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幼兒數學教育的意義范文1
1 挖掘生活中的數學教育價值
我們應注意引導孩子去發現數學、學習數學、運用數學。在日常生活中，我們發現孩子無時無刻不在與數學打著交道，數學教學對孩子的生活有著獨特的影響。孩子來園后，晨間體育活動中，引導幼兒在運動中體驗數學，如：拍皮球游戲，讓幼兒體驗“1”和“許多”的教學和3以內的點數，在練習邊雙腳跳游戲中，引導幼兒“跳一下”、“跳許多下”、“跳三下”。在“玩積木”活動中讓他們認識顏色，將積木按顏色分類，數數積木的數量；在吃點心的時候，引導孩子們數數自己吃幾塊餅干，每張桌子上分幾個小碗；孩子在整理玩具的時候，引導他們按顏色、類別進行分類；孩子進餐時，引導他們去發現眾多的一一對應關系；孩子在散步時，引導他們說說花草的數目、形狀、顏色等等，孩子在輕松自然的一日生活中獲得數、形、量的知識和經驗，增強其求知欲和學習興趣，形成初步的數概念。
2 制作合適的課件
課件能給我們帶來化靜為動，化抽象為具體的驚人效果。雖然這個課件只是一個片段，卻能降低理解坡度，有效地突破難點，使幼兒輕松地掌握知識點，同時也給了幼兒感官上的享受。不僅能很好地激發幼兒學習興趣，調動他們的學習積極性，還有利于突破教學的重點難點，如大班數學活動《認識時鐘》，要讓幼兒理解分針走一圈，時針走一格這個知識點比較難。在過去，我們老師大多會用模型進行重復操作，語言反復強調，不僅操作上不方便，效果也不是非常好?，F在我們可以通過課件制作來突破這個難點。而且方法非常簡單，也容易操作，只要鼠標一點擊，那么畫面就能形象生動的展現出來。適度、有效地利用多媒體課件，更好地為我們的教學實踐服務。不講時間、地點、條件盲目濫用，其效果必然會“畫蛇添足”，適得其反；我們還要從實際出發，具體分析，合理利用。那么，多媒體課件在我們教育工作者手中則會如魚得水，教育教學也會因為有了多媒體課件而“錦上添花”。
3 運用游戲進行計算教學
愛玩是幼兒的天性，游戲是幼兒的基本活動。沙托說：“兒童是一個玩耍的精靈，而不是別的什么。要問兒童為什么玩耍就如同問兒童為什么是兒童一樣?！睆慕逃慕嵌瓤?，幼兒的各類游戲蘊藏看教育的契機，幼兒游戲的教育價值是潛在的，就像一個蘊藏豐富的寶庫，有待進一步地探測和挖掘。在教學活動時，我就著手進行教學知識與游戲相結合的實驗，結果表明，讓幼兒在游戲中數學比單純的數學集體活動與操縱活動效果還好。游戲是幼兒最喜愛的活動，把抽象的數學與生活的游戲結合起來，能夠使幼兒獲得有益的經驗，并且通過自主探索、合作交流，將實際題目抽象成數學模型，并對此進行理解與應用，如：在溫習整點鐘、半點鐘，我就用游戲來報數。讓一名幼兒扮演公雞，我就扮太陽公公…當公雞：“喔、喔、喔…天亮了，太陽公公敲了六下鑼鼓，全體幼兒將時針、分針分別指著12和6，表示6點鐘。我注意運用游戲進行計算教學，使幼兒從被動的“要我學”變為主動的“我要學”。如：在比較數的多少時，我運用了音樂游戲《搶凳子》進行教學。音樂開始，6位幼兒圍著5條走，音樂停止，有一位幼兒未坐到凳子，然后讓幼兒動腦筋想為什么？從而比較5比6少1，6比5多1，并且指出數的大小多少是相對而言的，單獨一個數是無所謂大小多少的。通過游戲，幼兒扮演的各種角色參與活動，通過模仿與想象，體驗活動的樂趣。如：商品游戲中，幼兒可以將商品分類擺放，在買賣的過程中，讓幼兒學會主動往購物、結賬，充分對人民幣單位有更高的熟悉。并且在買賣的過程中學習數的加減法。其他如：搶椅子、撲克牌游戲等，可使幼兒比較10以內的多少、大小、學習數的組成分解、序數等知識，為幼兒提供與實際生活相關的情境與材料。
4 運用教具教學
幼兒的認識過程具有直觀、形象的特點，數和形是實際生活的反映。幼兒在探索科學領域時往往會遇到一些難點，比如幼兒初學減法時往往會因部分教具的移動而找不出總數來，會產生口頭列式的困難，制作教具要有啟發性，在教學5以內的組成時，為了讓幼兒掌握一些規律性的知識，我就制作了具有直觀啟發性的教具。如一層樓到四層樓的四座房子，每座房子房頂上貼一個數字，每層有兩扇能翻動的門，里面就是分成兩部分的數，如：1和1，1和2，2和1，……有的小朋友看著這樣的教具就提出：“為什么這四座房子，一座比一座高？”這樣就使幼兒在教具的啟發下比較容易找出一個規律，數字越大分合法就越多。因此在教學中運用直觀教具幫助幼兒掌握數和形的知識，是十分重要的，但是在課堂采用直觀教具本身不是目的，而是一種手段。必須運用直觀教具來幫助幼兒掌握重點和難點。
對于幼兒園的小朋友而言，數學是很抽象的學科，但是數學又無處不在。培養幼兒的數學思維對他們以后的成長和學習有非常重要的意義。通過問題解決的實踐活動，培養幼兒的數學意識；在游戲操作活動中深化幼兒的數學意識；在幼兒園各領域的教育教學中滲透數學意識。
參考文獻
幼兒數學教育的意義范文2
著名特級教師于漪曾經說過：“課的第一錘要敲在學生的心靈上，激發起他們思維的火花，或像磁石一樣把學生牢牢地吸引住。”在設計導入語言時，教師應努力把興趣引發、動機呼喚放在首位，重視激發幼兒參與學習的熱情。
1.開門見山式導語的設計。主要指教師用簡潔、明了的語言圍繞活動主題進行導入。這種導入主題鮮明，思路清晰，能很快集中幼兒注意力。如大班社會《快樂的新年》中，教師這樣導入：“新年是人們最向往的節日，在這樣美好的節日里，人們的心情是怎樣的？每個地方的人們都是用怎樣的方式來慶祝節日的呢？讓我們一起來看錄像吧?！边@種“開門見山”式的導入語言樸素、自然，更貼近幼兒生活，會讓幼兒產生親切感。
2.問題懸念式導語的設計。主要指教師根據活動內容設置懸念，通過問題引發幼兒學習興趣。這種導入語言能讓幼兒產生神秘感、好奇心。如大班科學《漩渦》中，教師這樣導入：“這是一支神奇的筆，只要你把筆直直地站在水中不停攪拌，你將會有許多有趣、奇妙的發現”。這種具有懸念式的導語將問題直接拋給幼兒，可讓幼兒頓時萌發好奇、探究的欲望并樂于進入學習情境之中。
3．情感渲染式導語的設計。主要指教師用飽含深情的語言導入，渲染活動氛圍，引發幼兒情感共鳴。這種語言具有煽情作用，在情感上萌發幼兒學習愿望。如中班科學《美麗的雪花》中，教師通過讓幼兒欣賞雪景方式導入：“雪花漫天飛舞，有的飄落在高山上，有的飄落在農田里，有的飄落在草地上，雪花都是什么樣子的？讓我們一起去看一看?！比绱藘灻绖忧榈膶胝Z言怎能不激發幼兒迫切欣賞雪景的愿望呢？
二、提問語言設計的藝術———以啟迪智慧為主
課堂提問對啟迪幼兒思維，開闊幼兒視野，幫助幼兒掌握學習重點，突破難點有積極作用。因此，教師在提問語言的設計上應慎重考慮，反復推敲。尤其要在“引”“啟”“導”字上下工夫。
1．提問語言的層次性。教師要善于分析事物本質特征，圍繞事物設計多個相關問題，讓這些問題環環相扣，層層遞進?！断蛉湛肥且环档糜變盒蕾p的名畫，教師精心設計一連串富有層次的問題：“這里有幾枝向日葵？每一枝都一樣嗎？什么地方不一樣？向日葵的花瓣是怎樣的？像什么？”通過教師層層剝筍、遞進引導，幼兒對每一枝向日葵都進行了細致觀察，豐富了幼兒對《向日葵》作品的認識與理解，也使欣賞活動更加深入、細膩。
2．提問語言的開放性。愛因斯坦說過：“想象力比知識重要，因為知識是有限的，而想象力概括了世界的一切，推動著進步，并且是知識進化的源泉?！币虼?，教師在設計提問時也應注重幼兒想象力的發展，引導幼兒探索多種解決問題的方法。如當幼兒欣賞故事《七色花》之后，教師提問：“如果你是珍妮，你會用花瓣做什么？”這一開放性的問題讓幼兒的思維頓時活躍起來。有的說“：我用小花瓣讓沙漠上長出參天大樹，變成綠洲?！庇械恼f“：我會用花瓣變出長有翅膀的汽車。”還有的說：“我用花瓣讓沙漠變成一片樹林”開放性的問題，發散性的表達，激活了幼兒的創新思維，發揮了幼兒的想象表達。
3．提問語言的智慧性。古人云：“智者問得巧，愚者問得笨。”因此，需要教師在設計提問語言時能直抵教材本質，從啟發、激勵幼兒思維出發，智慧引導。如在演唱完歌曲《迷路的小花鴨》后，教師問：“小花鴨迷路時表情怎樣？“呷呷呷呷”應該用怎樣的聲音演唱？當小花鴨找到媽媽時它的表情有什么變化？”……通過提問，讓幼兒發現兩段歌曲中不同的情緒需要用不同的表情和聲音來演唱的方法，這種富有啟迪、智慧地引導，提升了歌唱活動的效果。
4．提問語言的深入性。蘇霍姆林斯基曾經說過，在兒童的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，那就是希望自己是一個發現者、研究者、探索者。因此，需要教師關注教材本身，設計具有深度的問題，引發幼兒深入思考。如在欣賞故事《小羊過橋》后，教師引發幼兒思考討論：“這是一座什么樣的橋？小白羊和小黑羊怎么會掉到河里去的？白羊和小黑羊應怎樣做才能平安過橋？”在這深層次的探討中，有效地幫助幼兒理清了故事的脈絡，深刻地認識了故事的內涵。
三、歸納語言設計的藝術———以拓展經驗為主
幼兒年齡小，他們的認識膚淺，經驗零碎，這就需要教師根據幼兒實際，善于分析孩子的已有經驗，然后有針對性、恰如其分地進行引導，幫助幼兒把零星、散亂的經驗進行梳理和提升。只有這樣，才能使幼兒的學習不再停留在原來的基礎上，才能獲得更系統的知識。
1．提升式歸納。所謂“提升”，指教師在幼兒認知、觀察、了解等基礎上進行適當提煉，幫助幼兒在原有經驗基礎上更進一步。如，大班數學“有趣的排序”中，教師引導幼兒觀察生活中哪些事物是有規律的排序？在幼兒回答的基礎上，教師便進行梳理：“圍巾、手帕、地毯上美麗的花紋經過有規律排序后變得更美麗；馬路、滑梯、房屋上有規律的排序后顯得更美觀?！蓖ㄟ^教師語言的梳理、提升，豐富了幼兒對排序概念的認識和理解，也更激發了幼兒關注生活中的事物和現象，體驗有規律的排序給人們的生活帶來的豐富、多彩和快樂。
2．概括式歸納。所謂“概括”，就是幫助幼兒把某些具有一些相同屬性的事物特性進行提煉，使之形成一種更科學、完整的認識。大班散文詩《風在哪里》描述的是風吹過樹梢、小花、小草和小朋友時的不同景象，教師這樣歸納小結：風在哪里？風就在翩翩起舞的樹梢上；風就在頻頻點頭的小花上；風還在輕輕晃動的小草上；當我們放眼看去時，到處都能找到風的影子。原來，風就在我們的身邊。”教師的概括語言像小詩一樣優美，不僅讓幼兒感受到了風的美，風的趣，也更激發了幼兒觀察風、探索風的興趣。
3．拓展式歸納。所謂“拓展”，是指教師不僅要關注幼兒已經獲得的經驗，還要在原有經驗的基礎上進行豐富和擴充。如在小班健康《好吃的西瓜》中，教師問：“你喜歡吃西瓜嗎？西瓜有什么營養？”大多幼兒回答“西瓜好吃，涼快?！苯處煴阃卣埂⒇S富幼兒對西瓜營養的認識：“夏天吃西瓜不僅解渴，還能排出身體中的熱量、毒素。西瓜雖然好吃有營養，但多吃會引起腹瀉等疾病?！苯涍^教師詳細具體介紹，幼兒對西瓜的營養有了更全面、科學的認識。
四、應答語言設計的藝術———以關注個性為主
所謂“教師應答”，是指教師在課堂上對幼兒回答問題后的反應和處理。教師能否智慧、富有個性化地應答，直接影響師幼互動，影響幼兒學習興趣與態度。因此，教師要針對幼兒的個體特點，采用靈活變化的應答方式，注重啟發點撥、激勵鼓舞。
1．追究式應答。意大利教育家瑞吉歐有這樣一句話“接過孩子拋過來的球，并拋還給孩子?！币虼?，教師在應答時要善于巧妙點撥幼兒思維，學會追問。如在健康《好玩的紅綢》中，教師引導幼兒示范用紅綢當小船玩“劃船”游戲。教師：“怎樣坐船既安全又舒適？”幼兒“：兩手要抓牢。”教師：“抓牢什么？”幼兒：“紅綢兩邊?！苯處煟骸吧眢w應該怎樣？”幼兒：“身體要跪坐在船中間?！苯處煛埃簩Γ@樣才能保持平衡?！苯處煹淖肪渴綉?，有效地解決了活動難點，提升了課堂效果。
2．激勵式應答。法國教育家第斯多惠認為，教學的藝術不在于傳授本領，而在于激勵、喚醒、鼓舞。因此，教師在應答幼兒時要注重激勵和肯定，讓幼兒體驗交流表達的成功與快樂。如在繪本《葉子鳥》中，教師引導幼兒觀察“葉子鳥跳圓圈舞”的畫面。教師問：“它們在干什么？”幼兒“：在唱歌跳舞?！苯處煟骸澳阒v述得真完整，你是從哪里看出來的？”幼兒：“有小音符?！苯處煛埃耗愕难劬φ媪粒鼈儑闪耸裁搓犘?？”幼兒：“像花一樣的隊形?！苯處煟骸澳闾邢胂罅α?，如同花瓣一樣也是圓形的?！苯處煂τ變旱挠^察、表達、想象給予了肯定，激勵了幼兒的表達，它猶如甘泉、雨露滋潤著幼兒稚嫩的心靈，讓課堂氛圍顯得輕松、愉悅。
幼兒數學教育的意義范文3
一、幼兒教師語言的科學性
1.注重語言的科學性
教師語言的準確與否，即是否符合科學性。而在概念上來說，語言交流中用詞恰當、準確合理沒有絲毫偏頗，就說明語言應用有科學性。而在當前幼兒教育中著眼，大部分幼兒教師所使用的語言距離“科學性語言”相差甚遠。幼師語言應用不具有科學性，就無法準確地將教育內容和方向提供給幼兒。本人覺得注重語言科學應用，應當體現在下面幾點：在幼師使用語言時，應當顧忌到幼兒的心理承受程度。在表面上來看，大多數幼兒思想單純，幼兒的思維改變受到父母或者環境的影響，而呈現出多樣性。幼師在說話時，幼兒都會展開思考，不過他們沒有形成系統的思想體系，所以在理解幼師講話時與幼師想要表達的思想存在一定差距。幼師重視語言科學性的同時，還需要與幼兒進行全面交流。當前開展幼兒教育工作，不只是穩定幼兒情緒和給幼兒講故事，還應當通過準確的語言激勵，使幼兒能夠直面挫折和失敗。
2.重視語言的邏輯性
嚴謹的邏輯性結構是構成科學的骨架，當應用的語言邏輯不通時，就說明該語言不具有科學性。幼兒的認知和年齡決定了他們的思想純真、語言結構簡單。而這時幼師要重視語言邏輯性，才能夠給予幼兒正確的引導。這需要幼師做以下努力：（1）幼師要確保語言沒有漏洞和語法錯誤。幼師與幼兒進行交流互動中，確保邏輯性的用語，就使得幼兒在模仿時，模仿正確的語言邏輯能力，為以后的語言發展鋪平道路。（2）長期的言傳身教是保證幼兒語言邏輯準確性的基礎。即使幼師在語言上邏輯準確，但這并不代表幼兒能夠一直按照正確的語言邏輯來模仿，所以，教師一定要積極地對幼兒出現的語法錯誤進行改正，來保證幼兒語言的正確性。
二、幼兒教師語言的藝術性
幼兒教師的語言要生動形象。幼兒處于一個語言發展期的年齡中，因此他們的語言一般具有形象、生動和靈活性。這就要求幼師在教學時要保持生動靈活、節奏歡快，然而抓住幼兒的心理和年齡層次來讓語言生動形象相對較難，因此幼師要注意以下事項：
（1）幼師應用語言時要抓住孩子的心理特征充分吸引他們的注意。不管是帶著幼兒上課時，還是課外活動時，都要立足于用吸引孩子的語言來使他們在教學中學到東西，提高他們的學習水平。教師如果大聲喊，就會給孩子心理健康造成一定影響。
幼兒數學教育的意義范文4
[關鍵詞]接受關學；幼兒藝術教育；美術欣賞；啟示
[中圖分類號]G612 [文獻標識碼]A [文章編號]1004－4604(2008)11－0020－04
接受美學又稱接受理論，是20世紀60年代德國康士坦茨大學教授姚斯、伊瑟爾等美學理論家創立的一個美學派別。他們以解釋學和現象學美學為理論基礎，從研究文學史人手。打破傳統的文學理論，將美學實踐中讀者、作者和文本的地位和功能重新定位，提出了“讀者中心”的思想。姚斯認為，不同時代的讀者對作品的理解是不一樣的，作品的價值由讀者的理解而定，作者在創作時應考慮讀者。接受美學在上世紀80年代傳入我國，并對我國的美學研究和發展產生了重大影響。此后，隨著人們對它認識的深入，它又給我國的教育理論和教育實踐以諸多有益的啟示。
美術欣賞是幼兒園目前較為常見和十分重要的一種藝術教育活動，其主要目的是發展幼兒的審美能力，即感知美、體驗美和創造美的能力。與文學接受一樣，幼兒美術欣賞也是一個藝術接受的過程，其中“讀者”即幼兒，“作者”即美術作品創作者，“文本”即美術作品。所不同的是，這里的“讀者”身心尚未發展完善，他們的接受需要在教師的引導下才能更好地進行。那么，如果將接受理論的主要思想納入幼兒美術欣賞活動中，我們能否獲得更好的教育效果，讓幼兒更好地感知美、體驗美和創造美呢?以下案例呈現的是某幼兒園大班的一次美術欣賞活動，它將給予我們一些啟示。
大班美術欣賞活動：凡?高的油畫《向日葵》
活動背景介紹：此次活動之前，該班幼兒在很長一段時間里都在探索“用油畫棒表現不同質感的物體”。長期的單一探索使幼兒創作興趣逐漸降低，他們只求用油畫棒表現物體奇特的質感，不求造型、配色和構圖上的整體美感，畫面也嚴重脫離現實。
活動過程：第一部分是欣賞與討論，教師首先引導幼兒談談對該油畫的整體感受。接著由整體到局部分別討論油畫的顏色、造型、構圖和質感。第二部分是臨摹與創作，教師鼓勵鋤兒用油畫棒臨摹或者創作一幅《向日葵》。整個活動持續了50分鐘，教師語言流暢生動、富有激情，幼兒始終保持著興趣盎然的專注狀態。
這次活動雖然持續時間較長，但各個環節的銜接自然緊湊，教師、幼兒和作品間的順利互動成就了幼兒專注而愉悅的審美體驗，可以說這是一次成功的藝術教育活動。究其成功的原因，筆者認為，接受美學中幾個重要理論的運用也許就是關鍵。
一、運用“讀者第一性”理論。讓幼兒成為藝術欣賞活動的中心
接受美學的倡導者強調讀者在閱讀活動中的地位，即讀者是第一性的，他們承認讀者的能動創造，提出“一干個讀者就有一千個哈姆雷特”，同時反對文學文本具有決定性的觀點，倡導文學史應該成為讀者的歷史。在美術欣賞過程中，欣賞者也是能動的，他們有不同的生活背景和審美經驗，可以對同樣的藝術作品作個性化的詮釋和創造性的想象。正是因為這種能動性所導致的不確定性，才使得欣賞者的中心地位得以凸顯。因此，欣賞者之于創作者和美術作品也應該處于中心位置，而只有具有欣賞者的解讀和參與的藝術欣賞才算是真正的欣賞。
在這次以凡?高的油畫《向日葵》為對象的美術欣賞活動中，教師并不像以往那樣只是灌輸給幼兒有關油畫創作者的背景知識，然后告訴幼兒別人怎樣評價這幅作品。教9幣已經意識到“審美活動對于兒童的最重要的價值在于兒童在審美過程中的體驗”，因此留給幼兒比較多的自由感知、解讀和想象的空間，從而確立了幼兒在活動中的中心地位。
在活動第一部分，教師首先讓幼兒仔細看看這幅畫，然后說說自己看到了什么，有什么樣的感受。這一問題的提出立即使幼兒進入認真欣賞的狀態。由于問題簡單而感性，幼兒回答起來沒有壓力。可以暢所欲言。有人說：“這是一盆花，感覺很溫柔，很好看，比我們畫得好?！币灿腥苏f：“是一盆，我看著心里很高興、很快樂。他畫得很漂亮?！边€有人說：“是向日葵吧，看著心里很舒服，一點也不亂七八糟的?！薄處熥屑殐A聽，頻頻點頭，幼兒的答案越來越豐富多彩，每個人都為自己的表達而感到自豪，誰也不能否定他們的所見和感受。在活動一開始安排這種開放式的話題討論，幼兒迅速體驗到了自由欣賞和表達的樂趣，很快對活動產生了興趣并專注于欣賞和表達，這使得整個活動有了一個良好的開端。
整體欣賞之后，教師很自然地將幼兒引向對作品的局部欣賞。在這一環節，教師的幾個追問又一次讓幼兒充分表達出自己對美的解讀和體驗。在討論畫面顏色時，幼兒發現了一對“好朋友顏色”――深綠色和淡青色(“好朋友顏色”是該班幼兒對近似色的生動的稱謂，這是他們先前就掌握的概念)，他們非常興奮。教師捕捉到這一契機，緊接著提出幾個問題：“看看還有哪里用了好朋友顏色?為什么你一下子就先找到了綠色的好朋友顏色?畫家為什么要用好朋友顏色?”三個問題層層深入，對幼兒提出視覺、想象和情感上的挑戰，激發幼兒主動地思考，因此換來了幼兒下面精彩的解讀。在回答“為什么一下子就先找到了綠色的好朋友顏色”時，有幼兒說“綠色顯得很有生命力，所以我先看到了它”。還有幼兒說“綠色很清爽，讓我很高興”，等等。而在回答“畫家為什么要在這里用好朋友顏色”時，有幼兒說“花瓣和花蕊是好朋友，所以要用近似色”。也有幼兒說“這樣顯得顏色更漂亮了”，還有幼兒說“它們像家人一樣，顯得很舒服”。由此，幼兒加深了對近似色的審美體驗，不僅僅停留于對近似色進行辨識。同樣，在欣賞畫面的造型時，教師也將理解和感受的空間留給了幼兒。以下是他們的部分對話：
教師：你們看，這朵花是正面的，那朵是側面的。還有什么樣子的啊?
幼兒A：有的高，有的低；有的是靠在一起的，所以有地方擋住了，看不到。
幼兒B：有的花瓣看得很清楚，毛毛的；還有的花瓣是向上長的。
教師：為什么會向上長呢?
幼兒C：花是活的，長得很好。
幼兒D：它們長得很有勁，很快樂。
幼兒E：花莖有長有短，有的是直的，有的是彎曲的。
教師：直的花莖和彎的花莖給你什么感覺?
幼兒F：彎的花莖上的花也是活的。
幼兒G：直的莖顯得很高，彎的顯得很有力氣。
在這個過程中，幼兒不僅關注到作品在造型上的多樣性，而且體驗了由造型多樣性所產生的各種美感。尤其是對這幅畫中生命力的感知，有些成人尚且很難把握，幼兒卻能領會，我們不得不
感嘆，藝術欣賞活動的確不該剝奪幼兒體驗與表達的機會。
幼兒是能動的獨立的個體，他們對一切事物的感知、理解和想象未必會因為年齡小而絕對受到限制。教師在引導幼兒進行藝術欣賞時應該撇開成人對作品固定的解釋，運用教育機智給幼兒自由體驗和表達的空間，讓他們處于藝術欣賞的中心。
二、運用“期待視野”理論。充分調動幼兒已有經驗
“期待視野”是接受美學的又一個重要理論。在姚斯的理論里，“期待視野”是指在文學接受活動中由讀者原先的各種經驗、趣味、素養、理想等綜合形成的對文學作品的一種欣賞要求和欣賞水平，在集體閱讀中表現為一種潛在的審美期待?！捌诖曇啊币环矫嬗绊懥碎喿x者的接受效果，即能否接受，另一方面也影響了閱讀者的提升，即能否創造性地接受。
對于幼兒來說，期待視野是指“由原先的生活經驗和審美經驗等綜合形成的一種潛在的審美尺度”。而這里的審美經驗表現為“他從以往的審美活動中獲得的經驗以及所形成的審美情趣和對藝術史、藝術類型、藝術語言、主體、形式等方面的熟悉、領悟與認識等等”。
在這次欣賞活動中，首先是教師選擇的教學內容激發了幼兒的“期待視野”，調動了他們的已有經驗。從前文介紹的活動背景可以看出。正是由于幼兒厭倦了對油畫棒技能的單一探索和重復表現，教師才認識到，幼兒當前需要的是更豐富、更高級的刺激：一方面要拓寬幼兒的視野，讓他們認識到油畫棒技能的可遷移性，另一方面要使幼兒認識到油畫棒可以表現出充滿美感的畫面。在這樣的思考下，凡?高的油畫《向日葵》很快進入教師的視野?！断蛉湛愤@幅作品色彩對比強烈，筆觸粗重，作品中的向日葵造型各異，花朵沉甸甸而富有質感，整個畫面鮮亮明快而簡潔。如果把這樣一幅藝術作品拿來欣賞，正好可以滿足幼兒當前的實際需要，即遷移已有的油畫棒技能經驗，獲得更豐富的視覺感受，切實體驗作品中的美感。
在活動過程中，尤其是在欣賞和討論畫面質感時，幼兒的表現驗證了教師對幼兒“期待視野”的分析。教師先提問：“不同的花朵摸上去會是什么樣的感受?”有的說“毛毛的”，有的說“硬硬的”，還有的說“可能蠻重的”，這讓幼兒對質感有了最初的感受。接著教師進一步追問：“如果是你，你會用什么樣的方法畫出這樣的感覺來?”由于有了先前的關于油畫棒技能的經驗。幼兒爭先恐后地說出自己的畫法，有的說“用筆的側面用力擦，畫出花蕊，再滾一圈”，有的說“可以用一提一提的方法畫出毛毛的感覺來”，有的說“可以用重重的點畫出黑黑的瓜子來”，也有的說“用短的油畫棒一圈一圈地滾，多滾幾次，就會是重重的了”，還有的幼兒甚至躍躍欲試，想要到黑板上畫給大家看。正是這一提問，充分調動了幼兒已有的技能經驗，使他們表現出對油畫棒技能從未有過的激情和創新，他們不僅更好地體驗了質感，而且創造性地遷移了已有的繪畫經驗，。即產生了新的“期待視野”。
此外，幼兒從欣喜地發現近似色到能夠進一步加深對近似色的審美感受，同樣也是因為教師的提問和引導切合了幼兒的“期待視野”。教師考慮到在幼兒已有的審美經驗里已經有了近似色的概念，而且幼兒還親切地稱它們為“好朋友顏色”，因此才在幼兒發現了一組近似色的基礎上進一步讓幼兒尋找其他近似色，甚至去體驗和想象為什么要使用近似色。這既調動了幼兒的已有經驗，也進一步鞏固了幼兒對近似色的認識，同時還使幼兒獲得了新經驗，即對近似色的美感體驗。
“期待視野”可以有效參與到幼兒獲得更高層次經驗的過程中，因此熟悉幼兒、了解幼兒已有的各種經驗以及他們當前的興趣和需要，并在此基礎上選擇教育內容，采取有效策略充分調動幼兒的已有經驗，這將幫助幼兒形成更高層次上的“期待視野”。
三、運用“讀者參與作品”理論。讓幼兒進行創造性表現
幼兒數學教育的意義范文5
一、幼兒藝術教育與科學教育概述
幼兒藝術教育與科學教育，針對的主體年齡段是3——6歲，這是兒童藝術教育與科學教育的一個階段。幼兒藝術教育與幼兒科學教育的內涵理解如下：
1、幼兒藝術教育
對于幼兒藝術的理解，可以從三個層面把握，第幼兒藝術是幼兒情感的表達，是幼兒自身的文化、精神狀態、思維方式的表現；第二，幼兒藝術是幼兒將自身的情感、特征投射到客體身上，并且把客體當做自己的一個方面；第三是幼兒藝術的成果方面，指的是幼兒的藝術創作成果。在此基礎上的幼兒藝術教育是指，藝術教育者根據3-6歲幼兒身心發展規律和幼兒藝術的特點，有目的、有計劃地通過藝術欣賞和藝術創作活動，感染幼兒，并培養其藝術審美能力和藝術創造能力，最終促進其情感和個性發展的一種審美教育。
2、幼兒科學教育
幼兒科學是幼兒在認識世界過程中發生的，是幼兒把握自身所認識到的周圍世界的一種方式。幼兒對周圍的世界進行探索，產生好奇心，通過發問、觀察的方式，解決疑問的過程，就是兒童科學進行的過程。對于幼兒來說，科學教育僅僅是一個啟蒙階段，是指在教師的指導下，對3——6歲的幼兒，通過自身的幼兒藝術教育與科學教育的融合研究活動，對周圍物質世界進行感知、觀察、操作，發現問題，尋求答案的探索過程。在這一過程中，幼兒獲取廣泛的科學經驗和探究事物的方法，培養對科學的興趣和對大自然的關注和熱愛。
二、幼兒藝術教育與科學教育的聯系
藝術與科學相輔相成，相互聯系、相互促進，幼兒藝術教育與科學教育也是這樣，他們在總體教育目標、教育內容、教育手段和方法上都有或多或少的聯系。
在教育目標上，無論是幼兒藝術教育還是科學教育，都是以培養幼兒全面的能力，塑造健全的人格為根本，在幼兒的身心發展階段產生重要的影響，比如培養幼兒專心鉆研的素質，無論是藝術教育與科學教育，都需要幼兒潛心、專心的做事，通過這方面的教育，培養孩子專心做事、心無旁騖的基本素養，還可以幫助幼兒從小養成良好的學習習慣，這是受益終生的，因此，幼兒教育與科學教育都有促進幼兒在情感、態度、知識、能力、技能等方面全面發展的作用。
在教育來源上，雖然幼兒藝術教育的教育內容以音體美的教育為主，向其他形式擴展，科學教育的教育內容以文化素質教育為主，看起來二者的教育內容并無太大關系，但是，二者在教育來源上是相同的，都是以幼兒的生活、接觸到的有限的對世界的認識為基礎，聯系幼兒的實際生活進行，利用身邊的事物與現象作為科學探索的對象。比如對幼兒開設的自然科學的課程，也是以幼兒對周圍世界的疑問為基礎開展的，比如為什么會打雷，飛機為什么會飛，等等，對幼兒開設的手工制作的課程，也是鼓勵幼兒以身邊周圍可以隨處接觸得到的物品或廢舊材料制作玩具，手工藝品等來美化自己的生活或開展其他活動。
在教育手段和方法上，也是具有一定的相似性，雖然科學要求更加嚴密，追求合理性與邏輯性，藝術追求創造力，追求靈感的閃現，但是他們在教育手段與方法上，都主張積極的交流與合作，都認同在合理基礎上的大膽探索、追求，對任何知識都是謙虛、謹慎的態度，不盲目服從權威，具有獨立思考的能力，保持懷疑但不過激的良好教育方式方法。
三、幼兒藝術教育與科學教育融合的必要性
幼兒藝術教育與科學教育融合的必要性體現在幼兒藝術教育與科學教育融合的重要意義上，幼兒藝術教育與科學教育的重要意義體現在有利于培養幼兒的創造力與創造意識、豐富幼兒的情感、為幼兒創造良好的學習氛圍等。
1、幼兒藝術教育與科學教育融合，有助于培養幼兒的創造力與創造意識。
創造力是人類特有的一種綜合性本領，但這種能力在幼兒時期是最不受束縛的，也是在幼兒時期最容易培養的，幼兒時期的孩子對周圍的一切都產生好奇心，天上的星星、地上的螞蟻、飛奔的汽車，幼兒無時無刻不在對周圍的事物有好奇心，把這種好奇心進行有力的引導，向藝術教育與科學教育引導，通過對二者的融合，恢復幼兒的思維和學習生態的教育，通過充分利用游戲形式的藝術化的教育，幼兒以自身的視角與思維方式，來表現他們對于陌生世界的認知，他們的創造性在這種自由寬松的氛圍中也被激發出來。在藝術化的教育中，幼兒的潛能最容易被激發出來，從而培養了幼兒的創造力與創造意識。
2、幼兒藝術教育與科學教育融合，有助于豐富幼兒的精神世界與感情世界。
科學研究需要細心，藝術需要豐富的內心世界與感情，這二者的結合，將會使得兩種狀態向有利的方向結合。我們重視文化課的學習與培養，然而科學研究并不是機器，在枯燥的、日復一日的研究中能夠堅持下來，除了對于科學的熱愛，也離不開精神世界的豐富，而藝術教育與科學教育的融合，怡怡有利于幼兒在其小時候就擁有一個豐富的精神世界，無論是從事科學研究還是其他工作，都能以一個熱愛生活、熱愛生命的陽光開朗的人，而不是只會從事某一個工作的無趣的人。通過二者的融合，有利于幼兒人際交往的開展，幼兒在成長的過程中，其思想不斷成熟，溝通交流能力也在不斷地往更高的水平邁進，通過科學與藝術相融合的教育，處事更加穩重，行為更加從容，而且可以將自己的情感在與別人進行合作時表達，讓別人可以懂得自己的意愿，這都有利于幼兒的人際交往，也會受到大家的歡迎。
3、幼兒藝術教育與科學教育融合，有助于幼兒健全人格的塑造與智力的開發。
眾所周知，讓幼兒擁有一個健全的人格與擁有健康的體魄是同樣重要的，健全的人格是心理健康的重要標志，因此，對于幼兒健全人格的培養非常有必要，而幼兒藝術教育與科學教育的融合，比如在科學教育過程中，面對一些趣味實驗，有多次失敗的可能，在這個過程中，鼓勵幼兒樹立自信心，不斷嘗試，面對同伴的質疑，是否可以從容應對等等，都可以在這個過程中塑造孩子健全的人格。此外，通過藝術教育與科學教育的融合，還可以促進幼兒的智力開發，通過廣泛涉獵藝術與科學知識，不斷學習，增長學識，培養廣泛的情趣，擁有求知創新的心態，可以全方面的促進幼兒的智力開發與意志力的培養。
四、幼兒藝術教育與科學教育融合的路徑探討
1、在主體層面，逐步滲透
在主體層面，我們進行藝術教育與科學教育的融合針對的對象是幼兒，而幼兒是3——6歲的兒童，這一時期的幼兒對于科學教育的接觸比較淺顯，也不可能進行深入的科學教育，但是這并不意味著沒有科學教育，要想把幼兒的藝術教育與科學教育進行融合，需要學校、教師、家長充分發揮主觀能動性，利用多種工具、多種形式、多種生活學習情境刺激幼兒的積極與主動性，從而在多方面把科學教育與藝術教育相融合。我們可以在兒童文學中滲透科學教育，利用藝術形式使幼兒對教育活動產生好奇，有求知欲望。比如在叫幼兒樂器或者唱歌的時候，可以通過通俗的語言給孩子解釋樂器是怎樣發出聲音的，人的器官是怎樣相互協作發出聲響的，在教幼兒的唱歌過程中，把藝術與科學完美的融合，在幼兒的生活、學習中，一點一滴的滲透。
2、在課程設置層面，注重關聯性
在進行幼兒藝術教育與科學教育的融合時，在課程設置方面要注重科學教育與藝術教育之間的相互聯系性，建立具有明確教育目的科學與藝術教育體系。比如，利用孩子愛玩的天性，甚至帶有破壞力的特點，讓孩子了解某玩具的構造，拆散后再重新組裝起來，這既培養了孩子的耐心與恒心，還讓孩子在拆卸、組裝玩具的過程中，學習了科學知識。在課程設置時應該努力引導孩子的想象力與創造力，比如可以在藝術教育活動中給幼兒一幅畫作原形，讓幼兒根據畫面的構圖、造型的不同把事物或動物比作人，按人的心理變化來創作出作品等等。
3、在實踐活動層面，注重動手能力
我們教育孩子，不能做語言上的巨人，行動上的矮子。要真正培養幼兒的動手能力，才能達到藝術教育與科學教育的目的。而培養孩子動手能力最好的方式就是手工制作或者簡單的實驗，結合藝術教育與科學教育的融合，我們可以進行一些簡單的實驗，也可以進行手工制作，手工制作活動需要探究所要制作物體的性能，按照其原理進行科學設計，在感知基礎上探究原理，整個過程需要不斷與幼兒相互配合，根據設計的需要不斷調整設計，這就要求幼兒在活動中充分的調動孩子動手的積極性，提升孩子的動手能力，實踐證明，孩子更樂意在動手過程中學習、進步。
幼兒數學教育的意義范文6
【關鍵詞】幼兒園教育教學民間藝術文化策略研究
引言
民間藝術文化作為中華傳統文化的組成要素，容納著深刻的文化底蘊和美學思維，對人們的精神發育和價值認知有著良好的促進作用，還能培養傳統文化意識。如果將民間藝術文化融入到幼兒教育教學體系中，無疑是極為有利的，在實踐培育的基礎上，幫助幼兒提早接受傳統文化的熏陶，升華價值觀念，感受工藝藝術的魅力，提升文化素養。
一、在幼兒園教育教學中滲透民間藝術文化的重要性
（一）民間藝術文化豐富教學活動
民間藝術的多樣性可以豐富幼兒教學的內容，教師可以根據不同類別的民間藝術開設多樣化的教學活動，制定不同的主題，引起幼兒的關注，激發他們的興趣，以民間藝術文化這一新興元素改進傳統游戲教學的模式，豐富幼兒的認知世界。因此，在教學中適當地融入民間藝術文化十分必要，不但可以加深幼兒對民間藝術認知程度，從小培養手工藝的制作能力，同時還有利于幼兒的實踐鍛煉和意識思維鞏固。
（二）推進傳統民間藝術的傳承
在人類歷史的長河中，民間藝術囊括的種類是極為豐富的，但許多民間藝術因為無人傳承而逐漸消失在大眾的視野之中，這無疑造成傳統文化的重大損失。因此，應當積極宣揚民間藝術文化，將這一傳統文化滲透在教育領域內，使其得到廣闊的發展空間。在幼兒園教學階段融入民間藝術文化的教學內容，可以為民間藝術文化培養未來的接班人，有利于傳承，使得優秀文化得以發揚光大。
二、在幼兒園教育教學中滲透民間藝術文化的策略分析
（一）培養幼兒園教師的民間藝術文化教學能力
老師在幼兒教育中所處的地位是極為重要的，由于幼兒的心智還未發育完全，便需要老師在一旁進行引導，正確的價值觀念可以幫助幼兒健全人格，也能促進教學效果有所成效。要順利將民間藝術文化滲透到幼兒教學中，首先要做的便是提升幼師的相關技能水準，使得幼兒教師這一教學主體深刻了解民間藝術文化的相關知識，方可進行直接教學。例如，幼兒園可以定期舉辦民間藝術文化的培訓課程，邀請民間藝術的匠師來到學校進行專業指導和講解，讓老師們得以學習，便于日后的課堂教學。還可以讓老師們多多參與社會上民間藝術的展覽，進行自我提升，豐富真知灼見才可教書育人。
（二）將民間藝術文化滲透在幼兒的實踐教學中
民間藝術的形式和內容是十分豐富的，包括雕刻藝術、染織藝術、繪畫藝術、表演藝術、編織剪刻類藝術等等，在幼兒教學中可以選擇操作較為簡單的民間藝術進行實踐教學，增加課堂教學的趣味性，同時潛移默化地滲透民間藝術文化。例如，在進行實物教學時，老師可以教導幼兒們一起進行剪紙，通過剪紙藝術展示各類動物圖形和生活中的事物，加深幼兒的印象，還能學習剪紙文化[1]。對于大班的孩子，進行字體剪紙，是學習生字的有效形式?；蛘呃蠋熆梢哉故酒び八囆g，讓幼兒觀看一些皮影動畫，用皮影戲的形式講述寓言故事和童話故事，再讓孩子講述觀看感受，寓教于娛樂。教師可以通過各種形式的民間藝術進行知識教學，使得這一文化慢慢滲透在教學內容中，促進教學方式的革新。
（三）在幼兒的日常環境中營造民間藝術文化氛圍
良好的學習環境能夠促進教學內容的吸收，保證幼兒的學習狀態，多樣化的學習空間能夠吸引幼兒的注意力，不斷給予幼兒視覺考驗，從而刺激幼兒的發散性思維。故而，在將民間藝術文化融入到幼兒教學內容中時，要考慮到環境對人的影響力，為幼兒打造一個極具民間藝術氛圍學習空間[2]。
