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消費主義產生的原因范文1
消費主義作為一種社會文化思潮，是在西方后工業化時代產生與興起的。消費主義認為，消費的目的不是為了滿足人的衣食住行等基本需求，而是把消費當成是炫耀個人身份、地位、財富的資本和工具，所以它提倡奢侈消費的模式。美國著名學者丹尼爾?貝爾認為：“那種將大規模的消費、高水平的生活視為經濟體制的合法目的、社會發展的主要手段、個人生活的根本追求為消費主義的主要表現；人們普遍去追求無限擴張的更高、更多的消費，這種消費的目的，滿足的不是需要，而是欲求。”消費主義作為一種社會思潮，能在短短的時間內興起并伴隨著經濟和文化的全球化浪潮迅速擴散到全球，有著多方面的原因。
1.經濟根源
主要源自資本的內在邏輯。第二次工業革命時期，特別是二戰以后，科學技術日新月異、社會生產力突飛猛進、社會財富急劇增加，西方國家產品出現供大于求、產品大量過剩的現象，要想擴大生產，源源不斷地獲得利潤，只能鼓勵民眾多消費。在這種社會背景下，資本的掠奪性和私利性就表現為宣傳人們可以任意占有和消耗財富的消費主義。隨著全球化的發展，這種思想在世界范圍內得到了認同，產生了日益廣泛深刻的影響。正如一位美國環保主義理論家精辟指出的那樣：“消費主義是到目前為止最強有力的意識形態――現在，地球上已經沒有任何一個地方能夠逃脫我們的良好生活愿望的魔法?！苯陙?，我國經濟建設取得巨大成就，人民逐漸富裕起來，這為消費主義思潮在中國的流行提供了物質基礎。
2.政治根源
政府不斷鼓勵消費。資本主義因為本身不可調和的矛盾，導致經濟危機周期性爆發，為了減少經濟危機帶來的危害，保證資本家的利益，很多西方經濟學家提出了很多與消費主義相關的經濟主張。其中，凱恩斯認為經濟危機產生的原因是有效需求不足，因此要刺激消費需求和投資需求，增加有效需求，以促進經濟的發展。因此，多國相繼出臺了很多刺激消費的政策。在我國，隨著改革開放的深入，經濟結構不合理，拉動經濟發展的“三駕馬車”中投資和出口比例過重、消費比例過低等問題日益凸顯，嚴重制約著經濟的可持續發展，為拉動內需，優化經濟結構，政府也連續出臺了刺激消費的政策。
3.哲學根源
社會異化的結果。西方國家經過啟蒙運動脫離了中世界宗教和傳統觀念的束縛，肯定人的主體性和獨立性，肯定個人奮斗和對幸福生活追求的權利，而把自然看成是人類消費的對象和資源庫，信奉“我用故它在”、“我消費，我快樂”等人生信條。而科學技術的飛速發展，使眾多的技術樂觀主義者認為，隨著技術的不斷進步，地球資源可以取之不盡、用之不竭，技術能夠解決生產、消費中資源短缺等各種問題，這種錯誤觀念使人類更加有恃無恐地消費。馬克思認為生產決定消費，消費反作用于生產，產品只有被消費了，才能產生利潤，且資本具有逐利性，因而不斷地鼓勵消費。這種思想在西方流行，導致社會出現消費決定生產的局面，這導致拜金主義、享樂主義普遍流行，公民個人主義價值取向扭曲。這種異化和顛覆使西方公民變成了馬爾庫塞所說的單向度的人，也對我國人民對主流價值觀的認同產生了很大影響，這種影響在大學生中尤為明顯。
二、消費主義思潮對大學生思想政治教育的不利影響
1.消費主義思潮在高校的傳播影響大學生踐行社會主義核心價值觀
社會主義核心價值觀是指引全國人民共同奮進的精神保證，是引導國家沿著正確方向發展的導航，也是塑造大學生正確的的世界觀、人生觀和價值觀的有力武器。而消費主義思潮作為西方文化思潮的重要組成部分，近年以來，在各高校有迅速蔓延、不斷擴散的態勢，并快速得到一部分“80后”、“90后”大學生認同。這些學生將之作為人生準則，摒棄勤儉節約的傳統美德，追求超前消費、時尚消費等生活方式。這對社會主義核心價值體系在高校的影響力和吸引力形成巨大的挑戰。
2.消費主義思潮在高校的泛濫不利于大學生形成正確的理想信念
是全黨全國人民的指導思想，是大學生認識、解讀社會發展的利器，也是大學生形成正確理想信念的基礎。大學生只有了解，堅持以為指導，才能準確、全面地了解自己的歷史使命。而消費主義思潮在高校的蔓延阻礙、影響了教育功能的發揮。樹立社會主義榮辱觀對于大學生價值判斷的形成、合理行為尺度的確立具有十分重要的意義。堅持“以艱苦奮斗為榮、以驕奢逸為恥”等社會主義榮辱觀是與我國社會主義市場經濟相符合的道德準則，也是大學生形成正確理想信念的基礎。而消費主義文化的出現給學校加強勤儉節約、自強奮斗的思想教育帶來負面影響。高校大學生中超前消費、盲目消費、炫耀消費等現象越來越多，很多大學生奉行“我消費、我快樂”的原則，追求時尚，強調“過時就扔”的一次性消費，與節約的美德相背離。這種奢靡的消費觀也導致了一系列違法違規事情的發生，給大學生的思想政治教育帶來很大的負面影響。消費主義思潮在一定程度上造成部分大學生道德水平低下、誠信意識淡薄、理想信念漠化。這跟高校立德樹人、思想政治教育的目標和任務相背離。
3.消費主義思潮的蔓延對大學生養成健全人格產生不利影響
大學教育主要目標之一是培養學生具有獨立、健全的人格以及吃苦耐勞、勤儉節約、頑強獨立等品質。消費主義在大學校園的蔓延，給大學生的消費觀念、消費模式、生活方式都帶來了很大的消極影響，如貪圖享受、不能吃苦，講排場、愛慕虛榮等。這嚴重阻礙了大學生健全人格的形成，影響其健康心理的發展。一方面，經濟水平較高或一般的學生，追求高消費，超前消費，重享受、輕勤儉，奢靡成風。另一方面，這些炫耀性消費行為會給其他學生，特別是貧困生帶來壓力，并使之產生自卑感。比如大學里的貧困學生沒有錢參加同學的聚會和各種高消費活動，就只能選擇和同學主動疏遠，這種現象叫作“自我排斥”。因此，各高校應該重視這個問題，從各方面加強思想教育，引導大學生正確、理性消費，遏制消費主義在學校蔓延。
三、抵御消費主義思潮，改進思想政治教育
1.加強傳統美德教育
在中華民族傳統美德中，勤儉節約是一個重要內容，也是維系中華民族數千年繁衍不息的精神紐帶。特別是在詩詞作品中，這類思想大量存在，很多都是人民群眾耳熟能詳的，如：《憫農》的“鋤禾日當午，汗滴禾下土，誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”；《弟子規》的“衣貴潔，不貴華，上循分，下稱家”，“對飲食，勿揀擇，食適可，勿過則”，“若衣服，若飲食，不如人，勿生戚”；李商隱在《詠史》中寫道：“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”；《左傳》中“儉，德之共也；侈，惡之大也”。這些膾炙人口的詩詞就是千千萬萬家庭向子女灌輸節儉消費觀的生動教材，我國傳統上宣揚消費崇儉，反對鋪張浪費和攀比消費。我們應該深入挖掘這些寶貴資源，加強對學生的教育，培養學生勤儉節約、艱苦奮斗的品格。
2.創新教育內容、方式
課堂教育是思想政治教育的主要形式，也是實現學校教書育人功能的主要部分。經過幾十年的實踐，我國高校在課堂教書育人內容、方式等方面積累了很多優秀經驗，這是思想政治教育目標順利實現的重要保證。但是現在學生有自己鮮明的特點，反感灌輸式教育模式。這就要求思政教師要改變教育方式，創新教育內容，變灌輸式教育為引導式教育。其他社科類教師也要在課堂上注重對學生的思想政治教育教育，幫助學生樹立科學合理的消費觀。如：高?？梢蚤_設關于消費文化、消費心理的選修課，形勢與政策課應側重消費對學生人格影響的講解，哲學原理課上可以側重講解消費主義意識形態的實質。通過這些課程，讓學生更加深入了解消費主義思潮的產生、歷史、內容、實質和危害，自覺抵御消費主義的侵蝕。
3.豐富高校文化建設
高校文化建設對學生的思想政治教育具有重要意義。高校應該開展豐富多彩的課外活動，如開展關于勤儉節約的主題演講比賽，關于艱苦奮斗的書畫展，關于消費主義思潮的專題講座，開展以“理性消費、綠色消費”為主題的主題班會活動等，創新活動形式，營造校園氛圍，以喜聞樂見的形式，讓勤儉節約教育在潛移默化中為學生所接受、認可、實踐。
參考文獻：
[1]貝爾.資本主義文化矛盾[M].趙一凡，海隆，任曉晉，譯.北京：三聯書店，1989：68.
[2]比爾.麥克基本.自然終結[M].孫曉春，馬樹林，譯.吉林：吉林人民出版社，2000：14.
消費主義產生的原因范文2
關鍵詞：大學生；非理性消費；教育對策
中圖分類號：C913 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2014）04-0120-02
消費是人類生活永恒的主題。在商品經濟高度發達的今天，消費不僅是一個經濟實用的過程，更是鏈接經濟與文化的社會活動樞紐。正如馬克思所說：“從出現在地球舞臺上的第一天起，每天都要消費，不管他在開始生產以前和生產期間都是一樣”[1]。隨著我國經濟社會的縱深發展，大學生作為社會中的一群特殊的消費群體，其消費觀念和消費行為的塑造和培養直接地影響其世界觀、人生觀、價值觀的形成與發展。因此，關注大學生能否理性消費，將對國家未來的經濟健康發展和消費文化的建構產生極其重要的影響。
從目前來看，大學生的總體消費形勢趨于健康、合理。但同時有一部分學生的消費行為存在著不合理、消費觀念非理性的情況。
一、大學生非理性消費的主要表現
（一）盲目從眾消費
在大學校園很容易形成某種消費氛圍，大學生都希望他們的消費行為與周圍的同學達成同步。比如一些流行的電子產品，像手機、平板電腦等。女生的化妝品、衣服、各類飾品；男生隨波逐流地學抽煙、喝酒等。無論對自己有沒有用，只要別人有了，自己也要想方設法去得到，沒有自己的消費觀念，缺乏消費計劃，不從自己的實際情況出發。
（二）享樂主義消費
一些學生信奉“人生苦短，及時享樂”的思想，追求物質享樂消費已經在大學生中蔓延。為了享樂，他們不惜花費大量的金錢，有的甚至以犧牲自己的學業和健康為代價。過分追求消費享樂感、消費會使大學生對感官刺激產生強烈體驗的渴望，將會缺乏積極、奮斗的精神，意志品質薄弱，經受不住生活中的挫折，導致精神世界的空虛。然而追求物質享樂消費的“這種需要永遠無法獲得，只會滿足導致精神麻木，最終導致自我毀滅”[2]。
（三）滿足感消費
在消費時，一些虛容心強的大學生，喜歡彰顯個性，追求品位，表現自我?！八麄兊南M注重的不僅僅是商品的物理意義上的使用價值，而是追求商品所附加的，能夠表現其個性、身份地位、財力、提升自己形象等的象征意義”[3]，獲得一種心理上的滿足感、優越感。
二、大學生非理性消費的主要原因
（一）西方消費主義文化的入侵
消費主義起源于19世紀的美國，“指當代國際社會存在的一種把消費數量和種類日益增長的物品和服務視為至高無上的生活目的的價值觀念或文化態度”[4]，消費主義崇尚消費至上，追求享樂主義。西方消費主義文化的入侵嚴重影響了大學生積極向上的生活態度，對正處于世界觀、人生觀、價值觀形成關鍵時期的大學生來說，對于這些消費觀念缺乏辨識能力，在大學生中逐漸形成了一定范圍內的消費至上、享樂至上的消費觀念，部分大學生在一定程度上受到了西方消費主義文化浪潮的負面影響，消費觀念開始出現偏差，渴望西方消費主義的生活方式，注重物質消費、追求奢侈消費、享樂消費，對消費主義產生的腐蝕作用失去了應有的警惕性。
（二）大學生理財計劃的觀念淡薄
諾貝爾經濟學獎得主羅伯特?清崎曾經說過：“理財與你掙了多少錢沒有關系，它是測算你能留住多少錢以及能讓這些錢為你工作多久的能力”[5]?！按髮W理財問題”，越來越被同學們所關注，尤其是剛步入大學生活的大一同學，多數同學不知道自己需要什么，有時候往往管不住自己，過早地把生活費花在一些不需要的地方，對于可獨立支配的這部分花費，不少學生還是無法做到科學合理的安排，由于理財能力的欠缺造成上半月“富翁”，下半月“負翁”的局面；有的同學干脆是連回家的路費都花完了，只有向要好的朋友借，下學期再還錢，形成相當惡劣的循環；只有少數同學有理財意識。
（三）家長對子女的節儉消費教育力度降低
父母是孩子的第一任老師，父母的人生觀、世界觀往往給子女留下深刻的印象。當代大學生大部分是90后的獨生子女，隨著生活水平的提高，家庭條件的不斷改善，對于子女的節儉消費教育力度大大降低?！霸俑F不能窮教育，再苦不能苦孩子”的思想使大多數家庭的父母寧可自己“勒緊腰帶”省吃儉用，也要給予子女在經濟上最大的滿足。這種經濟上無計劃、無節制的給予，是對子女不負責任的教育引導?？v容了子女的消費欲望，養成了子女肆意揮霍浪費的惡習。
“消費教育的滯后使大學生形成不良消費習慣成為可能”[6]，大多數高校的教育還在偏重于知識的傳播，而疏忽德育。對于大學生形成正確的價值觀和良好的消費習慣對于大學生表現出來的不良消費傾向缺乏從根本上解決實際問題的有效機制；同時對于大學生消費的教育更是遠遠沒有普及。學校對于提倡節儉、科學、適度的消費教育尚未完全實施，削弱了高校德育教育的實效性。此外，校園周邊不良環境對學生的影響沒有引起高校的重視，比如網吧、臺球廳、歌廳等娛樂性場所遍布學校周圍，使學校的環境不斷惡化，對于一些沒有自制力的大學生具有很大的吸引力，從而嚴重影響了大學生的學習和生活。
消費主義產生的原因范文3
關鍵詞：經濟過剩危機；凱恩斯主義；；中國的經濟過剩
一、引言
市場經濟條件下的經濟活動是呈周期性波動運行。經濟緊縮或經濟過剩是經濟周期的一個方面。依據經濟學對經濟過剩的界定與我國目前市場商品全面供大于求、物價持續下降、生產能力過剩、產品積壓等經濟表現，無疑，我國是處于經濟過剩運行階段。由此，分析我國經濟過剩運行的成因與尋求刺激經濟增長、走出經濟過剩階段的政策措施，則成為目前經濟理論界與實踐界的一個非常關注的經濟焦點問題。
檢閱現有的有關經濟文獻，絕大多數是套用凱恩斯主義的有效需求不足理論來分析我國經濟過剩（目前我國有的經濟文獻稱“買方市場”）的成因，由此自然地選用了刺激需求（重點是刺激內需）的需求管理政策。筆者認為，這種分析問題的思路，雖有一定的合理之處，但是，（1）沒有認識到我國經濟過剩的原因是多方面的，既有需求方面的原因，也有供給方面的原因，還有市場不完善方面的原因；（2）沒有認識到，市場經濟從完整意義上說，是市場機制與市場制度的有機統一，因此，分析經濟活動的波動原因與治理，既要從市場機制上求解，又要從市場制度上探尋，應著重考慮到我國市場經濟賴以運行的制度結構特征；（3）沒有認識到我國的市場經濟是人為推進的不完全的市場經濟，在市場運行過程中，伴隨著市場化的制度改革，我國的經濟運行狀態，既為市場規律作用所決定，也為市場化的制度改革所決定，因此，分析我國經濟過剩的成因與治理，不能簡單地套用在私有制市場經濟實踐上所產生的西方經濟周期理論，必須分析市場化改革對我國經濟運行狀態的特殊決定作用；（4）沒有考慮到我國社會主義初級階段的特殊國情，分析治理經濟緊縮的政策，既要從市場經濟角度選用一般的治理政策，又要結合社會主義的本質、特征，積極地探索集治理經濟緊縮與充分體現社會主義本質要求于一體的政策。
以經濟制度分析見長的經濟學，不僅從市場機制上分析生產過剩危機的原因，而且從社會經濟制度上深刻地剖析了資本主義市場經濟條件下生產過剩危機的制度原因。應該說，生產過剩危機理論，對于分析目前我國的經濟過剩運行的成因，更具有方法論指導意義。
本文側重于理論角度，述評凱恩斯主義與對生產過剩成因、治理的不同分析，并從中得出分析我國目前經濟過剩運行的成因與治理的幾點現實啟示。
二、凱恩斯主義關于經濟過剩危機成因與治理的理論分析
自1825年英國爆發世界上第一次經濟危機以來，經濟便在繁榮與蕭條中交替運行，由此而產生了解釋這種經濟現象的各種經濟周期理論。其中，凱恩斯主義經濟周期理論對西方各國的宏觀經濟調控政策的影響更為深遠。作為30年代經濟大蕭條的直接產物——凱恩斯經濟學，其突出貢獻是從理論上解釋了自由市場調節下的均衡為什么在通常情況下是小于充分就業的均衡。他以有效需求不足為邏輯起點，側重從經濟行為主體的心理角度分析經濟緊縮與蕭條的原因。① 他認為，一個經濟社會的總收入與總就業量決定于有效需求，而有效需求決定于“消費傾向”、“對資本未來收益的預期”以及對貨幣的“靈活偏好”這三個基本心理因素的綜合作用。在通常情況下，三個基本心理因素的綜合作用形成有效需求不足，因為，在他兩部門理論假設下，社會總需求是消費需求與投資需求之和所組成，心理上的消費傾向使得消費的增長趕不上收入的增長，因而引起消費需求不足；心理上的靈活偏好及對資本未來收益的預期使預期的利潤率有偏低的趨勢，從而與利息率不相適應，這就導致了投資需求的不足。在這三個產生有效需求不足的心理因素中，凱恩斯特別強調資本邊際效率的作用，他認為危機、蕭條的產生是資本邊際效率的突然崩潰。根據他的解釋，在經濟繁榮后期一般人對資本品未來收益作樂觀預期，不過成本和利率上升。這時投資必然導致資本邊際效率下降，投資吸引減弱和人們對貨幣流動偏好加強。結果會因資本邊際效率突然崩潰和流動偏好的加強，投資大幅度下降，經濟危機爆發。危機使投資和消費水平都迅速下降，加之利率的提高，必然出現蕭條階段。對于經濟危機的治理，凱恩斯以乘數原理為根據，主張政府干預市場經濟的自發運行，通過擴張性的宏觀經濟政策尤其是財政政策來刺激消費和增加投資，以實現充分就業。由于消費傾向在短期內相對穩定，因此凱恩斯更主張通過增加投資（由于蕭條時期，私人企業家因悲觀預期而不愿增加投資，所以他主張以政府投資來替代私人投資）來刺激有效需求，治理經濟危機。根據他創立的乘數原理，投資的變動會引起收入和產出的倍數增長，所以治理經濟危機的最佳政策選擇就是擴大投資特別是擴大政府投資。
在凱恩斯有效需求理論的基礎上，卡爾多從凱恩斯的投資決定儲蓄、儲蓄與投資相等決定了國民收入的均衡出發，并從儲蓄函數、投資函數的非線性特點入手，通過兩條曲線的疊加把凱恩斯的兩個靜態模型改造為一個動態多重均衡模型，在此基礎上形成動態循環性周期模型。② 依據他的經濟周期模型可以得出理論要點：（1）當事前儲蓄（即人們愿意儲蓄的量）與事前投資出現差異時，必然要引起經濟活動水平的波動：如果事前投資大于事前儲蓄，就會引起經濟擴張；相反，則會引起經濟收縮。（2）經濟周期是由經濟本身一些內在因素引起的，投資與儲蓄的變動和經濟活動水平的變動相互引起、相互作用，由此引起經濟周期性地變動。他強調，使經濟向擴張變動的因素沒有使經濟向收縮變動的因素那樣穩定。因此，長期蕭條的危險大于長期繁榮的危險，如果讓經濟自己調節，則經濟中的波動與蕭條就難以避免。（3）經濟周期的長短，其一取決于儲蓄和投資對經濟活動水平變動反應的大小與快慢；其二取決于完成一次累積性趨勢所需要的時間。（4）經濟波動的幅度取決于投資與儲蓄曲線的形態。（5）政府抵制蕭條的擴張性政策在蕭條的較早和較遲階段比極度蕭條階段更有效，政策只能緩和經濟波動、推遲蕭條，不能完全消除波動與蕭條。
與卡爾多不同，哈羅德在凱恩斯儲蓄－投資分析基礎上，把乘數原理與加速數原理結合起來解釋經濟周期，提出乘數－加速數模型的原始形式。③ 在這一模型中，哈羅德把消費、投資和國民收入作為引起經濟周期的主要內生變量，并在凱恩斯乘數原理（即在分析消費和投資對國民收入單向影響）的基礎上，把加速數原理引入國民收入決定理論中，動態地分析了消費、投資和國民收入之間的相互作用，由此來分析經濟周期。根據他的分析，隨著經濟的增長和收入的增加，消費增長率會因邊際消費傾向遞減規律與利潤份額更多地用于儲蓄而致使消費增長對國民收入增長的擴張影響；另一方面又會通過加速原理的作用引起投資增長率的下降。這種乘數和加速數的共同作用最終會由消費－投資－國民收入之間的連鎖反應而引起經濟危機，所以他認為“經濟周期產生于關系（加速數）和乘數的聯合作用?！雹?/p>
消費主義產生的原因范文4
【關鍵詞】消費主義 消費文化 新聞傳播 大眾媒介
隨著商品經濟的發展，消費在社會經濟文化生活中的地位和作用越來越重要?，F代社會的消費已經不僅是人們日常行為的一部分，還是一種生活和生產方式。近年來，關于消費、消費主義和消費文化的研究無論在國外還是在國內都受到了人們越來越多的重視。
一、消費主義的含義
關于消費主義，各個學者有著不同的理解。社會學者維爾斯認為，消費主義是跟生產主義相對應的概念，指的是一種超出實際經濟能力甚至壓抑基本需求的滿足，而去追求群體心理所推崇的消費水平的生活態度和價值觀念。法國后現論學者鮑德里亞認為消費主義是指這樣一種生活方式：消費的目的不是為了傳統意義上實際生存需要的滿足，而是為了被現代文化刺激起來的欲望的滿足。①
由此，我們可以看到，作為一種價值觀念，消費主義把消費視為生活的目的和意義的來源，是人們自我表達和自我認同的工具；作為一種生活方式，消費成為人們生活的重心，人們消費的目的更多的不是為了實際需要的滿足，而是不斷追求被制造出來、被刺激起來的欲望的滿足。消費成為人自我表達與認同的主要形式。
二、消費主義在新聞傳播學中的應用
1、消費主義與神話理論在廣告中的應用
法國著名學者羅蘭?巴特在《神話學》一書指出，“神話是一個交流的系統，是一種信息，是一種意義的模式，一種形式”，“由一種話語傳達的……一種說話的類型。神話不是由其信息的對象來確定的，而是由它說出這些信息的方式確定的”。②
這就是說，神話成為一種賦予物品以新的意義的手段。在消費主義價值觀念中，消費是人們生活的主要目標和意義所在。人們的消費活動所追求的主要不是商品的使用價值，而是其符號意義。商品符號的文化意義不是憑空產生的，而是通過神話作用附帶上美好、奇異、浪漫等文化意義的。
在當代消費社會，廣告無處不在，發揮著強大的影響力。廣告是闡釋消費主義與神話理論交互作用產生強大影響力的形式之一。
時下諸多時尚雜志內都刊有女性護膚品、彩妝等方面的廣告?！度瘥悺冯s志封面曾刊登過蘭蔻品牌的“夢魅仙子”彩妝廣告，在有限的空間內廣告中并未直接表達出產品特性等信息，一句“色彩，點化夢魅無限”并配以夢幻美麗的模特臉部特寫，讓受眾充分享受浪漫、美好和清新的感覺，陶醉其中的同時引發受眾對該品牌的好感和記憶，由此帶來商品的潛在銷售。在這里，彩妝通過神話作用被賦予了夢幻、美好、浪漫的意義，消費主義激發了受眾的消費欲望，營造了一種消費氛圍，在消費主義價值觀念的影響下，受眾通過對品牌和商品使用價值之外的符號價值的追求，一定程度上可能會產生購買動機和行為。
由此可見，消費主義和神話理論彼此作用應用在廣告中，被賦予神話作用的廣告在消費主義影響下，也會帶來過分消費、奢侈消費等負面作用。一些商品在華麗和浮夸的廣告放大下，讓人成為奢侈品的俘虜，形成華而不實、拜金主義的消費心理和習慣，浪費了大量不必要的資源和經濟成本?！办乓韵M”造成精神生活和公共文化生活的普遍貧困、貧弱和淺薄，并影響到相應的社會倫理、社會人際關系和社會文化氛圍，也不符合節約型社會和環保型社會的理念。
2、消費主義與涵化理論在電視媒體中構造主流價值觀中的應用
現代社會中，人們往往無法親自接觸客觀現實，不得不借助電視等大眾媒介來認知世界。美國傳播學者格伯納提出了“涵化理論”，他認為，在現代社會大眾傳媒提示的“象征性現實”對人們認識和理解現實世界發揮著巨大影響，由于大眾傳媒的某些傾向性，人們在心目中描繪的“主觀現實”與實際存在的客觀現實之間正在出現很大的偏離。這種影響不是短期的，而是一個長期的，潛移默化的、“涵化”的過程，它在不知不覺當中制約著人們的現實觀。③傳播媒介的涵化效果主要表現在形成當代社會觀和現實觀的“主流”，而電視媒介在“主流化”過程中尤發揮著強大的作用，它可以超越不同的社會屬性，在全社會范圍內廣泛培養人們關于社會的共同印象。④
當電視生產出消費文化的擬態環境的時候，消費者長時間地浸濡其中，往往會失去對現實的準確把握，其生活方式和價值觀念也就會受到消費主義的涵化。當前電視媒介的報道在消費主義思潮的支配下，對社會主流價值觀的塑造產生了一定的消極影響。具體來說，表現為以下兩方面：
第一，炒作新聞，發掘新聞事件的娛樂賣點，誤導受眾?！跋纭笔录宫F了個別媒體受消費主義思潮影響盲目追求視聽率而忽略職業操守，誤導了受眾對公共事件的評價。當網絡上出現“犀利哥”的照片后，多家媒體制造了娛樂大眾的新聞點，這些報道由此引發了受眾熱烈的討論，這些討論的熱點不是關注社會底層人員的生存困境和解決公共事件的方法，而是以看客的身份去評論一個人。受眾在大眾媒介構造的擬態環境中受到涵化作用的影響，從而迷失了自我。究其原因，是媒體在市場競爭中，盲目追求吸引受眾的“眼球效應”，唯受眾是從，刺激人們的消費欲，弱化了新聞傳播引導受眾的功能，從而不利用整個社會構造積極向上的社會氛圍以及和諧健康的主流價值觀。
第二，相親交友節目充斥著不良的價值觀，低俗化和拜金主義之風盛行。在消費文化的影響下，“房子”、“車子”、“孩子”等較為現實的話題成為相親節目的重要看點。此類節目中，一些處于弱勢、收入低、長相一般的男嘉賓，其經濟能力、容貌、職業、社會地位等無不成為節目調侃的對象。這些帶有不良社會導向的內容經過電視媒體的傳播會對受眾產生潛移默化的負面效應，讓受眾的價值觀、愛情觀和人生觀發生變化，久而久之，受眾沉溺在消費文化的擬態環境，會誤認為追求物質是普遍存在的，忽略個人奮斗的力量，對勤儉節約艱苦奮斗缺乏正確認識，甚至否定這種美德。由此可見，相親節目中的此類問題若不及時加以管理，勢必對社會風氣的良性引導和主流價值觀的塑造產生不良影響。
三、消費主義對媒體傳播的影響
在全球化時代，消費主義作為一種價值觀念和生活方式正在通過大眾傳播發揮著影響。正視消費主義傳播的影響，趨利避害，對于構建健康消費文化具有重要意義。
消費主義應用于新聞傳播學的影響是廣泛和復雜的，它適應了大眾文化的發展之路，體現了大眾消費需求的發展與變遷。具體來說，其積極作用在于以下幾點：
首先，消費主義是全球化進程中的一種文化現象，有其合理性的一面。消費主義對于推動社會經濟發展，釋放人的欲望具有積極意義，體現了對于現實人生的關注，也是開放的政治和經濟制度、安定的社會環境、相對富足的物質生活的一種體現。
其次，對新聞傳播傳播媒介本身產生了多方面的積極影響。從傳播內容來看，消費主義拓展了媒介的報道空間，傳媒由原來的政治、經濟、教育、國際事務等領域擴展到生活的方方面面，內容更加豐富多彩；從社會功能來看，媒介由教化型轉向服務型，強化了媒介與受眾的親和力，傳媒大眾化、生活化，傳媒的多樣化社會功能也得到開發。
第三，對于受眾來說，消費主義立足于滿足受眾的諸多物質和精神需求。消費主義通過附加新的形象和符號來改變商品的原始意義和使用概念。這種形象和符號把人們內心追求自由和享受的欲望與物質現實巧妙地連接起來，把人們這種壓抑在內心的欲望激發起來，使人們感受到一種前所未有的新奇與滿足。
在全球消費主義的影響下，我們也應該對消費主義產生的負面作用保持警惕。
第一，消費主義在傳媒活動領域內化為新聞消費主義，新聞專業主義不斷受到新聞消費主義的消解。新聞消費理念下的媒體以商業邏輯為驅動力。媒體熱衷于根據市場銷量進行新聞策劃和新聞炒作，媒體出現了大量虛假新聞、有償新聞、虛假廣告等現象，從而遮蔽、擠兌媒介應有的公共性、公益性，嚴重影響了受眾對社會現實的認知，給社會帶來危害。
第二，消費主義浸泡下的受眾，越來越成為“單向度的人”。馬爾庫塞在《單向度的人》中指出，發達工業社會已蛻變成一種“單面的社會”，活動在其中的只是具有“單面思維”的“單面人”?！皢蚊嫒恕敝恢牢镔|享受而喪失精神追求，只有屈從現實而不能批判現實，只知道純然地接受現實，盲目地肯定現實，將自身完全融入現實中。消費主義正是以個體及其欲望為內在基礎，將享受、娛樂視為生命價值的實現，不斷提供一種被刺激起來的消費欲望，促使受眾逐漸陷入一種對虛假需要無休止追逐的過程中，喪失了思考和反省的慣性以及批判的理性、辨別能力，最終被商品拜物教所支配，日益成為正如馬爾庫塞所描述的“單向度的人”。
第三，大量的廣告和生活消費報道在刺激消費、拉動社會物資再生產的同時，烘托著一種奢靡的享樂主義氛圍，在客觀上消解著勤儉簡樸、艱苦奮斗的民族傳統。
結語
總之，消費主義應用于新聞傳播學領域產生了豐富而復雜的影響，對這種影響認知需要從辯證的角度加以理性思考，既要認識到它存在的合理性，又要對其帶來的負面影響加以批判并提高警惕，促進社會整體向進步的方向演進和發展。
參考文獻
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②多米尼克?斯特里納蒂：《通俗文化理論導論》北京:商務印書館，2001：129
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消費主義產生的原因范文5
[關鍵詞] 大學生 消費 消費誤區 科學消費
消費簡單講就是人為了生活需要而消耗物質財富。每個特定的歷史時期和社會環境中都可以把消費劃分科學消費與非科學消費。所謂科學消費是指與經濟社會發展水平和道德規范相一致，既能滿足人的身心健康和全面發展要求、又能促進經濟社會文化健康發展、人與自然和諧統一的個人消費行為?？茖W消費反對享樂主義、消費主義和快樂主義所倡導和奉行的單純片面地追求享樂的非科學消費，倡導理性消費、公平消費和有助于經濟社會可持續發展的綠色消費?，F時代的大學生正朝著追求現實、重視自我、以自我為中心的大道邁進，但大學生本身具有社會化程度不高，社會角色尚未完成，人生觀、價值觀不成熟的特點，所以在消費生活中大學生消費群體更容易產生各種消費誤區。作為一個規模龐大的特殊消費群體，加強對大學生消費問題的研究，認識大學生在消費問題上的錯誤，找到錯誤形成的原因，引導和幫助大學生形成科學消費，已成為一項緊迫而重大的任務。
一、大學生消費誤區成因分析
1.外部原因
(1)社會因素。隨著我國經濟體制的改革，多種分配方式的產生，貧富差距的出現，部分家庭先富起來了，富裕家庭的消費方式有了很大的變化，傳統的消費觀念受到了強烈的沖擊。同時，在一部分人富起來的同時，他們的消費觀念尚未成熟，出現了一定程度的以極端享樂、擺闊、炫耀等為特征的不科學消費觀。高消費人群的出現也推動了各種以吸引高消費為目的的商品生產和高檔服務業的發展，出現了多層次的消費領域。而大學生處于半社會化階段，容易尋找并樹立偶像，模仿其行為，而消費行為也是他們的重要模仿方面，所以將影響大學生科學消費觀的形成與發展。大學生消費心理正處于不成熟階段，相互攀比的消費心理較為普遍，所以不良的消費行為容易在學生中傳播，也會使得部分學生產生不科學的消費心理和消費行為。
(2)家庭因素?，F在大學生大部分是80后的獨生子女，家長從小把孩子視為家庭生活重要的照顧對象，對自己子女的消費需求基本上是滿足供應的，盡可能讓子女得到自己能力所及的最佳程度的生活，把滿足孩子的消費需求看成是家庭生活的重心，一定程度上膨脹了孩子的消費欲望。同時，在父母的心目中把孩子的知識文化教育視為全部教育的重點，而理財觀、消費觀等方面在家庭教育中缺失，甚至被看做是對學生學習的干擾，并未看成是價值觀的教育和能力的培養。使得孩子在走進大學生活后成為不成熟的獨立消費個體，面對各種消費誘惑會產生各種不同的消費取向，甚至走進不同的消費誤區。
（3)學校教育滯后因素。消費觀教育應是大學生思想政治教育工作中的一部分，而信息知識的飛速增加，通訊方式的便捷化，網絡在大學生活中的普及，使得大學生的思想政治工作難度增加。同時，大學生思想政治教育工作中還存在著方法單一，過分依賴課堂，局限于形式，脫離學生實際情況，滯后于問題產生發展等問題，使得思想政治教育工作也非常被動。
同時，由于消費觀對學生人生觀、價值觀影響的間接性，所以在思想政治教育體系中往往容易被忽視，成為其他方面教育工作的附屬性教育，很少作為獨立性、主體性工作看待。而且于消費觀的具有隱私性、多變性、多元性等特點給學校教育工作的開展產生很大的難度。所以導致了對大學生的消費心理和消費行為研究不足；課堂中對大學生消費觀的教育指導不夠；校風建設范疇中普遍缺少倡導大學生勤儉節約的生活消費觀的內容的現狀。
2.主觀原因
(1)心理因素。消費心理是指消費者在購買活動全過程中發生的一系列心理活動，它是消費者對客觀消費對象與其自身主觀消費需求的綜合反應。消費心理從認識過程，經歷情感過程，發展到意志過程，是一個消費購買的決策過程。按照行為反映心理的理論，大學生的消費行為也要經歷上述三個過程。由于大學生的年齡、身心發展階段、特殊收入渠道、受教育經歷和所處的特殊的校園環境，使得他們成為社會上一個比較特殊的消費群體，產生了與其他消費者不同的消費需求，具有比較特殊的消費心理，表現為不同的消費行為。
大學生的消費行為總體上是健康的， 但存在著消極的消費心態， 總體上各種消費心理主要表現為: 一是滿足正常的生活學習需要的消費心理。大部分的大學生的消費主要還是為了滿足基本的生活學習需要， 特別是一些家庭經濟情況不是很好的同學。二是追求時尚， 彰顯個性。大學生處于身心發展成熟的青春過渡期， 不成熟和成熟心理并存， 消費沒有計劃易造成浪費。追求時尚把握時代的脈搏是需要有一定的經濟基礎的， 無形中就給父母造成了額外的壓力。三是為了滿足虛榮心的消費心理。攀比消費， 炫耀消費。部分同學平時不注重學業成績的攀比， 而在吃、穿、用等消費方面和周圍同學相互攀比， 他們成為高端消費品的追逐者， 部分品牌專賣店的主要營銷對象。四是享樂消費心理。有同學認為年輕時要盡情享樂， 反正家里有錢， 多花點無所謂。他們成為學校周圍高檔消費場所的?？?， 比如酒吧、茶吧、練歌房等。五是從眾型消費心理。由于自信心不足，價值觀和消費觀仍不成熟，產生在消費行為上只是盲目跟從他人，并未真正滿足自身內心需要。
(2)價值觀因素。大學生尚處在人生觀、價值觀還未形成階段，但以享樂為人生惟一目標的享樂主義和以追求金錢為人生目標的拜金主義在部分學生思想中生根發芽。在這種錯誤的思想中會把金錢、享樂看成是人生的意義所在，衡量人生價值的標準。在消費行為主要表現是一些大學生重物質消費，輕精神消費；重娛樂型消費，輕發展型消費；重生理性消費，輕心理性消費。一些大學生購買書籍或學習用具舍不得花錢，甚至缺少教材或學習參考書，沒有課堂筆記本，但在吃穿等物質消費上卻出手大方。一些大學生用于維持生命活動的生活費用的支出遠大于實現人生目的、促進知識增長的發展性費用的支出?！熬又\道不謀食，小人謀食不謀道”的中國傳統古訓已被一些大學生置之腦后。名牌消費風流行，主要表現為一些大學生在購買商品時，往往跟著“名牌”走，把外在的物質消費看成是衡量人生價值、社會地位的全部標準。他們視勤儉為失敗，視消費為成功；視樸素為土氣，視奢侈為高雅，甚至淪落為喪失精神家園、迷失美好人生信念和人生目的的“物化人”。
二、高校引導大學生走出消費誤區的對策
對大學生科學消費觀的培養關鍵還在學校教育，高校思想政治工作擔當重要責任，并且在各項工作中都應積極采取措施對大學生的精神消費加以教育與引導。
首先，應以教育學生形成正確的價值觀為依托，培養學生的正確的消費取向。加大思想政治教育力度，培養學生正確的人生觀、價值觀，使學生樹立正確的人生目標，認清人生價值和人生目標應體現在自身對社會發展的貢獻中，而非從社會得到的物質滿足中。高校思想政治工作者應當從豐富大學生的知識結構，提高大學生的藝術修養等多方面入手。例如，開設或開展人文知識講座、高雅藝術進校園、藝術鑒賞等活動，從而不斷提高大學生的精神消費能力，指導他們正確地、健康地進行精神消費，減少對物質消費的盲目追求。
第二，必須教育引導大學生樹立科學的理性消費觀。大學生往往受一定時期社會流行的消費觀念的影響和制約，盲目追隨社會上出現的消費熱。而各種消費熱的出現，時常帶有一定的盲目性，可能與大學生自身根本的消費目的不盡一致，甚至大相徑庭，使得學生產生盲目的從眾非理性消費。高校的思想政治工作者，有責任對其不良消費行為進行積極干預和疏導，幫助他們全面地、正確地認識自我的消費需求，減少非理性消費行為。
第三，培養大學生科學的理財觀。大學生消費心理不穩定， 不缺乏敢花錢的沖動消費，卻缺乏合理的、理性的規劃和計算。財產性收入已經成為我國百姓收入的重要來源，而財產性收入的增加是基于較好的理財能力，所以大學生對自己各種費用的合理分配，各種消費的合理取舍，也是其適應未來社會發展的必需能力。諾貝爾經濟學獎獲得者羅伯特?清崎曾經說過：“理財與你掙了多少錢沒關系， 它是測算你能留住多少錢以及能讓這些錢為你工作多久的能力?！?指導學生如何提高消費的效率，能夠使錢達到最優化配置，把錢花在最有意義的地方。
第四，培養大學生的生態消費觀。隨著資源的減少，環境的污染，人與自然矛盾也越來越的突出，而生活消費也是資源使用的重要方面。把保護環境、節約資源與大學生的消費教育結合，培養大學生的生態消費觀。
參考文獻:
[1]陶國富:消費行為心理學.立信會計出版社. 2003
[2]張立彬 楊湄祥:引導大學生樹立科學的消費理念.中國高等教育,2005,(19)
消費主義產生的原因范文6
關鍵詞 生態危機 消費異化 科學技術 人的解放
中圖分類號： N031 文獻標識碼：A
隨著發達資本主義國家科學技術的不斷發展，科學技術在當代社會生產領域得到了廣泛的應用，世界生態環境問題愈加嚴重。資本主義社會的生態問題引起了法蘭克福學派著名代表人物馬爾庫塞的重視，他通過對生態危機產生根源的研究，指出當代資本主義社會以追求利潤為核心的生產模式，通過對異化消費的操縱控制人們，以及為了維護其存在對科學技術的濫用，都需要以破壞自然生態環境為基礎。
一、導致生態危機的原因
（一）自然的異化。
馬爾庫塞認為，在資本主義社會，資本家為了維護其統治的需要，為了通過消費異化操縱控制人們，必須不斷制造“虛假需要”。為了提供無止境的物質資料從而保證不斷制造“虛假需要”，資本家將大自然作為自己的利益客體，不擇手段地對大自然進行剝削和榨取。自然界在無形中，成為了其統治的工具，資本主義通過對自然的控制達到了對人的操縱與控制。在資本主義社會中，自然的異化、自然的工具化成為了產生生態危機的根本原因。
（二）消費的異化。
消費本來應該是人們自由的選擇，給人一種滿足和幸福的感覺，但是在資本主義社會卻被資本家所操縱，成為統治者實施社會控制的新形式。資本主義社會為了其政治需要，將幸福等同于物質消費，然后通過無休止的對自然的掠奪提供高標準的物質消費，不斷產生和滿足人們的“虛假需求”，從而消除了人們因為物質無法滿足而對現存制度產生的不滿。在資本主義所宣揚的虛假需求下，人們為了進行消費而生活，這種異化的消費與資本主義的經濟無限增長緊密聯系，勢必會產生生態問題。
（三）技術的異化。
科學技術成為了資本主義實現其控制的新形式?？茖W技術的進步使得人們的物質需求及欲望得到滿足，加大了消費異化以及對人和自然的奴役?？萍嫉陌l展與政治意識聯系在一起，科技不再是技術知識，它開始執行政治的功能，發揮維護現存制度的功能，具有了明確的社會意向性?？茖W技術不僅增強了人類影響自然的能力，也加強了人類無止境的欲望。為了維持高生產、高消費的社會形勢，科學技術的運用無形中加大了資本主義國家浪費資源、污染環境、破壞生態系統的能力，帶來了危害人類社會的各種環境問題。
（四）資本主義制度。
生態危機在實質上是資本主義制度和社會結構的危機。馬爾庫塞認為，隨著現代科技進步和相應的統治制度、統治方式的完善，資本主義社會變成了無對立面和否定面的“單向度”社會。在這種社會中，人們在追求無止境的物質享受中逐漸被商品所奴役，只剩下維護、肯定現存秩序的向度，喪失了具有創造性社會批判功能的那個向度。在這種“單向度”的社會中，人們無止境的消費欲望，使得資本主義經濟無限膨脹，造成生產的無節制性，給有限的地球物質資源造成了危害。
二、解決生態危機的途徑
（一）解放自然。
馬爾庫塞認為，新的社會革命與生態革命緊密相連，解放自然是推進社會變革的原動力，自然的解放是人的解放的前提和手段，資本主義社會人對人的統治是依賴于人對自然的統治，那么人的解放同樣也應該依賴于自然的解放實現。馬爾庫塞雖然顛倒了自然解放與人的解放的關系，但是將自然看作是社會變革的一種重要領域，強調人與自然的協調發展，以及自然解放對人的解放的重要性等思想，在生態問題日益嚴重的今天，尤其具有重要的積極意義。
（二）改變人的消費異化行為。
人們在資本主義制造的消費商品中迷失了自己，將幸福的程度與消費的數量等同起來，因此要改變人們的處境，必須改變消費與幸福相聯系的觀念。馬爾庫塞將人們的消費分為“真實消費”和“虛假消費”，但是資本主義社會卻將二者等同起來，為了滿足人們的高消費，破壞自然、剝削自然。馬爾庫塞強調應該充分利用資源和勞動來滿足真實的消費，克制個人追求不屬于真正需要的需求，從而使人類的生存和諧化。
（三）指引科學技術的發展。
馬爾庫塞把科學異化視為是生態危機的直接根源，他批判技術但不反對技術。技術在成為統治階級工具的同時，完全可以在一定時期成為解放的工具。馬爾庫塞不僅主張通過技術的發展來實際解決生態環境問題，更希望通過對科學技術的發展方向予以引導，使自然和人得到最終的解放。遺憾的是，馬爾庫塞并沒有看到資本主義私有制的社會矛盾，過分地依賴于科技的進步，希望通過科技的進步和應用來消除資本主義社會中的一切矛盾。
（四）建立符合生態學的社會模式。
馬爾庫塞認為，雖然現存的技術是服務于剝削自然、破壞自然的，但是通過建立一種新的自然觀基礎上的社會模式中，新的技術可以實現對自然的人道的占有。這種社會模式，不僅可以使人與自然獲得解放，更能使二者在和諧平等中長遠的發展。馬爾庫塞主張通過限制生產和縮減人口來建立生態學社會模式，他看到了無止境的經濟增長與有限的自然資源儲藏量之間的矛盾，提出放慢經濟增長，縮小生產規模，限制社會經濟發展來維護生態平衡。雖然顯然與當今的世界形勢不符，但我們仍可以看到馬爾庫塞的生態思想具有非常重要的借鑒和啟示意義。
（作者：西安建筑科技大學思想政治理論教學研究院09級研究生）
參考文獻：
[1]王小云.馬爾庫塞生態倫理思想探微.廈門大學碩士學位論文,2007 年05月.
[2]劉仁勝.生態概論.中央編譯出版社，2007.
