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對于網絡暴力的感悟范文1
[關鍵詞] 職專學生；不良品行；糾正教育
我國的教育方針明確指出，學校教育要注重學生德智體美勞等方面的全面發展，中等職業學校也不例外，在進行智育教育的同時，必須加強學生的思想教育。目前，一些職專學生中存在著不良品行，這種不良品行違犯了社會期望和社會規范。根據職專學生的年齡特點，主要存在以下六種不良品行，下面一一做以探索，并提出糾正與教育方法。
一、吸煙酗酒不良品行糾正與教育
職業學校的學生由于學習壓力比普通高中學生小，人際交往多，吸煙酗酒現象比較普遍，有些同學吸煙酗酒成癮，以吸煙酗酒為美，認為吸煙酗酒有風度，有男子漢氣質。針對這些情況，學校加強禁煙禁酒很有必要，第一，重視人文環境建設。學校爭創“無煙學校”。在學校中要求學生不吸煙不酗酒，全體教職工首先不吸煙不酗酒，作他們的表率。第二，重視家庭環境，家長吸煙酗酒不僅危害自己，也容易使子女沾染不良行為，要教育引導家長要逐步做到不吸煙不酗酒，并嚴格要求和監督子女。第三，心理治療方法，比如通過而造成火災的電影故事和生活中發生的火災危害，讓他們產生厭惡心理。對有些同學以吸煙酗酒為榮是有風度的心態，應通過有效教育，使其改變價值取向，讓他們知道吸煙酗酒是一種不良習慣，讓他們明了吸煙酗酒是一種貌似瀟灑實則害人害己的行為，有效防止學生的吸煙酗酒現象。
二、網癮不良品行糾正與教育
隨著信息技術的飛速發展，網絡已經遍及家家戶戶和社會各個角落，但是，網絡在帶給人們大量信息資源的同時，也存在大量不健康的網游、網站、網頁對學生造成危害，比如，因迷戀網絡造成視網膜裂孔、割腕自殺、家庭暴力、離家出走、仇恨老師、跳樓自盡等都或多或少發生過，針對不健康網游對社會及學生造成危害這一現實，首先應該有公共政策，而公共政策的制定應更多地考慮到學生受害者，限制淡化學生網游，使其健康發展。其次是要大力呼喚網絡企業的社會責任感和產業道德感，關心學生的成長。
三、不良性行為糾正與教育
由于受到不良社會風氣影響，加上心理和生理的特殊階段，使部分學生產生性意識性沖動，如果引導不好，會產生不正當性行為。學校要加強學生的心理生理教育，使其明確人生發育各個階段的特點，了解人體生長過程中各種變化，使他們對性不產生神秘感。加強德育教育，嚴禁黃色、物品在學生中流傳，注意觀察男女學生之間是否有過于密切的行為，如果有的話要及時教育引導，使之明確什么是真正的友誼。
四、欺騙行為糾正與教育
職業學校學生的欺騙行為主要包括說謊和考試作弊。眼下不少學生說話行事不講誠實，不起好作用，犯錯或違規，可以堂而皇之地用一個謊言來搪塞；交往中違約失信，難有發自內心的愧疚和歉意。班主任調查處理偶發事件，最感迷惑或頭痛的是：知情者不講真話，目擊者不提供實情，個別班干部會昧著良心，給那些損人利己者保駕護航。從中表明，孰是孰非，沒有原則；誠實與否，視同草芥。那些有害集體和公眾利益的違規行為，那些造成負面影響的不良風氣，屢見不鮮；見了不以為怪，不予抵制，任其蔓延。對學生欺騙行為進行矯正，首先要進行誠實教育，誠信是立身之本，是事業成功的保證，是維系人與人之間的紐帶。要讓他們懂得誠實是心靈美得的一種表現。其次，減少欺騙產生的機會，這就要求在教育學生時，家長和老師不要過于苛刻，嚴要有度，教育要注重方法。
五、偷竊行為糾正與教育
偷竊的動機主要是物質動機或者說是物質利益，而且偷竊具有感染性，比如學生宿舍某同學丟東西之后，他會有意識的或報復性的拿別同學同樣的或價值更高的東西。因此必須加強對他們的教育，嚴防偷竊現象的發生。偷竊行為的矯正，首先是教育治療。對于職業學校學生這種年齡段來說，教育過程中就注意價值觀教育和法治教育。價值教育就是通過價值觀辨別的方法，使有偷竊行為的學生改變價值觀，認識到偷竊行為的危害。法制教育就是加強學生法制觀念和守法意識，明確法律的強制力和威懾力，讓法律約束其行為。其次，采取懲罰的方法，當學生有偷竊行為時，則給以精神上譴責、物質和活動方面的限制。通過以上矯正方式，逐步改掉偷竊行為，完善其人格。
六、暴力行為糾正與教育
職業學校的暴力行為在近幾年發展越來越快，主要表現在學校中拉幫結伙，以大欺小，甚至在班級、年級、學校中形成小團伙或是學校學生和一些不良嗜好的青年相結合。他們經常以暴力行為威脅和欺負其他小同學 ，強索錢物，打架斗毆，嚴重影響職業學校的教學秩序，也給學生造成心理壓力，使學校的發展受到不良影響。對有暴力行為的學生，應從其產生這種行為和基本原因出發，制定嚴格的管理措施，加強個別教育，及時和家長聯系，協同管理。第一，采取示范教育，讓有攻擊行為的同學生活在團結友愛文明禮貌的學生群體中，比如采取調整宿舍、小組和座位，使其攻擊對象消失，同時在示范教育的過程中，多讓這些同學觀察其他有攻擊行為的同學是如何受到懲罰和批評的。在這一過程中，老師要關心有加，及時給以鼓勵，使之堅定信心爭取去掉攻擊行為。第二、創造非攻擊環境，學校老師特別是班主任老師和學生家長協同。在學校中每天給他們以適當的學習任務和行為目標，并指定其與優秀學生和班干部做伴，并和家長聯系好，讓其放學及時回家，減少其在社會獨立活動的時間。家長也可以和學校建立“情況聯系卡”，以督促教育轉化他們。
總之，學校、家庭、社會宜協調一致，從長遠著眼，橫下心來，創造優良的環境條件，營造育人氛圍，讓學生多參加社會實踐， 拓寬他們的生活空間，要讓傳統美德在學生心田扎根，用感悟和體驗豐富他們的人生，以糾正不良品行，培養合格的祖國建設者和接班人。
對于網絡暴力的感悟范文2
關鍵詞：互聯網;非主題文化;傳播
一、非主題文化傳播的起源
在現今互聯網網頁的瀏覽中，你不難發現很多以“非主題”命名的文化現象，如非主題涂鴉藝術、非主題攝影、非主題詩、非主題創作、非主題營銷、非主題服務、非主題活動，非主題環境創設、非主題空間、非主題愛情、非主題公園、非主題風景、非主題聚會、非主題系列、非主題變奏、非主題城市、非主題模式等，作為一種值得關注的文化傳播現象，“非主題”文化傳播正在網絡上悄然流行開來。
如何界定非主題文化。從字面理解非主題文化應該是一種與主題文化相對的文化取向。雖然還沒有人為非主題文化下過準確的定義，但我們從其表現特征上可以發現：非主題文化現象的提出是基于“像”大于“意”的理念，同時提倡“回歸”自然，強調梁莠并呈、丑美相伴、多樣生活格調生活旨趣包容的活動、藝術創作、感情交流和景觀。它是對社會過于單一化意識的一種反叛，也是后現代主義在文化意識領域的一種表現。后現代主義從內容上是對現代化過程中出現的剝奪人的主體性、感覺豐富性的死板僵化、機械劃一的整體性，中心、同一性等的批判與解構，也是對西方傳統哲學的本質主義、基礎主義、“形而上學的立場”、“邏各斯中心主義”等的批判與解構。
非主題文化繼承了解釋學反對傳統哲學對本體、本質的追問，否認中心、整體性、認識性、客觀性，強調主體對事務、對象的解釋、理解，注重從主體出發而發生的主體與對象的意義關系。主張多元、主觀和不確定。這也是為什么非主題文化強調梁莠并呈、丑美相伴、多樣生活格調生活旨趣包容。
而后現代主義的代表羅蒂的反對真理符合論，也在網絡非主題文化傳播上成為很多人的理論依據。真理只是“我們最好加以相信的東西”而已。所以不要讓真理再壓迫我們了。我們相信與否是重要的，任何束縛都要被打碎。
作為另一位后現代主義的代表德里達就認為要把一切都放在同一平面上，讓各要素之間、等級結構的兩極之間進入一個自由嬉戲的范圍。所以善的、惡的、丑的、美的、不善不惡的、不丑不美的，正常戀人、同志、雅的、俗的、不雅不俗的、有個性的和沒有個性的都能成為非主題活動的受邀者，德里達認為事物不存在一個固定的、先在的根本性特征或本質，一切都是變動的、不確定的，意義只存在于解釋者的解釋行為中，“閱讀就是一種誤讀”。也正是非主題文化的巨大包容性，使很多非主題活動取得了主題活動所不可能取得的效果。
當然，非主題文化核心還主要來源于現代主義最重要的代表人物利奧塔，他宣告：元話語已經過時，元敘述的社會語境如英雄圣賢、拯救解放、偉大勝利等已散入了后現代知識的雜亂的星空中，人們不再相信偉大“推動者”、偉大“主題”，人們只運用“小型敘事”，只相信后現代世界是一個“凡人”的世界。
哈貝馬斯則竭力主張用談話、溝通、理解來達到不同人、不同群體的一種具體的共識的過程。這也就是網絡非主題文化傳播十分活躍的理論依據。
二、網絡非主題文化傳播的表現與特征
哈貝馬斯把生活世界看作為非主題的即沒有通過理性和論證的世界。哈貝馬斯的現代性救贖是通過交流、溝通和理解建立“新理性”，進而實現共識的過程。在哈貝馬斯理論框架中，他把普通語用學首先定義為關于理想的話語環境的學說，他認為在理想的話語情境中：“所有參與者無保留地追求加強語義的語言目標，以便達成共識，為各人所追求的行動計劃能一致協調奠定基礎?！薄肮沧R的范圍越寬，合理性就越大。網絡環境顯然是哈貝馬斯最佳的理想的話語環境。
法國哲學家德勒茲認為，網絡構筑了“賽伯空間(Cyberspace)”，而在“賽伯空間(Cyberspace)”這個虛擬世界里，意味著對于每一位獨立的個體可以有著一種與真實社會不同的放松的感覺、放松的心態，你的態度、你的興趣、你的感受、你的交流與努力效果、彼此的理解與共識，直接可以決定你有無數的聚合與分離，在線與離線，創建與刪除等等情況發生。而另一面，該空間的開放性特征類似于對物理空間物象性的理解：我們似乎沒有能力想象空間怎么會是有邊界的。正是這種開放性它也為個性化游牧與對話創造機會和可能。只要愿意，網絡就是一個永恒“自由”的互動過程?！白杂伞钡臓恳咭皇桥d趣，二是對話后共識和理解，這種心情的自由是非功利化的心態，網民只有在這種心態中，才可以參與話語并為自己的觀點辯護；才可以擺脫強制、統治、權力游戲等純粹工具性和策略性的動機；才可以把那些潛在于我們的斷言中的認知性的、規范性的、表現性的三種有效性要求區分出來，并且僅僅通過辯論達到這種區分；才可以使人們自由地就民主意志之形成、政策連續的基礎達成共識；才可以達成一項合理的同意，這項同意可以根據進一步的協商進行修正。所以無論是哈貝馬斯的現代性救贖溝通理論的實施還是哈貝馬斯所代表的后現代主義思潮形成的非主題文化傳播，必然借用網絡獲得最大化的傳播效果。
縱觀網絡傳播，從搜索引擎到網站、博克、論壇，從點擊、鏈接、超鏈接無處不留下非主題文化傳播的影子。網絡空間不僅有冠以“非主題”名頭式的藝術創作、活動、組織和種類繁多的形式，還有很多隱性的非主題文化傳播，譬如聊吧、網絡小說、QQ、網絡在線等形式，就是在這些虛擬交互空間里，網民通過聚會、對話、發圖片、發帖子、作動作等方式，用生活中不常見個性化的語言對現實生活中的現象進行戲謔、調侃甚至使用黑色幽默等形式表達自己對生活感受、感悟、理解和批判，用一種非傳統的另類表達呈現在網友面前：它可能是直白而坦誠的，可能是率真而幽默的，可能是通俗而不乏創意的，可能是感性又很睿智的，還可能是開放又帶有個人狹隘，可是無論怎樣，網蟲們在互動交流中決不乏個性的展示，決不乏民眾藝術的誕生，決不乏共識的達成。在交流中，人本性的卸裝、社會面具的摘下，“范跑跑”成為面向網民敢于自我剖析的第一人；在彼此溝通里，山寨版的《春晚》、《無極》也曾倍受期待；在彼此達成的共識中，“俯臥撐”、“林卡脖”、“劉內褲”、“楊不歸”成為人們共同征討的對象；而“打醬油”、“不怕雷到你，就怕?遄約骸庇直硐至巳嗣嵌醞?絡輿論變身網絡暴力干擾人們的現實私人空間時，網民“關我x事”的從容心態贏得了更多人的心理共鳴；“很黃很暴力”小學生很傻很天真的用語，則將網絡“新道德”問題提到了一個高度令廣大公眾思考。而諸如“山寨家電，山寨明星，山寨建筑、山寨現象”、“正龍拍虎”、“不能太陳冠?！钡染W絡流行語所構成的另類網絡對話與文化傳播，既是非主題文化傳播的網絡表現又展示非主題文化傳播的網絡特征。
除了直面生活另類的表達、對話、溝通和理解性的非主題文化網絡傳播之外，在藝術創作方面的非主題文化網絡傳播又呈現自己獨特的風景。
有的網絡藝術家在談“非主題內涵”時，就明確反對創作時意義的導引和解讀，他們認為“非主題內涵”躲避了“意義”的預設，從而讓鏡頭“發現”了人眼所忽略了的部分，而這也正是攝影之所以成為攝影的意義所在。于是我把紀實攝影的文本特征定義為——“非主題內涵”大于“主題內涵”，在網絡上我們看到有的讀者把現當代梭羅《種子信念》看作為“非主題化、自然化、境域化”作品。他們是這樣評價梭羅《種子信念》的，作者所觀察的植物以種子傳播的各種情況，細致敏銳到了入“微”，而白描和純真到了“素以為絢兮”(《論語，八佾》)的地步。它也不同于一般植物學家的著作，它里邊的那種內在的閑靜與飄逸可與陶淵明之作相比。所以，它對于我來講是非主題的、自由的和引發生命感的。讀它讓你做久違了的美夢，平和的、稚氣的、慢節奏的、不隱藏著陰謀詭計的。讀某些文化作品其實對人的精神無益，催人老；而讀梭羅的書，讓你復原，讓你又感到幸福的可能。
在這里我們可以看到，“非主題”創作是很難用單一的思維去詮釋的，它具有后現代主義思潮所強調的不確定性、異質性、無序、平面化等特點，如果我們非用整體性、確定性、權威、統一性去詮釋作品，只能是誤讀和無功而返?！胺侵黝}”創作呈現給我們讀者的往往是情境、靈魂和歸宿，是渾然一體的感受和感悟，是超語言的，也是靈魂的交流與溝通。所以網絡成為“非主題”藝術創作傳播的間接渠道，但同時“非主題”藝術創作又為網絡“非主題”文化傳播豐富了內容和改善了審美趣味。這也為“非主題化”文化傳播迅速在網絡走紅奠定了條件。
三、非主題文化傳播的本質與走向
有人把“非主題化”放在與主流文化相對立的地位，認為主流應該是一個時代的大眾的潮流。非主流就是張揚個性、另類、非大眾化，不盲從當今大眾的潮流，講究符合自己心性、個性的創作、態度和表現，而非主流就等同于“非主題化”文化。還有的人把非主流、非主題文化看做是一種體驗，而作為一種體驗。必然要經過行為主體的感覺思考與行為。相對于湮沒于共性的蕓蕓眾生來說，非主流、非主題意味著對個性的強烈要求。其實人皆有個性，但是在弱化個性的現有社會體制中，一直表現的很微弱，那么要想突破，就需要有一個環境，有一份勇氣，甚至說有一份勇于孤獨的勇氣和魄力，那么網絡環境就催發尚不足以突破自身的谷殼絕大多數個性種子的生根發芽，也許有一天他們就會從虛擬世界走出來。來到現實世界開花結果。所以說，個性的表現，不是每個人都有，但在網絡世界，也許每個人都會長出自己的“脾氣”。
對于哈貝馬斯來說，非主題文化是不具備他所謂的有效性的，是需要理性與論證的過程。哈貝馬斯所認定的有效性即理論話語涉及我們命題的真實性，實踐話語與我們行動的公正性相關，而審美的話語著重在我們能真誠地表達我們的情感。但是他同時又說：規范的、文化的，私人的世界是非主題，這三個世界是我們意義的根源，也是科學、道德、法律、藝術的母體。從他論述中我們不難看出，哈貝馬斯為了“新理性”的重新建構，他與其他后現代主義的代表們是有著思想差異的，尤其對解構而不建構他是不贊同的。但另一面他為了建構使他又回到了他們所批判的工具論中來。
但無論怎樣，哈貝馬斯把非主題的世界看作是藝術的母體，那么非主題文化傳播的本質顯然是屏棄社會人為功利心態的紛擾，屏棄單一意識的導向，回歸母體尋找藝術之源的元態生存方式、社會組織形式和表現形式，其目的顯然想找回被異化自我，找回原生態的創造力，找回可以自由思想想象的情境。當然，非主題文化在這個基本框架中又衍生為有元生態氛圍的非主題環境，有元生態感覺的非主題活動，有自然那種輕松怡然感受的非主題小說等。
非主題還是非主流文化都應該保持它的活力。這個活力不是指其存在與否或正在運行與否，而是指其創造的能力。而網絡空間正是創造力揮灑的樂園，今天非主題還是非。主流文化能夠在這個空間里流行，就證明非主題還是非主流文化還不乏活力，反之很多非主流的事物，一旦失去其創造力，盡管其形式仍然是非主流的，那么只有兩種結局：一、消滅；二、被同化。比如嬉皮士風潮，一旦失去了其特定的歷史創造力，不能與時俱進的發展自己的理念，也就逐漸淪落到一種時尚了。
對于網絡暴力的感悟范文3
【關鍵詞】大學生；心理危機；教師干預；措施
現代社會隨著競爭機制的引入，大學生在價值觀念，倫理道德，行為方式，人際關系和就業求職等方面壓力和沖突不斷的擴大，大學生的心理危機逐漸成為了必須要重視的問題。但對于心理危機有的學生會用逃避和忍耐的方式對應對它，從而使得危機侵襲的更為嚴重，然而這時就需要教師來干預解決了，教師是學生在外接觸最多的，教師的干預措施會發揮和好的作用。
一、大學生的心理危機
（一）心理危機的種類
首先，情境性危機；指的是突如其人或者是難以控制的危機。如突然的人亡打擊，交通事故，自然災害，這些危機都是強烈性和突然性的，隨機性較大，但給人的打擊和造成心靈創傷也很深。其次是發展性危機；指人在正常發展和成長的過程中，有急速性的轉變所產生與他人不同的異常反應，如性心理危機，升學危機等。大學生的發展性危機變化急劇，但時間比較短，消極現象的產生也會常有的，如厭學，情緒沖動和人際沖突等，如果能順利度過這個階段，不管是人還是心理都會成長的很快。最后存在性危機；指的是一些人生命中出現不同程度的變故，從而導致此人內心的焦慮和沖突，也可說是內部壓力危機。
（二）大學生心理危機的分析
1. 客觀方面。首先，青年大學生在當前社會的巨大變革中承受著多大的壓力，這些壓力有的來自社會，有的來自價值觀，有的來自生活事件壓力，有的是角色沖突等壓力。這些壓力一些適應力較差的學生很容易產生心理危機。社會的急劇轉型，科技和經濟水平都在不斷上漲，不止大學生好多當代人都自我陷入了一種心理困境，越來越沒有把握自己所想要追求的目標。對于這些大學生可能會有更多的體驗痛楚和深刻的感悟。其次，現代媒介的影響。網絡已經成為這個社會必不可少的社交手段，有的人往往會因為這個虛擬的網絡空間產生心理變異，如上癮，自閉，和現實脫節，自我封閉等情況。網絡有時還充斥著暴力等內容，一些大學會看過之后沉迷于另外一種世界或產生滋生暴力傾向。一旦現實和網絡沒有很好的融合，心理就會失調，從而產生心理危機。
2. 主觀方面。首先，人際關系適應不良；有的學生在高中的時候是不管是學習成績還是人際關系都是佼佼者，在步入大學之后，不同層次的學生多聚集在一起，自己的水平可能也會被別人超過，心理開始產生不平衡的狀態，就會開始出現人際關系不良等現象。常常會自我否定，自卑北關等問題，隨之產生心理危機。其次是人格因素；大學生最容易發生心理危機的有兩種類型，膽汁質和抑郁質。膽汁質的人格特點是暴躁，沖動，敵對。在心理失調的情況下會出現一些攻擊行為。抑郁質的人格特點的是抑郁，內向，退縮等情況。嚴重可能會出現輕生的行為。再次個人心理發展的矛盾沖突；心理發展的特殊時期就在青年大學生的那個時段，心理結構不同會使發展也各異不同。對問題的認識有的過于片面有的過于全面，有時深刻，有時膚淺。有時在自我的意識中也會出現矛盾沖突，如獨立性與依賴性共存，現實與理想脫節等，如果這些問題處理不好都會產生嚴重的心理危機。
二、高校教師對大學生心理危機干預的措施
當大學生出現心理危機的時候，教師作為學生在外接觸最多一個人，應該及時對學生出現的心理危機進行干預，爭取讓學生的心理回到正常狀態。主要有以下幾點：
（一）危機心理評估。首先，教師在得知學生發生了心理危機之后，應該先了解學生受影響的程度，通過觀察談話，發現這名學生處于心理環境當中，先把嚴重程度和影響范圍進行確定，還要看這名學生能否主動找老師去交流，因此來評估他的危機等級。并與學校從事學生心理輔導的教師進行協商討論該怎么應對學生出現的心理危機，并給予出一個相對有效的辦法，再聯系學生的家長做輔助配合。教師在獲得危機情況之后，應該學生知道發生了什么事情，并以準確誠實和學生可以理解的方式告知。有關危機應對的教育信息也應該及時提供給學生，不要加深學生心理危機的進一步惡化。
（二）信任，鼓勵等多種措施。其次，還有建立信任，這是解除學生心理危機的前提。處于心理危機的學生都比較敏感，脆弱，教師不能直接批評他適應能力差，也不能表現出過多的敏感和同情，致使學生心理危機進一步加劇。而是通過行動讓學生感受到教師的支持和幫助，如無條件的接納，真誠和尊重的態度。安撫學生情緒的同時和他建立信任關系。還要給予多更多傾訴機會。讓學生有更多的傾訴時間完全是建立在雙拼信任的基礎上，要對學生多加鼓勵；有的心理危機可能是在某件事情心理別扭，這時需要的可能是別人的鼓勵和細心的分析，在鼓勵的過程中教師應該把角色調換，多傾聽學生的想法并給他提出建議，而不是替學生做決定。還有將樂觀的精神和希望傳遞給學生。如果患上心理危機的學生是一名學習較好的，教師應該他感興趣的學習方面去引導，逐漸化解學生內心的危機。要讓學生時刻充滿自信，相信自己在面對心理危機的時候有能力去解決它，給他希望，讓他失衡的心重新找回平衡點。
（三）開展心理教育。最后是要積極開展心理健康教育；運用學校的平臺來向學生普及和心理健康知識，開展心理健康講座，擴大影響力。多鼓勵學生參與到心理健康教育宣傳工作中來，讓學生這個過程中提高心理健康水平?；蜃尰夹睦砦C的學生擔任心理教育的宣傳員，相信在不斷和心理健康教育接觸，學生患上心理危機的幾率就會大大降低。
三、結語
總而言之，心理危機對大學生來說是一件不可輕視的事情，教師在這個過程中更要發揮好自身的作用，應該認真對待學生發生心理危機的情況。果斷又熟練的心理危機干預，可以促使學生的心理健康回到正常水平，在經過干預治療后，不僅學生的心理會更強健，給予心理危機干預措施的教師心理也會更健全。
對于網絡暴力的感悟范文4
關鍵詞：網絡語言；影響；規范管理
十報告指出：“加強和改進網絡內容建設，唱響網上主旋律。加強網絡社會管理，推進網絡規范有序運行?！彪S著互聯網迅猛發展，網絡語言應運而生，它是人民精神文化生活中的新生事物，了解網絡語言并對其進行規范管理對于當前文化建設十分重要。
一、網絡語言的概念及產生的背景
據《人民日報》報道，1982年9月19日11時44分，美國卡內基·梅隆大學教授斯科特·法爾曼在一個互聯網電子公告板上第一次使用了微笑符號“：-）”。這個由一個冒號、一個連接號、再加半個括號組成的符號，現在已成為最為流行的網絡語言之一。
什么是網絡語言，《中國網絡語言詞典》對“網絡語言”這樣定義：“‘網語’是互聯網的產物。在網絡日益普及的虛擬空間里，人們表達思想、情感的方式也應與現實生活中的表達習慣有所不同，于是有的人創造出令人新奇也令人憤怒和不懂的‘網語’。也指利用電子計算機在網絡交際領域中使用的語言形式，狹義上指網民在聊天室和BBS上常用的詞語和符號。”，本文主要探討狹義的網絡語言。
有社會學家認為，網絡語言的產生，既有經濟發展、社會進步、文化繁榮帶來的新觀念的社會背景，也源于網民們追求標新立異，以及網絡交流所需要的迅速、簡單傳播的特征。網絡世界是一個推崇個性、追求創新的世界，有人創造，就會有人欣賞。網絡語言輕松幽默的風格，更是迎合了緊張忙碌的現代人放松身心的需要。但不可忽視的是，網絡語言在擁有諸多優點的同時，也存在著語意模糊、不合規范、過度求新、溝通困難甚至粗俗低下等問題。因此，規范管理需要仔細研究網絡語言對我們的影響。
二、網絡語言的影響
通過對全國10多萬青年的調查研究，調查報告顯示，青年人最愛說“暈”。青年人的十大流行語依次是：“暈”、“有沒有搞錯”、“OK”、“哇噻”、“隨便”、“氣死我了”、“酷”、“囧”、“沒勁”、“雷”。像“暈”、“雷”、“囧”“萌”等都是最初在網上流行的網語，從網上流傳到現實中，說明青年人受網絡影響越來越大。
網絡語言是一把雙刃劍，它對人們的思想行為產生了積極的影響，同時也帶來不少負面效應。
（一）網絡語言的積極影響
1.網絡語言豐富發展了現代漢語
網語在今天已經成為一種約定俗成的語言，有其生存的空間以及相對固定的使用群體，它的存在自有理由。語言是思想的載體，它本身也凝聚了許多文化積淀。通過語言，人們表達情感，交換觀點和認識，共同促使語言走適應社會發展的道路。同樣，語言不是靜止、停滯不變的，是隨社會的變化而變化的。網語的形成與發展同樣是一個變化的過程。因此，對于目前流行的網絡語言，也不能一禁了之，不僅要區別在哪些場合和時間可以使用，也要區別哪些網絡語匯適合吸收進入漢語言，畢竟語言是隨時代而不斷豐富進步的。
商務印書館漢語編輯室主任周洪波認為，語言不可以被看成是一個簡單、封閉的靜態系統。事實上，任何新詞語都是新事物、新概念的反映，只要時代在前進，新語匯的出現就是必然的，而新語匯的出現，又是對傳統語言的豐富和發展。前幾年出現的“理念”、“互動”、“透明度”、“脫口秀”等詞語，已被一些漢語詞典所收錄。所以如今的一些網絡新詞語，如網蟲、黑客、伊妹兒、灌水等，也會逐漸為人們所熟悉和接受。
網絡語言不是洪水猛獸，“年長的人肯定不適應這種方式，但對青年人來說，語言有了新鮮感?！弊鳛椤靶滦氯祟悺钡拇恚?0后”作家沈嘉柯認為，網絡語言并不會對傳統語言產生沖擊。雖然網絡語言貌似艱澀，實際上不過是以通假、諧音等方式將原有的語言重新表述，依然遵循漢語語法規則，不會從根本上破壞漢語的純潔性。不過，單就表現形式和表現力來看，網絡語言在相當程度上確實是對傳統“規范”語言的顛覆和“革命”。
語言作為一種交際的手段，其最直接的目的是交流信息。網絡語言豐富生動又極具表現力，使得人們在網絡這個虛擬的空間中大顯身手，酣暢淋漓且不乏創意和生動活潑，同時還進一步激活人們的想象力與創造性思維，為語言的多樣性和豐富性創造寬松的環境。
2.網絡語言豐富發展了大眾文化
在以“網絡、多元化、現代性”為關鍵詞的當代社會里，以“網話文”為形式、草根書寫為特征的文學轉型正在悄然發生，網絡流行語即是“網話文”中的典型代表。網絡流行語現象作為“一種民主的生活方式的文學”，以社會事實的身份，拉開了網絡媒體時代文化轉型的序幕。以流行語為代表的網絡語言及所體現的公民社會的文化價值已經成為當前文學轉型的重要信號。
網絡流行語是網絡文化的重要組成部分，具備鮮明的特征。網絡流行語專注的是個性化的表達，強調以個體為中心的思想和情感宣泄，而這些流行語一般都是“一鳴驚人”，具有較強的“創造性”；這些流行語言誕生之時，創造者和傳播者往往求新、求異，更注重眼球的吸引力和語言表達后的影響力；這些流行語言反映出的文化潮流具有強烈的求炫、求奇的文化影響心理。網絡流行語來源于大眾文化，又實現了對精英文化的改造。特別是網絡流行語對精英文化的另類詮釋，更使得精英文化背離了其最初的意愿，向著搞笑、“雷人”、夸張的方向過渡。因此，網絡流行語言所反映出的價值觀和文化內涵具有一定的主流偏離性。
網絡流行語將普通語意中的詞匯、短語、句子甚至是名言，進行了網絡化的加工，變成一種具有特定的文化審美價值、感情抒發價值和消遣娛樂價值的精辟語言，實現了在網絡語境中對傳統語言的再造。而與此同時，一些經典的詩詞名句、名人名言，甚至一些“高深”的術語等，經過網絡的普及和流行化的再造后，逐漸增添了娛樂、狂歡和調侃的味道，精英文化逐漸走向平民化和普適化，而網絡流行語也逐漸從主流文化中吸取養分，成為一道風景、一種特色。
近些年的網絡熱詞也呈現某種變化趨勢，一開始通過概括新聞事件誕生了“打醬油”、“躲貓貓”等一批熱詞，漸漸出現一些關于民生話題的詞語，如“豆你玩”、“蒜你狠”等，形象地展示出食品接力漲價的現狀和群眾的情緒，“樓漲漲”、“樓歪歪”等表現出人們對房價和房屋質量的關注，還有一些人們生活狀態的描述，如“恐聚族”、“橡皮白領”等，還出現“很黃很暴力”、“我爸是李剛”等熱語，以及梨花體、咆哮體等新文體。
常年關注網絡流行語的專欄作家黃集偉認為，在信息透明度增加之后，當人們發現這個世界有很多不完美的事情，由于無力而郁悶；從發泄個人的壓力，到關注公眾及不同群體的社會問題，網絡熱詞感知并記錄種種社會心理和民間情緒。它選擇頗具自嘲和無奈意味的網絡語，如“被××”，戲謔性地使用反諷，有的搞笑、閑扯，甚至沒有任何意義，如“神馬都是浮云”等，形成情緒的傳遞和集體宣泄。
對普通網民來說，三五個字組成的網絡熱詞，通過形象精煉的描述、恰當鮮明地總結新聞事件或社會現象，方便記憶搜索。這些熱詞類似于“點穴”，記錄基本的社會風貌，以及人們的生存狀況、希望和無奈。
（二）網絡語言的負面影響
1.網絡語言影響現代漢語的規范化
挑戰漢語規范化。網絡語言是在特定環境下使用的，在某種程度上來說是現代漢語的豐富和發展。但是，它畢竟是一種非正式的語言，處于不穩定的狀態，新興的詞語層出不窮。五彩繽紛的詞匯和超越常規的語法，如今不僅流行在網絡中，而且已經走進現實生活中，給漢語的規范帶來挑戰。竟然有戰士用網絡語言寫入黨申請書，網絡語言在青年人中十分流行，真是“讓人歡喜讓人憂”。如何對它們進行規范，實在是一個大難題。許嘉路在《文匯報》中指出“規范并不能阻止語言的發展演變和出現一些奇怪的語言現象，當然也就不能保證出現新詞新語新說法人人都懂得，不進行規范當然不行，過分強調規范，希望純而又純也不行?！睗h語規范對語言工作者和教育者來說，是一個艱巨的任務。
2.網絡語言影響溝通和語言表達習慣
作家白先勇在總結現代漢語的命運時說：“‘百年中文，內憂外患’。其一是受西方語言沖擊，漢語被嚴重地‘西化’，其二就是受到網絡等大眾文化及現代傳媒的沖擊、滲透與同化。青年人思想活躍，接受力強，但由于知識面相對狹窄，駕馭母語能力較差，辨別能力不夠。如果對網絡語言不加以限制，就可能影響青年人的文化修養和對傳統語言的感悟能力。
網絡語言的隨意性太大，如不加以約束，不僅會容易影響青年人的語言使用習慣，還將對溝通造成障礙。有人說：“網絡語言以其便捷快速的輸入方法受到年輕網民的青睞，這可以理解，但是語言的使用應該受環境限制，離開了網絡這個平臺使用網絡語言，有失妥當?！?/p>
三、網絡語言規范管理的措施
首先，應該盡快制定網絡語言的規范管理方法，包括網絡詞語的規范要求等。加強網絡立法，從法制上對網絡語言進行疏通和引導。對“網語”進行大規模清理與整頓，嚴禁在網上說臟話，寫臟字以及建議不要生造模棱兩可，表意不清的“網語”。
其次，要提高青年人的語文素養及語言運用能力。一方面積極地學習和接收符合新時代規律的網絡語言，并可將其運用到現實生活當中。另一方面又不忽視傳統語言的學習，并認真區分兩者的使用場合，使用領域，決不亂竄，避免造成語言混亂現象。即應具有深厚的語言基礎知識，包括語言規范意識，良好的語言素養和語用能力等。
對于網絡暴力的感悟范文5
搜狐視頻以3000萬元的高價將《新還珠格格》的獨播權收入囊中，創下了行業內電視劇獨播版權費的新紀錄。無獨有偶，優酷以2500萬元購入《傾城雪》的網絡獨播權，而PPS則以2200萬元將《王的女人》收入囊中，樂視網也不甘落后的以2000萬元將《后宮》買了下來。
酷6傳媒上市了，優酷也上市了，如果不是世道太差，土豆網也上市了，然而這些上市的各大視頻網站在生死邊緣掙扎徘徊，苦苦為盈利掙扎，為高昂的電視劇電影版權而頭疼的時候，被人們淡忘的六間房卻早在2009年3月就實現了盈利。
在視頻網站“不斷”燒錢的表面風光背后，巨額虧損成為了整個行業的共同困境?？?網暴力裁員的新聞將其在高額成本下的窘困現實暴露得淋漓盡致。同時相關數據顯示，酷6傳媒2010年虧損高達5150萬美元，全年營收僅2030萬美元，虧損額超過營收額的2.5倍。然而酷6網的虧損在行業內并不罕見，根據優酷2011年第一季度財報顯示：2010年同期毛虧損為1830萬元；凈虧損為4690萬元。與此同時，正在準備第二波上市的土豆網財報顯示，第二季度土豆網凈虧損為7890萬元，比去年同期的4520萬元擴大74.5%，比今年第一季度的3.36億元下降76.5%……
作為自拍劇先驅者的六間房，終究沒有在電影電視劇為主打的視頻網站中打開一片天空。盡管在“燒錢”的游戲中無功而返，作為六間房的CEO，劉巖始終沒有放棄，而是不斷地探索新的視頻模式，不斷的依靠自己的執著為六間房尋找盈利的方向。
上市了不賺錢，不能套現，不上市反而卻能夠賺錢。六間房摒棄了中國互聯網拷貝美國模式的魔咒，以秀場和游戲頻道作為主打內容，定位“視頻社區”，以直播內容為帶動，將自己打造為內容第一宿主的視頻媒體。不再為高昂的帶寬發愁，也不再為昂貴的版權費用發愁，更不用為沒有現金流而發愁，作為第一個實現盈利的視頻網站，六間房整裝后再度出發。
視頻網“戰”
時間追溯到2006年，中國網絡視頻元年。
2006年，中國寬帶用戶占整個中國網絡用戶的三分之二以上，同時以FLASH播放視頻的技術也在2006年成熟，在WEB2.0的大環境下，造就了2006年成為中國網絡視頻元年。而也就是在這一年，有兩三百家視頻網站崛起，六間房就是其中的一家。
2006年1月，六間房重磅推出胡戈的作品《一個饅頭引發的血案》，五個月后又趁熱推出胡戈的另一作品《鳥籠山剿匪記》，2007年1月推出胡戈新作《007大戰黑衣人》……這一系列炙手可熱的內容令六間房迅速在群雄混戰的網絡視頻行業脫穎而出。
然而，2007年網絡視頻行業出現的一系列變化，讓剛剛嶄露頭角的六間房有些茫然。
2007年，隨著上傳用戶日益增長的影視劇需求，網絡視頻行業急迫的需要解決播放影視劇的難題。然而，由于中國網絡視頻行業企業的系統架構都是基于短片基礎上的，而每集電視劇需要播放40分鐘的要求根本無法實現。
2007年的冬天，就在北京金源時代商務樓16層，六間房的會議室里，劉巖帶領著他的技術團隊，就怎樣能夠將電視劇在基于短片的平臺上播放的問題研究了很久，最終，他們找到了解決辦法，那就是采取連續播放的形式，將每一集連續劇剪切成5分鐘左右的小段，再利用技術手段將這些小段視頻連續播放出來，在連續播放的狀態下，看不出任何的緩沖和銜接。而他們也給這種播放模式起了一個很時髦的名字――“專輯”。
“雖然這算不上是有技術含量的發明，但在當時卻顛覆了整個行業?！眲r笑著回憶道。在六間房推出專輯之后的一個月，其他視頻網站也都開始采取了這種方式，他們完全沿用了六間房的設計和技術，甚至連名字也叫做“專輯”。
“連續播放功能的實現，相當于打開長篇影視這個行業大門的鑰匙，六間房拿著這把鑰匙打開了大門，各大視頻網站也蜂擁而至?！眲r說。隨著影視劇在網絡視頻行業的崛起，越來越多的視頻網站也在不斷上線，新一輪的行業洗牌產生了。影視劇講求的快、新、全使得視頻網站必須“砸入”更多的錢進去拼帶寬、拼影片、拼內容。
對于劉巖來說，原本就將六間房定義為“分享網站”，因此他認為以影視劇為戰場的這場戰役已經偏離了六間房的初衷?！八^視頻分享網站，最重要的就是分享，而影視劇點播卻違背了分享的初衷。共同觀看它的人不需要相互認識和分享，只是各取所需就可以了?！眲r說。
雖然斷定影視劇播放是不適合六間房DNA的，但是當影視劇播放的大門被打開后，六間房也不得不向前走，然而每走一步都讓劉巖和他的團隊很不甘心，于是，他們決定只做一個跟隨者，在影視劇播放的大潮當中保存實力，因為他們相信整個市場不會一直向這種并不健康的方向發展，一定會有新得機遇來臨。
浴火重生
“這是最好的時代，這是最壞的時代。”《雙城記》里的這句名言是六間房在2008年那個“寒冬”的真實感悟。2008年，金融危機橫掃全球，資本大門緊鎖，以資本作為后盾的視頻網站也迎來了整個行業前所未有的寒冬。六間房沒有在資本大門關閉前融到資金，這個“冬天”，對于六間房來說更加寒冷難耐。
裁員在所難免，六間房從250人裁到60人，每人只發70%的薪水，高管則更少。大家開始意識到是時候尋找一條新的生存之路了。痛定思痛，六間房毅然刪掉了占流量九成的影視劇內容，而將公司定義為基于視頻分享的“游戲視頻媒體+在線演藝”平臺。
六間房的全體員工，抓住了游戲領域沒有核心視頻媒體這一特點，進入游戲視頻這一細分領域，迅速在網吧市場獲得了很高的市場占有率。憑借著游戲視頻這一利潤增長點，六間房實現了“重生”。
“回過頭來看，金融危機是一件好事，如果不是金融危機，我們肯定沒有勇氣刪掉影視劇，因為畢竟很大一部分流量來自影視劇，金融危機讓我們理智的去做我們想做的事。”劉巖如是說。
2009年3月5日，大家還沉浸在新年歡樂的氣氛當中，而對于六間房的全體員工而言，這一天還有另一個特殊意義。六間房在這一天召開了員工年度大會。當CEO劉巖宣布，這個月的工資是用我們賺來的錢發給大家的，而不是過去我們求來的錢發給大家的時候，所有的員工都和劉巖一樣熱淚盈眶。
基于游戲視頻網站，六間房找到了新的增長點，但這不是劉巖和他的團隊的終極目標，他們還要尋找革命性突破的產品。2009年12月8日，秀場正式上線，成為中國最大的群眾在線演藝平臺，提供免費、開放的網絡直播服務。秀場讓所有身懷絕藝的“草根”表演愛好者都可以在上面開房間秀才藝，觀看的網友可以向自己喜歡的“草根”演員們獻上鮮花、啤酒等虛擬禮物，這些都是收費服務，這部分收入已構成六間房目前收入的最重要部分。
“秀場”突圍
目前，六間房秀場每日直播內容總時長已達到5000余小時，每日上線人數200萬。200萬的上線人數，對于一個互聯網公司來講也許不算什么，但是對于一個擁有200萬觀眾的舞臺而言，這個數字實在是太大了。
說到創建秀場的初衷，劉巖說得輕描淡寫：“我們在探尋市場原始訴求的時候發現很多互聯網題材都是宅出來的。六間房秀場的推出，也是基于宅的想法，設計一個大眾在互聯網上休閑娛樂的場所?！?011年第一季度，六間房的秀場欄目收入是2010年第一季度的7倍，同時秀場欄目的收入也占到整個六間房收入的50%以上。
六間房創新的秀場欄目令其在視頻行業首家實現了現金流為正，而這也被同行看到眼里。據悉，56網、酷6網等一些網站開始完全復制六間房的秀場模式，甚至連六間房設計當中出現的BUG也一起抄去?！皩τ谕械耐耆珡椭?，我們剛開始還挺氣憤的，但是隨后我們就釋然了，畢竟這種復制是對于六間房的認可。同時，對于同質化競爭的問題，六間房是能夠應對的。首先，我和我的團隊都是一個善于思考的，想的會比別人多；其次，其他網站都是產品經理來做，而六間房是我親自在做，多年來，我每天依然要花大量的時間和用戶溝通產品細節。所以六間房不怕同質化競爭，因為我們的思維是原創的，別人可以和我們一樣，但卻無法超越?！眲r這樣為記者揭開同質競爭的疑惑。
未來，劉巖希望將六間房打造成為一個以在線秀場為核心的社區，將游戲視頻也融入到社區當中，變成社區的一個頻道?！耙曨l行業每年都經歷一個洗牌的過程，我認為今年洗出來的就是視頻社區這個行業，未來一定會有很多大得視頻公司將視頻社區獨立出來，這已經是不爭的事實，而我們無疑將領跑這個新興社區?！眲r說。
對于網絡暴力的感悟范文6
關鍵詞：家庭；傳媒；兒童發展
中圖分類號：G612 文獻標志碼：A？搖 文章編號：1674-9324（2013）16-0249-02
父母是兒童的第一任老師，家庭是兒童生活的據點，是其發展的起點。然而，隨著現代技術日新月異的更新變化，我們的生活發生了很大變化，從我們家庭傳媒環境的變化，則最能反映出這種變化。家庭傳媒環境對兒童成長的影響不可估量，父母是兒童健康成長路上的中介者。怎樣才能讓兒童在接觸傳媒時“去其槽粕，取其精華”呢？筆者認為，作為父母，應該從以下幾點做起：
一、作為中介者，父母要有所選擇的與兒童分享、觀看傳媒
兒童精力旺盛、求知欲強、可塑性強，豐富靈活的傳媒在豐富兒童精神生活的同時，也有效地促進兒童身心健康和諧地發展。我們幼兒園的學齡前兒童也緊跟潮流跨入這個精神大餐。幼兒園的孩子幾乎都會自己開關電視、電腦、手機，占一半的孩子會玩電腦、手機游戲。不難發現，兒童在學習之余的閑暇時間里自發地看電視、打游戲、看電影、玩電腦，既能學得某些知識，豐富其精神文化生活，又能充分展示其個性色彩。然而，兒童對傳媒的理解可能會強烈受到周圍社會情境的影響。作為父母，要有選擇的陪著孩子觀看積極健康的內容。有的家長把這些現代媒體當作孩子的“保姆”和“伙伴”，為了讓孩子不纏著自己，就放任孩子長時間地、獨自地看電視、玩電腦、手機等；為了讓孩子把飯吃下去，讓孩子邊看電視邊吃飯；對孩子所看的電視內容不作篩選，任由孩子隨意觀看；或者是為了自己要看電視節目，讓孩子不加選擇地跟自己看一樣的電視……
其實，對于兒童看到的一些比較難理解或煩擾的場面，父母要及時進行解釋，這有助于消除兒童單獨觀看時可能發生的負面影響。如果，父母不注重參與，那么，孩子可能會在看到電視中暴力、性、攻擊和其他不適宜鏡頭時盲目模仿，這在兒童的健康成長路上將是不堪設想的！反之，如果跟兒童一起看電視，就有機會對其中某些干擾的信息進行討論和解釋，增進親社會或教育性的內容。例如，動畫片《奧特曼》里的暴力打斗現象會導致孩子們在觀看后精神緊張不已，《米奇妙妙屋》的內容生動有趣，孩子會在歡樂的氣氛中學習到有關數字，形狀及邏輯思考等基礎能力。作為父母，不妨有所選擇的引導兒童觀看一些好作品，促使孩子更健康的成長。
二、作為中介者，父母更要注重言傳身教
古人云：“以身教者從，以言教者訟。”榜樣的力量是無窮的，家長要在接觸這些媒體的過程中發揮積極作用，要從點滴做起，讓兒童養成正確的姿勢和良好的生活、學習習慣。如每天看電視的時間應不超過半小時為宜，電視機要與孩子保持一定的距離，聲音也以適中略低為好，2歲之前的兒童盡量不看電視?？措娨晻r，最好邊上能開一盞小燈，晚飯后盡量不要讓孩子看電視。周末，作業完成之后可以輕松玩一下電腦益智小游戲等。其中，要注意交流討論活動相結合，利用一些主題，引導兒童討論，提高其理解能力，幫助其理解內容、分享內容。如父母陪著并作適當講解，看完之后讓兒童重復一遍看到的內容，鍛煉其口頭表達能力、邏輯思維能力。也可和兒童展開一場觀后討論，培養其辨別是非能力、口語表達能力、增進親子交流及情感。
對于一些傳媒中充斥著暴力、兇殺等不健康的內容，則會影響他們的行為習慣，所以，家長必須讓其遠離這些不良的土壤，及時了解兒童的情況。要善于結合傳媒中具體發生的某一件事對孩子進行教育。如CCTV科教頻道中的欄目《我愛發明》，是國內首個鼓勵國人通過自己的發明創造創業的電視節目，傳達“發明改變命運，智慧創造財富”的理念。家長不妨引導兒童一起觀看，引導孩子學習他們走向成功的方法，即鍥而不舍的創新精神，感知堅持、永不言棄就會促使一個有理想的人走向成功。再如《人物》，以獨特的視角，新穎的理念，關注富于奇思異想，敢于超越常規，勇于挑戰極限的人們；關注重大事件的親歷者、目擊者和為我們珍藏文化與傳統的人們；關注在某些領域做出過特殊貢獻卻鮮為人知，而他們的創建正改寫著我們的生存狀態與思想方式的人們。對于這些有意義的人和事，作為父母，一定要引導兒童欣賞這些天才們奇特的靈光閃現，欣賞這些思想者深邃的心境物語，感悟這些先行者堅韌的身形步履。并及時與其溝通，從孩子的角度去考慮問題并加以引導，從而培養他們正確的人生觀、價值觀。當兒童在生活中有不好的習慣時要及時糾正，并針對其具體的表現采取有效方法和措施，與學校老師溝通，了解其在學校的情況，共同教育引導，這樣才更有利于其更好的進步與發展。
三、作為中介者，父母要注重創造良好地家庭傳媒環境
美國耶魯大學心理學教授節羅姆·辛格認為：汽車也有它們危險的一面。但一個負責任的家長會針對這一點教會孩子怎樣過馬路和怎樣系好安全帶，同樣細致的責任心也應該用到傳媒問題上去。兒童是作為家庭的一員而存在的，家庭作風會在無形中影響著其行為和習慣?！凹核挥鹗┯谌恕?。當父母在要求孩子閱讀圖書的同時，往往伴隨著電視的聲音、手機的聲音、QQ的滴滴聲、游戲的聲音等，殊不知，這些會對孩子造成大干擾，定力差的孩子會“身在曹營心在漢”根本無法專心閱讀，所以，父母拿起書和孩子一起閱讀，凝造一個好環境，則是更明智的選擇。如果，碰到不愛看書的兒童，父母可以充分利用傳媒，如用手機、電腦下載音樂、古詩、故事等請兒童傾聽，作為父母，要善于把這些傳媒中的優點充分加以引用的孩子的生活中，而不是對孩子不管不問，任其自由觀看電視、玩電腦、手機等，對其放任自流只會拉遠與孩子的距離，影響孩子的成長質量。
