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心理學的一些基本概念范文1
心理學是軍校的一門必修課程，對學員掌握心理活動規律，正確認識自我，發展自我有著重要的作用。同時，心理學作為軍?；A課程之一，教學學時相對較少，但課程本身需要講授的基本概念、抽象理論和實驗成果卻較多，在這種情況下，發揮多媒體的優勢，利用好多媒體這一教學輔助手段，控制各種各樣的信息媒體為教學所用，將基本概念、抽象理論變得更為形象直觀，將實驗成果演示的更為生動易懂，是每個軍校心理學教員應該關注的問題。
一、圍繞教學需求，科學設計多媒體內容
信息技術與課程整合，其主體是課程，而非信息技術，要充分發揮多媒體作用，必須重視多媒體技術與課程內容的整合。應當從教學需求出發，圍繞教學目標，以改善學習者的學習為目的，把握好聲、像、圖、文的關系，處理好內容與形式的關系，精心設計與主題相吻合的界面和元素，將教材中的記憶的知識點、認知模糊點突出強調出來，使學員印象深刻;將教學中涉及的實驗利用多媒體手段進行情境的創設、動態的演示，使學員一目了然。同時，要切忌舍本逐末，為使用技術而使用技術，奪人眼球、嘩眾取寵，甚至不惜犧牲課程目標的實現為代價，而應該做到多媒體課件內容科學、畫面簡潔、信息量大、調用靈活，以保證課堂教學不受課件約束與左右。
二、利用多媒體優化教學因素，提高教學效率
教學內容是教學過程中基本因素之一，是完成教學任務、實現教學目標的重要保證。采用多媒體教學，可以通過形象直觀的演示減少教員對于一些基本概念、抽象理論和實驗成果的解釋時間，例如在講述操作性條件反射時，直接演示斯金納箱，就可以使學員很快理解這一理論。從而提高了教學效率，為后續內容的講授爭取了時間，無形中加大了單位時間的教學容量。采用多種電教媒體教學，還有助于教員在講授教學內容過程中更好地解釋難點。例如在講授社會環境對嬰幼兒身心發展所起的作用時，就可以使用多媒體播放關于印度狼孩的錄像，使學員對此有深刻的認識，從而理解教材、把握知識。此外，采用多種電教媒體教學，可以優化上課、備課、輔導、作業及考試等各個環節。這種優化主要表現可以利用多媒體技術進行實驗演示、原理推導、心理測量，還可以建立電子題庫，輔助學習成績測驗，實施標準考試和教學效果評估等方面。
三、發揮多媒體虛擬演示功能.彌補學校教學硬件條件不足
重視實驗是心理學這門課程的重要特點。從現代科學心理學的發展史看來，實驗是使心理學從哲學中分離出來的最重要的因素之一。心理學起源于哲學，因此，很長一段時間內，心理學都趨向主觀性，被包裹在哲學的范疇里。直到1879年，萊比錫大學教授馮特受自然科學的影響，首創了用實驗方法來研究心理學，在該校建立第一個心理實驗室，才使得心理學脫離思辨性哲學成為一門獨立的學科，也使得心理學符合了客觀性、證性、系統性的三大科學特征標準，成為一門“硬”科學。
從激發學員學習興趣方面來看，也需要突出心理學實驗。就以往教學經驗來看，如果教員只是按照傳統教學方式，按部就班地介紹心理學的概念、學派、觀點、運用、評價等，很難與學員建立起互動，容易造成學員聽得無味，教員講得沒勁，而把實驗作為研究的重點對象，把傳統灌輸式教學轉變為啟發式教學，使學生帶著問題來學習，積極參與實驗。引導學生轉變為思考學習，通過參與實驗，動手動腦，極大地增強了學生學習興趣，提高了教學效果;而由于大部分軍校中都沒有心理學專業的設置，使得不但心理學專業實驗室極少，就連進行一般的心理學實驗的硬件條件也不足，這就要求教員要充分發揮多媒體的作用，在設計課件時，把實驗模擬演示作為一個重點突出出來，在模擬演示的真實性、交互性上下功夫，特別是對一些微觀、抽象、機理復雜、難以重復、難度高、成本大的實驗，罕見個例及難以實地、實景、實體操作訓練和無法示教的教學內容，運用多媒體技術來進行教學，以彌補學校實驗硬件條件的不足。
心理學的一些基本概念范文2
【關鍵詞】醫學院校;普通心理學;教學方法;主體參與性
普通心理學是所有心理學專業學生入學后的第一門專業基礎課，在心理學體系中有著特殊的地位。無論是在國外還是國內，普通心理學都受到各高校的重視。而醫學院校開設的心理學專業多偏向臨床心理方向，偏重于心理疾病、心理咨詢與心理治療等方向的實踐性較強的學習，普通心理學課程的意義對于醫學院校心理學專業的學生而言不如師范院校心理學專業學生那么重視，在醫學院校心理學專業普通心理學教學中存在著學生學習興趣不濃，學習的積極性不高等問題。因此，在具體的教學過程中調動學生的學習積極性和主動性，引導學生將所掌握的知識運用于學習與生活之中，提高他們的學習能力，有著十分重要的意義。
一、與生活事例相聯，理論聯系實際
普通心理學的“普通”在于它介紹的是心理學的一般知識，為了讓學生更好地掌握基本概念，可以將普通心理學的教材內容與我們日常生活密切地聯系在一起。從身邊發生的事情引出心理學的概念或理論，使學生有種身臨其境、耳目一新的感覺。例如，在講到記憶編碼的時候，可以問學生：“為什么有時遇見熟悉的朋友，話到嘴邊，居然忘了對方的名字？”學生可以通過這個問題，形象地理解這記憶編碼的本質，并學會從心理學的角度分析一些生活現象。尤其是醫學院校的學生，各門課程需要記憶的知識點很多，為了讓學生能夠將所學知識與實際生活相聯系，可以在學生學習完長“時記憶信息存儲的條件及方法”、“遺忘規律”的理論知識后，結合自己的學習經驗，以“如何提高自己的記憶力”為題展開討論，這樣不僅能很好地調動學生學習的主體參與性，而且可以達到根據所學知識調整學習方法，提高記憶力的目的。
二、運用啟發式教學，創設學習情景
在普通心理學的教學內容中經常會涉及到一些專有名詞和抽象的概念。如果直接講解這些名詞或概念，會使學生感到枯燥無味。為了調動學生學習的興趣，可以創設科學的學習情境，使抽象的概念變為生動的內容，在教師的啟發和引導下，使學生深刻理解，加深記憶，從而取得良好的教學效果。例如，在介紹“功能固著”這個名詞時，可以將學生分成兩組，一組學生對事先準備好的工具進行習慣用法的練習，另一組直接用準備好的工具解決問題。通過兩組學生解決問題的結果，啟發、引導學生對實驗結果進行思考，最后由老師歸納、解釋并總結出“功能固著”的概念，使學生對“功能固著”概念的理解更加深入。同樣，在講解“定勢”這個名詞時，可以讓學生分小組體驗“陸欽斯定勢實驗”，使學生對“定勢”這個概念留下深刻的印象?？偠灾谄胀ㄐ睦韺W的教學過程中，教師應采用多種多樣的形式啟發學生，使學生的學習由被動變為主動，激發學生積極思考，提高學生學習熱情，這樣才能使學生牢固地掌握好心理學基礎知識，才能培養學生分析問題解決問題的能力。
三、增加社會熱點問題，培養學生解決實際問題的能力
許多接觸過普通心理學的學生往往被繁多的概念，抽象的理論所厭倦，他們感到所學的內容不能解決實際問題，與自己原來想象中的心理學相距甚遠，興趣驟然下降。其實，心理學所涵蓋的領域非常廣闊，涉及到社會及生活的方方面面。在普通心理學的教學過程中，教師應該積極引導學生運用所學的基礎知識分析社會上的熱點問題或密切聯系專業的話題，以開拓學生的思路，培養學生靈活運用心理學知識的能力，激發學習普通心理學的興趣。例如在學完“情緒”這一章節后，可以讓學生討論發生醫療糾紛的醫患關系的心理特點有哪些，怎樣從心理建設的角度構建和諧的醫患關系。學生在這種脫離課本的熱點問題思考和討論中會表現出濃厚的興趣，主動參與的意愿增強，在討論中學生學會如何將所學的知識用于現實問題的分析之中，有效地調動學生學習的積極性，提高學生的洞察力、創造力，培養學生科學的思維方式和嚴謹的求學態度，對將來走向醫療崗位的醫學生有重要的意義。
四、增加課堂實踐活動，注重學生的課堂參與
課堂教學如果沒有學生的參與，那么這個課堂就缺乏生機。有效的教育教學是由教和學組成的雙邊交互活動，通過實驗教學可以提高學生學習熱情，學生通過實踐操作，可以更深刻理解正常人的心理特點，掌握普通心理學相關理論。因此，在教學中，教師要自行設計或搜集一些與教學內容相關的實踐活動，給學生提供參與課堂的機會，如利用多媒體視覺呈現的方式讓學生體會“錯覺”、“知覺的特性”、“注意起伏”、“注意廣度”等心理現象;也可以播放一些短小的視頻，如《腦力大挑戰》，讓學生體驗影響問題解決的因素。也可以利用實驗教具完成“漢諾塔”、“差別閾限”等實驗。這些活動需學生親自參與，既動手，又動腦，學生對之往往很感興趣，參與熱情高，花費的時間較少。不僅可以調節學生因長時間學習產生的緊張情緒，適當放松身心，激發學習興趣，活躍課堂氣氛，而且也達到了鍛煉醫學生的實際動手操作能力的目的。
五、重視學習過程的評價，將平時成績落實到實處
筆者在普通心理學的教學過程中對班級的學生進行學習情況的普查發現，學生從沒有或很少進行課前預習和課后復習。這種不良的學習習慣與目前的大學學習評價方式有很大的關系。目前大學課程學習評價方式主要是由平時成績期和末考試成績兩部分組成。盡管平時成績也細化到出勤、提問、小組討論、課后作業等項目，但是能夠落實到實處的較少，在學生的心目中期末考試成績的好壞是學習評價的主要依據。這種評價方式重視結果，不重視過程;重視書本知識，不重視學生的主動參與，從而導致學生以考試為學習的最終目的，從而喪失了自主發展的機會。因此，教師在教學中要向學生強化并落實學習過程的評價目標，如通過布置作業、提問等方式，讓學生鞏固以往學過的知識;設立學習小組，提供小組討論的機會;根據教學目標和教學重難點，設置測試題和思考題，隨時檢查學習與教學效果。將學生各項的完成情況都計入平時成績，提高并強化了學生進行探索和主動參與的學習行為。
六、提高教師素質，加強師資隊伍建設
由于教師在教學過程中處于主導地位，所以在教法與學法中，教法處于指導地位。其指導作用的效果，主要取決于教法是否適宜，這就要求高校教師應加強自身的素質，提高教學質量，以促進普通心理學教學目標的實現。教師必須樹立起教學改革和創新的理念，根據學科前沿、專業方向、課程設置等方面設置教學重點，不斷探索和創新教學方式，努力開展研究性教學，擺脫傳統教學中的“填鴨式”教學方法。同時，學校應努力為教師創造再學習的機會，通過專業培訓、學術研討會等形式來加強師資隊伍建設?？傊處煹囊磺薪虒W活動都是為了促進學生的學習，使學生學會學習，實現教學目標。
綜上所述，在高校普通心理學的教學過程中，既要重視基礎理論知識的傳授，又要重視學生學習興趣的培養;既要注意教師的教，又要注意學生的學，把教師和學生兩方面的主動性、積極性都調動起來，培養學生學以致用的能力，使他們懂得如何運用這些知識來分析問題和解決問題，提高普通心理學的學習效果。同時，醫學院校的心理學教師要注意醫學生的專業特色培養，將心理學與醫學知識緊密聯系在一起，符合培養要求，滿足新知識時代的發展需求。
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心理學的一些基本概念范文3
中專院校開設幼兒教育心理學這門課程，就是以培養學生實際的能力為目標，通過理論知識的學習促進學生知識、能力、素質目標一體化發展。所以，在實際教學中，教師不僅要重視課本的理論知識，讓學生系統地掌握幼兒教育心理學的基本概念和基本原理，還要教會學生在幼兒教育實踐中能夠充分運用這些原理來分析幼兒教學活動，做到充分運用學習理論去分析幼兒學習活動中產生的心理現象、特點和規律，做到有效地指導幼兒學習與發展，引導學生嘗試解決幼兒學習和指導中的實際問題。教師要教育學生不僅要掌握基本的理論知識，還要將理論知識實際運用到指導幼兒教育活動的實踐中，做到理論與實踐相互依賴、相互共存。
二、充分運用計算機技術，豐富課堂活動，培養學生的學習興趣
幼兒教育心理學知識不僅具有很強的抽象性、理論性，還伴有一定的枯燥性。作為學生很難運用抽象、形象的思維來理解這門學科，所以，部分學生就失去了學習這門學科的興趣。對于一些死記理論知識的學生又無法做到用理論知識聯系和指導實際，所以，部分學生就會產生學無所用的錯誤想法。讓學生建立起學習這門學科的興趣是教師教學的主要責任和目標。只有建立對幼兒教育心理學的興趣，才能做到主動學習、積極好學。所以，在實際的教學活動中，教師要改變傳統盲目灌輸的教育模式，充分利用先進的教育方式；改變單一的教學模式，充分運用先進技術。教師要利用計算機設備進行輔助教學，將幼兒教育心理學的理論知識通過多媒體途徑進行展現，改變生硬的知識為靈活生動的圖片、動畫、影片等。通過對抽象的內容具體化、復雜的知識簡單化、死板的內容生動化，激發學生探知和求索的欲望，激發學生學習的興趣，提高學生學習的積極性，從而有效提高課堂教學的效率和質量。
三、利用信息技術參閱已集成的資源庫，借鑒和創新，實現幼兒教育心理學教學資源的互通與共享
信息技術應用于教育行業為教育的發展帶來了前所未有的契機。信息技術帶動了教育的現代化模式，推動著新型教育模式的發展，為教師的教學發展提供了資源整合的服務平臺。信息技術的充分利用促進了教學資源與學習資源的信息化，是教師的教與學生的學的優化過程。在幼兒教育心理學的教學中，教師可以通過網絡平臺獲取更多的教學資源，借鑒優秀教學的案例，吸取他人教學模式的經驗，通過網絡的共享與利用，豐富自身的教學資源與教學經驗，構建科學合理的教育心理學理論體系，從而實現課程教學的豐富性。
四、創設真實情景，充分運用情景模式加強學生的深刻記憶
心理學的一些基本概念范文4
每一個人都有自己的心理狀態，而每個人的心理狀態都是由無數個“心理過程”和“個性心理”構成的。所以了解心理學首先要了解心理現象中心理過程和個性心理的基本概念和內涵。
今天先介紹心理過程的基本內容。
心理過程指的是人腦對客觀現實的反映過程。它包括認識、情感、意志等活動過程。
認識是人的最基本的心理活動過程，是人腦對客觀對象的屬性及其規律的反映。我們來以一個簡單的認識活動說明認識的基本概念。
我們面前擺著一個水果。
首先，我們會用眼睛觀察它的形狀、顏色、大小，還可以用手摸摸它的表面，用鼻子聞聞它的味道，然后你可能還忍不住咬上一口嘗嘗它的味道。我們這些通過眼、耳、鼻、舌等身體的感官去感受和反映水果的形、色、、味、外表的過程，就叫作“感覺”。這是人最簡單的認識過程，也是認識的基礎。概括來說，“感覺”就是人通過自身感官反映客觀事物的個別屬性過程。
其次，我們對一個水果有了基本感覺后，會通過自身的感官和以往的經驗，把這個水果的基本屬性聯合起來，對這個水果形成一個整體的認識，從而判斷這個水果的來歷和名稱。這個過程就叫作知覺。因此，“知覺”就是人在感覺基礎上結合自身經驗形成對客觀事物的整體認識的過程。感覺和知覺常常是緊密地聯系在一起的。
我們都知道，通過我們感覺和知覺的事物會在我們的大腦中留下不同程度的痕跡，以便于我們再回憶起它時會在大腦中呈現原來留下的事物的形象、特征和相應的資訊，這種人腦對過去經歷過的事物的反映就是我們說的“記憶”。
我們對事物有了感覺、知覺，就可以直接地感知事物，反映事物的表面特征，并且還能通過我們自己的知識和經驗來間接地、概括地反映事物內在的本質特征。而這個對事物本質特征的概括過程就是我們通常所說的“思維”了。
在我們的心理過程中，我們不僅能通過感知、記憶再現客觀事物的形象，而且還能在這個基礎上創造新事物的形象。我們把這類心理活動稱為“想象”。
以上“感覺”、“知覺”、“記憶”、“思維”、“想象”就基本構成了人腦對客觀事物的認識活動，我們把它們統稱為認識過程。
我們在認識世界的過程中，每個人都有著自己鮮明的態度體驗，比如成功時的喜悅與快樂，受挫時的沮喪和憂愁等等。心理學就把這種人對客觀事物所持的態度體驗，稱為“情感”。
我們在認識和改造世界的過程中，還能自覺地確立自己行動的動機和目的，并且根據自己的目標來調節支配自己的行為，努力克服困難以實現自己的理想。這個心理過程就是我們平時所說的一個人的“意志”。
所以，一個人的心理過程主要就是有認識、情感、意志三方面構成，它們相互聯系、相互制約。認識是基礎，情感和意志是我們行動的動力。
我們每個人都有自己的心理活動，都在認識、情感和意志等方面由于各自的生活環境、知識和生活經驗的不同，有著自己的特點。因此，人與人之間在心理風格和面貌上就會存在著顯著的差異，這就是我們所說的“個性心理”。
人的個性心理主要表現在兩個方面：
一是個性的傾向性。主要包括興趣和愛好、需要與動機、信念與理想等等。
二是個性心理特征。主要通過我們平時很關注的能力、氣質、性格等方面表現出來。
“能力”是指一個人保證自己能完成某種活動的必要的心理條件。比如你在感覺能力可能較好，而你的思維能力可能偏弱，就是指一個人的能力；
“氣質”通常就是我們平時所說的脾氣或者說性情。是表現在人的情緒與行為活動中的動力性方面的個性特征。比如有人是急性子，有人是慢性子；有的人脾氣暴躁，而有人則性情溫和等等。這就是指一個人的氣質。氣質表現出來的是人的心理活動的強度、速度和靈活性方面的典型的、穩定的心理特征。心理學上一般把人的氣質分為多血質、膽汁質、粘液質和抑郁質四類。
“性格”指的是人在對現實的態度和行為方式中表現出來的比較穩定而且具有核心意義的個性心理特征。人的性格是人和人之間個別差異的重要特征。如果說人的氣質在一定程度上具有遺傳性，更多的時候受到人的高級神經活動類型的影響，那么性格則更多是人在后天在現實生活中慢慢受到環境等各種因素的影響而形成的，它有著非常復雜的結構和特征。
也許有很多人看了類似的心理學知識，會覺得沒有什么太多的用處。接下來就結合我自己的認識談談學習心理學基礎理論的一些感受，希望能為看此帖的朋友提供些啟示。
雖然每一個人都能在不同程度上認識事物，但如何結合上述所提及的人的心理過程的幾個內容：感覺、知覺、記憶、思維、想象?？峙掠胁簧偃司屯鶗诂F實生活中忽略自己的認識過程。
你相信“一見鐘情”嗎？
心理學的一些基本概念范文5
〔關鍵詞〕邏輯；心理主義；反心理主義；邏輯認知主義
〔中圖分類號〕B84-0〔文獻標識碼〕A〔文章編號〕1000-4769（2016）01-0128-07
〔作者簡介〕朱建平，蘇州大學政治與公共管理學院教授，博士生導師，江蘇蘇州215123。
一、邏輯、心理主義與反心理主義
在對哲學家進行二分法的劃分中，沒有什么比心理主義與反心理主義之間的裂痕更能表達最激烈的元哲學爭論，以至于可以毫不夸張地說，是否以及在何種意義上邏輯（也包括數學、哲學語義學、認識論和形而上學）被解釋性地聯系到心理學一直是劃分當代哲學基本立場的一個重要標志。
心理主義與反心理主義之間的論證路線在19世紀中期首次被劃定。心理主義指各種不同的關于心理學和邏輯之間關系的觀點。根據這種觀點，邏輯的法則是建立在心理學事實基礎之上的。邏輯規則依據我們的心理成分產生出思維法則。如果邏輯被認為是從思維到思維的推理模式，那么對某些哲學家而言，邏輯詞匯的語義學內容在某些方面是人類心理學的一種特征。邏輯似乎是能夠按照心理科學來理解，進而成為心理學的一個分支。針對這一心理主義的邏輯觀，心理主義的反對者論證了邏輯和心理學之間存在著一種不可調和的差異性：邏輯并不是人們實際上如何思維的描述理論，而是人們應當如何理想思維的規范性說明。邏輯的原理或法則是絕對必然的，而經驗心理學的法則是一種偶然的概括；邏輯的是真，而經驗心理學處理是人類信念；邏輯是純形式的，或者是“題材中立的”，而經驗心理學只關注種特異性或者精神狀態的個體內容；邏輯知識是先驗的，或者說是獨立于所有的感覺經驗的，而經驗心理學的知識是后驗的，或者說是依賴于經驗的。邏輯的客觀性要求將其自身解釋為一門先驗的理性科學，而不是后驗的經驗科學。為了保持它們的客觀性要求一種先驗的理性而不是經驗的后驗的科學。由此反心理主義者斷然拒絕了邏輯是建立在心理學基礎之上的思想。
心理主義與反心理主義之爭涉及邏輯學科性質的問題。從歷史上看，亞里士多德通過發現三段論進而發現了邏輯科學。但亞里士多德真正關心的并不是具體的三段論，而是被抽象化或模式化的三段論。特別重要的是，每一個歸入這些模式的具體而完整的三段論都滿足一定的條件：即，在一個三段論中如果作為前提的陳述為真，那么作為結論的陳述不可能為假。換句話說，三段論是真必然保持的。
如果在三段論模式基礎上再作進一步抽象，我們就可得到關于邏輯及邏輯性質的兩點結論：第一，邏輯科學是關于可模式化語言的科學，即是關于通過由對出現于該語言中的邏輯和非邏輯常項的固定解釋，而連接在一起的句子的有序序列的科學。第二，這種可模式化的語言表現為一個論證。其中被斷定的語句是論證的前提，從已被斷定的語句推出的語句是論證的結論。從前提到結論的真的必然可保持性的事實是論證的有效性。一個有效論證的前提和結論之間的聯系是一種序列關系。因而邏輯是序列的必然關系的科學。依據這一解釋邏輯是一門客觀的、必然聯系的科學與經驗的，偶然聯系的心理學毫無關聯的。
心理主義與反心理主義之爭還涉及科學的性質問題。就我們的問題而言存在著兩種相互沖突的科學品質，即科學既希望是客觀的又希望是依賴于經驗的。這兩種品質為心理主義和反心理主義之間的爭論提供了重要的基礎。但并不是任何一門科學都完美無缺地將這兩種品質統一起來。在物理學、化學、生物學和天文學等眾多硬性學科中這兩種品質是并行不悖的，兩種維度不存在價值沖突。而特別是在像心理學這樣的學科中，心理體驗的經驗事實至少從傳統上一直被看作本質上是主觀的。這就出現了兩種試圖使邏輯成為科學的相互對立的方式。就此而論，作為一門科學，同時又作為心理現象的主觀性的相對較晚發展起來的心理學被視為對心理主義和反心理主義之間的辯證沖突負有部分的責任。這兩種屬性表明了對科學心理學的根本不相調和要求的合法但卻不兼容的興趣。
在反心理主義的批判之下心理主義凋謝了。作為一門科學的心理學被廣泛地承認是科學和哲學合法的研究領域，既然如此，為什么心理主義從19世紀到當代哲學，特別是在邏輯、語義學、語言哲學和數學哲學，甚至在形而上學和認識論領域都受到全面的阻截呢？如同這個名字所暗示的，心理主義并不是心理學的一個分支，而是建立在心理學基礎之上的一種哲學意識形態。更為特別的是，心理主義包括了任何將哲學解釋的基礎置于心理現象之上的企圖。心理主義是一種觀點的匯集，它通過援引心理的出現的不同方面從而以不同的方式發展了不同類型的哲學理論。反心理主義之所以激烈地反對心理主義是因為他們認為一個主觀思想的經驗心理學不可能期待它們能夠對邏輯的必然客觀真理做出解釋，特別是不能對邏輯的、語義學的和數學的必然客觀真理做出解釋，這也包括了在其中客觀真理和對真理的主觀感受之間的嚴格區別被假定成立的那些話語領域。這或許是心理主義遭到失敗的一個重要原因。
與此同時，經過反心理主義的洗禮，反心理主義在哲學實踐、哲學的適當方法和方向的自我形象方面，在什么樣的哲學探索是合法的意義上發展方面取得了可觀的成果，產生了巨大的影響。因而，在《維特根斯坦在20世紀分析哲學中的地位》中，哈克（P.M.S. Hacker）解釋道：20世紀的分析哲學從其源頭上被它的非心理主義的取向所區別?！?〕
時至今日，哲學、邏輯和心理學已經經歷了很大的變化。絕大多數哲學家放棄了經典分析，而代之科學自然主義。在后者看來，所有的形而上學、認識論和方法論問題最終都能夠通過自然科學的方式給出回答，而無需訴諸于超自然的事實。大多數邏輯學家也從認為所有的邏輯都是經典的或者是一階的到認為邏輯能夠被保守地“擴展”，或者根本地“變異”或者甚至是“次協調的”和“辯證的”。與此同時，大多數心理學家也放棄了心理主義和行為主義而接受了認知主義：認知主義認為理性人的心智本質上是一個內在活躍的特定的信息處理器。換一句話說，哲學家、邏輯學家和心理主義者不約而同地放松他們原有的立場，而向著一個彼此更趨近的目標前進。但是古老的神話難以破滅。即便是在當代，人們依然把邏輯和心理學本質上是不兼容的作為幾乎不受任何挑戰的傳統哲學智慧的公理加以看待。心理主義已經成為一個不潔的語詞，以至于一個公開心理主義身份的人注定是不受歡迎的。
二、反心理主義的論證及其答復
這里所包含的對心理主義的反對并不是窮盡性的，或系統性的。而是僅在于證明與人們所理解的相比，心理主義與反心理主義之爭包含了更多的內容。同時也希望表明這場爭論并不是像許多反心理主義者不加批判假定地一邊倒贊成反心理主義。相反，在簡要回顧了哲學文獻中已經出現的反心理主義的基本論點之后，本文也給出了反論證。并且意在表明，如果這些反論證是言之成理的話，那么傳統的爭論必須沿著不同的路線，通過更加仔細的、更精心闡述的爭論方式來進行。
這里提出了八種相互關聯的對心理主義的批判。其中的先后順序大致是根據理論的強度，按照從易到難的反駁原則排列的。本文對每一批評提供一種簡要的評述，以解釋它們是如何與更加一般地出現于心理主義的主觀性相聯系的問題
論證1：邏輯是精確的；心理學是非精確的。這一對心理主義的批判是邏輯不可能被還原為心理學，對它的批判是邏輯不可能被還原為心理學，因為它們在各自所能達到的精確性程度方面是不同的。論證直接反映了在邏輯的永恒客觀真理和心理學的偶然主觀真理之間存在的基本對立。這種類型的反對在心理主義的早期年代更具影響力，因為使心理學成為一門精確科學的前景在那時幾乎看不到。
在當代，心理學的術語，實驗方法和經驗發現的解釋在某些方面與物理學或者化學同樣的精確。心理主義者在獲得結論的普遍性方面可能無法與物理學相比，但是這一問題與它們相對精確的問題沒有直接的聯系。如果心理學的法則只是統計學的，那么原則上它與量子力學的統計學法則相比并不具有任何的劣勢。并且，統計學在形式嚴格的精確性方面絲毫也不遜色于發展嚴格的形式符號邏輯。如果我們從認知科學轉向現象學，我們能夠解釋胡塞爾和梅洛?龐蒂在心智哲學理論方面所做的探索，如果這些探索獲得成功，它們也能達到像符號邏輯這般的精確性。盡管按照不同的科學范式，它們精確性標準是不同的。
在任何情況下具有相同的精確性并不是將一門科學還原為另一門科學的先決條件。與化學相比生物學是不精確的。是否生物學研究中的抗菌素是生物現在尚不清楚，但是在化學中人們卻難以發現一個可比較分類的灰色區域。但是絕大多數理論學家認為生物學可完全地還原為化學。同樣，邏輯也不是像當代人們所理解的那樣之所以贊同反心理主義是基于元理論的理由。按照哥德爾和丘奇的證明邏輯是演繹的不完全的，存在著不被判定的問題，甚至是不可判定的現代邏輯的問題。就像其他精確科學在它們發展的早期階段一樣，在心理學中也存在著不可解決的問題，未經證明的和不可反駁的假設。
最后，邏輯如何是精確的，以及它如何提供精確的核查程序的問題被邏輯的精確性本身是一個被思想所判斷的質的事實所軟化，而且在一定程度上僅能反映某些心理出現的精確性，這些心理的出現必須至少原則上能夠翻譯為相應的精確的心理學理論，而這些理論對于解釋如此精確的心理現象在某種程度上必定是充分的。
論證2：邏輯是先驗的；而心理學是后驗的。與邏輯的必然真理形成鮮明對比的心理學的經驗性質在某些時候對心理主義提供了決定性的反駁。撇開精確性問題不談，如果邏輯涉及其證明是獨立于經驗的必然判斷，如果心理學是關于其證明要求經驗的邏輯偶然的經驗判斷，那么邏輯還原為心理學的前景幾乎是不存在的。這一反對間接地與作為邏輯的客觀性相對立的心理學的主觀性有關的。因為它是思維的主觀性，借助于這種主觀性它僅僅在經驗的第一人稱主題的意義上是可達的。這蘊涵著與邏輯不同心理學只能是后驗可知的。在解釋這種類型的反對時人們習慣于將獲得（或發現）的概念語境和辯護（或證成）的概念語境區別開來。這種區別承認盡管所有的概念可能是后驗獲得的，但像邏輯這樣的概念在對它們進行辯護時，后驗的經驗并不是絕對必要的。
就像對心理主義的其他反對一樣，在邏輯和心理學之間是否存在著建立在先驗和后驗基礎上的差別的問題被認為是循環的。如果邏輯是心理學的一部分，或者可還原為心理學，并且如果邏輯是先驗的，那么至少心理學的一部分是先驗的。概念獲得的語境與概念辯護的語境之間的區別在心理主義的某些形式的辯護中仍能進一步被使用。的確，心理學是一門經驗科學，它是通過觀察和實驗來測試，證實或者反駁假設的后驗的假設方式來進行的。這并不是說心理學不可能被通過后驗的研究概念所獲得或發現。如果心理學作為一門經驗科學并不能提供一個先驗的證明，那么是否邏輯能還原為心理學的問題又引出了是否心理學是一門純粹的不包含邏輯作為它的心智研究的形式理論的一部分的純粹經驗科學的問題。
論證3：邏輯是規范的（規定的），心理學是描述的。這一論證尋求確立邏輯和心理學之間更強的區別。作為一門經驗科學心理學描述心理的出現。在這方面邏輯不同于心理學，因為邏輯不僅僅描述我們如何推理，而且還規定正確思維的標準，即我們應當或者應該如何推理。同樣，是否心理學是純粹規定性的依賴于我們是否有一個獨立的理由來決定邏輯是否是心理學的一部分。如果邏輯是心理學的一部分，如果邏輯是規定性的，那么心理學也不是純粹規定性的，而是部分規定性的。當然，人們會說心理學作為一門科學不可能意味著是正確推理的標準。在這種反對中隱含著對心理主義主觀性的反對，因為心理學僅能夠描述個體心靈的現象內容。無需多說，這恰好就是心理學的一種思維方式，然而它也出現于更加科學的“認知心理學”、行為主義神經心理學，以及信息科學等那些教會我們如何思維的學科的情況中，而邏輯看上去更多地像是我們應當如何思維的指導的規范集。
作為一種答復，首先，需要指出的是現象學的和科學的心理學并不是純粹描述性的，而是像其他科學那樣，它們通過引證類似定律性的規則，以及一般原理和法則來解釋現象。就心理學在提出一般原理的成功性方面而言，與形態學和分類學這些純粹描述性的學科相比，它更像是傳統的邏輯學。通常認為我們將期待一種完全的心理學而不是完全的邏輯學來包括所有的主觀上偶然出現的邏輯錯誤。然而傳統邏輯學中也包括了各種非有效性推理以及形式和修辭學的謬誤的討論。更進一步地說，邏輯能夠理解為描述了一些推理――至少包含了某些邏輯學家的推理――是如何出現的。如同通常所表達的，假言律令和邏輯中的規定元素是不可否定的。如果我們要正確推理，那么我們必須接受或者使我們的推理符合比如說肯定前件律，而拒絕或者避免使用肯定后件的謬誤。在純科學和在其他并不妨礙理論的還原的知識領域中的對實踐的建議之間存在著密切聯系。機械學和醫學是兩個明顯的例子。在機械學中人們學會如何正確地建構橋梁，使得它將負荷適當的重量，能承受颶風和其他種類的壓力，最小化金屬的疲勞等，就像在邏輯中人們學會如何正確地推理，以獲得可靠的和避免謬誤的推理。醫學中的情況也是這樣。當我們學會建構橋梁或者實施心臟手術或者正確的推理，我們也學會了那些與特定的實踐目的無關的知識。我們希望橋梁安全地跨越峽谷，不使其坍塌。病人恢復并改進健康，以及不要死在手術臺上。我們同樣也希望擴展我們的推理以改進我們做出決策的能力，希望不要使得我們從真推出假?，F在，一般認為大多數理論家對機械學和醫學不能還原為物理學和生物學的結論是不情愿接受的，而是寧可說它們各自的實踐將這些科學與他們能夠假定的關于目標的假定結合起來，這假定能夠幫助他們的實踐者獲得成功。為什么對邏輯作為一個建立在推理心理學基礎上的應用學科就是不可能的呢？
論證4：邏輯是普遍的，心理學是種上特異的。通過辨識有關它們相對種之間的差異將邏輯與心理學區別開來似乎是足夠清楚的。邏輯的客觀性和心理學的主觀性在不同的種水平上是明確的。
這種論證的意圖是更加難以評估的。邏輯的普遍性與心理學的人類種上的特異性的對比意味著什么？心理學僅應用于人類，而邏輯學對人類、猿和長頸鹿，甚至對天使和外星人也是普遍適用的嗎？動物心理學當然是當代科學心理學的一個分支。更具體的說，我們今天已經知道關于人類的心理依賴或者最初是受著對非人類的動物的觀察和實驗的啟發的。它們中的某些涉及非人類的問題解決和超語言的推理能力。進而言之，我們尚不清楚是否并且在何種程度上我們的標準邏輯能夠被看作是對其他不能夠使用我們的或者任何其他語言的其他物種是適當的。
無論如何，與反心理主義全盛期相比，今天邏輯的情況變得更加的不同。人們不再認為有一個完全統一的，被假定對所有的推理都是正確的邏輯。寧可說邏輯學家已經發展了一個不同邏輯的家族，它們中的某些甚至談不上是協調的。邏輯學家試圖將它們看作是個別的適合于特定論題的推理。存在著布爾和非布爾邏輯，外延和各種非外延的內涵邏輯，模態邏輯、道義邏輯、二值和多值邏輯等等。就這一點而言，邏輯已經像黎曼和羅巴切夫非歐幾何使傳統幾何學增生一樣，使經典邏輯得以增生。在當代，如果我們發現外星人并不使用我們使用的邏輯，而是使用不同的，甚至可能與我們的邏輯完全不同的更高級的邏輯，那么大多數邏輯學和邏輯哲學家將不會感到奇怪。外星人獨特的推理可能仍然可辨認為是一種邏輯構造，我們可以僅通過研究表達在他們的語言和行為中的心理學，作為對他們的非人類的心理學的反思而了解他們。
論證5：邏輯是發現的，而不是發明的；因而與心理主義的主張相反，邏輯被它在思想中的發現所預設。邏輯作為已經存在對象是被發現的，這與表達永恒邏輯真理的邏輯系統的主觀發明是截然不同的。然而，我認為反對的預設有一個竊取論題的問題。按照目前可使用的許多不同的邏輯系統，邏輯到底是某種思想的產物，還是有待于在思想中被發現或表達的必然真理的系統，這一點尚不清楚。這對于非教條的邏輯哲學研究的確是一個最有趣的問題。
如果不考慮關于這些問題到底有多少不同的觀點。這種批評并不能夠確立任何相關的借以確定邏輯必然獨立于心理學的區別。理由是心理學的真理其本身并不是發明的，而是通過現象學家，或者更為傳統的科學的心理學家誠實艱苦工作的努力被發現的。與邏輯學一樣心理學是思想的客觀研究，在其中邏輯作為心理學的一部分，有可能是一種思維的特定類型或者思維的特定方面的客觀研究。這是反對者也不得不承認的。
論證6：邏輯被任何一種理論所假定，其中也包括了心理學理論，而不是相反。所以邏輯不可能被還原為心理學。這里邏輯與心理學的不同被假定為邏輯作為先于包括心理學在內的其他學科這一非常終極的意義上被認為是客觀的。
作為邏輯必須首先被考慮的科學的皇冠的思想在許多方面是有吸引力的。但是如果我們認真和無偏見地對待邏輯可能是心理學的一部分的建議，那么由此推出的唯一的結論就是心理學的某些部分必定先于其他的部分?；蛘叽嬖谥撤N順序上在先的東西，憑借這種在先性心理學的原理被確定。我們用一個與化學的類比來說明這一問題。如果我們認為化學主要作為分子行為的科學，那么我們不可能將原子理論作為化學的一部分。因為分子實體上預設了原子?；谶@一理由，人們可能錯誤地假定化學不可能將原子理論包括在內，因為原子理論是被化學所預設。但是如果原子理論被正確地理解為化學的一部分，那么化學作為整體滿足其解釋的職責，前提是它所包含的原子理論首先解釋原子結構的化學，在這一結構的上面，分子化學能夠建立它的更加復雜的物質理論。同樣的關系可能對于被心理學歸為一部分的邏輯也同樣成立。邏輯明確地表達這些原理，通過這些原理可靠的推理得以形成。借助于此意味著特定的推理類型被心理學的其余部分的發展所預設。
論證7：邏輯涉及不同思想的同一個對象，所以不可能被還原為個體心理的內容。這是對心理主義非常流行的一種反對。如果心理主義是真的，并且邏輯所蘊涵的只是心理的，那么任何兩個不同的心理科目將因為擁有不同的思想而內在地擁有不同的邏輯實體。依據這種論證心理學的主觀性蘊涵心理主義立刻導致關于其他心智的唯心主義和相對主義，甚至唯我論和懷疑論。
在數的情況下這一問題能得到最容易的說明。如果數是心理的實體，那么就沒有諸如數2這樣的單獨實體兩個不同的心理主體加以思考的可能性――我有一個屬于我的思想的數2，你有一個屬于你的思想的不同的數2。這似乎是站不住腳的，因為我們假定邏輯和數學必須處理是獨立于任何特定主題的實體和關系，但是卻能夠被許多不同的思考者作為相同的事物來思考。按照這一批評，從心理主義可推出唯心主義和相對主義，這一點在這一描述中是顯而易見的。
唯我論可以進一步地被下列事實所蘊涵，如果即便抽象的邏輯和數學實體是主觀的，那么借著思維內容的隱私和認識論的不可通達性一個人的心智與另一個人的心智便隔絕封鎖起來。那么似乎在心靈之外沒有任何東西，它能夠被不同的心靈所確定滿足。因而無法證明其他心智存在的信念。
也許滿足反對的最好方式是堅決放棄任何具有唯心主義涵義的心理主義的表述。假定邏輯能夠被心理學的詞匯所解釋對于試圖將邏輯實體還原為心理學的實體不是必然的。一個關于自由女神的思想并不能夠使得自由女神成為一個精神實體。一個解釋知覺工作的心理學理論不需要蘊涵在知覺中遇到的對象是主觀心理的實體。那么為什么邏輯的心理學理論將蘊涵邏輯的實體是主觀的心理的實體呢？
論證8：邏輯是客觀的，而心理學是主觀的。最后，邏輯不可能被還原為心理學，因為邏輯是客觀的而心理學是主觀的。弗雷格也許是提供了對這一反對的最著名的表達。在《算術基礎》中他提出了他的方法論的啟發法：“讓我們不要把思想的起源描述為一個定義，或者一個精神的或者物理的條件的說明描述為對它的證明。一個命題可以被思想，它可以是真的，讓我們不要混淆這兩件事情。我們必須提醒我們自己，似乎，一個命題當我們停止思考它的時候，該命題并不是就不再為真了，就像是當我們閉上雙眼太陽并不是就不復存在了一樣”。〔2〕后來弗雷格概述了他的反心理主義的解決：“在隨后的探尋中，我將保持3個基本原則：總是明確的將心理的東西與邏輯的東西區別開來，將客觀的東西與主觀的東西區別開來……”〔3〕
心理學的主觀性是作為反對心智獨立的客觀邏輯的心理主義還原的最后一條防線而出現的。盡管心理學體驗的內容可以是主觀的，但是作為思維的科學研究的心理學卻不需要一定是主觀的。以下事實至少有懷疑邏輯的客觀性的嫌疑：即有時不同的邏輯學家對在局外人看來是最不可置疑最基本的命題邏輯卻存在著不同的看法。一個例子是關于在經典和直覺主義邏輯學家之間的爭論。在其中經典邏輯學家承認邏輯真理是合理的，而直覺主義否認雙條件句命題――一個句子是真的當且僅當它的否定的否定是真的――的合理性。直覺主義者僅承認如果P，那么非非P，但是卻不承認如果非非P，那么P。顯然，不能說一方或者另一方必然是錯誤的。在對不同事物的不同推理的邏輯建模中不同的分析目的有不同的邏輯。其結果，反心理主義的心理主義在邏輯哲學上是不可救藥的，因為邏輯是內在客觀的，而心理主義是內在主觀的反對似乎是非決定性的。
上述所羅列反對的清單并不是完全的，也不假定對反心理主義的標準反對是決定性的。心理主義與反心理主義之爭包含著更多的東西。如此心安理得地沐浴在由弗雷格、胡塞爾和其他的反對者已經擊敗的心理主義的溫暖的陽光里不思進取，樂觀地認為對心理主義的打擊是如此徹底，以至于心理主義已經死亡，被埋葬，不可能再復活的觀點是不可取的。
如果本文在任何程度上表明心理主義看上去并不像它的批評者所描述的那樣遭到毀滅性打擊，那么就存在著一種重新復活心理主義與反心理主義之爭的可能性。邏輯認知主義便是體現重新點燃對這一論題的興趣，恢復爭論雙方的平衡，以期出現一個更開放，更有活力，更豐富，也更具有啟發性的爭論的新的證明。
三、結論：邏輯認知主義
邏輯認知主義的核心觀點是（1）邏輯是理性動物的一種認知構造；（2）理性的人類動物本質上是一種邏輯動物。由這兩個核心主張所表達的雙重思想――邏輯是內在的心理的，人類心理是內在的邏輯的。在所有的并且只有理性動物擁有一種與生俱來的表征邏輯的認知能力的意義上，邏輯是理性動物的認知建構，因為這種邏輯包含了一個普遍通用的“原型邏輯”，即亞里士多德意義上的邏輯觀的再抽象模型。它在結構上與所有的經典的和非經典的邏輯系統不同，它被用于所有的邏輯系統的建構。這樣一種論點我們姑且稱之為邏輯能力的論題。邏輯能力的論題是批判地建立在康德〔4〕、布爾〔5〕、蒯因〔6〕、喬姆斯基〔7〕和福多〔8〕的觀點基礎之上的。邏輯能力觀點的必要性就在于它能夠回答邏輯性質的問題：即，邏輯是理性動物的一種認知建構。
顯然，隱藏在這一論題之后的基本概念是理性動物。就我們的問題而言，理性動物是有意識，是遵循規則，是意向性的（即擁有指向對象的認知和目的的能力）、有意志力、能夠自我評價、自我辯護、自我立法，能說明理由、對理由敏感、具有反思的自我意識的動物，簡單地說是“規范性反思”的動物，他們的內在和外在生活大部分受著他們所擁有的表達嚴格模態性的概念的制約。在哲學的意義上，模態性包括了必然性、可能性和偶然性概念。嚴格的模態性概念包括邏輯必然性概念（在所有的邏輯可能世界中為真）、認識論的必然性（確然性或者無可置疑性）、道義必然性（無條件的“義務”，或者“應當”）。所以，邏輯認知主義的第一個中心論點可以用另一種方式表達為，邏輯是并且僅僅是那些具有規范的反思能力，且擁有表達嚴格模態性概念的動物的認知構造。
這一對理性動物的處理實質性地調用了理性概念。然而，理性哲學的一個不幸但卻普遍的特征是它既不能運作于一個單義的，也不能運作于一個一般的可接受的理性的涵義。即便是關于研究理性的專業人士，對理性人的概念也是含糊不清，對理性的概念充滿著尖銳的對立。所以，為了避免歧義，我們需要做出一些基本的區別。第一個基本的區別是理性的心靈主義涵義與程序涵義之間的區別。在前一種涵義上，理性是一種邏輯推理和邏輯洞見的復雜的心理能力，也是實際的審慎和決策的心理能力。相反，在程序的涵義上，理性是某種復雜的機械的、數學的、計算的，或者邏輯程序的形式性質，即是一種良構的；或可證的和遞歸的（圖靈可計算）、有效性（真保持）。這里至關重要的不同是，心靈涵義上的理性所展示的是意識本身，反之某些程序能夠相當容易地在程序的意義上而非在意識的意義上被看作是理性的。
第二個基本的區別是在滿足最低標準的涵義上，非理性意味著缺乏作為理性的基本必要條件，因而是非理性的；反之，在滿足最大或理想標準的涵義上，非理性僅僅意味著完美理性的匱乏。
第三個基本區別是理性的原理涵義、理性的整體涵義和理性的工具意義的區別。在原理意義上，理性意味著擁有產生或者認識必然真理、先驗信念，嚴格的普遍規范規則、非后果主義道德義務，以及絕對“應當”的主張的能力。用一種歷史詞匯來表述就是康德的理性概念，按照這一概念，“理性是一種先驗原理的能力?！毕喾?，在整體論的涵義上，理性意味著擁有跨越信念、欲望、情感、意向和意志之網，系統地尋求和諧的能力。歷史地來表達就是黑格爾的理性概念。按照這一概念，“真就是整體”。最后，在工具論的涵義上，理性意味著擁有一種產生或者認識偶然真理、后驗信念、情景化的規范規則、后果主義的義務，以及假言的“應當”主張。歷史地來表達就是休謨的理性概念，依據這一概念，“理性是欲望的奴隸?！?/p>
三種方式的關鍵性不同是在原理的意義上，理性意味著產生或者認識絕對或者非條件的規則，而在整體論的意義上，理性意味著產生或者認識僅僅是徹底的相互依賴的或者互為條件的規則或者法則（因而，與在規則或者法則的總體整體之網中模態的或者認知的最弱的命題相比，這些規則和法則沒有一個具有更大程度的必然性或者確然性，或者具有更大的約束力）。最后，在工具論的意義上，理性產生或者認識的規則僅僅是經驗的規則或者條件的（因而這些規則或者法則沒有一個是完全必然，或者確然，或者具有絕對約束力的）。
除非另有說明，在下面我們將主要關注理性的心靈主義、滿足極小標準和原理涵義。這并不意味著我們會以任何方式拒絕或者貶低理性的程序的、滿足極大或理想標準、整體的，或者工具的涵義。相反，這里要表達的意思是不要把我們主要感興趣的理性與其他理性的基本不同的涵義混為一談。
擁有表達嚴格模態性概念的規范反思性動物類似乎至少外延上等同于理性動物類；即便它不是內涵上等同于對于擁有表達嚴格模態性概念所要求的認知能力的簡單理性。然而，那些是理性的人構成了中心案例和典范情況。我們假設這是一個初始的事實，它是由讀者具有存在著有理性的人的反省能力所直接產生的。所以，我們建議通過認真對待人類理性進而解釋邏輯的性質。更準確地說，我們建議通過認真地對待理性來解釋邏輯的性質，通過認真地對待人類理性進而認真地對待理性。我們到達這一解釋的終點是某些原型邏輯是內在地建構于人類理性自身這一論題。這導致我們重返到第二個核心論點：在理性動物被定義為是一種具有為認知邏輯內在建構模塊能力的動物的意義上，理性的人類動物本質上是邏輯動物。這種邏輯認知能力也可理解為是一種自然語言的有能力的認知者，一個現實世界的邏輯推理者，一個邏輯規則的遵從者，一個通過邏輯直覺對邏輯真理的知曉者，一個邏輯道德主義者。這也可以理解為人類理性面向邏輯的概念。
不管是否除了人之外還存在著理性動物，理性的人的動物作為一個事實構成了被認知心理學所研究的認知者或者思考者的基本的類。所以，如果在關于理性和邏輯之間的關系問題上上述觀點是正確的，由此就可以推出邏輯的性質通過認知心理學而得到了極大的揭示。因而，我們將本文的兩個中心論點總體的表達為邏輯認知主義。
邏輯認知主義有兩個重要且相當有爭議的結果。首先，哲學家必須重新打開他們的門，謙恭地邀請心理主義者返回。就像有些人所說的邏輯學家和心理學家是在同一個元學科：認知科學內工作的同事。按照這幅圖畫，分析哲學本質上與理性人類認知的哲學是相同的。其次，也許是更加富有爭議的是，通過邏輯認知主義的方式邏輯哲學和心理學的重新協調也必將使認知科學有一個根本的改變。
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心理學的一些基本概念范文6
關鍵詞：消費心理學 教學改革 醫學院校
【中圖分類號】G【文獻標識碼】B【文章編號】1008-1216（2015）08C-0027-02
消費心理學是一門以消費者心理為中心，研究人們在生活消費過程中，特別是在日常購買行為中的心理活動現象及其規律的科學。它是一門綜合性強、實踐性強、應用范圍廣的交叉學科，涉及到社會學、經濟學、市場營銷學、心理學等學科。
消費心理學教給人們一種思維方式，運用消費心理學的理論可以解決現代市場營銷過程中的許多問題。通過消費心理學的學習，相關專業的學生可以把握不同消費者的消費心理，從而提高市場營銷能力，進而提升企業的核心競爭力。
所以，做好消費心理學的教學工作有非常重要的意義。同其他綜合院校和商科院校一樣，消費心理學也是醫學院校市場營銷專業的一門必不可少的專業基礎課。由于醫學院校市場營銷專業的培養目標主要是培養從事醫藥生產企業、醫藥經營企業以及與人類健康相關行業的營銷管理工作的專門性復合型人才，課程體系應該體現“懂醫藥、會管理、通營銷”的特殊培養要求，所以醫學院校消費心理學的教學應該有其自身的特點。然而，當前醫學院校市場營銷專業的消費心理學這門課程的教學沒有突出自身的特點，教學效果不理想，所以，對其教學改革進行思考很有必要。
一、醫學院校消費心理學教學中存在的問題
（一）缺少符合醫藥市場營銷專業特色的教材
目前，專門用于醫學院校市場營銷專業的消費心理學教材很少。很多醫學院校使用的教材是綜合類院校市場營銷專業的教材，基本是按照普通心理學的知識結構編排章節，案例基本是市場營銷專業的經典案例，涉及醫藥學知識和醫藥營銷的案例很少。這對于醫藥市場營銷專業學生的學習是不利的，學生很難將理論知識和將來的職業實踐有機結合起來。除此之外，當前的消費心理學教材還存在重理論、輕實踐的問題，不符合市場營銷這個注重培養學生實踐操作能力的專業的培養模式。所以，對于醫學院校的市場營銷專業來講，找到一本適合消費心理學的教材比較困難。教材是教學的指南和依據，教材的適用與否決定著教學效果的好壞，因此，醫藥市場營銷消費心理學教材的選用是教學改革首先要解決的問題。
（二）師資隊伍薄弱
消費心理學是一門實踐性強、運用性強的交叉學科，涉及到多個學科領域的理論，其中包括營銷學、管理學、心理學、廣告學、商品學等。醫學院校市場營銷專業的消費心理學主要應該探討醫藥及健康相關的營銷活動各因素與消費者的消費心理和消費行為之間的關系。因此，消費心理學的教師不但要熟悉心理學的理論知識和實踐技巧，也應該熟知醫藥營銷流通領域的知識。然而，在醫學院校目前該課程的實際教學中，教師通常是單純有心理學背景的，也有少數醫藥學背景的，對非本專業的知識不夠精通，只能從某一學科角度闡釋消費心理學的問題，不能將心理學和醫藥市場營銷學的理論融會貫通，影響了醫學院校消費心理學的教學效果。
（三）教學方法傳統單一
很多醫學院校市場營銷專業的消費心理學教學都以傳統的課堂講授為主。課堂講授無疑是教學中不可或缺的一部分，是學習理論知識必要環節。但過于強調教師在課堂的主體地位，缺乏師生間的互動，就會忽略學生在學習中的積極能動性。盡管很多院校也開展了案例教學，但由于教材和師資專業背景的限制，很多個案是傳統的營銷案例，而不是醫藥學的營銷案例?；蛘邆€別有些醫藥學的案例，但分析不夠深入，教學效果不理想。這些都限制了這門學科在醫學院校市場營銷專業領域發揮作用。很多醫學院校開展的教學實踐項目也都圍繞著傳統營銷展開，沒有展現醫學院校消費心理學的特色，對學生職業能力的培養效果不顯著。
（四）考核方式不全面
考核是檢查學生學習效果的重要手段。消費心理學是一門兼有理論性和實踐性的學科。在評估學生的學習情況時，一方面應該考察學生對理論知識的掌握程度，另一方面也要考核學生是否可以運用理論知識解決實際問題。目前消費心理學在醫學院校中的考試形式仍以試卷問答為主?？碱}的形式大多是選擇題、填空題、名詞解釋、問答題，也有一些案例分析題。這些考題大多是考驗學生的記憶能力，少有考察學生解決實際問題的思維能力考題。學生若想取得良好成績，只需要背筆記，套用老師的標準答案就可以。在這種考核方式下出來的學生往往會出現高分低能的現象，即，成績優異，但是面對實際問題時束手無策，不能用已有的理論知識去分析和解決問題。
二、醫學院校消費心理學教學改革對策
（一）選用和開發適合醫學院校的專業教材
選用教材時，既要參照醫藥市場營銷專業消費心理學的課程要求，同時也要兼顧本專業培養目標。選取教材時理論知識和實踐操作要兼顧，既不能只講理論、過于生僻，也不能過于通俗，忽略理論基礎。理論知識應結合與專業相關、與時代相符的案例和實踐項目，使教學更生動。任課教師也應該時刻收集與醫藥市場營銷相關的消費心理學案例作為課程補充以豐富教學內容。鑒于當前醫藥市場營銷專業的消費心理學教材缺乏，醫學院校應組建囊括醫藥學、市場營銷學和心理學等多學科的專業團隊，協作編寫具有醫藥市場營銷專業特色的消費心理學教材。
（二）建設適合醫學院校的專業師資隊伍
由于醫學院校與普通綜合院校在市場營銷專業的培養目標和就業方向上有差異，專業教師在教學過程中要注意將醫藥學、心理學、營銷學的內容進行有機融合。教師隊伍建設要從兩方面著手――“走出去”和“引進來”。一方面，鼓勵消費心理學教師深入醫藥營銷企業掛職鍛煉，親身體驗消費者的心理和行為，同時也可以去有經驗的院校進行學習，從而勝任這門學科的教學。另一方面，學?？梢云刚堄嗅t藥市場營銷經驗的職業人來學校為老師和學生開展專題講座，加強學生對醫藥消費者心理和行為的了解，既能提高學習興趣，也能強化學習效果。
（三）改革創新教學方法
在課堂教學過程中，除了用傳統的講授方式讓學生接受基本概念和原理，我們還可以運用其他教學方法，比如，案例教學法、情景模擬教學法、PBL教學法等。教學方法改革的中心思想是注重培養學生的綜合素質，調動學生的積極性，激發學生的思維創造能力，建立以學生為主體、教師為指導，互動良好的教學模式。
1.案例教學法
案例教學法是消費心理學的教學中是普遍采用的方法，可以將理論知識融入到形象生動的案例中，有利于讓學生以自己喜歡的方式接受和掌握消費心理學的知識。通過具體案例的展現，不但能激發學生的學習興趣，還能鍛煉學生分析和解決問題的能力。例如在網絡營銷的消費心理的教學中，在講授理論知識后，教師可以選擇網絡營銷情境中有關消費者心理學和行為的案例作為輔助，拋出問題，引發學生討論和發言。教師做好引導和歸納總結的工作。此種方式能夠有效促進學生思考和幫助學生理解掌握知識，提高學生的職業能力和適應社會能力。
2.情景教學法
情景教學法也叫角色扮演法。情景教學廣泛應用于心理學、社會工作等多種學科的教學中，是一種被普遍認可的具有實用性、科學性和經濟性的教學方法。教學中，通過設定特定情景的角色模擬扮演，讓學生感知和體驗所要學習的內容。尤其是在消費心理學的教學中，讓學生扮演消費者和商家，一方面，學生可以揣摩不同角色的心理變化，另一方面，可以鍛煉解決實際問題的能力。實踐表明，情景教學法在消費心理學的教學中效果良好。在使用情景教學法時需要注意，教師要善于組織和指導，情景模擬要設計科學、準確定位。
3.PBL教學法
就市場營銷專業發展來看，教會學生怎樣運用心理學原理在營銷工作中面對問題、分析問題、解決問題是教學的關鍵。從這個角度考慮，“以問題為基礎的學習（problem-based learning， PBL）”比傳統的“以主題為基礎的學習（subject-based learning， SBL）”更偏向于學生的能力訓練。PBL教學法是以學習者為中心，以案例為腳本，學生在老師的指導下發掘問題、分析問題和解決問題的教學方法。在處理問題的過程中，學生要自己搜集信息，通過自我學習解決問題，這種學習方式可培養學生的自學能力。
當然，PBL教學法也對指導老師有更高的要求，不但要有高水平的專業及交叉學科知識，還要具有較強的知識綜合能力和領導組織能力。教師在教學中是組織者、參與者和指導者的角色。
（四）實施多樣化考核方式
考核方式的多樣化是教學改革中非常重要的一環。除傳統的考核方式外，我們還可以采取一些靈活的方式對其進行彌補。
首先，注重學生平時表現，把平時成績作為期終考核的一部分。因為消費心理學是一門應用性很強的學科，教師平時教學時應讓學生理解為主，通過課堂問題討論讓學生參與到師生互動中來。教師可以提出與醫藥消費心理相關的問題或者案例讓學生自由討論或辯論，制定學生的平時表現評估表，對學生進行評估。
其次，用一些可以鍛煉學生思維能力的問題作為平時作業。例如，學習了氣質類型后，可以要求學生通過氣質類型測驗，了解自己的氣質類型特點，結合自己的成長經歷，分析自己的人格特征，有針對性地制定提高心理健康水平的策略。
再次，側重于對學生解決問題能力的考核。比如，放一些和醫藥市場營銷相關的影像資料，讓學生針對情節和人物表現作心理分析，分析這些人物的心理動機、防御機制等。通過實施多種考核方法，既能考察學生對知識點的熟悉程度，也能評估學生對知識的理解力、對問題的分析能力和解決能力，讓考試的作用得到發揮。
綜上所述，通過對醫學院校市場營銷專業消費心理學課堂教學中存在的問題進行分析，我們可以通過編寫和選擇適合的消費心理學教材，建設適合醫學院校的專業師資隊伍、采用靈活多樣的教學方法以及多樣化的考核模式進行改革，不斷提高教學效果，將學生培養成有醫藥學特色的市場營銷專業人才。
參考文獻：
[1]肖澗松.消費心理學[M].北京：高等教育出版社，2010.
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