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校園暴力的本質范文1
[關鍵詞]校園暴力；社會轉型；法社會學
[中國分類號]C913，5
[文獻標識碼]A
2008年10月，就在這個月里發生了三起“弒師案”，尤其是10月28日在中國政法大學的課堂里發生的“弒師案”，更是讓國人瞠目，讓世人震驚。曾經被視為世外桃源的校園，被視為純潔無暇的師生倫理，在皇帝的新裝被撕裂之后，出與世俗社會毫無差異的殘忍與暴力。當案件發生后，無論是官方的反思還是社會的質疑主要聚焦于我們當前的師生關系和教育問題。毋庸置疑，我們確實應當檢視早已緊張卻被忽視的師生關系和教育問題，但我們卻不能停留于此，我們甚至不能停留在如何給受害人一個正義的判決，我們需要追問的是究竟什么因素才是校園暴力的真正根源。只有揭示校園暴力的真正根源，才能有針對地進行犯罪預防與社會控制。
一、校園暴力原因的一般理論
有關校園暴力的原因論在我國的研究中并沒有形成自己的理論流派，而是更多借鑒西方犯罪原因論以解釋中國的校園暴力問題。在有關西方犯罪原因論的理論中可以大致分為兩大類，即個人原因論和社會原因論。個人原因論又區分為生物人類學的理論和精神動力學的理論。前者把犯罪的原因歸結為天生的生理結構和基因結構，后者把犯罪的原因歸結為個人的心理因素和性格特征。而社會原因論把犯罪的根源歸因為特定的社會環境，但在社會原因論中又區分為祉會夏常狀態理論、文化傳遞理論、沖突理論、標簽理論等。其中，社會反常狀態理論把犯罪歸因于社會文化和社會結構之間的極度緊張；文化傳遞理論認為犯罪是在社會文化傳遞和人的社會化過程中習得的；沖突理論注重社會中各個次群體之間的關系，犯罪在某種程度上反映了強者與弱者的關系，社會中強大的群體能夠把弱小群體的許多價值觀和行為定義為違規；標簽理論則認為犯罪是相對的，任何行動和有此行動的人只有當被別人標志為犯罪時，才成為違規。在個人原因論和社會原因論之外，還有比較典型的二元原因論和三元原因論，前者把犯罪的原因歸結個人原因和社會原因兩方面，后者從個人原因、自然原因和社會原因三個方面分析犯罪?？梢哉f，以上理論是以個人原因論和社會原因論為基本模型發展出來的復合理論。
研究犯罪的原因是探尋犯罪規律，制定犯罪預防與犯罪控制的依據和基礎，而不同時期和不同區域對犯罪原因論的不同理解則是各種刑事法律和政策存在本質性的差異所在。盡管西方理論對中國有很大的借鑒意義，但西方有關犯罪原因論是建立在西方犯罪問題的社會事實之上，而且即使是在西方，有關校園暴力犯罪的原因論也是建立在一般的犯罪理論基礎之上。也就是說我們不能僅僅依憑西方理論來解釋和應對中國問題，而應該建立在中國社會實踐的基礎上，連接中國經驗和傳統，發展從中國實踐出發的社會科學和理論。因此，在有關中國校園暴力問題的研究上，我們也不能局限于用西方理論給犯罪問題蓋棺定論，而是從中國社會實踐，展示中國校園暴力的真正根源。
二、“弒師案”的社會學本質
跳開西方各種犯罪原因論，我們回到案件本身，追問“弒師案”之所以被社會關注的本質所在，這是厘清校園暴力犯罪真正根源的前提。
(一)挑戰師生倫理的極限
“弒師案”之痛并不在于其非法剝奪他人的生命，甚至并不在于處于花季的青少年成為了殺人犯，其刺痛社會神經的是受害者和加害人的獨特社會角色。作為受害者的社會角色是教師，而作為加害人的社會角色卻是學生，這兩個本為一體的社會角色卻疊加在不斷發生的命案之中，無疑挑戰了早已陷入爭議的師生倫理極限。
在我國的社會文化中，尊師重教業已成為中國文化血脈中的傳統，也是儒家文化的精髓所在。傳統中圍是以家庭倫理為基礎建構了整個社會的秩序倫理，對師生倫理而言，主要體現在“尊”和“嚴”兩個方面。所謂師之“尊”，表達了長幼尊卑的差序倫理，既從師，就要“尊”師，這也意味著要“遵”師?！耙蝗諡閹?，終生為父”很形象地表達了中國文化中的師生倫理關系。所謂師之“嚴”，表達了中國傳統“師道”之基本精神，即為教之嚴，管之嚴，罰之嚴?！白稹迸c“嚴”合而為一，相互建構了中國文化的師生倫理。然而，在當今中匡l社會，曾經合為一體的師道“尊”“嚴”，逐漸被剝離，沒有“尊”談何“嚴”，缺乏“嚴”也無從“尊”。當前社會噴涌而出的卻是層出不窮的師生沖突，并逐漸演化成具有標志意義的“楊帆門”和“辱師門”，直至不絕于耳的“滅師門”。
(二)挑戰社會關系網絡的極限
人作為社會性動物，處于社會關系網絡之中，在不同的社會關系網絡中，社會人扮演不同的社會角色。在同一社會關系網絡中，不同社會角色相互依賴，也不斷沖突，而不同社會關系網絡中的社會角色沖突程度反映了社會關系的緊張程度。在中國社會轉型過程中，各種社會關系網絡似乎都矛盾重重，關系緊張而微秒，甚至在充滿親情倫理的家庭關系網絡中，也已經危機重重，這也在某種程度上暴露了轉型過程中所引發的各種社會矛盾和社會問題。而當前影響中國社會和諧發展的社會關系網絡中，最為主要有勞資關系和干群關系，這是中國當前社會矛盾的核心聚集地，也是國家對犯罪現象進行社會控制和法律控制的重點。在這種情況下，社會把最美好的希望寄托在被視為“世外桃源”校園，成為社會精神的避風港。因為他們認為校園里師生沒有利益沖突，沒有俗世紛爭，因為校園是鑄造精神的花園。但是“弒師案”把社會震醒，原來連最美好的師生關系所構筑的社會關系網絡都岌岌可危。
(三)挑戰青少年犯罪問題的極限
青少年犯罪問題在我國越來越成為嚴重的社會問題，這不僅是因為青少年犯罪是主要的犯罪群體，而且青少年犯罪量也再不斷攀升。一方面，青少年犯罪率遠遠高于其它年齡層的犯罪率是各國的一個普遍現象，而且在我國，青少年犯罪率居高不下，在全國刑事犯罪中的比例始終維持在70％以上。另一方面，青少年犯罪量也不斷攀升，根據2007年中國青少年研究中心研究成果，指出“十五”期間青少年犯罪總體數量呈上升趨勢，未成年人犯罪增長迅猛。其中全國法院判決的青少年罪犯5年間增長12.6％，未成年人犯罪數量增長情況更加突出，5年間上漲68％。更為重要的是，當前中國青少年犯罪呈現犯罪成員低齡化、犯罪形態團伙化、犯罪手段暴力化、犯罪方式智能化等特點。更顯現了我國青少年犯罪問題突出和嚴重。
而“弒師案”的不斷發生，表明了青少年犯罪所呈現出的一個新特點，即青少年犯罪群體從邊緣群體向中心群體的擴展，從局部問題青少年向青少年整體擴散。一般而言，在青少年犯罪群體中，最為突出的就是青少年群體中的邊緣群體，即城市和農村中的無業、失業、失學、留守青少年群體，這些人群構成青少年犯罪的核心群體。而深處校園中學子，往往被視為祖國
花朵、國家未來的棟梁，尤其是大學生甚至被視為“天子驕子”，似乎犯罪與這些群體無緣。但是，不被關注的、發生在校園中的青少年犯罪早已顯現，而且已經越來越突出，越來越嚴重，從職業學校、到正規學校、從中小學到大學，幾乎覆蓋了整個學生群體，犯罪程度也絕不亞于社會青少年犯罪。而“弒師案”的不斷發生，只不過是以最為極端的方式顯現了嚴重的青少年犯罪問題。
三、校園暴力的社會根源
既然“弒師案”顯現了在中國語境下已經惡化的校園犯罪和頗為嚴重的暴力問題，那么我們也應該在中國語境中探尋校園暴力的社會根源。盡管與成年人犯罪相比，暴力的生理學、心理學等因素更顯得重要。在我看來，這些因素固然不可忽略，但作為社會問題的暴力犯罪歸根結底還是社會化的結果。
(一)社會變遷與社會結構的張力
在中國社會的轉型時期，社會結構發生了重大的變遷。社會不僅分化為復雜多樣的利益群體和社會階層，而且這些利益群體和社會階層逐漸向兩極化的方向發展。這也使得原來潛在的社會矛盾凸現出來，兩極分化所激發的社會矛盾也變得尖銳而難以調和，尤其當法律制度及各種公共政策難以跟進時更是如此。甚至國家的制度不僅不能調適社會矛盾，反而在某種程度上激化了社會矛盾，使得犯罪問題在轉型時期就變得更為嚴重。因此，可以說當代中國的社會犯罪主要緣于社會分化中社會結構方面無以化解的緊張。而暴力的社會深層根源也在于中國社會轉型過程中所引起的群體性失范。
具體到校園暴力的根源，社會變遷所帶來的結構性的張力也是非常明顯。相對社會青少年而言，校園青少年看似被社會影響程度較低，校園可被視為隔絕青少年犯罪的屏障。但事實上，社會分層所帶來的結構性壓力很容易通過家庭和學校傳遞到校園青少年群體，而且青少年學生群體本身就是社會分化在個體生活中的投射和縮影?？梢哉f，從校園青少年的心理到行動無疑也是社會化的結果。尤其重要的是，學校的社會結構也在社會轉型中發生了質的變遷，原有以家庭倫理為基礎的教育模式轉變為以職業倫理為基礎的教育模式，教育的社會功能也從原有傳遞價值秩序的學校轉變為傳遞職業技術的學校。以此相隨的是，學校與老師、老師與學生的關系結構也發生了根本的變化。而這些結構性變化帶來了學校教育中的學生與老師、與學校甚至整個社會的矛盾，構成校園暴力的社會動因。
(二)表征文化與內在文化的沖突
在社會轉型過程中，國家主導的社會改革大量吸收以西方為樣本的現代制度，但這些制度引入中國后卻有一個長期性的本土化過程，這一過程始終伴隨著傳統與現代的沖突與融合。盡管我國社會現代化已經取得了長足的進步，但在我看來，還處于初級的表征階段。即制度逐步引進，現代化制度框架基本完成，但支撐現代制度的文化和社會基礎還沒有形成。與此同時，以中國傳統為支撐的內在文化始終支配中國人的思維方式，從而決定中國人的行動邏輯。而兩種不同文化所預期的社會行動總是相互矛盾，使得社會行動與社會預期發生了錯亂。難以調適社會文化與制度沖突，最終導致了轉型時期中國犯罪現象的井噴。
對校園暴力犯罪而言，也是表征文化與內在文化相互沖突的結果。在建構現代民主、法治社會的語境中，表征文化傳遞到了包括教育在內的各個社會系統之中。我們建構了民主治校、依法治校的教育制度，建構了師生平等、學校與學生之間相互平等的表征文化，更為重要的是，學校教育以服務于社會主義民主法治為基本目標來塑造人才，傳播以現代社會為基準的知識。但在教育的社會實踐中，在學校管理和學校教育中，內在文化卻主導了教育實踐的行動邏輯。以家庭倫理秩序為基礎建構的師生倫理繼續主導了當前的師生關系，學校的管理也充滿了“父愛主義”情結，使得制度的表達與社會實踐發生了背離。而正是這種背離聚集到學生身上，不斷加深了學生對學校教育直至整個社會制度的敵視和叛逆?！皬s師案”只不過是表征文化與內在文化的沖突所引發的青少年學生對抗制度的一種極端表達。
(三)社會關聯與社會控制的斷裂
在社會轉型過程中，國家推進的社會改革逐漸解構原有的社會結構和社會秩序，以此重建具有現代意義的秩序與文明。這就使得原有的社會關系紐帶逐漸斷裂，而這些社會關系紐帶所承載的社會功能也在逐步消失。具體而言，改革開放前，中國的社會由兩個最為基本組織的構成：一個是家庭，另一個就是單位。以家庭為根本的倫理秩序一直是傳統社會的基石，而單位則是時代的社會基礎?？梢哉f家庭和單位不僅構建了中國社會的關系網絡，也是其社會控制的基礎。而社會轉型卻在某種意義上解構了這一社會關聯，把處于家庭中的人和處于單位中的人推向了社會，成為了社會人。然而新的社會關聯并沒有形成，原有社會控制又在不斷弱化，甚至消失。更為重要的是，現代化、一體化的法律控制機制并不完善，使得社會越軌和犯罪問題更顯得突出和嚴重。
校園暴力的本質范文2
【關鍵詞】校園暴力；案例
2016年11月27日央視新聞報道，一個15歲少年陶成鵬兩次自殺留下三份遺書，最后喝農藥自殺，因為不堪被同學欺凌，經常會被學生毆打。
我們經常會在微博或新聞里看到這樣有關校園暴力的視頻，施暴者可以毫不避諱的將施暴過程在網上，也可能是有學生看到這種暴力行為不敢制止而拍成視頻，發到網上希望能幫助被施暴者。其實，在我們自己的校園里也常常有暴力事件發生。尤其在小學和初中階段最嚴重。高中階段老師對學生施暴行為比較多。雖然造成的結果沒有網上的那么嚴重，但對受害者的成長和一生的生活都會留下嚴重的陰影，是心理成長摸不掉的悲傷。下面我們來看幾個案例：
案例一：小學生萱萱一天放學哭著回家，媽媽問怎么了？萱萱說被薛某推倒頭碰在暖氣上了，媽媽覺的孩子推推搡搡是常事，就沒在意，安慰了一下孩子，讓孩子以后注意不要跟薛某玩了；隔了兩天萱萱又哭著回家，媽媽一問又是被薛某打了，萱萱媽媽注意到，每次考試如果某課成績不好，老師就派薛某把萱萱的考試卷帶給家長，所以萱萱常會被薛某毆打。
案例二：初中學生趙某一天放學很晚才回家，一進家門媽媽看到趙某滿臉血，衣服的前胸部分也滿是血，媽媽看到此情此景嚇壞了，趕緊問趙某怎么回事，趙某說幾個同學把他按倒在衛生間用腳踢他的頭，門口圍著好多同學看卻沒有一個人去告訴老師，后來被老師發現才制止了毆打行為。問及原因就因為打籃球時，爭一個籃球是誰的發生爭執被打。趙某平時學習不太好。
案例三：高中生王某跟班主任老師發生爭執，老師抬手一巴掌將王某的左耳耳膜打穿孔。事情的起因是這樣的：一天早上班里有幾位同學遲到了，班主任老師把幾位同學讓站在教室前面問為什么遲到，問到王某，王某說自己沒遲到，前一天是遲到了當天沒遲到，班主任老師認為王某犟嘴，抬手就一巴掌，這一巴掌就把王某的耳膜打穿孔了。王某平時學習不太好。
這些案例都是發生在我身邊的真實的案例。
從上述三個案例可以看出，不管是老師還是學生都容易去欺負學習不太好的學生。為什么會這樣吶？我認為這跟我們現在的教育現狀有關，現在的教育已經部分脫離了教育的本質。最原始的教育應該是前輩們把自己生存的經驗傳授給下一代，讓下一代更好的生存下去；隨著社會的文明進步，人們開始把前輩們在生產生活中積累起來的經驗匯集成冊，傳授給下一代，同時也把做人的道理和方法傳授給下一代，從而推動社會的發展和進步。但是我們現在的教育卻變成了以考試為目的，所有的目標只有一個-----就是考上大學。所以學校也就變成了培養考試機器的地方，完全忽視了學生的人格教育，學校通過考試成績把學生分成三六九等，以好成績和差成績來衡量學生，就產生了兩類學生：“好學生”“差學生”，學生不懂得什么是“尊重”也和“被尊重”。所以我們現在的教育就成就了兩類人：“好學生”和“差學生”。
我們來分析一下這兩類人：第一類：好學生最后變成了“乖寶寶”，所謂的“品學兼優”，這類孩子很聽話，一切行動聽指揮，讓往東決不會向西，所以就成了教育產業鏈的好產品，順利的考上了好大學，成了國家的“棟梁”之才。
人的本性里都有“善”和“惡”兩面，我們通過人格教育要讓學生們“去惡揚善”。但因為我們教育中人格教育的缺失，“去惡揚善”的教育功能就嚴重弱化。一味的追求好成績，使一些學生因為背負巨大的考試壓力而造成心理的扭曲。在我們認為的好學生里面其實也有有嚴重心理問題的學生，只是這些學生心理問題被好成績掩蓋了起來，但這種有心理問題的人一旦出現不利于自己的事情發生，“惡”的一面就會完全暴露出來，如“馬加爵殺人案”、“付成勵殺人案”，轟動世界的“朱令鉈中毒案”。
第二類人：差學生：在學校被老師歧視、被同學歧視、被家長數落，完全不在乎這些學生性格的善良一面，長期下來使這些孩子心理受到極大的傷害，形成了不完全人格，很多孩子在學校時留下的心理陰影會影響他們的一生。對這類孩子老師和學生往往忽略了他們善良的一面，雖然現在這些孩子也能上個二本、三本或高職學校，但是中小學受教育的經歷已經使他們對學習深惡痛絕，他們就成了現在教育產業的殘次品。（我們的教育已經使決大多數學生厭惡了學習）
而第二類人往往就成為校園暴力的施暴者和受害者，由此可見，校園暴力與下面兩個因素有關：
1、與學校和老師有關：首先學校不重視校園暴力事件，沒有相應措施和辦法；其次，老師在平時的教學中或多或少帶出來的歧視感會被某些有暴力傾向的學生感受到，而這些學生就會找機會去施暴受害者，他們的有恃無恐也是認為“老師知道了也不會管”，讓這些“差生”離開班級老師會高興，“因為他們影響了我們班的成績”，老師管了，他們也會有很多的理由把責任推到受害者身上，因為受害者是“差生”，施暴者所說的老師會相信的。
2、與家長有關：施暴者的家長認為孩子打個架什么的很正常，只要不打出大問題就行了；被施暴者的家長會覺的自己的孩子學習不好，沒臉去見老師，所以沒有及時制止暴力行為，而使暴力事件頻頻發生。
學生畢竟不是獨立行為能力人，沒有能力處理這種事情，如果學校、老師和家長及時不介入，校暴事件就可能繼續發生，受害者可能一直會被欺凌。
綜上所述，我們可以看出，我們現在的教育缺乏對學生的尊重，好學生老師會寵著（這不是尊重），差學生會被看不起，沒有了最起碼的做人的尊嚴，這實際上是培養奴隸的教育，學生除了服從還是服從，學生不敢有自己的思想，像上面案例三，學生為自己辯護的權利都沒有，老師說什么學生就的聽什么，爭辯就得挨揍，學生做人的尊嚴在哪里？所以，當我們只把學習成績做為學生的評價標準時，我們的教育就變了味道。我們知道一個人的一生，學校教育只是人生某個階段的事，不是人生的全部，但它卻能影響人的一生。我們不能把學校辦成培養考試機器的地方，在給學生傳授知識的同時，也要注重人格和品行的教育，真正讓所有的學生能德、智、體、美、勞全面發展，讓學生通過接受人格教育真正明白什么叫“尊重他人”和“被他人尊重”，這種校園暴力才會少發生甚至不發生。
中小學應該是培養合格公民的地方，不要把它做成培養考試工具的地方。
北大哲學系章啟群教授在他的《談談教育》里說：教育應該是一種全民的、整體的教育，不是那種培養少數精英而傷害大多數的教育。任何教育都是把育人放在第一位的。只要我們培養出具有健康人格和良好品行的人，發揮每個人自己的潛能，我們的中小學教育就是極大的成功。而假如讓走出校門的“大多數”成為這個社會冷漠無情、甚至是具有對抗心理的公民，將是中小學教育真正的失敗。
校園暴力的本質范文3
同學打鬧或惡作劇與“欺凌”的界線在哪里？中關村二小事件處理起來為何顯得這么難？反校園欺凌，薄弱環節在哪兒，有效措施是什么？
是否“欺凌”誰說了算？
嚴峻（對外經貿大學法學博士后）
復盤中關村二小事件，涉事學生行為是否構成“欺凌”一直是當事各方最大的分歧。被“欺凌”學生家長跟校方與“欺凌”者家長溝通不成，無奈選擇寫公開信“求公道”，學校因認定性質為“開玩笑”及“偶發事件”而遭到公眾質疑。
到底何為欺凌？由誰來判定才算公正？在實踐中，性質和責任認定面臨標準空白的問題。國內有社會學者援引最早研究校園欺凌問題的挪威學者的說法，認為構成欺凌的行為需具備三個基本特征：重復性、傷害性和力量不均衡性。
但隨著校園欺凌事件不斷曝光，越來越多的人質疑欺凌的本質不應只是行為的發生頻次，而是它的“傷害性”。
此次事件中，受欺孩子被診斷出患有“急性應激反應”，這是何種程度的傷害？醫院診斷時間是在事發后第八天，如何認定這種傷害跟孩子在學校被用廁所垃圾筐扣頭的關聯程度？
學校稱這一“偶發事件”尚不足以認定涉事學生的行為已構成校園欺凌或暴力。那隨之而來的重要問題是：只有經過學校“蓋章”才能認定校園欺凌行為嗎？即使有驗傷報告或者心理評估佐證，但只要學校、老師認定是“開玩笑”，就不能坐實欺凌？
國家層面非常重視校園欺凌問題。2016年4月國務院下發了《關于開展校園欺凌專項治理的通知》。11月，總理在第六次全國婦女兒童工作會議上指出，要嚴厲打擊校園欺凌、暴力、虐待等違法犯罪行為。但“標準空白”的問題不解決，打擊校園欺凌的效力就會減弱。
目前來看，是不是校園欺凌，至少不能交給學校單方面下定義，而制定有效預防及處理校園欺凌問題的操作手冊，需要立法、司法、教育部門以及心理輔導機構各方聯動。
自信是最好的“反欺凌”武器
為人父母者看到校園欺凌行為，都會產生強烈的帶入感，“如果我的孩子被如此對待，我該怎么做？”
教孩子忍耐還是打回去？校內事情校內處理還是訴諸網絡尋求解決之道？我覺得，家長發文控訴、學校息事寧人和輿論口誅筆伐都無益。
以暴制暴，絕非良策。心理學家認為，挫折會增強攻擊的驅動力，負面情感會刺激攻擊傾向。教導孩子以暴制暴對其精神健康和自信心培養并無幫助，且很可能培養出一名暴力愛好者――既然可以依賴暴力解決問題，就無須思考，也不必文明。
主張打回去的父母，其本意是希望孩子保護自己，但卻忽視了一個重要的問題，保護自己，情商和自信比暴力更有效。
其實，我覺得被欺凌是把“雙刃劍”。如果家長和學校處理不得當，會給孩子的少年甚至成年生活蒙上灰色甚至“血色”;而如果學校和家長引導有效，則將是一筆寶貴的人生經驗，讓他們懂得當走出校園象牙塔，離開父母的蔭蔽，該如何擁有一顆勇敢的心以及如何贏得尊重。
學校、家庭和社會應該共同努力的方向，一是消除孩子的攻擊性傾向，二是保護好孩子的自信心。
假如不幸有一天我的孩子也在學校遭遇欺凌，我希望自己能足夠冷靜，以正確方式應對：在做好孩子心理疏導工作的同時，與當事各方積極溝通達成諒解;最重要的，我要依據孩子的潛質順勢而為，幫助孩子培養擁有一項其他同齡孩子所不具備的特長與能力，可以令孩子在班級里獲得其他同學的敬意，幫助孩子獲得友誼。
保護好自家孩子的自信，比教孩子打回去更重要，比執著于“收割”對方孩子的道歉也重要。自信心得到很好保護的孩子，沒有人敢再欺負他。
校園欺凌是社會病，得社會治
楊嶺（魯東大學教育科學學院博士研究生）
近幾年，人們對校園欺凌和校園暴力事件的態度出現兩種極端。
一種是未能完全意識到問題青少年學生的潛在社會危害性，對其缺乏必要的懲戒，放任不管，對被欺凌學生的平等保護遠遠不夠。
另一種是在輿論對校園欺凌的過度渲染和夸大下，認為校園安全形勢極其惡劣，“校園惡少”罪大惡極，必須進行嚴懲。
這兩種態度均未理性而正確地對校園欺凌現象加以認識和理解。要制訂積極有效的社會防治策略，必須先引導社會公眾理性關注。
一方面，校園欺凌這一社會現象不應被夸大，要防止心理學上的“孕婦效應”（指一種心理投射，即某個偶然現象隨著人的關注而不自覺地被視為普遍現象）。
另一方面，要通過宣傳教育，增強公眾的人權意識和法律意識。要注重對未成年人權益尤其是人身安全的保護，對困境兒童進行幫扶，倡導全社會關愛未成年人成長，為校園欺凌的預防和治理創造良好社會氛圍。
此外要控制社會暴力文化，改善社會文化氛圍。
對各類有害于青少年身心健康的影視作品要給予必要的打擊。還要合理引導青少年群體亞文化。特別是注重寄宿制學校生活環境的改善，強化學生宿舍管理，妥善處理學生宿舍里的矛盾，消除危險性因素，改善宿舍成員之間的人際關系。
最后，必須轉變功利主義社會氛圍。反對“唯分數是舉”的功利主義教育取向，轉變對差生的忽視與歧視，降低學校邊緣學生對教師和同學的敵對情緒，注重生命教育、法制教育、道德教育，預防和矯正青少年學生暴力、攻擊等不良行為。
刑法干預要保留必要的“謙抑”
姚建龍（上海政法學院刑事司法學院院長、教授，上海市法學會未成年人法研究會會長）
西方發達國家校園欺凌的發生率一般均在80%以上。根據我2016年對全國29個縣104825名中小學生的抽樣調查發現，校園欺凌發生率為33.36%，其中經常被欺凌的比例為4.7%，偶爾被欺凌的比例為28.66%，事實上遠低于西方發達國家。
當然，超過30%的校園欺凌發生率仍然是值得警惕的。盡管校園欺凌“可惡”，但這種孩子之間的互相欺凌乃至實施其他不良行為，在某種程度上也是“成長中”的現象。大部分未成年人在度過青春期后，并不會把不良行為帶入成年期，而會“不治自愈”。
從這個角度看，降低刑事責任年齡的主張是違背未成年人成長規律的。對未成年人的不良行為包括欺凌行為，應當保持必要的寬容和“容錯率”，尤其是刑法的干預要保留必要的“謙抑”。
面對校園欺凌現象頻發，要更多反思家長、學校、社會乃至國家的責任，并進行相應的制度完善。
要堅持寬容而不縱容的刑事政策，一方面完善未成年人不良行為的早期干預制度，另一方面，對于未達到刑事責任年齡而不予刑事處罰的低齡未成年人，要有“以教代刑”的教育措施，絕不能一放了之。
校園暴力的本質范文4
摘 要：近年來，校園幫派已經成為了一個嚴重的問題，影響到了校園的安全、穩定與和諧。對于校園幫派的成因，需要從內因和外因兩方面進行分析。
關鍵詞：幫派；校園幫派；成因
校園幫派是一個一直存在卻又沒有被重視的問題，其現狀可謂十分嚴重。2008—2011年，廣東各級法院判處的未成年犯罪數量達5萬多人，其中超半數是團伙犯罪，與“幫派”有關。據一項報道稱我國中學生中，有25%的男生有意加入幫派，有4%的女生也有意加入感興趣的“組織”。①學術界對校園幫派的研究始于20世紀90年代，主要研究了校園幫派的成因、特點與治理。本文主要探討什么是校園幫派，校園幫派的危害及成因，對于其成因主要從內因（學生本身）和外因（家庭、學校、社會）兩個方面進行探討。
一、 校園幫派的厘定
在英國，幫派最初常用來指代工作上的同事或具有某些共同特征的親朋好友，并無貶意。而現在“幫派”則是一個貶義詞，《美國傳統英漢詞典》將其解釋為“一群為了相互保護和共同利益而結合在一起的罪犯或強盜?！痹谥袊?，幫派舊時多指因同鄉、同行關系而結成的小團體，現在是指在組織內部拉幫結伙進行非組織活動的小集團?！冬F代漢語詞典》將其解釋為“為獲取共同的私利勾結成的小團體?！毙@幫派顧名思義是由校園中的人組成的幫派，抑或是發生在校園中的幫派，本文中的校園幫派僅指由學生組成的幫派，是指由三以上的人，其中包含有學生，為了獲取共同的私利而在校園中勾結成的小團體。
校園幫派組織有著極大的危害性，有人稱校園幫派是“危險的組合”，這種說法一點都不為過。因為其首先對在校學生具有很大的危害性。其一，受害學生害怕報復，在精神上易形成壓抑感；其二，具有一定的引誘、教唆作用，使學生認為用武力可以解決矛盾，可以得到物質財富、權力和尊重，無形中誘使部分潛在的學生加入幫派組織。其次具有很大的社會危害性。其一，它是一個“犯罪集團”，是黑社會性質組織的“后背軍”，有的直接就是黑社會性質的組織；其二，各成員在犯罪手段和犯罪動機、罪過方面相互補充，比起單獨犯罪，其嚴重性大得多。
就像恩格斯說的：“相互作用是事物的真正終極原因。”校園幫派是多方面因素共同作用的結果。校園幫派主要是內因和外因共同作用的結果。內因是事物發展的本質，外因是事物發展的條件，內外因相結合促成了事物的發生和發展。
二、校園幫派的內部成因分析
1. 群居——人的本性。校園幫派與人類的群居習性有很大的關系。人是群居動物，一開始和家人、姓氏等諸多關聯的人在一起生活學習，發展到后來，與自己性格喜好等多方面相投的人親近。而這樣的多個不同原因相互聯結到一起，不同的個體就發展成為不一樣的群體。就和人類的部落戰爭一樣，總會要分出個高低，就會慢慢形成以暴力著稱的校園幫派了。
2. 自我控制力低——犯罪的根本原因?！白晕铱刂评碚摗闭J為，“低自我控制”是導致所有犯罪的根本原因。②法學研究的邏輯起點——人性本惡，人生來都有犯罪傾向，都是潛在的犯罪人，而有的人犯罪了，有的人沒有犯罪，主要源于他們自我控制能力的不同，自我控制能力低的人就犯罪了，而自我控制能力高的人就沒有犯罪。青少年學生，正處于身體、思想、心理由不成熟到成熟的過渡階段，很容易受到挫折和誘惑的影響，而且自我控制能力較弱，因而很容易誤入歧途，從而加入幫派。
3. 未成年人犯罪刑罰較輕。在校學生，特別是大學以前的學生，幾乎都未滿十八周歲，尤其是中學生，大多未滿14周歲，根據刑法的規定，未滿14周歲，未達到刑事責任年齡，不承擔刑事責任；14—16周歲的，除了故意殺人、故意傷害致人重傷或者死亡、搶劫、、販賣、放火、爆炸或投毒八種行為外，不承擔刑事責任；14—18周歲的，不得判處死刑，應當從輕或減輕處罰。隨著社會的發展，很多學生比較早熟，他們懂法律，知道自己受到的懲罰不會太重，因而更加肆無忌憚地拉幫結派、實施犯罪行為。邱華說過“很多人都以為這些學生不懂法律，其實他們不僅懂，而且還知道怎么去規避。在未成年人犯罪中，多數孩子在14周歲前就有很多惡習，甚至做出讓人心驚膽戰的事情來，他們敢如此，就是因為他們知道，自己不會付出太大的代價”。③
三、校園幫派的外部成因分析
一個人的成長不可能不受到周圍環境的影響，“昔孟母，擇鄰處”就充分證明了外在因素對人的影響，而外在因素中，對校園幫派的形成影響最大的是家庭、學校和社會。
1. 家庭方面的影響。目前很多家長緊緊盯著學生的學習成績，而不重視學生的朋友交往、心理健康等。首先是家庭結構的殘缺。隨著社會的發展離婚率逐年上升，據統計，中國目前全國綜合平均離婚率為30%左右。離婚率高，單親家庭的孩子也增多，單親父母為了生存不得不投入大量的時間掙錢，因而很少有時間管孩子，就直接把孩子交給學校，對孩子在學校的情況不管不問，同時在孩子的教育中，少了一個人的參與，孩子的思想也會受到很大的影響。其次是家長與孩子和學校缺乏交流和溝通。在筆者的記憶里，父母從來沒參加過家長會，除了學校的名字之外，不知道孩子的班主任和校長是誰，當然這種情況多發生在農村，在城市里比較少見，但也能反映出家長對學生的重視不夠。
2. 學校方面的影響。目前學校存在的主要問題是工作重心的失衡，在以考試、升學為中心的教育環境和體制中，教育部門、學校都緊盯著教學成績，對其他方面的教育有所欠缺，學生可能會變得功利，同時不能得到協調發展。學校管理者認為，承認校園幫派的存在，校園幫派被公眾知悉，那么就會影響學校的聲譽，對學校未來的發展有很大的負面影響。律師郝松勁認為：“學校沒有給予適當的關心，發生惡劣事件時沒有及時發現、遏制，學生不得不加入幫派?！?/p>
3. 社會方面的影響。人生活在社會中，不能不為社會環境所感染。人們都說社會主義國家都有英雄崇拜情結，人們都會模仿，中學生的英雄崇拜情結主要是受影視作品的影響。據對益陽地區250個幫會組織的調查發現，約30%的幫會是在不健康的影視作品的影響下成立的，具有濃厚的模仿色彩，諸如鷹幫、十三太保、金剛等。④學生的思想還不成熟，特別是缺乏社會閱歷，容易受到各種不良思想的誘惑，從而走上歪路。
校園幫派可以說是正?，F象，但是幫派的文化卻是扭曲的，它加入了太多不符合學生年紀該出現的東西，具有很大的危害，它嚴重影響甚至危害學生的健康成長，應該予以制止。我們應該堅持“預防、打擊和改造”三位一體的綜合治理模式，從家庭、學校、社會和學生自身方面來努力，共治校園幫派，還學生一個潔凈的校園。
基金項目：云南省教育廳重點課題“校園安全、校園暴力及防控研究”（2012Z110）
注解：
① 黃長貴等.關注校園的“幫派”群體[J].初中生之友，2004（2）：87.
② 屈智勇等.基于自我控制理論的青少年犯罪研究（綜述）[J].中國心理衛生雜志，2006（10）：650.
校園暴力的本質范文5
[關鍵詞]大學生 生命觀 教育
[中圖分類號] B82-063 [文獻標識碼] A [文章編號] 2095-3437（2013）14-0120-02
一、當代大學生生命觀現狀
（一）對珍惜自身生命的意識不夠強烈
近年來，高校大學生自殺現象頻頻發生。根據相關統計顯示，在我國，大學生自殺事件自2001年至2010年就發生了將近600起。當代大學生已經成為主要的自殺群體之一，他們在遇到來自學習、情感、家庭、人際交往、就業壓力等問題時，脆弱的心靈和承受能力無法應對，部分學生就產生輕生念頭，甚至走向極端，結束自己年輕的生命。課題組對貴州省某高校的部分學生進行了問卷調查，根據調查顯示：11.7%的大學生表示當遭遇到挫折時想到用結束生命的方式來解決，27.5%的大學生偶爾有或經常有自殺的念頭，5.69%的大學生認為死亡是解決一切痛苦的辦法。以上數據表明，當代大學生對自身生命的珍惜和保護意識整體上還不夠強烈。
（二）對尊重他人和其他生命體的認識不夠充分
在當今高校里，暴力事件也經常出現，特別是他殺事件作為最嚴重的暴力行為，已經成為影響校園和諧發展的一大因素。殺害同學、殺害老師、殺害學校工作人員的事件不再是高校里的新鮮事。例如，2004年云南大學“馬加爵事件”，2010年西安音樂學院的“藥家鑫事件”，這樣的事例都是危害極其嚴重的事件。校園暴力事件的隱患還沒有從根本上消除，根據課題組的調查，49.2%的同學承認對其他同學有過不同程度的暴力行為。
（三）對生命價值和人生意義的觀念樹立不夠正確
人的生命和動植物的生命在本質上是有區別的，人的生命存在并不是指單個的軀體的存活，而是對自己、對他人、對社會的價值和意義的存在。對當代大學生進行生命教育，不但要進行死亡教育，更重要的還要進行對生命認識、態度、價值、意義等方面的教育，讓他們從根本上理解生命的本質。隨著社會各領域和改革的不斷深化，利益分配格局的調整，以網絡為代表的現代媒體的發展、中西文化碰撞和社會文化多元化等因素的影響，當代大學生的價值觀、人生觀和世界觀也發生著潛移默化的變化。盡管當代大學生價值觀的主流是好的，但是也存在一些問題和不足。其中，大學生不能夠充分認識到生命的價值和意義就是一個很重要的表現。據中國人口宣教中心的青少年健康人格工程2010年調研報告顯示，“高達29%的大學生對大學生活感到迷茫和困惑，覺得無聊、沒意思”。 生命教育應該突破狹隘的教育理念，從哲學的高度引導學生正確認識生命。
二、影響大學生正確生命觀形成的因素分析
（一）家庭環境的不利影響和家庭教育的不健全
家庭是組成社會的細胞，是人出生和成長的最基本環境，父母是孩子的第一任老師。我國前女子乒乓球單打世界冠軍邱鐘惠在回憶自己的少年時代時說：“在認識人類的過程中，對我影響較大的，在家中。”因此，家庭對人的影響也是最原始和最根本的。隨著家庭物質條件的不斷優越化，獨生子女家庭的增多等，越來越多的大學生青年出生和成長在養尊處優的環境里，從小心理上就很脆弱。隨著離婚率的上升，家庭矛盾和家庭的不完整，也對孩子的生命觀形成有重大影響。同時，隨著社會競爭日益激烈和受社會功利化的影響，父母對孩子的家庭教育也走向偏頗。
（二） 學校負面校風的影響和生命教育模式構建的不完善
學校是培養學生的主要陣地所在，學校教育具有專門性和目的性。高校日益形成的濃厚的功利化的校園風氣，在觀念層面上潛移默化地對當代大學生造成了不良影響。正如魯潔教授所言：當今的教育從根本上偏離了它本真的意義，成為一種在工具理性操縱下的功利主義教育。大學生在學校里遇到的人際交往困頓、情感糾結、目標模糊等現象，都與學校校風的影響有密切的關系。高校在生命教育模式和預防自殺機制構建方面的措施還不完善。部分高校沒有提前做好充分的預防機制，特別是沒有形成生命教育模式從理論研究到制度構建、從課堂教學到生活領域、從集體到個人的有序、有機、系統的整體模式。
（三） 社會文化環境的不良影響與大學生“本我”和“自我”的失衡
社會是建立在人們共同的物質生產基礎上的共同體，社會對家庭、學校、個人的影響都是緊密而又潛移默化的。當前，我國正處于社會的轉型期，各領域的改革在不斷深化，對外開放領域不斷擴大，以網絡為代表的新型媒體也在迅速發展，這些都對整個社會的發展有著深遠的影響。在促進社會進步發展的同時，也在產生一些不良的文化現象，需要我們警惕和辨別。如部分大學生模仿網絡上面的“安樂死”，相信“死亡是結束痛苦的”謬論。受不良文化的影響，他們消極怠惰，失去人生目標等。由于大學生人生閱歷的有限和心靈的脆弱，在面對社會大環境時，容易在“自我”和“本我”之間失去平衡。一方面，他們對社會不能有足夠的心理適應能力；另一方面，他們對社會各種負面文化和不良現象缺乏明確的辨析能力和堅強的抵抗能力。
三、高校對大學生生命意識的培育和生命教育模式構建
（一）強化生命教育認識和深化生命教育理論創新
生命教育是一個宏觀的概念，但又包含著許多細致的內容，包括提高大學生正確認識生命、調試心理、疏通感情、化解矛盾、促進身體健康、強化人生責任等內容。上世紀90年代，我國內陸的部分高校開始嘗試生命觀的教育。由于生命觀教育在我國內陸地區起步相對較晚，所以到目前，我國內陸高校在生命教育方面還沒有形成系統的規模。但是，我國古代文化中早就有豐富的生命教育的理論，古人已經為我們奠定了重視生命教育的基石，特別是在儒、道、佛文化中，提倡對生命的敬畏和珍惜。例如，孔子曰：“未能事人，焉能事鬼？”“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。 ”孟子曰：“知命者，不立乎危垣之下” ，佛家的“眾生平等”、“慈悲為懷”等都是講求對生命的愛惜和尊重。在進行生命教育理論創新的同時，更好地挖掘中華文化中關于生命教育的精華，創造性地運用到今天的高校生命教育當中。
（二）加快生命教育課程建設和完善生命教育機制構建
生命教育作為一種教育內容和形式，應當具有獨立性和完備性。當前，我國高校在生命教育專門課程設置上還沒有取得有效性的進展，很多高校都把生命教育融合在心理咨詢、思想政治課教學當中，把生命教育當做附加教學內容。只有設置專門的課程，才能提高生命教育的系統性。在生命教育課堂上，給學生講述生命的起源、發展、偉大、價值等內容，才能全面強化學生對生命的理論認識。課堂生命教育只是生命教育的理論環節，還需要加強相關的責任制和規章制度建設，嚴格規定各學科、各部門以及個人等承擔的生命教育的內容和做好突發事件的預防。
（三）拓展生命教育的實踐模式和創造生命教育良好文化氛圍
實踐是檢驗真理的唯一標準，正確的認識來源于實踐。生命教育在進行理論課堂教學和課程建設的同時，必須深入實踐，在實踐中進步和完善。引導學生到生命教育實踐基地和革命傳統教育基地，參加公益性的社會實踐活動，參觀革命英雄事跡等。激發學生在實踐活動中認識生命的高貴和無價，懂得珍惜生命，珍惜生活的重要性。好的文化對人的成長起著熏陶作用，創造良好的文化氛圍也對生命教育至關重要。特別是高校要加強生命保護和珍惜人生的宣傳，充分發揮現代媒體的先進作用，擴大生命教育的影響。建立生命教育網絡平臺是新形勢下有效的教育舉措。加強社會主義核心價值觀教育和社會主義核心價值體系建設，抵制和杜絕各種不良文化的侵蝕，凈化校園文化環境；加強網絡監督和網站建設，凈化網絡環境。采取由點到面，面面俱到的措施，創造生命教育的良好文化環境。
[ 參 考 文 獻 ]
[1] 徐海元，張艷紅，付海玲.大學生生命意識及生命價值取向的實證研究[J].高教探索，2009，（1）.
[2] 劉繼榮.當代大學生生命意識培育研究[J].思想教育研究，2012，（4）.
[3] 周滿江.孟子選注[M].桂林：漓江出版社，2005：168.
校園暴力的本質范文6
關鍵詞：中職院校；學生；心理問題；教育；措施
中職院校學生群體相對復雜，是一個極需社會關注的特殊群體，他們大多是初中畢業就被學校分流出來。缺乏學習主動性和自覺性，自制能力差，內心封閉，社交能力差等問題都是在中職學生中普遍存在的心理問題。因此，中職院校必須對學生的這些心理問題引起高度重視，并制定一系列積極可行的教育培養措施，以逐步改善中職學生的心理現狀，促進學生的身心健康發展。
一、中職院校學生普遍存在的心理問題
中職院校學生受自身素質，家庭背景，教育背景的影響，普遍存在以下心理問題。
1.自制能力差，學習覺悟性低，依賴感較強
近年來，我國高等教育逐漸趨向大眾化方向發展，高等學校招生規模越來越大，中職院校也毫無例外得放寬招生條件，這就使得大批文化水平和自身素質較低的學生進入中職院校，大部分中職學生由于在中學期間學習習慣不好，導致進入中職院校后依然保留原先的習慣，學習覺悟性低，自制能力差，不得不在教師的監督下學習，失去了學習的自覺性，導致他們形成了對學校和教師較強的依賴感。
2.自卑感強烈，自我封閉，社交能力差
在中職院校中，普遍存在著一批有著特殊家庭背景的學生，他們在性格，心理，生活態度，人生態度方面存在著諸多固有問題，當他們進入新的學習環境，面對新的學習任務時，很容易產生自卑感，缺乏完成學業的信心。這部分學生在中職院校中也往往缺乏教師的重視，導致他們自尊嚴重下降，產生強烈的社會挫敗感，因此他們大多自我封閉，與別人缺少溝通交流，社會交往能力大大下降。
3.情緒波動大，容易沖動
中職院校學生大多處于青春叛逆期，由于社會閱歷淺，無法全面看清事情本質，容易產生情緒沖動，缺少理智，自控能力弱等問題。加之有些學生缺少文明禮貌教育，易爆粗口，在處理事情上由于缺乏理性而導致情緒激動，使行為走上極端。在中職院校中，違反校規校紀的校園暴力情況時有發生。
二、中職院校學生心理問題的教育培育措施
針對目前中職院校學生的心理問題現狀，學校應該制定一系列切實可行的教育培養措施，學校、教師以及學生個人都應該在自身方面為改善學生心理現狀做出努力。
1.激發學生的學習樂趣和學習積極性
針對學生缺乏學習興趣，學校積極性不高的現狀，學校可以在新生入學時，為學生制定一定的目標，讓學生為了實現目標而努力學習。學校還可以采取一定的獎勵措施，對成績進步，學習積極的同學進行一定的獎勵和表揚，以此來調動學生學習的積極性。
2.進行愛心教育，使學生告別自卑，重拾自信
學校和教師應該對每一個學生因人而異，因材施教，要用愛心關注每一個學生，對于學習和生活有困難的學生，要走進他們內心，了解他們真實想法，幫助他們克服各種障礙。對于表現優秀的學生，要積極進行鼓勵和表揚，使他們認識到自己的優勢和價值，從而增強他們的自信心。對于那些自我封閉，社交能力差的學生，要創造各種條件與他們溝通交流，督促他們慢慢克服各種心理障礙，逐步提高他們的社交能力。
3.利用心理健康教育，克服學生心理障礙
針對中職院校學生大都情緒波動大，易沖動的問題，學校應當適時開設專門心理講座，給學生進行心理健康輔導，引導學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，使學生能夠對自己進行正確的自我評價和自我調節，學會自我欣賞。此外，還可以對每個學生建立心理檔案，及時關注他們的心理變化，及時發現和解決問題，使學生逐步樹立健康的心態。
三、結束語
面對中職院校學生這樣的群體，我們要正確認識和對待他們的心理問題現狀，采取切實可行的教育培養措施，促進中職院校學生逐步改進自己的心理問題，樹立起積極向上的健康心態，從而發展成為社會的棟梁之才，為國家和社會做出自己應有的貢獻。
參考文獻：
