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勞動教育概念范文1
關鍵詞 勞動；勞動教育；大學生
中圖分類號：G640 文獻標識碼：B 文章編號：1671-489X（2012）31-0012-02
1 勞動的概念及意義
的觀點認為：勞動，是發生在人與自然界之間的活動。勞動的實質就是通過人的有意識的、有一定目的的自身活動，來調整和控制自然界，使之發生物質變換，即改變自然物的形態或者性質，從而達到為人類生活和自身需要服務的目的。因此，馬克思認為，勞動創造了人本身。
勞動是整個生命世界共有的現象。英國著名人類學家在對人類及動物界的起源及進化過程進行了科學、系統的研究論證后得出結論，即從生物進化論的觀點來看，勞動不僅僅存在于人類自身。事實上，自然界的所有動物種群都是通過不同形式的勞動來維持其自身的存在與進化的。我國時期著名的思想家嚴復，在對英國生物學家赫胥黎所著的《物種起源》一書進行翻譯后，得出生物進化的核心理論就是物競天擇，適者生存。這一觀點，從本質上也說明動物通過勞動來適應自然條件的變化的意義。因此，有理由認為，勞動是動物進化的重要手段，而且是唯一手段。
那么，勞動的具體概念是什么呢？通常認為，勞動是具有一定生產經驗和勞動技能的勞動者使用勞動工具所進行的有目的的生產活動，是生產的最基本內容。勞動是人類本身對自然界與社會關系的積極改造，其根本標志在于制造工具。勞動是整個人類生活的第一個基本條件，它既是人類社會從自然界獨立出來的基礎，又是人類社會區別于自然界的重要標志。
人類通過勞動所生產出的所有財富，都是勞動力、生產工具、勞動對象這三種基本要素共同作用的產物，而勞動力則是其中的決定因素。眾所周知，勞動不僅創造了文明，勞動也創造了財富，勞動又促進了人類發展，推動人類歷史不斷前進。
勞動是生存的需要，是生活的需要，也是生命的需要，更是人類存在和發展的需要。人們只有通過勞動，才能改變自己，改善生活，改造世界。勞動是人類健康和智慧的源泉，也是快樂和進步的手段。人與大多數動物的最大區別就在于人類的勞動是主動的、有智慧的勞動，是通過制造工具來達到目的的勞動，而大多數動物則是被動地勞動。然而，筆者認為，盡管動物不能夠制造工具來進行勞動，但是譬如蜜蜂筑巢、螞蟻“蓋樓”等行為，足以說明動物也在運用它們的手腳和頭腦來進行勞動。唯一遺憾的是，動物在勞動中體現出來的智慧與快樂，人類到目前為止還不足以完全地讀懂它們而已。
在對學生進行思想教育的時候，常常會提到人性。人們都明白，既然人類來源于動物，那么人類也必然具有動物的很多本性，即動物性。也就是說，人性存在兩面性，即人性的一面和動物性的一面。換言之，就是人性的善與惡并存于一身。人性的善表現為勤勞、善良、克制、節儉、尊重、感恩等；而人性的惡則表現為懶惰、邪惡、放縱、浪費、好斗、無情等。作為教育者，如何通過教育來弘揚人性，扼制動物性，使人類社會健康、有序、穩定地發展和進步，就是需要共同思考的重要命題。而這一切教育的根本，就在于勞動教育。
勞動是公民的權利和義務。馬克思說：“任何一個民族，如果停止勞動，不用說一年，就是幾個星期也要滅亡，這是每個小孩子都知道的?！备螞r所面對的是具有一定知識積累和文化底蘊的大學生。因此，面對目前大學生勞動意識淡薄，勞動習慣缺失的現象，應該引起足夠重視，并且認真分析研討，找出教育的針對性。
2 當前大學生勞動教育缺失現象及原因分析
與多年以前的往屆大學生相比，最近幾年大學生勞動教育缺失現象越來越嚴重，其主要表現為：1）缺乏勞動意識，好吃懶做，作風散漫，思想懶惰；2）缺乏環境意識，隨地丟垃圾現象嚴重，部分班級整體衛生狀況堪憂；3）缺乏責任心，自私，事不關己高高掛起，非值日時間不肯義務勞動，缺乏奉獻精神；4）浪費現象嚴重，消費奢侈，不珍惜父母和別人的勞動果實，尤其是浪費糧食；5）缺乏吃苦耐勞精神，抗挫折能力下降，性格脆弱，易怒，任性，嬌氣等；6）大學畢業生就業反饋信息中，不能適應工作環境、獨立處理事情的能力較差等反饋評價比例呈上升趨勢。
上述現象越來越多地表現在大多數學生身上，現狀令人擔憂。冰凍三尺，非一日之寒。綜合上述現象，認真分析和研究造成這些現象的原因，筆者認為，以下幾種因素值得注意和引起思考。
1）中國特殊的獨生子女現象，造成過分集中的家庭關愛，正在日益剝奪孩子勞動的意識和權利。愛孩子是父母的天性，尤其是在計劃生育政策下，獨生子女成為每個家庭的重中之重，掌上明珠。以前分給幾個甚至十幾個子女的愛，全部集中在一個孩子身上。由于兩代長輩共同關愛一個孩子，導致家長承擔了孩子成長過程中所應承擔的一切自我勞動的義務，家庭的溺愛和事事包辦，于無意識中剝奪了孩子成長所必需的勞動意識教育和勞動權利。比如，每天都會看到在接送孩子上學的路上，年邁的爺爺、奶奶或者父母任勞任怨地替孩子背著書包；在公共汽車上，已經十幾歲的孩子心安理得地坐在座位上，對旁邊站著的家長視而不見，臉上看不到絲毫的同情與感恩，對于孩子時常表現出的謙讓，家長總是會理所當然地回絕，將孩子感恩的火花無情地熄滅，并且認為這就是愛。
2）社會和家庭條件的優越，弱化了孩子對勞動的需求。家境優越、社會富有、時代進步為當代學生提供了優越的成長條件。但大部分學生并沒有充分利用，飯來張口，衣來伸手，出現好逸惡勞的不良發展傾向。很多孩子甚至連最基本的生活用品都分辨不清，連最基本的生活能力都不具備。作為教師，經常會看到，每年新生入學時，學生的一切事務全部由家長代為打理，很多女孩子連襪子都不會洗，甚至連床鋪都不會整理，這種由于家長的愛而剝奪孩子勞動能力和生存能力的現實，著實令人擔憂。
3）高考制度下的學校對學生勞動教育的削弱甚至消除。絕大部分中小學一味抓升學率，重智育輕勞動教育的現象普遍存在。勞動這一概念，在很多學校被個別教師扭曲異化成為懲罰“問題”學生的手段，導致更多學生對正常勞動產生反感和抵觸情緒，完全背離勞動光榮這一積極概念，反而形成勞動可恥的錯誤觀念，進而躲避、厭惡勞動。而好逸惡勞的惡習一旦養成，絕非朝夕之力所能改變。
4）紛繁復雜的網絡環境給學生帶來的種種消極影響。偶像劇的盛行，是影響學生人生觀和價值觀的重要因素，很多劇中角色都是富家公子或小姐，優越的生活環境，使他們恃寵而驕、任性放縱。而這樣的一些角色塑造，給學生帶來的更多的是負面影響，他們向往劇中角色的優越生活，卻不知道用什么方式達到目的才是正確的選擇。因此，他們不能面對現實，對自己的父母、學校及生活環境形成越來越嚴重的抱怨情緒，不勞而獲卻不覺得滿足，而且毫不感恩。
此外，造成當前大學生勞動教育缺失的原因還有很多，必須認真分析，高度重視，深刻剖析，并認真探索和實踐，幫助學生填補缺失，使他們形成健康、正確的勞動觀、價值觀和人生觀。
勞動教育概念范文2
班
級
情
況
分
析
基本情況
本學期我擔任三年級勞動課。本其中三（ 1）班 46人，三（2）班 45人。學生整體素質一般，大多數同學熱愛勞動，但個別學生懶惰、浮躁、自私等缺點。由于勞動課受條件的限制，學生缺乏參加實踐活動的機會，再加上家里的父母長輩包辦了一切，所以動手操作能力較差，勞動態度需要端正。
孩子們都有著很強的求知欲，其中，大多數學生的基礎較好，有著很強的上進心。大部分同學對這門功課具有濃厚的興趣，在勞動課上，同學們可以充分動手、動腦、動口，學得有趣的知識。
本
學
期
總
的
要
求
教學內容：
勞動創造了世界，勞動創造了人，勞動創造了美。生產勞動是人類生存、繁衍和發展的基礎。搞好勞動課的教學，使學生掌握簡單的勞動方法。提高勞動技能，培養他們熱愛勞動的高尚品質。并能運用已學的知識解決一些實際問題，給我們的學習和生活帶來很多的方便和樂趣。本冊教材主要對開學準備、生活自理、動手制作做了較集中的安排，教材編入12篇課文，從勞動的性質劃分有生活自理方面的3篇，動手制作方面的3篇，有簡單的生產勞動的3篇，有體驗勞動樂趣的3篇。
教材分析：
1.培養學生的愛勞動的意識。
2.組織實際操作活動，培養觀察、想象、推理、判斷、思維能力。同時幫助學生明確概念，發展學生的綜合能力。
3.因材施教，充分調動學生的學習的積極性和主動性，既爭取大多數學生的積極參與，又有利于優生才能的發展。
4.組織實際操作活動，綜合實踐能力。同時幫助學生明確概念，發展學生的綜合能力。
教學要求：
1、營造寬松氛圍，啟發學生的創造性思維，培養學生創新意識啟迪學生創造的智慧。
2、積極探索勞動教育在素質教育中的作用，增強學生的勞動觀念，培養學生的生活、生存技能。
3、通過勞動課程的開展，培養學生優秀的思想品質，養成良好行為習慣。
4、提高學生的綜合素質，培養學生對勞動人民的熱愛,對勞動的正確認識和情感態度 ,幫助學生養成良好的勞動習慣。
教學重、難點：
重點：
1.培養學生的愛勞動的意識，提高學生對勞動生活的學習態度和興趣。
2.培養學生動手操作能力，自立能力和耐心細致的 ’ 高尚品質。
3.組織實際操作活動，使學生掌握一些簡單的勞動方法。培養觀察、想象、推理、判斷、思維能力。同時幫助學生明確概念，發展學生的綜合能力。培養學生愛科學，用科學的創新精神。
難點：
1.充分調動學生的學習的積極性和主動性，既爭取大多數學生的積極參與，又有利于優生才能的發展。
2.組織實際操作活動，綜合實踐能力。同時幫助學生明確概念，發展學生的綜合能力。
具
體
教
學
措
施
1．教師要鉆研教材，全面理解教材，明確教學的目的，把握教學的重點，做到被學生備課、教材，備操作，備教具，讓學生全面掌握每項勞動技能、技巧。
2．勞動課不僅要以勞動實踐為主，還要以培養學生的勞動概念，養成良好勞動習慣，如進行自己動手講好衛生的教育，勤儉節約的教育，講科學的經驗教育。
勞動教育概念范文3
途徑
〔中圖分類號〕 G631
〔文獻標識碼〕 A
〔文章編號〕 1004―0463（2014）
20―0042―01
近年來，隨著人們對高考的狂熱追求，僵化了的所謂理性教育空前繁榮，學校和家長為了高考這個至高無上的目標而艱苦奮斗，導致成績成了檢驗學校教學質量和家庭教育成敗的唯一標準，這顯然有悖于教育教學的規律。
理論來自實踐，過度的應試教育所造成的危害是顯而易見的。我作為一位基層音樂教育工作者，下面談一談對感性教育的認識。
一、感性教育的概念
“感”的基本含義有兩層，其一：“格也，觸也?！奔慈说牡谝恍盘栂到y對外物的感知;其二：“感者，動人心也”，感就是心有所動。這里，“感”既是一個生理過程，又是一個心理過程。 “性”主要指本能、欲望和情感。“生之謂性。”（《孟子?告子》）“凡性者，天之就也?！保ā盾髯?性惡》）“生之所以然者謂之性?！保ā盾髯?正名》）
“感”和“性”合二為一的“感性”則是一個外來詞，主要指感性認識，即認識的初級階段，與理性認識相對。理性教育是為了幫助人們認知，而感性教育則是提倡原始、本能、自然等直觀型的教育過程。藝術教育實際上就是一種感性教育，如，音樂是聽覺的藝術，繪畫為視覺藝術等。本文中的感性教育是指一切非強加性的、帶有原始性的興趣實踐和本能性的活動創造，包括藝術、體育、勞動和各種實踐創造活動等等。
二、感性教育的目標
教育的最終目的是要培養具有創造性才能的人。而人的創造性才能恰恰來源于感性認識。愛因斯坦說自己的研究靈感要歸功于他對音樂的熱愛，拉小提琴是他調節精神和獲得靈感的重要手段;達爾克羅茲認為，一切音樂教育都應該建立在聽覺的基礎上，而不是建立在模仿和數字運算的訓練上;奧爾夫指出，具有創造性的人必然是感覺靈敏的人。可見，藝術教育正是培養感性知覺的最好途徑。我認為正確的感性教育的目標是：
1.注重培養學生的良好個性。教師要鼓勵學生敢于思維，敢于表現。學校要以“培養學生個性”為職責，但并非無的放矢，不是任何“個性”都值得培養。“個性”，在比較不同個人之間差異的語境中，是指“這個人”或“那個人”的特性;在同某種群體的共性對舉的意義上，是指一定群體中各個人的獨立性。另外，學校還應注重培養和挖掘學生的創造性潛力，利用“問題探究”的方式開拓學生的想象空間。
2.注重培養學生的實踐能力和勞動意識。要讓學生勤于動手、善于實踐。獨生子女家庭要特別注重培養孩子的勞動意識。馬克思說過：“勞動創造了人類，沒有經過艱苦勞動鍛煉的人則很難擔負起自己應有的社會責任?！睆乃刭|教育的高度切實加強勞動教育，可以使學生樹立正確的勞動觀念和勞動態度，讓學生學會勞動知識與勞動技能，還能充分開發學生的創造性潛能。
三、感性教育的實施途徑
1.學校要進一步開展豐富多彩的課外活動。要少布置作業，切實減輕學生課業負擔，使學生有時間開展自己喜愛的實踐活動。要少要求，多行動。學校里學生的節目、作品要多鼓勵、少批評，多引導、少教訓。
2.大力宣傳感性教育，樹立新的人才觀。進一步解放思想，在全社會范圍內進行感性教育的宣傳，使家長、學校和教師轉變觀念，樹立新型人才觀，這是一個長期而復雜的任務，也是感性教育的關鍵所在。大力提倡在小學、幼兒園發展感性教育，防止“小學中學化，幼兒園小學化”。
3.鼓勵創新意識，提倡學科綜合。要引導學生在實踐活動中提出問題，并在實踐中加以解決;要創造研究性學習的氛圍，鼓勵學生挖掘學科知識，從實驗中學習，在學習中實踐，引導學生用綜合性的知識解決問題。
勞動教育概念范文4
關鍵詞：科學課程；化學課程；分類；技術教育；技術素養
文章編號：1005—6629（2013）5—0007—03 中圖分類號：G633.8 文獻標識碼：B
1 科學課程中技術教育內容的分類
從技術起源及技術發展的歷史過程來看，技術發展經歷了以動作技能、簡單工具、機械化工具、自動化工具及信息技術等高新技術為主的5個階段。技術演化的這個一般路徑也預示著在對不同年齡階段的人群進行技術教育時需要遵循的由簡單到復雜的技術演化規律。從技術的創新性來看，技術可以分為操作性技術、制作性技術、設計性技術3類。瓦特發明了蒸汽機技術，這是設計性技術。蒸汽機技術普及以后，這種技術轉變成了操作性技術和制作性技術，分別由不同的人員掌握。從技術開發的難度來講，操作性技術的難度最低，制作性技術適中，而難度最大的要屬設計性技術。這三種類型，組成了技術教育的學習內容。從職業性角度來看，技術可以分為職業技術與非職業技術兩類。職業技術是用來作為謀生的技術，而非職業技術是在所有職業中都通用的技術。職業與非職業是劃分技術教育性質的重要依據。歷史性、創新性和職業性是技術的三大屬性，其中，創新性是技術的最大特點。由此，可以形成技術的一般分類體系（圖1）。
基礎教育階段科學課程中的技術教育內容有其自身特點，其分類因而跟一般分類有所不同：科學課程中的技術一般都是非職業教育的、現代的、綜合的，涉及實驗、科學知識的實際應用和有關的工業生產等方面，由此可以大體上劃分為實驗技術（包括實驗操作技術、實驗設計技術等），與生活有關的實用技術，生產與工程技術，信息與認知技術等類型?？茖W課程的學習主體是青少年學生，根據培養和提高青少年學生技術素養的需要，科學課程中的技術教育應該包含技術知識、技術能力、技術思想與技術設計、技術理性與技術評價等不同層次的內容，只開展“純技術”內容的教學是不妥的。由這兩個維度可以形成基礎教育階段科學課程中的技術教育內容的分類框架。
2 現行化學課程中的技術教育內容
下面以化學學科作例來具體地說明科學課程中的技術內容。為避免篇幅過大，表1只根據《普通高中化學課程標準（實驗）》列出部分課程模塊中的技術教育主要內容。表中用宋體字表示摘自“內容標準”的內容，用楷體字表示摘自“活動與探究建議”的內容。
總的來看，在高中化學新課程中技術教育的內容比較全面，但在分布上不很均衡、合理，表明其自覺程度不夠高。具體地說，各類內容的分布有如下特點：
（1）對實驗技術知識、實驗技術能力和實驗技術設計比較重視，內容比較齊全。
（2）信息與認知技術知識介紹較少；生產與工程技術知識和生活實用技術知識比較零散，沒有作適當的概括、總結。
（3）沒有生活實用技術能力和技術設計內容（甚至連《化學與生活》模塊也是如此）；也沒有生產與工程方面的技術能力內容；除實驗外，其他方面的技術能力和技術設計內容偏重具體應用，比較零散，沒有適當概括、總結。
（4）在技術理性方面，比較重視STSE意識，風險意識、批判意識稍遜。
不足之處值得關注，需要改進。
3 怎樣搞好科學課程中的技術教育
在基礎教育階段，科學課程中的技術教育要注意下列問題。
3.1與技術課程和其他實踐類課程恰當地分工
在基礎教育中，勞動教育、職業教育是跟技術教育比較接近、容易混淆的概念。實際上它們的目的、意義、內容和要求各不相同，不能混淆，也不能籠統地混在一起。其中，勞動教育側重于培養學生的勞動觀點、勞動習慣，勞動技術教育課雖然也能使學生初步學會一些勞動技能，但往往強調勞動技能的訓練與實踐，降低了技術教育的要求，甚至談不上什么技術教育。職業技術教育則注重通過職業勞動培養職業技能，常常局限于使學生學習某一兩種職業技術，較少注意培養勞動技術意識、勞動技術悟性和創新精神，比較單一、狹窄，層次不高。近年來出現的信息技術教育的主要目的是提高信息素養，使學生適應教學的信息化，更重要的是為學生適應社會日新月異的信息化奠定基礎?？茖W課程中的技術教育強調各學科、各方面知識的聯系與綜合運用，側重于讓學生初步學習科學知識的實際應用及其基礎知識，了解科學、技術、社會及環境間的相互聯系，培養學生對科學知識的應用意識、創新意識和技術理性。因此，科學課程中的技術教育必須注意與勞動技術教育、職業技術教育、信息技術教育和其他實踐類課程的差別，實行合理分工。
3.2用好典型案例，注意結合實際
科學課程中的技術教育依附于課程中的科學知識，不是科學課程的主體，因而沒有獨立的自身體系。但是，技術關系著科學知識的探究和應用，常以個別事例形式出現在具體的探究過程和實際應用中。在科學課程的實施中應該精心選擇并且用好技術教育典型案例，既注意由個別到一般，努力反映先進的技術和技術文化，又注意結合本國、本地的實際情況。
要立足于技術實踐，立足于學生的直接經驗和親身經歷，立足于“做中學”和“學中做”相結合，強化學生的手腦并用，加強學生實踐能力的培養和創造潛能的開發。
3.3重視培養學習興趣、激發學習動機
重視培養學生對技術的興趣，重視學生興趣水平的逐步提升是搞好技術教育的重要條件。為此，除了要重視提高學生對技術在實踐、社會等方面意義和價值的認識外，還可以通過設置問題情境、任務驅動、組織技術活動、技術競賽等手段激發學生的學習動機，引導學生親歷技術設計和技術試驗過程，學習技術思想和方法，強化技術體驗，增進對技術文化的理解。要加強對學生的個別輔導，注意使學習方式多元化。
為了維持學生學習技術的興趣，科學課程中的技術教育不能要求過高、難度過大。
3.4逐步推進科學課程中的技術教育
要循序逐步推進科學課程中的技術教育：
（1）通過學習技術原理，開展技術活動，學習技術方法技能，體驗技術過程，培養技術興趣和手腦結合能力，逐步打好進一步學習技術的基礎。
（2）使學生逐步了解技術的核心概念、社會背景、意義和特點，了解技術發展的趨勢和前景。《美國國家技術教育標準》認為，技術的核心概念為系統、資源、制約條件、優化與權衡、過程和控制。系統強調的是系統思維。資源是技術活動必不可少的要素，包括工具、材料、信息、能源、資本、時間和人力。制約條件是指對一種產品或系統的開發所設置的一些參數，如安全要求、物理定律、文化準則等。優化和權衡是最優產品或系統從最初的創意到最終產品或系統必須的過程或方法。過程和控制，是將資源組合的一系列有序活動，以及利用信息使系統產生變化的機制和活動。這些觀點可以作為我們的參考。
（3）逐步培養技術創新、技術理性、技術思想、技術風險、技術道德與技術倫理等觀念。要注意做好整體設計，根據課程標準和教材中相關科學知識的布局，制訂技術教育計劃，逐步提高學習水平。技術教育如同科學教育和其他方面的教育一樣，內容的廣度、難度和繁簡度是可以靈活調整的，應當調整到適合于學生的接受能力。
勞動教育概念范文5
(一)“正確使用父母的權力”
蘇霍姆林斯基提出:“在有孩子的家庭里，應當正確使用父母的權力。”如何正確地使用這份權力，并取得良好的家庭教育效果，蘇提出了兩個前提要求:一是不能使用家庭暴力，尤其不能體罰孩子。因為一切依靠體罰的地方都不會有孩子內心真正的自我教育，相反懲罰往往會造成孩子的怨恨與不滿，而且“體罰不僅標志著家長的軟弱無能和驚慌失措，也標志著他們的教育方法極端不文明。用皮帶培養出來的兒童會變成麻木不仁、沒有心肝的人。”二是要注意尊重孩子。家長應當善于深入了解孩子的思想、情感和愿望，而不是用自己的權力一味禁止。“因為硬性地壓制孩子的強烈愿望會引起孩子極度傷心”。同時，家長也不要粗暴地干預孩子的隱私，要給孩子一定的自由和空間，“孩子年齡越大、活動的范圍也越廣，父母公開干預的圈子也就愈應該予以限制。”
(二)和諧一致
在這里，筆者將和諧一致的教育原則概括為兩個方面:一是父母對孩子的要求要和諧一致。這樣有利于保持和提高家長的威信。如果父母對孩子提出的要求不一致，孩子會意識到可以不聽其中一個人的話，或找理由聽那一方符合他愿望的話，這會使孩子養成不聽話的習慣。因為“年幼的孩子們一旦有了某種感受，這種感受便會占據他們整個心靈支配他們的思想”。二是家長要與學校采取和諧一致的要求和行動。家長要積極配合學校和老師提出的要求，因為教育的效果取決于學校和家庭的教育影響的一致性。蘇霍姆林斯基認為如果沒有這種一致性，那么學校的教學和教育過程就會向紙做的房子一樣倒塌下來。
二、家庭教育的實施方法
(一)勞動教育
1．父母不斷辛勤勞動的家庭將成為孩子進行情感、道德教育的學校。
2．手腦并用的勞動更易于發展孩子們創造性的思想，培養高尚的情感。
3．孩子們在自己的勞動中創造并理解勞動的美，從而明白勞動的意義和價值。
4．如果孩子于早期童年時代就能在勞動中認識自己，那么孩子就可以真正獲得人的高尚品質。因此，在日常生活中，培養孩子的勞動意識，加深熱愛勞動的情感，讓孩子在勞動鍛煉中真正磨礪自身的意志和品格，蘇認為這是進行家庭教育有效的方法。
(二)榜樣教育
蘇霍姆林斯基認為，父母的言行對孩子來說是至關重要的，它們會在孩子的心靈上留下深深淺淺的印記。兒童對人的世界的認識，是從父母開始的。他首先認識的是媽媽如何跟自己說話，爸爸怎樣對待媽媽。在一個好的家庭里，父母和睦相處，以誠相見，相互信任和尊重。這就向孩子無聲地表明并使之深信不疑，人間的情感是美好的。要珍惜兒童的這種關于善和惡的最初概念和理解，因為它正是人的道德價值觀的新芽。蘇強調，在孩子們面前展現出來的通往世界的第一個窗口，便是父母的榜樣。父母為孩子呈現怎樣的行為、態度、價值觀，孩子便會朝著什么樣的方向發展。“只有在父母擁有道德權利，成為孩子道德榜樣的條件下，那些對孩子的教誨，才能灌輸到他們心靈中去，才能引起情感上的共鳴，喚起良好的愿望來。”
(三)自我教育
勞動教育概念范文6
走上工作崗位后，我常常在報刊、專家講座中進一步了解蘇霍姆林斯基其人，每每在寫論文或會議交流中引用他的話語，將之作為論述觀點的支撐性依據。
做校長以后，我閱讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的100條建議》、《帕夫雷什中學》等，于是常常在會議上、生活中提及，也常常在內心思慮借鑒帕夫雷什的經驗，把學校辦出特色。
時間過得飛快，不知不覺從教已經有二十余年，當校長也已經十多年了，這些年間，閱讀教育名著無數，參觀名校眾多，然而這些都在歲月的磨礪中漸漸模糊。在應試教育甚囂塵上的今天，作為一名校長我常常有一種莫名的煩躁。一方面總是心血來潮般懷揣著夢想，呼喚在自己的校園中拯救那些可憐的孩子：另一方面，又不時地自嘲不自量力，于是退下陣來，既而隨波逐流。這樣的痛苦之時，帕夫雷什中學的校園場景就會像電影鏡頭般從我的腦海中閃過，一個個閃光的碎片飄落在我的眼前。
在這個學校里。校長老師都有著兒童立場，兒童自由而又高質量的生活是學校工作的全部。
“我校不論哪位教師對570名學生中的任何一個都是了解的：了解他的性格特征，了解他的能力、才干、興趣、愛好、困難以及他的喜和憂。若不如此，我們就不能想象有完備的集體精神生活。我們力爭把對孩子在家和在校情況的研究置于科學的基礎之上。我校每月兩次于星期一舉行科學――校務會議或心理學講習會，專門討論兒童問題。沒有任何事情比談論兒童問題更必要、更有益、更有趣的了?！?/p>
……
這個校園就是一個天然的氧吧。所有的物質條件都被作為一個完備教育過程必不可少的手段，環境也是對孩子精神世界施加影響的手段，孩子們在這里自由地呼吸。自由地生長。
“學校地處村邊僻靜的環境，周圍是大自然，附近又有大面積的水域。這一切對孩子們的身體發育和健康，都是十分有利的。”
“我們總是盡力做到使空氣飽含植物殺菌素，以消滅微生物。校園里到處都植有核桃、櫻桃、杏樹、粟樹和針葉樹木。這些樹種都是以散發植物殺菌素見長的。例如，榛樹林中任何時候都沒有蒼蠅。這一切都是孩子們親手創造的，而且這是任何學校都可以做到的?！?/p>
……
可能沒有人認為學生的身體不重要?？墒乾F實的教育中有幾所學校把學生的身體當一回事?這是當今教育的現實?？墒窃谂练蚶资仓袑W，學生的健康和體育是大事，防止疾病及病患征兆，增強體質，是兒童腦力勞動以及精神生活完滿正常的主要條件。
“我校學生暑期……每天都洗幾次澡?；蛟诔靥?、河淘，或用淋浴。多數學生家里裝有淋浴器，可以從春季一直用到深秋。……腳的鍛煉，是鍛煉機體抗病能力的一個很重要的條件。我手邊存有980個孩子的健康卡片。他們從7歲到17歲整個夏季都打赤腳，不論刮風下雨還是炎盛夏暑都不怕。他們當中任何一個人從來沒生過病。我們有些孩子赤腳在雪地里行走都不在乎。他們冬季每天都在院子里走5―10分鐘，他們都有極好的耐勞能力?！?/p>
……
今天，品德、德性等關于道德的概念似乎已經成為漸行漸遠的話題，然而在帕夫雷什中學。公民基礎教育被作為道德教育的基本環節。
“少先隊員們有一次曾幫助莊員們往卡車里裝運作種子用的玉米。他們盡量挑最大個的玉米棒子裝。忽然工作隊長建議說：‘孩子們咱們往車廂底層隨便裝些什么樣的都行，把最好的放在面上，要盡快完成任務?！墒蔷驮趧趧又?，孩子們剛剛才懷著激動的心情。屏住呼吸聽了關于亞歷山大?烏里揚諾夫的英雄事跡。因而在孩子們的腦子里產生了疑問：‘干嘛要這樣呢?我們干嘛要欺騙人呢?’于是他們就很生氣地把全部情況都告訴了老師。這是他們為維護正義而進行的第一次斗爭，這件事在孩子們幼小的心靈中留下了深刻的印象?！?/p>
……
今天談智育，幾乎已經簡化為考試成績。人們似乎已經淡忘知識的何去何從，只求所有。不求所用，更不求何以得，以何得。然而半個多世紀以前的帕夫雪什中學。就鮮明地認為，智育不僅僅是知識量的積累，而是將知識變為個人信念，變為人的精神財富。世界觀的形成是智育的核心。
“我校學生在低年級就開始在溫室里和教學實驗園地上配制混合土壤，為此采用各種配合成分，試驗各種礦物質和有機質對土壤肥力的影響。二、三、四年級學生則在水溶液中培植綠油油的大麥和燕麥，從而確信，即使沒有土壤也能創造出產生生命過程的條件來?！?/p>
“從三四年級起，我們就開始舉辦數學創作晚會、數學競賽及數學游戲會等活動。高年級學生在低、中年級的數學小組開展活動時做報告，并編輯數學雜志。對有數學思維天資的學生進行個別工作――談話、作業。”
……
這些年，勞動教育似乎是可有可無的。早已淡出我們的視野。然而在帕夫雷什中學。所有的老師都在致力于建立一種教育的體系。并在這種體系中培養人的道德品格和智力品格。
“我們的學生在八九歲時就培育小麥、向日葵、甜菜、玉米的雜交種子，或者編成小組、小隊去照管幼畜，為家畜儲備飼料。由于這種最平凡的勞動與研究、試驗、創造相聯系，所以具有巨大的教育意義?！?/p>
“每一個學生在五～八年級學習期間，都要在教學實驗園地里完成下列個人任務：種植糧食作物和技術作物(3至10種)，將培植的果樹品種嫁接到25種野生果樹上，培植果樹苗木，建立苗圃，提高土壤肥力。”
“讀完八年級和九年級的學生，夏季有三四周的時間要到校辦工廠、工作間、實驗室、教學實驗園地、機械修配站的車間及集體農莊的拖拉機隊里進行實習。讀完九年級而且拖拉機課考查合格的學生，在這期間要作為當班拖拉機手在拖拉機上工作?！?/p>
我們都會認為美育是重要的。然而包括我們的音樂、美術在內，在分數的硬指標面前。這些東西顯得多么的次要或可有可無。它們早已被輕描淡寫地邊緣化了。然而在帕夫雷什中學，卻是在引領孩子們在智力、體力勞動中。在創造、社會活動中感知、領會和欣賞美，讓孩子在心靈里開放出美。
“在風和日暖的初秋季節，我們讓孩子們注意那清新的空氣、爽朗的天空和清澈的河水。悄然飄選的銀色蛛絲，蒼茫暮色中飛鳴而過的南歸雁群，乍寒清晨首次凝現的初霜――凡此種種，都要讓孩子們留意到。我們讓他們觀賞幾種越冬作物幼苗深淺不同的綠色：裸麥的綠與小麥的綠有所不同?！?/p>
“果木盛開鮮花時，對于孩子們來講那是真正的節日。我們清早起來，來到校園又去果園，欣賞身披雪白、粉紅、橙黃色盛裝的果樹，靜聽蜜蜂嗡嗡飛舞。我們告誡孩子們說：‘這些日子可不能睡懶覺，要不然就會錯過賞景時機?！谑呛⒆觽兛偸侨粘鲋熬推鸫?，為的是不錯過第一道霞光照射掛滿露珠的花朵的那個美妙時刻。孩子屏住氣息在凝神觀賞。這樣的美景，若不加以指點和
述說，孩子自己是不容易留意到的。”(以上引用材料均出自蘇霍姆林斯基《帕夫雷什中學》)
每當回憶起或看到這些文字，我就油然而生對蘇霍姆林斯基及其帕夫雷什的感動。
我感動，是因為帕夫雷什中學有一位好校長。
蘇霍姆林斯基是當代最有名望的教育家。是世界教育思想的泰斗。他不是一位沉湎書齋坐而論道的學者，而是一位躬身教育園地的農夫。1947年他被任命為帕夫雷什中學校長，從此他就一直在這一崗位上勤奮地耕耘，直至1970年9月2日去世。他以自己的一生實踐了自己的誓言。他有頑強的工作作風，他每天讀書到深夜，早晨五點鐘就起床，寫教育筆記，七點鐘到校，安排好總務工作以后，開始聽課。他一生中寫了40多種論著，發表600多篇論文和1200多篇兒童讀物，全世界有30多種文字翻譯他的著作。他曾說，“我私人的圖書館里。在幾間房子和走廊里，從地板直到天花板都擺上書架……有成千上萬冊書……我每天不讀上幾頁。有時不讀上幾行，我就無法活下去……”他身為校長，還兼了一個班的班主任，從一年級一直跟到學生畢業。經他長時間直接觀察的學生達三千七百多人，他還為每個學生寫了觀察記錄。他愉快地同學生一起活動，一起讀書，一起旅行。探索各年齡期學生的個性、心理和精神生活的發展規律。他堅持在教學第一線工作，擔任一門課程的教學，像其他教師一樣批改學生的作業。他每天都要花兩個小時去聽課，對所聽的每一節課都要進行分析，在連續聽了十幾節課后進行整體剖析。他為青年教師上公開課。與他們談話，要求他們多寫多讀學術性文章；他把全校教師團結成一個優秀的教師集體。他有著執著的教育信念，曾經為堅持自己教育的全面發展信念，堅持勞動教育的信念差點被。
我感動，是因為帕夫雷什中學是一本活的教育學。
一所普通的鄉村學校在蘇霍姆林斯基的“經營”之下成為了享譽世界的教育實驗中心之一，成為遠方來訪者求經取寶的場所。這里從校長到整個教師集體朝氣蓬勃，團結向上，這里的每一寸土地、每一株花草、每一堵墻壁都會說話，這里的教師集體――從校長到看門工人，都在實現校長的教育思想，即造就全面發展的人，關注學生的體育健康，關注品德、智育、勞動技術教育、美育。這里尤其注重教師素養的培養，建立堅強的教師集體。這里強調建立“學校――家庭教育體系”是培養全面發展的人的有效措施之一。這里把勞動教育作為重要的教育信念。深信“智慧在兒童的手指上”；強調“大自然”的教育觀，把大自然作為教材，作為開發智力的“靈驗法寶”。這里尤為重視讓師生過著豐富多彩的精神生活，尤其是把課外讀物的教育作用提高到舉足輕重的位置。學校是一個名副其實的“書籍世界”，他們嚴格為學生選擇閱讀書目，將學生所要閱讀的書目精心裝飾，使之像藝術宣傳畫一樣醒目，再配上一些大作家的肖像，讓人一看到書就肅然起敬，進而生發讀書之欲，急切地饕餮一番。細數他們所開列的書目，俄羅斯文學和蘇聯各民族文學有116本，外國文學有151本，這些幾乎都是大部頭著作。
我感動，是因為帕夫雷什中學一以貫之地踐行全面和諧發展的教育思想。
全面和諧發展作為一根紅線貫穿學校工作的始終。他們認為?！叭酥孕枰邮苤怯?，不僅是為了讓他能在勞動中運用知識，而且也是為了充實精神生活――善于珍惜文化藝術財富。不應僅從勞動中實地應用知識的角度看待教養內容?！薄霸诮逃饔玫耐暾w系當中，哪怕只忽視其中一個環節，都會對整個有機體造成破壞?！彼运麄儎撛O有利于學生全面發展的環境，激發每一顆心靈對周圍一切的無比關懷和愛護。為了實現學生的全面發展。他們的獨到之處還在于為學生提供精神環境――“豐富而多方面的精神生活”，讓德智體美勞諸育都在這種“精神生活”背景上進行。學校能夠成為學生德智體美勞諸方面的需求和興趣都得以形成、發展和滿足，并使每個人都能找到展示、表現、確立自己的力量和創造才能的場所。為了學生的全面發展，學校的高明之處還在于，讓老師過上豐富多彩的精神生活，即給教師提供充裕的自由支配的時間，讓他們有閑暇去思考教學難題和總結工作經驗，有閑暇博覽群書，引導他們實踐、讀書、科研，不斷成長和進步。他們強調盡力發掘每個孩子的天賦，找出作為個人發展根源的“機靈點”。在50年前的前蘇聯，做到我們今天所做不到的，實在是難能可貴。
我常常為這感人的教育詩篇而感動，我也為自己碌碌無為和隨波逐流而羞恥。弗洛伊德說過：“假如我不能上撼天堂，我將下撼地獄?！彼晕铱释?/p>
我渴望每所學校都有一個蘇霍姆林斯基式的好校長。
他用教育思想領導學校，即全面發展的教育思想，就是“目之所及皆為人”。教育就是培養“大寫的人”，就是培養“站直了的人”，校長應當培植真心，培育愛心，培養美感，牽引靈魂。校長要像樂隊的指揮一樣，首先給樂隊定調，然后用這個基調去引導、組織、管理、評價、影響整個團隊，共同演奏一曲和諧的交響樂。一個校長僅靠敬業、盡責是遠遠不夠的，一個好校長要靠思想行走，要靠人格的偉大力量來辦學。一個好校長應是給孩子播撒生命陽光的人。
我渴望每所學校都有一群帕夫雷什中學那樣的教師。
帕夫雷什中學的教育實踐再一次對“傳道、授業、解惑”的教師行為價值取向提出挑戰。如果一個教師僅僅停留在“傳道、授業、解惑”的層面，充其量只是“教書匠”，當他面對那些“難以管教”的孩子時，肯定會將其視為“渣子”、“朽木”，或聽之任之，或冷漠靜觀，或大打出手，最后的結局大多是學生滿懷沮喪甚至是仇恨離開學校。真正的好老師不僅要擁有淵博的學識，也不僅工作上兢兢業業，更重要的是用博大的胸懷、熾熱的愛心、智慧的方略、堅定的信念，去催放孩子心中枯萎的花苞，用人性的光芒驅走孩子內心的恐懼、粗俗、野蠻與無知，在學生心靈的荒漠上開墾出生命的綠洲。
