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地域文化心得體會范文1
雷鋒，雖然他的一生短暫，但他的精神長存，3月是學雷鋒月，大家參加完弘揚雷鋒精神團日活動后，有什么心得呢?下面是小編給大家帶來的2021弘揚雷鋒精神團日活動心得體會5篇，以供大家參考，我們共同閱讀吧!
弘揚雷鋒精神團日活動心得體會(一)有這樣一個人，他樂于助人，善于施善。他不圖名利，默默奉獻;他心懷天下，以他人之樂為自己之樂，他就是雷鋒。
有一種精神是責任
兩位公交車司機，不同地域的兩個不相識的人，卻做了同樣的事，同樣偉大的事：在與死神見面的那一刻，他們將公交車靠邊、停車。簡單的幾個動作耗費了他們最后的氣力，平凡的幾個動作挽救了一車人的生命。當貪圖享受、紙醉金迷等市儈的社會心態一直困擾著我們，當很多人沉醉于物質的追逐而丟失了做人的道德基石時，他們用生命詮釋了責任。
有一種精神是承擔
“身體發膚，受之父母”在80、90后身上并不是空話。這句話反而被付諸了更實際的行動。赴美留學生彭斯不過22歲，卻在得知母親慢性重型肝炎晚期的消息后毅然回國為母親捐肝治病?！白蠲琅ⅰ泵吓褰?歲時養母全身癱瘓。養父離家而去，年幼的她用稚嫩的雙肩挑起重擔，不離不棄照顧養母，十年如一日。還有很多這樣的人，他們推翻了在別人眼里80、90后不知孝道的觀念，書寫了一部部動人的故事，彰顯了中華文化傳統美德。他們用行動見證了承擔。
有一種精神是溫暖
她是一個平凡的旅客，卻在大雨滂沱之時為一個因殘疾而行乞的老人撐傘并護送其回家。一路上，她將傘的大部分遮住老人，全然不顧被雨打濕的自己。她的平凡善舉，樸實無華卻閃耀著至真至善的人性光輝，她胸懷一顆赤誠之心，一顆關愛弱勢群體之心。她用善良溫暖了人們的心。
有一種精神就在身邊
雷鋒精神并不是僅表現在那一群人身上。公交車上的讓坐，每一次的捐款，或是熱情幫忙，拾金不昧，甚至只是彎腰撿起一片廢紙，都體現著社會的和諧，都是雷鋒精神。不要吝嗇你的援助，不要怕向別人伸出關懷的手，不要因為沒有報酬就不做，也許，你毫不費力的一個小動作，就能換來別人涌泉的感恩和世界的認可。
雷鋒精神，永垂不朽，道德火炬，代代相傳。
弘揚雷鋒精神團日活動心得體會(二)雷鋒，一個光輝的名字，家喻戶曉、婦孺皆知。雖然他已經離開我們，但是他助人為樂、先人后己、樂于奉獻的精神卻永遠留在我們的心中，深深影響著我們!
在我們身邊就有很多“雷鋒”，比如：公交車上讓座的叔叔阿姨們;扶老爺爺、老奶奶過馬路的“紅領巾”們……最讓我感動的是公交車上讓座的那一幕。
那天，我在南門市場乘公交車，因為是發車點，所以車上沒有幾個人。有一位叔叔帶著一個小妹妹坐在最前面。經過幾站后，陸續有一些人上車了，原來還很寬松的車上慢慢變得擁擠了。
汽車行駛到二橋附近，一位頭發花白的老爺爺上車了，可是車上一個座位也沒有了。我正準備讓座，坐在最前面的那位叔叔已經站了起來扶老爺爺坐下。老爺爺臉上露出感激的微笑，說了聲：“謝謝”，就慢慢的坐下了。這時坐在旁邊的那個小妹妹說道：“爸爸，您腿疼，坐我這里吧?！笔迨迕讼滤念^說：“沒事的，你站著危險。”“爸爸，我抓住車座靠背，不會摔跤的。”說著，小女孩站了起來。這時，坐在附近的一位大姐姐站起來，拉住小妹妹的胳膊說：“小妹妹，坐在我這里吧”。說著，便扶她坐在自己的座位上，自己一手拎著挎包，一手扶著頭頂的把手。拐彎處，車身劇烈搖晃著，大姐姐的身體也隨著搖晃著。一位大哥哥站起來對她說：“我馬上下車，你坐我這里吧”說著，站起來往后面走去。
汽車繼續前行，窗外，撲入視野的是漫山遍野的粉紅色的桃花和油菜花，習習春風吹進車內，讓人感到十分愜意。快到終點時，我仰起頭來，看著身邊讓座的大哥哥，心中的敬意由然而生，感覺他那句善意的謊言是那么美麗!
叔叔、大哥哥、大姐姐他們傳遞的不正是助人為樂的精神嗎?
愿雷鋒精神如這春天的鮮花一樣，燦爛地盛開在我們每個人的心中!
弘揚雷鋒精神團日活動心得體會(三)雷鋒，一個偉大而善良的人，它的故事已經家喻戶曉、世人皆知。人們尊重他，學習他助人為樂、默默奉獻、不求回報的無私精神。他的品質，無私精神永遠值得我們每一個人學習。
我們要學習雷鋒叔叔助人為樂的精神。雷鋒在生前做了許多好事，說也說不完，俗話說：“鋒出差一千里，好事做了一火車”雷鋒叔叔只要看到需要幫助的人，就會毫不猶豫的沖上去幫助他們，背著腿腳不方便的大娘回家，帶著婦女洗衣服，幫助老人耕田地等等。孩子們喜愛這個樂于助人的雷鋒叔叔，大人和青年也一樣，在他們眼里，雷鋒簡直變成了一個魔術師，哪里需要他?他就會出現在哪里。
我們要學習雷鋒叔叔默默奉獻，不求回報的精神。雷鋒做了這么多好事，可他從來沒有向老百姓要過一點回報，別說是要了，就算是百姓給，雷鋒叔叔報酬，他都會堅決拒絕。在起初，雷鋒做好事后，百姓請留個名字，他都會說：我叫，住在中國。他這充滿志氣的話語，贏得了人民群眾的一片熱烈掌聲。直到后來，人們才知道這個充滿稚氣，默默奉獻，不求回報的解放軍戰士叫雷鋒。
我們要學習雷鋒叔叔見義勇為的精神。雷鋒，只要看到仗勢欺人、不公平以及欺辱別人的事情，就會毫不遲疑地沖上去為那些百姓討回公道，讓那些仗勢欺人的人們心服口服，并為普通老百姓賠禮道歉，使這些犯錯的人認識到自己的錯誤。雷鋒的做法，不光為那些被欺侮的人討回了公道，還是其他百姓為自己喝彩和鼓掌。雷鋒——就是這樣一生都在為人民服務的人。
可是，不幸的事情還是發生了。有一次，雷鋒叔叔在指揮倒車時，車的輪胎不小心碰到了一根電線桿，電線桿砸倒了雷鋒的太陽穴，送到醫院時已經晚了。雷鋒——這個人民的英雄就這么離開了世界。那年，他只有22歲。雖然雷鋒叔叔已經離開了這個世界，但是他助人為樂、默默奉獻、不求回報、見義勇為等寶貴精神將永遠存在，我們每個人都應該學習雷鋒無私奉獻精神，爭取做一名美德少年。
弘揚雷鋒精神團日活動心得體會(四)三月的春風是那么溫暖，就在這人人學雷鋒的三月里，很多人都熱火朝天地學起了雷鋒。然而，我認為學雷鋒已經是很老套的事情了。在現在這個社會里，還有誰愿意去干這種事情呢?但是有一件事深深地撼動了我的內心，改變了我這個想法。
記得那天，我的好朋友林銘帶我去了一個養老院。與其說是個養老院，不如說是個花園。除了中央那幢大樓外，里面長滿了花草樹木，郁郁蔥蔥。滿眼的綠色充滿了生命的氣息，三十幾位老人在里面或坐或站。
三十幾位老人一看到林銘，那一雙雙蒼老、昏黃的眸子都像煥發了生機一般，臉上的褶皺都舒展開來。他們全都圍了過來，二十幾位老人幾乎都拿出一樣東西給他。他面帶笑容，給每一位老人一個熱情的擁抱。我看了不禁心想：為什么每個人都對他這么好?仔細詢問才得知，林銘每周都會來做兩次義工。難道他不怕麻煩嗎?
這時，林銘手中不知道什么時候多了一把指甲剪。他讓老人們紛紛坐下，然后蹲在那里給老人們剪指甲，還不時和老人們說上幾句，總能引起老人善意的笑聲。
剪完指甲后，我跟著林銘走進了花園的另一扇門。他端起一個臉盆，開始接熱水，并叫我去打了些冷水進來。調好溫水后，林銘從他帶來的書包里拿出一大包橘皮，講橘皮撒在水中。說是用橘皮水泡過腳后，不但能促進血液循環，還能使腳不容易干裂，不一會兒，四盆橘皮水就調好了。這時，走進來一批老人，他將水盆端到老人們面前，細心地為他們脫掉鞋子、襪子，挽起褲腳，然后再捧起他們的腳放入水中。頓時，我心頭一熱，心想：在那些日子里，他自己都不知道這樣做是為了什么?；蛟S這就是雷鋒精神，時間在變，人在變?？墒悄莻ゴ蟮睦卒h精神卻一直傳承下來。這件事給我上了生命最重要的一課。
人的生命是有限的，我要把有限的生命投入到無限的服務中去。雷鋒在哪里?他就在我的身邊。
弘揚雷鋒精神團日活動心得體會(五)“雷鋒”這個名字眾所周知，他是黨的好兒子，一位好戰士，雖然雷鋒叔叔年僅22歲就犧牲了，但他的英雄事跡卻名垂千古。
雷鋒叔叔日記里有這么一句話：把有限的生命投入到無限的為人民服務中去!的確，人的生命是有限的，但為人民服務是做不完的!我們應用有限的生命為人民多做些好事，有益于人民的事，這樣生命才有價值和意義。和雷鋒叔叔比起來我就太慚愧了，以前我不怎么做好事，基本上都是做壞事，了解到雷鋒叔叔如此舍己為人時，我明白我要想改變自己，做有“意義”的事是必不可少的。我以后會盡力學習他的為人民服務、舍己為人的精神!
雷鋒叔叔他的“釘子”精神，也值得我學習!做什么事都是擠時間鉆研!我以前學習卻從不認真，馬馬虎虎，能偷懶的地方就偷懶，把學習當成一種負擔，不是為自己而學，而是為父母而學。自從了解到雷鋒叔叔為工作、學習都非常認真、刻苦鉆研時，我也暗下決心認真學習，為祖國效力讀好書，做一個有能力、出色的人!把學習看成一種樂趣，為自己的將來而讀書。
地域文化心得體會范文2
教師家訪個人心得體會1
學校教育和家庭教育是孩子成長過程當中兩個重要方面，而家訪則是連接這兩方面的重要橋梁。
通過這次家訪，我們了解了家長對孩子的一些想法、打算，進一步把握了學生的個性特點、行為習慣、內心情感等等，增強了教育的針對性和感染力。家長也通過家訪了解了孩子在學校的情況，了解了班級的整體情況，更清楚自己孩子的上風和劣勢，使家庭教育更具針對性，并通過與老師的交換，更好地和老師配合，共同關注孩子的成長。
說真的，這次“家訪“很受學生和家長的歡迎，有的家長感到十分意外和興奮，真有點“受寵若驚“的感覺。他們萬萬沒有想到教師對學生是如此牽掛和關心，而且還寄與這么高的厚看，不管怎樣樣總有一種欣慰的感覺。特別是平時我們關注不夠的學生，更是讓他們覺得暖和，倍感興奮：原來自己也其實不是一個被“遺忘的角落“，自己在教師的心中也盡不是可有可無的，教師還是注視和關心著自己。一名學生的婆婆說：“現在的老師都不進行家訪，固然可以通過電話聯系，但和家長的聯系還是不夠。只有看到學生的生活環境，才能對他們有更深的了解，才能針對每一個人不同的個性特點進行教育。“她對我們的到來表示極大的肯定和贊美，并由此談到學校的管理非常正規，讓他們非常放心孩子在校的教育。
這次家訪，使家長和學生感到十分親切，從內心深處非常感激教師。一名學生見到我們的到來，開始非常緊張，站在門口手足無措，畏懼我們是來向家長“告狀“的，沒想到我們只字不提他表現不好的地方，而是鼓勵他在取長補短，爭取更大的進步。在輕松和諧的閑談中，孩子越說越興奮，把自己的志向、思考統統都講給老師聽，家長也因此了解了孩子內心更深入的東西，對孩子的表現愈來愈滿意。最后，他們一家人依依不舍地把我們送出大門口，并?？次覀兂３５郊襾碜蛔囊涣?。
教師家訪個人心得體會2
我是小學老師。我也是從大山里走出來的孩子，深深體會到交通的不便帶來的貧窮，所以我立志要走出大山，去改變自己，改變我家鄉的面貌。
在家訪過程中，我們深入到xxx小朋友的家庭，首先講明我們來的目的，然后就進行交流、拍照。在交流過程中，我們得知這個家庭是不易的，父親的自身情況，小孩的情況以及其他方面的原因，讓我們覺得資助這個小女孩是非常有義務的，正所謂，伸出你的手，拉住我，讓世界變得更加美好。雖然xxx出生在這種家庭，但她那活潑、開朗的性格絲毫沒有受到影響，她那端正、整潔的字體，她那彬彬有禮的態度，讓我們更加有必要去幫助她，雖然我們現在還沒有太多的經濟能力，但是我相信身邊的人也會在點點滴滴中幫助這些人群，讓她們感受到溫暖，感受到關愛。
在家訪的過程中，我們同樣也了解到xxx的父親一天的收入才有二十幾元，這對于一個家庭的頂梁柱來說，是遠遠不夠支付生活費等其他費用的，頓時，我的大腦中就閃過一個念頭，難道是曾經所受的挫折過多，消磨了他那積極向上的斗志，在此，我不得不深深感嘆一番，小朋友都能活得這么出色，這么向上，為何身為父親的譚爸爸不做出色點，做一個好榜樣呢？和我們一道去的還有馬昌寨主任，主任了解這一情況后，就與譚爸爸說：“農民工可以去學習一些技術，去培訓，這樣，工資至少也能比現在的多，才能養家糊口。”是?。∮羞@樣的好機會，為什么不充實自己。
家訪給我最大體會是拉近了與學生家長的距離，拉近了與學生的“心靈”距離，加強了溝通，增加了相互間了解。我想以后要盡可能多地了解他們，讓他們在溫暖中成長。
教師家訪個人心得體會3
我們開展了第二階段的工作—家訪。我們的家訪主要是針對家長，通過與家長的交流進一步了解孩子，了解農村孩子的成長和受教育環境，了解家長們眼里的西部教育。與其同時，針對每個孩子，向家長們提出家庭教育方面的建議，讓孩子們朝著一個好的方向發展，使孩子們的未來更加明朗。
在我的印象里，農村的家長都會特別重視孩子們的學習，歷代人的艱辛已經讓他們對山外的世界充滿向往，而且每位家長都會希望孩子們過上幸福的生活。但是，可能是地域性差異的緣故吧，家訪的過程中并沒有出現我所想象的情況。每到一家，家長們都以農村特有的方式熱情的迎接了我們。一陣寒暄之后，我們便步入正題，開始探討孩子的教育，這時的氣氛就明顯不如前面了。經過我的觀察，家長們大致有兩類，一類是家庭條件較好，可以負擔起孩子的讀書開銷，而且會為孩子們作出額外投資的；還有一類是家庭條件較差，心里想著孩子的未來卻是沒有辦法付出太多，而且會讓孩子做很多農活。對于前者，家長的付出挺多，但是關注度不夠，他們的心思并沒有完全放在孩子的教育問題，相反會比后者少。
他們或許是認為給孩子提供一個好的條件就夠了，其實不然，孩子還小，重點應該放在養成教育方面，好的家庭教育對于孩子來說是至關重要的。對于后者，他們深深地明白生活的艱辛，所以很希望孩子可以擺脫艱辛，過上幸?？鞓返娜兆印Ｋ麄兒荜P心孩子的學習，卻只能是在一邊瞎操心，因為生活畢竟是生活。
我們去了幾個學習成績較好的同學家，他們都是中學里的佼佼者。一路聽著張獻月介紹著旁邊的植物，欣賞著周圍的美景，不一會就到了張獻月，家長熱情的招待了我們。她家是屬于后者，張獻月的媽媽讀過中學，很重視孩子的學習，而且家庭也不算很困難，他爸爸在外打工。張獻月的爺爺是位眼光高遠的老人，聽了他的一席話，我們真的很感動，也很欣慰，以為年過花甲的老人有這樣的見識著實讓人欽佩。針對張獻月膽小害羞的性格，我們提了好多建議，也算是我們讀書這么多年來的一些經驗吧。在我看來，老師總是喜歡那些愛問問題，經常去老師辦公室泡的學生。我們把這條“經驗”介紹給劉林，并讓張獻月的媽媽幫忙監督。
在家訪過程中，我說得最多的一句話就是“老師們最喜歡的就是大膽發問的學生，多去老師辦公室轉轉。”感覺我們的家訪還是很有效果的，這幾天，她們一來學校就來找老師問題，很是積極，我也真的是從未有過的欣慰…希望孩子們可以堅持這個好的習慣，好好學習。也希望家長可以更重視家庭教育方面的問題，孩子們現在還小，尚處于養成教育的階段，也是孩子性格成型的重要階段，家長們應該多注意這個問題。
教師家訪個人心得體會4
為了切實促進我院的學生工作，落實省高校工委“千名輔導員訪千家”活動的有關精神，我院在20xx年寒假期間開展“千名輔導員訪千家”活動。
一個孩子，他有多個方面的表現，是我在學校里通過肉眼或口頭交流所覺察不到的。一個孩子的內心世界，它是看不出的，需要我們用心地體會。一個孩子，縱使他有千萬個不是，那也不是他所自愿的，他的生活、他所受的教育或許對他有著決定性的因素。這一次家訪，我共家訪了兩名同學。雖說不多，卻收獲頗多，真正感覺到家訪的必要性。
在家訪中，我們經常會聽到一些家長要求老師對孩子進行嚴格教育治理。兩位家長都說：“孩子不聽父母的話，只聽老師的話，老師管得嚴一點沒事的。”他們把教育的責任與希望全部寄托到老師的身上?？蓱z天下父母心，讓家長放心是我們的職責所在，我們必須以十分的熱情、百倍的努力去做好自己的每一項工作。但是，學生的成長是社會、家庭和學校共同教育的結果，家長在這方面也應該多為孩子提出一些建議，更好的輔助學生的成長。
另外，家訪時教師要講究說話的藝術性。教師在家訪中要態度誠懇，分寸得當，要掌握好尺度，無論在什么情況下，都要耐心傾聽家長的意見，即使有的意見不一定正確，也應當在其中找到自己應考慮的方面，切不能讓自己的情緒影響家長或學生，更不能因為一時不高興，說一些有損學生和家長自尊心的話。所以教師家訪時首先要了解家長的性格，初次接觸時說話要委婉，抱著尊重對方的態度，只有尊重家長，家長才會尊重你教師，配合教師共同來教育自己的孩子。例如，我這次家訪中這樣一位學生，她學習習慣較差。我在家訪時，在與家長交談時避免“差”字，改用“不太理想”之類，以免傷害家長和學生的自尊。
再就是通過家訪還使得我對班級的信息得到了一些了解，因為有的事情學生不一定會和老師說，但可能會去和家長說，這樣我就能知道在班級中還存在什么問題，或者班級管理上還有什么疏漏的地方。
最后一點感受就是家訪應注意反饋。這不僅指在家訪過程當中要察顏觀色，注意家長和學生的反應，斟酌談話內容和措辭。在家訪后更要留心觀察學生變化，檢驗家訪的效果。四、家訪后加強對學生的督導，以鞏固家訪效果。學生的每一點進步，尤其是后進生的進步往往不是一步到位的，必然有一個反復的過程。多數老師家訪后，對學生不聞不問，認為家訪回來就意味著完成了一項任務，這是錯誤的?？梢哉f，這樣的家訪反映在學生身上的效果不會非常理想。家訪后，老師應及時對學生加以督導，這是家訪整個過程中一個至關重要的環節。因為家訪必定引起學生心理不同程度的震動，學生心里正在進行著“積極思想”與“消極因素”的對抗，正急需外部動力的輔助，以達到思想上的凈化和改良。
每一次家訪都會有每一次的感受。這兩天的家訪雖然結束了，但是需要老師總結和反思的地方還有待繼續。這次甲方不僅讓我更加了解了幾個學生，更重要的是讓我看到了工作中的不足，以后我會更加真誠的對待每一個學生，共同陪伴學生去成長。家訪教師心得體會家訪心得家訪經驗交流愛心活動家訪筆記。
教師家訪個人心得體會5
這學期，我接了新入園的孩子，并且開展了教師家訪活動。我作為一名工作不久的青年教師，在思想上充分意識到了解幼兒，了解幼兒的家庭情況對于今后的保教工作、幼兒管理工作的重要意義。因此，我在園領導的指導下，和保育老師一起，懷著極大的熱忱積極參加家訪活動，而這次家訪活動也給我留下了深刻的印象，令我感觸頗多。
我們小小二班全班共有19名幼兒，登門家訪19戶，此前我們做了充分準備，制定了家訪計劃，針對每一名幼兒的特點，設計好內容，預先通知家長，約定時間。我們按照園里的部署，認真完成了任務。家訪時我們做到了態度和藹可親，語言簡潔易通，不讓家長感到拘束，不隨便在幼兒家里吃飯，不收家長的饋贈，做好家訪記錄。
在家訪的過程中，我們深切地感受到家長們對子女的殷切希望，也感受到他們對老師的尊重與信賴。我們詳細地了解了幼兒的興趣愛好，性格特長及家庭結構、成長經歷、健康狀況、學習環境、在家表現、行為習慣，并聽取了家長對教師的意見、希望，同時，有禮節、有分寸地向家長反映幼兒在園的表現，肯定幼兒的優點，甚至是家長還沒有注意到的閃光點，誠懇地指出幼兒缺點，耐心地傳授家庭教育的方法，讓家長知道幼兒的健康成長不僅是幼兒園的責任，也是家庭的責任，提醒家長不僅要關心幼兒的學習、生活，更要關心幼兒的情感和品德。
通過家訪，我們不僅了解到了平時不了解的情況，與家長進行了情感溝通，達成了共識，更大范圍地取得了社會對教師工作的尊重與認同，也使得我們自己再次感受到了教師工作的神圣與責任，激發了工作熱情；更使我們得到了教育和鍛煉。通過家訪，不僅弘揚了師德正氣，還樹立了教師的良好形象。密切了家園配合，深層互動，和諧一致，提高了教育的針對性、目的性和實效性。
在這次家訪活動中，我發現多數家長的綜合素質還不高，在教育子女時，缺乏教育學、心理學等方面的理論知識。有的家長無法理解幼兒日益增長的“自我”意識，凡事搞包辦，助長了子女依賴性、惰性的蔓延。有的家長對幼兒百依百順，當做小皇帝，在日常生活中沒有與孩子進行經常的多方位的思想情感交流等等。這些都需要我們摸清對象，對癥下藥，特別是與家長保持密切的聯系，發現問題，及時解決，真正做到有的放矢。
總之，通過家訪我感到，教師與幼兒之間不只是傳遞與被傳遞的關系，也是情感、人格的相互作用的過程，人的情感是在認識基礎上產生和形成的，培養幼兒健全的人格、高尚的情操，良好的心理和正確的學習習慣是我們教師的責任。
此次家訪活動使我學到了許多，也領會了許多，而一名青年教師只有在不斷學習，不斷領會中才能迅速成長、成熟起來，因此在今后的日子里，我將一如既往地，抱著極大熱情參加家訪活動，使自己迅速成長起來，同時我堅信，家訪活動是對我園、對教師、對幼兒都有益的活動，領導的積極組織，教師的積極參加，家長的積極配合，今年我們走千家，堅持不懈，以后定能走萬家。
教師家訪個人心得體會6
為了了解學生們的家庭狀況，作為教育系統的我們學校也開展了千名教師訪萬家”活動。這兩天我和搭班的的老師一齊走訪了我們班的12名學生。這十二名學生主要包括學困生，貧困生，單親家庭和重組家庭的孩子。
第一個去的是我們班毛A家，費勁周折才找到了他家。有一個很小的院子，一進房子，狹小，昏暗，幾乎沒有什么家具，我們只能坐床上。（即使這樣的地方，也是租來的）家長很是誠惶誠恐，我趕緊說明了來意，并親切的摸著毛小云的頭，馮老師也關切的詢問家庭狀況，孩子在家里的狀況，并告訴他們學校的辦學方針，努力方向，對學校和老師有什么推薦和意見，家長逐漸的放松了，開始和我們自然的交流起來。
家里三個孩子，父母都在打零工，冬天了，零工也不好找，就都在家里歇著。一張陳舊的茶幾上擺放著孩子的寒假作業，旁邊放著一個還放著饅頭的盤子，一看就明白茶幾即是書桌，又是飯桌。此時，我的心頭涌入千般感受，總是責備他作業那么不整潔，但卻沒有想到他就是在這個昏暗的房間里，用心的寫著每一個字，努力的學習，愧疚的我不由得憐愛的把孩子擁入我的懷中……
B家住的比較遠，害怕家長不在，我提前打電話和家長聯系了。因為不認識路，家長便就出來迎接我們。邊走邊聊，在寒風中走了許久才到他家。沒想到這個孩子每一天要走這么遠的路去上學（步行四十多分鐘），真是辛苦啊！每次他遲到我就批評他，他總是低著頭一聲不吭，從沒有給我辯白過，真是慚愧?。?/p>
當坐到他簡陋的家的時候，我表達出這個孩子上學很辛苦，沒有想到，家長卻說，這沒有什么，像他們這樣從內地很貧困地區來新疆的打工者，能上上學就已經很不錯了，要明白他們因為在內地的偏遠山區，別說上學了，就是吃飽肚子都是問題呢！他們雖然很年輕，B的媽媽今年才26歲，但是一天學也沒有上，最大的收獲是給B又生了一個弟弟，一個妹妹。（嚴重超生?。≡绞歉F，越要生?。┐丝屉m然比起其他同學家里的條件差些，但是孩子能上學就是家長最大的欣慰了。
走訪的貧困家庭，父母都是內地來疆打工者，沒有固定收入。很年輕，但是因為貧窮都沒有上過學，每個家庭至少有兩個孩子。居住條件差，學習環境差，父母每一天早出晚歸為生存奔波根本無暇關心孩子學習。透過走訪，了解了學生的狀況，感覺自我肩上的擔子更重了。我們學校80%是外地來疆打工者，被外面的人稱為打工子弟學校，而在我們班，打工者就占了70%。這些孩子和所有城市里的孩子一樣，渴望知識，渴望成長。他們有著城市孩子所沒有的淳樸，吃苦耐勞，堅強的意志力，自理潛力強這些優秀的品質，但是在行為習慣，學習習慣，養成習慣等方面卻不容易教育，因為父母忙碌和沒有文化，家庭教育缺失，學生的視野狹窄。
地域文化心得體會范文3
2009年5月6日，我在區文化中心禮堂聽取了農大何教授對都市農業和農業現代化道路知識的講解，使我進一步了解和懂得了未來農業的發展方向、高新農業技術和相關農業政策問題，對我們今后的農業工作有很強的指導性，使我受益匪淺，下面我就此次聽課談談自己的體會。
一、我對都市農業和農業現代化的了解：
“都市農業”的概念，是五、六十年代由美國的一些經濟學家首先提出來的。它是指在都市化地區，利用田園景觀、自然生態及環境資源，結合農林牧漁生產、農業經營活動、農村文化及農家生活，為人們休閑旅游、體驗農業、了解農村提供場所。換言之，都市農業是將農業的生產、生活、生態等“三生”功能結合于一體的產業。它有4個特點：一是它所包括的范圍是指都市城市化地區與周邊間隙地帶的農業，不同于一般城郊型農業；二是都市農業的生產、流通和消費，農業的空間布局和結構安排，農業與其它產業的關系等，必須首先服從城市的需要并為此服務。這種由城市需要決定農業的發展，體現了大都市對農業的依賴性，并進而實現相互依存、相互補充、相互促進的一體化關系；三是都市農業不僅是經濟功能的開發，而且要進行生態、社會等功能的開發，并進而實現全功能性的大農業；四是農業生產經營明顯的表現為高度集約化的經營方式，實現生產、加工、銷售一體化經營，進而達到高度的農業發展形態和為都市服務的特殊功能。
“農業現代化”是指從傳統農業向現代農業轉化的過程和手段。在這個過程中，農業日益用現代工業、現代科學技術和現代經濟管理方法武裝起來，使農業生產力的由落后的傳統農業日益轉化為當代世界先進水平的農業。它的特點：一是動態性；二是區域性；三是世界性和時代性；四是整體性。概括地說，農業現代化是用現代工業裝備農業、用現代科學技術改造農業、用現代管理方法管理農業、用現代科學文化知識提高農民素質的過程；是建立高產優質高效農業生產體系，把農業建成具有顯著效益、社會效益和生態效益的可持續發展的農業的過程；也是大幅度提高農業綜合生產能力、不斷增加農產品有效供給和農民收入的過程。
地域文化心得體會范文4
本文由中國經濟發展相對滯后，牧民四季轉場，長年逐水草而居，點多、線長、面廣，交通不便、信息不暢、民族移風易給廣大農牧民教育有很大的影響，使牧區農牧民黨員的日常教育管理成為一難題。
針對這一難題，巴音溝牧場黨委通過幾年的努力，現已形成獨具特色的黨員教育模式。一是突出“民族特色”的方法，采取借助群眾性文體活動，加強黨員教育。少數民族黨員，以哈薩克族黨員為主。阿肯彈唱是哈薩克族最主要的文化活動，有歌唱、朗誦、對唱、對白等多種形式。針對這一特點，我場組織少數民族民間藝人將黨員經常性教育的基本內容及有關愛國主義、黨的民族宗教政策編寫成少數民族群眾喜聞樂見的詩歌、相聲、歌曲等作品，利用少數民族群眾紅白喜事、群眾聚會、牧民集體轉場等機會，使民間藝人帶頭表演和傳唱反映黨員經常性教育內容的詩歌、相聲、歌曲。這一舉動極大提高了他們的學習熱情，加強了少數民族黨員的教育。二是將各類有關黨員教育的文件、宣傳冊，組織翻譯人員譯成少數民族文字印制發放到少數民族黨員手中，并利用每月的例會以“四個統一”的形式，組織黨員干部統一觀看電教片、統一備課、統一測試、統一記筆記等方式開展黨員教育，積極組織黨員寫學心得體會。三是利用遠程教育（電教片），結合我場實際，利用牧民比較集中聚居時期，在各隊有電器設備的家中（太陽能發電設備、電視、VCD）設立流動電教片播放點，給黨員以及群眾播放有關畜牧科技、養殖、市場信息、牲畜疫病預防防治等牧民生活息息相關內容的電教片，這樣既提高了黨員們得創新意識，又給牧民帶去了市場信息。通過觀看電教牧民們得整體思想有明顯的轉變，響應黨的號召和我市“四區一線”的合理布局，積極加入優質肉羊養殖協會，引進優良品種。流動播放點每次播放的電教片都是上級部門譯成少數民族語言的片子，使少數民族黨員干部能看得懂、聽得明白。以往的電教片都是漢語，在學習教育過程中少數民族黨員由于地域、語言等各種原因觀看電教片是“云里霧里，走馬觀花”現象，譯成少數民族語言后出現部分少數民族黨員自動要求將片子帶回自家再次觀看，提高了他們的學習興趣，豐富他們文化生活。
通過采取以上措施，我場黨員經常性教育工作取得明顯成效。促進了黨員先進性的發揮，少數民族黨員們通過學習后自身致富的同時，帶頭學習傳授科學養殖技術，積極帶動群眾脫貧致富。增強少數民族黨員的政治思想素質和宗旨意識，提高了少數民族黨員以及牧民的文化素質，思想觀念有所轉變。目前愛國守法、牧民定居、計劃生育優勝少生，科學養殖種植已成為我場少數民族群眾的新風尚。一年來，全場先后翻譯印制發放黨員教育宣傳冊4本，播放少數民族語的電教片16張，利用群眾聚會，紅白喜事，節假日深入牧區表演以“三愛”為主體的文藝節目數十場。
在市委、市政府以及有關部門的支持和場黨委的不懈努力，我場通過開展特色教育，加強牧區少數民族黨員經常性教育，提高黨員整體素質，對于維護社會穩定、反對民族分裂，構建和諧社會，推進基層組織建設，為牧場的經濟建設發揮了重要的作用。
地域文化心得體會范文5
裝飾符號具有人類文化的重要特征和標記，例如山西祁縣喬家大院的門廊上雕刻有葡萄和白菜，象征著多子和財富。在醫療和物質并不發達的清代，這是人們最樸素、最真切的愿望，才會將生活中的物品加以美化，作為一種符號象征，應用在建筑的修飾上。倘若對文化缺乏了解，很難理解裝飾藝術的含義，單純從形式入手去概括提煉造型的話，做出來的設計是缺乏靈性的，在應用上就會顯得膚淺也難免牽強附會，因此對文化的考察和理解是我們認識、感受和理解裝飾藝術的重要途徑。目前，高職高專的裝飾基礎課程教學內容更多地放在形式美訓練和裝飾能力提高上，但是，“基礎課”的概念內涵不僅僅只是知識和能力，還有意識和觀念的精神層面。精神層面為學習提供了內在的驅動力，能夠更有效的促進知識的學習和能力的提高。本文正是基于這樣的思想，試圖在有限的教學條件下去探索裝飾基礎課的實踐教學。
二、地域文化對裝飾基礎教學的影響
清華大學的設計學教授行間博士在面對當今時間“物質”進步所帶來的各種變化，發現我們的精神文明進步沒有跟上社會前進的步伐。他提出建立“本土知識體系”的想法?！氨就林R體系”雖然也有傳統，但是它是一個更開放的系統，揭示在世界文化格局中本土文化的價值。我國著名的民藝學家、圖案學家張道一教授曾指出：我們對待民族傳統的繼承與發揚問題，總感到太“虛”太“空”?，F在我才覺得空泛地議論不能代替實際的考察；在民間美術的作品中就會發現很多實實在在的東西，很能說明問題。我國許多高校的美術教師一直致力于研究傳統文化對美術教學、設計藝術教學的推動作用。羅小濤老師認為現在的藝術設計教育大多數都依照專業性院校的基本模式，在課程設置、教學模式、授課內容上基本趨同，缺乏專業特色，而設計教學是一門實踐性很強的學科。他認為立足地域文化的產品和服務的設計有助于建立地方特色的設計美學系統，符合未來多元化設計創意發展格局。在教學實踐方面提出結合當地文化創意產業和地域文化來推進本校的藝術設計實踐教學。廈門理工學院的閆超通過展示漳州民間木版年畫的文化藝術價值，將其作為高校美術教育的課程資源，通過開展校內地域文化宣傳活動，聘請年畫藝人入校講學，創建年畫實踐基地等方法改進藝術設計實踐教學?？梢钥闯?，地域文化的價值越來越受到設計師和藝術設計教師的重視，結合當地區域環境特色和地域文化，拓展實踐教學，探求培養思維和能力的有效途徑是裝飾基礎課教學改革的一個方向。本文將從裝飾基礎教學活動整體出發，探索在各個教學環節中如何去借助地域文化改善實踐教學。
三、依托地域文化實踐教學方案探索
將地域文化的研究融入裝飾基礎教學，側重培養學生的探索精神和實踐能力。筆者認為，探索精神是求學的源動力，在知識探索的過程中，學生才能夠理解自己在做什么，在自身的基礎上建構屬于自己的知識和能力體系，能夠激發學生的創造潛能。創造，是指將要素整合為一個內在一致、功能統一的整體或形成一個原創的產品，包括生成、計劃和貫徹[4]。在裝飾設計領域中，創造力在于對設計基礎理論內涵的深刻理解，在設計練習中不斷地領悟并轉化為自己的設計語言，并有一定的技能表達出來。在原有教學體系的基礎上，筆者試圖依托地域文化，引導學生探索裝飾藝術的深刻內涵，培養學生的創造能力。具體方法如下：1.開展地域文化調研，將教學內容和地域文化聯系起來，為學生提供一個可以親自探索的課題或者問題。經過二十多年的發展，裝飾基礎的教學內容和實訓方式已經成型，作業練習通常是對自然圖案造型、動植物的概括、變形；進一步訓練抽象圖案的造型和裝飾圖案的構圖和綜合表現，培養學生對客觀物象概括、提煉、加工的能力，以及圖形的綜合處理能力，并對裝飾藝術理論有一定的認識。在傳統的課堂教學中，學生只能接受間接經驗，練習更側重技法的訓練，不利于課程內容的理解和轉化。比如我國傳統的民間工藝作品“虎頭鞋”，為什么當人們看到虎頭鞋都會面帶笑容，覺得它憨態可掬、稚拙可愛？為什么在民間文化中媽媽們要給孩子穿“虎頭鞋”居多，而不是其他動物？為什么虎頭鞋上還要繡一些花花草草與老虎無關的紋樣？這些都與我們的文化相關。虎頭鞋我國大部分省份都有，只是造型略有不同。有的只做虎頭鞋臉，有的把左右的鞋幫做虎身，有的還在后跟加上尾巴，又好看還能當鞋拔。有的做四只虎腳，平攤在鞋底兩側，加寬鞋底，保護娃娃不易摔跤。有的在鞋底納條毒蟲，表達出踩死毒蟲的觀念。這些是民間藝術“求全”的一種反映[5]。因此，教師在備課時，將教學內容和文化結合，增添文化調研和探究的部分部分，有助于學生理解裝飾文化。2.營造研究氛圍濃厚的教學活動現場。依托地域文化的裝飾基礎課程教學強調師生的探索精神，在調研、分析地域文化對裝飾藝術的影響之后，學生有了自己的見解和思想。在此基礎上，開展課堂討論才有意義。教師可以組織一些專題討論，學生交流和匯報自己的創作成果和心得體會。這不僅僅是一個知識的拓展，更是對學生學習自信的一個提升。在理解文化的同時，學生的學習使命感油然而生，他們會為自己的工作而感到驕傲，進而會對下一步的學習產生期待，形成良好的循環。3.課程實踐與項目相結合，結合當地資源特色，大膽探索創新藝術表現形式，使作品獨具自己獨特的藝術語言，推進裝飾藝術的發展，提高自己的創新能力。例如廣西壯族自治區北海市地處北部灣，生活著終身以出海打漁為生的疍家人，北海市的家具市場中有很多色澤凝重的古船木家具。思考在溫潤的亞熱帶海洋氣候下，古船木特有的紋理、色澤，還有疍家人的勇敢和勤勞，可以創作出什么樣的裝飾符號。嘗試將這些裝飾符號如何自然地應用到家具設計當中，使得裝飾與設計渾然一體。這樣的項目為學習者提供了了解裝飾語言和本土文化的良好環境，并使學科實踐和社會實踐相結合，服務地方經濟文化，提高了藝術修養。4.開發本土文化資源，嘗試創建本土設計體系。通過收集當地藝術作品資料作為教學參考資料，邀請工藝美術大師到校教學，分享經驗，通過本土文化資源地搜集和開發，教師和學生都能夠對自己的文化遺產有更為直觀、充分而深入的了解。開發和利用地域文化，一方面能進一步彌補學生知識結構，有利于養成全面的文化素養。
四、小結
地域文化心得體會范文6
中國夢是人民的夢，是全體人民共同創造、共同實現美好生活的共享之夢。畫出天地方圓，寫盡學海茫茫。下面是小編給大家帶來的范文,希望大家能有所收獲
小時候，老師曾問我們，你們長大后的夢想是什么呢?我當時毫不猶豫的說：“我想當一名教師”轉眼間，十幾年過去了，我的夢已成真。然而，當我踏上這個工作崗位，我的耳邊經?？M繞著一串串的問號，你是學生喜歡的老師嗎?為師者應以什么形象出現在學生面前呢?什么樣的老師才是理想的老師呢?
理想的老師一定是智慧的。如何成為智慧的老師呢?智慧的教師一定要了解學生、吃透教材、靈活運用教學方法;智慧的教師一定要學會傾聽，傾聽自己的課堂。在課堂上，學會了真正傾聽學生們的心聲，從學生們真正的學習需要出發，組織教學;傾聽別人的課堂，虛心學習，取長補短。當然一個老師在教了若干年的書之后，足以將所謂的“傳道授業”變身為一門藝術。
當然我想做這份工作也是因為它會讓我覺得很光榮，因為我可以通過自己的努力把自己所知道的知識傳授給我的學生。因為“師者，傳道授業解惑也。”這才是我的理想并讓我有了為之獻出青春而努力奮斗的愿望，，讓他們因為學習而快樂，而不是覺得枯燥、討厭。也希望他們能成為棟梁之才，我的最終理想是做一名出色的教師，我想教的不僅僅是書本知識，我更想教的是為人處事的道理，培養出一批批有素質的學生，而我的一生，也將為我那或平凡，或輝煌，或兢兢業業的的學生們的努力而點綴得更加輝煌。
著名作家汪曾祺之師沈從文先生對學生“總是用一種善意的，含情的微笑。”這一份微笑是發自內心的，發自對學生真正的喜歡，對教育全身心的投入。正是有了這份真誠的笑容，學生先“親其師”而后自然會“信其道”。
前幾天，我在閱讀《第56號教室的奇跡》一書時，看到了這樣一句話“不管是教育學生還是子女，一定要從學生的角度看問題，不應把害怕當做教育的捷徑。”
雷夫以一個案例說明了一個現實問題，很多老師為了維持教室的秩序，什么事情都做得出來，導致教室里彌漫著“害怕”的氣氛——學生之所以守規矩是因為他們害怕。而在56號教室里，恰恰缺乏的一樣東西那就是“害怕”。在56號教室里，以信任為基礎——“你沒寫完家庭作業嗎?只要你告訴我，我會接受你搞砸的事實。你打破東西了?這種事實難免的,我們會好好處理??”諸如此類，關鍵是教師能夠站在孩子的角度看問題，以積極的態度和足夠的耐心來面對問題，讓學生感受到你的真誠和信任。這不就是以人為本嗎?
讓每個學生幸福成長，人人成才，是教育的終極目標，作為一名人民教師，要緊跟教育發展潮流，就像國家教育部部長袁貴仁動情勾畫的中國教育夢——“有教無類、因材施教、終身學習、人人成才。”
有教無類——不分宗教，不分民族，不分性別，不分地域，不分老幼，每個人都能平等接受教育。
因材施教——不同的學生，有不同的興趣特長，可以選擇不同的學校，接受不同的教育。學校要為每個學生提供適合的教育。
終身學習——所有的人都需要一輩子學習，哪怕你是博士畢業，哪怕你已經是教授。人要活到老，學到老，不斷地充實和完善自己。當今的教育就是著手完善終身學習體系，建設學習型社會，實現中央提出的“學有所教”的目標任務。
人人成才——讓每個孩子都能成為有用之才。教育要為每一個孩子播種夢想，點燃夢想，最終實現夢想，把自己的夢和中國夢有機地結合在一起。
這是為我們整個教育界勾勒的宏偉藍圖，更是我們要積極努力的方向，在自己的工作崗位上，踏踏實實，認真做好日常的工作，講課，備課，一絲不茍，必須嚴格要求自己，多想有經驗的老教師請教。只有一次次春蠶式的蛻變，前進的動力才更加強大;只有飽受“煎熬”，經歷了心跳與期待、欣喜與痛苦的情感體驗，才能有明天的鎮靜和成熟。每個人都應該有夢，夢在每個人心里，掌握在每個人手中，我們應該寫自己的書，走自己的路，做最好的自己。有所追求，有所堅守，也許，我不能成為專家型教師，但我相信自己能成為一個擁有教育理想的人??
史煙飄過，回看今朝。走上三尺講臺，教書育人;走下三尺講臺，為人師表。教師不僅是社會主義精神文明的建設者和創造者，更是莘莘學子們的思想道德基因
的轉接者。無論是過去，還是現在，亦或是將來，無論是物質貧乏的年代，還是物欲橫流的歲月??仍有無數教師們無怨無悔，像春蠶，像蠟炬，用自己的青春和生命來捍衛這個職業的圣潔。
因此，我會把“做一名好老師”當做我終生的追求，我會在教師職業道德規范和原則的影響、約束下，結合自己的教學實踐，不斷完善，不斷成熟。我愿繼續向所有的老師學習，站在弘揚“師德”的起跑線上，用自己平凡的勞動來鑄造師魂。
心系中國夢做好引路人心得體會范文1500字篇2
教師的職責是 “教書育人”，即要求教師既向學生傳授科學文化知識，同時也要培養學生的全面素質，特別是培養學生形成良好的思想品德。因為教育的根本目的是“育人”，即培育人才, 包括對學生的道德教育、習慣養成教育、心理教育、個性培養, 總之是關于教學生如何做人的教育。
古今中外許多思想家、教育家對教書育人提出了自己的觀點。我國東漢許慎在《說文解字》中說：“ 教，上所施，下所效也”，“育，養子使作善也”。宋代韓愈說：“師者，所以傳道，授業，解惑也。”瑞士著名教育家裴斯泰洛齊認為， 教育就是“依照自然的法規，發展兒童道德、智慧和身體各方面的能力”。美國實用主義教育家杜威更加廣義地認為：“ 教育就是生活”，“ 教育即生長”。其中都強調教育不是對人某一方面的培養，而是對人的全面培養，使受教育者在德、智、體等方面得到全面發展。
兒童是祖國的未來，是民族的希望。兒童是否能健康成長，關系到國家的前途命運。兒童的健康發展在于教育，因此重視教育是社會主義現代化建設事業興旺發達的必然要求，是實現“中國夢”的重要途徑。“中國夢”的本質內涵是實現國家富強、民族復興、人民幸福;中國夢是人民的夢，是全體人民共同創造、共同實現美好生活的共享之夢;“中國夢”凝聚著億萬人民對美好生活的期盼。為了實現這一目標，就要大力發展教育，提高全體公民的素質與修養，就需要每一個教育工作者愛崗敬業，教書育人，無私奉獻，努力提高學生的綜合素質與能力，提高全民族的文化水平。
教師是教育工作的主要實施者，作為教師如何做到“教書育人”，對“中國夢”的實現至關重要。
首先，教師要樹立正確的教育理念我國現今的教育體制中是以知識為本的，這與教書育人的本質相悖。雖然培根說過：“知識就是力量”，但這個知識不單單是書本知識，我國學生“ 高分低能” 的現象有力地表明了單純有書本知識不一定有力量。因此，需要教師樹立正確的教育理念。要認識到教育工作重在“育人”而“教書”只是“育人”的一種手段;認識到方法比知識更重要，思想比知識更重要，想象力、創新比知識更重要。愛因斯坦說過：“ 想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括著世界的一切，推動著進步，并且是知識進步的源泉。”
第二，教師要重視榜樣示范作用。榜樣作用一方面是指教師自身?？鬃诱f：“不能正其身，如正人何?”美國著名的社會學習理論家班杜拉也提出，人的行為與人格是在觀察學習過程中形成的。班杜拉十分強調榜樣的示范作用。學前期，幼兒的主要觀察模仿者是父母;進入學齡前，兒童的主要模仿對象是教師。因此，教師要根據兒童的這一特點，為兒童樹立良好的學習榜樣，規范自己的言行玉舉止，以幫助兒童形成積極的行為規范和心理品質。另一方面是指學生身邊的榜樣作用，通過身邊的好人好事對學生進行教育，以他們的刻苦耐勞，勤奮學習，助人為樂，拾金不昧善于思考等優良品質。
第三，教師要建立平等的師生關系。研究表明，良好的師生關系在教育中至關重要。良好的師生關系是以教師對學生發自內心的愛為基礎的。著名的教育家蘇霍姆林斯基說過：“沒有愛，就沒有教育;教育者的關注和愛護在學生的心靈上會留下不可磨滅的印象。” 只要愛學生，才能更深入地了解學生，才能走進他們的內心世界，才能更有效地到達育人的目的。良好的師生關系還體現在教師對雙方關系的認識上。教師要認識到雙方不是主體與客體，改造與被改造的關系，而是主體與主體之間相互作用、相互影響的平等關系。教師要充分尊重作為獨立個體的學生，要增強學生的主體意識、培養學生的主體精神、開發學生的主體能力、塑造學生的主體人格。
“教書育人”任重而道遠，需要我們教育工作者要不懈的努力;“中國夢”里，有“強國”也有“富民”，這同樣需要每一個教育工作者愛崗敬業，無私奉獻，努力提高學生的綜合素質與能力，提高全民族的文化水平，做到“教書育人”。我們要身體力行，言傳身教，用自己的淵博學識與人格魅力，影響和感召每一個學生，讓每一個學生都受到公平、正義的教育，掌握豐富的知識，形成良好的人格品質，同心同德共筑“中國夢”。
心系中國夢做好引路人心得體會范文1500字篇3
“師愛”，是師德的核心，即“師魂”。在一定程度上，熱愛學生就是熱愛教育事業。熱愛學生并不是一件容易的事，讓學生體會到教師的愛更困難。我們在教師人格特征，涉及到教師的師愛問題。林崇德教授認為，“疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣!”因為教師對學生的愛“在性質上是一種只講付出不記回報的、無私的、廣泛的且沒有血緣關系的愛，在原則上是一種嚴慈相濟的愛。這種愛是神圣的。這種愛是教師教育學生的感情基礎，學生一旦體會到這種感情，就會‘親其師’，從而‘信其道’，也正是在這個過程中，教育實現了其根本的功能。
因此，師愛就是師魂。”其實，林崇德教授就是師愛的典范。之所以如此，他今年被評為全國勞動模范。我們有的老師，就沒有讓學生體會到老師對他們的愛。例如，有一位中學老師，他從初一開始接了一個班，班中有一位學生，上課從來不舉手，即使老師點名，她也不發言，已經到了初二第二個學期了，她還是如此，有一天，老師為了讓她發言，就想出一絕招。老師首先叫這個學生站起來回答問題，而這位學生站起來，可是頭是低下的。老師說：“請你抬起頭來，往前看，看見了什么?”這位學生輕輕地回答說：“我沒有看見什么?”“你再仔細看，看見了什么?”學生還是搖搖頭，老師就指著黑板問：“這是什么?”“哦，這是黑板，”“對，你的前途就像黑板一樣黑!”老師回答說。老師從他的出發點來說，他是為了關心學生的學習，可是，一句話，不僅傷害了那位學生，而且，傷害了全班學生的自尊心。
