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城市的文化涵養范文1
關鍵詞：地被植物 城市園林 功能 問題 應用
進入到現代社會，伴隨著我國社會經濟的迅猛發展，城市建設的不斷擴展，城市規模越來越大，良好的生態環境是人類生活不可或缺的重要組成部分，地被植物建設是現代城市建設中最重要的內容。在社會經濟和生態功能方面，地被植物建設可以吸納儲水、排泄防洪，能為城市的工農業生產和人們的日常生活提供優良的生態環境。
現代化城市建設進程中，地被植物建設是最重要的設計內容。隨著社會經濟的持續快速增長、城市規模的迅猛發展和人們對水環境的需求，城市中地被植物建設以及覆蓋率越來越受到人們的關注，人們希望居住在一個美好的適宜環境中。因此，城市地被植物的建設在注重城市儲水、排泄防洪的前提下，還要注重人們對于景觀植被的需求，要始終堅持以人為本的生態景觀建設，注重人與景觀的和諧共處。
1 地被植物建設的功能
1.1 地被植物建設具有蓄水排防洪功能 現代化城市建設往往是朝向大城市方向發展，城市的排泄防洪決定著整個城市規劃設計的成敗，由于洪澇災害不是人為的，但是我們可以利用自然規律，把洪澇災害的損害程度降低到最低程度。地被植物建設在一定程度上可以起到蓄水排泄的功效。無論是在自然界中還是在人類生活的城市中，地被植物建設都是不可缺少的重要內容。地被植物天然就具有涵養水源，吸水儲水功能，在現代化城市建設中發揮著重要的作用?？茖W合理的地被植物建設在夏季可以涵養大量的雨水資源，在某種程度上還可以更好地應對城市暴雨集中所引發的自然災害。地被植物建設在城市中的涵養水源排洪的功能是不能小覷的。
1.2 地被植物建設具有美化功能 伴隨著城市化的迅速發展，層層高樓大廈的建立以及城市公共交通的迅速建設，人民離大自然越來越遠。人是發源于自然界中的高級動物，完全脫離自然界的生活是不存在的。因此，城市化的發展給城市帶來了繁華，同時也給人們的生活帶來了某些負面的影響。城市的單調、枯燥的生活給人們帶來沉重的心理壓力，因此，城市化的建設需要的不僅是高樓大廈，還需要綠色的生活環境，地被植物建設在某種程度上彌補了這種缺陷，是城市發展中必不可少的，地被植物的建設對城市化的發展起到了美化的作用。
1.3 地被植物建設具有審美功能 山、水以及青草常常是人們最向往居住的場所，古人認為地被植物是具有靈性的，地被植物是人類不可或缺的重要組成部分。城市中的地被植物建設不僅可以涵養水源、調節氣候，它與園林景觀的結合還具有很好的審美價值和藝術價值。生活在田園水臨的城市是人們不斷的向往和準求，因此，地被植物的建設還具有審美的藝術價值。
2 地被植物建設在城市園林綠化中存在的問題
2.1 地被植物建設與城市的其它園林規劃相脫離 現代城市的地被植物布局往往只是片狀的分布或者是小片的區域分布，這些地被植物只知沒有能夠和城市中主要園林規劃相連接，甚至是地被植物布置單一，設計機構不合理，沒有能夠與現代化城市建設相吻合。地被植物建設不應該單純只是追求審美和享受，它更應該挑起綠化和調節氣候的重擔。單一的地被植物建設也難以形成有效的景觀。整個城市建設是一個有機統一的整體，園林整體布局要能夠有效地分配地被植物，單一的地被植物布局不能夠有效地發揮應有的作用，尤其是現代化園林建設不僅要凸顯美觀的方面，還要能夠真正為城市化的發展做出其應有的貢獻。
2.2 地被植物的物種選取常常比較單一 現代化的園林建設講究的是整體效果，多樣化的地被植物搭配是園林建設不可或缺的重要內容，地被植物建設應該配置多樣化的物種才能使園林更具有審美價值，然而，在絕大多數城市園林設置中，園林中的地被植物建設比較單一，大都采用普通的城市園林綠化手法，人工修整特點強烈，自然生態性顯得不足。有的地被植物建設只是成片的景觀，缺乏相應的多種植物配置，使其凸現蒼白沒有活力，地被植物建設應該選取多樣化的物種合理配置才能夠凸顯整個園林的整體美。這是現代化園林建設的重要內容，也是城市化建設中景觀價值的重要體現。
2.3 地被植物建設常常與城市的排泄防洪相脫離 園林整體規劃中的地被植物的建設不僅僅只是為了城市中的審美需要而建設的，更應該起到蓄水排泄防洪的功效。眾所周知，北京百年不遇的特大暴雨，使北京的排泄防洪系統面臨著重大挑戰?？茖W合理的地被植物建設能夠有效地緩解特大暴露帶來的災害，在某種程度上可以使損害減少到最低程度。目前在城市園林地被植物建設過程中常常會忽視這一點，地被植物建設只是為了營造城市的景觀，卻從根本上忽視了蓄水排泄和防洪的功能。因此，在園林規劃中地被植物的物種選擇要選擇那些具有涵養水源的地被植物來進行合理布置，不應該只是為了凸顯園林建設的美觀而隨便選擇地被植物物種，美不是園林建設的最重要的內容，具有真實的使用價值應該才是我們的首選。
3 地被植物在城市園林綠化中的運用
3.1 辦公區域地被植物的綠化 辦公居住區使用地被植物進行綠化是現代化辦公區園林建設的合理配置的重要內容。辦公居住區具有溫爾文雅的特點，合理搭配地被植物對于美好辦公居住區的環境，陶冶辦公人員的心情，緩解工作之中的緊張氛圍都具有重大的價值?，F代化的社會是一個競爭激烈的社會，生活在城市中的人們壓力逐漸增大，單調枯燥的工作環境增加了相應的緊張氛圍。因此，合理布置辦公區域工作人們的居住環境尤為重要。地被植物在辦公居住區的合理配置能夠美好局域環境，緩解單調枯燥的氛圍。通常來說，辦公居住區域的綠化對地被植物的要求比較高，要有選擇的應用。地被植物的物種選擇要盡量多元化，在辦公區周圍要合理配置具有審美特性的地被植物，這樣才能夠克服單調枯燥的生活環境，起到陶冶工作人員的心情的作用。如今，地被植物在現代城市辦公居住區綠化布置中扮演著重要的角色，它們可以展現優美田園風光，形成優良的生態群落。
3.2 公園游園中地被植物的綠化 公園游園是現代城市建設的重要組成部分，城市建設不只是只有建筑物群體和水泥路面，合理有效的布置公園游園的建設也是城市布局的重要內容。公園游園是人們最重要的休息場所和散心活動的棲息地，在現代化城市建設中發揮著重要的作用。公園游園是人群最多的綜合型的園林綠地，地被植物的需求量相對較大，要依據公園游園的布局合理配置，要與園林的整體景觀相結合。種群種植地被植物是公園游園綠化的最主要的形式，但是這種單一的地被植物建設比較單調，因此，在現代化公園游園建設中我們可以選擇多元化的地被植物的物種來進行合理的搭配，這樣的話既可以改變眾多城市園林建設的風貌，還可以更好地凸顯城市的地域特色，不僅可以起到更好的綠化作用，而且還可以凸顯城市的文化底蘊。
3.3 城市道路中地被植物的綠化 城市道路建設是現代化城市建設的基礎性工程，也是現代化城市建設不可缺少的重要內容，有了城市的交通建設才有現代化城市的良性發展。不同方向的城市主要交通中間的綠化也是現代城市園林建設的組成部分，道路中間以及道路兩旁的綠化，需要我們選擇科學合理的地被植物，我們需要盡量選擇那些涵養水源能力和抗寒性能力強，并且生長茂盛的地被植物的品種來進行綠化，以實現道路的綠化、遮陰、防護和涵養水源的目的。同時在城市道路中地被物種也可以多元化搭配布置，單一的地被植物確實給城市帶來了單調枯燥的感覺，城市道路中地被植物多元化布置是我們應該考慮的選擇之一，這樣的布局既可以凸顯城市園林建設的美觀效果，也可以增添城市的審美功效。
參考文獻：
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城市的文化涵養范文2
城市群眾文化文明
城市群眾文化達最能彰顯城市的特點和風格，是和城市的文明緊密相聯的。一個城市是所在地區的政治、經濟文化的中心，不僅人口集中，經濟繁榮、文化發達、而且現代化程度也高。我們知道，文化是民族的血脈，是人民的精神家園，城市的文化是一個城市發展的基石，城市的文化境界是城市的文明與和諧社會。做好城市的群眾文化工作，不僅能使城市群眾文化生活大放異彩，而且可以帶動城市周邊地區發揮輻射作用。
現階段城市的群眾文化，必須大力推進文化的大發展大繁榮，在完善的公共文化服務體系中，堅持以市民滿意為最高標準，不斷為市民群眾提供形式多樣，生動活潑的文化產品和文化服務，滿足群眾多層次，多樣化的精神需求。一個城市只有群眾文化的繁榮和發展，才能引領風尚、教育人民、服務社會，人的思想道德素質和科學文化素質才能提高，從而促進這個城市的品位提升，人民群眾的精神境界有所變化，不良的社會習氣才能摒棄，其城市文化的先進性才能突顯。
一、在城市群眾文化中，必須認識把握城市精神的提升和凝聚
因為城市精神是城市文化長期積淀而成的獨特品質，不是由急躁的物質系統規劃出來，城市精神是孕育市民精神的母體，在一定意義上也是民族精神的具體體現，更是與群眾生活息息相關，是城市群眾文化思想意義的升華。
在城市其文化資源豐富，各大型公益文化服務場所，如圖書館、博物館、科技館、體育場、文化廣場、紀念館、美術館等，甚至各種建筑都屬于社會文化共享資源，面對全市人民它具有文化性、公共性、權益性、普及性，是滿足于人民日益增長的精神文化需求而產生的結果，既保障了公眾文化權益、提高了群眾文化服務水平，又和經濟社會發展總體結合起來，可以說是讓民眾參與到共建共享文化的快樂中，成為城市的眼睛、城市的窗口。各種場館具有有藝術表現力，又有審美張力，和智慧凝聚力，充分發揮它們的作用，讓它成為城市文化景觀和城市布局中的一個主導性特征，在市民心中逐漸形成對歷史與置身城市發展最為基本的認識，可推動整個城市人口文化素質和社會理想的提高，對市民思想產生潛移默化的影響，進一步達到提升城市精神與城市的文明，從而彰顯文化軟實力的強大力量，以在城市群眾文化工作中傳遞正能量。城市的發展只有在其精神的支配下才是健康的、穩定的。讓城市群眾文化培育城市精神并有效的深入市民心中，需要政府、社區、單位不僅加強宣傳，而且更進一步要落實，以各種行之有效的活動進行滲透、沁潤，直至在城市的每一個角落開花結果。
二、加強文明城市的建設
文明是個大概念，文明不文明不是自己說了算。城市的文明程度很大程度上取決于文化宣傳和管理水平。隨著城市群眾文化的宣傳，在管理措施的加強，廣大市民在參與文明創建和城市管理過程中，更加直觀地感受到城市文化和公共服務的提升，更加直接分享到城市文化帶來的優美舒適、安全便捷、自由和諧的現代城市品位。文化的傳播和滲透最終將形成全民共建文明，全民抵制不文明的良好氛圍。有時創建文明城市的過程就像鍛煉身體，大家都要樂于去做。文明測評就像體檢，身體健康，就不害怕體檢。群眾文化工作者要積極倡導全民參與、全面共管，對不文明的行為應堅決抵制，以豐富的文化活動載體去孕育淳樸的民風和社會風尚。
在城市群眾文化發展中，“人”的問題是城市精神文明創建的根本，也是代表城市品牌的核心因素。我們在廣泛開展城市群眾文化活動的基礎上，積極打造具有本地特色的市民文化系列活動品牌。比如“小文明”活動貫穿在維護活動中，意在倡導市民結合日常生活和工作的方方面面，培育規則意識，從自身做起、從小事做起，由個體“小文明”推動城市大文明。文明要成為社會風尚，成為城市的亮麗風景。在社區中建設城市文明的文化，可有力提升市民的思想道德和文明程度，在群眾的習俗中濃縮城市的文明。
三、城市群眾文化建設發展，要強化和突出其核心價值觀
城市核心價值觀不僅是引領城市發展的內在驅動力，也是打造城市品牌，提升城市形象，凝聚城市精神力量的所在。國外、國內一些發達的城市，無不是這樣。今天社會主義核心價值觀的建設構成了城市的價值。她不僅是城市、鄉村的精神依靠，更是全民族的精神支柱。在城市群眾文化活動中弘揚和發展這個價值體系，是文化工作者義不容辭的責任與義務。為此群眾文化工作者要大力宣傳社會主義核心價值觀，找準宣傳教育同人們思想道德情感的契合點，善于用身邊的人或事以群眾喜聞樂見的方式達到情理上的交融。合理利用文化場館將社會風尚、家庭美德傳播出去。要堅持以人為本，尊重人民的主體地位，去搭建人們便于參與、樂于參與的平臺，營造耳濡目染、潛移默化的生活情景，開展怡情養志、益智益德的文化實踐活動，使社會主義核心價值體系更好地根植人們的生活、涵養人們的心靈。除此之外，城市也有自己獨特的精神品格，如在春節、清明、端午節、中秋節、重陽節等重大節日活動中，有自己的活動方式，這些活動是民族文化積淀而成的，有的是由名人發展來的，它們都具有優秀傳統文化思想，在維護民族文化基本元素上，可成為新時代鼓舞人民前進的精神力量。這是傳統城市文化留給我們的財富，我們要把傳統和現代，歷史與今天有機的結合起來。文化的發展需要群眾的創新，文化的傳承需要群眾的參與，今天利用這種寶貴資源，延續這種獨特的榮光，是歷史賦予我們的責任，挖掘好、利用好、保護好、發展好這些優秀文化資源可以更好地推動歷史文化產業的建設，可以引導城市新的群眾文化產業的創新與繁榮。
總之，城市群眾文化活動是城市的文明的有效載體，城市文明的程度取決于文化的發展，一個積極健康、快速發展、文明化的城市，其群眾的文化生活是豐富多彩的，其精神品質也是有品位的。
參考文獻：
[1]魏振英.通過弘揚人文精神彰顯城市的魅力――以山東聊城為例[J].山西廣播電視大學學報，2013（4）.
城市的文化涵養范文3
關鍵詞: 城市環城綠帶 規劃設計 生態景觀
一、城市環城綠帶的概念及功能
1.城市環城綠帶的概念
不同領域、不同角度的研究者,對環城綠帶的定義不同。本文中的“環城綠帶”是指一定規模下的城鎮或城鎮密集區,規劃比較多的綠地,建成一定規模、連續的、永久性的綠色開放空間。
2.城市環城綠帶的功能
(1)城市規劃層面。環城綠帶的建設可以抑制城市蔓延,控制城市形態結構。劉易斯•芒福德曾說過,郊區的發展一旦不受限制,放任自由,自由式布置的平面圖一定會迅速擴張。我國城市化的重要約束在于土地資源短缺,為確保城市形態與格局的形成,一種較有效的方法就是:建設環城綠化控制帶。
(2)城市生態建設層面。一是防治大氣污染,調節城市氣候。樹木的葉片能夠吸收大氣中的許多懸浮顆粒物,如:氟化氫、二氧化硫、氯氣等。綠化率高的城市,能在炎熱的夏天產生降溫效應,平衡城市的能量輻射,減緩城市的熱島效應。二是涵養水源與防治風沙。城市的環城綠能夠提供優質水源。它也可以提高水體的污染凈化能力,使河流系統的質量得以改善。作為城市的防護林,它還能降低風沙對城市的影響。三是提高城市生物多樣性。城市環城綠帶為城市鳥類、獸類和各種昆蟲提供了舒適的棲息環境。綠帶植被多樣的結構,為城鎮生物的多樣性提供保障。
(3)城市游憩建設層面。休閑游憩已成為了現代人的基本生活需要。許多旅游學家都認為,“休閑經濟”正在快速發展,它終將會成為一項非常重要的產業。城市環城綠帶的空氣清新,景色優美,交通便捷,是城鎮居民親近自然的好選擇。
二、城市環城綠帶的規劃設計理念與設計原則
1.城市環城綠帶生態景觀設計理念
(1)天人合一與森林文化?！疤烊撕弦弧彼枷?就是所謂的人與自然和諧發展。我國城市生態建設應遵循自然規律,只有尊重自然生態法則,大自然才會給予良性的回報。城市環城綠帶,作為城市綠地系統的重要組成元素,在規劃中須秉承“天人合一”的理念。
城市環城綠帶的規劃,要以地帶性植物和自然生態條件為基礎,融合傳統文化、民俗風情、宗教、歷史文物等。城市森林系統的地域、文化特征形態各異。城市環城綠帶其實是園林的延伸與擴展,它可選以保護名木和古樹的名義,提升其品位與格調,使城市森林更有人文內涵。
(2)營造人性空間。人性化的設計,可以滿足人們視覺舒適,近而使人們心理平衡。城市居民常常在環城綠帶休閑游憩,因此, 其設計應該具有鄉土感、鄰里感,流露出城市生活的舒適感和人情味。
(3)設計異質性景觀。景觀異質性的維持與發展是景觀生態學的核心。在設計城市環城綠帶時,不同區域應選擇不同的模式。如:斑塊綠地,應搭配灌木、喬木及草本植物。異質性景觀,能為城市的發展提供更好的生態服務。
(4)合理功能定位。綠地空間的形式及構成取決于它的功能。城市環城綠帶的主要功能包括:涵養水源、防治風沙、防治大氣污染等,還能保障城市的合理格局,為人們提供游憩場所。在布局城市環城綠帶時,要從它的生態功能出發,綜合當地的社會、經濟和文化等多方面特點,合理規劃,保證城市的可持續發展。
2.城市環城綠帶的規劃設計與建設原則
(1)以人為本原則。“以人為本”是人類活動永恒的主題,城市綠化建設也應該遵循這個原則。城市化的快速發展,越來越多的城市居民希望回歸自然,去享受藍天――青山――碧水的和諧?！耙匀藶楸尽崩砟钜匀祟惐旧砩?、生活和發展為出發點,巧妙地適應、利用自然。有親和性、舒適性和文化底蘊的城市綠化帶設計才能激起人們親近的欲望,才能更有效地發揮城市森林的綜合功能。
(2)因地制宜與系統性原則。不同地區、城市的自然條件、綠化基礎各不相同。在設計環城綠化時,要合理配置各類型綠地,做到均勻分布、重點突出。使生態、社會、經濟實現最大的效益,達到整體優化。同時要重視鄉土樹種和地帶性植被的使用,突出地方特色。
系統性原則要求城市綠地與城市生態系統和諧發展。充分發揮綜合效益。城市環城綠帶的規劃時必須以市民整體的生存空間和自然過程的整體性為出發點,實現城市綠化功能的提高和優化。
(3)可持續性原則。城市環城綠帶的規劃要遵循可持續發展原則,這就要求我們保護城市生態資源。城市環城綠帶的建設在配置上具有藝術性,生態上要具有科學性,經濟上具有合理性,功能上具有綜合性,風格上具有地方性。要真正體現“以人為本,人與自然共存”思想,做到“以綠為主,生態建設”。
(4)生態化及生態經濟原則。城市環城綠帶的規劃中,要遵循共生互利和相克相生原則,要尊重自然,保護自然景觀。有機結合人文景觀與自然景觀,使景觀多樣性。達到城市――市民――綠化之間生態平衡。環城綠帶可以通過發展觀光農業、花果業、林業、旅游業、立體水面養殖等方式發展綠色產業。推廣市場稀缺的經濟植物,實現水、陸、空的生物多樣化,使水資源和綠帶土地實現最佳經濟效益。
三、城市環城綠帶的規劃要素與建設模式
1.城市環城綠帶的形態結構與尺度
(1)環城綠帶的形態結構
環城綠帶的形態結構是多種多樣的,通常取決于城市自身的地理因素(如地形、水文、氣候等),歷史文化特征,以及城市的空間結構。一般地,總體結構可以分為環繞狀、嵌合狀、網狀、綠心加環繞和帶狀這幾種類型。
(2)環城綠帶的尺度
不同國家的環城綠帶尺度不同。一般來講,環城綠帶若滿足最小寬度,越寬越好。環城綠帶的尺度可以用生態學原理來衡量。不同的生態功能對綠帶的寬度要求不同。為了更好的環城綠帶規劃時,在規劃前期應做以下的調研:周圍土地的利用方式,當地污染物的類型與強度;當地動物利用綠帶的方式;環城綠帶聯接的大型生態節點。
此外,規劃環城綠帶的尺度時,還應遵循下列的幾個原則:具有足夠的寬度,力爭減小邊緣效應;要照顧環城綠帶中的最敏感物種;環城綠帶生境的多樣性,并涵蓋最高質量的生境;維持植被的復雜性,增加綠帶的覆蓋度。
2.城市環城綠帶的綠地分類與整體布局
(1)城市環城綠帶的綠地可分為以下幾類:
①環城綠帶中的斑塊。綠色斑塊主要是由公共綠地、生產綠地等綠色地塊,分布城市景觀的各個部分中,它有特殊的邊緣。綠色斑塊可以改善、美化環境,也具有較高的生物多樣性。它注重生態效益,也注重社會效益。
②環城綠帶中的廊道。廊道在環城綠帶中主要指水系綠帶。綠色廊道可以幫助通風,也聯系著大、中、小斑塊。它促進能流、物流、信息流的運輸,也是城市的氧氣庫。廊道的綠化應綜合考慮樹木的景觀效應、生產功能。
③環城綠帶中的基質。景觀基質指的是環城綠帶中的生態林區,即綠色斑塊和廊道所占的廣大區域。它的林木覆蓋率超過70%,連接度居于最高,是最強的景觀要素。
(2)環城綠帶的整體布局
環城綠帶的系統布局要充分利用當地的自然因素,如坡地、荒山、河道等,在景觀生態學的指導下,在布置城市外緣的生態屏。應成片保留郊區的農田、優質菜田,合理建設綜合游園、森林公園、生態保護區等。布局城市環城綠帶的景觀時,應注重連通性,維護自然過程的連續性以及城市的生態安全。
3.城市環城綠帶生態林的營建模式
按照城市綠地“天人合一,以人為本,生態優先”的設計原則,城市環城綠帶的營建模式以下幾種:
(1)生態環保型林帶模式。生態環保型林帶的目標是:利用某些樹木吸收有毒氣體的生理功能,凈化空氣。在生態環保型林帶的規劃中,強調綠地植物的生態環保功能,合理選擇配置能吸收污染物質的植物。為了形成良好的小氣候,要使用高大單一的喬木或復合喬灌木,以增強環保效能。
(2)生態觀光型林帶模式。觀光林帶主要目標是形成優美的景觀觀賞面。為了實現林帶模式在生態功能與觀賞功能的統一,要仔細分析綠化植物的色彩美、形態美、動態美、韻律美等自然特性,還要注意職務植物的季相變化。
(3)生態經濟型林帶模式。城市環城綠帶的生態經濟林既要有利于當地的生態環境,所生產的果品(產品)又要符合綠色食品的要求。為了經營管理方便,多采用喬林――果園模式,或混種經濟樹種。
(4)生態防護型林帶模式。生態防護型林帶的生態功能目標是降低風速、防風固沙、改良土壤、保護農田等,使城市的運行正常。此外,還能凈化空氣、美化城市、增加經濟等。
(5)生態文化型林帶模式。生態文化型林帶是為了要突出城市的文脈,彰顯森林文化的綠地景觀。為了提高城市森林的整體格調和品味,在生態文化林的構建中,應融合傳統文化、民俗風情、歷史文物等。
四、結束語
總之,城市環城綠帶能較好地保護和改善城市生態環境質量,有效控制城市過度擴展,促進城市健康可持續發展,廣大城市規劃設計者一定要充分重視城市環城綠帶的作用,并遵循以上設計原則和要點,合理進行城市環城綠帶的規劃設計工作。
參考文獻:
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城市的文化涵養范文4
關鍵詞：西安市；森林城市；措施
中圖分類號：TU986文獻標識碼： A
1、人與自然和諧發展的必要性
人與自然和諧發展，就是要求人類在遵循自然規律、保證基本生存的前提下，科學改造自然、合理開發資源、維護生態平衡、防止環境污染，從而實現人與自然的良性互動、和諧統一。人與自然和諧應當包括兩層含義：一是自然界適合人類的生存和發展，即自然界的無目的和目的性；二是人在破壞自然環境并遭到自然環境的反作用懲罰或面臨著自然界可能懲罰的威脅時主動地尋求與自然環境的妥協、和解，通過約束人類自己的行為以求達到減少自然報復，防止自然環境惡化，使自然環境適合自己的生存和發展。人與自然和諧發展主要取決于人類生產和生活方式的改變，取決于人類自然觀的改變。當前的許多環境問題不斷發生，酸雨對人類的破壞，溫室效應的潛在危害等等，讓人類不得不注意人與自然和諧發展。這就要求人類正確處理環境保護與經濟發展的關系，實現經濟效益、社會效益與環境效益的統一。只有這樣，才能保證在提高居民生活水平、促進經濟穩定發展的同時，保障生態的良好循環。對森林城市建設而言更是如此。
2、西安市地理環境分析
西安市位于黃河流域中部關中盆地，北緯33°42′～34°44＇30″，東經107°40＇～109°49′。其位于東南沿海濕潤氣候向西北內陸干旱氣候的過渡帶上，兼有兩種類型氣候特征，因受局部地形主導因素強烈影響，屬暖溫帶半濕潤季風氣候。深處內陸腹地的西安市具有陜甘黃土高原大陸性季風區大氣環流季節性變化明顯，四季冷暖干濕分明的氣候特點：春季升溫迅速，干燥多風；夏季炎熱高溫，日照強烈；秋季溫和濕潤，時有陰雨；冬季寒冷干燥，雨雪偏少。境內河流基本屬于黃河流域的渭河水系，較大的河流有渭河、涇河、石川河、黑河、澇河、灞河、漢印灃河、戲河、零河等。市區東有灞、海西有灃、澇，南有、椋北有涇、渭，夙有“八水繞長安”之說。西安市所在的晉陜黃土區域地表廣泛覆蓋深厚的第四紀風積黃土，分布廣度、厚度和發育完整性均遠遠超出世界其他地區。因自然環境復雜，農耕歷史悠久，境內土壤類型豐富。秦嶺山地多屬原生土壤并呈垂直分布，主要有褐土、棕壤、暗棕壤及亞高山草甸土等。西安的自然植被未遭受第四紀大陸冰川直接侵襲，尚保留若干第三紀古老孑遺植物種類，有落葉闊葉林、針闊葉混交林、針葉林和高山灌叢草甸等自然植被類型，主要分布在秦嶺山地。
3、創建森林城市的基本原則
3.1、自然生態原則
規劃形態要接近自然，為防止過度的水泥硬化、防止過度整齊劃一、防止對植物進行過度修剪，植物的選擇、配置與管理方式要近自然。只有近自然式規劃造林，城市森林生態系統才能形成完整的生物鏈，其自然演替過程才能逐步成熟、健康。
3.2、城鄉一體化原則
森林城市建設過程中，要將城鄉林業作為一個整體進行統籌規劃和布局，要把城市生態建設與新農村建設統一納入森林城市總體布局，并作為重要建設內容，從而促進生態和經濟方面的優勢互補、良性互動，充分發揮森林、濕地在全市經濟社會發展中的作用，滿足人民群眾多種需求，促進西安城鄉、區域全面統籌協調發展。
3.3、堅持因地制宜原則
充分利用西安自然地理和資源條件，突出區域的自然特色，建設符合地域特色的森林生態體系。森林城市建設要按照西安的森林文化、生態文化等多元文化相融合的思路，建設城市森林文化體系，突出城市特色。
3.4、堅持以人為本原則
在城市森林的規劃建設中，要突出強調為廣大人民群眾服務，比如我們在新的森林城市規劃中就提出了市政投資修建的城市公園、森林公園、濕地公園等都要全時段、全覆蓋免費向公眾開放，這是創建森林城市驗收的一個重要指標，使人民群眾能夠直接的、廣泛的、經常的投入到大自然中去，與森林接觸，在這個過程中陶冶情操、享受生活。
4、森林城市建設的措施探討
4.1、堅持形式效果統一
森林城市要求人與自然、社會的和諧共生，既要重視森林的外觀形態，也要重視其功能性和經濟性；既要為市民營造舒適的生產生活環境，也要解決好森林防護、防火、病蟲防治等問題；既要重視生態和社會效益，也要考慮投入產出的經濟效益；既要搞好規劃、設計和建設工作，也要加強森林及基礎設施的維護和日常管理，要把建設森林城市的目標和具體實踐結合起來，促進城市生態、文化、經濟、社會全面發展，實現形式與效果的統一。
4.2、城市規劃建設與宜居城市建設相結合
依托現有的山體、水系、綠地和道路，按照高起點規劃、高標準建設和高效能管理的要求，構建區域生態安全格局、優化提升城市人居環境為目的，結合地形、植被等自然資源和地理條件，保護周邊地區的原生態功能，改善重要生態廊道及沿線的生態功能和景觀，提升綠化、美化和香化水平。充分挖掘和突出地方特色和人文內涵，強化歷史文化遺跡的有效保護，注重植被類型、鋪裝材料、功能策劃、景點設計、游憩空間等方面的合理化和科學化，提升城市生態宜居環境。
4.3、實施主干道兩旁增綠添蔭工程和調整樹種、林種結構
城市道路、河流是城市人工生態系統與其自然生態系統進行物質循環與能量流動、物種流動的“廊道”，建設好城市干道、河岸綠化就像一條條綠色項鏈，連接著無數個綠色翡翠，構成優美街景體現城市的生態文明，也是城市景觀的重要標志?？梢赃x擇合適的樹種按適宜的株行距進行大規格苗木移栽，再按各植物的生態區位不同合理配置，形成觀賞型、環保型、保健型、文化型和科普型等植物群落景觀，增加休閑區“濃陰、碧水、藍天、美城”的整體景觀效果，把人行道改造成名符其實的林蔭大道，為整個城市增添綠色和生機。
4.4、強化保護監管機制
近年來，建設項目占用林地、濕地等生態脆弱區域現象日趨增加，森林城市建設不僅需要規劃、綠化，還需要建立一整套科學合理的保護監管機制，必須解決好林地流失、盜伐濫伐、無序采挖、違法收購等問題，切實做到造林綠化和保護管理雙管齊下，依法審批、規范使用、嚴懲毀壞，保護森林建設成果不受損失，保障林業的健康發展，同時要進行綠化宣傳教育，提高公民環境意識，使之能夠自覺保護森林并對他人的破壞活動進行監督；開展義務植樹等活動，動員各種社會力量參與綠地建設與管理等，鼓勵公民積極參與森林城市的建設。
4.5、構建綠色生態網絡
合理的森林城市空間布局應該是立體的、完整的，既包括城市森林、綠地，也包含城區和周邊綠化隔離帶，還涉及江、河、等城市水系網絡。西安根據本地自然地理條件，對城鎮、山脈、道路、水系、原有林地及礦山進行合理的綠化。在森林城市建設中形成以城區為中心，以生態為主體的綠化生態網絡。從森林城市逐步向外輻射，形成不同層次、不同類型、不同功能的綠色生態空間；建立以鄉土樹種為主，通過喬、灌、藤、草等植物合理配置，營造各種類型的森林和以樹木為主體的綠地，形成以近自然森林為主的完整森林城市生態體系；結合不同層次及視覺效果，構成綠色線、面、圈相連，綠化、美化的立體綠色網絡。
總言之，城市森林作為城市有生命活力的生態基礎建設設施，在城市生態環境建設及城市可持續發展中發揮著極其重要的作用。現代城市發展趨勢表明，城市基礎設施建設不僅是傳統意義上交通、住房等灰色空間的擴展，還應該包括以森林、水系為主體的綠色生態空間的建設，利用發揮森林其改善空氣質量、涵養水源、水土流失防止、噪音污染減少、美化市容、調節氣候、防災減災的特殊功效，是改善城市居民生存狀況、促進人與自然和諧相處的重要途徑。同時國家的生態文明建設理念的提出，宜居城市文化的重要載體和城市生態文明的核心都聚交在城市森林身上，標志著城市更高層次的文化品位與文明素養。因此在以后的城市建設發展過程中要特別的得到重視發展。
參考文獻
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城市的文化涵養范文5
就張家口市而言:在總體規劃上,將按照 “一主三副多節點”的思路,打造科學合理的城鎮體系?！耙恢鳌?就是堅持把中心城市作為主戰場,按照文化居住區、生態涵養區、產業聚集區、商貿和空港物流區等四大功能區,加快中心城建設,拓展城市發展空間,把中心城市做大、做強、做優、做美,建設“天藍、地綠、水清、氣爽、路暢”的生態宜居城市。按照規劃,張家口遠期城市規劃總面積將達到1070平方公里。“三副”,就是加快建設張北、懷來、蔚縣3個縣城,按照次中心城市的標準,科學規劃,找準定位,加快發展,更好地發揮聚集和輻射作用?！岸喙濣c”,就是要加快其他9個縣城以及77個建制鎮的發展,通過扶持,發展一批有產業基礎和特色的建制鎮,壯大城鎮體系基礎。
在中心城市建設上,將啟動實施一系列新的城建工程:一是在空間拓展上,實施更大規模的河道治理,并以此為帶動,進一步拉開城市框架。今年將啟動清水河下游10公里和洋河50公里的河道治理工程,在原有跨河橋梁的基礎上,再布局架設15座具有景觀效果的橋梁,并修建兩岸道路綠化帶,把洋河兩岸和清水河兩側建設成為最具活力、最具亮點的區域,進一步拓展城市發展空間。二是在功能完善上,實施更大規模的市政基礎設施建設,進一步提升城市整體服務功能。一方面,加強路網、供水、供氣、供熱、污水和垃圾處理等基礎設施建設。重點抓好清水河兩側、洋河兩岸道路和舊城區道路建設,把城區道路全部打通,再改造道路223公里,全面推行集中供熱; 供氣方面,主張天然氣項目確保在年內完工并通氣。加快新城區文化中心、體育中心、會展中心的規劃建設;另一方面,實施更為徹底的城區改造,進行大規模的城中村改造、棚戶區改建、舊小區改善、經濟適用住房及廉租房建設。明后兩年將全面完成16個城中村改造、19個棚戶區改建、84個舊住宅小區改善任務。同時啟動洋河兩岸58個村的新民居建設。三是在生態環境上,實施城區周邊生態涵養建設工程,對城區周邊約600平方公里的區域進行生態綠化建設,力爭用三年時間,把生態涵養區基本綠化,全面改善城市生態環境。四是在基礎建設上,實施京張城際鐵路、張家口機場、張家口海關、京化高速、張石、張承連接線等項目建設,這對張家口長遠發展意義重大。特別是京張城際鐵路的建設,將使張家口到北京的時間縮短到45分鐘左右,張家口將真正融入北京“一小時經濟圈”。今年,力爭重點項目全部開工建設,機場年內實現通航。五是在產業聚集上,推進產業向園區集中,重點抓好西山機械裝備制造產業聚集區、南山化工循環經濟產業聚集區、東山信息產業聚集區和商貿、空港物流園區。3個產業聚集區和兩個物流園區與城區緊密相連,形成布局合理的城市發展框架。今年要全面完成三大產業聚集區和兩個物流園區的基礎設施建設,并引進新上一批重點項目。加快城區工業企業外遷步伐,力爭用三年時間把城區企業全部搬進產業聚集區,2009年確保70家以上工業企業遷入產業聚集區。同時,加快涿鹿臺商創業園區、懷來華人華僑創業園、下花園產業聚集區建設,搭建起更為完善的支撐城市發展的產業平臺。
在次中心城市和小城鎮建設上,將按照創新理念、突出特色、提升品位、完善功能的原則,全面加快建設步伐。初步預測,2009年張家口市的城建投資在500億元以上,這不僅會大大加快城鎮化建設步伐,而且對張家口市整體經濟也將起到巨大的拉動作用。
作者:張家口市人民政府市長
城市的文化涵養范文6
關鍵詞：城市形象；視覺識別；地域化特征
一、城市形象視覺識別系統的概述
城市的視覺識別是一種識別的靜態符號， 把抽象的城市概念、城市歷史、城市文化積淀加以視覺化的形式表現出來。在以往的有關城市形象視覺識別的研究中， 城市形象識別 （City Identity） 就是將運用于企業的 CI（Corporate Identity） 理念轉嫁到城市規劃與設計理念中，多應用于城市的標志、色彩、標志性建筑和其他專用標準字等方面的研究。而作為“City Identity”與“Corporate Identity”盡管兩者具備不少共性，同時在行為對象、行為主體以及具體內容上都存在著很大的差異，城市形象識別較之企業形象識別在內容上更為復雜，它包含一個城市的政治、經濟、歷史、文化、宗教、風俗、傳統以及許多其他方面。因此城市形象識別可以說是一個城市全面的、三維的立體形象的全部展示，城市視覺識別作為一個概念識別的載體，本質上就是民族文化和地域文化元素的特征應用于城市道路、街道、照明、建筑體系結構、空間布局等城市形象的一系列設計中，以實物的形式體現出一個城市的概念，并且反映一個城市的文化底蘊。
視覺識別系統是各種視覺信息傳遞形式的統一，它在系統中是最直接向社會傳遞信息的一部分，是城市通過靜態的符號和具體的視覺形式，有組織、有計劃地與社會交流從而建立統一的城市形象識別。視覺識別系統是城市形象的外觀整體內容框架，它不僅可以建立城市的視覺形象，也可以塑造城市的精神內涵，展現城市的氣質和風格。因此，視覺識別系統的建設是城市形象建設中的重要部分。
視覺識別系統可以說是一個城市的臉面，是識別城市特色的獨一無二的視覺符號，也是傳播城市形象的主要方法和途徑。人們主要是通過視覺來獲取外部信息，對城市形象的認知是首先要做的，所以在建立城市視覺識別的規劃時，就要求統一的多層次有機結合的功能最大化的視覺識別系統，這具有非常重要的現實意義?？κ驳某鞘幸曈X識別形象主要展現的是維吾爾族民族裝飾元素，多用于宗教建筑外觀、民居內部裝飾、民族手工藝產品的裝飾中。
城市的視覺形象能夠直觀的反映一個城市的文化底蘊和內在涵養，它是一種有形的、外在的、區別于其他城市的“整體形象”。城市形象能夠綜合的反映一個城市的政治、經濟、文化和科技產業等情況。一個城市的整體宏觀形象主要包括功能區域的布局形態和空間構成，而某些具有歷史文化的標志性建筑或者建筑群聚合而形成了城市的部分典型形象，而自然的、地方的、民族的特色則構成城市形象的本底氛圍和色彩基調。只有在這些方面操控得當，才能為城市發展提供一種創造才能，這也是城市的內在素質和文化因子在城市的外在客觀形式上的具體現和突出反映。
一個城市的不斷更新和發展能夠反映出其城市的青春活力和強大生命力，喀什市在現有的歷史和文化遺產不完整的情況下，在城市的整體規劃中堅持將維吾爾族文化藝術植入到城市視覺形象的營造過程中，以此來強化人們對維吾爾族文化的歷史印記，創建一個具有豐富的民族文化氛圍，展現新疆喀什地域性文化特色的全新視覺形象。文化信息傳達的基本載體是構成城市整體形象的元素符號，它既可以是天然無修飾的，也可以是人文雕琢而形成的。所以喀什市的視覺形象識別需要將如何利用現代建筑材料和工藝技術完整的展現維吾爾族傳統的民族裝飾元素放在首位，在現代科學技術的發展中最大限度地展現維吾爾族的精神文化脈絡和人文歷史的傳承。總之，城市形象視覺識別的內容主要體現在兩個方面：一是城市形象與自然環境的融合， 二是地域文化的挖掘、整理、概括以及在視覺上的符號化，強化視覺感受。
二、新疆喀什的民族地域化特征
城市理念是城市的形象識別系統的核心，而視覺形象的識別只是一種外在表現，因為視覺系統的諸多要素都能夠廣泛的被觀眾所感知，對城市形象設計中所有的視覺元素又都是公眾視點范圍以內的，因此，在重建或樹立新的城市視覺形象系統的時候應強化視覺元素的民族化和品質化。
一個城市的視覺識別系統通常會凸顯該城市的地域文化、民俗特色、歷史風貌或時代精神，依托城市的行為識別能力，盡量多采用一些通俗易懂的符號形式，直觀迅速地將城市的特征信息傳達給世人。喀什位于祖國西陲、新疆維吾爾自治區西南部，位于帕米爾高原東北麓，塔里木盆地西緣，克孜勒河中游，是喀什地區政治、經濟、文化、交通以及宗教中心。喀什在特殊的自然環境和伊斯蘭宗教觀念的影響下，城市建筑中的裝飾藝術主要以維吾爾族建筑為主，歷經數百年逐漸演變形成了地域性的特色和裝飾圖案。喀什，是維吾爾語“喀什噶爾”的簡稱，意為“玉石集散之地”。 喀什市有文字記載的歷史已有2100余年，是聞名遐邇的古絲綢之路的商埠重鎮，居民以維吾爾族為主，是一個最具西域色彩和民族風情的地方?？κ策€是一座具有多元文化，寬厚包容精神的城市。喀什地區的少數民族有12個，主要以維吾爾族為主，多民族聚居的地域性特征是喀什的突出表現。各地區、各民族的鄉土文化的相互影響與融合，對于豐富和發掘裝飾藝術的表現語言都有著積極的作用。新疆喀什市的城市視覺識別系統主要以當地維吾爾族傳統的民俗特色和特有的建筑風格為主，因此，喀什的視覺識別系統具有喀什地區特有的地域化民族特征，而由于視覺識別系統涵蓋的內容較多，本文主要以視覺識別系統中的建筑特征為主要研究對象。
喀什城市建筑中的裝飾藝術與當地人們的文化生活方式及其發展和變化是緊密聯系在一起的，這是因為城市建筑中的裝飾首先展示的是一種不脫離本土文化的、高度概括的藝術品，是一種貼近本民族群眾的藝術?？κ渤鞘薪ㄖ械难b飾藝術展示出來的是一種本土文化現象，在多元文化和當地社會歷史和民族群眾的影響下，城市視覺形象中的建筑裝飾主要以花磚拼裝和雕梁畫棟為主，展現出濃重地佛教文化和漢文化的痕跡。
人類文化的形成是由多民族、多地域和不同的歷史文化背景中形成的多元文化的整體，在不同的文化地理環境和特質的社會歷史背景下，造就了當前各個城市間不同的地域景觀環境和特色文化歷史。因此不同地域的城市視覺形象應該具有不同的地域特色，要完善地做到這一點就需要在城市的建設過程中，在尊重歷史的前提下深入挖掘其文化內涵，研究城市發展演變的過程中推動城市的發展建設過程。既要保持自己的歷史文脈，又能適應城市高速發展的節奏?？κ渤鞘薪ㄖ械难b飾藝術離不開該地區維吾爾族傳統的民族文化和生活方式的演繹與發展，城市建筑中的裝飾體系是一種本民族原生態的生活藝術品，它的形成和展示應植根于喀什地區深厚的地域文化土壤之中。
三、喀什老城規劃中的地域化特征表現
在城市形象個性化建設中，不同地市都有自己的思路，但就一般性看，大多走了“國際化”、“現代化”的路子。這樣做的一個共同的不足就是城市的雷同化。一味走“國際化”、“現代化”的路子是困難的，無論就地緣優勢、還是從經濟實力來看，都難以趕超已經向這個目標邁進的少數國家重點發展的大城市（如北京、上海），而挖掘自身自然優勢和城市地域文化，創建具有地域特色，在視覺上具有不可復制的城市形象才是城市形象具有個性特征的唯一途徑?？κ怖铣且巹澲械牡赜蚧卣髦饕憩F在以下幾個方面。
1.喀什地域化特征中的建筑分布和形制
喀什老城核心區的改造范圍主要是人民路以北，吐曼河以南，以尤木拉克協海爾路、色滿路、亞瓦格路、吐曼路圍合的舊城，主要屬于吾斯塘博依街辦、亞瓦格街辦和恰薩街辦的轄區。老城核心區的主要特征為，在空間格局的特征上彎延曲折的街巷形成迷宮式平面格局，以清真寺形成各個居住單元的中心，道路以最大的清真寺為中心趨向。在建筑結構的特征上老城核心區的建筑基本上為生土建筑，建筑群形成不規則的、依彎延曲折的道路組成片狀分布。在圖底關系的特征上以道路為底，街坊為圖，呈現不規則形狀的街坊拼合的特征；以街坊為底，則道路顯示出一種網狀經絡式的格局，在中心部位形成若干個小廣場和空地。在手工藝街道的特征上同種手藝基本集中于一條街上，且非常明顯地反映在各傳統工藝街區所在的道路名稱上。最后，在不同文化背景人群集中的特征上，同類業務或人群適當集中于某一街坊片區上，如外國人主要集中在“安江闊恰”一帶，又如闊孜其亞貝希臺地，以制陶人較為集中。
2. 喀什地域化特征中的建筑裝飾特征
新疆的伊斯蘭裝飾紋樣在世界上都是享負盛名的。從居民的建筑裝飾到其他的手工藝品中，可以欣賞到的圖案、主題、構圖、色彩等方面都有其匠心獨運的出彩之處。他們的裝飾紋樣美觀大方、結構緊湊且變幻無窮，反映出維吾爾族在物質生產、精神需求以及民族審美層次的多元化藝術特征?？κ步ㄖb飾中的圖案題材主要是植物紋樣和幾何紋樣，幾乎沒有動物紋樣的形式，這主要是由于維吾爾的繪畫藝術受伊斯蘭教的制約，人和動物等一切生物都禁止裝飾在建筑物上。因此，裝飾圖案一般以葡萄、石榴、巴旦木、無花果以及植物的藤、蔓為主，同時也吸收了其他國家、其他民族和其他拜物教的某些特有圖案。在維吾爾族的建筑裝飾手法上主要有石膏雕花、彩繪、木雕和拼磚等常見種類。
相比伊犁地區則由于受到俄羅斯和中亞地區建筑屋頂形式的影響，其主體建筑屋頂呈現出三角形尖頂、兩面斜坡頂、平頂、圓錐體頂和拱頂等多種形式共存，形成了豐富多彩的風貌。室內入戶門多為雙扇對開門，走廊，門窗、廊檐、廊柱上都有雕花圖案，具有鮮明的伊犁維吾爾族民族特色。
3.喀什地域化特征中的色彩特征
城市的色彩就像城市的歷史一樣時間久遠，城市在誕生之初就建構了城市的色彩傾向。當今世界的許多歷史名城都飽含其色彩屬性，比如夢幻巴黎的米黃色調，英國倫敦則偏愛紅色，市內公交系統、公用設施以及視覺導向系統等都出現了大量的紅色。城市建筑中的色彩是城市形象視覺設計中，人們能夠直觀感受的、最富情感和理想的表現形式和最活躍的語言表達。
藝術中一個重要的表現語言就是色彩，它反映了民族的審美情趣。在喀什維吾爾族建筑色彩特征中，建筑裝飾的顏色使用自由、活潑且淳樸，公共區域的建筑色彩能夠反映出民族化和地域性的宗教文化和民俗傳統的喜好特點。建筑裝飾的色彩比較喜歡使用紅色、綠色和藍色，在裝飾原則上既要做到整體色調的統一，又要使自身的對比效果得到積極的發揮，在裝飾色彩中尋求統一而不單調，對比而又不雜亂。喀什維吾爾族的建筑裝飾色彩非常注重整體性，它不再關注自然色彩的寫實性變化，更加注重色彩結構的形式搭配，著力體現建筑裝飾中的色彩效果對人的心理結構產生的感應和想象?？κ驳貐^維吾爾族視覺裝飾更注重色彩的視覺效果。
結語
隨著我國城市化進程的加快，越來越多的大城市以前所未有的速度發展起來，在經濟迅猛發展的時代中，城市中的特色消褪和趨同現象越來越突出，對于現代城市形象的建設特別是城市品牌的樹立，城市視覺識別系統應趨向于民族化、地域化和更易識別的戰略性舉措上。視覺識別系統的構建并不是將城市中所有的文化形態要素都成為城市特色，而是要對城市的文化內涵和歷史底蘊進行發掘與描述，并在新時代的審美理念下發揚光大。
在“尋求歷史傳統、地域文化和民族特色與現代化前景的延續與融和”、在“自覺地汲取古今中外一切城市的先進文化和技術成果的基礎上進行創新”、在“注重城市文脈的保護延續并深入挖掘城市的內在魅力”的不懈探求中，我們只有把外在的理論探索落到實實在在的城市建設中，這種研究才變得有意義。它的實施對改變當前我國城市形象的同質化傾向，將邁出最為實質的一步，這不僅對新疆喀什市，對中國的許多其他城市樹立自己的城市品牌形象和世界形象，具有重要的實踐意義。
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作者簡介：
段軒如（1958.1～），男，山東郯城人，單位濟南大學泉城學院，教授，研究方向：藝術傳播、文化產業創意
