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人文主義的實質范文1
19世紀初，藝術歌曲這一音樂體裁主要盛行于德國與法國，并在浪漫主義時期得到了較大的發展，舒伯特是這一音樂體裁的開拓者之一。作曲家們從詩歌中獲取創作靈感，大量的應用文學體裁，由此產生出藝術歌曲（Lied）這一類型。藝術歌曲以人道人本主義為核心的特征，在浪漫主義時期承載了對音樂價值和人文關懷的訴求，并以詩意般的詞、律動的曲和嚴謹規范的聲表現出來。
一、詞
浪漫主義時期藝術歌曲注重音樂文學的精良，追求音樂與詩歌的感性結合。藝術歌曲的優美唱詞本身就是詩，高度集中地反應生活，而又以豐富的想象和強烈的感情，以及韻律和諧、節奏鮮明、凝練生動的語言去塑造藝術形象。歌詞顯示出詩的韻律，其旋律又跳動著詩的脈搏。
在藝術歌曲的唱詞中，詩化的凝練美點點滴滴都展示出了詩情畫意的精美與情致。詩歌，作為藝術歌曲歌唱的詞，以詩化的文學語言作為它的造型手段，既有外在美的形式特征，更具有內在美的內容體現，以少總多，以簡馭繁，以精純的語言去講述現實生活，通過煉字、煉句、煉意去創造準確優美的音樂文學形象，以達到“吟詠之間吐納珠玉之聲”的藝術效果。例如：舒曼藝術歌曲《月夜》，所配的歌詞就是一首由德國詩人艾森多夫所創作的詩歌：無邊無際的天空，靜靜地吻著大地，在閃光的花叢中，她的夢境多美好。/微風吹過大地，麥浪一片漣漪，樹葉沙沙作響，星光點點在天際。/我的心靈多舒暢，伸展出它的翅膀。飛過寂靜的大地，奔向我的故鄉。
正如李斯特所言，“通過與詩的內在聯系，音樂獲得了新生”，《月夜》作為舒曼藝術歌曲之一，比較典型地體現了藝術歌曲特點，強烈而不失細膩的抒情和充滿詩意的表現造就了整部作品的基調。
二、曲
浪漫主義時期音樂富于色彩和感情，含有許多主觀因素，并以它特有的強烈、自由、奔放的風格不同于其他時代。
曲調，這個奇妙的從屬音樂特有音響的構成體，它被喻為音樂的靈魂，成為音樂的基礎和支柱。它主宰著音樂王國的一切創造，音樂的形象、內容、體裁、風格、民族特征等等都由它來表現。僅僅是那么幾個音符、音節，卻變幻莫測地流動出難以數計的旋律，或令人隨之跳躍、神往、惆悵或感動。這里的曲還包含著歌曲的曲式結構，藝術家們在給詩歌譜曲時會運用到多種多樣的表現形式，主要就有民歌風格的分節歌還有變奏性分節歌。奇妙的音組結合后所形成的貫穿結構，往往是最能表現出戲劇性的內容，音樂隨著歌詞的變化而變化，從而最大限度地使歌詞和音樂二者統一。
在藝術歌曲中，鋼琴伴奏與音樂曲調同等重要，鋼琴伴奏不僅起和聲節奏的襯托作用，往往還用特定的音型或更復雜、更精致的織體以表現歌曲內涵，在歌曲呈現的過程中不斷渲染意境和襯托情感。鋼琴的伴奏把詩中的形象變為音樂形象，作曲家借助鋼琴的表現力，充分發揮自己的想象力和創造力，極大地增強了藝術歌曲的渲染力和表現力，鋼琴豐富多彩的表現力，渲染了詩歌的意境使得音樂形象更加個性鮮明、折服人心。舒伯特在他的藝術歌曲中充分發揮了鋼琴伴奏的表現力，詩意和曲意的交織締造了歌曲最大程度上的呈現。在舒伯特每一首歌曲中的鋼琴伴奏始終渲染歌曲的氛圍，烘托歌曲的情感，營造歌曲的背景給歌曲伴奏注入新的血液。藝術歌曲中的鋼琴伴奏不僅是從屬旋律，是來補充表現旋律所不及之處。鋼琴伴奏至始至終用用著色彩的變化、速度的急緩、音的延長與停頓來烘托氣氛，創造出意境美，從而增強藝術感染力。
舒伯特作品《鱒魚》采用的是帶再現的三部結構，音樂具有德、奧民歌色彩，全曲清新、活躍、明朗、歡快，歌曲開始部分的鋼琴音型，生動地描繪了魚兒在水中穿梭的情景，伴奏所產生的藝術效果使歌曲所要呈現的故事內容更加繪聲繪色。
三、聲
聲樂最終是需要演唱的藝術，詞章的言語與曲作的旋律，有賴于演唱中的聲腔體現，只有當它賦予了聲的美，它才能真正傳達出聽覺的美感。聲樂藝術的實踐活動是一個系列的傳達過程，詞曲主觀的契合與協調，僅完成了作品的書面存在，并不是最終的音響存在，而聲主體的出現，正是要將客觀的書面轉化為最終的音響存在。
藝術歌曲的詞多為優美的詩篇，歌曲的情感表達相當細膩豐富，歌唱時需要更纖細、更復雜的演唱技巧。在行腔上面要求像歌唱一樣的說話或像說話一樣的歌唱。我們所說的像歌唱一樣的說話，就是要求語言的音調表現就像歌唱一樣富有韻律感。當然，歌曲的唱段雖經過藝術的加工具有豐富的音樂性，但不等于裝腔作勢，它仍然要求自然和諧、運腔自如，就好像說話一樣地歌唱。也就是使歌唱富于流暢自然的描情敘意的效果，使歌唱的語言就像說話一樣的親切自如。首先我們就必須做到反復朗誦歌詞，體會語言中的文學內涵，從朗誦歌詞的過程中進一步向歌曲旋律過渡，細心揣摩歌中之意，通過情感的體驗把我它的輕重強弱、高低起伏、以至整個語調、語氣、語勢特點。
藝術歌曲的脈絡，要靠演唱者的深入掌握，當它以有聲形態去體現時，借助于聲響的流動謀篇布局，也就是要有全面的行腔設計，調動一切聲音的表現手段與技巧去抒情敘事，輕重強弱要安置，高低抑揚有調節，快慢急徐善控制，頓挫連斷須把握?？傊?，要對音響的色彩表現進行總調節與總配置，在音樂的回旋反復、起伏跌宕中去潤腔、創腔，并與氣息、共鳴、出字、行腔等趨向一致，使藝術歌曲的音響形象成為一個完善和諧的構成整體。
參考文獻：
[1]余篤剛.聲樂藝術美學[M].人民音樂出版社2005年版.
人文主義的實質范文2
【關鍵字】人力資源；現狀；合理配置
所謂合理配置人力資源，最簡單地說，就是將合適的人放到合適的崗位上。合理配置人力資源對企業的發展具有重要意義。反之，就會造成人力資源的浪費，對企業造成損失，進而影響企業的穩定發展。人力資源配置，在人力資源管理中、特別是在整個企業管理中，涉及企業生產經營目標的落實，影響到企業運營成本的降低和效率的提高，關系到企業的發展，科學合理地配置企業的人力資源，是企業穩定可持續發展的根本保障。
一、林業企業人力資源配置的現狀
當前，市場經濟仍處于發展完善的時期，許多制度仍然需要革新，這就造成企業的生存環境差，效益低下，致使很難引進現代人才且現有人才也流失嚴重，造成人力資源短缺。此外，許多企業經營者本身素質存在欠缺，根本沒有長遠的眼光，對人才常抱有懷疑的態度。因此，是人才的得不到重用，甚至被閑置，而不是人才的常高高在上，嚴重造成企業人力資源浪費。同時，對高素質人才的“大材小用”，將其放在價值較低的崗位上，無形中也加大了企業成本。人才的閑置與浪費是人力資源合理配置應首要解決的問題。
隨著市場競爭的不斷加劇，高科技產品的不斷涌現，對員工的整體素質和技能結構要求越來越高。然而人員素質普遍偏低是我國企業均面臨的通病，企業常常是機構臃腫、人浮于事，卻少有精通業務的專業人才。我國企業人員結構的嚴重失衡是導致普遍素質偏低的重要因素，嚴重阻礙了勞動力組合優勢的發揮。另外，人力資源的配置不夠優化，崗位與人才不相匹配，難以發揮人才的優勢，極大影響了企業的經濟效益。在企業之中，常出現專業的技術人才擔當行政領導、高學歷的管理人才被下放到基層做普通工作等人崗錯位的情況。因為這種錯位，導致企業內部凝聚力下降，不僅浪費了人才，還阻礙了企業的發展。
任何經濟的發展，都要占用有效的資源。我國林業人力資源開發相對落后，企業經營者不能認清經濟發展后人才的重要性，考核制度還較為粗放，“吃大鍋飯”的現象仍很普遍。這就造成人才與普通人被一視同仁，嚴重挫傷了他們的積極性，成了要不在這里默默無聞，要不就跳槽到其它企業。究其原因，是由于有些企業產權不太明晰，技術創新和員工素質與企業收益的相關程度不大，這些企業往往不愿意進行人力資源開發。
二、實現人力資源合理配置的幾點意見
（一）樹力全新的人力資源管理觀念，加大資本投入
21世紀強調人力資源管理應以人為本，因此林業企業必須轉變舊觀念，樹立以人為本的全新管理觀念。以人為中心的管理就是以人處于管理的中心與主導地位，對生產經營活動中的人、財、物等要素進行管理。林業企業進行的一切生產經營活動都應當充分考慮這個因素，如鼓勵員工根據自己的特長競聘崗位，同時崗位實行淘汰制，給所有員工選擇崗位的機會，這樣就能充分調動員工的積極性和創造性，并投入極大的熱情。人盡其材才能最好的發揮人的潛力，使企業得到最大的利益，因此，企業一定要任人唯賢，找到“人”與“事”的最佳結合點，保證企業最健康、最穩定的發展。當然，只靠觀念轉變是不行的，就像空有一腔熱血，卻什么也做不了，所以在轉變觀念的時候，企業應當加大資本的投入，使企業發展規劃與人力資源開發相配套，對企業全體人員分門別類，做針對性培訓，提高員工的積極性和創造性，提高員工整體素質。
（二）營造良好的氛圍，塑造企業文化
“人有避苦趨樂的天性”，人的成長與環境是分不開的，良好的環境可以使人心情舒暢，反之則使人精神壓抑。在林業企業中的員工也是如此，只有時刻想著他們，一切以他們為中心，為他們創造良好的環境，才能使他們熱愛企業，感恩企業，為企業努力拼搏。因此，企業就應抓住這一點，不用向人才付多么高昂的工資，只要誠信和公平，用感恩的心態讓人盡其才、才盡其用，這樣才能留住人才。信任是一種無資產，一個充滿信任的環境，能夠給予更少的管理和更多的自由，激發員工的活力和創造性。同時，員工應當遵守職業道德，林業企業也應保持警惕，用人不疑，疑人不用，逐漸在組織中建立互信、協作的組織文化。
（三）制定長遠有效的管理規劃，建立科學的績效機制
林業企業要想和諧發展，永續經營，就必須有超前的眼光，有一個科學的預測和合理的長遠規劃。人力資源的合理配置，不但要著眼于現在，為企業培養和吸納人才，還要展望未來，制定培養目標，確定培育對象。制定管理規劃就要用制度作輔助，所以必須建立有效的績效考核體系和長期有效的激勵機制。林業企業要根據自身的特點，因地制宜的對各類員工采取有效的激勵措施，除了通過待遇留人外，企業對不同需要的員工還可采取信任激勵、職務激勵、知識激勵、情感激勵、目標激勵、榮譽激勵和行為激勵等，從而構建長期有效的激勵機制。
（四）對員工進行戰略性培訓
人力資源的合理優化配置，必須以提高生產效率為重點為，科學合理的提出培訓計劃，進行全員教育和繼續教育培訓，不斷地幫助員工獲得成功的信息與技能，增加其創造力與主動性，使全員素質整體提高。如項目經理是項目管理的中心角色，也是項目成敗的關鍵，因此他必須具備相應的領導能力、溝通能力、解決問題能力及人才開發能力等。通過培訓，造就出一批既懂生產，又懂管理的復合型人才，來優化配置，使作業人員多掌握幾門職能，做好人力資本儲備。再就是企業應當創新培訓形式，建立企業大學或虛擬培訓組織等教學機構，將培訓提升經營戰略層次上，最終達到應對來自市場競爭的各種壓力和挑戰的目的。
人文主義的實質范文3
論文摘要：通過對邏輯實證主義科學知識觀，科學發展觀和科學方法論的分析，認為人文價值的缺席導致了對科學的片面理解，對邏輯分析與實證精神的絕對化導致了邏輯實證主義自身理論的困境。
1 純粹的科學知識觀與統一科學觀
作為以相對論為代表的現代物理學的產物，在邏輯實證主義者認為，真正的科學知識只有一種，就是自然科學。自然科學知識是通過客觀中立的觀察，按照嚴格的邏輯程序從經驗數據得到的規則，并且能夠被經驗數據所證實，因而與客觀自然是相一致的。自然科學具有絕對的經驗性、客觀性、可證實性?？茖W知識必須是經驗主義和實證主義的，而且是以邏輯分析的運用為標志。
邏輯實證主義認為，科學知識是邏輯分析的結果。石里克說：“任何認識都是一種表達，一種陳述……所有這些可能的陳述方式實際上表達了同樣的知識，正因為如此，它們就必須有某種共同的東西。這種共同的東西就是它們的邏輯形式。所以，一切知識只是憑借其形式而成為知識”。如此一來，科學就是形式化的，邏輯推理性的理論。在邏輯實證主義者的觀點看來，科學，首先是一種知識；同時是客觀的，是與價值中立的，不存在價值判斷；科學的語言是表述性的，可被證實或證偽，表述經驗事實，不表達個人情感。“形而上學的虛構句子、價值哲學和倫理學的虛構句子，都是一些假的句子；它們并沒有邏輯的內容，僅僅能夠引起聽到這些句子的人們在感情方面和意志方面的激動”。
邏輯實證主義者的科學觀的另一個突出特點就是統一科學?！翱茖W之為知識理論體系，就是一種真理的系統。真理從本質上而言，是統一的整體的聯系而不可分離的。”而科學的統一建立在物理主義之上?！耙磺凶匀欢?，包括對有機體、人類和人類社會有效的定律，都是物理定律也即為解釋無機過程所需要的那些定律的邏輯推論?！?。所有自然科學外的科學，都不過是“統一科學”的一個部分，而“科學的任何領域內的語言可以保存原來的內容翻譯成為物理學語言?！保驗槲锢砻枋龅恼Z言具有絕對的客觀性，所描述的事件可以被一切使用該語言的人們所觀察(經驗證實)。
從邏輯實證主義者的科學觀里，可以看到，科學“被當作是一種脫離了它賴以產生和發展的人類的狀況、需要和利益的母體的‘事物’”，而忽視了科學產生發展的歷史背景和人文因素。然而，科學的“觀察總是有選擇的。它需要選定的對象、確定的任務、興趣、觀點和問題?！弊鳛橛^察者來講，同樣的客觀事實，由于不同的知識構成，不同的邏輯思維方式/角度，所觀察記錄到的經驗數據都是滲透著價值判斷的?！懊恳皇聦嵍己袃r值，而我們的每一價值又都含有某些事實?！睂τ谕豢陀^事實，所得出的結論是不同的。如愛因斯坦所言：“物理學家的最高使命是要得到那些普遍的基本定律……要通向這些定律，并沒有邏輯通道，只有通過以對經驗的共鳴的理解為依據的直覺，才能得到這些定律”，漢森則提出是“人”的眼睛在觀察，“觀察滲透理論”。完全獨立，中立的不摻有觀察者個人情感因素和價值判斷的，這只是一種理想化的狀態。
用物理語言統一科學的主張否認了自然科學的人文價值，以及人文精神對科學的作用，事實上縮小了科學的空間并限制了創造性的發揮。將自然科學與其它科學文化之間橫亙了一條無法跨越的鴻溝。加塞兒說：“哲學家震懾于物理學的氣焰之下，感到十分羞恥——因為自己不是物理學家而感到羞恥。由于真正的哲學問題不能用物理學的方法來解答，哲學家只好把它們擱在一旁，任由物理學把它擺弄?！薄聦嵣希渌麑W科何嘗不是如此呢。
2 直線累積式的科學發展觀
邏輯實證主義的科學發展觀被稱為“中國套箱式”的發展觀。所謂套箱，就是一套容積逐個遞增、依次套裝的箱子。培根的歸納主義觀點認為科學知識的增長是不斷歸納的結果，如不停增高的金字塔。邏輯實證主義在繼承這個觀點的同時，把簡單的歸納演變為了“經過邏輯推理，且有較高的經驗證實概率依據”。就是把科學的發展看作是經過邏輯推理和經驗證實(當然這里的證實在邏輯經驗主義的發展過程中經歷了從強證實到弱證實再到概率標準的發展演變過程)的科學命題和科學理論的累積?！耙粋€相對自足的理論為另一個內涵更大的理論所吸收，或者歸化到另一個內涵更大的理論。”科學的發展并不否定曾被證實的理論，被經驗證實后的某個理論只是被新的理論吸收或通過邏輯演繹被納入一個內涵更加豐富更加全面新的理論之中，這個新的理論沒有原來的理論/規律所包含的概念。科學發展的過程就是被證實了的科學理論的積累、歸并的過程。
不可否認，邏輯實證主義的科學發展觀反映了科學不斷進步的趨勢，也揭示了科學理論變革的一種形式。但是，由于其科學觀中人文價值的缺失，科學既然只是知識的累積，也就無所謂科學理論內部的變革與科學框架的變化。邏輯實證主義的科學發展觀看不到科學發展的革命性進步，忽視人的創造性和創新精神在科學發展中的作用，只看到科學發展中量的積累，卻忽視了質的飛躍。愛因斯坦說：“科學不能僅僅在經驗的基礎上成長起來，在建立科學時我們免不了要自由地創造概念，而這些概念的適用性可以后驗地用經驗方法來檢驗。這種狀況被前幾代人疏忽了，他們以為理論應當用純粹歸納的方法來建立，而避免自由地創造性地創造概念。近來，改造整個理論物理學體系已經導致承認科學的思辨性質，這已經成為公共的財富。”這里，愛因斯坦深刻地揭示了實證主義的局限性和創新精神的重要性。
3 邏輯分析與經驗證實的科學方法論
正如邏輯實證主義的科學觀所認為的，經驗的科學知識首先通過邏輯分析得以“澄清各門科學的各種概念，明確了各種概念之間的形式邏輯聯系和認識論聯系”，同時命題的含義就是他被證實的方法。艾耶爾對此的解釋是，一個陳述被證實“就在于它被經驗的觀察所檢驗”。即所謂“經驗證實原則”。
邏輯分析的作用有兩點。一是通過對語義的邏輯分析，確定科學命題的概念和意義性條件，二是通過對句法的邏輯分析，建立形式化的科學知識體系?，F代科學帶來了科學思維的轉變，一個顯著特點就是用精確的具體的概念來把握客觀世界的規律。在邏輯實證主義看來，只有掌握足夠清楚的基本概念，才能夠成為一門科學。石里克舉了愛因斯坦“從分析時間、空間陳述的意義”作為出發點來創立狹義相對論的例子說明了對概念進行邏輯分析加以澄清的重要性。但是如此一來，所有的自然科學外的，如社會學、心理學、美學、倫理學都被科學一腳踢了出去。因為他們的概念是體驗意義上的，表達個人的一種主觀情感，不是精確的客觀的概念，“沒有邏輯的內容，僅僅能夠引起聽到這些句子的人們在感情方面和意志方面的激動”。同時按照邏輯實證主義的科學發展觀，科學發展成了每個理論彼此孤立，互不干涉的獨自發展。每個理論都在自己的概念基礎上獨立存在，科學理論的發展只需要不斷的發展自己的概念，語言是所有理論之間的聯系的媒介?？茖W的進步與科學傳統、歷史背景或者科學家自身的情感、意志便沒有了關系。對此抱有懷疑的布魯爾在1976年提出了科學知識社會學的強綱領理論，其核心就是科學知識是要受社會影響的，作為知識，是有一定的社會根源的。尤其是以當今大科學的時代的視野下，邏輯實證主義者的觀點顯然是過于片面了。
經驗證實原則是科學命題的意義標準。在邏輯實證主義者看來，除了數學和分析命題，其他命題必須是可以被“經驗證實”時才有意義。證實原則從被提出便不斷受到質疑和反駁，也在不斷的被修正和退讓。卡爾納普提出了直接證實和間接證實，但是由于邏輯命題本身的有限性，導致了間接證實無法達到絕對的客觀，在波普爾的批判下，卡爾納普提出用“可檢驗性”來代替“可證實性”，即可能事實上無法被驗證，但“原則上可以被驗證”。后來艾耶爾提出了針對“強證實”提出了“弱證實”，即不完全的證實，或然的證實。萊辛巴赫又提出了概率意義說：“可以絕對地加以證實的命題是沒有的。因此，一個命題的真值斷定純屬虛妄，它只有在理想的科學世界中占有地位，而實際科學不可能利用它。實際科學倒是始終應用權的斷定。我們認為高權相當于真，低權相當于假，中間區域稱為不定?！边壿媽嵶C主義的“證實原則”的涵義的演變，恰恰表明了證實原則的脆弱。同時證實原則本身也存在著悖論，比如，不管是從實際的可證實性還是原則的可驗證性，從強證實的角度還是弱證實的角度，證實原則本身該如何被證實呢?如果本身不能被證實，那就是無意義的命題了；同時作為全稱命題的自然科學規律，事實上是不能被證實，只能被證偽的，如此一來，幾乎所有的科學理論都要被否定。
邏輯實證主義理論自身的悖論使他們陷入了困境，部分邏輯實證主義者便把目光轉向了實用主義。證實主義的原則的根本缺陷在于他的主觀性。邏輯實證主義所謂的經驗，終究還是人的主觀經驗。以主觀去驗證一個命題，如何保證命題的客觀呢。
4 總結
綜上，我們看到，邏輯實證主義的科學觀中包含著很多積極因素。他將數理邏輯與實驗觀察結合起來，探討了對概念進行澄清的步驟，把外在世界的客觀性和對于意識的獨立性作為一種既定前提，致力于區分科學與非科學，追求知識的準確與可靠，把傳統的形式邏輯的科學方法發展為嚴謹的數理邏輯方法論，這種思維對于科學的發展、技術的操作有著積極地意義。邏輯實證主義強調實證精神也是一種務實的態度。但是人文價值的缺席導致了邏輯實證主義在科學觀上割裂了科學的歷史人文背景，用物理主義統一科學，忽視了科學與文化的聯系，抹煞了科學的人文意義和人文價值，把科學簡單化為有意義的命題，是一種過于狹隘的科學知識觀；從科學的發展觀來講，未能揭示科學發展的內在動力，看不到科學革命的機制；從方法論角度來講，對人的創造力和創新精神的忽視，以及作為方法實施者的人的主觀性的回避，對邏輯分析和實證的絕對化更是直接導致了自身理論的困境。
參考文獻
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人文主義的實質范文4
關鍵詞:職業學校;學生;主觀自適感;方法
主觀自適感即主觀幸福感。是人們對日常生活滿意與否的主觀感受和體驗，它與物質、人格、教育、社會支持、家庭關系等具有一定的關系。通過有效的方法，提高學生的主觀自適程度，對于加強和改進職業學校學生的思想問題，提高職業學校學生的教學質量，以及構建和諧校園，激發學生的內在動力具有十分重要的意義。
一、提高主觀自適感的方法
(一)要樹立科學的物質利益觀
一些學者研究發現:物質利益和主觀自適感有一定的正相關系，一些富裕國家中對生活滿意并具有幸福感的人的比例較高，中等發達水平城市中收入居于中等層次的人群，其幸福度最高。從個體而言，缺乏基本的舒適生活條件的人，主觀自適感的體驗往往較低。而在達到舒適、溫飽之后，財富的增加帶來的主觀自適感反會越來越弱。開“奔馳”上班的人，并不一定比坐公交車上班的人幸福很多。事實上，超級富翁的一個共識是，“金錢可以增強也可以削弱幸福感，取決與如何使用財富?！?/p>
(二)要重視人格的教育和塑造
人格與主觀自適度有著非常密切的關系，在某種程度上可以認為，幸福是一種人格特質，擁有外向、情緒穩定、高自尊、內在控制和樂觀等人格特點的人，相對于那些內向、情緒不穩定和悲觀的人，會體驗更多的積極情感，很少產生消極情感，對自己的生活更滿意。
(三)要以積極的行為改變自已
雖然人格是人們生活中所形成的穩定的行為方式，改變人格十分困難、但人格在一定程度上還是要受教育和自身努力的影響，人們可以用行為引導自己的情感和思維。
很多經驗和證據都表明“行為支配態度”的原則確實存在?！靶袨橹鋺B度”這一原則，使我們看到了改變自己的一條途徑。你想增強自尊心嗎?你想變得更快樂、更自信嗎?如果真想改變，方法很簡單，一個有效的方法就是:每天起床后在條件允許情況下開始做自己想做的事情。不要擔心做不了，你可以“假裝”自信、樂觀和外向。不久以后，你就會發現一個令人驚訝的事實:“假裝”逐漸消失。當然，不能期望一下子變得情緒高漲或充滿自信，但總可以潛移默化、一步一步地提高自己。你如果學會經常微笑，或者試著邊大步地走路邊搖晃你自己的手臂，同時眼睛向前望，那么你很快就能提升自己的情緒。
(四)要積極改善和培養良好的社會關系。
提高學生的主觀自適程度，必須積極增進社會交往，加強信息交流和情感溝通。一個人如果擁有良好的社會關系，則會在面對危機時具有心理安全感和釋放不良情緒的渠道。
改善社會關系包括培養社會支持和處理家庭成員的關系等方面。社會支持，既涉及家庭內外的供養與維系，也涉及各種正式和非正式的支援與幫助。人與人之間建立真誠友好的關系，歸根結底還取決于個人的優良品質。雖然大多數人認為得到社會支持會增加個人的積極情感，提高生活滿意度，但越來越多的的證據表明，即使個人得到了支持，但如果提供的幫助并不適合受者，傷害了受者的自尊和自信，或者使受者產生自我懷疑、自我無助感，反會使他產生消極的情感。因此，良好的社會支持系統必須基于無私的付出，不應帶有任何功利色彩，這樣才能在付出時使受者獲得幸福的體驗，并能使自己在危難時也能獲得別人的支持和諒解。因此，培養學生具備良好的個人品質尤為重要。
二、教師育人的方法
(一)要信任學生。有些班主任有時發出這樣的感嘆:
要是全班同學都像某某一樣就好了。對一些缺點、毛病較多的同學，往往缺乏尊重和信任，甚至認為“朽木不可雕”也，這是做好一名教師的大忌。
要做好一名教師，首要的就是要尊重學生、理解學生、信任學生、關心學生、幫助學生。積極的期望對學生影響很大:如果你始終相信某個學生能成為什么樣的學生或者希望其擁有什么樣的才能，并通過一定的方式有意無意、持續地把這個期望或想法傳達給培養的對象，那么這名學生就會按照你的期望或要求發展。
擔負著育人重任的學生班主任，面對的是文化基礎、人生經歷、家庭環境、道德觀念、價值取向、行為方式等方面存在明顯差異的學生群體。這些差異深刻地影響著每一名學生的成長進步。因此，每名班主任都要深入了解每一名學生。信任是對學生最大的尊重。班主任應對每名學生寄予厚望，哪怕是缺點較多、問題較大的學生，也應堅信他們經過教育和本人主觀努力同樣可以成為有用之材、可造之材。要充分相信學生，讓每一名學生在你的信任中感受到人格的尊嚴，讓他們在你的信任與期許中，通過主觀不懈的努力取得一個又一個進步，獲得一個又一個成功。
(二)要寬容學生。嚴格是一種教育，寬容也是一種教育。寬容是一種無聲的教育，對學生中存在的缺點、發生的錯誤不是視而不見、聽而不聞，而是諄諄教誨、循循善誘，并給學生克服和改正的機會。寬容源于信任，教師要相信絕大多數學生主流是好的，要看到他們的長處。在接受別人長處同時，也要接受別人的短處、缺點與錯誤，通過教育引導，他們的短處、缺點與錯誤是可以克服和改正的。
在職業學校學習期間，是廣大學生世界觀、人生觀形成的重要時期，由于年齡和閱歷的限制，他們難免在學習、生活中出現這樣或那樣的起伏和反復，甚至在思想上和行為上出現偏差和錯誤。這時如果我們采取簡單粗暴、一味訓斥的辦法，也許能解決一時的問題，但不可能達到最佳的教育效果，甚至會引起學生的反感和抵觸。相反，如果我們以寬容的態度，平和、冷靜地對待他們，曉之以理，動之以情，把工作做到學生的心坎上，真正讓學生心服口服。當然，寬容絕不意味著放任和縱容，更不是不講原則、不分是非，而是要有原則地寬容、有尺度地體諒，讓學生在你的寬容與體諒中增強自我約束、自我教育、自我管理的意識和能力，進而收到更好的育人效果。
(三)要激勵學生。教師要善于運用各種激勵方法來調動學生的熱情，培養進取意識。首先班主任要在工作實踐中，分階段、分層次地為學生設置群體目標和個體目標，使他們在目標導引下積極進取，不斷取得進步。其次要讓學生從身邊的典型身上學到如何學習、如何自律、如何進取，用典型的力量來激發學生成才的內在動力。最后要用獎勵和懲罰的方式，使學生明白正確與錯誤的區別，知道進取與退步的后果，促使他們向著正確的方向成長。
(四)要讓學生快樂。一位著名的教育家對剛任教的年輕老師說:“(下轉223頁)(上接222頁)如果你在教育學生時，能讓他們快樂，那你就成功了一半?！笨鞓方逃鋵嵤且环N從情感入手的人格教育，其目的是喚起學生的自主精神和自覺意識。要想實現快樂教育，最根本的就是要讓學生自主地學習成才，要讓他們成為人才培養過程的積極參與者。這就要求班主任在工作中要注意營造一種既嚴格又和諧的管理氛圍，為學生提供一個自主多彩的生活環境，使整個班集體始終保持一種融洽的人際關系和催人奮進的班風、學風。
總之，職業學校的教師要把學生的思想問題當作首要問題，要用科學的方法，注重提高學生的主觀自適度以及教師的育人方法上下功夫，積極探索出“信任學生、寬容學生、激勵學生、讓學生快樂”的育人新思路，不斷增強育人工作的科學性、藝術性，提高育人工作的針對性、有效性，努力把學生培養工作提高到新的更高水平。
參考文獻
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人文主義的實質范文5
一、關于期貨糾紛案件當事人財產的范圍界定
期貨糾紛案件的當事人主要包括：客戶、期貨公司、期貨交易所以及經紀人、受托人和實務交割環節的交割倉庫等。具有普遍意義的需要我們明確加以分析和研究的是客戶、期貨公司、期貨交易所。
（一）客戶的財產權屬界定
在我們所認識的客戶范圍中，應當包括公民、法人和其他經濟組織，客戶的財產也就是依照法律規定，公民、法人等自己擁有或者管理財產的范圍，公民以自己擁有的財產為限，法人以注冊登記當中核定的注冊資金為限，其他組織例如合伙組織，則以合伙人出資份額以及相互之間的連帶責任為限，對外承擔民事責任。股份有限公司、有限責任公司按照公司法、民法通則、合同法等規定和公司章程的約定對外承擔民事責任。具體的講，客戶在從事期貨交易過程中其財產的主要表現形式是向期貨公司交納的保證期貨合約履行的交易保證金，追加保證金等等，而客戶所擁有的其他財產因沒有存放在期貨公司，也不太容易成為期貨交易案件中的爭議焦點，所以在這里我們所要探討的還是與期貨交易有關的財產的屬性。
（二）期貨公司財產權屬界定
顧名思義，期貨公司的財產也就是期貨公司注冊登記時被工商行政管理部門所核定的財產范圍，對于期貨公司這種專業性很強的民事主體，正確界定其財產范圍對于期貨糾紛案件的公正審理是有重要意義的。實踐中，反映強烈的是期貨公司的財產與客戶的保證金發生混同，我們認為，客戶到期貨公司開戶，從事期貨交易活動，每個客戶的財產也就是保證金，均應當單獨給予一個賬戶進行管理，當然這個問題之所以出現，是與前些年我們的管理機制的混亂有聯系的，在銀行管理客戶的賬戶時要求每個企業公司只能有一個資金賬號，這主要是出于我們國家管理金融的要求所在，而對于證券、期貨這些特殊的金融行業來說，適用普通的管理辦法顯然不符合市場的一般規律，也不符合規范操作經營的行業要求，假如一個期貨公司有200個客戶，期貨公司當然應當為客戶在銀行開設200個不同的保證金賬戶。之所以這樣要求，是因為保證金的區分可以確保客戶自身權益的保護，便于經營和結算；而當財產混同時，200個客戶的資金與期貨公司的資金混在一起使用，就容易給人民法院制造認識上的混亂和錯覺，法官和執行官可能會認為期貨公司有意規避法律，將自有資金藏匿于保證金之中以逃避債務，他們也容易對期貨公司產生不信任，實際上這樣做對期貨公司的經營，對客戶利益的保護均是不利的，也不利于人民法院公正執法，因此，必須由期貨公司為每一個客戶設定相對固定的資金賬戶，從根本上解決財產混同的問題。
（三）期貨交易所的財產權屬界定
從公認的學說和觀點來看，認為我國的期貨交易所屬于核準制，是由會員組成的，而并非象有的國家那樣，形成了股份制。設定期貨交易所要由國務院審批，由中國證監會具體操作，國家工商行政管理局進行工商方面的登記、注冊，而他們的財產是不同于期貨公司的狀況的，期貨交易所財產主要是會員交納的會員資格費，以及每一個交易席位上所體現出來的席位費，當然也包括了期貨交易所的風險基金，均可視為期貨交易所擁有或管理的財產范圍。我們要給予進一步確認的是在期貨交易過程中，期貨交易所是要拿出一定的資金來擔保期貨合約的履行，這一部分資金，可能單獨體現，也可能就籠統體現為期貨交易所的風險基金，之所以要明確期貨交易所的財產，那就是要確定期貨交易所與其會員單位資金的明確劃分，期貨交易所也應當為每一個期貨公司開設單獨的保證金賬戶，避免與會員單位發生財產混同的情況。總的說，期貨交易所在期貨交易案件的訴訟過程中，其擔保能力和資金水平均是可以依賴的。但是我們也必須考慮到，期貨交易所的財產是集合而成，同樣不能予以隨意處置，就人民法院執法過程中反映出的問題，也有的是對期貨交易所的信譽以及財產混同產生了模糊認識，也導致期貨交易所的申訴、上訪等，這是需要我們加以研究的課題。
二、會員資格費與交易席位的保全和執行
會員取得相應的資格，是以交納相應的費用為代價的，取得會員資格既要一次性的向期貨交易所交納費用，同時也要定期的向期貨交易所交納會費。司法實踐中，引起爭議最大的是會員成為債務人時，其會員資格費如何進行處置。按照法規和規章以及期貨交易所規則的規定，會員資格是不得隨意轉讓的，要經過相應的程序和手續批準，這就限定了期貨公司等會員單位不能將自己的會員資格轉讓或處置。當會員成為債務人時，其會員資格費，顯然是可以成為執行的標的或者對象。期貨糾紛案件審理中，人民法院有權保全會員資格費，也就是說，可限制其轉讓。一旦進入執行程序，會員資格是可以變現的，但這種轉讓并非由人民法院裁定隨意處置，而應當由人民法院作出相應的裁定，由期貨交易所協助執行，按照會員資格轉讓的有關辦法、規定進行處理。這樣就避免了將會員單位的會員資格轉讓給不應該成為會員的公民和法人等情況。
既然是會員資格的轉讓涉及到保全和執行的范圍，那么就必然牽涉到會員的交易席位，交易席位的使用也是以金錢為代價的，會員單位應當可以買斷該交易席位，當然也可以以租賃的方式得到該交易席位的使用權，具體應由期貨交易所做出規定，以買斷的方式為主。會員取得交易席位有可能是與會員資格一對一的關系，但也可能一個會員擁有多個交易席位，體現更大的財產價值。當會員成為債務人時，人民法院有權對其交易席位予以保全，但是這種保全顯然不能夠無理的將其查封，因為當期貨交易所正常運轉時，期貨公司正常運轉時，就必然要涉及到交易席位的使用，如果人民法院因為采取了保全措施，拒絕交易單位繼續使用交易席位，就等于阻止了期貨公司的交易行為和交易活動。它的直接后果就是侵害了客戶的合法權益，因此我們認為司法解釋規定，對交易席位進行活查封，不影響正常使用是可取的，而當該期貨公司進入了執行程序后，人民法院則有權依照相應的程序，變現該交易席位。
值得注意的是，我們在這里所講的會員資格費，實際上它們構成了期貨交易所的注冊資本，因為期貨交易所的注冊資本分為若干個均等份額，由會員進行認購。從表面上看，會員以其自有資金認購的會員資格屬于會員所有，實際上，在向期貨交易所繳納會員資格費后，經過規定的程序，該會員資格費已經轉化成了期貨交易所的注冊資本，根據最高人民法院法發[1997]27號通知第二條規定“證券經營機構的交易席位系該機構向證券交易所申購的用以參加交易的權利，是一種無形資產。人民法院對證券經營機構的交易席位進行財產保全或執行時，應依法裁定其不得自行轉讓該交易席位。應當通過合法手段、方式轉讓交易席位。人民法院對期貨交易所、期貨經紀機構的交易席位采取保全或執行措施適用上述規定。”這種保全措施的規定，仍然是對會員資格費的保全，而所謂會員的席位，是與會員資格以及會員資格費相關聯，當期貨公司或者非期貨公司取得期貨交易所會員資格，并交納了會員資格費后，就擁有了一個交易席位。會員資格費與交易席位通常是相互匹配的，沒有會員資格就不會認購資格費，那么會員的席位也就無從談起，會員的席位不存在單獨轉讓問題，實際上轉讓的是期貨交易所認同的會員資格，以及附屬于該會員資格的資格費，也就是期貨交易所的注冊資本。當該會員在作為期貨交易所會員資格存續期間，其會員資格當然是可以轉讓的，也就是說，會員資格可以從原始申購取得，也可以通過轉讓方式取得，但必須有相應的轉讓辦法，規定轉讓的條件，轉讓的方式，轉讓的程序等，而且轉讓會員資格必須認可該公司就其會員資格的自由轉讓性，主要體現在受讓方受讓期貨交易所會員資格的自主性以及期貨交易所接納會員的自主性，當會員沒有能力還債時，人民法院當然有權裁定將該會員的會員資格轉讓，包括了交易席位的轉讓。當會員自動退出會員資格或者監管部門取消其會員資格后，這同樣涉及到會員資格費的處置問題，如允許退還會員資格費，退會后的會員資格費，就重新構成了會員的自有資金，本著民法上自由處置的原則，可以依法進行保全，這時實施保全的對象已經不是會員資格費，而是會員的自有資金。如果規定會員資格只能轉讓，期貨公司已不是期貨交易所的會員，不具備轉讓的條件時，也就不存在轉讓的可能與事實，對于會員資格的轉讓，這是一個需要進一步研究的法律問題，這必然涉及到會員資格轉讓不出去的可能性，是不是可以考慮，由期貨交易所退還該公司所認購的會員資格費，而后由期貨交易所另行將該會員資格進行轉讓，否則，人民法院也不可能長期等待該會員資格轉讓的成功，這樣似也對廣大債權人的利益保護不利，也有損人民法院的公正形象。總之，會員資格及其席位能轉讓應當盡快的按照規定履行完法定程序；如轉讓不能，沒有買方，則應由期貨交易所將該會員資格贖回，退還該會員資格費。
三、對保證金的保全問題
保證金是期貨交易者按照規定的標準繳納，用于結算和保證期貨合約履行的資金，具有擔保作用。在這里我們把保證金區分為兩種情況：一種是結算準備金，這是會員為了交易、結算在期貨交易所專屬結算賬戶中預先準備的資金，是沒有被合約占用的部分，這里強調的是，該筆資金實際上是期貨公司的財產，但按照交易規章和規則的要求必然存放于期貨交易所，用于擔保期貨合約履行，控制交易風險。這部分資金，不得被挪用或者擅自處分。另一種是交易保證金，是會員在期貨交易所結算保證金賬戶中確保合約履行的資金，是已經被合約占用的部分，這里要明確的是，該部分保證金實際上是客戶的保證金，是已經通過交易被合約占用的那一部分，其財產權屬于客戶，并不屬于交易所或者期貨公司。
根據保證金的權屬性質以及根據期貨交易管理暫行條例第三十六條規定，期貨交易所向會員收取的保證金屬于會員所有；期貨公司向客戶收取的保證金屬于客戶所有，期貨公司除按照中國證監會的規定，為客戶向期貨交易所交存保證金、進行交易外，嚴禁挪作他用。對于這樣的規定，應當認為保證金的權屬劃分是清楚的，沒有爭議的，交易保證金屬于客戶所有，結算準備金屬于期貨公司所有。審判實踐中，法院就是因為發現期貨公司或者期貨交易所有自有財產與保證金混同的情況，因此，保全和執行過程中存在爭議，如果一味的強調保護債權人利益及劃撥了期貨交易所和期貨公司收取的會員或者客戶的保證金部分，則必然損害到期貨公司和客戶的利益，同時也不利于維護期貨交易秩序的正常運轉。而且一旦縱容了司法機關不分清財產權屬、財產性質而進行司法執行的不規范行為，同樣會導致司法審判和執行工作的違法和無序性，這對于司法審判維護正常的交易秩序，調節和保障市場交易關系的司法權能是不相吻合的。新的司法解釋正是出于這樣的目的對保證金、結算準備金的性質作出了明確的界定。
從期貨交易管理暫行條例的規定來理解，期貨公司除接受客戶委托從事期貨經紀業務外，不得從事自營業務，因而期貨公司向期貨交易所交納的交易保證金實際就是客戶向期貨公司交納的保證金，是客戶用來進行期貨合約買賣的資金，期貨交易所和期貨公司當然不得挪用。只有當出現法定或者約定事由時，期貨交易所或者期貨公司才有權處分客戶的資金，期貨公司以自己的名義為客戶從事期貨交易，必須按照客戶的指令行事，最終結果由客戶承擔?？蛻羲患{的保證金在交易環節上看，其所有權是沒有發生轉移的，只能認為交易虧損時，保證金相應的減少，當客戶出現違規操作時，期貨交易所與期貨公司依職權均可相應的予以制止或者糾正。對客戶的期貨合約、持倉作出處理，必然影響到該保證金的處理。如果把期貨公司向期貨交易所交納的交易保證金視為期貨公司所有，就必然意味著期貨公司作為債務人時，人民法院可以隨時對這部分財產采取強制措施，這樣就會危害到參與期貨交易的客戶的利益，而這與法律的基本精神和條例的基本精神是相違背的，這會讓期貨投資者對期貨市場失去安全感，引發社會的不穩定，所以在具體處理保證金賬戶資金的順序上，應當注意：
1、因期貨合約履行而產生的費用，以及因違約責任承擔而產生的費用，包括平倉虧損、強制平倉虧損、手續費、違約罰款、遲延利息等費用的清償，處于優先的地位。該優先權實際上也是從維護期貨交易市場的安全、健康存續來考慮的，這是有效防止違約風險的前提和基礎，《日本商品交易所法》第八十四條明確規定了該優先權，我國在期貨交易立法中也應該考慮這樣的規定；
2、在債務人所有的期貨合約已經清算了結以后，如果客戶或者會員對期貨公司或者期貨交易所仍負有因期貨交易產生的債務，或者交易所章程所要求的債務時，例如拖欠交易所席位費、年費等費用的，只要保證金賬戶中仍有資金余額，即應當滿足優先償還上述債務；
3、在清償完畢因期貨交易產生的債務以后，人民法院的強制措施對保證金賬戶的資金余額產生法定的執行優先效力，最早申請強制執行的當事人，自然有優先于其他債權人獲得清償的權利。
四、可供保全的財產范圍
一般情況下，只要是當事人的財產，人民法院依照權利人的申請就可以做出相應的保全裁定。但是，在期貨交易中，可供保全的財產范圍比較廣泛，人民法院的保全措施卻受到種種的制約和限制。這里所要研究的就是哪些財產包括保證金可成為保全的范圍。
（一）對客戶交易保證金的保全問題
當期貨公司在交易所專用結算賬戶中的保證金余額小于期貨公司向客戶收取的保證金余額，也就是出現相應的差額時，客戶的正常出金要求無法得到實現，客戶通常會采取買賣一定數量期貨合約的方式，占用一定數量的保證金，以保護自己的權益；如果客戶沒有持倉或者持倉量很小，當保證金出現負數時說明客戶的保證金被期貨公司的其他客戶占用了，這樣就會導致客戶的保證金反映為負數，或者即使持倉盈利也沒有辦法體現出保證金的盈利余額成為現實。根據條例規定，期貨公司不得對客戶進行混碼交易，因此在對應客戶編碼下的持倉合約所占用保證金的所有權屬于該客戶。但是對客戶在交易所專用結算賬戶中的持倉占用保證金實施保全，單靠交易所或期貨公司一方是無法做到的，因為對持倉占用保證金的保全必須在平倉后得以實現，而一旦該客戶平倉，在正常交易時間里，其他客戶不一定知道該客戶的資金已被保全，仍然有可能因為繼續買賣期貨合約而占用該客戶剛剛平倉釋放出來的保證金，所以對客戶平倉占用保證金的保全，需要由期貨交易所和期貨公司共同配合來完成。具體做法是，首先，期貨公司協助人民法院將該客戶持倉占用保證金實施保全；其次，期貨公司按照該客戶的指令在某一價位實施平倉，根據當日結算價計算出平倉后的剩余保證金；再次，通知場內出市代表，該客戶平倉后的資金已被人民法院采取強制措施，也就是說，當保證金賬戶中，只有該筆資金時，不應當再接受其他客戶的下單指令，這是指的是混碼交易或者賬戶混同的情況下保全措施的實施，如果每個客戶有一個保證金賬戶就必然不會發生保證金混同的問題；第四，辦理該客戶平倉后的資金劃轉，劃入期貨公司結算銀行賬戶，或者期貨公司通知交易所，協助人民法院將該客戶平倉后的資金劃入凍結賬戶實施保全。
（二）對沒有持倉保證金的保全
保證金對期貨合約具有擔保作用，而當期貨公司在交易所專用賬戶中沒有持倉合約時，實際意味著客戶在交易所沒有持倉合約，保證金就沒有起到擔保作用，要么根本沒有被使用，要么就已全部得到釋放。根據最高人民法院1997年《通知》第四條的規定，在交易保證金失去保證金作用的情況下，人民法院可以依法予以凍結、劃撥。交易保證金失去保證金作用，應當理解為期貨公司的所有客戶所買賣的持倉合約為零，期貨公司處在沒有持倉合約的狀態，在認定零持倉的保證金時，應當注意區分以下幾種情況：
1、當期貨公司在交易所專用結算賬戶中的持倉為零時，對該部分保證金實施保全，一般不會產生爭議；
2、當期貨公司申請停止交易或者因其違規、期貨交易所依照交易規則對其進行停止交易的處罰與實施保全同時出現時，期貨公司首先要了結客戶的所有持倉，然后客戶要求提取平倉后的剩余保證金，此時是直接對平倉后的沒有持倉合約的保證金實施保全，還是允許平倉后的客戶提取保證金，再就剩余部分實施保全？如果采用前者，必然產生沒有持倉的保證金被凍結，與客戶要求提取剩余保證金無法實現的矛盾，而如果采用后者，保證金很可能是零。在這種情況下，實施保全必然涉及到前后順序問題。首先應當清償交易所的債務；其次是以平倉當日結算單為依據，對照每個客戶的編碼，計算出客戶持倉合約平倉后的保證金數額；最后是保全沒有持倉的剩余資金。主要理由是，第一，期貨交易所對所有持倉合約具有擔保責任，在償還債務時當然首先要考慮期貨交易所的權利。第二，對應編碼下的持倉合約在平倉后，客戶的保證金是實際存在的，這種狀態下的平倉并非客戶自愿，并且該客戶也沒有過錯，當然應當把保證金歸還客戶。第三，如果有持倉合約的客戶不平倉，就不可能存在沒有持倉合約的狀態，就不能實施保全沒有持倉合約狀態下的保證金。第四，必須強調實施保全應以債務人的財產為限，不能殃及其他客戶的財產權益，對于期貨公司的債務本著上述原則，只可對期貨公司的財產權益進行保全；對于客戶的債務，當對其持倉合約平倉后釋放的保證金，人民法院有權凍結和劃撥，但不得觸及到其他客戶的保證金。
（三）會員專用資金賬戶的保全
為了保證期貨合約的履行，會員要在結算銀行存入一定數額的結算準備金，該會員的結算準備金在未了結客戶持倉的情況下，不能成為保全的對象，只有當了結客戶持倉的情況下，該部分結算準備金得到釋放，才能夠成為人民法院保全的對象，如果在結算賬戶中會員既有保證金的存放，也有自有資金的存放，發生了財產的混同，只要能夠加以區分的，人民法院有權對期貨公司的自有資金采取保全措施。如果人民法院對某部分資金欲采取保全措施，期貨公司或者期貨交易所提出異議，人民法院可以給予其一定的期限進行舉證，如果能證明所要保全的資金屬于結算資金或者交易保證金，人民法院將不予采取保全措施；如果期貨交易所、期貨公司在指定的合理期限內，不能提出相反證據的，人民法院有權對該部分資金采取強制措施。當然，如果期貨公司有其他的財產可供執行，人民法院也會采取變通措施，首對其他財產進行保全，而不是將強制措施只對準保證金賬戶。
值得注意的是，自營會員也就是非期貨公司會員，其直接面對的是期貨交易所，他所交存的保證金、持倉，與客戶向期貨公司交存的保證金、持倉在性質上是相同的，當自營會員成為債務人時，人民法院有權對其持倉和保證金采取強制措施。
五、人民法院適用法律中應注意的幾個問題
人民法院在保全和執行中，適用的法律通常是民事訴訟法，人民法院強制執行規定方面的司法解釋。但是在期貨案件的執行中，與一般財產案件的執行有區別，簡單的說，期貨公司資金賬戶中的財產并非一定屬于期貨公司所有，期貨交易所結算賬戶中的資金，也并非一定屬于期貨交易所所有。根據我們的分析和研究，確立的基本原則是保證金在釋放之前，在其權屬沒有明確的情況下，不能輕易成為人民法院保全的對象，當期貨交易所、期貨公司成為債務人時，人民法院首先要保全的是他們的無爭議財產，然后才是保證金之外的自有財產，最后才是了結所有客戶的持倉之后釋放出來的風險準備金，或者結算準備金，客戶的保證金只能歸還客戶。當客戶成為債務人時，其持倉合約占用的保證金和未被持倉合約占用的保證金，均可成為強制措施的對象。對于期貨市場上的強制措施必須要考慮到維護市場交易的正常順利進行，不能因為法院采取措施要保護某一兩個權利人的利益，而損害到整個期貨市場的整體利益。
人文主義的實質范文6
關鍵詞：新媒體；文化認同；社會主義核心價值觀
1 文化認同對于塑造價值觀的重要作用
文化認同（cultural identity）是一個人對集體文化的認同，是一種個體受到所在群體的影響，是在心理上和行為上自愿融入。文化認同的最重要的是對一種文化所包含的理想、信念和價值觀的認可。文化與價值之間聯系密切，價值通常需要以文化為載體才能有效地影響社會組織和個人的思想，一個社會形成價值觀，文化起著非常重要的作用。
文化認同在一定意義上就是個體選擇特定的文化理念，思維方式和價值取向。實現價值認同對文化認同的至關重要，在實現前者的基礎上后者才可以真正被實現；反過來，自愿的接納和支持某種文化，才會有文化自信，然后形成共同的理想信念和價值觀。實現文化認同是最終想要達到的目的，在此過程中也會幫助個體強化價值觀。真正有意義、有效果的價值教育必須必須以認同為基礎，幫助個體融入群體，形成對文化的自我認知、和選擇。如果缺乏文化認同，價值觀教育很難進行。
2 新媒體促進主流文化傳播
利用新媒體促進文化傳播有利于促進大學生對主流文化的認同以及社會主義核心價值觀的內化，從而在諸多文化沖擊和思想交鋒中確立社會主義核心價值體系在當代中國的主導價值觀地位，增強社會主義核心價值體系對各種社會思潮的引領力和統攝力。
首先，在國際層面上，新媒體對主流文化的宣傳，可以增進海外學子對社會主義核心價值觀的感性認知，在互動過程中，逐步修改及塑造其身份和利益，加深其對社會主義核心價值觀的內化，幫助其抵御海外不良思想的侵蝕，增強其對中華民族的認同感和自尊自信心。此外，通過新媒體，也可以將中國現代化的成熟的思想體系展示給全世界，增強世界對中國的理解，增進世界對中國文化的認可與認同，從而有利于掌握時代話語權，提升中國國際地位和形象。其次，通過新媒體與主流文化在國內的互動，使國內民眾更容易深化對主流文化的認知與認同，從而有助于增進國民對社會主義核心價值觀的認同推動民族增強民族自豪感和自信心，從而形成促進社會和諧發展的強大合力和構建和諧社會的社會心理基礎。
3 新媒體有利于促進大學生對主流文化的認同感
新媒體的出現使得傳統媒體的傳播方式被解構，從而也令原有的文化生態被改變。新媒體以其傳播多渠道、接收多形式的特點使其能夠最大限度的整合各種文化資源，建構起一個在世界范圍內的多領域、多層次的文化空間，開啟了一個突破時間、空間的文化交流模式。其承載的豐富文化資源以及共享平臺給主流文化認同提供了一個良好的空間，并以區別于傳統媒體的特點對大學生的文化認同產生愈發深刻的影響。
一定程度上，新媒體在互聯網社會中傳播文化的地位越來越重要，不僅可以傳播文化，也對文化進行了再創造，成為信息處理和發散的中心。在今天文化交流高度密切的環境下，使用新媒體來創建和拓寬一個思想共通的空間，給了人們進行思想交流和增加認同感一個平臺。人們的生活無時無刻離不開新媒體，文化的傳播和接受也在隨時隨地進行，人們接受巨大的信息量，文化對其認知產生了巨大的沖擊。新媒體以提供一種虛擬空間和增強現實的文化影響為翼，以本土傳統文化和世界多元文化為思想來源，以圖像、文字和音頻為話語形式，提供全景和更靈活的互動環境，從而逐漸塑造一種新的話語環境，為大學生提供了主動進行文化活動的條件和場所，激起大學生表達情感和訴求的欲望，促使大學生進行更多的文化參與行為，從而使大學生在潛移默化的過程中調整其思維方式和行為結構，形成和增進大學生的文化認同。而且憑借其動態化、多重化、個人化和自我反省的性質，雙向互動、自由點播和去儀式化的特點，進一步推動文化認同從物質內涵向形式內涵、從外顯認同向內因認同轉變，進而推動大學生行為模式、思考方式和價值觀的重塑和增強。
新媒體對大學生文化認同的影響主要有兩個方面，一是新媒體更好的連接了本土文化空間和全球文化空間，不僅傳播了本土文化，也使大學生更易接觸到廣闊的外部世界，這使得大學生的文化身份更具有流動性；另一方面，豐富多樣的新媒體技術也使大學生更易接受這種方式下宣傳的本土文化，引起文化共鳴和增強文化認同。
4 利用新媒體促進大學生的價值觀的認同
新媒體時代下，大學生社會主義核心價值觀認同建構可以通過一系列方法得到加強，包括簡歷特定的網站，運用多種教育渠道，社會輿論，以及完善的社會機制等途徑以彌合實然與應然的差距，提升大學生社會主義核心價值觀認同?？梢圆扇∫韵麓胧?/p>
1.微博、微信等新媒體互動平臺動態了解掌握大學生的“思想脈絡”。
2.加強校園網站建設，啟用網絡互動平臺，傳遞社會主義核心價值觀相關信息。豐富校園網絡文化活動，增強社會主義核心價值觀感染力。
3.以主題宣傳網站占領大學生社會主義核心價值觀認同網絡陣地。完善話語機制增進大學生的認同。
