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如何宣傳優秀傳統文化范文1
同志從不同角度展開的對社會主義核心價值體系建設的論述中，包含著一系列我們應當深入學習思考的新論斷、新命題、新要求。
堅守我們的核心價值體系和核心價值觀，必須發揮文化的作用
文化的核心內涵是價值觀，價值觀的重要基礎是文化。文化與價值觀的這一結構關聯，決定了價值觀的建設，任何時候都不能夠與文化的歷史傳統、建設發展割裂開來，必須與優秀傳統的承續結合起來，與新文化的開創結合起來，用好醅釀價值觀的文化資源。
在價值觀建設中發揮好文化的作用，我們需要理性面對自己文化的歷史。在漫長的歷史長河中，中華民族創造了輝煌燦爛的中華文化，積淀形成了中華民族獨特的精神標識。開掘利用好優秀的傳統文化，我們當下的價值觀建設便可以獲得豐厚的精神滋養；承繼好傳統文化中蘊含的優秀價值觀，我們才能真正傳承中華文化的精神命脈。同志關于如何認識中華優秀傳統文化時代價值和豐富內涵的論述、關于如何“講清楚”優秀傳統文化歷史淵源、發展脈絡、基本走向、獨特創造等的論述，關于正確對待優秀傳統文化、“有揚棄地予以繼承”的論述等，為傳承優秀傳統、弘揚核心價值觀提供了基本遵循。
在價值觀建設中發揮好文化的作用，我們還需要著力推進文化的新發展、借重文化發展的新成果。同志強調“大力培育和弘揚社會主義核心價值體系和核心價值觀，加快構建充分反映中國特色、民族特性、時代特征的價值體系”。這里所講的“時代特征”，與優秀傳統文化中具有超越時空意義的活性因素的繼承有關系，更與我們新的文化發展緊密地聯系在一起；這里的“中國特色、民族特性”與中華優秀傳統文化的繼承弘揚緊密地聯系在一起，同樣也與中華民族在當代的文化新創造緊密地聯系在一起。價值體系和價值觀的中國特色、民族特性、時代特征三位一體，成就于中華民族在弘揚優秀傳統的基礎上開創文化新輝煌的生動實踐中。這就要求我們，在文化發展和價值觀培育問題上，“要處理好繼承和創造性發展的關系，重點做好創造性轉化和創新性發展”。承揚優秀傳統、開創文化新篇，并實現兩者的有機銜續與結合，是發揮好文化在社會主義核心價值體系建設、價值觀培育中重要作用的根本要求。
把弘揚核心價值觀與國家治理體系和治理能力現代化緊密地結合起來
推進國家治理體系和治理能力現代化，是全面深化改革總體目標中的重要內容，也是我們建設中國特色社會主義現代化強國、實現民族復興的內在要求。反復強調，社會主義核心價值體系建設是國家治理體系和治理能力的重要內容。深刻理解這一新的論斷，我們需要認識到：
其一，社會主義核心價值觀是我們國家治理體系和治理能力的內在靈魂，是我們清晰認識和把握“如何治理”這一治理中基本問題時最深層的價值依循，也是我們準確定義“什么是現代化的國家治理體系和治理能力”、定向“如何推進國家治理體系和治理能力現代化”時應當持緊的價值尺度。
其二，如同經濟領域、政治領域、社會領域、生態領域需要良好的治理一樣，一個社會的思想文化、意識形態、道德人心領域也需要良好的治理，也是國家治理的重要方面。
其三，能否運用好價值體系、價值觀的力量開展治理，是國家治理能力的重要體現。“道之以政，齊之以刑，民免而；道之以德，齊之以禮，有恥且格”（《論語?為政》）。將價值體系和價值觀的力量與國家治理的其他力量共同使用，國家治理才能達于善境。
其四，深層融入國家治理體系，是社會主義核心價值觀落地生根極為重要的依憑。國家治理體系本身便是一種強大的價值觀展示體系、價值觀教育力量?！澳芤远Y讓為國乎，何有？不能以禮讓為國，如禮何？”（《論語?里仁》）。如果禮讓不能應用到現實的國家治理之中，徒講禮讓又有什么意義呢？社會主義核心價值觀只有深深融入國家治理體系之中，成為其內在的躍動的靈魂，才能在引領國家治理體系建設的同時，獲得有力的制度體系的支撐。
要使核心價值觀的影響像空氣一樣無所不在、無時不有
以空氣的無所不在、無時不有喻核心價值觀的影響，生動傳神地展現了核心價值觀對于個體、民族、國家所具有的生命線意義，也形象貼切地提出了核心價值觀宣傳教育所要達到的狀態、境界、成效。圍繞讓核心價值觀深入人心、真正發揮作用，同志以極為豐富深刻的論述，闡明了社會主義核心價值觀的宣傳教育、踐履實行應當遵循的方法論要求，其中一個重要的要求即落細、落小、落實。
“細”的要義在于精細、細節。落細，即核心價值觀的宣傳教育要有精細的設計，講求藝術、富有創意、細分對象、細講道理、潤物細無聲，避免一般性的號召、水過地皮濕。
“小”的要義在于淺近、具體。落小，即核心價值觀的宣傳教育要善于從小處著眼、微觀著手，引過人們小中見大、由淺入深、由近及遠、由易到難，循序漸進地認識、理解社會主義核心價值觀，“積善成德”、“積禮義而為君子”。
“實”的要義在于真切、實在。落實，即核心價值觀的宣傳教育要接地氣，貼近時代、貼近生活、貼近實際，與人們日常生活緊密聯系起來，貫穿于社會生活的方方面面；要有實實在在的抓手，通過教育引導、輿論宣傳、文化熏陶、實踐養成、制度保障等，使社會主義核心價值觀內化為人們的精神追求，外化為人們的自覺行動。
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一 優秀傳統文化的定義
傳統文化的落腳點在文化，中國傳統文化是相對于當代文化和外國文化而育的。所謂傳統文化指的是存在于歷代歷史中的種種物質上的、制度上的、精神上的文化實體和意識，也就是通常所稱謂的文化遺產。
國內學術界將傳統文化區別為廣義的傳統文化和狹義的傳統文化。所謂廣義的傳統文化包含了存在于歷代歷史中的精華和糟粕，也就是精華與糟粕混雜在一起的矛盾統一體。那么狹義的傳統文化，指的是對廣義的傳統文化“取其精華，去其糟粕”，同時其也可以被稱作為優秀傳統文化。
二 開展優秀傳統文化教育的必要性
黨的十八屆三中全會和同志的系列重要講話精神，一再強調了優秀傳統文化的重要性。同志指出，培育和弘揚社會主義核心價值觀必須立足中國優秀傳統文化，他強調，要切實把社會主義核心價值觀貫穿于社會生活的方方面面，要從娃娃抓起、從學校抓起，做到進教材、進課堂、進頭腦。
當代大學生是祖國的未來、民族的希望，高校是孕育大學生成長的搖籃，承擔著傳承優秀傳統文化的重要任務，也是培養和弘揚社會主義核心價值觀的重要渠道。加強大學生優秀傳統文化教育是高校與廣大教育工作者的責任，有利于培養優秀傳統文化的繼承者和弘揚者，有利于推進社會主義核心價值觀的建設。
高校開展優秀傳統文化，要注意與時代特征相結合，注重因材施教，提倡多措并舉，要針對大學生的人格及個性的發展需要開展優秀傳統文化方面的課程或者活動，通過優秀傳統文化的發展和傳承，培養當代大學生的愛國精神，為中華民族偉大復興的中國夢提供源源不斷的精神動力和智力支持。
三 調研分析
為了深入了解當代大學生的傳統文化觀，筆者選取哈爾濱市三所高校的大學生進行問卷調查。筆者將哈爾濱市分成若干個區域，采用隨機抽樣的方法選擇抽樣區域，其中包含哈爾濱工業大學、哈爾濱工程大學、東北林業大學。采用隨機發放問卷的方法，共發放問卷650份，回收610份有效問卷，下面將分別從認知情況、接受情況和評價態度三個方面進行剖析。
（一）認知情況
對于每一位中國公民來說，都或多或少的受到中國傳統文化的影響。在對于傳統文化的認知情況方面，當問及對于中國文化與外國文化的喜好時，更多的同學喜歡中國文化，占總數的73.77%，喜歡外國文化的占11.48%，其他則認為不能比較，占總數的14.75%；在問及對傳統文化的認識時，絕大多數的同學都表示一般了解，占總體的88.5%，而非常了解和較少了解的分別占3.28%和8.2%；在問及傳統文化與現代文化的優勢時，認為傳統文化更具優勢的占13.11%，認為現代文化更具有優勢的占32.79%，更多的人認為不能比較，占總數的54.1%?？傮w上來說，大學生更喜歡中國文化，對中國文化中的傳統文化大多數都有所了解，更多的人認為現代文化與傳統文化各具千秋。對于傳統文化的認知情況具體可以參見圖1、圖2和圖3所示。
（二）接受情況
對于在傳統文化的接受情況方面，在問及了解傳統文化的途徑時，通過課外書、雜志、報紙來了解的是最多的，占總數的45.9%，其次有27.8%的人通過網絡、電視、廣播，有18.03%的人通過課堂學習，有8.2%的人通過旅游、參觀、展覽；在問及如何繼承中華傳統文化時，77.05%的人認為要“留意生活中的點滴，學習中華傳統文化，并將其應用于生活中”，19.67%人認為“自己有心發揚，但找不到途徑”，僅有3.28%的人認為“隨便，無所謂”；在問及是否會參加保護與宣傳中國優秀傳統文化的活動時，12%的人不論什么時候只要有空就會參加，54.1%的人在周末休息時間會參加，24.59%不會參加但支持此類活動，僅有1.64%的人不參加也不支持。總體上來說，大多數的學生對于傳統文化的學習和弘揚具有濃厚的興趣，且了解傳統文化的方式也多種多樣。對于傳統文化的接受情況具體可以參見圖4、圖5、圖6。
（三）評價態度
對于在對傳統文化的評價態度方面，當問及對傳統文化的未來發展時，僅有21.31%持樂觀態度，認為不樂觀、悲觀和可能會消失的分別占72.13%、3.28%和3.28%；在問及是否有必要在大學里大力宣傳優秀傳統文化時，有90.16%的人認為有必要，僅有8.2%和1.64%的人認為沒必要和無所謂；在問及是否有必要在大學中開設傳統文化課程（如《論語》《孟子》）等時，有32.79%的人認為非常有必要，有52.46%的人認為有必要，有14.75%的人認為無所謂?？傮w上來說，大學生對于傳統文化的發展感到擔憂，并認為有必要在高校里加大對傳統文化的宣傳。對于傳統文化的評價態度可以具體參見圖7、圖8、圖9所示。
四 高校實現優秀傳統文化教育的途徑探究
（一）以通識教育、團校為核心，拓展優秀傳統文化知識
根據黨的十八屆三中全會相關政策要求，高校要對廣大的團員青年普及優秀傳統文化教育。高校應合理設置通識教育課程體系，增加優秀傳統文化課程，同時要充分利用團校資源，要求學生干部帶頭學習優秀傳統文化，從而吸引更多的學生關注和熱愛優秀傳統文化。
（二）以基礎設施為載體，融合優秀傳統文化元素
高校基礎設施建設是高校校園文化的重要組成部分，高?？梢栽谛@、教室、宿舍內懸掛與優秀傳統文化相關的名人警句、圖片和書畫等，可以充分利用網絡資源，在高校網站上體現出優秀傳統文化元素，讓學生能夠在高校的各個角落、各個場合和各個時間段都能感受到優秀傳統文化的魅力，同時營造具有優秀傳統文化特色的高校校園文化氛圍。
（三）以學生活動為抓手，弘揚優秀傳統文化內涵
高校應加強傳統文化類社團的建設，支持師生共同參與，并給予一定的經費支持，鼓勵學生通過優秀傳統文化的具體表現形式，學習并弘揚優秀傳統文化。我們應在重大節日、紀念日開展主題教育活動，例如端午節、中秋節，九一八紀念日等，讓同學們在節日和紀念日的氛圍里深化對優秀傳統文化的認識?？梢杂杏媱澋亟M織大學生通過社會實踐活動的形式，例如參觀民族歷史博物館、民俗館、紀念館等，或有一定中華優秀傳統文化底蘊的景點景區、人文景觀和愛國主義教育實踐基地等。在實地觀賞或參與中領略中華優秀傳統文化的豐富多彩，從而加深對民族優秀文化的認識和了解。
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一、改變高校傳統文化教育缺失現狀
（一）加大高校對傳統文化的重視和投入。作為傳統文化教育的重要陣地，高校無疑應要在大學生思想政治教育過程中，著力做好優秀傳統文化宣傳和教育工作。在大學生優秀傳統文化教育上，高校有其重要的作用和地位。高校應制定關于加強大學生優秀傳統文化教育的政策，以文件的形式規定優秀傳統文化教育在大學生思想政治教育中的地位與作用。并且制定出落實這項工作具體方案，以多種形式和方式，扎扎實實的促進這項工作的開展。
（二）發揮大眾傳媒的作用，建設弘揚優秀傳統文化的校園文化。建設豐富的校園文化，潛移默化地影響大學生習慣和行為，對于培養大學生的高尚人格，繼承和發揚民族精神有著重要作用。建設良好的校園文化，要從我國優秀傳統文化的豐富內涵中尋找有價值的內容，通過開展形式多樣的社團活動，傳統優秀傳統文化價值，營造一種濃郁的文化氛圍，讓學生在耳濡目染中接受優秀傳統文化，從而產生認同感，達到教育目的。而此過程離不開大眾傳媒這一重要媒介，需要利用大眾傳媒來弘揚主旋律，弘揚優秀傳統文化。隨著信息化浪潮加速，社會的輿論環境越來越復雜，影響著人們的價值觀和言行。大眾傳媒利用信息化，以自己獨有的優勢條件，可以充當弘揚優秀傳統文化的最有效的載體。在高校，可以利用校園廣播、報紙、微博、微信、講座、文化講堂等宣傳陣地，制作寓教于樂、貼近學生實際、生動具體的微電影等，宣傳我國優秀傳統文化。
（三）弘揚優秀傳統文化與發展社會主義先進文化相結合。高校在開展思想政治教育工作中，要把弘揚優秀傳統文化與以社會主義核心價值體系為核心的社會主義先進文化結合起來。提高大學生鑒別與抵御各種拜金主義、個人主義、享樂主義等腐朽思想。通過先進文化教育，增進大學生對社會主義核心價值體系，包括指導思想、中國特色社會主義共同理想、民族精神和時代精神、社會主義榮辱觀的認同感。不斷加強大學生科學文化知識教育和思想道德教育，人文精神教育和科學精神教育，幫助和引導當代大學生認同和擁護我國社會主義制度。
二、充分發揮大學生的主體作用
（一）增強大學生的主體意識。在我國傳統教育模式中，一般就是那種灌輸式或填鴨式教學。帶來的問題即學生在這種教育方式下，漸漸失去了學習的自主性，變得被動，許多學生慢慢習慣于依靠老師去教，然后再去學，很少發揮出自己的自主性和創造性。所以在對大學生進行傳統文化教育中，應尊重其自主性，激發學生的興趣，自覺的去接受并熱愛我國優秀傳統文化。在此過程中，讓學生能夠自我選擇、自我教育、自我管理，打破以往教育中以教師或學校為主體這種模式，學生既可作為被教育者，在一定條件下，也可以成為教育者。這就需要學校改變傳統教學模式，發揮學生的自主性，老師加以指導或規范，使其樹立自律、自強的意識，讓學生自主的、廣泛的參與到傳統文化教育中來，形成互動，這樣才能實現更好的教育目標。
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關鍵詞：傳統文化 師德師風 小學生
DOI：
10.16657/ki.issn1673-9132.2016.09.126
小學生“弘揚傳統文化，推進師德師風建設”，使之能夠在祖國的現代化建設中發揮更好和更大的作用，是當今中國社會發展的客觀需要。今天，在建設現代化的歷史進程中，我們強調要有“中國特色”，我們的傳統文化，無論是建筑、書法、繪畫、音樂、社會習俗等等，無不獨居特色。如何加強對優秀傳統文化的研究、宣傳、教育力度，推進師德師風建設，更好地提高小學生理解和認識中華精髓，促進我國的社會主義現代化建設，在新世紀煥發新的活力，無疑是一個極有意義的課題。
一、弘揚優秀傳統文化
同志提出的“記住要求、心有榜樣、從小做起、接受幫助”，表明培養人才要從孩子抓起。還指出，中華優秀傳統文化是涵養社會主義核心價值觀的重要源泉。不忘歷史才能開辟未來，從延續民族文化血脈中開拓前進，我們才能做好今天的事業。
（一）誦讀中華經典作品
中華傳統文化是民族發展的精神支柱，國學經典不僅是中國悠久傳統文化的明證，更是我們不可缺少的精神力量。讓我們熱愛國學，親近經典。積極誦讀《三字經》《弟子規》等優秀經典，開展誦讀《弟子規》詩，唱《弟子規》歌曲，跳《弟子規》舞蹈，并將經典的精神變為自覺行為。
讓我們尊崇傳統，滋養人生。吸納先人的智慧，接受文化的熏陶，積極學習書法、古典文學、傳統音樂……提高自己傳統文化藝術的修養。讓我們傳承文明，摒棄陋習。遠離自私與冷漠，崇尚傳統與文明，修身立人，明禮誠信，為社會和諧文明的傳播盡一份力，發一份光。
（二）把傳統節日教育情注課堂教學與實踐活動之中
在中小學階段課程中，有很多內容都是涉及中國傳統節日教育的，我們可以通過教學，讓學生更好地了解節日、認同傳統節日、喜愛傳統節日，弘揚中華傳統美德。充分挖掘各學科中蘊涵的豐富的民族文化。如：利用語文教材中關于個傳統節日的詩詞文章開展教學，教師通過對杜甫的《九月九日憶山東兄弟》等詩詞的背景、內容的分析，既能夠讓學生了解節日的由來，又能讓學生從這些詩詞中感受到詩人的人生觀和世界觀，激勵學生積極向上，逐漸樹立正確的人生觀和世界觀。
（三）學校是哺育小學生茁壯成長的搖籃
學校是接受教育的主要場所，對于正在積累知識，思想還未成熟的青少年來說，學校就顯得尤為重要了。我們要充分利用學校教育的優勢，把傳統文化教育滲透到教育教學之中并結合各科的特點開展豐富多彩的傳統文化教育活動，使小學生從小學起就接受傳統文化的熏陶。
中華民族傳統文化是我們民族的文化之根、民族之魂，在經濟全球化、政治多極化的當今世界，中小學只有堅持弘揚和培育民族精神，方能增強民族凝聚力，能自立于世界民族之林。
二、推薦師德師風建設
新形勢下如何加強中小學師德師風建設。百年大計，教育為本。教育大計，教師為本。教育的發展在教師，教師是教育系統最核心、最關鍵的因素，教師素質的高低直接影響著教育發展的質量。
（一）以制度建設為著力點，推進師德師風建設規范化
建立健全各項制度，將師德師風建設作為齊抓共管、教師積極參與的長期性、規范化的活動。學校應推進師德師風建設制度化、規范化，增強教師遵守職業道德、敬業守職、忠誠人民教育事業的自覺性，建立教師師德師風評價機制，對教師作風進行定期考察，每半學期組織學生開展“學生評教”活動。
（二）以拓展宣傳活動為突破口，增強師德師風建設主動性
每學年，學校在教師節期間，開展“感動校園人物”及“優秀教師表彰大會”，表彰師德師風個人，積極營造“努力爭做受學生愛戴，讓人民滿意的教師”的氛圍。開展“良師益友”評選活動，通過自我申報、評委打分、民主評議等方式評出師德高尚師風純正的“良師益友”，通過身邊的師德先進典型，感染熏陶全校教師，切實提高全校教師的師德師風。
（三）以培訓培養為關鍵點，提升師德師風建設實效性
學校將教師的師德師風建設作為培訓培養的重點納入師資隊伍規劃，通過新老教師師徒結對等多種方式切實增強教師的職業道德，對每年新進教師進行系統的崗前師德教育，通過師傅帶徒弟的方式將優良的師德師風傳承下去。
（四）以為人師表為核心，增強表率意識，弘揚高尚師德
教師要不斷增強“學為人師，行為世范”的表率意識。從學生的角度看，教師是社會的規范、師德高尚是學生的榜樣。教師對學生道德品質的形成具有超常的決定性作用，無論是德育內容、德育方法還是德育手段等都長期系統地對學生產生影響。
“疾徐有致，執著成楊”，通過細實的活動，該校的各項工作高效扎實，呈現出勃勃生機，為提升學校的品牌，建構特色校園鋪平了道路。師德師風是教育行業作風建設的一桿標尺。師德師風建設成效直接關系社會主義育人事業方向，事關社會主義建設事業發展未來。所以，師德師風建設必須常抓不懈，結合發展的新時期出現的新情況、新問題與時俱進地增強前瞻性和針對性，始終把握好師德師風建設的導向性和實效性。
三、總結
諸子學說百家爭鳴，詩詞歌賦韻律悠長，琴棋書畫意境玄妙，四大發明光照古今，傳統文化是國家的史詩和骨骼，新時代的小學生正是這偉岸身軀的血液和傳承。如何使這股血液更準更好地流淌，教師是最重要的樞紐。推進師德師風建設，不僅是對學生本身的負責和指引，同時也為國家培養重要人力作出重要貢獻。因此，作為新時代的小學生，不僅應當胸懷天下，放眼世界，學習現代知識，更應當飲水思源，勿忘根本，以學習和傳承傳統文化為己任。
參考文獻：
[1]魏斌.高校青年教師師德師風建設內外因分析研究.教育探索，2011（5）.
[2]謝麗嫻.論社會主義核心價值體系對高校青年教師師德師風建設的價值引導.高教探索，2011（4）.
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1.當代大學生個人本位思想較重，價值目標現實化，責任意識淡薄化。
某些具有個人本位價值觀的大學生，他們的自我意識不斷加強，張揚個性，并追求實現自我價值;但他們在以自我為中心的同時，又對自我與社會之間的關系認識不足，從而割斷了自我發展與社會需要之間的紐帶，使得社會責任感缺乏。
2.當代大學生心理素質差，心理承受能力弱，心理健康問題突出。
當代大學生獨立性、自主性不斷提高，具有挑戰意識和競爭意識;同時他們又缺乏正確的人生觀和積極的人生態度，耐挫力差，有較強的依賴性。大學校園內的暴力事件、自殺事件或休學、退學現象更是表明了當代大學生在人際交往、情緒掌控、學業就業等方面遇到困難和挫折時，很容易出現心理障礙與疾病。
3.當代大學生道德觀念復雜化，道德行為和道德認知不一致。
大學生正是處于人生各個方面的形成、成熟時期，因而受多元化的道德觀影響最大。在認知、情感上，他們認同與我國社會主義現代化建設相適應的經濟、政治、文化、道德等方面的觀念，但在行動上，他們的踐行能力差，就使得自己的行為又偏離了認知。在這樣的背景下，我們應將發揮中華優秀傳統文化對大學生思想政治教育的優化作用，激活中華優秀傳統文化的精神基因，重新思考大學生思想政治教育工作方式，使90后大學生在多元文化環境下可以對事物進行辨別批判，借助深湛的文化素養樹立正確價值導向。
二、中華優秀傳統文化對大學生思想政治教育的優化作用
基于大學生思想政治教育工作面臨的諸多問題，我們引入中華優秀傳統文化，進而分析中華優秀傳統文化對大學生思想政治教育的優化作用。
(一)中華優秀傳統文化有助于增強大學生思想政治教育工作實效
現階段，高校思想政治教育體系、授課模式與處于信息化時代下大學生所渴望的教學方式不盡一致。高校思想政治教育對大學生產生了一定的作用，但效果不盡人意，多數大學生對自己所接受的教育方式并不認同，他們需要的是靈活、可以發揮自己所想的教育。而我們講中華優秀傳統文化，它蘊含了對人生和宇宙的關懷、對人和生命的理解，也就是說它在強調人的價值和需要，注重人的發展與完善。因此，我們應將中華優秀傳統文化融入高校思想政治教育工作，因為中華優秀傳統文化較其他媒介有較強的滲透力、廣泛的影響力，且其生動形象的詩詞曲賦等文化資源能夠作為思想政治教育工作的切入點，能夠讓學生在學習中華優秀傳統文化并在其感染影響之時，啟發學生睿智，能夠更有針對性地調動學生積極性、主動性，進一步提升思想政治教育的實效性與時代性。
(二)中華優秀傳統文化有助于培養大學生的愛國主義情懷
目前我國正處在一個多元文化交互撞擊，生活方式復雜多變的時代，大學生的思想觀念、生活方式乃至精神境界都在悄然變化，民族精神面臨新的挑戰。這就需要我們開展弘揚中華優秀傳統文化和民族精神的教育，從而增強中華民族的凝聚力、向心力和生命力。中華優秀傳統文化蘊含著豐富的愛國主義精神，如孔子的“殺身以成仁”、孟子的“富貴不能，貧賤不能移，威武不能屈”、范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”、顧炎武的“天下興亡，匹夫有責”等，這些都是弘揚愛國主義精神的實例。通過挖掘中華優秀傳統文化遺產，汲取中華傳統文化中的思想營養，接受中華優秀傳統優秀文化的熏陶，有助于大學生樹立起崇高的歷史使命和責任意識，將感性的愛國情感轉化為理性的愛國行動，從而培育民族精神，塑造民族品格。
(三)中華優秀傳統文化有助于提高大學生的社會關愛意識
當代大學生大多是獨生子女，比較自我，關愛他人意識不足。中華民族是一個具有優良傳統的國家。孟子說:“謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣。”就是教育人們要懂得孝順父母、敬重兄長的道理。中華優秀傳統文化中的關愛教育可以引導學生正確處理個人與他人、個人與社會、個人與自然的關系，學會心存善念、理解他人、尊老愛幼、關心社會、尊重自然，培育集體主義精神和生態文明意識，形成樂于奉獻、熱心公益慈善的良好風尚，培養學生做高素養、講文明、有愛心的中國人。“關愛教育”可以使學生認識到關愛意識是一種責任意識、自立意識、自尊意識和追求一種人生成就的精神境界。它可以幫助大學生樹立正確的人生觀、消費觀，激發他們的進取心和求知欲。
(四)中華優秀傳統文化有助于提升大學生的人格道德修養
中華優秀傳統文化的核心在于人文，即人的品格的培養、精神的塑造。儒家的“仁”體現了人與人之間的真切關懷、理解尊重、忠人之事、寬恕為懷等;禮是行為規范，以“仁”為最高追求目標。“仁”與“禮”互補互用，人的行為應具有“仁愛之心”和“博愛情懷”，此在價值觀上的反映就是“人格平等”“重義輕利”和“以義為上”的價值取向。在當代科技與人文嚴重對立的形勢下，儒家的人文情懷將有助于消融現代社會人與人的沖突與矛盾，培養現代社會健康的人格價值觀。高校大學生在學習、接受教育的階段，中華優秀傳統文化所包含的人文精神能夠使學生擴展視野，拓寬思路，使學生在猶豫迷惑之時得到更多的理性啟迪、情感慰藉與正能量的教育，從而使青年學生人格更加健康。
三、中華優秀傳統文化優化大學生思想政治教育的途徑
在當今社會環境下，中華優秀傳統文化對大學生思想政治教育的優化作用確實重要。這就需要我們從中華優秀傳統文化中汲取養分，努力探索二者相互交融的途徑。
(一)課堂教學設置中華優秀傳統文化內容，建立大學生傳統文化教育教學課程體系
目前，高校開設的人文社會科學課程結構單一，且由于學時數少和大課堂教學的原因，使得教學效果并不理想。但是，課堂教學是廣大學生能夠接受思想政治教育的主要途徑。這就需要高校建立健全教育機制，要以專業教育為核心，但更要以人文精神的塑造為目的，這樣才能培養出適應時展的優秀大學生。因此，一是要結合各學科專業的學習內容有選擇性地開設中華優秀傳統文化的必修、選修課;二是要有更多的時間、更高的頻率為在校大學生舉辦有關中華優秀傳統文化的人文素質報告會等。這樣通過改善教學內容、方法的方式，讓中華優秀傳統文化切真切實地走進學科教學的全過程，且用中華優秀傳統文化的觀念來剖析學生在學習中遇到的問題，從而讓大學生確實感受到中華優秀傳統文化的魅力。比如，楊叔子院士曾要求他的學生在論文答辯前，必須熟背《論語》和《老子》。楊院士是希望大學生能從中學習到中華優秀傳統文化的精髓，學會如何做人做學問，以受益終生。
(二)社會實踐體驗中華優秀傳統文化魅力，增強大學生傳統文化教育的自主性與廣泛性
社會實踐不僅是課堂學習的延伸，更作為一個平臺將中華優秀傳統文化轉化為學生可生動感知的具體活動。因此，高校學生會、大學生社團等均可以引導大學生自主開展中華優秀傳統文化的學習活動。其一，舉辦以中華優秀傳統文化為主題的校園文化活動，如國學課堂、詩詞背誦等可以讓學生從活動內容中感受到中華優秀傳統文化的博大精深。其二，邀請從事中華優秀傳統文化研究的專家學者及本校教師舉辦專題報告和講座，可以讓學生通過感受文化大師的風采，進而領悟傳統文化的意蘊。其三，組織學生參觀博物館，充分利用現有的文化遺跡、文化資源開展“探索發現”“文化挖掘”等活動，讓學生從視覺上領略到中華文明的源遠流長。最后，舉辦諸如“漢字大賽”“成語大賽”之類的帶有鮮明的中華文化特色的活動。這些實踐活動讓學生將內在的中華優秀傳統文化知識轉化為具體的文化行為，不但豐富了學生的課余生活更讓學生在實踐中學習了中華優秀傳統文化，這對中華優秀傳統文化的有效傳承將起到重要作用。
(三)網絡媒體宣傳中華優秀傳統文化理念，提升傳統文化教育對大學生的吸引力
隨著信息時代的到來，傳統的文化傳播方式已經不能適應現代社會，這就要求高校要開發利用網絡媒體新平臺，用學生喜聞樂見的形式進行中華優秀傳統文化的傳播，提升其吸引力。其一，高校可以建立QQ群和飛信群，及時中華優秀傳統文化知識，既可以保證信息的實效性，又可以讓大家切實地參與到學習中。其二，微信客戶端的普及則是另一個有效的途徑，高校可以建立自己的平臺，并用相應的激勵政策鼓勵大家對高校微信平臺進行長期關注。其三，愛因斯坦說:“興趣是最好的老師。”要讓90后大學生傳承起中華優秀傳統文化的精粹，我們首先得喚起他們對傳統文化的興趣。因此，高?？梢栽诒拘＿x拔合適的學生，發揮他們的特長，讓他們親自來當主角，拍一些有關中華優秀傳統文化的系列宣傳片或者微電影，利用網絡平臺進行宣傳。這樣做不但會提高大學生的學習興趣，而且還會起到比較好的效果，因為有樂趣才會有興趣，有興趣才會鐫刻于心。
(四)校園文化融入中華優秀傳統文化精神，打造大學生傳統文化教育的軟硬環境
如何宣傳優秀傳統文化范文6
一、政工師要不斷提高自己的政治和道德素質
孔子云：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！闭熤饕沁M行思想政治工作的，因此，自身的政治素質要過硬，要有堅定的政治立場和政治信念。政工師要不斷學習并提高自己的政治素養，做好為人民服務的準備，時刻以黨和國家的利益為先，這樣才能在平時的工作中做到得心應手，才能讓人信服。政工師要有正確的三觀導向和高尚的道德修養，能夠做到為人師表，以身作則。政工師要時刻謹記自己是代表一個單位的內在形象，為了維護企業的良好形象，要注意自己的一言一行，因為平時與員工溝通和交流過程中，正確的三觀和高尚的道德修養對員工會起到潛移默化的影響。
二、政工師要認真學習和研究優秀傳統文化，提升自己的專業素質
繼承和弘揚優秀傳統文化是社會主義核心價值體系建構的精髓。繼承和發揚民族優秀的傳統和文化，充分體現時代精神和創造精神是構建社會主義核心價值體系中增強精神感召力、拓展社會認同基礎、凝聚社會各方面力量所必須的重要環節。政工師要順應現代化潮流的發展要求，認真學習和研究優秀傳統文化，不斷提升自己的專業素質。中華民族的歷史源遠流長，傳統文化豐富多彩而又高深莫測。政工師要根據當地實際，通過走訪、收集整理資料等各種方式調查研究具有地方特色的傳統文化。
三、政工師要成為連接優秀傳統文化向民間普及的橋梁和紐帶
優秀傳統文化的保護須以調查研究為基礎，調查研究須有專業人才的指導和參與。專業人才的培養要以學術建制和學科建設作為組織與制度的保障。政工師要積極參加專業人才的培訓，成為連接優秀傳統文化向民間普及的橋梁和紐帶。政工師要成為連接優秀傳統文化向民間普及的橋梁和紐帶，首先要努力學習，了解傳統文化，實踐傳統文化，去身體力行，成為傳統文化的實踐者。其次，要對傳統文化進行批判式繼承并大力宣傳，對傳統文化進行系統整理，盡最大可能保留其原貌，組織專業人員對傳統文化進行發掘式研究，讓傳統文化與現代文明融合。今年6月10日，由江蘇阜寧縣文廣新局主辦，阜寧縣文化館、阜寧縣非物質文化遺產保護中心承辦的2017“文化和自然遺產日”展演活動在廟灣古城隆重舉行。在活動現場，省級非物質文化遺產阜寧大糕、市級非物質文化遺產保護項目“東溝舞龍”、公興面塑，讓市民大飽眼福。舞蹈、傳統淮劇等，展現出阜寧縣地域風情和非物質文化遺產的藝術魅力。參加活動展示的都是阜寧縣非物質文化遺產名錄中的傳統美術、傳統醫藥、傳統手工藝等項目。通過非遺展示，百姓的“非遺”保護意識得到進一步加強。
四、政工師要借鑒中華傳統文化資源，促進思想政治工作
傳統文化是一個國家和民族發展的基礎，傳統文化是一個民族的獨立的精神支柱，是一個民族強大的凝聚力之所在。我們要始終保持民族文化的自信心，堅持以中華優秀傳統文化為基礎，以外來健康文化為補充，繼承和弘揚中國特色的傳統文化，增強中華文化的魅力和生命力。新時期，我們要解放思想，在不斷接受新鮮事物的同時，不能忘記祖先留給我們的寶貴財富，要重新認識傳統文化，在社會主義經濟發展的大潮中，充分利用傳統文化這筆財富，為構建和諧社會，推動社會主義文化建設，提高國家軟實力，盡最大可能的發揮傳統文化的魅力。政工師要認清新形勢，能夠借鑒傳統文化資源，促進思想政治工作。我國傳統道德規范中有許多優秀內涵，至今仍影響著廣大群眾。繼承這一部分優秀傳統，并把它發揚光大，必將有利于提高社會成員的思想素質。以德治國是我國一個優秀傳統，在新的歷史時期，我們借鑒傳統道德資源，勢必會對提升當前社會的思想道德素質有所幫助。中華傳統文化在我們生活和身邊無處不在，無時不有。政工師要善于利用各種機會和手段，將其貫穿在具體的工作中。
總之，政工師在傳統文化的傳承和保護中有著重要的作用。政工師要具備扎實的政治素質和高尚的道德素養，認真學習傳統文化，不斷提升自己的專業素養，努力做優秀傳統文化向民間普及的橋梁和紐帶，善于借鑒中華傳統文化資源，促進思想政治工作。在新的歷史條件下,政工師要批判地學習、繼承、利用、弘揚這一優秀的文化遺產，把中華傳統文化引入思想政治工作領域，充分發揮中華傳統文化在做好職工思想政治工作中的作用，有著非常重大的現實意義和積極作用。
參考文獻：
[1]趙麗新.分析政工師如何做好新形勢下思想政治工作[J].東方企業文化,2014(4).
[2]陳曉平.新型城鎮化過程中如何保護傳承傳統文化[J].現代商業,2014(11).
