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文學藝術的屬性范文1
數學教師課堂提問設計必須具備科學性。
根據維果茨基理論推斷，小學數學教學可以定義為人為的發展，將兒童的思維發展置于“最近發展區”的時候，學生的發展能力才會最大程度的發掘出來。因此，教師在課堂提問的設計中，要針對學生的發展特點進行，要考慮到學生的理解能力，考慮到是否能促進學生思維的發展。提問的設計既不能過難，設計的問題超出學生的發展水平，讓學生跳起來也無法夠到，也不能過易，簡單的“非對即錯”式提問將失去了提問的價值和意義，更不能一味地遷就學生，迎合學生的答案。真正藝術性的提問設計必須在學生現有水平的基礎上，具備一定的難度，為學生的發展創造有效的“最近發展區”，保證提問設計的科學性。
數學教師課堂提問設計必須具備啟發性?？鬃诱J為：“不憤不啟，不悱不發。”真正的教育應當是具有啟發性的教育，不是教師直接教給學生什么，而是通過教師的引導讓學生自己獲得什么。眾所周知，數學在學生的智力發展中具有十分重要的作用，具有啟發性的提問可以引導學生形成良好的思維習慣，形成較強的邏輯思維能力，從而促進學生智力水平的發展；具有啟發性的提問設計利于學生形成自主探索的學習習慣，在提問的啟發和引導下，學生對未知的數學世界充滿好奇，進一步思考，發現問題，解決問題，進而培養自主學習，積極探索的學習能力。當然，啟發性的設計不僅反應在問題的設計上，還表現在適時的引導上，教師根據學生的反應和思維特點進行有效引導，摒棄“處處皆問”的盲目，提高課堂提問的有效性。
數學教師課堂提問設計必須具備層次性。
課程改革發展到今天，課堂教學不應當只關注優等生，而應當面對所有學生，提高每一個學生的知識水平和學習能力是當前教育的主要目標。教師在設計課堂提問中需要由淺入深，由簡到難，層層推進，拾階而上，一方面符合學生的認知規律，一方面關注全體學生，讓不同層次的學生均獲得思考的機會，享受到發現問題，解決問題的樂趣。隨著小組合作學習模式的逐步開展，教師可以充分利用這種模式實現分層提問，給優等生“拔高”的機會，給中等生“探索”的機會，給學困生“參與”的機會，只有提問具備了層次性，才能提高數學課堂參與的廣泛度，提高課堂效率。
文學藝術的屬性范文2
【關鍵詞】小學數學；提問教學；藝術性
對于絕大部分教師而言，提問已經成為課堂教學必備的教學形式之一。只是在實際的課堂教學中，很多教師的教學是灌輸大于提問和互動，所以使得整個課堂教學死氣沉沉。如何改變這樣的課堂教學現狀，激發學生的學習興趣？筆者認為：教師在課堂教學的過程中，應當重視提問教學的有效性和藝術性，通過這種高質量的課堂提問，促進課堂教學的改革和創新。在小學數學的教學中，提問也應當成為教師教學的重要組成部分，只有提問當能促進互動，而只有互動，方能實現良好的教學效果?；诖耍P者結合自身的小學數學教學實踐經驗，分析在課堂教學中提問的藝術性對策。
一、當前小學數學課堂提問存在的問題
當前，在小學數學的教學中，教師的提問教學不同程度地存在各種問題：首先，很多教師的課堂教學不重視提問，而是重視知識的灌輸和傳授，這種知識灌輸式的教學模式，不利于促進小學數學課堂教學效率的提升；其次，在課堂教學提問的過程中，很多教師的提問教學缺乏藝術性，部分問題簡直是毫無意義，對于學生數學邏輯思維的提升沒有起到任何的幫助作用。第三，很多教師的課堂提問都是一問一答式，教師的提問缺乏啟發性，使得學生在回答問題的過程中，欠缺思考，難以提升小學數學提問教學的效果。
二、小學數學提問的藝術性對策
1.提問首先要能激發學生的學習興趣
我們教師的課堂提問一定要能夠激發學生學習的欲望，創設出一種激發學生好奇心的情景，使學生在尋找問題的答案的過程中，引燃起智慧的火花。
比如，筆者在教學“被2整除的數”這節課時，給學生提問了這樣一個問題：學校發了電影票晚上要看電影，曉玫和菲菲是一對很要好的朋友，希望看電影的時候能挨坐在一起，曉玫的票是10排6座，菲菲便找同學把自己的票換成了10排7座，結果她們在看電影的時候，卻發現座位不是挨在一起的，同學知道為什么這樣嗎？這個提問激起了學生的極大興趣，筆者通過結合實際對這個問題的解答，使學生加深了奇數列、偶數列及自然數列中相鄰的不同含義的理解和區分。
2.教師要掌握提問的方向
提問，是教師對學生思維的引導，是為了學生探究新的知識所打開的一扇窗戶；提問，也是學生的思維過程中起到路標作用的啟發。例如，筆者在教學“除數是小數的除法”例題10.25÷12.5時，根據這個目標，筆者設置了具有方向性的提問。1.18÷6=（）；2.180÷60=（）；3.1800÷600=（）；學生在算出這些問題的答案后，筆者提問1式和2式，被除數和除數會有什么改變呢？商呢？1和3呢？商如果保持不變的話，除數和被除數是怎么變化的呢？通過對這些問題的探索，我們得出了被除數和除數同時擴大相同的倍數時，商不變的知識，在學生掌握了新的知識后，結合例題，筆者又設計提出了這樣的問題：除數是幾位數呢？劃去除數的小數點后表示什么呢？劃去除數的小數點，使商不變，那么，被除數該怎么辦呢？這些具有明確的方向性的問題設計，使小學生的思維集中在了教學的主要目標上，把教師傳授的新的數學信息，很深刻地印在了腦海中。
3.問題的設計要結合學生的思維特點，做到循序漸進
數學課堂的提問，要循序漸進，前一個問題要是下一個問題前提，這樣才符合學生的思維特點、符合學生的認知規律的提問，為學習新知識奠定基礎，這種提問方式由淺入深、層層遞進，有較強的邏輯性，因為這樣，才能緩解學生對問題思維的難度。
比如，筆者在教學“三角形面積計算”時，設計了這樣的提問：1兩個完全一樣的三角形可以拼成一個我們學過的什么圖形呢？2這個圖形的底是原來三角形的哪一條邊呢？3這個圖形的高應該是原三角形的什么呢？
筆者認為這樣來設計提問，以一種循環漸進的方式，啟發了學生的思維，使學生能很快地掌握了這節課所學的內容。
4.教師在提問時要做到顧全大局
在數學的學習中，學生的素質參差不齊，我們教師在數學課堂的教學中，要讓每一個學生都有回答問題的機會，課堂提問是全班學生和老師交流的橋梁，教師要真誠地關注每一個學生，對優等生和差等生都要一視同仁，因材施教，要杜絕對學生進行“懲罰性”的提問，要培養起學生積極的參與意識，樹立起學習的自信心，給每個學生創造表現自己的機會，讓學生喜歡上數學。
在提問中，對成績好的學生，提問的難度可以相應大一些，對中等成績的學生，則提問的難度可以是一般性的，對于較差成績的學生，提問一些相對簡單的問題，我們教師在學生回答完問題后，要注意給予學生鼓勵和肯定，使學生感受到回答問題，是一件很快樂的事，從而激起學生對數學的學習興趣。
5.教師在提問時要把握提問的技能
我們教師在課堂提問時，應該注意結合小學生的語言水平，使用簡明易懂的語言提問，使學生能盡快明白教師所提問題的指向，確定問題答案的思考范圍。
要讓學生對教師的提問，做出有效的思考，在短時間內得出問題的答案，我們教師首先要叫學生明白問題到底問的是什么，所以教師在提問時，不僅要結合兒童特點，還要注意提問的語氣和提問的句式，運用淺顯易懂的句子，使學生直接切入思考的正題，減少思考時浪費無謂的時間，這樣才能提高回答問題的效率。
總之，課堂提問，對于在教學中激發學生學習的積極性和主動性是非常重要的，我們教師要努力優化數學教學中的課堂提問，精心設計出能促進學生理解和學習相關知識的提問，更好地發揮課堂提問的靈活性、有效性，使我們的提問做到問得好、問得精、問得巧。提高提問的有效性，將是我們小學數學教師不斷深入探究的話題。
【參考文獻】
文學藝術的屬性范文3
一、藝術 “變形”之現象
“變形”現象在藝術創作領域內是一種客觀存在的普遍現象。那么，在文學作品中，創作主體能憑主觀所想隨意進行“變形”嗎？什么是合乎情理的“變形”？什么是胡編濫造？為什么同一事物會出現相異的藝術形象？教師如果對這些問題混淆不清，勢必會影響學生對文學作品藝術形象的理解、體驗，寫作文不是隨心所欲胡編一氣，就是對被描述的客觀外物不敢越雷池一步，僅是照鏡式的敘說。因此，在教學時引導學生探究藝術“變形”的奧秘，對提高學生鑒賞文學作品的能力或寫作的能力，作用無疑是巨大的。
“變形”是個普遍的現象。學生的文章中常常出現諸如“樹在向我們招手”“鳥兒為我們歌唱”的描述，這是“樹”和“鳥兒”在歡悅情緒影響下在學生心目中的“變形”，是童稚心靈的創造。但是，要讓學生真正理解藝術“變形”的精神，掌握“變形”規律，實非易事。筆者為促使學生探究“變形”的奧秘，列舉多個典型“變形”例子，與學生共同分析，以深化學生對“變形”規律的認識。
二、藝術 “變形”之特點
藝術創作中的“變形”是指作家根據描寫對象的特征、創作主體內在情緒狀態與藝術表現的需要，對客觀事物或社會現象的固有形態作出的一種改變，它強調了創作主體的主觀因素。但是創作主體的主觀作用又不能脫離創作客體、描寫對象的特征，而憑主觀隨意性來進行“變形”。
鍍金十字架，在將死的葛朗臺的眼里幻化成為燦爛的金子。這是現實主義大師巴爾扎克在深入洞察了葛朗臺的貪婪本質后所作的想象“變形”。
在想象和情感的作用下，在藝術創作的各個重要環節上都有可能發生“變形”現象。但這種“變形”是在掌握描寫對象的質的規定性的前提下進行的。
如《我的空中樓閣》中對夜景的描寫：“小屋是星點之下，月影之側的空中樓閣”，有的學生寫夜空“暗藍的天幕綴滿星星，一輪明月照耀”，前者的描寫給人無盡的美感，后者卻令人難以理解，為什么？在推進學生進行比較鑒賞的過程中，“變形”不能脫離描述對象的特征。
藝術“變形”不能隨心所欲，不可胡編濫造，也不是無憑無據，而是有所遵循，有所依托，有所憑借的。“變形”不能離開描寫對象固有的特征，“形”可變，但是有所限。畫竹名家鄭板橋說：“不特為竹寫神，亦為竹寫生”，這話鞭辟入里地道出了藝術“變形”的精髓。既“寫神”又“寫生”，“寫神”與“寫生”結伴而行，聯袂相隨。這就是藝術“變形”應遵循的矩。在這“矩”的規范下，人們可以頑強地甚至偏狂地追隨自我的審美趣味，想象“變形”，便能寫到“天機流露處，無古無今寸心知”，揮灑自如而不逾矩了。
三、藝術“變形”之規律
既然“變形”不能隨意超越描寫對象固有的精神特征，那么同一事物出現異象紛呈的現象作何解釋？引導學生探究其中的奧妙，可令他們從另一藝術視角，深入領會并掌握藝術“變形”規律。
事物是復雜的、豐富的、多側面、多層次的，它的精神特征也是如此。譬如“落日”既有輝煌的一面，又有瞬間即逝的一面；既有燦爛的金黃，又有越來越昏黃、暗淡的色澤變幻；具有雖沉沒第二天又升起的特點。這就體現了藝術“變形”蘊含著無限創造的可能性，即使描繪同一事物也異彩紛呈。且看：
“夕陽無限好，只是近黃昏?！边@是李商隱筆下的“落日”。這是個滿漲著悲壯、蒼涼、無奈的“落日”，以其哀怨的情味，敲打著多少老年人心門。
茅盾卻把太陽的沉落僅僅看作是旅行了一天的暫時休息。第二天，它將從大海的東邊騰地躍向空中，更加輝煌地照耀人間，給人們帶來更多的溫暖和歡樂。它始終是一個充滿著無限生機，朝氣蓬勃，無私地奉獻自己的太陽。
文學藝術的屬性范文4
文藝復興時期的視覺藝術主要是以14世紀至17世紀的意大利及北歐部分國家盛行的藝術形式如繪畫、建筑、雕塑以及工藝美術品等為主，作為物質文化的基本組成，視覺藝術在文藝復興時期的物質生活方面發揮著重要作用，它們被看做功能性的物品，通過精心選擇的意象服務于明確的宗教或世俗目的，通過特定形式傳遞著信仰和價值觀。比如，遍布市井街區的教堂及壁畫形成的反復且持久的日常經驗就起著維系著群體意識與的作用，而文藝復興時期的最重要的文化氛圍無不與基督教有著密切的聯系，從基督教藝術形式的變化中可以逐步顯現出人性精神的高揚。從形式上看，文藝復興是對古希臘和羅馬藝術的隔代復興，這一時期基督教精神與人文主義精神的張力構成了藝術創作的內在驅動力。
不同于中世紀宗教觀念一統天下的局面，文藝復興時期除繼承了古典時期的人本主義和理性主義之外，對世俗化傾向、個人主義和科學自然主義等人文主義的新觀念的表達也達到了前所未有的高度。這一時期藝術創作的主題、題材的選擇、宗教人物及世俗生活、宗教意蘊的表達，以及空間、色彩、線條等形式要素描繪的圖像都充滿了象征意義，透過符號語言可以揭示文藝復興這一特殊的歷史階段處在中世紀和西方近現代社會的過渡期表現出的獨特文化精神。文藝復興時期的藝術90%以上是以宗教為題材或者為宗教服務，但是世俗化的傾向仍然可以從宗教繪畫中描繪的家族事務和貴族人物身上體現出來。
建筑及工藝品中的宗教意象也往往是為世俗生活的目的，而非宗教的目的服務。藝術創作除了在精神內涵上表現人的覺醒之外，在形式方面，比如透視法的使用也是通過平視的視覺方位彰顯了人的地位，在這一時期流行的肖像畫和家族形象畫同樣也是個人主義高揚的表現。還有一個值得注意的特點是文藝復興時期理性主義彰顯的文化價值。對希臘理性主義傳統的繼承使這一時期藝術與科學的結合更加緊密，對幾何學、解剖學、數學、透視等原理的運用，不但使藝術家成為博學廣識的通才，對藝術鑒賞者的知識要求也極高，理性主義深刻影響了這一時期的創作和欣賞過程，同時藝術家地位的凸顯甚至影響了當時的教育和學術觀念。
文學藝術的屬性范文5
一、播放歌曲導入
俄國著名文學家托爾斯泰說：“音樂的魅力足以使一個人對未能感受的事有所感受，對理解不了的事有所理解，使不可能的為可能?！庇纱丝梢?，音樂的作用之大。當然，這并不是隨便的“拿來主義”，而要根據課文內容進行精心的選擇，選擇與之有內在聯系，感情基調一致的音樂作品。如我在講朱自清的《背影》時，播放的是歌曲《父親》，讓學生們感受到父子親情，沉浸于感動之中；《春》一課，我采用歡快的歌曲《春天在哪里》，讓學生沉浸于心曠神怡、氣象萬千的春天美景之中，感受到春天的活力。使用這種導入法，能讓學生樂在其中，情感得到熏陶。
二、敘述故事導入
興趣是最好的老師。從生動有趣的故事導入，容易激發學生強烈的學習興趣和求知欲望。如學習華羅庚《統籌方法》，可以“田忌賽馬”的故事導入；講《甜甜的泥土》時，我就先給學生講了唐山大地震中母親用自己的鮮血維持孩子的生命的故事，學生聽了以后感觸很深，我再因勢利導地轉入課文的學習，要求他們找出使自己感動的細節。
三、激發想象導入
學習郭沫若《天上的街市》時，可先讓學生展開想象的翅膀。“夏天的夜晚，面對繁星閃耀的天空，人們往往會產生許許多多美好的遐想。同學們面對星空有過怎樣美好的想象呢?”讓幾位學生說出自己的想象。這樣導入新課，學生定會“在想象中睜開眼睛來”(葉圣陶)。
四、情感鋪墊導入
我在講解季羨林的《曲徑通幽》時，先聲情并茂地把“智者樂，仁者壽，長者隨心所欲。曾經的紅衣少年，如今的白發先生，留得十年寒窗苦，牛棚雜憶密辛多。心有良知璞玉，筆下道德文章。一介布衣，言有物，行有格，貧賤不移，寵辱不驚”讀給學生聽。這是“感動中國2006年度人物評選”組委會對季羨林先生的頒獎詞，學生聽了以后對作者有了深入的了解，具體講課文時學生理解就輕松多了。
五、優美圖片導入
我在講解文言文《三峽》時，用投影儀將幾張三峽彩色圖片展示給學生看，讓他們有一個直觀的了解，然后又指著其中的一幅三峽的照片說：“大家看這一幅由高空拍攝的三峽照片，兩山相夾，一流穿過，可真是山高峽窄，水深流急，好一派‘萬山磅礴一水通，驚濤轟鳴氣勢雄’的壯麗景觀，好一幅優美雄奇的山水畫卷。讀一讀《三峽》，可領略三峽壯麗的自然風光，得到‘江山如此多嬌’的美的享受?！?/p>
運用多種直觀手段，既可使知識具體化、形象化，給學生留下清晰的表象，為學生感知、理解知識創造條件，又可激發起學生的學習興趣，培養學生的觀察力。
六、積累展示導入
在講新課之前，先讓學生準備與課文內容相關的詩句、故事、成語等，在課堂上再讓他們展示自己的積累。營造一種競賽的氛圍，可以分小組比，也可個人比，形式多樣化。如我在講《多一些寬容》時，事先讓學生調動知識儲備查找有關寬容的名句、故事等資料，在課堂上一比高下。講《鳥》專題時，讓他們找古詩詞中有關鳥的詩句、文章。積累展示不僅調動了學生的積極性，而且增加了交流、合作探究的機會。
七、激情導語導入
如在教學《望岳》時，可以用這樣的語言來導入新課：“同學們，你們瀏覽過祖國的名山大川嗎？那奔騰咆哮、一瀉千里的長江、黃河，那千姿百態、氣勢雄偉的三山五岳，孕育了中華民族的古老文明。泰山有拔地通天之勢，擎天捧日之姿，多少歷代文人墨客寫詩撰文，謳歌贊美。杜甫曾說，只有攀登到絕頂，才能領略到那壯美雄奇的風光。今天我們請杜甫為向導，隨他一起攀登瀏覽巍峨壯觀的泰山吧！”這段導語飽含感情，激起學生熱愛祖國大好河山的感情，為上好課做了有力的鋪墊。
八、直接設疑導入
文學藝術的屬性范文6
校園文化藝術活動對大學生個性發展的影響
1、校園文化藝術活動的開展有利于大學生建立正確的自我意識自我意識是個體對自己身心活動的察覺，是人對自己生理狀況、心理特征以及自己與他人、自己同客觀世界的關系的意識。大學生處于青年中期，他們長時間思考能力、自我評價能力都有了一定的發展，但是在實踐活動中的應用較少，對自己的實力認識還不夠清楚。
校園文化藝術活動是校園集體意識，學生在特定的文化藝術氛圍中活動，有利于大學生形成與群體一致的文化意識和文化品格。校園文化藝術活動的開展，為大學生提供了參與的機會，大學生可在校園文化藝術活動的實踐中檢驗自己的能力，發揮各自的特長，在各種類型的藝術活動中展現才藝。校園文化藝術活動中才藝表演大多是以比賽的形式，大學生在選拔的過程中能夠清楚的認識到自身的實力，努力表現出自己最好的一面，樹立自信心，同時在觀看其他同學表演的過程中也認識到他人的優勢，取長補短，謙虛謹慎，從而有利于大學生建立正確的自我意識。
2、校園文化藝術活動的開展有利于大學生道德意識和道德行為的發展道德意識是人們在長期的道德實踐中形成的道德觀念、情感、意志、信念和道德理論體系的總稱，道德行為是在一定的道德意識支配下表現出來的對待他人和社會的有道德意義的活動。大學生正確的道德意識和健康的道德行為對大學生綜合素質的發展有重要影響。
文化藝術具有形象、令人身心愉悅且極富感染力等特征，它對人們的影響是在潛移默化中形成的，文化藝術在推動校園德育工作開展中的作用不斷受到重視，校園文化藝術活動開展的如火如荼。通過校園文化藝術活動，大學生受到文化藝術的感染和熏陶，心靈得到凈化、道德品質得到提升，對我國傳統文化藝術的學習和欣賞，使大學生感受到我國優秀的文化內涵，激發了大學生的愛國情操和民族自豪感。
校園文化藝術活動以集體活動為主，大學生在參與的過程中團隊合作精神、集體意識、意志品質和堅定的信念都得到了培養，促進了大學生的道德意識的形成和道德行為的規范。
3、校園文化藝術活動的開展有利于大學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀世界觀、人生觀、價值觀是人們對世界總體、人生問題、價值問題的根本看法。
大學生面臨著人生發展的關鍵時期，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀對大學生的全面發展有重要意義。校園文化藝術活動通過各種文化藝術形態引導大學生主動接受一定的價值觀和行為準則，促進大學生朝著社會所期望的方向發展。校園文化藝術活動內容豐富，例如弘揚校園文化精神、展現世界各民族優秀文化藝術、文化藝術資源保護、文化藝術作品展覽、文化藝術作品創造比賽等活動。
