社會科學研究的方法范例6篇

前言:中文期刊網精心挑選了社會科學研究的方法范文供你參考和學習,希望我們的參考范文能激發你的文章創作靈感,歡迎閱讀。

社會科學研究的方法

社會科學研究的方法范文1

關鍵詞: 省屬普通高校 研究生 社會科學研究方法課 問題 解決思路

一、研究生社會科學研究方法課的主要任務

社會科學研究方法是指社會科學研究為發展和完善社會科學理論在搜集和整理社會科學實踐經驗數據并開展理性思維的過程中所采用的一切途徑、手段、工具和方式。社會科學研究方法一般包括方法論、研究方式、具體研究方法。[1]方法論問題歷來是社會科學研究的關鍵問題,方法論的突破意味著相關學科領域研究深化。然而在我國,社會科學研究方法學的發展與更新一直比較滯后,尤其是在大部分省屬院校研究生教育對學生研究方法訓練的系統性和前瞻性還存在明顯不足。重視研究方法是一門學科趨于成熟的重要標志之一。社會科學研究方法跟社會科學理論同等重要,社會科學方法論甚至構成了社會科學理論的核心。

研究生階段的人才培養,要培養研究生綜合運用所學的知識進行科學研究,提高其發現問題、分析問題和解決問題的能力。研究生階段的社會科學方法教學的主要任務,是解決學生撰寫學位論文乃至今后進行科學研究的方法和工具問題。提高研究生運用社會科學研究方法的能力,對學生論文寫作能力的提升大有益處。規范研究生的研究方法還能提高人才培養的質量和層次。在教學中應該注重對實證研究方法的教學,使受教育者在研究生階段培養理論聯系實踐,尊重社會事實,一切從實際出發的良好研究素養,為將來用科學的方法進行研究奠定基礎,為我國社會科學的發展作出貢獻。

二、省屬普通高校研究生培養與社會科學研究方法存在的主要問題

首先,在省屬普通院校,社會科學研究方法應用的整體基礎還比較薄弱。通過對所在院校社會科學類研究生社會科學研究方法課的教學經驗總結和對吉林省部分省屬高校有關教學情況的個案研究發現,目前一些省屬高校尚缺乏掌握主流研究方法即實證研究全部技能的研究人員和培養這些人才的教育機制。一方面,部分碩士研究生培養單位的指導老師所掌握的資源(縱向和橫向的課題經費)不足以支撐實證研究的支出。另一方面,部分導師和其學生還沒有很好地形成優勢互補的研究團隊,理論研究上多進行規范分析,而缺乏實證的研究。當前部分研究中體現出研究者對社會科學研究的方法掌握還不夠成熟,或者重理論而輕方法。

同時,在部分省屬普通院校,對研究方法領域的教學還存在許多薄弱環節。我與部分同行交流,以及在授課和接受一些研究生關于論文中方法方面問題的咨詢的過程中發現,部分學生面臨的方法方面的問題亟待解決。比如不會選題,對研究問題的確定偏重于依賴專家或導師意見,難以在符合專業方向的論域里發展出感興趣又有能力操作完成的論題,不會界定研究問題,不知道什么是好的、能激發讀者興趣并且有價值、潛力的選題,等等。有些學位論文沒有研究問題,研究的論域和論題都沒有明確的界定,把研究的論域具體化為論題的時候存在一定的困難。出現這一問題的原因也許不是單純的研究方法方面的不足,但是通過方法方面的引導,可以改善在選題過程中的盲目性。再比如,有的研究論文沒有明確的研究假設。學位論文應該如何提出研究問題或研究假設?不少論文在這個方面比較混亂。[2]一些學生只在導論中提到研究目的、研究問題或假設,而在后面的文獻回顧及研究方法等章節均沒有涉及研究問題或研究假設。顯然是為了提出研究建設而提出研究假設。還有學生在論文文獻回顧中,根本就沒有涉及文獻回顧所涉及的有關其他研究與本研究之間的關系。還有一些論文在提出研究假設時很突然,前人的研究成果與自己的假設之間的邏輯關系沒有介紹清楚。此外,還有一些論文中對統計學的一些基本方法,如均值比較,相關分析等不理解統計軟件給出結果的含義,這些都直接影響了學生學位論文寫作和其今后的研究能力。產生這些問題的原因,初步估計一方面與這些院校的生源跨專業甚至跨學科現象比較多有關,另一方面也與這些社會科學類研究生缺乏應有的方法方面的指導有關。

以上問題反映出了研究生的研究方法實際應用和方法課教學中的一些缺陷,希望能在教學中引起重視,加強對學生在這方面的訓練或指導。

三、教學中解決問題的思路

1.促進研究生選題能力的提高

研究生在自己的研究方向上選擇“合適”的研究題目,并開展研究,也許不是研究方法課能夠解決的問題。但是在研究生培養過程中,學位論文的選題無論如何都是不能回避的問題。在授課的初期,應該在講授社會科學研究方法的基本問題后,在進行講授研究設計、研究假設、研究方式、研究方法等內容之前,用適當課時通過實際案例,介紹哪些是合適的選題或好的選題,某些選題存在哪方面的問題,讓學生自己去鑒別、分析、討論、思考。引導學生在自己進行選題之前,要先會鑒別他人的選題,督促學生閱讀其研究領域內重要的刊物和作者的文獻。

2.著力解決研究規范性問題

科學研究要遵循學術規范,包括選題的確定、研究的設計、數據的收集和分析、結果的表述、論文的結構等。加強研究生研究方法的訓練,重要的一環就是強調學位論文的撰寫要遵循學術規范。一方面是對研究程序的理解問題,如研究問題或假設與文獻回顧之間的關系,另一方面是對研究方式和方法的深化問題,如定性研究與定量研究之間的關系如何結合使用,什么樣的問題適合定性或定量研究。教學中應采用研究生論文的案例(包括部分學生的課程論文與學位論文的研究方法分析與鑒別、課堂與調研作業)進行教學,在經驗層面探尋研究生科學研究中的方法欠缺,澄清存在的問題,找到優勢。從研究選題的論域、研究問題、研究假設、統計假設、統計分析、軟件應用、結論討論等方面分析研究生的社會科學研究方法的規范,進行案例比較和分析,加深學生的直觀理解和印象。對于統計基礎薄弱的學生,則應深入淺出地介紹如何根據研究目的與數據類型選擇統計方法,為學生應用、解釋統計軟件輸出結果奠定基礎。

3.明確研究生與本科生方法課的差異

研究生階段的方法課與本科生階段的方法課,除了在深度、課時方面存在不同之外,在教學的方法與側重點上也存在很大的區別,其要解決的主要問題也不同。如果說本科生階段的研究方法教學還主要是傳授有關知識,那么研究生階段則應該促進學生掌握實際研究的能力。把知識過渡到實際的研究與科研論文撰寫能力,要考查知識結構與實踐能力是如何建構的??偨Y、歸納研究生與本科生社會科學類研究方法課程的教學的異同,特別重要的教學環節是實踐教學。通過課內實踐和一定強度的課外實踐作業,通過“親歷”,激發學生進行社會科學研究的熱情,使學生投入研究對象或研究對象所在的社會情境中去,自發地掌握科學研究的規范與技巧。包括文獻綜述寫作的訓練、主要研究方式的應用、問卷的設計、訪談技巧等,都需要親自操作才能有深刻的印象。因此,教師要加強教學過程的課外督導,以對學生高度負責的態度提供具體的、個別的指導。

綜上所述,加強研究生在研究方法方面的訓練,能使他們掌握并運用所在學科領域的研究方法,提高論文寫作能力,并為今后的學術研究打下堅實的基礎。在教學過程中,既要對研究生階段的培養任務與要求有明確的認識,又要充分考慮到省屬普通院校的生源實際情況,采用有針對性的教學方法,在教學中著力解決研究生研究過程中不會研究或研究不夠規范的問題,協助學生從研究問題的確立入手,發展既具有研究價值又具有實證特點的研究問題,并深化學生的研究能力和實際操作能力,使之規范地開展研究,提高研究層次,從而切實提高研究生培養質量。

參考文獻:

[1]林聚任,劉玉安.社會科學研究方法[M].山東人民出版社,2008:22-24.

社會科學研究的方法范文2

【關鍵詞】小學 品德與社會 教學方法

【中圖分類號】G621 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089(2015)06-0057-02

小學品德與社會課程是專門針對中高年級學生開設的一門德育性質的課程,它的主要目標是改善學生的態度,情感和行為,以達到培養學生良好品德養成的目的。隨著新課程改革的不斷深入,小學品德與社會也被注入了新的生機,因此,我們需要根據改革的實踐情況和班級的具體情況,改變以往的教學方法,增加新的教學方法,以提高教學效率,更好的促進學生良好品德和行為習慣的養成。

一、 增加互動教學

小學品德與社會課程的互動教學是指將教師的教學與學生的學習相互結合,使兩者之間相互作用,通過師生之間的交流合作,來活躍課堂的氛圍,激發學生的動手,動腦和動口能力,以加強學生的主關能動性。美國著名的教育學家布魯姆曾經說過,學生自身的情感特征與能否成功的學好一門課程有著緊密的聯系,在學習動機較高,興趣度較大的情況下進行學習,要比那些沒有學習動機,興趣度不大的學生的學習效果好的多。因此,激發學生的學習動機,提高學生的興趣度,是學好品德與社會課程的關鍵所在。

例如在‘學習禮貌用語’一課中,教師可以將學生分成若干組,給每組的每個同學都安排一個角色,來進行角色扮演。例如在一組模擬商城購物的情境中,教師可以事先準備好一個桌子,上面擺好各種小商品,使同學分別扮演顧客與售貨員的角色,隨后,讓一組的兩個學生進行自由發揮,其他組的學生和教師在下面當觀眾。首先,顧客走到售貨員的面前,售貨員會說您好,請問我可以幫你做些什么嗎?顧客可以回答,我想買一個發卡,您能幫我推薦一個嗎?經過短暫的挑選與對話后,當顧客選完發卡的時候,售貨員說:很高興為您服務,歡迎下次再來。顧客接著回答說,謝謝您的幫助,再見。待場景模擬完成之后,教師可以讓下面的觀眾進行互相討論,看看他們的禮貌用語使用是否得當,有什么不對的地方。這樣一來,進行角色模擬的學生在模擬中學會了禮貌用語,而觀看的同學也在討論中加深了對禮貌用語的印象。

二、采取新型教學方法

從二十世紀九十年代開始,美國出現了一種新型的教學方法-數字故事教學法,它將動畫、視頻、音樂、圖片、文字等元素進行整合,將原來的口頭故得可視化,使得學生能更直觀的感受到動畫的內容,更容易被動畫的效果所吸引,從而更容易從故事中獲取知識。教師在備課的時候,可以通過網絡來下載一些自己需要的素材,也可以根據自己的課堂需要,使用多種軟件來對數字故事進行編輯,例如powerpoint、premiere、Flash等軟件都可以幫助教師很好的完成數字故事的制作。在制作數字動畫的時候,教師應該遵循確定主題、編輯文本、收集素材、編輯整合這四項原則,以制作出生動的數字故事。

例如在制作‘當災難降臨的時候’這一課程的數字故事的時候,教師就應該結合‘當災難降臨的時候’這篇課文的內容,確定如‘地震來時不要慌’這樣的故事主題。隨后即可以編寫故事的文本并收集素材,在編輯文本的時候,教師可以將時間設定為地震來臨前到地震結束后的一段時間內,而人物和地點分別是一個三口之家的屋子里面。隨后教師可在網上收集像衛生間之類的一些能夠有效躲避地震傷害的空間和容易造成傷害的舉動之類的素材。隨后配上音樂,音樂的選擇應該適合場景的發生,例如地震來臨之前,可以配上輕松舒緩的音樂,而地震來臨的時候,應該立即更換為緊張激烈的音樂音效,最后利用powpoint等辦公軟件將這些素材和音樂音效整合起來,以達到生動的效果,使學生的注意力更容易被吸引。

三、將教學內容生活化

從品德與社會課程的課程目標來看,品德的教學要面向學生的生活實際,加強課程內容與學生實際的密切聯系。從中我們不難看出,從學生的實際生活出發,進行品德與社會的教學,是品德與社會課程最基本的出發點。在教學的過程中,教師應該把課本上的內容與學生的實際生活有機的結合起來。并且教學素材的選擇要全部來源于生活,使學生能用自己的親身經歷來體會素材中的內容,從而使學生在情感與教材內容上發生共鳴,引發學生的體驗。

對于六年級的學生來說,會面臨著離開自己生活學習六年的學校,而進入一個全新的環境當中,許多學生都會對小學的生活環境有著一種不舍之情,這時我們在講授‘我的成長足跡’這一課時,就可以讓學生回顧一下自己在小學六年來的這一段時間內,發生在自己身上的難忘的事情,按照時間的順序,將一件件事情列舉出來,例如從學前班升入一年級時的感受、人生中第一次當值周生的經歷、入少先隊時的激動之情等等,這些事情都是學生在自己的小學學習階段所經歷過的,自己完全能體會其中的感情,從而使增加了對母校的感激之情。

四、加強學生的實踐活動

‘實踐是檢驗真理的唯一標準’,而品德與社會課程又是一門以學生日常生活為研究的課程,由此可見,實踐教學對于品德與社會課程的重要性。在美國流行這樣的一句話,我聽了,然后我忘了、我看了,隨后我知道了、我做了,我才真正的懂了。因此,品德與社會的教學空間不應該僅僅局限于校園當中,而是應該使學生走出校園,更多的接觸社會,以自身的實踐活動來體驗這個社會,來認識社會,并且通過教師的正確引導,來了解社會,感恩于社會,最終做到回報社會。

例如在在講到‘我們能為地球做什么’這一單元時,教師可以帶領學生走出校園,來到附近的社區,在走進社區之前,教師可以先向同學提出此次去社區活動的要求,看看社區內有什么是可以通過我們的努力而能變得更好的。在一經過一段時間的實踐活動后,同學們紛紛回到了老師的身邊,這時老師可以通過與學生之間的交流,詢問他們在這段時間內都為社區做了些什么事情,有些同學會說:我們扶行動不方便的老爺爺老奶奶上樓,有些同學則會說:我們把社區地上的垃圾撿了起來,扔到了垃圾箱,使地面變干凈了,還有些同學會說:我們把運動器械擦干凈了,不會弄臟鍛煉的人的衣服了。從此可以看出,在實踐的過程中,學生不但改善了社區的環境,而且還學會了相互之間的溝通,學會了對老人的尊重,學會了對環境的保護,真正使學生的品德從實踐中得到了提升。

五、結束語

在小學的品德與社會課程教學中,教師應當把學生作為課堂中的主體,充分發揮教師的引導作用,活躍課堂氣氛,來提高學生的積極性。在課程內容的安排上,教師應該將最貼近學生平時生活的內容帶入到課程當中,讓學生產生共鳴,同時采用故事教學和實踐教學的方法,使課程的內容能夠更加形象和生動的展現在學生的面前,讓學生更容易的去理解與接受品德與社會課程的內容,進而有效的提高該課程的教學質量。

參考文獻:

[1] 王麗.“導學互動”-品德與社會課堂的幾點思考[J].科學大眾.科學教育.2015(1)36

[2] 鄭芝玲.“品德與社會”互動式教學模式及其變式研究[J].《蘭州教育學院學報》.2014(9)160-162

[3] 朱紅.淺談品德與社會教育[J].科技世界.2014(21)225

[4] 梁思存.讓小學生成為課堂的主人-小學《品德與社會》的多彩課堂[J].科技創新導報.2015(1)104-105

社會科學研究的方法范文3

摘 要:社會科學研究以人類社會現象為研究對象,其研究過程與人直接相關,這種使得社會科學研究受到了許多的倫理限制,它必須要遵守人類社會的道德準則,堅持一定的倫理原則。只有這樣,社會科學研究才能得到盡可能客觀的研究成果,達到促進人類社會的目的。

關鍵詞:社會科學研究;倫理限制;倫理原則

長期以來,社會科學研究因其研究對象的特殊性、研究內容的復雜性、研究中倫理的限制等原因,面臨著許多不可避免的困境。本文試圖從以下三個方面來討論社會科學研究中的倫理問題:社會科學研究倫理限制的原因;堅持倫理原則對社會科學研究的意義;社會科學研究應該堅持哪些倫理原則。

一、造成社會科學研究倫理限制的原因

首先,社會科學是研究人類社會現象及其發展規律的科學?!吧鐣侨说纳鐣钠瘘c和核心都是人,沒有人的社會也就不存在,從這個意義上講,社會科學也是‘研究人的學問’?!盵1]人是有思想、有情感的動物,任何個體都會因為對外在事物的需要而產生相應的動機,并且人具有主觀能動性,是一類對研究有反應的研究對象。他們的一系列變化,如參與研究的意愿、對待研究的態度等,都會對社會科學研究產生一定的影響。社會科學研究對人們的行為、態度、意愿等的觀察、測量都是一種相對量、是一種“程度事物”,其程度取決于研究者給研究對象帶來的影響。其次,人的行為和人類社會現象都具有復雜性。一方面,人的行為既會受個人特定的生理因素、心理因素的影響,也會受社會環境因素的制約和影響;另一方面從原始社會至今,各種社會現象及其發展規律,雖然有很多共通之處,如尊老愛幼、孝敬父母至今仍然為現代社會所推崇,但是每種社會現象都與特定社會的政治、經濟、文化等現狀相聯系,有著各自社會特有的特點,這就使得社會科學研究難以進行精確的解釋與預測。

基于上述兩個原因,社會科學研究就經常會面臨科學研究需要與倫理原則之間的矛盾。因為社會科學的研究對象是由“人”所構成的“人類社會”,研究者不能為了研究而人為制造研究所需要的社會現象,這樣做既違背了倫理道德,也達不到真正的研究目的。例如科學研究不能為了研究單親家庭小孩的生活現狀、學業成績、社會行為等,不顧倫理道德,人為地將他們與其父或母分離。這樣的行為,即使最終制造了類似的社會現象,也只可能是一種“假象”不可能得出科學研究真正想要的研究結果。出現這樣的矛盾時,社會科學研究應該是以倫理原則為先,以事實為先,以科研需要為后。

二、堅持倫理原則對社會科學研究的意義

倫理原則是人類社會的道德準則,堅持以人為本,社會科學研究要做到以人為本,達到促進個人、社會發展的研究目的,就必須要遵守人類社會的道德準則,堅持一定的倫理原則。一方面,堅持倫理原則是社會科學研究順利進行的保障,另一方面,堅持倫理原則也是社會科學研究目的的實際體現。任何一項社會科學研究都需要人的參與,如果在研究過程中違背了倫理原則,勢必會打擊參與者繼續參與研究、為研究提供幫助的積極性。而由于社會科學研究的特殊性,它總是要求參與者自愿提供無償的幫助,因此在研究過程中,堅持倫理原則,保護參與者的積極性對保障社會科學研究的順利進行尤為重要。同時,社會科學研究的成果最終要有利于個人、社會的發展,那么社會科學研究過程本身就應該始終遵循這一點,才能體現其研究目的。一個從一開始就違背了倫理原則的科學研究,如何能夠讓人相信它的研究目的是向善的?因此,在研究過程中,不能為了得到研究成果給參與者、給社會帶來不利的影響,這完全違背了社會科學研究的初衷。而堅持倫理原則,以此規范研究者的研究行為,正是社會科學研究促進個人、社會發展這個最終目的的實際體現。

三、社會科學研究活動中應遵循的基本倫理原則

(一)自愿參與原則

大多數社會科學研究都會在一定程度上涉及研究對象的個人隱私,因此不少研究參與者在選擇參與之前都會有許多顧慮、猶豫,盡管如此研究者也必須確認參與者都是自愿的。自愿參與包括不強迫和不限制兩個方面的意思。不強迫是指參與者應是在充分了解的情況,沒有顧慮、主動自愿地參與到社會科學研究當中,而不是研究者通過蒙騙、強制等手段迫使參與者的合作。不限制是指在研究過程中,參與者因某種原因要求退出,這對科學研究無疑是不利的。但研究者不能因為考慮研究的繼續性和成本而要求參與者必須繼續參與研究,只能采取措施將由此帶來的不利影響降到最低。

(二)知情同意原則

我們有時會在大街上碰到一些拿著調查問卷尋找調查對象的研究者。仔細觀察,會發現要找到一個合適且自愿的參與者并不是一件容易的事情。因此,就會有不少研究者為了盡快完成調查問卷,通過隱瞞問卷的某些內容、問卷長度等手段,說服參與者的加入研究。這些做法不僅有損研究成果的客觀性,而且容易導致參與者在研究途中選擇放棄,給研究帶來更多不利的影響。社會科學研究必須讓參與者知情同意,要將調查研究過程盡可能簡明扼要地告訴參與者?!昂喢鞫笠辈⒉灰馕吨[瞞,相反,研究者應該預料到參與者有可能會在調查的某個環節選擇退出,而將這個環節特別告訴參與者,讓他們有心理準備,減少退出的可能性。

(三)匿名和保密原則

互聯網飛速發展的時代,每個人的隱私需要而且應該得到保護,一旦個人隱私泄露,就有可能會對個人的工作、學習和生活帶來困擾甚至傷害。因此參與者決定參與后,往往會要求匿名,要求研究者保密。社會科學研究并不要求掌握個別參與者的個別現象,因此研究者完全可以并且必須尊重參與者的隱私權,進行匿名、保密研究。研究者必須主動向參與者許諾并始終堅持保密的原則,只有消除參與者的顧慮,才能得到他們的積極配合,獲得真實的信息資料,保證研究質量。

(四)不傷害參與者原則

不管是在參與前、參與過程中,還是參與后,研究者都必須保護參與者免受身體和心理的傷害。一方面,在研究者試圖說服他人參與到研究和研究過程中,由于參與者對科學研究的了解有限難免會有一些不理解,這時候研究者不能因為參與者的不理解而口出惡言甚至大打出手,而應該寬容對待并耐心解釋。筆者所在的調查研究團隊在研究過程中就曾遭遇過這種狀況,最后整個團隊不得不中斷研究,將事情處理好。另一方面,在參與者為研究提供完幫助后,研究者應當遵守承諾,保護參與者的隱私,承諾不會透露參與者的個人信息,不會與科學研究之外的人員討論參與者隱私,不會給參與者帶來不良的輿論影響甚至傷害參與者。并且,如前所述,社會科學研究不能“為了研究而研究”,人為地“制造”參與者,給參與者帶來傷害。

(作者單位:成都理工大學政治學院)

參考文獻:

社會科學研究的方法范文4

1.現代大學制度要求實現學術自治與學術自由學術自治與學術自由是現代大學制度的根基?,F代大學制度的發展對學術研究提出了越來越高的要求,如何有效地實現學術自治與學術自由,學術評價是其中至為關鍵的一環。當前我國對于高校教師的考核測評,主要是以科研成果的數量、發表和出版的刊物級別為主要依據,高校往往將高水平論文的發表與職稱評定、科研項目的立項等相結合,這種過度量化式的學術評價嚴重違背了學術研究的基本規律。這樣的學術評價體系不僅不能保障學術自由和學術創新,反而易導致學術之間的無序競爭,這與現代大學制度的建立是背道而馳的。因此,我們在對定量性的評價進行批判時,應更多地思考在適當降低量化考核的標準的同時,如何建立以質量為主要標準的學術評價制度,獎勵那些確實有學術價值和影響的研究成果,以此來推動學術環境的創新,推進學術自由和學術自治的發展。

2.人文社會科學研究的復雜性、多樣性要求建構科學合理的評價系統我國的人文社會科學評價目前還處于一個探索研究的階段,人文社會科學研究要實現健康有序的發展就需要通過評價活動來實現。人文社會科學研究具有復雜性、多樣性的特點,表現在其學科劃分愈來愈細化,不同學科之間的交叉、綜合愈來愈明顯,這就導致了其最終的成果形式也逐漸多樣化。單一的評價標準不能客觀合理地反映人文社會科學評價的結果,且人文社會科學評價還涉及許多無法量化的評價指標,因此,定量的評價標準不能很好的適用于跨學科、綜合學科、交叉學科的評價,這就需要定量評價與定性評價相結合的評價標準。深入分析人文社會科學的復雜性與多樣性,建構完善的人文社會科學評價體系是人文社會科學研究發展的必然要求。

3.全方位的人文社科評價離不開科學、規范的評價體系全方位的人文社會科學評價包括:宏觀、中觀和微觀三個層面。宏觀層面指的是對學科的評價、中觀層面指的是對科研機構的評價、微觀層面指的對科研成果以及科研人員的評價。人文社會科學研究的評價多指微觀層面的評價,對于科研成果的評價關系到人員評價、項目評價、學術成果評價等諸多方面的問題,評價主體、評價方法、評價標準的選擇都需要科學化、規范化的人文社會科學評價系統,否則就會使人文社會科學研究的進一步發展受到限制。

4.已有豐富的自然科學研究評價理論可供借鑒當前我國的人文社科評價研究仍處于探索階段,與自然科學研究相比,人文社會科學研究具有一些不同特點,如較強的主觀性、滯后的效益、價值的間接性、評價對象的復雜性、某些研究對象的不確定性等,應根據這些特點來構建一個不同于自然科學評價體系的更為獨特的人文社會科學評價體系。自然科學評價體系研究起步較人文科學較早,形成了一些經過實踐證明較為成熟的評價方法,雖然還有很多不完善之處,但對于人文社會科學評價來說還是積累了一些經驗可為之借鑒。

二、構建人文社會科學評價體系的要素分析

系統是指“部分構成整體”,是由若干要素以一定的結構形式聯結而成的具有某種功能的有機整體。我們可以將人文社會科學評價體系看成是一個系統,系統是由多種要素構成的,因此構成評價體系的要素也是多方面的。當前人文社會科學研究領域中關于評價系統的要素構成,主要有“三要素”、“四要素”和“六要素”理論。“三要素”理論指的是科學的評價系統是由評價者、評價對象和評價手段三個基本要素構成,除此以外還可以包括一些其他要素,如評價目的和評價結果?!八囊亍崩碚撌侵缚茖W評價的系統應該由評價主體、評價客體、評價參照和評價目標四個子系統構成,總體來看,這兩者所包含的內容是基本相同的?!傲亍崩碚撝饕ㄔu價主體、客體、目的、標準及指標、方法和制度六個方面的內容。其中,六個要素中,評價目的構成了評價體系的首要要素,因為任何評價都需要通過一定的途徑和方法來達到評價的目的,它制約著評價主體、評價客體、評價方法、評價標準及指標、評價程序等制度的制定或選擇。所有的評價都需要確定評價的內容和評價的準則,換言之都需要確定評價的標準或評價的指標,這關系到整個評價系統的性質。在評價的實施過程中,需保證評價活動本身的公正、公平以及可持續發展,一旦被證明是正確的方式、方法、標準、程序就形成了評價的規程,即就是評價的制度。評價主體通常是評價活動的實施者,也被定義為具備一定的評價知識和技能,能夠參加評價活動的人或機構。它可以是對評價對象發表評價意見的個人、團體、媒體、社會機構等,其中在人文社會科學評價中起主導作用的是學術共同體的評價,即同行評議。

評價客體即被評價的對象,評價客體可以是學者、研究機構、學術研究成果、研究項目、學術媒體等。只有明確了評價的目的,才能確定評價對象;只有確定了被評價的對象具有可比性,才能按照一定的評價標準和評價方法進行評價。評價目的指的是評價要達到的預期希望和總的原則要求。評價目的不同決定了使用不同的評價標準和評價方法,甚至決定了要選擇不同的評價專家、確定不同的評價程序。評價的目的連接著評價的客體和評價方法,是最為重要的評價要素。評價方法是指評價中使用的工具或手段。人文社會科學研究的性質本身決定了其研究對象一般來說是有人參與的,這樣就包含了與人有關的各種不確定因素,并不是所有的定量評價都適用于人文社會科學研究,除了一些可量化的因素外,人文社會科學研究還涉及到很多無法量化的指標,評價需要時間的積淀和歷史的評判,人文社會科學評價的價值觀和歷史觀還需要對其進行定性評價。人文社會科學研究的成果的復雜性、多樣性決定了我們在對其進行評價時應采用定量與定性相結合的評價方法,在具體的評價過程中應根據不同的評價目的選擇不同的評價方法。評價標準指的是在評價活動中應用于對象的價值尺度和界限。評價的標準依賴于評價目的,也就是說評價目的決定了評價的標準。如果說評價標準是總的衡量尺度,那么對于評價標準進一步細化則構成了評價的指標,例如,引文量、獲獎數量等。而定性的評價指標,主要按其是否符合創新性、規范性、價值性和科學性的原則來設定。評價制度是指有關部門制定的保證評價活動正常進行、要求有關人員共同遵守的規程,包括了評價專家的遴選、評價對象申訴、評價結果公示、反饋意見、評價結果共享等。評價制度的保障是整個評價體系的支撐點,因此良好評價制度就顯得尤為重要。綜上所述,人文社會科學研究評價活動是一個系統,構成評價體系的多個要素之間是緊密聯系的,他們是構成評價體系的有機整體,是對人文社會科學研究成果進行準確、公正、客觀、全面評價的前提和基礎,對一項人文社會科學研究成果的最終評價,是各個評價要素綜合作用的結果。

三、構建人文社會科學評價的制度保障

構建人文社會科學評價體系是繁榮人文社會科學發展的客觀需要,同時還可避免學術不端行為、抑制學術腐敗現象的頻發。學術評價過程中存在著諸多問題,如學術失范現象泛濫、獨立的學術評價機構缺失、非學術因素的干擾和滲透等,這些因素對人文社會科學評價的實施都造成了嚴重的干擾,進而影響了評價的過程和評價結果,這些體制方面的缺陷需要通過制度的變革來實現。

1.建立專門的評價機構人文社會科學研究的發展需要科學、合理的評價體系,而科學的評價機構是構建評價體系的題中應有之義。當前,在我國人文社會科學研究領域已有一些評價機構和組織,他們依附于政府機關或其他實體單位,但是發揮的作用都不明顯,這主要是由于其對學術評價中出現的問題未能進行科學地、有效地認證和鑒定,設立獨立專門的評價機構就成為人文社會科學研究發展的必然趨勢。有學者提出在人文社會科學領域建立中國社會科學評價中心,它應該是一個獨立的、專門的、權威的機構,它可以對學術研究成果、研究項目、科學研究機構、學術研究者以及學術機構委托的一些其他的評估業務等進行評價,只有這樣才能從體制上保證評價活動的公正性。因此,建立專門的人文社會科學評價機構是實現人文社會科學評價科學化、規范化發展的重要途徑,也是繁榮人文社會科學發展的現實需要。

2.健全完善同行評議制度人文社會科學研究成果具有模糊性、描述性等特點,這就決定了它不能像自然科學成果一樣通過科學實驗和反復、精確的數學計算加以驗證,也不能用指標和數據進行簡單測定,因此,由從事相同或相近領域的專家來判定研究成果的價值就成為人文社會科學研究領域的主要評價方法,即就是同行評議法。同行評議法是一種定性評價方法,其特點是操作較為簡單,評價結果易于被使用。由于充分發揮了同行專家的經驗知識、調查分析能力,從而避免了這種評價方法本身所固有的局限性。然而,人文社會科學評價活動中使用同行評議法仍然會存在一些隨機因素,如評價者主觀意識的影響、同行專家知識和經驗的局限性等,這些使得評價的結果常常帶有一定的片面性。尤其是在人文社會科學研究領域各種新興、綜合、交叉學科的不斷產生,研究范圍日益擴大,對于那些應用性較強的社會科學研究成果,影響成果價值的標準既要考慮其學術價值同時還需考慮成果的經濟價值和社會效益。同時,同行評議制度還應實行專家回避原則,其重點是對同行專家的有效制約,從而可避免一些非學術性因素的干擾,使評審結果公開、公正,接受學界的監督。

社會科學研究的方法范文5

關鍵詞:地方專業高校;人文社會科學;資源;團隊

中圖分類號:G717 文獻標志碼:A 文章編號:1009-4156(2013)09-110-02

一、地方專業高校人文社科發展的問題

高校作為我國人文社會科學研究工作的主要陣地,承擔了大量的各級人文社會科學研究項目,也聚集了大量從事人文社會科學的科研工作者。隨著人文社會科學研究日益興起以及出于自身發展的需要,地方專業高校加大了對人文社會科學研究的投入和扶持力度。地方專業高校如醫學院校、體育學院等,在立足本專業的同時,也輔以研究人文社會科學,涌現了一大批學者。地方專業高校的人文社科研究的力量,對于我國人文社會科學的繁榮和發展起到了重要的作用。但不可否認的是,地方專業高?;旧隙疾皇蔷C合型大學,其人文社會科學研究在學校中處于弱勢地位。造成這種狀況的原因是多方面的。

(一)歷史延續造成的原因

許多地方專業高校從建校開始,專業就相對單一,如醫學院校、美術學院。也有一部分高校是由以前的中?;蛘叽髮I穸鴣淼?,專業相對單一、學科結構不合理狀況被延續下來。通過多年的發展,學科領域雖然有所拓寬,但整體而言,過分注重原有的基礎學科的發展、相對忽視人文社會科學研究的狀況沒有從根本上改變。

(二)師資隊伍素質、結構不理想

地方專業高校中從事原有基礎學科的科研人員較多,從事人文社會科學研究的人員相對較少,他們主要承擔公共課教學。這些為數不多的人文社會科學研究人員學科較散,且大多“單打獨斗”,個別新興專業以年輕教師居多,教師職稱結構不合理,前期研究成果較少,科研梯隊的斷層現象時有發生。由于無法形成專業研究團隊,他們難以獲得高層次研究項目的資助。

(三)過分強調教學為主,科研氛圍不濃

絕大多數地方專業高校過分強調“以教學為中心”。“以教學為中心”固然是辦學的根本,但過分強調教學的中心地位,就忽視了科研在教育中的引領與導向作用。地方專業高校對教師的科研能力和科研成果要求不高,使許多教師仍停留在僅僅完成教學任務上,對科學研究熱情不高。

(四)地方專業高??蒲泄芾硭接写岣?/p>

高??蒲泄芾砣藛T水平和能力的高低,直接關系到高??蒲姓w水平的提高??蒲泄芾砣藛T只有具備了相對較高的科研水平,才能引導、策劃、建立創新科研團隊,打造特色研究,建立專業品牌研究。地方專業高校的科研人員的科研管理水平之所以較低,主要是由于地方院校的科研人員大多偏重原設專業的研究,對于人文社會科學研究不甚了解,認為人文社會科學研究應用性差,科研成果產出、轉化率不高,短期內既不能產生經濟價值,也不能產生社會價值。管理水平低拖了地方專業高校人文社會科學研究的后腿。

二、地方專業高校人文社科發展的對策

(一)營造良好的人文社會科學研究氛圍

良好的科學研究氛圍是開展富有成效的研究的重要保障,地方專業高校要營造良好的人文社會科學研究氛圍,創造寬松的研究環境。地方專業高校的人文社科科研多被視為專業科研發展的一種陪襯。相當多的地方專業高校認為,發展文科及其科研工作對于學校自身的發展作用不大,甚至是可有可無的。這種看法在相當程度上阻礙了地方專業高校人文社科科研的發展。理工科是經驗學科,是研究客觀事實或人為事物的學科。而文科在某種意義上是一種價值學科,研究事物對于人和社會的價值或人自身的存在價值,對自然科學起到引導作用。地方專業高校由于自身定位的原因,缺少人文研究的氛圍??啥ㄆ陂_展學術交流活動,舉辦高層次的專家學者講座,讓教師充分了解學科的前沿和動態,通過“請進來,走出去”的方式,加大學校與外界的人文研究交流。提升科研人員的水平和眼界。

(二)以學科建設為中心,優化科研資源配置

地方專業高校應以現有的人文社會科學學科為中心,利用現有資源、人力等,結合本校特色,明確優先發展的科研方向,選拔學科帶頭人,優化現有的人文資源配置,在人才引進與培養、團隊組建與壯大、學科建設與發展、資源挖掘與共享等方面,充分發揮自身的優勢,為人文社科研究服務。優化資源配置要加強內涵管理,除了加強財務與人員方面的配置,還要注重配置結構和質量上的資源配置。

(三)以項目帶團隊

團隊在人文社科研究中的作用越來越大。穩定而高效的研究團隊既有利于課題的申報,也有利于課題的組織、研究的深入。在團隊尚未穩定之前,可先爭取一些級別相對較低、范圍相對較小的項目,在項目實施的過程中,不斷加大對團隊的打磨和對團隊成員的挑選,形成以項目帶團隊、以團隊促項目的良好模式。此外,還可以展開廣泛的研究合作,積極推進各類的聯合研究,如校校聯合、校企聯合、學校和科研院所的合作。這樣既有利于彌補團隊的不足,增強科研團隊競爭的優勢,又可以提高科研創新能力,促進科研的發展。

(四)加大交叉學科的研究

現代科學技術的發展呈現出相互滲透、相互促進的趨勢。各門學科不斷延伸交叉出現了一系列新興學科和邊緣學科。地方專業院校的整體科研能力和水平與高水平的研究型大學相比存在明顯的差距,但地方專業高校在本專業的研究上大多具有一定的實力,可以在人文社科研究中充分利用專業的優勢,大力促進交叉學科的研究,加大在交叉學科方面的研究力度,通過在交叉學科方面的創新,獲得更寬的研究范圍。

(五)引進高端人才,帶動科研的發展

高端研究人才可以帶動學校的某一學科迅速發展。人文社會科學研究人員成長周期較長,在某一學科有所建樹的科研人員很少。地方專業高校如果自己培養人才,不但花費時間長,而且失敗的風險高。引進高端人才不失為一條捷徑,既節省了高校培養人才的時間,使某一學科的科研在較短的時間內迅速發展,提升科研水平,又可以發揮“學術大師”效應,聚集更多的人才,形成研究團隊。

(六)建立有效的科研激勵機制,激發科研人員的研究熱情

社會科學研究的方法范文6

【論文摘要】對于具體的社會科學研究具有直接指導作用的社會科學方法論,既不同于傳統社會科學方法論,也不同于作為一般哲學方法論的歷史唯物主義,它是在積極揚棄傳統社會科學方法論研究成果的基礎上,以歷史唯物主義社會歷史觀(其核心是具體的社會實踐觀)為基礎,通過融合傳統社會科學方法論中人文科學方法論和自然科學方法論、方法論個人主義和方法論整體主義建構而成的。

作為總體上最為科學、最為完備的歷史唯物主義哲學方法論在19世紀中期已由馬克思、恩格斯所創立,而具體的社會科學方法論則至今尚未被系統地建構起來。盡管造成這一情況的原因很多,但長期以來人們對于社會科學方法論的看法所存在的嚴重偏差無疑是主要原因。人們習慣認為,既然歷史唯物主義是人類歷史上研究社會歷史最為科學、最為完備的方法論,那么就沒有必要研究和建構所謂的社會科學方法論。誠然,歷史唯物主義是迄今以來人類認識和研究社會最為科學、最為完備的方法論,但它只是一種一般的哲學方法論,而不是具體的社會科學方法論。社會科學方法論作為一種具體的方法論,不同于歷史唯物主義這一一般的哲學方法論,它是在歷史唯物主義的社會歷史觀的基礎上形成的,對于具體的社會科學研究具有直接的指導意義。歷史唯物主義和社會科學方法論之問是一種一般和個別、指導和被指導的關系。歷史唯物主義是社會科學方法論的基礎,它為社會科學方法論提供一般的方法論指導,而社會科學方法論是歷史唯物主義在社會科學研究領域的具體化。歷史唯物主義和社會科學方法論是處于不同層次的兩種方法論,它們對于具體的社會科學研究都具有指導作用,但歷史唯物主義對具體的社會科學研究只具有總體而間接的指導作用,而社會科學方法論對于具體的社會科學研究則具有直接指導作用。社會科學方法論是聯結歷史唯物主義和具體的社會科學研究的中間環節和橋梁,因而認為歷史唯物主義可以取代的具體的社會科學方法論來直接指導具體的社會科學研究的看法是偏頗的。為了進一步推動社會科學研究的發展、豐富歷史唯物主義,很有必要建構社會科學方法論這一具體的社會科學方法論。筆者認為,建構社會科學方法論可從以下兩個方面人手。

一、積極揚棄傳統社會科學方法論的研究成果

隨著作為學科意義上的社會科學在19世紀中期的正式形成,社會科學方法論的研究也系統而全面地展開。在100多年的社會科學方法論研究中,產生了大量的積極成果,主要包括以孔德、斯賓塞、迪爾凱姆、韋伯、溫奇、吉登斯等為代表的眾多社會科學家系統創建的兩對相互對立的社會科學方法論,包括人文科學方法論(理解方法論)和自然科學方法論(實證方法論)、方法論個人主義和方法論整體主義以及對它們所做的種種有益的綜合研究。就建構社會科學方法論而言,后一種研究的積極成果意義更大,因為社會科學方法論就是一種綜合的社會科學方法論,而在社會科學方法論研究史上,韋伯、溫奇、吉登斯等社會科學家試圖將相互對立的社會科學方法論綜合起來所取得的研究成果,則是建構社會科學方法論的直接的理論前提。

盡管韋伯將人文科學方法論(理解方法論)作為其社會學研究的方法論,但他也試圖同時綜合自然科學方法論(實證方法論)作為其人文科學方法論的補充。韋伯在《經濟與社會》中提出的社會學定義就體現了他試圖綜合人文科學方法論和自然科學方法論的傾向。他說:“社會學……應該稱之為一門想解釋性地理解社會行為,并且通過這種辦法在社會行為的過程和影響上說明其原因的科學?!焙喲灾?,社會學或理解社會學就是一門對社會行為進行解釋性理解和因果性說明的科學。也就是說,理解社會學除了對社會行為進行解釋性理解之外,還要對社會行為進行因果性說明,即將對社會行為的解釋性理解通過與具體的事件進程相比較而證實主觀的理解。因為在韋伯看來,社會行為需要理解,但僅有理解還不夠。因為無論理解有多高的明確性,它終究是一種主觀形式,只能作為一種特定的假設。因此,理解社會學就是要將解釋性理解與因果性說明相結合。很顯然,韋伯將理解社會學的方法論視為解釋性理解與因果性說明的結合,其中,解釋性理解就是一種人文科學的方法論,而因果性說明則是一種自然科學方法論。因此,理解社會學的方法論就是一種由人文科學方法論和自然科學方法論相結合的方法論。

溫奇對于韋伯的這種綜合人文科學方法論和自然科學方法論開展社會學研究的嘗試給予了充分肯定,并進一步在其名著《社會科學的觀念及其與哲學的關系》中集中探討了韋伯有關解釋性理解和因果性說明之間的關系,即“獲得對一個行為的意義的‘闡釋性理解’,與提供了導致這個行為及其后果的因果性說明之間的關系。”然而.溫奇對韋伯綜合解釋性理解與因果性說明的“統計學方案”,即“理解是一種在邏輯上不完全的東西,它需要另一種不同的方法來補充,即統計學的收集方法”f31(P123)是持否定態度的。在溫奇看來,“如果一種給定的闡釋是錯的,那么統計學——盡管能指出它是錯的——也決不像韋伯所說的那樣是評判社會學闡釋之有效性的決定性的、終極的法庭。這時需要的是一種更好的闡釋,而不是在類型上不同的東西。”網(P123)盡管如此,溫奇仍然沿著韋伯的思路,嘗試將人文科學方法論和自然科學方法論綜合起來,只不過他不像韋伯那樣僅僅局限于以方法論來談方法論,而是上升到哲學高度,以后期維特根斯坦的語言哲學為基礎探討人文科學方法論和自然科學方法論相互綜合的方案。

首先,他將人文科學方法論和自然科學方法論做了“內”和“外”的區分。認為自然科學的實證方法論是一種外部觀察的方法論,而人文科學的理解方法論則是一種內部的方法論,因而理解必須在內部關系中進行。其次,論述了說明和理解之間的緊密關系。認為理解是說明的目標和成功的說明的最終產物,但不能認為理解只有在已經存在說明的地方才存在,“除非存在某種不是說明的結果的理解的形式,否則說明之類的東西就是不可能的。說明之所以被稱之為說明,僅當存在著,或至少被認為存在著理解中的缺陷,而這樣的標準只能是我們已經擁有的理解。進而,我們已經擁有的理解是表達在概念中的,而概念構成了我們所關心的題材的形式。另一方面,這些概念也表達了應用它們的人的某些方面的生活特征?!笨傊?,盡管溫奇主張社會科學方法論的“解釋性理解”和“因果性說明”之間是緊密聯系的,即社會科學研究既要“說明”(explanation)又要“理解”(understanding),但是“溫奇的此種‘說明’和‘理解’的結合仍然強調因果說明(邏輯)空間與理解(理由邏輯)空間之間存在邊界,因此,在關于因果空間與理由邏輯空間之間關系的辨析上仍然晦暗不明。”

吉登斯在《社會學方法的新規則——一種對解釋社會學的建設性批判》中,立足于解釋學立場也嘗試綜合人文科學方法論和自然科學方法論以及方法論個人主義和方法論整體主義來開展社會學研究。吉登斯同意溫奇對韋伯的質疑,即認為韋伯“錯誤地假定人類行為的解釋可以采取一種邏輯上與自然科學特征相同的因果關系形式(如果不是在內容上)”,并進一步以他稱之為“能動者因果關系”的理論探討解釋性理解和因果性說明之間的關系。他說:“因果關系并非以永恒聯系的‘規律’為前提(如果有這種情況的話,肯定是相反的),而是以①因果間的必然聯系,和②因果效力的觀念為前提。行動是由能動者對他或她的意圖的反思性監控所引發,這種意圖不僅與需要有關,而且與對‘外部’世界的需要的評價有關,這為本研究的必要性提供了一個行動者自由的充足解釋;我并不因此以自由反對因果關系,但更愿以‘能動者因果關系’反對‘事件因果關系’。由此,在社會科學中,‘決定論’涉及任何將人類行動完全還原為‘事件因果關系’的理論方案?!焙茱@然,在解釋性理解與因果性說明之間關系的看法上,吉登斯不同于溫奇,因為在他看來,解釋性理解和因果性說明之間是無邊界的。

吉登斯又通過建構“結構二重性”理論來綜合方法論個人主義和方法論整體主義。吉登斯在《社會的構成》中認為,“結構二重性”(duality ofstructure)指的是“結構同時作為自身反復組織起來的行為的中介與結果;社會系統的結構性特征并不外在于行為,而是反復不斷地卷入行為的生產與再生產?!币蚨霸诮Y構二重性觀點看來,社會系統的結構性特征對于它們反復組織起來的實踐來說,既是后者的中介,又是它的結果。

相對個人而言,結構并不是什么‘外在之物’:從某種特定的意義上來說,結構作為記憶痕跡,具體體現在各種社會實踐中,‘內在于’人的活動,而不像涂爾干所說的是‘外在’的。不應將結構等同于制約。相反,結構總是同時具有制約性與使動性。這一點當然不妨礙社會系統的結構化特征在時空向度上延伸開去,超出任何個體行為者的控制范圍。它也不排除以下可能性,即行為者自己有關社會系統的理論會使這些系統物化,而這些社會系統的反復構成卻正是得益于這些行為者自身的活動。”很顯然,吉登斯將“行動者和結構”這一“二元論”化為“二重性”,嘗試在具有反思性和連續性的社會實踐的具體過程中解決社會科學方法論綜合方法論個人主義和方法論整體主義,認為個人與社會之間的對立在社會科學研究中可以具體化為“個人行為的自主性或能動性與社會結構的制約性”之間的對立。這一具體的對立關系在吉登斯的“結構二重性”理論中得到了統一,其統一基礎就是循環往復的社會實踐的具體過程。

韋伯、溫奇以及吉登斯試圖綜合人文科學方法論(理解方法論)和自然科學方法論(實證方法論)以及方法論個人主義和方法論整體主義來開展社會學或社會科學研究。韋伯強調綜合解釋性理解和因果性說明來開展社會學研究,但他認為因果性說明只是解釋性理解的一種有益的補充,因為他所主張的社會科學方法論本質上還是一種人文科學方法論。溫奇從后期維特根斯坦語言哲學出發深刻闡釋了解釋性理解和因果性說明之間的關系,但在他看來,解釋性理解和因果性說明之間還是有邊界的。溫奇的不足之處在于他沒有找到綜合這兩種相互對立的方法論的現實基礎。吉登斯從人文科學方法論(理解方法論)立場出發來綜合或統一兩種相互對立的社會科學方法論,并最終將它們的綜合或統一建立在循環往復的社會實踐基礎上,但他仍然在方法論的漩渦里打轉??傮w而言,他們的努力都加深了人們對于人文科學的理解方法論和自然科學的實證方法論之間關系的理解以及綜合它們的基礎的理解。這無疑為社會科學方法論的建構提供了直接的理論前提。

二、基于唯物史觀融合傳統社會科學方法論

一般說來,有什么樣的世界觀或哲學觀,就有什么樣的方法論,世界觀或哲學觀和方法論是一致的。人們對于社會所形成的理論化、系統化的觀點就是所謂的社會哲學,以這一社會哲學指導去觀察、研究、分析和處理各種社會現象就是所謂研究社會的方法論,即社會科學方法論。因此,社會科學方法論是以社會哲學為基礎的。傳統的社會科學方法論主要包括兩對相互對立的科學方法論,即人文科學方法論(理解方法論)和自然科學方法論(實證方法論)與方法論個人主義和方法論整體主義,它們分別以兩對對立的社會哲學為基礎。首先,人文科學方法論(理解方法論)和自然科學方法論(實證方法論)以“社會獨特論”和“社會類似論”的社會哲學為基礎?!吧鐣毺卣摗闭J為社會雖然是自然發展到一定階段的產物.但社會一旦產生就具有其自身的獨特性,從而與自然區別開來。社會的獨特性在于,它是一種人文或文化現象,是人的主觀活動的結果。因此,在“社會獨特論”看來,既然社會是一種不同于自然現象的獨特的人文或文化現象。那么不應照搬在研究自然現象時十分有效的自然科學方法(實證的方法),而應運用人文科學方法(理解的方法)來研究這種獨特的社會現象?!吧鐣愃普摗闭J為社會是自然長期發展的產物,又是自然的~部分,社會是一種“類自然現象”,具有類似于自然的客觀特點和規律。因此,在“社會類似論”看來,既然社會是一種與自然相類似的現象,那么在研究自然現象時十分有效的自然科學方法(即實證的方法)對于研究社會現象也應是十分有效的。其次,“方法論個人主義”和“方法論整體主義”以社會唯名論和社會唯實論社會哲學為基礎。社會唯名論認為個人對社會具有先在性,個人是先于社會的,社會是由個人組成的,離開個人及其行為,社會團體和社會活動便不復存在,社會或集體僅是“個人的聚集”。因此,從社會唯名論出發開展社會現象研究,必然導致“方法論個人主義”,即認為只有從個人行為角度,以個人為分析基點,才能對于社會現象做出合理的解釋。社會唯實論認為盡管個人是社會的主體,個人生活形成社會,但社會不是“個人的聚集”,而是“自成一類”的,它一旦形成便會產生新的特征,這些特征反過來塑造個人意識與個人行為。因而社會并不源于個人選擇,相反,個人選擇假定了社會的先在。因此,從社會唯實論出發開展社會現象研究,必然導致“方法論整體主義”,即認為只有從社會環境角度,以群體、制度和社會為5J-"析基點,才能對社會現象做出合理的解釋。然而,無論是“社會獨特論”、“社會類似論”,還是“社會唯名論”、“社會唯實論”,它們都是對現實社會生活的一種片面認識,因而都是一種片面的社會哲學?!吧鐣毺卣摗敝豢吹搅松鐣煌谧匀坏莫毺匦?,即社會的個人性、主觀性、精神性,而忽視了社會與自然的類似性、社會的整體性、客觀性、自然性。以這種片面的社會哲學為基礎的社會科學方法論注重人文科學方法論而忽視自然科學方法論。與之相反,“社會類似論”則看到了社會與自然的類似性、社會的整體性、客觀性、自然性,而忽視了社會的個人性、主觀性、精神性。以這種片面的社會哲學為基礎的社會科學方法論注重自然科學方法論而忽視人文科學方法論?!吧鐣摗敝豢吹搅松鐣械膫€人及其主觀性、精神性,而忽視了社會及其客觀性、物質性、整體性。以這種片面的社會哲學為基礎的社會科學方法論注重“方法論個人主義”而忽視“方法論整體主義”?!吧鐣▽嵳摗眲t看到了社會及其客觀性、整體性、物質性,而忽視了社會由以構成的個人及其主觀性、精神性。以這種片面的社會哲學為基礎的社會科學方法論注重“方法論整體主義”而忽視“方法論個人主義”。

亚洲精品一二三区-久久