環境考古范例6篇

前言:中文期刊網精心挑選了環境考古范文供你參考和學習,希望我們的參考范文能激發你的文章創作靈感,歡迎閱讀。

環境考古

環境考古范文1

以縣委、縣政府關于__國家考古遺址公園開園系列活動安排為中心,圍繞我局工作職能和具體分工,全力做好“__”開園的和項準備工作,確保開園活動圓滿成功。

為切實做好這次開園的各項準備工作,局黨組高度重視,成立了我局__國家考古遺址公園開園環境綜合整治工作領導小組,具體負責這次開園期間的各項工作。人員組成如下:

組 長:

副組長:

成 員:

領導小組辦公室設在局辦公室,由局辦公室徐古吉同志負責整治期間的各項協調聯絡工作。聯系電話:

我局整治工作分為環境綜合整治和營造開園氛圍兩部分,整治時間從9月24日開始,直到開園所有活動結束。

(一)環境綜合整治

共分3個環境綜合整治工作組,具體負責各自分管區域內的環境綜合整治工作。

1、整治一組

組 長:

副組長:

成 員:

整治區域:城北、河西管轄區域。

目標要求:(1)整治區域內亂停亂擺和占道、出店經營行為;

(2)整治亂拉、亂扯、亂掛等影響市容市貌的行為;(3)禁止占用街道兩側的商業活動審批;(4)制止一些制造商業宣傳噪音行為;(5)規范零散小販經營行為;(6)每天3點半按時上報當天整治工作情況。

2、整治二組

組 長:

副組長:

成 員:城中中隊、城東中隊、城南中隊、綜合管理股全體工作人員,包括城市管理協管員。

整治區域:城北、河西管轄區域。

目標要求:(1)整治區域內亂停亂擺和占道、出店經營行為;

(2)整治亂拉、亂扯、亂掛等影響市容市貌的行為;(3)禁止占用街道兩側的商業活動審批;(4)制止一些制造商業宣傳噪聲行為;(5)規范零散小販經營行為;(6)禁止渣土公司車輛在城區內的運輸行為;(7)每天3點半按時上報當天整治工作情況。

3、整治三組。

組 長:

副組長:

成 員:環衛所全體工作人員。

整治區域:縣城區內。

目標要求:(1)城區內衛生全面達到同建同治標準; (2)全面清理1次城區內亂堆亂放物品;(3)全面配合各中隊搞好整治工作中的垃圾清運工作;(4)每天開展不少于2次的灑水除塵;(5)每天3點半按時上報當天整治工作情況。

4、工作督查組

組 長:

副組長:

成 員:督查室全體人員。

目標要求:(1)整治期間做好全局參加整治工作人員的工作督查,做好督查備案;(2)嚴格按照局人員管理規定落實好人員的獎懲,遲到1次扣20元,無故早退和曠工扣100元,請假一天扣50元;(3)開園活動期間重點督查各中隊履職情況,每發現1個整治不到位的點扣20元,所有現象均實行累計扣款;(4)對執法人員的工作作風進行督查,每發現1人次扣20元;(5)對全局督查情況每天進行1次通報。

(二)營造開園氛圍

1、電子屏宣傳。城區內各商家電子屏自9月27日起全部更換為__國家考古遺址公園開園的宣傳標語。城區內5個中隊全員出動上門進行宣傳,確保電子顯示內容在開園活動前更換到位。

2、城區內人行道圍欄宣傳。城區內主要的3個十字路口圍欄要于9月25日前全部完成宣傳標語懸掛,并及時做好標語維護工作。

3、廣告牌宣傳。城區內的大型廣告牌于9月27日前全部更換為__國家考古遺址公園開園的宣傳內容。

4、猛洞河路拱門宣傳。在猛洞河路設置6個宣傳拱門,充分營造__國家考古遺址公園開園的喜慶氛圍。

(一)高度重視、精心組織。全局上下必須以__國家考古遺址公園開園為工作重心,全面投入到為開園各項活動作保障的工作中來。參加整治的各組組長要以高度的政治責任心,帶領各自隊伍把這項工作做實、做好、做到位。

環境考古范文2

關鍵詞:園林建筑;環境;自然;人文

中國古典園林建筑的歷史跨越千年,集歷代能工巧匠、書畫詩人的智慧,是世界園林建筑的杰出代表之一。其精髓不僅在于建筑本身高造詣的結構、建造技術等,也是因為建筑能與周邊環境很好的融合,形成一定的意境并反映地方特色。簡而言之,人們可以從一個地方的建筑和環境,看出一片鄉土所具有的情懷。

1 園林建筑與宏觀環境

人是社會的產物,具有自然屬性和社會屬性。建筑亦然,大尺度的宏觀環境不僅包含自然環境,也包含社會環境,二者共同作用,改變著不同地域建筑的形式、材料、結構等特征,形成了豐富多變、精彩卓絕的園林建筑。

1.1建筑與自然環境

建筑是始終存在于一定的自然環境中并與之不可分割的。園林建筑的美學趨向,是獨特的人文環境與優美的自然環境完美融合的藝術結晶,一旦離開特殊的地理位置,就會黯然失色。[1]

不僅如此,自然環境中水文、氣候、山岳、湖海、植被等要素也對建筑的形式、架構、空間組成等有著深刻的影響。以古典園林建筑的懸山頂和硬山頂為例:同樣是一條正脊、四條垂脊的五脊二坡式屋頂,懸山頂建筑兩側的山墻內凹,檁伸出墻外,加博風板保護;而硬山頂的檁木則不外懸出山墻;山墻或與屋面平齊,或高出屋面,形成風火山墻。相比而言,北方民居多硬山,有利于防風火;南方民居則多懸山,更利于防雨水,兩種屋頂同一部位的不同構造真實的反映了園林建筑對自然環境的適應、協調與統一。

1.2建筑與社會環境

每一個城市都是在各自不同的自然條件和歷史文化背景下形成的,有著各自的歷史淵源,體現其獨有的特點;而依托自然環境而建的人工建筑與原有景觀相融合,構成了城市新的環境風貌。[2]

自然環境是建筑形式產生的基礎,決定園林建筑的骨架,而社會環境影響建筑的風貌,凸顯建筑的性格。優秀的園林建筑不僅與自然、社會環境相融合,更能恰當地反映地域風格與人文特點。徽派建筑的馬頭墻,嶺南建筑的天井、冷巷,蘇州園林的亭廊樓閣,西雙版納獨特的竹樓等,這些建筑不僅自身精妙,更是因為風格而成為地方特色的代表,甚至成為一種文化。

2 園林建筑與微觀環境

中國傳統造園藝術的最高境界是“雖由人做,宛如天開”,在千百年傳承下來的“天人合一”思想的影響下,中國造園藝術講究:構架山水、移田縮地、詩情畫意、用精巧的平衡意識和強烈的整體感取代規整造園手法,營造自然式的園林景觀。[3]自然式的園林景觀成為園林建筑的微觀外環境,建筑與環境間通過以下各要素的有機結合,互為因借,在小空間中“再現自然”。

(1)山石:山石是中國古典園林作品必不可少之物,建筑與山石在營造時常采用“臺”、“跌”、“吊”、“挑”等巧妙的設計手法。建筑順應山勢起伏而跌落變化,使建筑與山石環境有機結合成統一的整體,取得生動、自然的景觀效果等。[4]

(2)水體:建筑與水的結合存在多種形式,較為常見的如臨水的亭、榭三面凸于水中,一面與岸相連,視野開闊,此為“凸”;另有一些伸入水中的建筑采取下部架空,使水漫入建筑底部的方法,使建筑有漂浮于水面上的感覺,此為“飄”。還有最為著名的“曲水流觴”,通過“引”的手法,不僅在建筑內部創造了水景空間,更賦予建筑更深的文化含義。

(3)植物:建筑的“遮”、“擋”、“圍”為各種植物提供適宜的生存條件,并對植物造景起到背景、框景、夾景的作用;而植物配植可以軟化建筑的硬質線條,打破建筑的生硬感覺,豐富建筑物構圖,并能通過與建筑匾額、碑帖的呼應,突出建筑的主題和意境。

(4)空間形態:園林中的空間組織特色,深刻地受建筑空間構架的影響。巧妙利用建筑空間形式的特點,往往可以營造出迥異的氣氛,有意識地使之產生某種心理上的作用和精神上的感受。園林景觀營造的目的就是為了給游賞者提供自然的體驗,通過建筑空間的營造,創造虛實、明暗等不同的空間體驗感,會使園林更加富有魅力。

(5)光影:園林光影的美是直接通過建筑的各種元素來體現的,最經典的莫過于豐富多樣的漏窗。通過位置與光線的有機結合、圖案的靈活多變,它能打破大片墻體的沉悶與單調,營造出通透空明、雅致秀逸的園景。

(6)色彩:建筑色彩與其周圍的環境是我們最直觀的視覺接觸,直接影響情緒的變化。經典的建筑色彩應用如南方園林建筑的“粉墻黛瓦”,配以綠色的植物,充分體現私家園林的安逸舒適;徽派建筑黑白為調,與山水相融,仿佛一張秀雅的水墨丹青;西藏山巔上潔白的建筑形體、蔚藍的天空、蘭紅相間的經幡,三者構成一幅色彩明朗的畫卷。

3 中國古典園林建筑和環境的思想內涵

中國古典園林建筑的精髓在于其蘊含了傳承千百年的造園思想和人文理念。 “天人合一、道法自然”的環境美學觀深刻影響著中國古代的建筑意匠,在造園時以崇尚自然和追求真趣為最高目標,一方面表現為追求一種模擬自然的淡雅質樸之美,另一方面表現為注重對自然的直接因借,與山水環境的契合無間。[5]這種對自然和人文理念的追求使中國古典園林建筑與外部空間環境達到一種高度的融合,呈現出極大的生命力和表現力,從而造就了中國古典園林建筑與西方古典建筑迥異的風格造型和意境表達。

4 結語

建筑的本原是人,人的需要與追求促使了園林建筑的產生與發展。中國的園林建筑不僅僅是一座純粹的建筑,而是物質化的建筑實體與詩詞歌賦的文化精神,與舒適自然的園林景觀的雜糅。它不但能滿足游賞者對自然的向往,又富有博大精深的文化底蘊,給人以物質與精神的美感,是自然關懷和人文關懷高度融合的杰作。自然與人文的融合創作,也正是中國當代園林建筑與環境營造的追求。

參考文獻:

[1] 王慧杰.建筑色彩與環境的協調性——以西藏地區建筑色彩為例[J].藝術與人文,2008(3):144-145.

[2] 張欣,高述波.淺議建筑與環境[J].觀察與思考,2006(3):29-31.

[3] 鮮金宏.淺議中國古典山水園林建筑與環境的關系[J].技術與市場,2009(7):81.

環境考古范文3

筆者從事資產評估工作多年,從所從事的評估業務的范圍來看,主要是企業的股份制改造、破產清算、抵押貸款、中外合資、出資注冊等經濟行為;從評估業務的分布來看,主要是保定市及23個縣市區。筆者所在公司作為河北省農村信用合作社合作評估機構,已為聯社評估抵押貸款項目千余項,一般抵押物都是個體工商戶的固定資產和土地使用權。而作為農村信用合作社應面對的主體——農民戶本身,委估資產案例接近于零。出現這種問題的癥結在哪里呢?下面從農村金融生態環境的角度談一下自己淺顯的看法。

一、我國農村金融生態環境存在的問題

(一)金融生態環境含義

金融生態是一個仿生概念。在國內,周小川博士(2004)最早將生態學概念系統地引申到金融學領域。《中國城市金融生態環境評價》(2005)一書中,把金融生態定義為由金融主體及其賴以存在和發展的金融生態環境構成,兩者之間是彼此依存、相互影響、共同發展的動態平衡系統。金融主體指金融產品和金融服務的生產者;金融生態環境則是指由居民、企業、政府和國外等部門構成的金融產品和金融服務的消費群體,以及金融主體在其中生成、運行和發展的經濟、社會、法治、文化、習俗等體制、制度和傳統環境。本文的農村金融生態環境,是從內生環境和外生環境兩個層面來理解的。農村金融生態的內生環境是指在農村金融系統內部由農村居民、農村企業和基層政府等部門構成的金融產品和金融服務的消費群體,與以農村合作金融機構為代表的金融主體之間相互聯系、相互影響的關系、機制和環境;外生環境則是指農村金融的消費群體和金融主體生成、運行和發展所依賴的經濟、社會、法治、文化習俗等外部的體制、制度和環境。

(二)農村金融生態內生環境存在的問題

金融的本質就是資金從供給方流向需求方,因此農村金融生態內生環境的核心就是農村金融主體和消費群體之間的資金流動關系,即農村金融消費的供需狀況。目前我國在這方面存在的最大問題是農村金融消費的供需不平衡。

首先表現為金融消費“量”上的不平衡。農村資金外溢現象嚴重,主要是農村金融機構存貸差較大和長期以來農村郵政儲蓄“只存不貸”,致使大量資金被轉存到中央銀行,流出農村。其次還表現為金融消費“質”上的不平衡。農村金融服務(即資金流動的載體)不充分,不能滿足其服務需求。我國農村居民是一個龐大的消費群體,其金融服務的需求旺盛。然而,農村的金融服務中介機構偏少,面對龐大消費群體,遠遠不能滿足農村金融服務需求。

(三)農村金融生態外生環境存在的問題

從農村經濟水平、社會信用體系、金融運行獨立性、法治、文化等外生層面來看,我國農村金融生態環境比較脆弱,存在的問題如下:

1.?農村經濟實力和人均收入水平低。經濟發展是金融發展的基礎,農村經濟環境作為金融生態的外生環境之一,其發展水平是影響農村金融生態環境的基礎性因素。雖然近年來我國農村經濟發展勢頭良好,但是和城市比起來,農村的整體經濟實力還處于較低的水平。

2.?農村社會信用體系薄弱。信用是指交易主體具有償債意愿和能力。它包括人格信用和財產信用兩個要素。現代經濟是信用經濟,信用是金融的核心。農村社會信用體系是農村金融生態重要的外生環境。目前,我國農村社會信用體系薄弱,存在著一系列的風險。在人格信用方面,存在債務人的逆向選擇和道德風險,在財產信用方面,則存在難以提供貸款抵押物等現象。

3.?農村金融運行獨立性差。金融機構的運行環境是金融生態的外生環境,金融機構獨立運行是金融生態有效循環的表現之一。只有金融獨立運行,才能真實地反映經濟發展動態。我國農村金融運行獨立性差,主要表現為農村金融機構的運行受到行政力量的干預較多。例如,在陜西省周至縣2004年度的農村信用社不良貸款中,行政貸款就占了36%。

4.?農村金融法制缺失。法制環境也是金融生態重要的外生環境。法律以其穩定性、長遠性、有效性、規范性和強制性在金融生態環境中起到了巨大的影響。當前,我國農村金融法制體系缺失。關于農村金融的法律幾乎是一片空白,沒有專門針對農村政策性、合作性以及非正規性金融機構的建立、運行和發展的法律;同時執法程序不規范,打擊農村金融非法活動力度小,農村金融市場秩序較為混亂。

5.?農村文化習俗保守。文化(歷史、傳統、習俗、倫理規范、道德習慣等)作為非制度性的外生環境,也在一定程度上影響著金融生態。我國農村的文化習俗大體上是偏向于保守的。多數居民認為,消費應該有節制,“量入為出”,甚至有些偏激地認為“大進小出”更好;農村居民對理財的觀念普遍停留在儲蓄階段,一般不愿意借錢,認為這是貧窮的表現,即使需要借錢,借貸行為也多發生在親友間,對正規的現代金融的接納程度不高。

二、 我國農村金融生態環境問題的原因分析

我國農村金融生態環境從總體上來說是比較脆弱的,造成上述問題的原因是多方面的,而且是非常復雜的。這些原因并非獨立存在,而是相互交織在一起,共同作用,共同影響著農村金融生態的內生環境和外生環境。

環境考古范文4

遙感考古的歷史

1906年英國軍官H.P.沙普在軍用熱氣球上拍攝到的史前巨石陣遺址為遙感考古的發端標志。第一次世界大戰期間,考古學家在航空照片上發現了城市中的古代建筑遺址及原野上的古代建筑遺址。英國考古學家通過不斷的資料積累,在20世紀20年代提出了航空考古勘察和航片分析的三種標志:陰影標志,土壤標志和植被標志。自此以后,隨著航空攝影技術的進一步發展,出現了立體像對技術,從而使人們可以獲取更大范圍和更多的古代遺址照片。第二次世界大戰期間,戰爭大大刺激了航空技術的發展,從而也為遙感考古的進一步發展準備了條件。1957年第一顆人造地球衛星的發射使人們進入了從太空看地球的新時代。20世紀70年代以來,人們通過發射到外層空間的數以百計的衛星,獲得了大量的遙感考古信息。諸如埃及的金字塔考古,柬埔寨吳哥古城的遙感研究,用星載成像雷達探測和調查西班牙腓尼基人的海事文化等等。遙感考古通過最初期的發展,現在已經成為國內外考古研究的重點,同時也成為衡量一個國家高科技發展水平的一個重要的標志。1990年,由法國空間局、美國宇航局、歐空局、日本宇宙事業開發團共同籌備的“空間考古研究”國際會議的召開為遙感考古的發展揭開了新的一頁。1997年,第一屆“遙感考古應用會議”在美國舉行,會議討論了衛星和航空技術在考古領域的應用,諸如居民地分布格局識別及環境考古研究中應用等重大學術課題。

世界各發達國家開展的遙感考古,現在大多數集中在幾個文明古國,如在埃及的金字塔遙感考古,橫貫歐亞大陸的絲綢之路的遙感考古,在蒙古尋找成吉思汗陵墓的遙感考古等。

如何進行遙感考古

遙感考古是以各類飛行器為平臺,在高空利用波譜和可見光認識、探測地表或地表以下保存的古代遺跡,并將得到的數據通過計算機、地理信息系統、全球定位系統等技術在室內進行數字化的分析、研究,進而利用考古學的方法進行整合、虛擬和復原,開展包括資源、社會、人文等全方位的保護和研究。

古代的遺址和遺跡是人們過去生活過的地方,所以必然在當時導致其自然形態發生變化,使其與周圍純自然的環境有所區別。雖然這些變化經過后來的人工擾亂不易察覺,但是畢竟與原來的周圍環境存在差異,并通過地表水分條件、植被生長狀況、土地利用狀況、地貌結構的不同得以保存下來。這些異常表現被遙感影像記錄下來,為考古提供判讀分析的依據。遙感考古就是利用這些不同,獲得最初的數據,進而確定某一地區是否存在考古遺址。

現代遙感考古作為考古學的一個分支學科,在考古中主要應用于古代大規模遺址的勘察,地下遺跡的勘察,水下考古、環境考古和城市遙感考古等幾個方面。遺址的調查是考古工作的前提,只有發現遺址,考古工作者才可以對其進行發掘。而傳統的遺址調查方法,需要耗費極大的人力和物力,而且效果往往不明顯。利用遙感技術,人們就可以對大范圍的遺址進行調查,不僅可以節省成本,而且有利于對遺址宏觀上的把握。遙感考古中衛星的圖像數據,航拍相片的分辨率均可以達到l米左右。美國作為世界上空間技術最發達的國家,在遙感考古領域也走在世界最前列。美國的地球衛星,不僅可以精確地發現地面上的物體,甚至可以穿透地下20米進行深層次的探測。各種衛星數據圖像、航測照片在計算機上分析精度可以達到1200DPI(DPI,指每英寸長度內的點數),圖像上一個微小的變化都可以在計算機上被發現。地面上的大規模遺址,因為其與周圍環境的差異,必然會在圖片上有所反映。同時由于遙感考古具有強穿透性,所以可以很好地對地下的遺址進行探測,我國秦始皇陵就曾經多次運用遙感技術進行探測,從而為秦陵的研究做出了巨大貢獻。

遙感考古作為一項新的考古技術,在水下考古的運用中也同樣大顯神通??脊艑W家利用航空遙感手段對海底水下遺址進行探測,以考察海底的地形,淹沒前的特征以及確定海底古代遺跡的真實性和位置范圍,進而推測和研究古地理、古氣候和古代社會的發展情況,這一切已經取得了重大成果。古代環境的變化作為考古學研究的另一個方面,已經發展為考古學一個獨立的分支學科:環境考古學。古代環境的變遷不僅有助于人們更好地理解現實中的環境問題,同時對于研究古代政治的演變,農作物的分布同樣具有重要意義。通過研究遙感圖像上色調陰影形態的差異,可以清楚了解一個地方環境的變遷,特別是水系的變化,遙感考古正是通過為環境考古提供大量的圖片資料來推動環境考古的發展。

城市遙感考古以研究古城和城內古代建筑結構布局為主要內容,在我國已經作為一項成熟的技術被運用。如地礦部航遙中心作的北京故宮航空遙感圖,可以清晰地看到整體古建筑的結構布局。我國是一個古代多城池的國家,但是除去少數被保留下來的,由于城市建設的需要,絕大部分已經被拆毀了,所以要想了解古代城址的全貌非常困難,遙感考古技術通過全方位的觀測,至少能夠為我們提供某些線索。

在遙感考古調查中,最主要的是獲取圖像資料,當獲取到一定量的圖片資料以后,就需要對圖像資料進行編輯和分類,人們現在一般借助光化學技術和計算機處理技術對圖像進行分類處理。同時,利用遙感考古所獲得的圖像資料,可以在中央管理機構和有條件的地方機構建立一套文物考古信息系統,用目前掌握的各種圖像資料,定期對遺址進行監控,這樣文物管理和保護人員可以在遇到經濟建設,自然災害或是突發事件時,在監測室從容應對采取果斷措施。

由于遙感考古學在調查的方法和資料的處理上與傳統考

古學存在著巨大的差異,所以擁有一些傳統考古學不可比擬的優勢,主要表現在以下幾個方面:

首先,遙感考古相對于傳統考古學更加節省成本。傳統考古學主要依靠人力對遺址進行調查,野外工作量非常巨大。而人的精力和目力都是十分有限的,小規模的遺址調查尚可,如果是對一個地區進行大范圍的普查,那么就很難看清楚全貌。尤其是對沙漠,草原,古城址等特殊環境的調查,由于自然環境的限制,實地調查就已經非常困難了,得到準確的調查結果就更加困難了。而遙感考古通過在空中對地面進行俯視,可以全方位地對一個地區地貌的情況進行攝像,不會受到地理環境的限制,使得很多徒步考察非常困難的地方,都可以通過遙感技術清楚地取得當地的圖片,大大節省了考古調查的成本。

其次,遙感考古具有覆蓋范圍廣,光譜范圍大,時空分辨率高等優點。遙感圖片容易獲得一個地區的全局信息,同時遙感圖像成像尺度變化范圍大,有利于人們對所得圖片進行研究。人的肉眼只能觀測到可見光部分的電磁波反射能量,而遙感可以觀測到從紫外線、可見光、紅外線、熱紅外、微波等能量波范圍的全波段電磁波來探測地面和地下的物體。由于衛星技術的應用,使得現代遙感考古可以全天候,不斷地獲得遺址的遙感數據。

再次,遙感考古對古代遺跡的破壞相對于傳統考古學要小得多??脊虐l掘本身就是對文物的一種破壞,但是許多搶救性的發掘又勢在必行。遙感考古是改變這種被動局面的有效方法。利用遙感圖像,可以在不破壞文物的前提下,了解遺址和古代墓葬的構造,盡可能地減小破壞。遙感技術具有的強穿透力,使挖掘無需大面積地進行,既可以節省大量的人力物力,又不會對遺址造成任何破壞。作為一個有五千年歷史的文明古國,我國有大量有待探明的遺址,運用遙感考古技術不僅可以探明各種大型古代聚落、古城,而且可以盡可能地對其進行保護。

“遙感考古”是一門科學技術,同時也是一種研究方法。遙感考古雖然可以很大程度地減少田野考古的工作量,但是絕對不可以代替田野考古的工作。它解決不了遺址的年代,出土器物的研究等考古學的基本問題,所以遙感考古必須與田野考古緊密結合,只有這樣,考古工作才可以取得事半功倍的效果。

中國的遙感考古

我國遙感考古技術出現較晚,但是發展迅速,在國內的許多遺址的考古調查中,遙感考古技術都已經發揮了重大作用。如在20世紀60年代修建三門峽水庫時,我國考古工作人員就曾經利用航空照片對庫區古代遺址、墓葬的分布進行分析。70年代,又利用遙感技術對秦始皇陵進行過探測。進入90年代以后,我國更是加大了對遙感考古的投入力度,建立了一批重點實驗室并召開了一些具有國際水平的會議,以對遙感考古進行專門的學術研究。

環境考古范文5

獨特的地理環境和考古人員的積極參與使得的航空遙感考古工作一直走在全國的前列。1997年,中國歷史博物館遙感與航空攝影考古中心與內蒙古文物考古研究所和赤峰市文博單位合作,在內蒙古東部區開展了航空攝影考古工作,對遼上京、遼中京、祖陵、祖州城、慶陵、慶州城、元應昌路、元上都、金邊堡及城址、陵墓和大型軍事防御設施等古代遺存進行了大規模的航空勘察,采集了一批珍貴的影像資料,并出版了《內蒙古東部航空攝影報告集》,該書成為我國航空攝影考古和內蒙古航空遙感考古成熟的一個標志。2004年,在內蒙古文物考古研究所成立了內蒙古遙感考古工作站,之后與中國國家博物館航空遙感考古中心在內蒙古西部地區進行了較多的工作,對西部地區的居延遺址、包頭和清水河等地的一些古城、烽燧和邊堡等大型遺址進行了一次航空攝影,為內蒙古地區的航空遙感考古奠定了堅實的基礎。然而,這幾次大規模的航空遙感考古的重點是對已發現的古城址、古遺址或古陵墓進行的一次有目的航空攝影考古。主要是為了從不同的視角來觀察和了解這些大遺址、大陵墓的全貌、規模及與周邊環境的關系,只是彌補了一些從地面調查和測繪中無法了解的現象,并未發揮航空遙感考古的優勢。為了將航空遙感考古工作推向深入,中國國家歷史博物館航空遙感考古中心與內蒙古文物考古研究所合作,開展了一次針對一個區域的全方位的航空遙感考古調查工作。我們選擇了文物考古研究所“渾河下游地區區域性考古調查”這個項目,以這個項目的地面調查資料為基礎,從航空考古的角度進行一次全方位、多角度可深入性研究的調查工作,希望將這一區域地面調查資料的研究價值擴大化。

一、工作背景和工作方法

1.工作背景

渾河下游區域性考古調查是2004-2005年文物考古研究所為了配合《河套地區先秦兩漢時期人類文化、生業與環境》項目,選擇內蒙古中南部呼和浩特市清水河縣境內的渾河下游地區和準格爾旗境內共280平方公里的區域進行的一次大規模的區域性考古調查(圖一;圖版一一,3)。調查中發現遺址點共367處,時代從仰韶文化早期———兩漢時期,部分還見有遼金、明清時期。通過文字、照片、測繪圖和采集遺物等手段記錄下了遺址點地理位置、周邊環境、地表環境、遺址保存狀況和遺跡遺物的一些情況,獲得了一批詳細而科學的調查資料。此次調查不僅為發掘提供了基礎資料,更為研究本地區生態環境的變遷、生業的發展變遷、聚落形態的發展以及社會結構的發展等方面提供了基礎資料。

2.工作方法

針對這次航空考古調查的特殊性,參與航空考古的雙方工作人員與實施本次航空考古的中國國家測繪研究所的人員進行了溝通,將預期要達到的目標、工作中出現的問題和后期研究工作中的一些設想、目的和意義進行了溝通,遂于2010年制定了詳細的計劃。希望航空攝影考古能和地面踏查資料結合起來,打破地面踏查的局限,且將航空攝影考古的優勢發揮出來。根據要求,我們首次采用了立體影像和成圖軟件的應用,采用了航空影像區域立體快速解譯系統(TOPStereo),成功實現了對大范圍多航帶立體模型的整體連接,使“立體測圖”測繪技術演變成為一種新型的客觀真實地形展示技術,從而能夠滿足我們對真實三維地理數據的強烈需求。

3.工作歷程

2010年5月項目開始正式進行,國家博物館遙感考古中心和內蒙古文物考古研究所的負責人對飛行區域的劃定、天氣和飛行模式等進行了研究并制定了有序的計劃。2010年7月,雙方委托中測新圖(北京)遙感技術有限公司對調查區域開始進行飛行,采用無人機低空航測遙感系統,這一系統所具有的機動性、高精度和低成本等優勢,在內蒙古地區的航空攝影考古中為首次應用。因為屬于無人機飛行,所以要對航線進行程序設定,要選擇氣候和植被都最佳的時間段進行。遂于7月份至8月初完成了調查區域內所有的飛行任務。2010年8月開始至年底,對飛行的所有航線的航片開始整理、統計,編入數據庫。并利用航空影像區域立體快速解譯系統(TOPStereo),成功實現了對調查區域內多航帶立體模型的整體拼接。通過順利完成對渾河下游地區的航攝任務,無人機低空數碼遙感系統再次經受住了實踐的考驗,順利的完成1:2000成圖比例尺的數字航空攝影,成功實現了連續立體模型觀測解譯系統輔助考古專業技術人員分析,開啟了無人機應用于考古工作的新篇章。

二、區域性航空考古發現的若干新問題

1.航片和立體視圖中所見的石城址地面調查中所發現的石城需要圖片、測繪圖和文字等才能對其進行全方位的了解,但是還是不夠直觀。本次航空考古所進行的垂直面影像圖可了解石城的地理位置、控制范圍、周邊的地貌和環境,通過立體視圖還可切身體驗到石城周邊的溝壑、水源與石墻的高度以及城內一些地面很難發現的現象。目前,本區域發現的石城皆為阿善三期文化和永興店文化時期的。阿善三期文化的石城整體面積較小,與阿善三期文化的一般聚落相比較大,且所處位置也并不突出(圖二)。從石城的布局和城墻的結構來看,不見甕城、馬面等設施,防御性能明顯較弱。這些石城從航片上清晰可見,皆位于河流兩岸較小的臺地之上,個別石城的地理位置極其特殊,明顯不具有居住的條件。如225號石城,處于黃河西岸拐彎處的一個圓形山頂之上,由兩道石墻組成,中心有臺基,至今還有山神廟的存在。這個石城從航片的觀察來看,地理位置以及石城的建筑方式顯然不適于人類居住,祭祀性質較強(圖版一一,1);233號遺址位于渾河向北拐彎的臨河山體之上,從航片來看,整個遺址最適于居住的平緩地帶不見石墻,而在緊挨渾河東岸的坡體下方筑有兩三道石墻,所以這個石墻的功能顯然與防御無關,更大的可能是保障聚落安全的防洪設施(圖版一一,2)。永興店文化的石城大多選在原先阿善三期文化的石城周邊地區(圖三),如位于渾河南岸的061號石城選在064號石城西部相鄰的山體之上,規模變大且出現了馬面、城門等復雜的防御設施(圖版一二,1),此外還在渾河北岸正對的山體之上建成了本區域最大的278號后城咀石城(圖版一二,3、4),與061號石城隔河相對,顯然成為這一時期的一個中心聚落群。渾河南岸、黃河東岸的一處較大的石城351號下塔石城,其南北兩側毗鄰深溝,東部僅存有極為狹窄的區域可供出入。通過發掘也表明,這一石城的地理選擇極為講究,東部狹窄的通道上方的坡體處可見結構復雜的石墻、夯土墻和馬面、城門等。103號石城也是在225號和090號石城周邊營建。這一階段,僅發現278-061兩岸相對的石城一組。以上情況表明,這一區域內區別于一般遺址的石城的出現可早到阿善三期文化偏晚階段,晚期的石城大多選擇在這一階段出現的石城周邊。另外,在幾處阿善三期文化的石城中發現有永興店文化的遺存,表明還存在著永興店文化大多延用阿善三期文化石城的可能。如果這種可能被證實的話,永興店文化的石城還存在著在河流兩岸兩兩相對出現的現象。而這種現象還有待于在今后的地面復查或發掘中得到解決。#p#分頁標題#e#

2.航片與地面踏查記錄的比較發現的一些新問題

發現的一些新問題主要是短時間內部分遺址有了較大的變化,這些變化主要來自于自然力和人為活動的破壞。這在地面調查中難以直觀的發現,但在航片中卻表現的十分清晰。觀察航片可以看到,遭到的嚴重破壞主要來自于人為的生產和經濟活動,而自然破壞在短時間內不會對遺址地貌造成大的改變。自建國以后,這一地區人口激增,對遺址造成了較大的破壞,隨著耕地面積的不斷擴增,對丘陵、臺地和河岸的沖積平原、河槽等地區都進行了農作物的栽種。遺址在水土流失的破壞下,再加上人為的犁、耕、種、挖等活動,又進一步對遺址造成嚴重破壞。從2004年間的地面調查到2010年的航拍,這一地區在經濟利益的驅使下,到處挖礦、建廠使得部分遺址已經遭到幾乎毀滅式的破壞,如084、086號遺址點的邊緣已經被挖掘機破壞殆盡,遺址周邊的文化層已經基本不見,到處暴露著灰白色的巖體,而且正在向遺址中部逼近(圖版一二,5)。部分重要的城址的航片與1970年的航片相比,差異極為明顯。如101號遺址點為位于黃河東岸的城嘴古城,是這一區域最大的一處戰國古城址。1970的航片城址保存狀況尚佳,南北兩道城墻保存完整(圖四,1;圖版一二,2)。本次所拍的航片上可見南北城墻西段被修筑的沿黃公路直接破壞,而東城墻已經直接在城墻上方修建為鄉間公路,且部分地段還建筑有現代房屋(圖四,2)。以278號遺址即后城嘴石城來看,1970年的航片所反映的石城更為清晰,尤其是位于東北部的甕城結構,清晰可見甕城的墻體相連基本呈長方形,將城內嚴密的保護起來,與晚期的甕城結構已經非常接近了(圖五,1)。而四十多年后的今天我們的航片上僅見斷續的墻體,僅能猜測為甕城,但其形狀結構已經難以辨析。據兩張航片的對比來看,后城嘴村四十年來人口劇增,民居也明顯增加,民房的建造直接用石墻上的石塊和夯土,使得墻體遭到極為嚴重的破壞(圖五,2)。351號下塔古城是區域性考古調查的新發現,保存較好,并對其進行了詳細的地面踏查、測繪和試掘工作,四十年來變化不大,這是因為古城距離村落較遠,而自然水土流失對之的破壞不甚明顯。主要的破壞是來自于人為開辟耕地、修建梯田對城內文化堆積造成的破壞(圖六)。

以上這幾處城址前后四十年航片的對比可見,人為的破壞程度顯然數倍于自然破壞,歷經數千年自然變遷的城址未曾改變它的容顏,而僅僅幾十年的時間,由于人口的增加、耕地面積和住房面積的增加,使得它們遭到劇烈的破壞。人類在適應自然、改造自然的同時已經對自然過度的開發和破壞,這些諸多方面的破壞因素,是我們僅靠雙腿和地面踏查中目及范圍內難以發現和認識的。航拍的補充和我們找到的四十年前的航片進行對比,也讓我們對這一地區石城址和其它古城址的破壞有了更清醒的認識。3.航片中的標識是本次航空攝影考古的新發現航片中觀察、辨識的一些由于植被、土壤顏色而造成的形狀、線條、范圍等在許多遺址點中都有發現,目前尚不清楚這些現象是由于哪些原因造成的。部分顏色呈灰褐色的圈或長方形、方形的標識,可能是古代的房址、窖穴;部分古城內發現一些凸起或顏色發深或發淺的可能是某種地面踏查較難發現的墓葬、臺基等遺跡。此外還可能是由于地下埋藏在植被上造成的色差,這些都需要進一步的分析和研究,甚至是配合試掘方可得到驗證。

三、區域性航空考古的價值

本次航空考古調查是以地面調查資料為基礎,首次對某一區域進行的全覆蓋性的一次航空攝影調查,不是選擇性的飛行調查,而是對地面踏查范圍進行的整體飛行。不是為了尋找新的遺址點,而是對地面調查的深化研究。大體可歸結為以下幾個方面:

1.此次航空遙感考古建立起了中國高原地區航空考古的新模式

航空遙感考古在內蒙古地區的開展,主要進行了沙漠地區考古和內蒙古東部區的大型古城的航拍工作,針對的還是地面調查所難以縱觀全局的大型古城和陵墓,基本還是以單個遺址為主,雖然也涉及對遺存的周圍環境進行觀察,但畢竟注重點不同。而這次全面覆蓋性的航拍,是內蒙古中南部高原考古的一次嘗試,為以后實施這種全覆蓋性的飛行提供了可行性的基礎,也開創了高原考古的新模式。本次航空考古以一個區域為基礎,對整個區域范圍進行全方面的掃描式拍攝,工作量大而艱巨。從區域內將遺址點逐個找出來,確定其方位、范圍是一項很繁雜的工作,在工作中我們為了盡最大可能的利用這些資料,走了很多的彎路也做了很多無用的工作,積累和總結這些正確的或錯誤的經驗,對以后開展同類型的航空考古研究提供了借鑒。首次利用航空影像區域立體快速解譯系統(TOPStereo),成功實現了對渾河流域區域性考古調查范圍內的立體模型的整體連接,使“立體測圖”測繪技術演變成為一種新型的客觀真實地形展示技術,從而開創了將真實三維地理數據應用到考古調查中來的先例。

2.本次航空考古對地面調查有補充和校正的作用

在考古應用中,無人機低空數碼遙感系統作為一種新技術,順利的完成1:2000成圖比例尺的數字航空攝影,成功實現和建立了連續立體模型觀測解譯系統輔助考古專業技術人員分析,開啟了無人機應用于考古工作的新篇章。地面調查提供的坐標、面積、地理位置、周邊環境等皆為人力進行的,面積和周邊環境大多不是很準確,由1:50000地圖所確定的地形圖也不能詳細表達遺址點的周邊環境。而通過此次航拍提供的航片和三維立體圖片可以將遺址置身于整個大環境之中來審視,可以校正當時地面調查肉眼觀察的不足。特別是大型古城遺址,城內很多遺跡現象在地面踏查時不易察覺,而通過航拍卻有所發現。三維立體視圖中,對遺址所處的臺地或坡地的坡度、范圍以及與河流、溝谷的距離有了直觀的認識,對進一步分析遺址點內人群的活動范圍、取水路徑以及與周邊其它遺址點的關系等方面提供了可能。另外,通過這一系統的擴展、增容,可以提供遺址點的航拍圖片、三維立體圖片,加之以前地面調查的文檔、圖片和地形圖等基礎數據,可以實現對遺址點最大可能的檢索和瀏覽功能。

3.航空考古為遺址保護提供了最直觀的影像資料

如前所述,通過本次航空調查,發現多處遺址受到人為或自然力的破壞,從而為遺址保護提供了直觀的影像資料。航空考古發現了許多山體丘陵被破壞的現象,也發現了許多遺址、古城正在被毀壞著。這些遺址、古城大多處于地形復雜、交通不便的丘陵地帶,保護起來難度較大。我們發現,自然環境對遺址的破壞是長期的,這一破壞是由于地理環境、地形結構、土壤類型等因素造成的水土流失、沖溝分割、河床淤積、沙化等現象。然而這些自然的破壞卻反映出了很多人為的因素,由于人口增加,耕地面積隨之增加,使得大量的樹木、灌木、草皮等原始植被遭到破壞。國家和雖然關注這個問題,對耕地周圍的溝壑邊緣大面積的退耕,并挖掘有大量育林坑,種植樹木,在沙化嚴重的地方種植檸條和灌木等。但從航片觀察來看,育林坑中樹木的成活率很低,很多都是空坑,不見樹木,而退耕還草的地方也成為羊群常常光顧的地方。這些現象不僅為遺址保護提出了迫切要求,而且也為該地區自然環境的惡化敲醒了警鐘。該地區的地形基本為溝壑交錯的山體丘陵地帶,水土流失嚴重,對遺址的破壞較大。季節性的河流、突發的洪水都會對溝壑邊緣的遺址造成大范圍的沖刷破壞。另外,調查區域內鐵、鋁等礦產資源較為豐富,民間自行發掘礦產的現象極多,從而將遺址所在的山坡、臺地已經挖空,使得遺址周邊環境和遺址自身的地表環境滿目瘡痍。部分破壞嚴重的遺址已經僅剩極小部分,遺址范圍已經在航片上難以確認。#p#分頁標題#e#

4.航空考古對考古學研究新課題方面的意義

在航片中根據土壤顏色的差異、植被稠密稀疏、陰影的變化、水流痕跡等發現一些新的現象,本次調查在選擇的遺址點圖中都進行標識。有呈方形、圓形,顏色與周圍相比較淺或較深,都是由于土壤的類型造成的。這次航拍,還對調查范圍進行三維立體視圖資料的采集,從而可以從更加立體化的角度來審視遺址點的環境、地形、植被等情況。對遺址點可以進行面積、高程、坐標等方面的查詢,并且通過該測繪系統可以對遺址內溝壑的深度、坡度、面積等進行計算,從而來計算遺址的確切面積,進一步探討遺址和周邊可控制區域內所能承載的耕種、畜牧、打獵、取水等生產和生活方面資源的能力。這種立體視圖,尤其對石城所處的環境、地形有了更加直觀的認識,使得讀者身臨其境的來觀察石城墻體的走勢、墻體的高度、石墻與周圍地形的完美配合等情況,對于了解石城所控制的地理范圍、人動的路線和修建石城的設想等都可以進行推測和探討。

5.航空考古對本地區未來發展的現實意義

(1)生態環境與生業之間如何協調

人口、耕地的增加,造成了本地區人們的生存壓力,這種現象,歷史由來已久。正由于這一地區靠近水源、黃土發育渾厚,相對優越的自然條件造成這一地區新石器時代文化較為發達。然而,時至今日,由于生態環境日益惡化,這種依賴自然資源、靠天吃飯的生存狀態已經變得越來越艱難。當地居民的飲用水也不得不靠修建水窖收集雨水或儲存河水來維系,更何況大面積的澆灌,因而造成土地的貧瘠,單位面積產量低下。為了生存,人們只能不斷擴大耕地面積來獲取更多的糧食,從而加劇了水土流失,如此惡性循環,造成了更大程度上的生態破壞,使生存環境迅速惡化。從考古角度來看,這一地區人們要想改變現狀,必須先把自身的生態環境與生業發展之間的關系協調好。而航片中看到的現實是,退耕還林、種植樹木的作用并未得到有力的實施。另外,人們依賴農業無法支持自身的生存,在現代化經濟利益的驅使下,開始對地下礦藏進行開發,鐵、鋁、煤礦的自行開發使得土壤破壞更為嚴重,千百年來賴以生存的黃河、渾河等水系遭到污染,人們的生存環境劇烈惡化,只能將一個依賴農業發展的地區變成一個千瘡百孔的荒山。

(2)建立自身的文化發展模式

環境考古范文6

關鍵詞:良渚文化 太湖地區 良渚遺址 地理環境

一、良渚文化的地理分布

良渚文化的地理分布以江蘇、浙江的太湖流域為中心,南限迄于浙南,并且遠及贛南、粵北;北跨長江直達蘇北;西起皖東;東到海濱,并遠及舟山列島,成為長江下游具有代表性的晚期新石器文化遺存。同時它還與華北的大汶口文化、龍山文化以及江西、廣東的許多史前遺存,表現出千絲萬縷的聯系。根據良渚文化諸遺址的地層疊壓和遺跡間的打破關系,并參考各遺址的碳十四測定年代,茲將良渚文化分為早、中、晚三期。[1]

早期的具有代表性遺址有:張陵山第二層及其墓葬、吳江縣龍南第二期、余杭吳家埠第一層,江蘇吳縣越城中文化層、浙江吳興漾下層、邱城上文化層;中期具有代表性的遺址有江蘇昆山縣綽墩、上海馬橋遺址、吳江縣梅堰、余杭良渚荀山等;晚期有浙江嘉興雀幕橋、浙江湖州花城木構窯藏、嘉善新港、黃土山、上海金山亭林等等。各個遺址的分布與地圖相對照,從詳細的良渚文化遺址分布中,可以發現以下幾下現象:

1.早期的遺址數目就越少,其地理分布越靠近良渚文化的中心分布區域――流域,且其地理分布很多都與晚期的崧澤晚期文化相重合,顯示良渚早期文化遺存與崧澤文化的密切聯系;中期是良渚文化的鼎盛時期,從遺址的分布可以看到,中期的遺存由原來早期的遺存向周圍擴展,顯示出擴張的繁榮趨勢;晚期是良渚文化衰敗時期,遺址分布范圍逐漸呈現萎縮趨勢。[2]

2.良渚文化早期遺址大多主要分布在平原地區,到了中晚期逐漸向丘陵和山區發展。良渚時期海平面經歷了一個下降再上升的過程。良渚文化初期到良渚文化中期,海平面逐漸下降,到距今4500年左右海平面迅速上升,到良渚文化末期,海面有3.8米的升幅。由于良渚文化主要分布在沿海范圍,當溫度上升時,海平面提高,使得地下水位提高,迫使居民不得不加高臺基或者直接遷徙到地勢較高的地區。據此可以推斷良渚文化晚期遺存集中在丘陵和山區很可能與當時海平面水位上升有密切關系。

3.文化的發展和延續離不開天然水域環境,太湖流域、西部山區各水系、沿江沿海水系是古遺址分布的密集地區。

二、良渚文化的特征與其地理環境的關系

1.臺式建筑。良渚時期的建筑、墓葬和居址多為臺式建筑。這與良渚文化分布區域地處平原,地勢較低有非常密切的聯系,臺式建筑的修建很好的改善了局部環境,有效地擺脫了水患。良渚文化墓葬小墓多埋于平地,而大墓多建于高土墩上。高土墩墓的出現作為良渚文化墓葬的特征之一,與其地理環境的特殊性密切相關。良渚文化盛行玉器也反映了古人為抵御自然災害對天神的依托,很大程度上看,良渚文化玉器的盛行與其所處的地理環境有很密切的聯系。

2.農業經濟。良渚文化分布在長江下游的沖擊平原地帶,土地肥沃,水源充足。(良渚文化的農業不僅是當時的主要經濟部門,而且已經發展到具有相當高度的農藝水平。其農業經濟的發展顯然得意于其優越的地理環境。其次地勢較地平,靠近沿海,地下水位的高低隨著氣候的變化而變化,導致農業生產的階段性和不穩定性特征,由于農業是一個文化發展的根基,農業經濟的不穩定性和階段性加劇了文化發展的階段性。

良渚文化的發展與當地的地理環境和氣候相關,與此相應,不同時期或不同地區對氣候的反映模式也不盡相同,從而反映在文化的形式和內涵上得到充分的反映。因此良渚文化不同時期,在不同分布地區的文化特征都可以追溯至特定時期和特定地區的地理環境,研究地理環境能夠從整體上全面把握文化的特征。[3]

三、歷史地理學和考古學的結合

考古學的研究目的在于還原古代歷史,考古學的研究對象有遺物、遺跡和考古學文化等。然而人類歷史的發展深受自然環境的制約,人的行為和活動也必然受其周邊環境的影響。自然環境是人類賴以生存的基礎。探索人與自然的關系是一個永恒的話題。因此,古人類生存的地理環境,也應該成為考古學重點關注的對象。如果我們能夠把每一個遺址及其文化放到發生它的時間、空間中去審視,那么我們對它的特點、它的分布將會獲得深層次的認識??脊艑W在近代才發展成為一門學科,在19世紀初期的時候才開始傳入中國。[4]

傳統的考古學側重于對器物的類型學分析以及地層學研究,忽視其對地理環境的參考,從而無法全面的利用遺址及其周邊環境所提供的信息,造成珍貴資料的流失。環境考古在我國還剛剛起步,可以預見,它將是考學學一個大有作為的分支,并與諸如地質、地理、生物等學科發生必然的聯系。歷史地理學是地理學的一個分支,研究歷史時期地理現象和人地關系的地理分布、演變及其發展規律的學科,其研究的任務是通過復原歷史時期的地理環境,闡明當時地理環境形成過程和特點,探索其演變規律和發展趨勢。它彌補了傳統考古學研究的不足之處。同時歷史地理學也是一門年輕的科學,還沒有具備完善的理論體系和操作方法,隨著實際工作的展開,原有的問題會得到暴露并解決。歷史地理學與考古學的結合必將使二者相互影響、相互促進,促進學科的發展和進步。[5]

參考文獻:

[1]蔡登谷.森林文明與生態文明[M].中國林業出版社,2011.

[2]周昆叔.中原古文化與環境[M].海洋出版社,1993.

[3]周昆叔.開拓環境考古學新領域[J].中國科學基金,1993(4).

[4]安志敏.良渚文化及其諸文明的剖析[J].考古,1997(9).

[5]張之恒.長江下游新石器時代文化[M].湖北出版社,2004.

亚洲精品一二三区-久久