前言：中文期刊網精心挑選了審美教育的意義范文供你參考和學習，希望我們的參考范文能激發你的文章創作靈感，歡迎閱讀。
審美教育的意義范文1
審美教育就是要教會學生提高自己的審美水平，這已經成為語文教學的一個重要目標。蘇軾的作品蘊含著可以提高學生審美意識的有力因素，相較于其他作品對提高學生的審美意識更為有效。所以作為語文老師應該充分認識其意義，通過蘇軾作品的教學來啟發、教育學生，提高W生的審美情趣。
一、蘇軾作品對審美教育的重要性
蘇軾作品是蘇軾情感表達和風格的真實寫照，蘇軾的審美思想也體現在他的作品中。因此我們要不斷鉆研蘇軾作品的內涵，并且分析其中獨特的審美思想，通過具體的例子讓學生能夠深刻體會。蘇軾的審美思想遵循了禪宗“自然適意”的生活風格，讓人們更加注重心靈美而不是外觀美。其中蘇軾的“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜?！边@一句并不是僅僅夸耀西湖的美麗，其中透露出更多的是對自然之美的感嘆。另外，“不得梨英軟，應慚梅萼紅。西園有千葉，淡佇更纖裱。”這首詩表達出了蘇軾對純白、樸素的梨花的喜愛，而不欣賞華麗、富貴的牡丹，能夠別具一格，從中既傳達出春天的信息，又顯示出蘇軾不同流合污的品質。因此，讀蘇軾的詩要學會看見一些平凡、深刻的含義，這對學生的審美教育有很大的教育作用。此外，蘇軾的審美思想不僅體現在自己的詩詞當中，而且在評價其他的詩詞或者人物時也深刻體現了這種審美思想。在“太平盛世”之時，他贊賞隱蔽居山的異人并把這樣的人作為為人處世的標準，以平淡的態度生活。
二、在語文教學中滲透蘇軾作品的有效措施
1.以書本內容為出發點和落腳點
高中階段是學生沖刺高考的重要時段，學生的每分每秒都十分重要，教師不能為了提升學生的審美觀點而忽視高考這種現實的問題，因此為了能夠兩者兼顧，教師需要從課本知識出發，在學習書本知識的同時進行審美教育，將教學大綱和審美教育完美融合在一起，這樣才能達到事半功倍的效果。
例如，在學習《念奴嬌?赤壁懷古》這首蘇軾代表作的時候，這是一首豪放詞，表達了作者對英雄的贊美和敬佩。其中“人生如夢，一樽還酹江月?！斌w現了蘇軾對人生的無限感慨，蘇軾由眼前的江山美景引發出懷古之情，這是蘇軾審美思想深入的體現。在教學過程中教師要學會通過逐步引導培養學生的審美能力，利用各種教學方式和手段提高學生的審美意識，只有這樣才能將書本教學和審美藝術的提高有機融合在一起，在保持課堂進度的同時，也不忽視學生的審美教育。
2.創設情景教學模式，幫助學生深刻理解
隨著高考的不斷臨近，學生的學習壓力日益增加，從而導致課堂氛圍十分枯燥乏味。因此學生也容易喪失學習興趣，導致極低的課堂效率。因此教師在教學的過程中需要結合情景教學的教學模式，以活躍課堂氛圍。同時，由于蘇軾生活的年代離現在比較久遠，這不利于學生的理解，因此需要將抽象、傳統的詩詞加入時代因素，在符合社會發展趨勢的同時也幫助學生更好的理解。
例如，在學習《定風波》這首詩詞的時候，因為學生對古代的詩詞理解起來比較困難，所以教師可以通過現代信息技術搜索相關的視頻，以創設情景讓學生身臨其境，學生進入作品的情境之后就會有令人意外的效果。
3.提高學生學習積極性
興趣是提高學生學習效率的根本途徑，想要學生更好地掌握蘇軾作品中的深刻內涵和審美觀點，教師需要讓學生對蘇軾的作品產生興趣，這有這樣才能更好地提高學生的學習效率。教師需要讓學生理解蘇軾作品中的深刻內涵和內在趣味，只有這樣才能讓學生發現其中的魅力，從最大程度上提升學生的文化素養和審美意識。教師需要讓學生體驗文學作品中的美，從內心深處認同、理解乃至欣賞蘇軾的審美意識。教師可以通過滲透多媒體、情景教學、集體朗讀、游戲教學等方式培養學生的學習積極性，也可以通過競賽、提問教學的方式激發學生的學習積極性，這對培養學生的審美意識也有很大的幫助。
審美教育的意義范文2
摘要：美術教學是對學生進行審美教育，促進學生智力、形象思維能力和創造能力全面發展的重要途徑，是素質教育的重要組成部分。即以審美教育為主線，使學生在小學、中學不同教育階段美術學習的基礎上，了解人類創造的輝煌美術成就以及美術在現代社會生活中的應用與發展。
關鍵詞：農村 提高 美術教學 審美教育
《全**制義務教育美術課程標準》中明確提出：“美術教學應陶冶學生的情操，提高學生審美能力”。那么，如何在農村初中美術教學中提高學生的審美能力呢？通過自己的教學實踐，，從以下幾方面談談自己的體會。
一、了解學生心理，激發學生的好奇心和想象力，培養學習興趣，提高審美能力
美術是學生認知世界過程中的一種表現。需要對事物的認知表達時就有畫畫描述的沖動，看到有感染力的作品就會受到鼓舞，教師就要在課堂上引導好學生，激發其好奇心和想象力，激起學生繪畫的熱情。比如：在教七年級人物線造型的課上，當老師要求畫男同學頭像時，總會有個別學生提出要畫女同學頭像，有的還要畫自己的媽媽，有的甚至要畫小狗。分析這些學生的想法，要求畫女同學的可能覺得自己能畫的更好；要求畫自己母親的是因為他最熟悉，能畫像；要求畫小狗的同學可能是因為不自信，怕自己畫不好頭像而就要畫自己拿手的。如果這時教師大怒，以不按老師要求做作業和無理擾亂課堂批評的話，就使學生的繪畫熱情受到挫傷。因而應該給他們創作自由，讓學生從興趣開始，可以先畫自己喜歡的，興趣往往會產生“階段性”的成果。教師要把握好學生所取得的成績，及時的給予表揚和肯定，再畫教師布置的作業，使學生乘勝進步。教師只有了解學生心理，正確的引導，增加直觀形象感受，才能培養其興趣，提高審美能力。
二、轉變教育教學觀念，提高學生的審美意識
在農村初中美術教學中，美術教師要創建輕松的課堂教學氛圍，始終以學生為主體，甘愿做人梯，做幕后“導演”，把學生推向美術課堂的舞臺。學生眼中的世界，描繪的水平絕不可能和成年人一樣，因為他們所表現的視覺形象多半是直覺與想象的綜合，只有隨著年齡增長，知識的積累，技巧的提高，才能逐漸使其變為直覺與理解的再現，才有可能變為主動的再創作。要在學習過程中陶冶情操，培養學生各種能力，提高審美意識。因此，在課堂教學當中，也不能以太高的準則來評價學生。而是看在畫中是否真實反映了學生的內心的感受，是否有獨特性、新穎的表現。要多給予肯定的表揚，少有居高臨下的指責。觀念的轉變是教學的指導思想，首先教師不能有副科意識，美術是不重要的課程等意識。美術聯系其他各學科，滲透各學科，體現在生活的衣食住行中，教師要轉變觀念，也要不斷提高自身的審美能力，才能培養學生的美術興趣，提高學生的審美知識和意識，才能達到美育的目的。
三、在教學中，應當遵循審美的規律，從興趣入手，提高審美能力
美術教學不同于其它學科的教學，美術教育，形象生動，鮮明直觀，在對學生進行美育，促進智力發展和進行思想教育等方面，有它特有的優勢。美術教師要靈活運用教學方法，勇于創新，根據學生興趣特點與認識的規律，努力為學生營造一個輕松愉快，有趣味的學習環境和氣氛，消除學生心中的學習壓力，使學生感到學習沒有負擔，是一種享受，一種娛樂。比如：在八年級人物頭像的教學中，就可以用古老的“貼鼻子”游戲教學，再貼眼睛、貼眉毛等，使他們在輕松愉快的游戲中了解人物的五官位置關系，掌握了五官的“三庭五眼”的比例關系。現代教育不能局限在死板的傳授知識，應該是以興趣為引導，利用情景教學的模式創設有趣的課堂氛圍，達到美育的目的。學生興趣與教學方法密切相關，美術教育要靠得當的教學方法去完成。因此，要根據教材，不同的內容采取不同的教學方法來活躍課堂，培養學生興趣。古代教育家孔子說過“知之者不如好之者，好之者不如樂知者”這就表明了興趣對學習的意義。教學實踐也充分表明，“興趣是最好的老師”。學生對學習有濃厚的興趣才會有積極的探索，敏銳的觀察、牢固的記憶和豐富的想象及創造性的運用，提高學生的審美能力。
四、要培養學生學會欣賞自然、學會欣賞生活，在自然與生活中尋找美、發現美
藝術來源于生活，生活是創作的源泉。作為農村學校的美術教師，應該利用農村現有的條件盡量開展好課堂教學。比如：九年級的雕塑課，農村學生是不可能用橡皮泥來做雕塑練習的。但是可以利用農村的條件來上，不妨讓他們再回到兒童的玩“泥巴”時代，讓他們自己動手去挖紅泥，在課堂上由老師引導從兒時的“捏泥泥”游戲開始講雕塑課，使學生更真實的感受到藝術來源于生活，生活是創作的源泉。這樣的課堂才是培養農村孩子興趣的樂園，讓學生在興趣中吸取知識、掌握技能，同時又培養了學生的觀察能力、思維能力、構圖能力。美術教學要教會學生學會欣賞自然，學會欣賞生活。學生在不斷的藝術熏陶中，才能提高自己的創造能力及審美能力。例如：在九年級美術欣賞《中國美術輝煌的歷程與文化價值》一章的教學中，為了激發學生的興趣，可以將學生帶領上麥積山石窟去身臨其境地觀看石窟彩塑佛像，去欣賞古代人精湛的彩繪和雕塑技法。讓學生能夠初步認識和理解中國美術的藝術性和藝術魅力，初步了解他們的社會歷史價值和審美價值。這樣就能夠激發學生的興趣，更正欣賞到美的內涵，提高學生的審美能力。
總之，在美術教學中只有不斷激發學生的學習興趣，才能陶冶學生的情操，提高審美能力。根據農村學校的實際情況，教師從自身出發，了解學生，轉變觀念，利用各種教學方法和先進的教學工具，有效地培養學生的藝術素質，培養他們的興趣，才能提高學生的創新能力和審美能力。
參考文獻：
[1]方芳，美育思想及其對當代教育的啟示[J]；知識經濟；2010年04期
[2]李霞，讓文學形象永留兒童心中[J]；新課程研究（基礎教育）；2010年02期
[3]袁春艷，淺談小學語文教學中的審美教育[J]；新課程研究（基礎教育）；2010年03期
審美教育的意義范文3
關鍵詞：初中音樂；審美教育；意義；途徑
G633.951
在我們的日常生活中，音樂是陶冶情操、傳遞情感的重要組成部分。不同的音樂，總會給人以不同的情感體驗。所以，曾有人說：可以沒有朋友，但不能沒有音樂。由此可見，音樂對于一個人的重要性。在初中音樂的教學中，教師應當重視音樂的美育功能。所謂的美育功能，是指以音樂藝術為內容和實施手段對人們進行審美教育，以促進人的心靈凈化和個性完美的社會實踐活動。音樂具有美育功能，這是毋庸置疑的。不同的音樂，給予人不同的情感體驗，讓學生感受不同的思想和情感，這是利用音樂進行審美教育的重要因素。本文中，筆者結合自己的教學實踐經驗，重點闡述初中音樂審美教育的意義極其對策。
一、強化初中音樂審美教育的意義
也許很多人都會發現：近年來，各種音樂類的選秀節目層出不窮，如中國好聲音。通過認真觀察這些音樂類的節目我們會發現一個現象：即選手在比賽的過程中，縱使有再多的歌唱技巧，但如果歌曲中缺乏情感，那也將會被淘汰。所以說：情感對于歌曲而言是比較重要的。這里所說的情感，就是我們文中所談論到的音樂的美育功能，音樂對人心靈和情感上的震撼作用。由此可見，對于初中階段的音樂教學而言，教師要想給學生講解再多的音樂技巧是不現實的。而對學生進行審美教育，則具有很大的可行性。那么，在初中音樂的教學中，審美教育具有哪些積極的意義呢？
1.有利于實現音樂教育的德育功能
在新課程改革不斷深入發展的社會背景下，德育教育已經成為教師教學中的重要組成部分。尤其是對于音樂學科而言，更是學校進行德育教育的重要課程。在初中音樂的教學中，教師應當重視音樂的德育教育，陶冶學生情操，全面提升學生的思想道德素質。而在課堂教學中，教師重視音樂的審美教育，本身就是進行德育教育的一個重要體現。因為，審美教育重點是要強化學生對音樂的情感體驗，而不是強化學生的歌唱技巧或者給學生講解大量的理論知識，教師僅僅是通過情感的熏陶，增強學生美的體驗和感受，讓學生在這種情感的熏陶中，提升自身的思想和情感認識。
2.有利于促進初中音方萄У母母
在傳統的初中音樂教學中，很多教師為了省事，在課堂教學中往往會給學生講解一些干巴巴的音樂理論知識。尤其是在應試教育的背景之下，音樂學科本來就沒有受到重視，所以，一些教師的教學往往都是為了應付差事，一些教師直接是讓學生“自習”。這樣的教學模式，失去了音樂教學的意義。而在初中音樂教學中重視審美教育，可以改變傳統初中音樂教學的現狀，促進教師課堂教學的改革和發展，實現良好的教學效果。
二、初中音樂教學中進行審美教育的途徑
從上面的分析我們可以看出：在初中音樂的教學中，進行審美教育具有很多積極的意義。那么，在實際的課堂教學中，教師應當采取怎樣的教學手段，實現音樂的審美教育呢？
1.營造良好的教學氛圍，讓學生感受音樂之美
情感的熏陶往往需要一定的氛圍和環境。在初中音樂的教學中，教師要想實現良好的審美教育效果，需要在教學的過程中，營造一定的教學氛圍和教學意境，激發學生的情感，讓學生在這樣的情感體驗下，獲取美的體驗和感受。例如，一首耳熟能詳的歌曲《天亮了》，這首歌曲是2001年韓紅作詞作曲并演唱，這是一首感受億萬人的歌曲。如果教師將這首歌曲用于初中音樂的課堂教學中，在學生不了解這首歌曲背后所蘊含的故事時，也許只會覺得這是一首普通的歌曲。但是，如果教師在給學生聽歌曲之前，先給學生講解這首歌曲背后的故事，渲染人世間這種偉大的父愛和母愛，讓學生為這個故事感動，那效果就不一樣了。筆者在教學中，曾經將這首歌曲用于課堂教學，在教學之前，筆者給學生講解了歌曲背后這個感人的故事，然后再給學生播放歌曲，現場的學生，無一不流下感動的眼淚。這是音樂給人以情感的震撼力量，正是這種情感的震撼，強化了學生的情感體驗，也正是這種情感體驗，提升了學生的思想和道德素質。
2.培養學生發現美、感受美的能力
將初中音樂與審美教育有機整合起來，是促進初中音樂教學改革的重要舉措。在實際的教學活動中，教師不僅要創造美，讓學生有美的體驗和感受，還要培養學生發現美、感受美的能力。這就是所謂的“授人以魚不如授人以漁”，學生只有具備發現美的能力，才能夠在以后的學習和生活中，利用自己所擁有的本領，發掘一些未知的領域。學生所擁有的音樂審美能力，是強化學生情感體驗的重要途徑。例如，教師在給學生講解《采茶舞曲》的時候，教師可以先組織學生進行自主聆聽。教師告訴學生“同學們，我們將聽一個優美的旋律，你們通過聆聽去猜一猜這個旋律描繪的是什么樣的情景”。教師為學生播放音樂，讓學生閉上眼睛去聆聽。在這樣的教學活動中，初中學生可以更好地欣賞音樂作品中的美， 并能發現音樂作品的內涵，有利于學生審美能力的提高。
3.結合音樂，提升學生的情感領悟能力
對于初中音樂的審美教育而言，教師要重視學生的情感領悟能力培養。這種領悟能力，是指學生在音樂學習的過程中，要能夠悉心體會作者的思想和情感，學會換位思考和設身處地地體會這種情感。學生音樂領悟能力的增強，是音樂審美教育的最終目的。
總而言之，在初中音樂的教學中，教師不能夠僅僅給學生講解音樂理論知識，而應當結合理論知識，強化學生的審美教育，體現音樂的美育功能。這種美育功能的體現，能夠強化學生在音樂學習過程中的情感體驗，實現良好的德育教育效果，促進初中音樂教學的改革和發展。
參考文獻：
審美教育的意義范文4
關鍵詞：朱光潛；人生藝術化；審美教育
中圖分類號：B83-09；G641 文獻標識碼：A 文章編號：1673-2596（2013）07-0250-02
著名美學家朱光潛在1932年出版了《談美》一書，書的最末一章“慢慢走，欣賞啊”，其副標題是“人生的藝術化”，這一命題是朱光潛早期美學思想的樞機，它意在宣揚一種完美的人生理念，展示一種超凡的人生境界。
在風雨如磐的20世紀上半葉，“人生藝術化”的美學思想緩解了當時國人的精神苦悶，給他們提供了“避風息涼”的處所，應該說，朱光潛的“人生藝術化”美學思想在當時產生了積極的意義。今天朱光潛寫《談美》時所處的那個年代，離我們越來越久遠了。然而他當年提出的“人生的藝術化”美學命題，卻隨著時代的發展越來越凸顯出積極的現實意義，對我國當前的審美教育具有重要的啟示借鑒作用。
一、審美教育應以塑造完整的人為其宗旨，著眼于人格的整體性和個性的豐富性
審美教育的對象是一個完整的人，首先就在于其是否具有完整而豐滿的人格。朱光潛多次強調人的完整性，在早年的《談美》中他指出：“人生是多方面而卻相互和諧的整體，把它分開來看，我們說某部分是實用的活動，某部分是科學的活動，某部分是美感的活動，為正名析理起見，原應有此分別；但是我們不要忘記，完滿的人生見于這三種活動的平均發展，他們雖是可分別的而卻不是互相沖突的?！比说男睦砘顒臃譃橹橐馊糠?，三者應該統一于完整的人生中?！敖∪娜松硐胧侨诵缘亩喾矫娴闹C和的發展，沒有殘廢也沒有臃腫。譬如草木，在風調雨順的環境之卞，它的一般生機總是欣欣向榮，長得枝條茂暢，花葉扶疏?！?/p>
朱光潛的審美教育思想的落腳點始終是在個體完整的人格培養上，他所強調的人格健全是從人自身完整發展的角度來談論的，朱光潛的美育思想才真正是從個體個性和自由發展的角度來出發的。人格完整性和個性豐富性的獲得是以自由教育和個體教育為基礎的，這是朱光潛的美育思想超越于同時期的美育家之處。
那么，目前我們審美教育最根本的意義是什么呢？我認為，就是促進個體的生命和諧發展，我這里所說的“生命和諧發展”，用美學的語言來描述，就是指在求美、求真、求善的基礎上，讓個體發自內心地深刻認識到審美教育的重要性，并抱著正確的態度和運用正確的方法積極投身到審美實踐活動之中，依靠生命的自主活動親歷美的陶冶，不斷提升美的水平。
二、審美教育應以情感教育為中心，強調美育的情趣性
目前，教育體系特別是以邏輯思維和知識積累為主導，又十分強調道德的約束，這使得道德自我在行使權利時，總是把個性情感過多地管制起來，或使之服從于普遍的現實原則。理智自我排斥個性情感，因為邏輯思維總要求把對象的豐富性和個別性抽象掉，把主體的情感抑制住。而在審美教育活動中，審美主體以感性個別的非概念形式為情感的充分表現提供了機會，進而使人的性情得以解放。這就意味著它超越了道德自我和理智自我的壓抑性而實現了感性自我。同時我們必須明確，審美的道德性或超道德性不是反道德或不道德，審美的非理智性也決非反理智或非理性。實質上，審美的情感解放不僅對道德與理智無害，而且對它們的發展有利；另一方面，真正的感性自我是與道德自我和理智自我相互協調的。
朱光潛強調審美教育的主體體驗方面，強調審美情感的重要性，在他那里，情感在美育中的生命力，取決于個體的生生不息的審美體驗，而這正是審美教育的一個重要過程，審美體驗的獨特意味則構成了審美教育過程中一個趣味之源。因而審美教育亦是充滿情感的趣味教育，即然是趣味教育，那么就要求充滿趣味。它主張通過審美實踐，尤其是通過藝術創造和欣賞，教人將審美經驗推廣到人生世相的方方面面。從這個意義上說，將審美教育過程趣味性作為美育現代性的課題就不僅是美育歷史發展的必然結果，而且也是美育發展的一般規律。
審美教育作為一種情感教育，是以審美對象激發出個體的審美情感，使其通過親身的情緒體驗，以此獲得心理的滿足和情感的共鳴，這一點與道德教育有著異曲同工之功效。審美教育并不只是說教，也并不關心說教的效力，而是一種潛移默化的情感積淀。人們常說審美教育是以美感染個體，以情打動個體，這種情感性正是審美教育的又一個重要特點。審美教育是靠情感來打開個體心靈之大門，使其在情感上感到舒暢，既能給其以快樂，又能使其得到陶冶。生動的形象、道德情感的參與，使個體的精神境界得到凈化，不再具有明顯單純功利的實用性。情感是美感的故園，美感使個體超越了世俗，從而提升整個心靈達到高尚的道德境界。就是說，在操作上，審美教育靠近道德教育，但審美教育不是靠說理取勝，而主要是情感式的。
三、審美教育應是“人生化”的審美教育觀或生命教育觀
審美活動與人類的生命活動有著內在的聯系。審美活動之所以能夠進行，所依賴的一個重要的潛在條件是作為審美主體的人具有能夠感知對象，傳遞情感，進行想象與理解活動的生理、心理機制。這種生理、心理機制正是人類生命活動的重要組成部分，審美這種全身心的活動，本身就是人的整個生命活動的一個組成部分。審美需要也是人的生命的需要，是“人生中的一種饑渴”。人類如此地鐘情于美、追求美、創造美，說到底是為了自身的需要，因為審美追求是對生命的追求，審美創造是對生命的創造，審美熱愛是對生命的熱愛。一個對生活失去信念的人，厭惡生活的人，是不會去熱愛美、追求美，更不會去創造美的。
審美還可以達到人的自由實現?！皩徝馈笔且粋€廣闊的領域，可以從不同的角度去審視、描述或界定它。但是，它在根本上是人的一種基本的生存方式，這不僅僅是由于人的最基本活動是生存活動，而且還由于“審美”的終極意義在于人的人生價值。審美教育作為一種教育，其基本意義應該是從“審美”這一基點生發開來，所以審美教育的邏輯起點應該是“審美”。審美教育的一個重要的特點是，把“審美”看作是一個主體性范疇與教育有機地融合，也就是要把審美的價值轉化為一種教育資源，因此，“審美”應當是審美教育的基本出發點。一方面，從人自身這方面來講，只有人才需要審美，審美只是人的審美。因為審美是人生命活動的必然需要，它從屬于人的自我實現的需要和發展的需要，而發展的需要是作為完整的人一種具有內在必然性的需要，是人的永恒追求。另一方面，從審美的總體特征來說，審美本身與對自由境界的追求是無法分離的。因為審美集中地體現了人的主體性活動，以特殊的方式使人沖破心靈的束縛，引導人走向廣闊的天地，特別是審美能給人以活的生命：自愿且能動，沉入且超越，使人的創造力得以全面的發揮，是以幻想的形式對人的可能生活前景的充分肯定。由此，我們可以說審美是人的自由實現的一種方式。
所以，審美教育本質上是一種情感教育和生命教育，是施教者按照一定時代和社會的審美意識和標準，借助于各種各樣的審美媒介，有計劃、有目的地通過具體的審美活動向審美個體施加審美影響，同時激發、培養、引導個體積極投身自主的審美實踐活動，讓美的感染力和召喚力來愉悅、陶冶、凈化、提升個體的情操和心靈，從而塑造其完美的人格，啟迪其豐富的智慧，健全其壯實的體魄，促進其生命在真善美統一基礎上不斷和諧發展。
總之，對人生藝術化的強調，即是對人的強調。換句話說，“人生的藝術化”，既是我們進行審美教育的宗旨，也同時是我們進行審美教育的重要的手段和原則。作為審美教育的宗旨，“人生的藝術化”體現了朱光潛審美教育思想中人本主義因素，將個體的人置于審美教育的首位，關注個體的精神生存狀態，注重個體生命意識的培養。作為一種行之有效的教育手段，他不僅注重審美教育的結果，更注重審美教育構成的藝術化，將美的教育放到生活中去，從生活走向藝術，從藝術回到生活，達到“美化人生”的目的。朱光潛的這一“人生的藝術化”思想，蘊涵著人生和藝術之間的雙向互動關系。藝術源于人生，作用于人生。提倡用藝術去美化人生，實際上也就是強調審美教育對個體審美能力培養的重要作用，即審美教育不僅是認識美的教育，而且是創造美的教育。這種思想對于我們今天的審美教育建設極具啟示和指導意義。
參考文獻：
〔1〕朱光潛全集[M].安徽教育出版社，1987.
〔2〕朱光潛.談美[M].廣西師范大學出版社，2004.
〔3〕陳建翔.現代美育與人的生命節奏[J].北京師范大學學報，2003（11）.
〔4〕童慶炳.審美是人生的節日[J].南通師范學院學報，2000（l）.
〔5〕朱光潛.我與文學及其他[M].安徽教育出版社，1996.
審美教育的意義范文5
一、審美教育提高學生對美的感受能力、鑒賞能力和藝術創造能力，提高學生的文化素養
馬克思歷來十分重視青年一代的審美教育，要求他們不但要掌握科學，而且要懂得藝術。認為藝術不僅能幫助人們認識世界，而且能鼓舞人們改造世界，去創造美好生活。他曾說過，社會的進步就是人類對美的追求的結晶。
審美教育對人們的潛移默化的作用歷來被許多有識之士所認識。我國著名的藝術教育家豐子愷先生曾這樣說過：“能用作畫一般的心來處理生活、對付人生，則生活美化、人世和平?！贝藶樗囆g的最大效用。眾所周知，美的事物在生活中處處都有，但并不是每個人都能感受和欣賞的，因為人們認識美、發現美和鑒賞美的能力不是天生的，而是要通過學習、培養、訓練才能逐步得到、逐步增強的。雖說愛美之心人皆有之，但各人對美的內涵的認識卻大相徑庭，審美的情趣和品位更因人而異，甚至相距千里。要增加審美素養，就必須接受美的教育和熏陶，不斷積累和升華對美的體驗。
中學生的心理和生理正處于發育階段，屬于從少年向青年過渡時期，他們求知欲強，可塑性大，通過美術課對他們進行系統的美術知識教育和技能訓練，對于提高他們的審美修養、審美感受能力具有極其重要的意義。由于美術是直觀形象的視覺藝術，它的鮮明生動的造型、富有情趣的色彩和直觀感人的藝術特征，較適合青少年身心發展的特點，因而它更能引起學生興趣，起到“隨風潛入夜，潤物細無聲”的潛移默化的教育作用。良好的審美教育對學生的身心健康發展乃至一生都具有積極的影響。
美術的審美教育作用早在古代就被人們所認識。我國在西周和春秋時期，教育制度已比較完備，在教育內容上，主要科目都有德、行、藝的內容，實際上包含了德、智、體、美幾方面的內容。封建社會晚期，美術雖然未被列為必修課，但“琴、棋、書、畫”卻一直作為士大夫階段—知識分子在文化素養方面自我完善的內容之一。但是，期間，審美教育沒人敢提，愛美追求幾乎成了資產階級的專利。那時，中學生美術課得不到應有的重視，中學生美術教育事業發展緩慢，甚至出現了倒退。黨的以后，中學美術教育事業也和其他各項事業一樣得到了重視，獲得了長足的發展。審美教育作為中學生教育中不可缺少的一個重要組成部分，得到了人們的一致認識，中學美術課得到了全面恢復，被國家教委列為普通中學的必修課。
從人類生理和心理發展的角度看，人們對美的需求是在精神上尋求心理平衡和自我實現的必然，它是人類生活的一種需要。人們要在生活中不斷地發展美、追求美、更好地創造美，就必然需要不斷地提高對美的感受能力、鑒賞能力和創造能力，從而充實、豐富和完善自己。中學美術課的審美教育作用正在于此，它的這一作用是中學其他課程所難以替代的。
二、審美教育幫助學生形成良好的思想品德，并促進其智力的發展
中學美術課對中學生進行審美教育，提高他們對真、善、美與假、惡、丑的辨別能力，陶冶其道德情操，很自然地與“五講四美三熱愛”的政治教育融為一體，這無疑對學生良好的思想品德的形成具有積極意義和作用。
比如有不少青年學生，由于缺乏文化素養和藝術鑒賞能力，他們對人體繪畫作品和撲克、畫區別不清，容易把美當作丑，把丑當作美，有的人由于受到品的毒害而走上犯罪道路。通過美術課提高學生的文化素養和藝術鑒賞能力，可以使他們認識到：人體繪畫作品是為了突出表現人的形體美和人的內在活力，是對人自身的贊美和對生命的歌頌，它是一種健康的具有積極審美價值的藝術品，能給人以美的享受；而撲克和畫刊宣揚的是低級趣味、尋求感官刺激，它們用純自然主義的手法甚至變態下流的方法故意宣泄、褻瀆情愛，引導人們走向墮落。學生通過接受這種審美教育，有了辨別美丑的能力，就能自覺抵制品的侵襲，增強自身的免疫力；同時也能用正確的態度和方法欣賞人體美術作品，升華自己的審美情感。這種審美教育可能會比講抽象的道理或硬性制止學生看品的效果更好。
由此可見，審美教育能使人心理健康、樂觀向上，精神生活更充實、更豐富，有助于良好的道德品質的形成。除此之外，中學美術課通過審美教育對智力發展也起著促進作用。美術課通過具體形象如線條、色彩、形體、結構、空間等繪畫語言培養了學生的觀察、記憶、想象和創造能力，而這些能力正是智力的主要因素。豐富有趣的美術常識以及與之相關的歷史知識、民族風俗等內容又大大增加了學生頭腦中的知識容量，對發展智力大有裨益。
三、對學生進行美術知識教育和美術技能訓練，有益于將來的社會工作
隨著人類社會的發展，美術在社會中的作用越來越大，用途越來越廣，與人的生活聯系越來越密切，除了繪畫、雕塑這些觀賞性藝術屬于純美術之外，生活中許多方面都與美術有關。譬如，要蓋一幢大樓，設計時必須考慮大樓的外觀，要考慮大樓的造型、色彩與周圍環境的協調，而造型、色彩就屬于美術范疇。大樓的設計者除了具備力學知識、土木建筑結構知識外，還應具備一定的美術知識和審美修養，否則就難以成為一個真正優秀的建筑設計師。再如紡織業，從面料的花樣設計到成衣的款式設計和色彩搭配，無一不與美術密切相關。過去我們的紡織品由于美術設計不夠重視、產品顏色單調、款式陳舊，難以滿足人們的審美要求。盡管我們的產品質量很好，但由于設計單一，因而在國際市場上缺乏競爭力?，F在由于我們重視了美術設計，使產品以新穎的設計、優雅的款式和眾多的花色品種在國際市場上贏得了信譽，為國家創造了大量外匯。
審美教育的意義范文6
關鍵詞：美術欣賞課；德育；滲透教育
德育，歷來都是學校教育的永恒主題。美術學科里也蘊含著豐富的德育資源，而且美術學科中的德育目標有些是顯性的，有些是隱性的，這就需要教師牢固地樹立德育意識，以教材內容為依托，認真鉆研教材，分析和挖掘教材中的德育要素，找準德育滲透與知識傳授的最佳結合點，恰當有效的對學生進行引導和教育。美術欣賞課當中通過對優秀美術作品的欣賞與解讀，體現著對學生的道德情感教育、思想意識教育以及世界價值^教育等，因此要特別重視通過開展美術欣賞課程來滲透進德育教育，不僅在美術欣賞課中提升學生的美術欣賞能力，同時也要提升學生的德育水平，促進學生的全面成長與發展。
一、美術欣賞課中滲透德育教育的意義
（一）滲透德育教育使美術欣賞得到思想性升華。中學美術教材中選編的美術作品都是具有代表性的古今中外的優秀美術作品，而在這些作品中通常都蘊含著藝術家的精神境界與思想內涵，在作品中展示了藝術家對于社會真善美的理性判斷，同時也是一種價值追求的體現，因此這些優秀的美術作品都具有較強的感染人和教育人的作用。利用美術作品的這些特性和作用滲透德育教育，激發學生的美好情感，樹立良好的思想道德理念和價值觀念，全面提升學生的思想道德修養，從而充分體現美術欣賞課的思想性價值。
（二）滲透德育教育是實現美術欣賞課“核心素養”目標的關鍵?！度罩屏x務教育美術課程標準》中指出：“注重德育理念在美術欣賞教學中的滲透，通過美術作品欣賞、美術作品感悟等活動，使學生形成積極、樂觀的思想態度，成為新一代社會主義的接班人?！泵佬g欣賞不是僅僅對美術作品的一種視覺感知與形態展現，更重要的是對美術作品的情感體驗和思想理解，當然也不能缺少對其藝術價值的探究。在美術欣賞教學中，注重對學生藝術素養、人文素養的培養，以學生的未來發展為主要教學目標，是實現美術欣賞課“核心素養”目標的關鍵。
（三）滲透德育教育真正促進學生全面發展。魯迅曾說過：“美術可以輔翼道德，美術之目的，雖與道德不盡符，然其力足以淵邃人之性情，崇高人之好尚，亦可輔道德以為治?！笨梢姡佬g教學雖不能等同于道德教育，但在美術欣賞課中滲透德育教育才能真正實現美術欣賞教學的作用和價值，以情感人、以德服人，不斷凈化學生的心靈。學生通過對優秀美術作品的理解與欣賞，能夠有效提升學生對美術作品的情感體驗和深刻理解，擴展學生的視野、陶冶學生的情操，使學生在潛移默化中形成良好的思想道德理念和價值觀念，提升學生的整體素質，促進學生的全面發展。
二、美術欣賞課中滲透德育教育的內容
（一）挖掘作品的情感內涵，開啟學生與作品的情感共鳴。喚醒學生的情感要素是實施德育教育的根本。教育把育德作為核心和靈魂，是其健康發展的根本保證；而德育把情感培養作為其核心追求目標，則是構建有魅力德育的關鍵所在。因此，在美術欣賞教學過程中，教師必須要發揮道德情感教育對學生的品德發展所具有的特殊價值。例如，在指導學生對英國畫家郎雷的水彩畫作品《母親》這篇美術作品欣賞的過程中，教師在指導學生對水墨畫的繪畫技巧學習的基礎上，還有注重學生對“奶奶和媽媽的深情”與“家庭的溫暖”等情感因素的理解，增加學生對母愛的理解和感受，引發學生情感與作品情感的交流與共鳴，讓學生更加愛護母親，使學生形成尊老愛幼的觀念和良好的思想道德情感。
（二）透析作品的精神內涵，提升學生的精神境界。美術作品是藝術家的內心世界與精神境界的集中反映，更是一個時代的精神財富，美術作品中體現著藝術家豐富的智慧以及審美情感等，美術作品不僅具有藝術價值，同時也具有強大的精神生命力。教師通過對藝術家以及美術作品所賦予的精神內涵的分析、探究，引領學生養育自己的精神情感，豐盈自己的精神生命，涵厚自己的精神品格，提升自己的精神品位。例如，在指導學生對《清明上河圖》這篇美術作品的欣賞過程中，教師可以利用多媒體技術，為學生直觀展現《清明上河圖》中通過三個段落：市郊景畫，汴河，城內街市，描繪出北宋都城汴京在清明時節的繁華熱鬧的景象，讓學生感受作品中表露出作者對汴梁生活的贊美和懷念的精神內涵，感受到當時人民物阜民豐、和諧共處的生活環境，提升學生對美術作品精神世界的理解，以及激發學生對和諧美好生活的向往與追求。
（三）追尋作品的價值取向，培養學生正確的價值觀。如今在市場化因素的影響下，美術作品的功利化趨勢使美術作品失去了生命力。而一幅真正優秀的美術作品，它承載著特定的精神使命，沉淀著豐富的歷史內容，承擔著教育民眾的偉大作用。法國著名作家羅曼？羅蘭贊揚德國著名版畫家、雕塑家柯勒惠支一生為了人類的進步事業而奮斗的價值取向，稱贊他為具有慷慨氣概和美德的藝術家。在美術欣賞教學過程中，教師要結合作者的人身經歷與時代背景，以及作品本身所蘊含的社會意義與價值，強化學生對美術作品的價值追尋，在樹立正確藝術觀、審美觀的同時，使學生樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀，促進學生高素質發展。
參考文獻：
