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學生誠信教育的內容范文1
所謂微時代，是指以短小精悍為文化傳播特征的時代，此類信息在進行傳播時，媒介為微博、微信等微媒體，載體為手機、平板電腦等便攜設備。大學生作為年輕人，對微時代的信息接受速度非常快，現今，大學生獲得信息、傳遞信息都以微信、微博為主。微時代對大學生的誠信提出了更高的要求，由此更加凸顯出大學生誠信教育的重要性。
一、大學生誠信教育的必要性
1.高等教育的重要目標
高等學校的最終教學目標是培養出社會主義建設者和接班人。當大學生走向社會時，誠信是其必須具備的基本素質之一，擁有誠信，大學生的人際關系才能變得更加和諧，同時也能夠更好地為社會主義現代化建設貢獻力量。另外，誠信也是社會主義核心價值體系中的一項重要的內容，由此可見，大學生誠信教育是高等學校的教學目標之一，必須要科學地開展誠信教育。
2.由大學生群體特殊性決定
在社會未來的發展中，大學生將是建設的主力軍，是希望和未來，大學生承載著推動國家發展、社會進步的責任。因此，大學生的思想政治素質非常重要，高校的思想政治教育可以有效地提升大學生的思想政治水平，使大學生更加符合社會建設與發展的要求。另外，盡管大學生屬于成年人，但是其思想水平、人生觀、價值觀尚不成熟，容易出現失信行為，基于此，大學生誠信教育是適應大學生群體特殊性的必然選擇。
3.大學生誠信教育現狀不容樂觀
當前，大學生的誠信現狀不容樂觀，考試作弊、拖欠貸款、簡歷造假等失信行為在大學校園中屢見不鮮。為了提升大學生的誠信水平，各個高校均開展了大學生誠信教育，然而在實際的誠信教育中，依然存在很多問題，比如教育內容空洞、教育方式單一等，進而導致誠信教育效果較差，大學生的誠信水平較低。
二、微時代的基本特征
在3G技術發展及普及的過程中，信息接收終端移動得以實現。隨著智能手機技術的發展，智能手機與3G技術、電子紙技術相融合，增加了上網的功能。電子紙幾乎沒有任何的重量，具備非常好的可折疊性能，這樣一來，受眾可以隨身攜帶電子紙。隨著物品變得越來越智能化，信息接收終端所接收到的信息種類越來越多樣化，這種傳播特性真正打破了時空的限制，實現了大范圍的傳播。
在微時代，作為載體的手機、平板電腦等便攜設備受到了人們的歡迎。便攜設備體積較小，盡管信息展示框的面積也會隨之變小，但是能夠隨時隨地接受信息的優點在一定程度上彌補了這一缺點。以手機為例，手機屏幕的平均尺寸為100mm×400mm×20mm，而電腦屏幕的平均尺寸為13英寸，但是由于手機便攜的特點，促使其更受青睞。人們一般會在自己無聊或零散的時間里查看移動終端，這種特點決定了人們瀏覽的內容必須要短。
在微時代，信息傳播的效率得到了大幅度的提升。從傳播速度上來看，信息傳播速度得到了顯著提升;從傳播內容上來看，信息的沖擊力和震撼力更強。微時代所傳播的信息內容短小，如微博，人們在信息時，字符數不能超過140個，這決定了信息內容的“小”，且微博的不局限于電腦，只要具備網絡，手機、平板電腦等都可以信息，這使微博信息更新的速度非?？臁．斎藗冊跒g覽微博時，從接收信息到消化信息，時間很短，信息者要想在短時間內吸引受眾的注意，需要對信息內容進行科學的處理。
三、當前大學生誠信教育現狀
1.對誠信教育的重要性認識不足
在我國教育發展的歷程中，“德、智、體、美、勞全面發展”一直被提倡，不過，我國傳統的教育方式主要為應試教育，受到這種思想的影響，學校更加注重學生的知識及技能教育，而忽略了對學生良好習慣的培養以及誠信教育，這樣一來，誠信教育就未得到高校的充分重視。大學生的人生觀、價值觀以及世界觀還不健全，正處于逐步的完善當中，在這一時期，高校的思想政治教育非常重要，通過完善的思想政治教育，可以引導學生形成正確的人生觀、價值觀以及世界觀。但是，由于高校不重視，導致誠信教育的相關機制不夠完善，且誠信理論教育較少，這些因素都導致高校的誠信教育效果較差。
2.誠信教育內容空洞
當前，高校的誠信教育是通過思想政治教育課實現的，在實際教學的過程中，誠信教育是重點教授的內容，通過誠信教育，幫助大學生形成誠信意識。但是部分教師在教學時所選擇的教學內容基本上是大而空的理論，教學方式以講道理為主，忽略了學生的情感、實際情況、個體差異，這樣容易打消大學生學習的積極性，影響誠信教育的教學效果。
3.誠信教育力度不足
當今社會中，各種失信行為不斷出現，這對大學生的影響較大，因此，為了使誠信教育達到預期的教學效果，高校需要采取恰當的教育方式，適當地加大教育力度，從而真正提升大學生的誠信意識。高校的誠信教育還應堅持與時俱進，然而在實際教學中，誠信教育無法與社會變革相適應，導致無法幫助大學生形成正確的誠信意識。
4.誠信教育對象大眾化
高校在開展誠信教育時，基本以班級為單位，采用集體教育的方式，忽視了學生個體之間存在的差異。實際上，在開展誠信教育時，采用集體教育方式十分必要，通過集體中先進學生的帶頭作用，可引導學生提升自身的誠信意識。不過，如果采取單一的集體教育方式，會存在三個方面的弊端：第一，在集體教育中，可以很好地解決大學生共同存在的問題，但對于大學生個別的失信行為，無法深入了解，這導致在教育的過程中，大學生很難認同教師的教育，無法形成健全的誠信意識;第二，誠信教育容易形式化，在傳統的誠信教育中，教師只是注重知識的傳授，并不重視培養學生興趣，調動學習積極性，導致教學效果較差;第三，在集體教育方式中，大學生的主動性較差，而且由于師生之間缺乏有效互動，導致教學缺乏活力。
四、微時代加強大學生誠信教育的對策
1.更新誠信教育理念
在當前的大學誠信教育中，誠信教育并未真正地實現與網絡的有效結合，依然采取班會、宣傳等教育方式，這對教學效果的提升產生比較大的影響。微信、微博是當代大學生比較常用的交流溝通工具，高校在開展誠信教育時，可以充分利用互聯網平臺，建立完善的誠信教育平臺，通過微平臺吸引大學生的注意力，使大學生主動接受誠信教育，同時充分利用傳統的教育平臺，便于保證誠信教育的嚴肅性、權威性。另外，在針對大學生開展誠信教育時，不能只是簡單地灌輸誠信教育的相關理論，而是要在充分了解大學生需求的基礎上，通過多元化的教育方式來滿足大學生的需求。同時，誠信教育不能只局限于課堂中，還應滲透到學生的生活、人際交往等各個方面，從而培養大學生形成正確的誠信意識。
2.梳理誠信教育內容
在微時代，針對大學生開展誠信教育時，應該包含兩個方面的教育內容，一個是正面引導性的教育內容，另一個是負面消除性的教育內容。首先，誠信教育要豐富教育內容、創新宣傳形式。無論是微信的內容，還是微博的內容，都具備短小精悍的特點，通過高度凝練的語言，將誠信教育的主體內容。生動地顯示出來，學生在觀看完畢之后，能夠認可教育內容。微博、微信所的內容不僅包含文字，還可以包含圖片、視頻等資料，教師要充分利用這一優勢，將誠信教育的內容傳授給學生。教師在進行思想政治教育時，要將誠信教育的內容融入進去，讓大學生認識到誠信的重要性。其次，誠信教育應注重培養學生的信息甄別能力。在網絡極度發達的今天，微信、微博上的信息量非常龐大，而且較為繁雜，這些海量的信息中難免夾雜著不良信息，大學生對信息的甄別能力有限，再加上思想不成熟，很容易受到不良信息的影響，因此，教師在進行誠信教育時，一定要培養學生甄別信息的能力。
3.創新誠信教育方法
在進行誠信教育時，方法的選擇非常重要。充分利用微平臺，創新教育方法是提升誠信教育有效性的重要舉措。首先，通過微博、微信等微媒體，建立在平等的基礎上，與學生進行良好的交流和溝通，形成活潑有趣的誠信教育氛圍，從而讓學生積極主動地進行誠信學習。其次，搭建多樣化的教育平臺，通過此教育平臺，誠信教育的相關信息，讓學生自主選擇所需信息。再次，加強對微平臺的監管，學生會利用微平臺信息，教師要對信息進行監管，通過觀察和分析，掌握學生的誠信價值觀，進而判斷出學生的誠信情況，避免學生失信行為的發生。
對于大學生來說，誠信有著十分重要的意義。在微時代，誠信教育面臨更多的要求，高校在開展誠信教育時，要充分利用微時代的優點，通過微媒體與教學相結合，搭建誠信教育微平臺，進而提升誠信教育的效果，增強學生的誠信意識，避免學生出現失信行為。同時，通過誠信教育可幫助大學生樹立正確的人生觀、價值觀，指導其今后的生活和工作。
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學生誠信教育的內容范文2
首先，在學習誠信方面：考試作弊，論文抄襲，應付考勤，考核作弊等等現象都已經屢見不鮮，雖然大多數大學生認為這些行為是不對的，但大家都這樣，也就睜一只眼閉一只眼了。第二，在人際交往誠信方面：大多數的學生在人際交往過程中都不能做到以誠待人，在老師，家長，同學面前一套，背后一套，用謊言和奉承的方法爭取對自己有利的信任，向同學借錢借物也不能按時歸還；在談戀愛的過程中，用欺騙的方式同時腳踩幾只船。第三，在經濟誠信方面，坐火車，看電影時逃票，故意拖欠學費，編造假話向家長騙取生活費，虛報家庭情況獲取國家助學金用于高消費，信用卡手機卡等欠費透支之后棄之不用，向熟人或同學的推銷假冒產品等。第四，在就業誠信方面，許多大學畢業生在畢業求職的過程中，偽造課程成績，資格證書，獲獎證書，在校期間的任職和表現，面試時為符合招聘單位錄用條件而編造虛假信息，與多家單位簽約，挑選更好的單位，然后再與不愿意去的單位毀約。
而究其原因，筆者認為有以下幾點：第一，社會原因：當前，在市場經濟條件下，趨利性誘發的拜金主義，實用主義，享樂主義和個人主義，以及社會上存在的腐敗現象對大學生產生了極大的負面影響，從而導致了大學生誠信缺失現象的日益嚴重。第二，家庭原因：由于社會競爭日趨激烈，家庭倫理的傳統觀念觀和父母“能力之上，望子成龍”的育人觀念導致家庭誠信教育的缺失；有些家長甚至縱容大學生的不誠信行為。而父母家長在日常生活中誠信缺失的一些具體行為和表現，也在潛移默化的影響著孩子。第三，學校原因：這也是最為直接的原因。當前，我國高校的誠信教育的效果和影響力同社會要求存在著較大的差異，教育內容過于單一，缺乏吸引力，教育方法也比較簡單，懲罰性等負面的教育居多，缺乏人文關懷，高校教育和考核模式的統一化也是誘發大學生誠信缺失的一個重要原因。另外，高校關于誠信制度的建設也相對滯后，誠信檔案制度不完整，誠信公開制度不完善，制度執行不徹底，誠信激勵制度不健全等也對大學生的誠信教育產生了嚴重的影響。第四，大學生自身的原因：當代大學生誠信價值觀的錯位和信念弱化導致了他們心理機制的矛盾和失衡，利益需求與滿足壓力增強，從而做出錯誤的誠信缺失的行為；利益權衡過程中的投機心理，僥幸心理與從眾心理也助長了大學生的失信行為。
二、國外高校的誠信教育
在美國，誠信教育從本科生入學的時候就已經開始了。針對學生的各種不誠信行為，都制定了相應的條例來進行制約。并且具體到定義、表現形式、處罰規則、申辯程序等各個方面。而美國高校的“誠信榮譽制度”也是高校誠信教育的最大特點。通過簽訂“榮譽守則”使學生們從心底里真正認同學校的規定，遵守規定并且監督別人。此外，從教育形式和內容也是靈活多樣，種類繁多。良好的社會環境對美國大學生的誠信教育也功不可沒。日本對誠信教育非常重視，他們成功借鑒了中國儒家的誠信思想。日本高校的誠信教育十分重視誠實品格的教育,注重對大學生正確價值觀的培養。日本高校誠信教育采用靈活多樣的方式,并將誠信內容滲透到其他學科的教學中。父母也能做到以身作則，為孩子的誠信行為起著良好的榜樣和示范作用。新加坡的道德教育則是要求學生要誠實，正直，誠信，學校開設道德教育課程,開展豐富多彩的課外輔導活動,鼓勵學生積極參加社區活動。同時“,新加坡的道德教育根據本國的實際情況,將儒家文化中的忠心,孝順,仁愛,誠信等品質,融入其多元化的社會,建立了東西方文化一體化的公民道德教育。”并且，注重理論與實踐的結合；通過靈活多變的教育方法和途徑,培養學生良好的誠信意識和誠信習慣。高度重視學校教育與家庭教育,社會教育的緊密聯系,重視各個方面的相互配合.這不僅有利于為大學誠信教育營造良好的社會環境,也有利于促進學生更健康,全面的成長.在瑞士,則更加體現出了國家對于誠信教育的重視。高校對于誠信教育的研究是建立在立法的基礎上的，在這里都是在基本法律保障的基礎上，讓誠信教育成為高校必須遵守的準則。1970年，世界上最早制定的民法典之一《瑞士民法典》在瑞士國會通過，該法典就將誠信原則定位為民法的基本原則。
三、中外高校誠信教育的對比研究
中外高校的誠信教育在制度，內容和途徑等方面都存在很大的差異。首先，就中外誠信教育的制度而言，國外的誠信評價及監督機制非常健全，對于不誠信的行為都有量化的標準。從機構設置，政策制度，運行流程，職責分工等都十分規范，內容完善具體，要求系統規范，程序科學合理，運行也非常順暢。就美國來說，高校通過“榮譽制度”樹立和培養學生的誠信觀念，并且對于不同的欺騙行為給予不同程度的懲罰。在瑞士，誠信教育是學校必須遵守的準則，這些都是有法律來作為依據和保障的。而我國的誠信教育制度目前上不是非常健全，在執行的過程當中也存在著一定的漏洞。其次，就教育內容而言，國外的內容更加多樣化，并且借鑒了外國的優秀文化。日本在誠信教育中充分借鑒了我國儒家思想中誠信和信義的觀點，“儒學在日本多年的傳播和發展中，它所推崇的一系列道德規范，已完全滲透為日本民族的心理，直接影響著日本人行為方式和價值取向”新加坡的誠信教育則突出了中西方文化的融合性，“讓東方傳統價值觀中的重人，重人際關系，重個人內心的精神修養和西方價值觀的重民主，重科學，崇尚知識和理性相互搭配平衡”新加坡的品格教育也是其誠信教育的一大特點，整個社會都鼓勵開展形式多樣的各種活動來提高公民的道德水平。美國的通識教育地位也高于課程教育，是美國各高校的必修課。而我國大學生的誠信教育內容帶有一定的政治色彩和民族性，旨在樹立大學生的愛國主義、集體主義的價值觀，主要表現在大學階段設置的思想政治理論課中。再次，就教育的途徑而言，西方的教育途徑不僅僅局限于課堂教育和學校教育，家庭，社會和學校合力，為營造良好的誠信環境共同努力。
在美國，新生開學出都會舉行形式多樣的學術誠信教育校園活動，向學生發放學術誠信手冊，組織學生認真閱讀手冊，簽署學生誠信保證書，榮譽誓言等等，定期開展“學術誠信周”，散發傳單、校報、?？?，圖書館和網站等也作為宣傳教育的重要途徑，被廣泛使用。在日本，將誠信等道德思想滲透于大學生的家庭、學校和社會等方方面面。“日本學校有一種倫理課，誠實、善良、向上、奉獻、謙讓、名譽、正義等品格的培養是該課程的主要內容。日本大學生及中小學生每人都有德手冊，名為“心的筆記”。這本道德手冊用通俗易懂的語言，記載著各種道德規范，其中誠實是重要內容之一。他們從小就通過家庭教育,培養其形成基本的生活習慣以及與他人交往的活動能力。”新加坡在大學生誠信教育方面，也是絕不局限于一個方面的視野進行誠信教育的，而是從政府到民間組織，從學校到家庭，從金融業到教育行業，全部都為創建誠信的社會環境積極主動地貢獻著力量。而在我國，則更加注重知識的傳遞和理論的教化，中國教師往往注重單純的特定價值觀念和道德準則的傳遞，忽視學生的情感體驗和判斷、選擇能力的培養。而不是和國外一樣，注重道德能力的實踐，以養成道德性為目標。
四、國外高校誠信教育對我國的啟示
通過對中外大學生誠信教育的對比分析，筆者認為國外大學對學生進行的誠信教育，對我國誠信教育有著諸多的啟示。首先，在教育內容上：大力弘揚我國的傳統文化，借鑒外國的優秀文化和誠信教育經驗。我國在五千多年的歷史發展過程中，形成了許許多都優秀的傳統文化，像儒家和法家思想中的誠信觀等等，儒家誠信觀點認為誠信是一個人最基本的品格；法家也極其重視誠信，認為誠信是社會人際交往的紐帶。所以才有了流傳至今的一些關于誠信的典故，如商鞅的“立木取信”等等。國外一些高校的通識教育和品格教育等都是我國誠信教育可以借鑒和學習的。其次，拓展和豐富教育方法和途徑。目前，我國的誠信教育教育方法和途徑比較單一，主要集中在學校教育，在學校的誠信教育中，除了中小學的思想品德課之外，還有高校的誠信教育，其主要表現為開設的“兩課課程”。教學方式也只是單一的講授灌輸式，也沒有很好的關注到個體學生的差異，不能很好地因人而異的對每個學生進行單獨的教育，從而導致我國誠信教育實效性的不足。而在國外的高校，學校有專門給的工作人員負責學生的誠信教育，他們經常開展形式多樣的關于誠信教育的活動，定期向學生宣傳誠信觀，組織學生深入社區和工廠，敬老院等地進行實地教育，是學生們真正從內心體會、認同并且接受誠信教育，從而提高教育的效果。再次，營造良好的社會，學校和家庭環境。
學生誠信教育的內容范文3
目前高校學生資助體系下的學生誠信問題主要體現在以下幾個方面。
第一是偽造證明從而騙取貸款資格。
貸款的過程當中，往往會有學生以及家長為實現貸款目的，隱瞞家庭收入情況，通過請客送禮等措施籠絡所在地工作人員，從而出具虛假的經濟困難證明，以騙取貸款的資格，獲得相關的優惠政策以及照顧。
第二，拿到貸款之后挪作他用。
部分貸款學生在獲得貸款之后沒有合理地使用貸款，反而挪作他用，做那些違背助學貸款目的的行為，甚至有學生使用貸款來從事一些商業活動，例如炒股等。也有些學生選擇使用貸款購置手機以及電腦等消費品。
第三，變更信息后未能及時反饋。
根據相關的規定，接受貸款的學生在出現工作單位以及通信方式改變的情況下，需要及時告知銀行的貸款部門以及學校。不過一些學生變更工作單位或者是通信方式之后，卻未及時同學校以及貸款銀行進行聯系。
第四，逾期不還助學貸款。
一些學生畢業之后雖然找到工作，不過受各種因素的影響，無法及時根據貸款合同的按期償還利息以及本金，從而出現逾期不還貸款的問題。
二、學生誠信問題的影響因素
第一，社會因素。
社會環境對大學生道德觀念有著直接的影響。目前我國處于轉型發展的階段，因為體制因素以及人們思想的偏差，導致社會信用體系比較薄弱，失信問題嚴重，政治經濟等領域誠信缺失問題屢見不鮮。社會當中的負面因素，給誠信教育帶來不良影響，對學生誠信觀念的形成帶來了消極作用。在這一社會條件下，部分學生的價值取向發生轉變，推崇功利價值，進而影響到他們的行為選擇。
第二，學校因素。
學生誠信教育可以說是道德教育的一個重要內容，高校雖然比較重視，不過實施的結果不容樂觀。一方面是高校誠信教育的模式過度簡單，另一方面是高校誠信教育的內容比較陳舊，并且教育方法也不夠合理，缺乏針對性。目前高校誠信教育缺乏富有時代性的內容，導致整個誠信教育無法結合學生特點展開，并且搞笑的教育方法不夠科學，將誠信教育簡單化，嚴重影響到教育的效果。
第三，家庭因素。
家庭作為社會組成的細胞，并且父母可以說是學生的第一任教師，其行為舉止以及道德品質會直接影響學生誠信品質。學生誠信發展需要經歷從模仿到內化的階段，父母以及教師都屬于模仿對象，不過很多家長未能意識到這一點，在日常生活當中，推崇個人利益至上的觀點，惟利是圖而罔顧誠信。這樣一來自然就會給學生帶來不良的影響?，F實當中也有很多家長針對學生資助的優惠政策，偽造貧困證明而獲取資助。
第四，學生因素。
學生的思想比較活躍，對于新觀念以及新事物的接受都比較快，存在著自立自強以及崇尚競爭的特點。不過在市場經濟環境中，各種思想潮流都有可能影響學生的價值觀、世界觀以及人生觀，很多學生受不良思潮的影響，存在著嚴重的利己主義傾向，缺乏足夠的責任意識，往往只看到眼前的利益，而忽視誠信等道德品質的培養。一些大學生身上不斷出現弄虛作假、考試作弊以及失信違約等行為。雖然學生都意識到誠信有著重要的價值，也認為誠信是人處世的根本，不過很多學生對于誠信的理解停留在表層，僅僅作為一種認識，而沒有真正內化成為自身行為，導致出現言行不一的失信問題。
三、高校學生資助體系下加強學生誠信教育的對策
第一，拓展學生誠信教育途徑。
學生誠信教育工作，最為主要的部分是在高校當中展開的。高校對學生的誠信教育往往會影響到學生的一生，并且對學生人格的塑造也發揮著不可估量的重要影響。要想強化學生誠信教育，就應當進一步發揮學校應有的教育功能。高校應當制定針對性的誠信教育方法，指導學生接受相關的誠信教育內容，將學生誠信教育置于高校教育工作重要的位置，并且不斷探索誠信教育的方法途徑，制定出科學合理的教學措施，開展多樣化的誠信教育，幫助高校學生樹立誠信觀念，這樣一來能夠從根本上提高學生誠信意識，改善他們的道德素質。
第二，創新誠信教育思路。
學生誠信教育并不是憑借一節課或者是一次演講就可以實現的，而是應當盡可能地增加誠信教育內容，將誠信教育貫徹到學生日常的學習以及生活當中，從而讓學生時刻感受誠信教育的存在。學校還應當安排學生參加一些誠信教育方面的實踐活動，充分利用課余時間幫助他們體驗誠信教育。高校當中的各個社團也應當定期舉辦一些同誠信教育相關的活動，借助于多姿多彩的多彩的方式，來體現出誠信教育的價值。除此之外，學校也要將學生誠信教育同職業道德的教育相結合，讓學生充分意識到，不具備誠信無法在社會上立足。
第三，營造校園信用環境。
學生誠信教育能夠提高他們的誠信水平，通過營造校園誠信環境，能夠對學生產生潛移默化的作用。在高校當中，應當充分利用校園的各種有利條件，借助于宣傳標語、?？约靶入娕_等不同的形式，來宣傳誠信所具有的重要價值，從而對學生生活當中的一言一行都產生影響，讓他們在不知不覺當中接受誠信教育，從而一步步養成誠信品質。
第四，建立受助學生的誠信檔案。
學生誠信教育的內容范文4
關鍵詞：國外；大學生；誠信教育；啟示
黨的十報告強調，“倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善，積極培育社會主義核心價值觀”。誠信是一個人做人的基本原則，更是社會賴以存在和展的道德基礎，無論是中國，還是其他國家都將誠信教育放到國家發展的重要位置。而大學生作為國家的未來和希望，其誠信教育更是不容忽視。國外尤其是發達國家的大學生誠信教育一直處于良好的發展趨勢，中外大學生誠信教育存在哪些差異，如何借鑒國外大學生誠信教育的經驗是擺在我們面前的重要課題。
一、中外大學生誠信教育的差異
（一）誠信教育方式的差異
在誠信教育的方式上，我國的大學生誠信教育主要是通過發揮課堂教育的主渠道，主要是通過灌輸式、填鴨式的方式來進行，缺乏層次性與滲透性，缺乏實踐性的教學模式，學生的情感體驗沒有得到足夠的重視，[2]對大學生的誠信教育在一定程度上削弱了大學生主動學習的積極性。國外大多數高校注重采用啟發誘導式、滲透式的教學模式，針對不同階段、不同層次、不同認知水平的學生制定不同的教學目標，規定每一階段的學習內容，并使用不同的手段和方法進行教學。[3]在課程設置上，通過設置專門的課程，把誠信教育滲入到各門學科，在潛移默化中加強大學生誠信意識。
（二）誠信教育內容的差異
1、學術誠信教育。國外一些國家，特別是美國，通過制定榮譽準則來規范大學生的學術誠信行為，對考試作弊、論文抄襲等行為作了明確的說明，對不誠信行為進行明確的界定和分類，對懲罰條款和實施細則有詳細的規定。我國高校系統成熟的學術誠信教育理念與方法相對缺乏，有關的懲罰措施與大學生行為管理條例、學位管理條款還存在一定差距，且實施程度和實際反響也值得商榷。[4]
2、借貸誠信教育。國外的大學生借貸誠信教育，主要是指契約觀念教育。在平等的基礎上，大學生與銀行之間是契約關系，通過契約觀念的教育，使大學生在內容上更直觀的明白怎樣保持信用。我國對于契約觀念的教育比較缺乏，有些也只是流于形式，缺乏實踐性。
3、誠信文化教育。無論是夏商周時期誠信成為道德責任，到春秋戰國時期孔子的“人而無信，不知其可也”到墨家的忠信思想以及先秦時期儒家的誠信思想，都體現出誠信文化的發展與誠信的重要性，但是在現代社會，我們雖然對其進行了大量的宣傳，卻停留在意識的層面，對誠信文化教育的教育有待加強。在國外特別是西方，誠信超越了血緣與親屬關系，并建立在宗教基礎之上，具有明顯的他律性。
（三）誠信教育環境的差異
1、社會層面。西方一些國家政府設立專門的機構，制定完善的信用制度，加強對誠信教育的研究。[5]另外，社會上許多社團對誠信教育進行深入廣泛的宣傳，這都為大學生的誠信教育創造了良好的氛圍。我國政府對大學生的誠信教育也給予高度的重視，例如2013年教育部下達關于開展高校學生資助誠信教育主題活動的通知，該通知要求各地、各高校將此項活動納入年度工作計劃，制訂具體的活動方案，精心安排、周密部署，形成有社會影響力的宣傳聲勢，但是在有關誠信政策與法律的制定和具體實施方面還存在一定的空白。
2、學校層面。高校是大學生誠信教育的主陣地，所以高校在誠信教育壞境中發揮著重要的作用。國外一些高校充分發揮學校報刊、報欄的功能，積極地開展誠信教育的宣傳活動，通過教師的表率作用，學生演講等活動營造良好的學校氛圍。我國高校強調加強校園文化建設，切實做好學校理念、學校精神、校風、校訓的提煉概括和宣傳解釋，為大學生的誠信教育創造濃厚的文化環境。
（四）誠信教育制度的差異
無規矩無以成方圓，制度對于規范大學生的行為來說是至關重要的。國外在管理制度的規范內容，處理程序以及違反規定的懲罰措施等方面都做出了明確具體的要求，具有較強的可操作性，并有專門的機構來監督和管理。例如對于“學術不誠信”行為的處理一般可分為四個環節：質疑、申訴、調查、結案，并且對每一環節都做了詳細的規定與說明。[3]對于誠信檔案制度，也有美國的市場主導模式與歐洲的政府主導模式，兩者雖然模式不同，但都要設立專門的管理機構，制定法律法規來約束大學生的行為。另外，美國還制定了聯邦助學貸款回收保障制度，通過完善的征信體系、擔保制度以及獎懲制度的建立和完善來保障助學貸款回收保障制度。[7]中國在大學生誠信管理制度方面注重懲罰結果，無明確懲罰措施，并且學生是懲罰的對象，同時，中國大學生誠信管理制度的制定，實施到監督極少有學生的參與，除此之外中國還缺乏監督機制，缺少法律、經濟手段的監督措施。
二、國外大學生誠信教育對我國大學生誠信教育的啟示
（一）營造良好社會誠信環境
1、政府層面。政府應立法來規范大學生的誠信行為，例如設立“科研不端行為工作組”，減少無法可依現象的發生。對于政府自身來說，特別是公務員，應嚴格要求自己，為他人樹立誠信的榜樣，領導階層應提高自身道德修養，并接受來自各方面的監督，爭取打造信用政府體系。
2、傳媒與網絡層面。大眾傳媒也應該有力的配合，可以借鑒德國經驗，充分發揮廣播電視，報紙雜志的作用，利用其自身發達的傳媒功能對大學生進行誠信宣傳教育。同時還可以通過網絡，設置網絡專欄，做好網絡思想政治教育的宣傳，另外輔以社會上不誠信行為的一系列的案件進行深入的剖析，無時無刻的向大學生進行誠信道德規范的教育。
3、市場層面。應完善市場信用體系，營造濃厚的市場誠信環境。市場經濟把物質利益作為人們行為的驅動機制，唯利是圖、假冒偽劣、等社會丑惡現象在一定范圍內相對存在，并向高校蔓延，高校學生也屢屢受到這些行為的影響和侵害，出現道德失范行為，這就需要充分發揮市場的主導作用，通過自身的調節，樹立濃厚的誠信氛圍，為大學生誠信教育提供良好的市場誠信環境。
（二）發揮學校教育主陣地作用
1、豐富誠信教育方式。我國高校在應試教育的背景下，逐漸形成了理論化的教學模式，缺乏多樣化的教育方式，這對大學生誠信意識的培養是不利的，我們應改變傳統的填鴨式與灌輸式的教育教學模式。將誠信教育與客觀場景、社會實踐緊密結合，寓教于樂，采用多樣化的輔助手段增強了教學的實效性。
2、塑造誠信校園文化。校園是大學生經常性居住與活動的場所，因此形成優良的誠信氛圍是至關重要的，高?？梢猿浞掷眯？筮M行宣傳，例如，我們可以借鑒加州大學洛杉磯分校的做法，新生開學時，在?？镉脙蓚€整版的篇幅刊登以教務長的名義致所有學生的“學生守則”，分發到各個宿舍，便于學生閱讀，為大學生的誠信教育營造良好的文化氛圍。
3、加強教師示范作用。德高為師，學高為范。教師的言行對于人生觀，價值觀正在形成階段的大學生來說，是至關重要的。所以，要培養大學生誠信意識，教育工作者首先要以身作則，作為榜樣來教育其誠實守信。同時，學術誠信不止是對大學生的要求，也是對高校教師的要求，近年來不斷出現高校教師學術抄襲問題，教師在學術問題上應嚴格要求自己，杜絕抄襲，為學生起到良好的示范作用。
4、充分利用互聯網與圖書館。借鑒國外大學經驗，建立自己的網站，將誠信規范、榮譽誓言等在網站進行公布，并對學術誠信做出詳細的要求，對抄襲的概念、表現形式及出現的原因做出詳細的界定，力求簡單明了，以便教師和學生進行查閱、參考[8]。另外，大學的圖書館對新生進行培訓，教導學生如何正確利用圖書館資料，在圖書館設立專門的工作人員，對學生提供的作業進行鑒別以確定是否有抄襲的現象。
（三）吸取優良傳統文化，加強大學生誠信教育
在誠信教育中，優良的傳統文化具有其獨特性，它的無可取代的作用在無形中影響著大學生的價值取向與行為方式。國外高校在教育過程中充分利用宗教文化，通過其向大學生灌輸宗教信條，從而激勵大學生將此內化為自覺的誠信行為。雖然我們沒有統一的，但是我們卻有共同的文化底蘊，其中影響最為深遠的莫過于儒家文化。[9]儒家思想提出來的“仁義禮智信”五個道德范疇，是中國傳統社會的核心價值。在中國傳統倫理思想中，誠信不僅是個體道德的基石，更是行業立身之魂，社會和諧有序之道。對社會主義現代化社會來說，我們更應該倍加珍惜這一重要思想，并緊密結合現實狀況，吸取精華，加以整鑄，形成促進大學生誠信教育體系建設的文化軟實力。
（四）完善誠信教育制度建設
大學生誠信意識的培養，不僅要靠教育，管理制度的約束也是必不可少的。
首先，應建立嚴格的誠信檔案制度，大學生誠信檔案是一個動態性、公開性且內容豐富的評價記錄系統[10]，詳細記錄個人的基本信息，通過一系列的數據來記錄大學生的誠信情況，高?？梢詫⒋藢ν膺M行公布，銀行與企業會充分利用這些記錄情況對大學生拖欠貸款與工作頻繁違約等失信行為構成有效的制約。
其次，建立有效的激勵制度。將德育作為考核學生的重要內容，對失信行為給以懲罰，比如在學籍管理中重視對考試作弊的處罰，在畢業生就業過程中，對惡意拖欠學費的行為，取消其評優資格等。但是對違規學生的處理采取比較人性化的制度。對違規的學生并不是簡單的處理了事，而是對其心理狀況進行調查，并允許學生在判決后有上訴的權利，一方面保證誠信制度的有效實施，在另一方面維護學生的權利和尊嚴。
再次，設立專門的學術管理制度，通過嚴密的制度監督來維護學術成型，加強做科研寫論文過程中的道德自律。制定相應學術規范，堅持事實求是的科學精神和嚴謹的治學態度，所發表的科研成果應充分尊重和借鑒已有的學術成果，注重調查研究、實證研究，在全面掌握相關研究資料的學術信息的基礎上，力求論證縝密，表達準確。學術成果不重復發表，鼓勵學術創新。對違反學術道德和學術誠信的科研現象，一旦有機構或者個人舉報，高校即對該舉報機構或個人給予獎勵。[1]164（作者單位：四川農業大學政治學院）
參考文獻：
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學生誠信教育的內容范文5
關鍵詞：會計 誠信教育 必要性 原則 路徑
據近年就業的統計數據表明，中職學校會計專業學生畢業后主要是從事中小型企業的財務工作。會計專業學生誠信基礎的好壞將直接關系到他們將來從業道德水準的高低, 直接影響到會計信息的質量，進而影響到市場經濟的正常運行。讓學生有一個良好的職業道德以及好的信譽,應該在教育會計中把誠信教學放在最重要的位置,讓學生明白自己行為的正確性。中職學校的教師應該如何對會計專業學生進行會計誠信教育，以幫助學生樹立起科學的世界觀、人生觀和價值觀，培養出不僅掌握豐富的知識、精湛的技能,更具有高尚的職業操守,優良的誠信品質的會計人才,是我們必須探討的問題。
一、 加強會計誠信教育的必要性
會計之父潘序倫曾如此詮釋會計誠信，“信以立志、信以守身，信以處事、信以待人、毋忘立信，當必有成?！?可見會計誠信乃會計人員立身之本、執業之基。而隨著經濟的迅猛發展，會計“誠信”也受到越來越多的質疑。
日益增長的信貸危機,使得會計師職業道德也面臨著嚴峻考驗。會計專業在中等職業學校是非常重要的專業之一，畢業后如果讓缺乏道德價值觀的只有專業知識技能的學生加入會計職業,所帶來的后果將是災難性的。因此,會計誠信教育在中等職業學校必須加強，實現會計專業的畢業生做誠信的人,做誠實的會計的目標。
二、會計誠信教育應當遵循的原則
（一）堅持理論聯系實際的原則。
會計誠信教育中的知和行是兩個緊密聯系的過程,只有會計人員始終將“知”貫穿于“行”之中,會計誠信教育才能實現其目的，所以在會計誠信教育過程中，首先,讓學生懂得基本理論,再就是會計誠信的基本知識,幫助學生建立正確理解會計誠信的理論,培養高尚情操的會計師。其次，要將傳授會計誠信知識與進行誠信實踐結合起來，積極引導學生將學到的理論知識付諸實踐,通過實踐,才能更加深刻、全面地理解會計誠信知識,逐步形成高尚的誠信品質。
（二）堅持正面教育積極引導原則。
社會主義會計誠信教育,應堅持進行正面教育。教師在教學中要善于抓住有利的機會,進行內容的組合,有機地融入到誠信教育活動之中,這樣做可以培養學生的誠實品質。除了課堂上教學生關于會計誠信的內容外,還要選擇先進事跡，也就是那些在會計領域中具有會計誠信與高貴的人物來正面教育學生,激勵學生,讓他們學會尋找信貸危機的發展過程,努力引導學生要向出色的會計人員進行看齊，也就是常說的“見賢思齊”,做有誠信精神的優秀會計,不斷地培養誠信意識,以幫助學生的提升誠實度。
（三）堅持循序漸進的原則。
會計誠信從倡導開始，到以后的形成,是一個漸進過程，也就是定量定性的變化,不會很快,它不會在一夜之間發生,而是一個漫長而微妙的過程,長時間以后想法變成了一個習慣,規范變更為操作過程,這就是知識和實踐相統一,教育和現實結合的過程。因此在進行會計誠信教育過程中必須針對不同的學生特點采用靈活多樣的形式，同時必須清醒認識到會計誠信教育的長期性，不能采用階段式或開一些課程來解決，必須逐步培養，長抓不懈。
三、會計誠信教育的路徑
（一）會計誠信教育的思想應現代化。
首先會計誠信教育的內容不是一成不變的，它隨著社會經濟發展，隨著新問題的不斷涌現而必然會相應的有所變化。所以會計誠信教育的內容應與社會的現狀相符合，應該切合實際，將倫理道德中的誠信觀念與經濟領域里的誠信制度有機地結合在一起，會計誠信教育的內容應重點放在傳統倫理道德與市場經濟的結合上。其次在形式上會計誠信教育應積極的根據學生狀況不斷更新，這樣才能是學生樂于接受，即所謂的好知之不如樂知之。
（二）建立網絡教育新概念層次上的會計誠信教育。
在會計誠信教育的過程中,要創建一個新的教育載體和通道,有針對性的拓展新領域的會計誠信教育。充分利用現代網絡如網絡信息、短信、多媒體資源,努力加強會計誠信教育,使學生不知不覺中收到會計誠信帶來的微妙效果的影響。通過一定時間的網絡教育,使會計誠信教育更接近日常生活,能夠滿足學生的需求,使學習效果大大的增加,從而尋求最佳效率的會計誠信教育。
（三）實踐育人，增強會計誠信教育的說服力。
實踐性教學活動是培訓會計誠信的一個亮點，我們需將課堂延伸，讓學生走出課堂，走進社會，走進情景。實踐育人要取得實效，使學生達到知行統一，不組織開展形式多樣的社會實踐活動，是以達到預期效果的。因此，中職學校的教師要利用課余時間有計劃、有目的地組織學生參與誠實守信宣傳活動，如參與稅務部門每年稅法知識宣傳月，進行有益嘗試。實踐證明，實踐性教學活動可以讓學生知道誠實守信是正業之本，做人之道，樹立了“守信為榮，失信為恥”的信用意識和道德觀念。
學生誠信教育的內容范文6
在當今社會經濟成分、就業方式、利益分配關系復雜多樣化的社會背景下，大學生在道德知識與價值、道德認知與信念、道德知與行等方面存在某種程度的背離，導致了校園不誠信現象的滋生和蔓延，這在當前全社會開展社會主義核心價值觀教育和努力實現中國夢的偉大進程中，已成為一個亟待解決的課題。結合當前大學生誠信行為養成教育的現狀和發展趨勢，應積極構建多角度、多層面、全過程的大學生的誠信行為養成教育體系，并以“理念指導、管理聯動、機制保障”的一體化誠信養成教育為實踐方式。
【關鍵詞】
大學生；誠信行為；養成教育
社會和諧是中國特色社會主義的本質屬性，誠信友愛則是社會主義和諧社會的基本特點之一。黨的十明確提出要積極培育社會主義核心價值觀，同時也提出，要全面提高公民的道德素質，深入開展道德領域突出問題專項教育和治理，加強政務誠信、商務誠信、社會誠信和司法公信建設。在《青年要自覺踐行社會主義核心價值觀》的講話中指出“……愛國、敬業、誠信、友善是公民層面的價值要求。這個概括，實際上回答了我們要建設什么樣的國家、建設什么樣的社會、培育什么樣的公民的重大問題?！盵1]169由此可見，誠信建設已經成為當前社會主義道德建設的重點。
一、大學生誠信行為養成教育的基本內涵
大學生誠信行為養成教育是大學生在學校、社會、家庭中受到的一切有關誠信行為養成的教育，它包括了學生在學校接受的誠信行為養成教育，在社會中受到的誠信意識和氛圍的陶冶和熏陶，以及在家庭教育中接受來自父母的誠信行為養成教育。如何有效地開展大學生誠信行為養成教育，全國各高校都在進行積極的探索和實踐，積累了許多寶貴經驗，但就整體而言，大學生誠信行為養成教育仍然存在一些難以克服的困難問題：一是大學生誠信行為養成教育的時空關系問題，即大學生誠信行為養成教育在什么時間，什么場所進行？是課堂、校園、還是在社會中？三者關系如何？二是大學生誠信行為養成教育的原則和結構問題；三是大學生誠信行為養成教育的實施效果難以控制和評價問題。
二、大學生誠信行為方面存在的問題及原因
在當今社會經濟成分、就業方式、利益分配關系復雜多樣化的社會背景下，大學生在自我人格養成時，道德知識與價值、道德認知與信念、道德知與行等方面還存在某種程度的背離，導致了校園不誠信現象的滋生和蔓延，主要表現為學習作弊、貸款失信、就業失信、戀愛失信、交往失信等。大學生誠信失范行為在當前全社會開展社會主義核心價值觀教育和努力實現中國夢的偉大進程中，已成為一個亟待解決的課題。而導致大學生誠信失范行為既有社會、學校、家庭等外部原因，也有學生自身的因素。
1．家庭和學校誠信行為養成教育缺失。目前，我國高校的教育總的來說采用重智輕德的評價方式，在進行誠信行為養成教育時，并沒有針對其特點和規律提出一套較為完整的內容，使誠信行為養成教育顯得空洞，大學生們不能真實地感受到誠信在自己的人生和社會發展中的重大價值，從而弱化了學校誠信行為養成教育的效果，也影響著學生形成良好的誠信品質；家庭是大學生接受誠信行為養成教育的第一課堂，家庭成員的失信示范對子女會產生潛移默化的不良影響，這種影響很容易就抵消掉了學校、老師對學生進行的誠信行為養成教育的努力。
2．社會誠信負面氛圍的消極影響。馬克思認為：“人們的觀念，觀點和概念，一句話，人們的意識，隨著人們的生活條件，人們的社會關系，人們的社會存在的改變而改變”。[2]270經濟的發展給予人們豐富的物質生活，這激發了大學生追求利益的愿望，但隨之也出現了拜金主義、利己主義的思想，在物質利益誘惑下，加之失信僥幸心理的影響及缺乏完善的失信規范和懲罰機制使得不誠信行為開始在校園蔓延、滋長。失信僥幸心理的負面影響是大學生出現誠信問題的重要社會心理原因，它是大學生對奉守誠信所要付出成本的權衡所產生的結果。當不講誠信的人不但沒有因為不誠信行為付出代價，反而得到了好處，則會誘導大學生選擇做出不誠信行為。我國雖已開始初步建立起社會誠信管理體系，但目前主要局限在經濟、金融領域，覆蓋面狹小是亟待完善的問題，而失信行為卻普遍存在于社會的諸多領域。在新的歷史條件下完全依靠人們的自律守信已不能適應社會發展需要，必須要建立一套完整系統的規章制度和法律法規，用以規范和約束并懲罰人們的失信行為。
3．個人原因。大學生因受到社會閱歷較淺的局限，加之個人誠信意識匱乏，辯證分析問題的能力不足,往往把一些社會反面現象當成社會本質，從而混淆是非以及誠信觀念，個人誠信觀的隨波逐流和“守信往往吃虧，失信更易成功”的社會不良價值導向將他們引向失信一方。
三、積極構建大學生誠信行為養成教育體系
針對當前大學生誠信現狀，結合全國各高校誠信教育實踐成果，特別是筆者所在學校長期以來的實踐探索，我們認為，應積極構建“秉承一個理念、聯動二級管理、構筑三大機制”的大學生誠信行為養成教育體系，將“理念”、“管理”、“機制”三者辯證統一于大學生誠信行為養成教育的全過程。
1．秉承立誠理念。高校應秉承“立誠”的理念，把大學生誠信行為養成教育作為向社會培養和輸送合格人才的一項重大任務來對待。學校除了要制定、頒布關于誠信教育的實施意見之外，在機構上還應成立大學生誠信教育工作領導小組，設立大學生誠信教育辦公室。二級學院成立大學生誠信教育工作小組，具體負責學生日常誠信教育的組織、管理和評價工作。
2.聯動院校二級管理。高校在實施誠信行為養成教育體系（以下簡稱“體系”）的過程中，管理責任主體可分為兩級：第一級是學校層面的管理責任主體，包括教務處、思想政治理論教學科研部、宣傳部、學工部、團委等黨政、教輔管理部門，主要負責“體系”的整體設置規劃和誠信教育在學校教學活動、校園文化活動、學生校內外實踐活動中的組織落實；第二級是學校下設二級單位的管理責任主體，包括各二級學院及其教務和學生管理隊伍，主要職責一是完成誠信教育課堂教學的組織和保障；二是配合完成學工部、團委等職能部門牽頭組織的相關誠信教育主題活動、學生社會實踐活動；三是根據“體系”的整體要求，結合二級學院學科專業特點，在組織落實第一課堂教育教學和開展第二課堂教育活動、學生活動中貫徹誠信教育主題或特點，并且積極利用師德示范、學術規范、環境影響等手段，實現對學生誠信品格與行為的養成教育。
3．實施三大機制。積極構建“誠信教育內容機制、誠信教育實施機制、誠信教育監督評價機制”三位一體的誠信教育格局。誠信教育內容機制主要圍繞理想信念教育、嚴謹為學教育、誠信立人教育和樂于助人教育為內容開展以下宣傳教育：加強立誠教育、營造誠信氛圍、凈化網絡環境、培育法制意識。高校在誠信教育實施中可采取“信守一個承諾、凸顯兩個陣地、實施三個結合、把握四個環節”制度保障對學生進行誠信行為養成實踐。具體做法是：第一，組織新生簽訂大學生誠信承諾書、舉行大學生誠信宣誓儀式；第二，把誠信教育貫穿到思想政治理論課教學全過程，利用好第二課堂積極開展誠信教育活動，并制定年度誠信教育計劃，開展豐富多彩的誠信教育活動，如：建立誠信考場、開展辯論賽、“誠信教育”影片巡展、“誠信”簽名活動等、切實營造出“講誠信光榮，不講誠信可恥；講誠信得益，不講誠信受損”的校園氛圍；第三，實施三個結合。即課程教育與專題教育相結合；誠信校園文化活動與誠信教育日常行為管理相結合；探索專業教育和誠信教育特色人才培養相結合。最后，把握誠信助貸、學術誠信、畢業生誠信教育、誠信理論研究工程四個環節。
為確保誠信教育開展得扎實有效，高校還要建立起一套科學的誠信教育組織、評價、監督、懲罰制度，并及時補充和完善。首先，在機構上成立大學生誠信教育工作領導小組，各二級學院成立相應組織，建立黨委和行政齊抓共管、學工部具體實施的誠信教育監督工作機構。其次，建立誠信教育評價體系。包括學習誠信、經濟誠信、生活誠信、社會誠信等四個部分，由各院（部）具體實施。第三，加大誠信教育監督力度。每學期組織有關職能部門負責人對誠信教育進行檢查監督，把誠信教育實施情況與干部綜合目標責任考核掛鉤，對誠信教育先進集體和個人進行表彰。同時，加大對大學生的獎懲力度，對失信行為進行懲處。為建立和完善誠信監督和評價體系，對學生誠信行為的考核結果實行動態管理，廣泛調動學生在學習、工作和生活中講誠信的積極性，高校還應制訂大學生誠信管理獎懲細則，并將此作為獎學金評比、評優等工作的重要依據。第四，建立大學生誠信檔案。高校應制定、頒布《大學生誠信檔案管理辦法》。內容涵蓋學生的學習生活及社會活動各方面，包括：學生誠信承諾書、學生個人基本情況信息表、學習誠信評價、經濟誠信評價、社會實踐誠信評價。連續四年建立學生誠信檔案，如實記錄基本情況、學習成績、誠信記錄、獎懲情況等，在學生畢業時，誠信檔案隨學生人事檔案一并交給用人單位，將學生的信用記錄延伸到社會。當代大學生的誠信意識、誠信品質和誠信行為的形成關系著良好社會風尚的形成，關系著社會主義和諧社會的構建，關系著未來經濟社會的健康發展。積極開展大學生誠信行為養成教育能增強其社會責任感和個人道德修養，從而使其更好地融入社會，更好地為和諧社會做貢獻。
[參考文獻]
[1].談治國理政[M].北京：外文出版社，2014.
