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語文教育中的審美教育范文1
通過對《新課標》的學習，我們知道語文教學，除了要進行語言文字訓練，還要進行思維訓練，進行語文審美素質教育。語文審美素質教育，是語文教學的最高境界。
一、美育與語文教學的關系
語文教材中的入編的課文內容都很美：不論寫景、寫人、記事，還是狀物、說理，都飽含了景美、境美、情感美。因此，語文教學是培養學生情趣，陶冶高尚情操，修煉儒雅品質的好載體。教材的文質兼美主要表現為
1.自然環境美
大自然為作者提供了無窮盡的素材，經過作者的審美處理，給人的印象往往比自然更美。如《草原》的風情，《五彩池》的神奇，《美麗的小興安嶺》的綺麗等。作者筆下的這些自然景色，不但激發了學生熱愛祖國河山的情感，而且還陶冶了學生愛美的情操。
2.人文景觀美
小語教材中，作者描寫了很多人工創造的具有文化價值和觀賞意義的建筑物和場所，如《南京長江大橋》的雄偉，《人民大會堂》的壯觀，《頤和園》的絕妙，都給人以美感。作者所表現的這些人文景觀的美，不僅頌揚了我國勞動人民的偉大創造力，而且還激發了學生對祖國建設成就的自豪感。
3.社會生活美
生活處處都有美，語文教材源于生活并再現生活。許多課文描寫的人物事件，甚至場面仿佛就在我們身邊，使人產生一種真實的美感。如寫母女倆關心照顧鄰居老奶奶的《親人》，給旅客帶來溫暖春意的《小站》等這些生活的反映，讓學生了解了人際間的友好的關系和生活中的真、善、美，是培養學生健康的審美觀點和欣賞情趣的藝術珍品。
4.人物形象美
作者往往通過塑造人物形象來流露自己的審美認識和審美評價，這些豐滿的形象是學生學習的榜樣和行動的楷模，能在他們心中樹立起美的豐碑。如《飛機遇險的時候》中把生的希望送給別人，把死的危險留給自己的；《一定要爭氣》的童第周；《曼谷小象》中樂于助人、純樸的泰國姑娘阿玲；一步一個腳印，步步踩實的《挑山工》等。這些文章形散神不散，作者或以清麗的文字，或以生動傳神的語言，或以優美的修辭，創造出了一種優美的境界。
二、語文教學中美育的途徑和做法
小學語文教學中的審美素質教育，就是憑借教材，通過識字、閱讀、作文以及課外語文活動，使兒童初步樹立正確的審美觀，初步具有對語言、文字、文章乃至文學的審美能力。
（1）通過課文朗讀，詩歌誦讀，識字、寫字，觀察、想象培養“感受美”的能力。小學語文教材的形式美首先體現在字形、語音及其組合上。漢字是方塊字，能體現整齊（如田字）、對稱（如林字）等形式美的規律。漢語語音豐富，包括聲、韻、調，能帶來形式美。比如律詩，有平平仄仄的對稱呼應，有韻腳的重復回環，誦讀起來有規律的節奏間隔，能造成抑揚頓挫之美。在這里我找一首詩詞來朗讀，都很容易地能感受到。
又如在教學小學三年級下冊《燕子專列》中“聽到消息后，居民們紛紛走出家門，冒著料峭的春寒，頂著滿天飛舞的大雪，踏著凍得堅硬的山路，四處尋找凍僵的燕子?！苯處熗ㄟ^引導學生讀思、感悟，理解“紛紛、冒著、頂著、踏著、四處”這些詞語，感受人們得知燕子的危險情況后內心的焦急之情，以及人們不畏惡劣天氣拯救燕子的高貴品質。貝蒂小姑娘尋找燕子 “她的臉凍得通紅，手凍得僵硬，但她一點也不在乎”。其中的“通紅、僵硬、但、一點也不”突出了貝蒂為拯救受傷的燕子而忘我的勇敢精神。
（2）通過課文閱讀，分析思考，交流討論，感悟欣賞文中描繪的景象美、情境美、語言美，培養學生“鑒賞美”的能力。比如小學三年級下冊《槐鄉的孩子》一課，我在學生閱讀前提出幾個問題，讓學生帶著問題去讀。①八月的天氣情況怎樣？②槐鄉的孩子們是怎樣勞動的？③他們的感受怎樣？同學們讀完課文后在小組內熱烈討論，暢所欲言、各抒己見。最后同學們認識到：快樂不只來自于休閑、享受，勞動中也有無窮的樂趣。
語文教育中的審美教育范文2
關鍵詞:中學語文 語文教學 審美教育 教學策略
語文審美教育是對以前語文教學的糾偏和完善,語文教學又是中學實施審美教育的優先途徑。語文審美教育是語文文本的審美屬性和語文學科內在需求決定的,中學生的年齡特點及中學教學現狀決定了語文教學是實施美育的主要渠道。筆者結合多年教學經驗從詩歌、散文、小說和議論文等方面的教學中就小學語文審美教育進行探討。
一、詩歌教學中的審美教育
審美教育是為了讓學生具有鑒賞美、創造美的能力和情趣。中學教材中的古詩詞融語言美、音韻美、情景美、節奏美于一體的具有豐富的審美元素?！霸娛菑娏仪楦械淖匀涣髀丁！苯處熓紫纫{動學生的生活經驗,讓學生讀出詩歌的感情,然后是感知形象,接著再把握詩歌情感。審美心理的形象感知――體驗情感――抒發創造三個階段是相輔相成的。教師在進行古詩詞審美鑒賞的時候,要靈活貫通地把三者的關系處理好,通過科學的方法使得學生的審美能力和情趣得到充分培養。首先要從剖題意、辨詞語、補語法、調語序、分析時代背景、品味關鍵字詞等進行感知閱讀與審美理解;其次要在朗讀吟誦中悟情,巧設疑問抓情感基調,明詩人之志知曉詩情以進行情感閱讀與審美體驗;最后要在學生閱讀詩歌時使其沉浸于思考之中,進行審美創造。
二、散文教學中的審美教育
散文是講述人生百態的文學作品,它抒情性強,藝術表現形式多樣,或啟人深思,或達人感情。散文具有“形散而神不散”的特點,教師要抓住散文特點,去發現它獨有的現實美,不同形式的藝術美(形象美、意境美、結構美)。散文是培養學生審美能力的重要渠道,在教學過程中,要充分發揮散文的美感作用,從而達到培養中學生“初步具有鑒賞文學作品的能力”的目標,使他們初具藝術審美感和健康高尚的審美觀。首先要尋找審美因素,通過精心設計導語,使學生進人畫境,引入審美階段,再進行富于感情的吟誦,使學生在畫境中感受美。其次教師要讓學生品味散文“形散而神不散”的“結構美”;再次教師要引導學生抓住那些具有代表性的描摹、抒情、議論的詞句進行分析,感受這些詞句的藝術魅力,從而提高學生“語言美”的審美能力,通過賞析語言使學生充分體會到不同作家作品的表達特色。最后要引導學生突破散文鑒賞的“意境美”。引外還要通過聯想想象,豐富審美形象,以達到入情之后入理,提升學生的審美層次。
三、小說教學的審美教育
小說中蘊藏著豐富的審美因素,小說的人物美、情感美、環境美、故事美都為我們提供了審美的視角。教師能夠充分挖掘各種審美因素,努力帶領學生感悟、品析,學生就一定可以得到美的熏陶和審美能力的培養。首先要從小說語言入手,提升審美感知力。教師要在教學中要充分發揮課堂的駕馭能力,充分激發學生的學習能動性,指導學生通過觀察和思考,充分調動自身的感官,對小說進行審美感知,使他們的審美感知力朝著健康向上的方向發展。其次要從小說要素提升審美理解力。教師要引導學生從人物形象理解人物的性格美,從小說情節入手促使學生理解情節美,從小說中的社會環境描寫和自然環境描寫方面促使學生理解環境美。最后要從審美參與入手以提升學生審美想象力,從結合現實切入,提升審美創造力?？傊?要在小說教學中進行審美教育,特別要重視引導學生多讀古今中外的優秀作品,只有多讀,多比較,學生的審美能力才能在無形中得到提高。
四、議論文教學中的審美教育
議論文是在“審美理想十分強烈而急迫的時候,寫作主體常常不再去通過典型人物去反映,而是直接出來闡發和宣傳”[2]的情況下寫成的,這樣就決定了它強于邏輯和思辨的特點。議論文從形式到說理藝術、結構安排、思維特點、理論深度都包含著豐富的審美元素。教師應該在議論文教學中運用各種手段和學生一起開展審美活動。首先明快的節奏和整飭的音韻或結構是議論文的形式美,教師要善于發現它的審美價值。其次,教師要用修辭增強說理的形象性,以引用增強語言的智慧美,巧用設問、反問創造文章的波瀾美。再次要梳理議論文思路,認知結構美。議論文的結構是一門審美的學問,在議論文教學中,教師要通過引導學生分析歸納來加深對結構美的理性認識,在審美中鍛煉抽象、提煉的能力。第四,重視形象性思維,認知形象美。議論文中的形象思維能有力地激發學生開啟理性思維,幫助學生理解文章的理性信息,使學生的理解力得到大的提高。形象思維往往點綴在議論文嚴謹理性的論述中,使文章有了趣味,使文章更具可讀性。在審美活動中,這是容易被忽視的審美因素。最后要體悟議論文論證,認知理性美。理性美主要體現在議論文說理追求言簡意賅,使讀者豁然開朗,認知議論文的理性美是該體裁最高層次的審美活動?？傊?議論文教學中的審美內容是豐富的,教師要帶領學生好好利用它,讓學生在議論文的學習中增長思維能力,提升審美品位,成長心智。
鑒于審美教育的極端豐富性,本文無法完全窮盡語文教育聽、說、讀、寫等諸多方面,只能有所側重地選擇中學語文教育中的“閱讀教學”板塊對閱讀教學中常見的審美策略作有選擇性的研究和探討。
參考文獻:
語文教育中的審美教育范文3
語文教學作為我國基礎的語言教育，對于學生的成長有著重要意義，從幼兒時期，到結束每個階段的學習，語文知識的學習要點便是不斷積累及思想境界的持續提升。如同每個人學習母語的過程，學生在課堂上以及課堂之外所接觸的語文相關知識及理念，都對其審美的養成以及學習思考的習慣都有著決定性影響。在初中階段，語文教學更是面臨重要的轉折點，因此教師要更加注重對這一階段的語文教學進行改革，促進學生審美的養成以及綜合素養的提升，才能讓學生更好的利用所學知識完成后續的語文學習及其他科目知識的學習。這是十分重要的一個環節，能夠讓學生摒棄糟粕，進一步了解我國悠久發展歷程當中所積累的優秀文化寶藏。這樣的教學理念，可以讓學生這一階段的學習更具實效性，也會讓學生的思想境界得到提升。但當前在初中語文教學過程當中，由于長期受到國內教學體制的影響，所以教師對于學生語文學習過程中審美的培養都普遍缺乏重視，而且對于學生自身的主體地位并不能有明確的認知，對學生的個人理念無法體現出尊重，這樣無法讓學生有自身獨立的審美思考，也無法激發學生的學習熱情。因此教師在這一階段對于學生語文審美能力的培養，有著十分重要的意義，教師應當更加注重以創新的教學理念以及革新化的教學方式，促進學生審美境界的提升以及對語文知識更深層次的理解。這樣才能讓學生成為更具新時代創新意識的優秀人才。所以后續將?對改善國內初中階段語文神滅教學的具體措施進行分析思考，這樣會讓審美教學工作的改革有更明確的方向，并確保教師能進一步了解怎樣幫助學生養成良好的思維習慣與更高的審美能力。
二、初中語文教學中實施審美教育的具體措施
（一）確保教學內容的拓展
為確保學生審美的養成，讓學生的眼界得到拓展是十分重要的，如果只依靠教材當中的內容，學生的審美培養是必然會受到限制的，所以教師應當更加注重對教學內容的拓展，讓學生接觸到更多國內外優秀的文學作品以及當前更先進的文學表達方式，這樣才能讓學生的視角不斷地拓展，對文學知識的認知更加深入。繁殖如果教師將自身的語文教學內容限制在教材范圍內，自身與學生的思想也必然會受到限制，所以要更注重教學內容革新。例如可以將《哈姆雷特》《紅樓夢》等具備重要文學價值的中外巨著作為課外資料讓學生去鑒賞解讀，學生在解讀優秀文學作品的過程當中，不斷思考文章的人物塑造及思想表達，自然會逐漸對作品的優秀之處有更深入的了解。例如在《紅樓夢》當中，無論對于任務情感的表達，還是場景細節的表達，小到金銀首飾，都有十分明確的描述，且不失雅致，不顯累贅，這正是原作者曹雪芹的優勢所在，而《西游記》這一巨著則體現出了作者吳承恩的超凡想象力、敢于創新的精神以及鬼使神差ed情節塑造能力，最然作品當中的所有故事與情節都是虛構的，但情境的建設卻十分完善，故事銜接也十分合理，能夠讓人產生想象，建立起實感，這正是作者的文學創作能力體現。學生有了深入了解自然會明白其文學價值何在。
（二）注重教學理念的創新與審美引導
時代在前進，社會審美也在刷新，文學教育也只有跟從社會發展趨勢，確保符合社會審美，才能讓學生的理念也更加符合當前社會的整體審美趨勢。了解審美的發展。但文領域發展過程當中產生的新理念與文化也并不都是有助于學生文化素養提升的，因此在注重創新的同時，也要引導學生進一步了解怎樣的理念是當代文學發展的正確導向，怎樣的理念是不利于文化引導的，引導學生學會辨別，才能讓學生不隨波逐流，保證學生獨立審美觀念的建立。以寫作過程中的詞匯運用來說，我國千百年發展過程所積累的文化基礎是十分深厚的，許多學生的了解都只是冰山一角，加之新的發展背景下，也在逐漸出現更多新的理念與詞匯，必然會使學生的創作表達方式逐漸開始產生轉變，如果導向不正確，會導致許多學生對于基于我國傳統文化而產生的的新興創作語言缺乏興趣，進而一味追求流行，在創作中融入許多看似時髦卻完全不具備實際文學價值的表達，這樣會讓學生創作的任何作品都失去真正的獨特性，變成單純追求時髦的空洞表達。例如當前許多學生在表達過程當中，經常會用到“有木有”“笑尿了”“吊炸天”等自身覺得新鮮的詞匯，但這些詞匯除去傳播性高以外，實際并不具備任何文化價值，所以教師應當著重引導學生創新思想，擺脫網絡思潮的影響，對當代更具價值的新思潮作品融入到教學過程當中，讓學生真正看到當代更有價值的創新作品，學會更有深度的表達。例如當代許多作者，比起追求時髦，更注重針砭時弊針對社會事實及趨勢進行敘述，這樣的作者，其作品與表達才更值得品評。要讓學生了解創新并不是追求時髦，才能讓學生真正養成創新精神與更健全的審美意識。
（三）尊重學生個人理念，確保獨立審美觀念的建立
每個學生都是獨立的個體，對于事物都有自身的見解，個人理念與看法的偏差，是促成思想碰撞，體現學生獨創性的重要要素。所以教師應當將學生的不同理念當成財富，讓學生學會審視自身的想法，進而表達出來，最終逐漸培養的審美觀念才是屬于學生自身的。例如對于簡單的交友理念，學生之間有不同的理解都是十分正常的，有些學生認為作為朋友，相互之間的空間與距離，是對于對方最基本的尊重，所以如果這樣的空間不斷縮小會對相互之間的理解產生阻礙。而也有學生認為作為相互信任的摯友，縮小兩人之間的距離自然應當依靠持續的溝通，這代表著對對方的關心與重視。這樣的理念碰撞是促使更多新文化、新作品產生的要素，教師應當充分尊重，才能讓學生養成獨立審美。
語文教育中的審美教育范文4
一、融入音樂美
“書讀百遍，其義自見。”古人推崇“讀”是因為中國的語言文字音韻和諧，抑揚頓挫，通過朗讀可以體會鏗鏘悅耳、疾徐舒緩的音樂美，感受朗朗上口、鏗鏘有力的節奏美，洞窺人物的內心世界，體會文章的氣勢神韻。在教學實踐中，教師范讀是絕佳的操作方式，盡情地范讀，把枯燥的視覺文字轉為生動的聽覺聲音，引起學生情感上的共鳴，令文章的人物、畫面、景象、情感躍然眼前。
二、品味情感美
文學是語言的藝術，引導學生品味詞句，讓學生將主觀情緒與審美對象所帶有的情緒色彩和諧統一并活躍起來，是培養審美感知力的重要途徑。如鑒賞《小英雄雨來》，對“扁鼻子軍官”的理解，即可從言談舉止中捕捉他丑陋外表下的兇狠殘暴，感知扭曲了的丑的形象，從而更好地體會雨來剛強不屈、機智勇敢的形象，體會反襯的作用，增強審美的價值。
三、捕捉意境美
文學作品用語言喚起人們對事物的種種表現，不像美術作品和電影作品那樣具有直觀性、形象性，因
此在課文分析中除了要喚起學生的情感體驗，還須調動學生自己的生活底蘊，展開想象的翅膀來再現和補充作品中的形象。如教學《綠》時，通過文章中大量新鮮生動的修辭，如“直綠到了石頭縫里”“婷婷立在水上”等句子，引導學生進行聯想、想象，捕捉作品中的意境美。
四、體驗生活美
新課程人文性和實踐性統一的特征要求教師具備開發語文教育資源的能力。如在教學《雨中》一課時：小姑娘的一筐蘋果撒到了地上，行人們紛紛駐足幫忙……巧妙設計采訪：這里發生了什么事？你為什么也幫忙撿？你的心里是怎么想的？……一連串的問題，模擬生活，使教材中的人文美獲得升華。閱讀分析再現生活美，實踐活動升華生活美，行文習作創造生活美。大量的體驗與感悟是學生率性表達的基礎，在作文教學中，要指導學生留心觀察周圍環境、人事，著力引導學生體驗生活美，點撥學生感悟生活美，才能創造出高于生活的美。
語文教育中的審美教育范文5
【關鍵詞】新課標 審美 方略
《語文課程標準》指出：“高中語文課程必須充分發揮自身的優勢，使學生通過優秀文化的浸染，塑造熱愛祖國和中華文明、獻身人類進步事業的精神品格，形成健康美好的情感和奮發向上的人生態度；應增進課程內容與社會發展、科技進步和學生成長的聯系，引導學生積極參與實踐活動，學習認識社會、認識自我、規劃人生，在促進學生走向自立的教育中產生重要的作用。”相對于舊的教學體系，新課程中加強了“情感態度與價值觀”這一重要維度。也就是說，培養學生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價值觀和積極的人生態度是語文課程的重要內容。語文是一門實用而多功能的育人學科，語文的教學過程不僅是一個知識化的過程，更是一個審美教育過程。希勒認為“美育的目的在于培養我們感性力量的整體達到盡可能和諧”，語文學家蘇靈揚說過：“語文教學進行審美教育的廣泛性和深遠意義，遠勝過中小學的其他課程，甚至超過了音樂美術等藝術學科?！闭Z文教學過程中的美育，正是通過感性的途徑來完善人性。
美育，就是我們對審美對象進行感受、欣賞、評析和判斷等審美活動時，生活結構和心理結構受到感染，于不知不覺中發生變化，從而在審美能力和審美情趣上得到提高、受到教育，因此在作為人文和文本相結合的語文教學中，美育是不可或缺的。那么在新課標下的語文教學中如何用美育的教學觀念去啟真、去儲美呢？我認為應從以下幾個方面著手：
一、渲染審美意境
審美意境具有豐富多彩的審美因素，審美主導者――教師，可以通過多種渠道用生動、親切、感人的方式綜合地、整體創設意境，使學生受到感染。這種意境既使教師處于情感感染之中，產生審美激情，又能引起學生共鳴，并使他們在和諧愉悅中得到陶冶，產生強烈的審美欲望，急于對所學課文去做審美體驗與鑒賞。例如《林黛玉進賈府》一課，開始可以放《紅樓夢》的片頭曲，創設出一種氛圍，讓學生在優美的樂曲中產生審美愉悅，然后再介紹《紅樓夢》前幾回的大致情節及人物關系，這樣很容易讓學生產生審美感情，進入到作品中去，審美效果比一般教法效果好。還有在學習《廉頗藺相如列傳》一課時，可以先播放京劇《將相和》片段，然后再讓學生熟讀課文，這樣既可以彌補學生審美經驗的不足，又可以使學生積極進行審美鑒賞，還可以受到國粹的美感熏陶。
二、觸發審美情感
審美教育是一種情感教育，它主要的特點是以情感人、以情動人。要使學生精神上獲得審美享受，必須使他們的感知、情感等諸多心理功能被調動起來，處于一種通暢狀態。馬克思曾說過“憂心忡忡的人對美麗的風景都無動于衷”，可見，只有讓強烈的審美情感轉化為學生的內驅力才能進行審美教育。學生的審美情感可以通過以下兩種方法完成。
第一種是設疑法。傳統的教學中，許多教師也設置疑問，但是好多疑問都是直接從知識方面設疑，這樣學生一下子面對的是：干巴巴的文學知識，心中的審美心理功能沒有被調動起來，當然也就難以產生審美激情。如講《雨巷》一詩時，我首先設問“同學們讀了這首詩覺得它美不美呢”？回答自然是“美”，緊接著就追問“為何《雨巷》這首詩就具有了這種美感？”“‘我’有什么象征意味？”“詩人夢中的‘丁香姑娘’為何消失在雨巷盡頭‘頹圮的籬墻’而不是別的什么地方？”要求學生帶著疑問去誦讀詩歌，這樣就可以激起學生的審美激情，使他們在自愿中主動接受、主動去鑒賞。
第二種是聯想法。作者完成自己的作品，往往是在感性意象的整合運動中完成藝術形象的思維活動過程，所以作品中的藝術形象是來源于生活又超越生活的審美形象。那么作為閱讀者在閱讀作品時也應該始終伴隨形象展開想象的翅膀，即讀到什么就應想象到什么，這樣才可使讀者潛心專注，自然地徜徉在作品的意境中，在作品中感受到作者想要表達的東西，從而得到陶冶，享受到愉悅。例如在《再別康橋》中，教師引導學生在閱讀中進行聯想，想象到西天的云彩、夕陽中的河畔的金柳、在水底招搖的青荇、榆陰下的一潭星輝以及笙簫和夏蟲。想象到由這些景物構成的一副寧靜、清麗的圖畫，進而感悟到這幅畫面中融入的詩人對母校深沉的愛。
就是這樣想象中的一幅圖畫使學生情感在不知不覺中升華并產生審美追求。想象往往是語文教學中人的感性直觀上升到理性領悟并進行審美教育的一種切實有效的方法。
三、進行審美體驗
審美本身就是一種對象的自我化，作為一種審美體驗，所欣賞的并感到享受的不是客觀對象，而是一種內化為自我的情感。語文教學中實施美育必須使學生產生喜悅感受、自由感，只有這樣，才能真正調動審美主體的審美體驗。
在進行審美體驗時一定要尋找審美亮點。審美作品可以是悲劇的，可以是喜劇的；審美對象可以是丑陋的，可以是美麗的。關鍵是教師要重視審美的多點項的、多角度地引導，全方位的或縱或橫的比較、發掘。美是無處在不在的，就是需要擦亮學生發現美的眼睛。例如《孔雀東南飛》是一首悲劇性的漢樂府民歌，初讀這部作品時學生可能會為焦仲卿、劉蘭芝的愛情悲劇而失望，那么教師可以從魯迅那句“悲劇就是把有價值的東西毀滅給人看”為出發點，尋找給我們看的“東西”究竟是什么，經過層層分析而發現，我們會從這個悲劇中認識到封建制度的罪惡，從而認識到今天生活的美好。愛因斯坦有句名言“要使學生對價值有所理解并且產生熱烈的情感，即是基本的，他必須獲取的美和道德上的辨別力”。愛因斯坦所說的“價值”就是美的審美能力。審美教育一定要培養學生尋找審美的能力，這樣才能讓他們發現美并產生美的體驗。
四、進行審美鑒賞
前面所說的審美意境、審美情感、審美體驗都是審美活動的初級階段，而審美鑒賞則是高級階段，在審美活動中審美鑒賞是對審美對象的鑒別與評價，是較深刻的審美領悟。就主觀能動性來說，“有一千個讀者就有一千個哈姆雷特”，因此教師對于學生的鑒賞、評析、意見、觀點，在不失真的情況下應盡量使之充分發表，能成立的讓其成立，切忌用自己的主導權威性，硬套一個模式去壓抑學生的審美情感，鑒賞力高度發展，應是個性與共性的統一。上面說到的《雨巷》就是讓學生在完成幾個審美步驟后寫評析文章，首先學生之間討論交流，然后師生之間討論交流，教師和學生共同憂傷、共同歡愉。這樣相互間交流審美感受可以輕松的完成審美鑒賞，一起提高審美能力，達到審美的理性高度。
語文教育中的審美教育范文6
[關鍵詞]高中；文言文；教學；審美教育
一、前言
生活中處處有美的存在，教學是一種體驗生活美的過程，尤其是語文，豐富的文字，精彩的表達，處處能夠體現美的意識。所以，在高中文言文的教學中，應該融入審美教育，培養學生的審美意識，提高學生的審美素質，是文言文教學中的關鍵。通過進行審美教育深層次的挖掘出文言文的審美因素，把理性的文字內容和感性的體會，抽象的概念和鮮活的形象進行有機的結合，有效地使傳授知識和體驗美感達到統一。不僅能夠加深學生對文言文的了解與掌握，而且還能夠培養學生高尚的審美情趣，有利于學生樹立正確的世界觀、價值觀和人生觀。審美教育是高中語文文言文教學的重點難點內容，因此，要特別重視。在進行文言文的教學中要注重對學生進行文化的熏陶感染，在潛移默化中使學生學會體驗美、發現美、創造美。所以，在高中語文文言文教學中進行審美教育是教學發展的趨勢。
二、高中文言文教學實施審美教育的必要性
經歷了千年的洗禮，歷史遺留給我們的文言文通常都沉淀著深厚的文化，在藝術形式上的典范文章，被納入高中語文教材的文言文都是文質兼美的文化精華，是培養學生審美情趣與提高文學鑒賞的能力的載體。但現代的高中學生并沒有認識到這一點，很多學生覺得文言文晦澀難懂，看到文言文就深感頭痛。導致高中文言文教學面臨舉步維艱的局面，主要原因是：（1）高中教材文言文的內容涉及的歷史年代久遠，文言文中的歷史背景、社會形態、文化、制度都和現代學生存在很大的時間、時空的距離；（2）隨著歷史的發展，文言文在語言上的表達形式和表現方式，特別是字詞的含義等各方面都和現代的學生有著難于逾越的語言距離；（3）文言文中隱藏的各種微言大義，更是增加學生認知和掌握的難度，學生因陌生、艱澀、畏懼而出現排斥和疏離的心理距離；（4）更主要的原因就是教師傳統的教學方法。大部分高中語文教師在文言文教學中往往還采用傳統的教學方法，拿著文言文的對照譯注和教學參考書泛泛的講解課文，很多教師錯誤的認為文言文的教學只要靠對照譯注就可以教好的課程。在課堂上教讀之后就讓學生對譯文死記硬背，課堂的氣氛枯燥壓抑，容易使學生產生排斥叛逆的心理。因此，要改進高中文言文的教學局面，最有效而直接的方法就是要改進教師的教學方法。通過采用審美教育對文言文進行教學，能夠提高文言文的教學效率。
總而言之，把審美教育融入高中文言文的教學中，是一項迫在眉睫的重任。在高中文言文的教學中進行審美教育，能夠在潛移默化中使學生受到美的熏陶，培養學生的審美意識，使學生能夠做到感知美、發現美、追求美以及創造美，讓學生更深刻的理解并體會我國傳統博大精深的文化，培養學生高尚的情操。
三、高中文言文教學實施審美教育的可行性
高中學生還沒有真正形成成熟的人生觀、價值觀和世界觀，還處在發展形成的重要階段，他們在心理上開始學會獨立進行理性的思考及判斷，他們情感豐富多彩，對任何事物都具有強烈的好奇心與求知欲。如果能夠在文言文的課堂教學中找到積極的美好的事例來教育、感染、激勵、影響他們，使他們的審美情操得到進一步的升華。培養他們學會正確的辨別是非與美丑能力，幫助他們樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀。把審美教育融入高中文言文教學的大量實踐表明，高中文言文教學中實施審美教育能夠幫助學生樹立健全的人格，提高學生對文言文的學習興趣，更加深入的認識并掌握文言文的價值，才能夠取得顯著的教學效果。所以說，高中文言文教學中實施審美教育具有很強的可行性。
四、高中文言文教學實施審美教育研究
1、指導學生品味語言美，誘發審美想象
文言文語言體現著我國漢語言最古老最深邃的魅力，凝練、精準和形象的語言非常有表現張力，意境深遠，韻味無窮，往往簡短的幾字就能夠把偌大的情境展現在讀者，使讀者產生無限美好的境象。如教材中的《答謝中書書》，是陶弘景寫給朋友謝中書的一封書信?！案叻迦朐?，清流見底”，描寫了山之高，水之凈，寥寥八字，就寫白云、高山和流水三種景物特征?！皶造F將歇，猿鳥亂鳴；夕陽欲頹，沉鱗競躍”，采用動靜結合的描寫。在特定的時間動物的嬉戲，使文章更加靈動和傳神，傳達了一種和諧的生命氣息。文章語言言簡意賅，大都是四言句，完美整飭。這些絕美的語言在課堂上教師口頭翻譯是不能使學生體會到文章的語言美。所以，在教學中，教師應該依據文體的特點，挖掘其語言特色，帶領學生有感情的進行多遍吟詠誦讀，并與學生共同品味揣摩，探討其蘊含的語言魅力，使學生真正做到身臨其境，體會作者的情感，誘發學生的審美想象，加深其對文章的認識與掌握。在有感情的朗讀中，讓學生真的陶醉在文言文的文辭、音韻和節奏美中，達到陶冶情操，提高審美情趣的目的。
2、親臨文章的意境美，激發學生審美意識
在高中教材的文言文作品中有很多膾炙人口的作品，具有獨特的意旨美，高尚且真摯的情感溢言于表，結構多種多樣，語言異彩紛呈。如李白的《蜀道難》中這樣寫道“黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援。”“飛湍瀑流爭喧胚，砅崖轉石萬壑雷。”描繪秦蜀道奇麗驚險的山川，飛流驚湍、奇峰險壑的景象。在文言文的課堂教學中，應該采用多媒體進行教學，通過多媒體重現文章的意境美，把文言文描寫的景象搬到熒幕上來，以圖片和視頻等方式使學生在欣賞美的過程中激發審美意識。在課堂上通過多媒體，把飛流驚湍，奇峰險壑等場面直觀的展現給學生，徹底的激發學生對文章意境美的感受認識。當然教師自身的形象與語言魅力，也能夠營造出審美氛圍，激發學生的審美意識。字體蒼勁飛揚，普通話標準且有磁性，謙和溫柔的教態，幽默得體的語言，本身就是一種高尚的美，也能夠在很大程度上感染并影響學生。在文言文課堂教學中為了培養學生美的想像，教師不應該提很多的探究性問題，更不要瑣碎的一字一句進行翻譯，應該要留給學生自由發揮想像的空間，使學生有著親臨其境的感覺，體會到文章描述的意境美，加深學生的認知和掌握，才能夠提高教學質量。
3、結合作者的情感美，提高學生審美價值
高中教材中文言文作品，都是經典力作，飽含作者情感的噴涌，奔騰的宣泄著感情激流，給人帶來強烈的動感及美感。教師在進行文言文的教學時要把精力著重放在“情感”上，引導學生體會作者深沉的情感，去感悟作者的“情感”的深沉、細膩、粗狂、豪放等境界，使學生深刻體會作者的所痛、所恨、所愛的境界，接受文言文情感美的陶冶。如王勃的《滕王閣序》中“時運不濟，命途多舛。馮唐易老，李廣難封?！迸c“屈賈誼于長沙，非無圣主；竄梁鴻于海曲，豈乏明時？”前后呼應結合，抒發自己懷才不遇的憤郁悲涼。同時又有“老當益壯，寧移白首之心？窮且益堅，不墜青云之志?！北砻髁嗽诿鎸ζD難險阻時，應該堅持不懈的追求自己的理想，不甘天命，不應該消沉甚至自暴自棄的思想。在課堂教學中，教師要能夠善于挖掘作者最真最深的情感，通過對作者情感的正確理解加上教師自身的經驗、口才進行講解，讓作者的情感去感染、打動、影響學生，提高學生的審美價值。在文言文的課堂教學中，要讓學生在體味和感悟作者的情感中得到自身的洗禮與升華，最終達到陶冶情操，提高審美價值的作用。
4、感受人物的人格美，培養學生的審美能力
在高中語文教學中的主要任務是幫助學生鑄造健全的人格，培養高尚的審美情操，讓學生有強大的精神力量。健全人格的鑄造要有榜樣的激勵，圣賢人格的感召和文學的熏陶。所以，在高中文言文教學中教師要正確引領學生和古人進行靈魂的“對話”，使學生真正的感受到圣賢高潔傲岸的精神，感受先哲的人格魅力，這是高中文言文教學中教師重要的職責。在教《孟子·告子上》時，要引導學生感受“魚，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也。義亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也?！钡纳嵘×x精神。“故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能?！币箤W生體會到孟子在得到大任前所受到的各種磨難，面對磨難百折不撓的精神。在文言文的教學中，能夠挖掘出人格美，領悟其精神魅力，在潛移默化中感染學生，陶冶情操，完善人格，才是文言文教學的成功。
五、高中文言文教學實施審美教育的意義
