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文物保護案例分析范文1
關鍵詞：漢陽陵 文物遺址 保護 展示 博物館
1.歷史背景
漢陽陵是漢景帝劉啟及其皇后王氏同塋異穴的合葬陵園。漢景帝劉啟（公元前188年―141年）是繼漢高祖劉邦、漢惠帝劉盈、漢文帝劉恒之后西漢王朝的第四代皇帝。漢陽陵始建于公元前153年。從漢景帝始修陵到王皇后入葬，陽陵的修建時間長達28年。2001年。漢陽陵成為第五批國家重點文物保護單位。
2. 漢陽陵區位
漢陽陵位于今陜西省咸陽市渭城區正陽鎮張家灣、后溝村北的咸陽原上，是咸陽原上西漢九陵中最東端的一座。地跨咸陽市渭城區、涇陽縣、高陵縣三縣區，此地平坦高亢，渭河與涇河從南北兩面夾原東流形成環抱之勢。南與漢長安城隔河相望，西與漢高祖長陵相鄰。漢陽陵坐西面東，占地20平方公里，有190多個外藏坑，其中圍繞帝陵的81個外藏坑地位和等級最高。
3.漢陽陵帝陵陵園外藏坑現狀
漢陽陵帝陵陵園平面為正方形，四邊有夯土圍墻，墻中部均與闕門。由帝陵，后陵，南、北區從葬坑，刑徒墓地，陵廟等禮制建筑，陪葬墓園及陽陵邑等部分組成。
帝陵為“亞”字形。整個陵園以帝陵為中心，四角拱衛，南北對稱，東西相連，布局規整，結構嚴謹，顯示了唯我獨尊的皇家意識和嚴格的等級觀念。墓室在封土下的中間位置。帝陵東西南北各有一條墓道，平面均為梯形，內大外小。根據西漢陵制，陵墓以東為貴，主墓道向東，面對司馬道。
4.漢陽陵帝陵陵園外藏坑設計所面臨的挑戰
首先，在帝陵封土近鄰大興土木為國內外僅見，可謂“萬歲腳下動土”。如何保護和維持漢陽陵的歷史面貌實屬不易。
由于緊鄰帝陵封土，如何保持帝王陵園原有的自然與歷史環境風貌；基礎深開挖過程中如何防止陵體的坍塌和位移并消除陵體對于建筑物形成的水平側壓力；遺址區占地面積較大,個俑坑長短不一，如何保持遺址區的整體氣勢避免建筑結構對遺址區的分割；如何克服在陵體一側和外藏坑遺址上施工所受到的各種限制因素，都成為設計者在設計過程需要解決的問題。
其二，漢陽陵帝陵外藏坑規模宏大，文物種類多樣，對保護的物理環境要求苛刻，溫度控制：18°±2，濕度控制：55%±5。如何創造良好的文物保護環境和展示環境為設計關鍵。
其三，漢陽陵文物藝術精湛，但尺度較小，僅為秦兵馬俑三分之一大小。如應用國內外常見的展示于此，例如，秦兵馬俑博物館，觀者與文物距離遙遠，難以展現漢陽陵文物之內涵。
其四，此項目僅覆蓋漢陽陵帝陵86道外藏坑中的八分之一 ，隨著考古研究工作的繼續，未來也許會有后續工程，設計必須考慮未來的發展。
5. 漢陽陵帝陵陵園外藏坑保護展示廳設計
漢陽陵外藏坑保護展示廳是我國遵照國際人類文化遺產保護準則和遺址文物保護的通行辦法建造的第一個全地下遺址博物館,建在西安市北郊的帝陵陵冢旁,也是陜西省第一個多國、多學科合作設計的博物館。展示廳建筑以文物保護為核心,以文化展示為主線,全面運用了多種國際文物保護的先進技術,完整體現了當代國際古跡遺址保護的先進理念,成為我國新一代遺址博物館建筑的典范。
漢陽陵外藏坑保護展示廳采用了多項國內外先進技術。文物環境采用了斯洛文尼亞自適應文物保護技術，并在使用方式上有所創新；參觀環境利用地熱資源，采用水源熱泵空調通風系統，達到綠色環保和節能雙重功效；遺址保護大廳采用全地下大跨度預應力鋼筋混凝土結構，上部覆土植草，60米長參觀通廊懸掛在屋頂，建筑在結構設計、結構施工等方面進行了一系列創新；文物深度解說采用澳大利亞幻影成像技術；在建筑材料方面，遺址大廳采用復合中空玻璃，具有強度大、耐高溫、透明度好、通電加熱防止結露和調節環境溫度的多種功能；實體墻面采用粗陶粒蓄水磚，自動吸收土壤中散發的多余水份，調節和穩定室內濕度；文物遺址照明采用光纖和LED 等先進光源，消除可能破壞文物的紫外線輻射，保護文物。
根據外藏坑文物的分布狀況及類型,設計了豐富的流線,從入口開始,在長達500米的展線中,通過引、停、繞、跨、靠、觀等手段,配合燈光照明,引導游客從不同方位和視角觀察文物,造成跌宕起伏、一回三折的游覽心路歷程。參觀者由東司馬道穿過東闕門遺址,在眺望帝陵陵園整體格局以后,向北進入主入口。參觀者從主入口沿從葬坑方向由東向西經坡道轉兩折進入門廳,門廳地面標高比現在地面標高低3米。從門廳沿北墻,參觀者繼續走坡道下3米至遺址中部空當處。坡道穿越大廳,向西可以隱約望見從葬坑遺址全貌;通過玻璃廊,參觀者到達96米長從葬坑的西端,進入展示廳最精彩的段落。通過長從葬坑以后,參觀者進入休息大廳。北面坡道之下是紀念品商店,東部是放映廳。參觀者在這里經過暫短的停留、休息,最后通過大廳西北角的長坡道進入主出口廳及庭院。主出口廳及庭院比現在地坪標高低3米,參觀者經坡道到達內環道,繼續參觀陵園遺址。
文物保護案例分析范文2
關鍵詞：世界文化遺產；莫高窟；游客管理；游客調查
中圖分類號：G266 文獻標識碼：A 文章編號：1000-4106（2013）06-0117-05
Exploration of and Practice with Visitor Management
at the Mogao Grottoes
——Visitor Investigation Procedures
LI Ping
（Reception Department， Dunhuang Academy， Dunhuang， Gansu 736200）
Abstract： Scientific visitor management is effective in bridging the contradiction between utilization and preservation of world cultural heritage sites. A periodic visitor survey carried out to examine the experiences， requirements， and relevant information of visitors in a timely manner should be a prerequisite and basis for the development of any visitor management plan. By introducing the visitor investigation activities at the Mogao Grottoes， this paper evaluates the significance of scientific， standardized， and routine visitor observation for improving visitor management at cultural heritage sites.
Keywords： World cultural heritage； Mogao Grottoes； Visitor management； Visitor investigation
（Translated by WANG Pingxian）
1972年11月16日，在巴黎舉行的聯合國教科文組織第十七屆會議上通過了《保護世界文化和自然遺產公約》。這是一個里程碑式的文件。在寶貴的自然和文化資源經歷了漫長的自然侵蝕與可怕的人為破壞后，人類第一次集體意識到了這些資源的獨特性、不可再生性以及對于人類歷史、現實與未來具有的重要意義，從而發出了共同的聲音：保護無論屬于哪國人民的這類罕見且無法替代的財產，對全世界人民都很重要。
1985年11月，中國政府正式簽約加入了《保護世界文化和自然遺產公約》。1987年11月，在聯合國教科文組織“世界遺產委員會”主席團第十一屆會議上，莫高窟被列入了“世界遺產名錄”，與故宮、長城、周口店北京猿人遺址、陜西秦始皇陵及兵馬俑坑、泰山一起成為中國首批“世界遺產”。這意味著莫高窟作為“全人類世界遺產”的一部分，它將享受整個國際社會在經濟、科學、技術、藝術等方面的集體性援助，同時這也意味著中國政府和這處遺產的管理機構——敦煌研究院，對莫高窟的有效保護，向全世界作出了自己的莊嚴承諾。
在成為“世界文化遺產”的25年后，伴隨著整個中國國力的增長、全民文物保護意識的提升、國家對文物保護事業的重視和投入的加大，今天的莫高窟在文物保護的技術、設備、資金和管理等方面所取得的巨大進步，都是25年前所不能相比的。但與此同時，一個在25年前并不突出或者根本不存在的問題現在變得日益嚴峻，那就是作為極富吸引力的“旅游資源”的莫高窟，正在受到越來越多的來訪者的壓力與威脅。過多游客到來造成的洞窟內空氣中溫度、濕度、二氧化碳含量的升高，洞窟長期開放引起的過度疲勞以及隨之而來的壁畫酥堿、起甲、空鼓等病害的加劇，都是脆弱的“世界文化遺產”莫高窟的“不能承受之重”[1]。而這也似乎是全世界的遺產地所面臨的共同難題——保護與開放的矛盾。
長期以來，在我國的旅游理論界曾流行著這樣的觀點：旅游業是無煙產業，不會對環境造成污染；旅游業是低收入、高產出的勞動密集型產業；旅游資源主要是由可再生資源組成的，旅游消費是精神消費的過程，因此旅游資源不會耗竭?，F在看來，這樣的觀點毫無疑問是極大地低估了旅游業對環境和旅游資源的破壞和損耗[2]。但另一個不容置疑的事實是，旅游作為一種產業對國民經濟的促進，對那些旅游資源豐富的當地社區民眾生活的改善所作出的貢獻同樣是巨大且不容忽視的。更重要的是，這些旅游資源（自然和文化遺產）從本質上來講屬于所有人，每一個人都有欣賞、認識、了解它的權利，而且也只有當這些遺產的重要性和脆弱本質被廣泛的大眾理解和接受，遺產地才能夠爭取到它賴以生存的資金和公共政策的支持。公眾才會對文化遺產有公共意識和公共支持，在這里保護和旅游找到了他們互利的支點。正是認識到了保護和旅游這種既相互對立矛盾又彼此需要、互利的辯證關系，人們開始思考和尋找一種新的出路。
游客管理（Visitor Management）一詞最早出現于何時，現在已經很難考證了。但作為有意識的游客管理活動，學界一般認為最早發生在20世紀60年代西方的一些國家公園。當原本只對特權階層開放的公園開始服務于普通民眾后，大量游人涌入，對公園的環境造成了極大地沖擊，人們開始意識到保護公園的生態資源，游客管理具有根本的重要性?？梢哉f游客管理最早的動機就是對環境資源的保護[3]。
半個多世紀以來，游客管理的理念在全世界范圍內得到了廣泛的傳播和實踐。我國雖然到目前為止依然缺乏對游客管理的系統理論研究，但與游客管理相關的管理活動本身在客觀上是存在的。在對西方先進的游客管理理念與成功的管理經驗學習的基礎上，通過實踐中的不斷探索與總結，我們對游客管理的認識也經歷了一個從簡單、粗放到逐步科學、規范的過程。游客管理的基本要素從游客與環境的兩個要素，擴展至游客、環境、政府、旅游企業、社區等多個要素；游客管理的內容從游客責任管理，擴大為游客責任管理與旅游體驗管理；游客管理的目標也從單一的環境保護，發展為游客滿意與旅游目的地滿意[4]?？梢哉f，在對什么是科學的游客管理的認識問題上，我們已經取得了進步。但是要對游客管理下一個科學、準確的定義，卻依然是困難重重的工作。也許游客管理就像管理一詞本身一樣，每個人都可以從不同的角度作出自己的解釋。但是科學的游客管理要實現游客滿意與旅游目的地滿意這一概念，卻已經是越來越多的人的共識。換句話說，如果遺產地的游客管理不能有效地制止游客的不良行為對遺產資源的破壞與損耗，則將被視為是一種失敗；如果遺產地游客管理不能給旅游者帶來一段有價值的、滿意和愉快的經歷，并使遺產的重要性、脆弱性和保護它的必要性得到旅游者內心的認可、傳播與尊重，也將是一種失敗。這就是我們作為世界文化遺產莫高窟的游客管理部門，在過去的若干年開展一切游客管理工作的根本出發點和基本信念。
《敦煌莫高窟保護總體規劃》分項規劃第13章為游客管理規劃，明確提出游客管理目標為：為游客提供國際先進標準的優質服務，將敦煌莫高窟建設成優質的世界遺產地。在主要對策中采用游客問卷形式，及時了解游客感受與需求，積極提高服務內容與質量。同時，建立定期監測制度，監督游客服務質量改善情況。
作為敦煌研究院的管理和接待游客的部門，我們根據《敦煌莫高窟保護總體規》中明確提出的游客管理目標，把游客調查作為搞好游客管理工作的一個常規方法，持續不斷地了解了大量的游客基礎信息，這些信息是我們制定保護與開放、游客管理與服務的依據。通過了解游客對莫高窟管理和服務的整體感受與評價，發現自身存在的問題，改進我們的管理工作，提高服務與管理水平。
從2002年開始至今，莫高窟每年定期進行3次游客調查，經過10年的連續游客調查活動，積累了一定的經驗，并編輯了《莫高窟游客調查規范手冊》。中國文物古跡理事會出版的《中國文物古跡保護準則——案例分析》一書，將莫高窟游客調查規范程序作為遺產地游客管理的成功案例（案例19）予以收錄。
一 2002年以來的游客調查活動
敦煌研究院接待部作為游客管理的部門，負責游客調查工作，10年來進行的有代表性的游客調查活動共有16次。每次的規模相同，發放2000份調查表，調查活動內容如下：
教育專項調查（2002年8月）
“五·一”黃金周游客滿意度調查（2002年）
“十·一”黃金周游客滿意度調查（2002年）
洞窟內照明設備及玻璃屏風的專項調查（2004年）
游客行為調查（2004年）
陳列中心游客調查（2005年）
游客參觀需求調查（2005年）
中國文化遺產日游客調查（2006年）
第二個文化遺產日游客調查（2007年）
黃金周遺址游客服務專項調查（2007）
未預約游客信息采集調查（2007年）
“五·一”黃金周游客調查（2008年）
“十·一”黃金周游客調查（2009年）
“五·一”黃金周游客調查（2010年）
旅游高峰期游客調查（2011年）
“十·一”黃金周游客調查（2012年）
二 游客調查的程序
游客調查主要包括以下幾項內容（圖1）。
（一）組織游客調查機構
《敦煌莫高窟總體規劃》中的游客管理規劃指出：由直接涉及游客管理的部門負責人或主要參與人員提出游客服務中所面臨的具體問題，進而針對現存問題提出前景目標，據此制定敦煌莫高窟的游客管理對策、具體措施與工作計劃。因而，游客調查機構人員必須包括游客管理部門的負責人、有經驗的從事游客服務的工作人員，最好有精通外語的專業人員參加，組成一支懂專業、懂外語、會分析的組織調查機構，人員由四到五人組成。
（二）確定游客調查時間、內容
根據遺址的具體情況來確定進行游客調查的時間及內容。游客調查時間應當固定，這樣每年所進行的游客調查才能有對比，以發現問題。調查內容應根據工作的進展進行更新。調查時間的確定應當有代表性。我們確定每年4月為常規調查，此時為莫高窟新的一年接待工作的真正開始?！拔濉ひ弧?、“十·一”為黃金周，是游客最為集中的時候，此時莫高窟的參觀辦法有所改變，必須對此進行調查，了解游客對這一參觀變化的感受。8月為專項調查，此項調查內容時有更新。
（三）設計游客調查表
敦煌莫高窟游客調查表（樣表）
尊敬的游客：
歡迎您來敦煌莫高窟參觀，為了進一步加強對中國文化遺產的保護力度，國務院決定從2006年起，將每年六月的第二個星期六定為我國的“文化遺產日”，第一個文化遺產日就是今年的6月10日。在“文化遺產日”即將到來之際，敦煌研究院接待部決定進行專項游客調查，希望您將自己的感受及體會通過填寫這份調查表記錄下來。調查的結果將有助于我們加強我們的管理工作，更好地為游客服務。您對我們工作的大力支持，我們深表感謝！
敦煌研究院 接待部
1. 您來自什么地方： 省 市（縣）
2. 性別（男、女）
3. 您愿意告訴我們您的年齡段嗎？愿意/不愿意
20歲以下 20歲至30歲 30歲至45歲
45歲至60歲 60歲至70歲 70歲以上
4. 您乘坐什么交通工具來到敦煌：
火車 飛機 長途汽車 自備車 其他
（具體交通工具______________）
5.您本人： 參加了旅行團
沒有參加旅行團，自由旅行
6. 這是您第一次來莫高窟參觀： 是 不是
如果不是第一次，你以前來過幾次？
7. 您是怎樣知道莫高窟的：
報刊 電視、廣播、網絡 出版物
家人、友人的介紹 政府機構的宣傳
在工作單位獲知 旅行社廣告
其他（請具體講_______________________）
8. 您來參觀的主要目的是：
研 究 考 察 旅 游
其他（請具體說明__________）
9. 莫高窟如遇下雨、下雪、沙塵暴等惡劣天氣，為保護文物，暫停開放。您是否理解這一舉措？
理解 不理解 反對
10. 若您到達莫高窟后，被告知因上述情形莫高窟將停止開放，不能按時參觀時，您的反應是：
先參觀莫高窟陳列館，以等待天氣好轉，洞窟開放
改變日程，去別的景點參觀
非常生氣，取消莫高窟參觀計劃
11. 您大約參觀了多長時間？
一小時 兩小時 兩小時以上
12. 您對莫高窟講解員的服務態度及講解質量是否滿意？
滿意 基本滿意 不滿意
13.您若對遺址的管理及服務方面有什么建議、意見的話請告訴我們：
以上是本次調查的問題，耽誤了您很多寶貴的時間，非常感謝您的合作，您提出的答案將有助于提高我們的工作水平，謝謝！
2006年6月5日
游客調查表的設計需要認真準備、反復討論，向直接與游客交往的人員征求意見，因為他們非常了解游客的心理。我們的做法是請全體講解員對調查表進行討論，不斷修改完善，設計中、英、日三種文字的游客調查表，結合調查主題設計調查內容和調查條目。每次調查活動，調查表的前8個問題是一樣的，因為前8項是關于游客的基本信息，其后諸項則各有側重。向游客提出的問題應為中性問題，不能誘導游客回答。
調查表應包括常規的條目以及調查的專項條目，各個調查表的條目內容應該連貫。時間久了，可能有些條目不再有意義，因此應根據具體情況予以調整。
游客調查表的發放及回收方式
游客調查表的發放及回收方式要根據遺址的具體情況而定。發放方式及回收方式會對游客調查內容產生影響，所以應當慎重考慮，盡量采取一種不干預游客填寫調查表的形式發放及回收。4月份為莫高窟接待工作新一年的起點，此時來莫高窟參觀的游客并不多。希望了解游客對遺址的綜合管理方面的體會及認識，包括遺址的服務設施、服務態度、服務質量等。游客調查表原則上在莫高窟入口處直接發給游客，在出口處回收?；厥諉柧頃r，贈送小紀念品。
“五·一”、“十·一”黃金周游客非常集中，在兩個入口處設置專門調查人員進行調查表的發放及回收。8月為旅游旺季，尤其是團隊比較多，此時調查表分別發給各團隊的導游人員請其轉發至每個團隊成員；參觀完畢后，由旅行社導游人員集中交回。
（四）游客調查表的統計
由游客調查小組負責游客調查表的統計工作，提交統計報告，再由責任人進行分析。
（五）游客調查分析
游客調查分析工作非常重要，認真地分析可以了解許多游客信息及游客動態，并且掌握游客對遺址的綜合感受以及意見、建議。分析結果對遺址的管理者來說是非常重要的，有助于管理人員改進工作方式，提出更加切合遺址管理工作的措施。由專人負責管理，建立一系列健全的游客調查電子檔案。用書面文本的形式對游客調查結果進行詳盡地記錄，并把調查及分析結果及時提交上級部門。
三 結 語
通過調查積累、綜合分析使我們認識到，游客管理是一項復雜的系統工程，它涉及文物保護、旅游開發、公共政策、旅游設施、交通、展陳內容、線路設計等領域及部門合作關系，任何遺產地游客管理計劃的制訂都應該建立在遺產保護單位、旅游部門、當地社區（地方政府與民眾）以及所有利益相關方的廣泛合作與溝通的基礎之上，通過采用國際標準，依據科學、嚴謹的程序和步驟，對文化遺產地的歷史文化價值、保存利用和管理現狀予以評估，以定期的游客調查結果作為制定游客管理計劃的依據，尋找解決矛盾的相應對策。
作為長期工作在文化遺產地、從事莫高窟旅游開放一線的管理人員，限于篇幅，本文并不試圖探討涉及游客管理的更多問題并作過多的理論闡述，僅希望從個案入手，讓人們了解我們在對國際古跡遺址理事會（ICOMOS）通過的綱領性文件《國際文化旅游》和《文化遺產闡釋與展示》充分尊重的前提下，按照《敦煌莫高窟保護總體規劃》中有關游客管理的分項規劃，在實際工作中是如何踐行的理念和要求的。如果本文能對其他歷史文化遺產地的游客管理工作有所裨益，將深感欣慰。
參考文獻
[1]樊錦詩.莫高窟保護和旅游的矛盾以及對策[J].敦煌研究，2005 （4）：1-3.
[2]謝凝高.“世界遺產”不等于旅游資源[J].北京規劃建筑，2001（6）：58.
文物保護案例分析范文3
關鍵詞 寺廟 寺廟人文活動 寺廟公共空間 什剎海地區 發展與保護
引言
什剎海地區的歷史文化資源非常豐富，不僅包括古橋、園林、寺廟、王府、名人故居、胡同民居、老字號等物質形態的歷史文化資源，還包括非物質形態的上元燈節、西寺廟會、觀蓮賞荷、祭祀火神等民俗活動，和戲曲、詩詞、書畫、曲藝等文化活動。什剎海地區的寺廟以其分布密集的特點，與其所承載的許多民俗文化活動，共同成為該地區重要的歷史文化資源之一。但是隨著經濟的發展，時代的變遷，社會生活方式的轉變，寺廟及其所承載的各種民俗活動逐漸退出了城市生活的舞臺，成為城市歷史的象征。如何在城市發展的新時期，妥善保護和利用這些不可再生的歷史文化資源，是什剎海保護規劃工作中，不可忽視的基礎研究課題之一。
本文即是將什剎海保護區的重要的保護對象之一——寺廟及其周邊環境作為研究課題，對其演化發展和保護進行全面的研究，結合寺廟的歷史和現狀，對其保護和發展進行思考。
一、什剎海地區寺廟概述
（一）什剎海地區寺廟的特征
什剎海地區寺廟的特征總結起來，主要有兩個：數量多，分布最為密集；級別高，多為歷代皇帝赦建。據有關文獻記載，北京“佛寺至千余所”，“廟宇不下千百”。清乾隆年間繪制的《京城全圖》中標有寺廟 1300 多座。而數什剎海地區的寺廟最為密集。什剎海地區的寺廟多為赦建，深為皇家重視。在皇家看來，什剎海是京城水域的水關，因此什剎海畔寺廟的神靈是最靈驗的。例如：什剎海東岸敬奉火神的火德神真君廟，其資歷要比明清皇宮里的火神資歷高深。
（二）什剎海地區寺廟的民俗活動演變
在眾多的民俗活動中，與宗教祭祀相關的活動主要有：盂蘭盆會、祭祀火神、西寺廟會、城隍出巡和上巳春禊。這些活動有的已經停止，有的延續下來，并以新的形式融入現代城市居民的休閑娛樂生活之中。這既延續了歷史文化傳統，又增強了現代城市生活了文化底蘊。
盂蘭盆會是一種宗教儀式，它在我國最早施行市在南朝初年（538 年）七月十五日，是曾三次舍身佛門的梁武帝首創的。由于皇帝的提倡，又符合民間孝親的傳統觀念，所以盂蘭盆會興盛起來，一直到清末的一千年以來，延續不斷。具體的活動內容和形式，大致可劃分為兩個歷史階段：宋代以前的盂蘭盆會，以佛教寺院為中心，以供佛齋僧為主要內容；到了宋代，盂蘭盆會從寺院走向民間，以祭祀祖先和超度亡魂為主要內容之一，同時帶有民間娛樂活動，形成了一種佛教習俗和民間習俗合二為一的社會新風俗。
北京的盂蘭盆會活動，早年間是在什剎海舉行的?；顒臃譃樗虾完懙貎刹糠帧Ｆ渲?，水上活動的主要內容是放河燈。 可見，什剎海地區的寺廟無論在選址、命名、院落格局和公共空間的景觀特性上，都與水有密切的聯系。在對環湖寺廟周邊環境進行整治的過程中，營造親近水岸的公共空間，形成自然環境與人文環境的融合，既是對寺廟歷史文化脈絡的一種延續，同時又豐富了環湖景觀的歷史人文特色。
（三）寺廟人文活動和公共空間的特征
寺廟作為一種祭祀的場所，它的興衰與祭祀文化的興衰變化有著密切的聯系。在漫長的古代封建社會，由于科學技術的不發達，以及統治階級維護和鞏固統治的需要，祭祀文化興盛。無論是宗教祭祀，天地鬼神祭祀，還是對歷史人物的祭祀，祭祀活動是全民性的，它反映出人們的精神信仰，是城市居民生活中很重要的一部分。因此寺廟作為祭祀的場所，在中國古代城市中是很有生命力的。近代 20 世紀上半葉，隨著清朝的滅亡，受封建統治階級推崇的各種宗教祭祀活動逐漸走向衰落，城市中的寺廟也因此香消火斷，祭祀功能逐漸衰退，寺廟逐漸演變成了現代城市中的歷史遺跡。
當然，寺廟作為現代城市中的歷史遺跡，它與其所承載的祭祀文化一起，是一種歷史文化資源，具有重要的歷史文化價值。若能對其進行挖掘和開發，用來發展旅游，將有利于城市經濟的發展和文化品味的提高。在寺廟的祭祀功能逐漸衰退的情況下，一些寺廟周邊的商業區卻并未隨之消亡，而是隨著城市的發展逐漸延續下來。有的保持了古代寺廟和商業街區合一的特點，如上海城隍廟；有的則完全演變成商業街區，古代廟宇已不復存在，如北京隆福寺。因寺廟而起的集商業、娛樂和祭祀于一體的廟會是古代城市經濟文化發展的特殊形式，對我國古代、近代乃至現代的經濟文化生活都產生了重要的影響。
不可否認，由寺廟祭祀文化而形成的商業街區也因此具有了傳統文化的底蘊。在這些商業街區的發展過程中，挖掘其歷史文化價值，強化其傳統文化特色，將有利于提升城市的文化價值。
（四）什剎海的功能變遷對寺廟周邊環境的影響
改革開放后，政府再次組織了大規模的什剎海的整治工作，并打通了環海的道路，治理了整體的環境。由于當時的財力不足，難以對很多東西進行修復和保護更新，于是進行了嚴格的保護措施，防止不當的建設對什剎海地區傳統文化特色的破壞。什剎海地區的寺廟道觀作為有價值的歷史文化資源和文物保護單位，部分也得到了重修和改造。隨著后續多次的什剎海歷史文化保護區的保護規劃工作的展開，什剎海地區的部分寺廟也逐漸得到了及時的保護和整治，其周邊環境也正在逐漸改善。
隨著時代的進步和社會的發展，宗教文化逐漸退出了社會文化的主流之列，寺廟也成了城市的文物古跡，是城市歷史文化的象征。因而寺廟周邊環境的發展趨勢與什剎海地區的整治和保護規劃有密切的關系。
二、什剎海地區寺廟及其周邊環境案例研究
什剎海地區眾多的寺廟，其古建筑風貌、使用狀況和周邊環境的現狀情況各有不同，有的仍保持原建格局，具有較高的保護價值，但未列入文保單位，如什剎海寺；有的文物保護單位，古建筑已經完全不存在，如豐泰庵、彌陀寺；還有很多文獻記載的基本保持原建格局的寺廟還未被發掘。
（一）火神廟的歷史沿革
火德神真君廟位于地安門外大街，占地約 4000 平方米，坐北朝南，南倚后門橋，北望鐘鼓樓，西臨什剎海，東臨地外大街，是古都北京中軸線上一處重要的道教廟宇。
火德神真君廟建于大唐貞觀六年（公元 631 年），距今已有 1370 多年的歷史了。建成之初規模還很小，元、明時期均有重修，并且規模有所擴大。如今火德真君廟的格局就是明代重修后留下來的。至乾隆二十四年（公元 1759 年）又重修，明清時期是火神廟的鼎盛時期。清末民初時，火神廟被擠占了不小的面積，但建筑和神像仍基本保持完整。目前火德神真君廟的主體現基本保存完整。西城區人民政府已將火神廟列為什剎海歷史文化旅游風景區深度開發重點之一。
（二）火神廟人文活動變遷
火神廟是一家道教廟宇。長期以來，形成了自己特有的民間風俗活動，其中影響最大的是六月二十二祭祀“火祖圣誕”的活動。過去皇帝每年都要遣太常寺官前往致祭，可見，火德真君廟也像其他皇家廟宇一樣，列入了國家祀典。
在火神廟內，每年還有很多傳統的活動：正月初九玉皇大帝誕辰；二月十五太上老君誕辰；夏至為上清靈寶天尊誕辰；冬至是玉清元始天尊誕辰；七月十五位中元節，中元赦罪地管清虛大帝誕辰。
但在解放以后，由于歷史的原因，火神廟的功能發生了變化：道士們陸續離廟還俗，該廟院落殿宇成為公安派出所，后來變成了防化兵招待所和公安局交通隊的家屬宿舍，據說有 30 多戶人家居住。
（三）火神廟周邊環境的演變及現狀問題
火神廟歷來是一處游玩的勝景。唐代修建火神廟時，什剎海還是一片野水，廟宇周邊主要是一片自然野趣的景觀。元代，什剎海成為京城航運的樞紐，來來往往的漕船經過火神廟前，以致鼓樓前大街逐漸成為繁華的商市，火神廟原有的野景野趣的環境因此大大改變，成為繁華的商業之地。明代以后，漕運停止，什剎海成為游覽勝地，但因地安門外鼓樓前成為了繁華的鬧市后，火神廟失去了其清靜怡然的幽雅環境。
自解放以來，由于火神廟內宗教活動的停止和廟宇功能的變化，火神廟在長期缺乏規劃的使用下，其周邊環境整體質量大大下降。
（四）火神廟周邊環境的整治規劃
火神廟以其顯著的地理位置，悠久的歷史和高級別的建筑形制，成為什剎海地區一處歷史和宗教文化重要的人文景觀，它引發的宗教和民俗文化活動是古代城市居民生活重要的組成部分。在歷史上，火神廟及其周邊是社會經濟文化活動的重要場所。修繕完成以后，將由中國道教協會管理，作為宗教活動場所向社會開放。它將為什剎海地區的旅游觀光和市民生活提供具有文化底蘊的場所。通過挖掘和利用這些歷史文化資源，使其成為城市旅游觀光和市民生活的公共場所，有利于城市公共環境的建設和人文價值的提升。
三、什剎海地區寺廟周邊環境的保護與發展思考
由于歷史的原因，什剎海地區的寺廟許多已經受到嚴重的破壞和荒廢。在現在仍保存完整或部分殿宇的寺廟中，被單位占用的大多進行過整修，現狀條件較好；而作為民居大雜院的寺廟，建筑大多比較破舊，且居民私搭亂建現象嚴重，院落內擁擠不堪。
寺廟既是宗教活動的場所，也是歷史文化遺存，既要保護，又要開發和利用。例如火德神真君廟目前已在修繕整治中，修繕完成以后，將有中國道教協會管理，作為宗教活動場所向社會開放。這對文物保護和地區文化內涵和人文活力的提升來說都是有益的。
什剎海地區的寺廟不同于建在深山密林中的寺廟道觀，具有自然的野趣，它們星羅棋布地分布在沿海及大大小小的胡同中，與民居院落比鄰而建，它們與社區的關系密切，更像是城市中的公共活動場所。依據寺廟的性質功能和所在社區的特點，創建既體現民族文化，又滿足居民生活需要的休閑娛樂場所、文化生活交流中心、民間技藝的場所等，一些寺廟還可以根據自身條件和傳統習慣，定期舉辦一些小型的廟會活動，以弘揚民俗文化，改善社區生活環境，豐富社區居民的文化生活。
結語
本論文是針對什剎海地區的歷史文化資源之一的寺廟道觀進行的研究，包括地區內寺廟的整體概況、歷史沿革和民俗活動，以及地區內現存的部分寺廟的歷史和現狀調研，并在此基礎上對寺廟及其周邊環境的保護和發展提出一些個人的想法。希望這些努力對什剎海今后的保護工作會有一定的幫助。
北京的寺廟是千年古都的歷史文化遺產之一，對于寺廟及其周邊環境的發展和保護思考對北京舊城內其它地區來說也是必不可少的工作。本論文在第一部分中，從理論上闡述了寺廟的祭祀文化和寺廟引發的城市活動，并通過案例分析了寺廟對城市的影響，希望在對寺廟的保護和利用中，不但從文物建筑的角度，更從城市的角度去看待古剎寺廟。
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文物保護案例分析范文4
關鍵詞：虛擬現實 旅游 虛擬旅游
虛擬現實( Virtual Reality, VR) 是一種由計算機和電子技術創造的新世界, 是一個看似真實的模擬環境, 通過多種傳感設備, 用戶可根據自身的感覺, 使用人的自然技能對虛擬世界中的物體進行考察或操作,參與其中的事件; 同時提供視、聽、摸等直觀而又自然的實時感知, 并使參與者“ 沉浸”于模擬環境中。模擬環境, 可以是某一特定現實世界的真實實現, 也可以是完全虛擬構想的世界。
一、問題的提出
虛擬現實技術在近年來在各行業運用廣泛，如在城市規劃、室內設計、文物保護、交通、房地產、游戲、軍事、家電、地理、教育、工業、視頻等方面都得到了很好的應用，依托于虛擬現實技術和信息技術發展起來的虛擬旅游，是旅游業的一次科技革命，目前主要應用于旅游景區、飯店及會展的營銷。
虛擬現實技術與高度發展的互聯網信息技術相結合，將會最大限度的接近旅游者與旅游目的地之間的距離，進而推動旅游業的快速發展。
二、結合國內虛擬旅游現狀進行分析
當前虛擬現實技術與旅游業的結合主要在于其旅游目的地的宣傳營銷，形式上目前則有兩種：一是利用計算機圖形技術，對真實環境進行抽象從而建立三維立體交互世界的虛擬旅游，實時漫游過程中可以根據觀者的位置、光照等信息由計算機自動繪制相應的視景。二是采用基于實景圖像的虛擬信息空間，利用照相機采集的離散圖像或攝像機采集的連續視頻作為基礎數據，經過圖像處理生成全景圖像，并對其進行空間關聯，建立起具有空間操縱能力的虛擬環境。例如，北京故宮利用采集到的文物和古建筑的圖像以及視頻等作為基礎數據生成全景圖像，建立的數字故宮的虛擬漫游系統。
1.全景圖虛擬現實技術案例分析
本文通過google、baidu兩個比較權威的搜索引擎進行搜索，選取國內比較常見的虛擬旅游網站360度虛擬實景旅游網(臺灣繁體)、中國全景、風暴全景對當前我國旅游對虛擬現實技術的應用。對虛擬技術在旅游方面的應用進行分析。
表1 在旅游中利用虛擬現實技術的網站對比分析
通過表1，我們可以看到以下幾點：
（1）以360度虛擬旅游網為代表的臺灣網站更注重全方位旅游信息的提供，而大陸虛擬旅游網則多停留在嘩眾取寵的形式上面，網站服務不夠細化。臺灣虛擬旅游網站比較注重旅游信息的提供，除了提供景點360度全景圖之外，其提供的信息還涉及到旅游地概況、各級行政地圖及GPS坐標、旅游地交通、景點的住宿、餐飲。而大陸虛擬旅游網站所提供的旅游信息則相對較少，其在功能上卻呈多樣化，如中國全景網站除了總的行政地圖及景點全景圖之外，還提供有俯瞰式三維虛擬瀏覽地圖，這在一定程度上與google earth的功能相似。而風暴全景網則提供除景點全景圖、俯瞰式三維虛擬瀏覽地圖之外的遙感技術、實時監控視頻，讓游客在千里之外就可以看到景點實時圖像，過了一把魔鏡癮。但大陸網站所提供的信息則明顯不如360度虛擬旅游網，關于目的地詳細的出行信息都不全面，風暴全景甚至沒有對網站內全景景點進行分類，這給網站用戶的信息檢索帶了很大的不便。
（2）以360度虛擬旅游網為代表的臺灣網站提供中英雙語的信息服務，而大陸兩個虛擬旅游網站都僅提供漢語一種語言的提供，這說明了網站創建的理念上的差異，即360度虛擬旅游網面向全世界的旅游者，有更為廣泛的宣傳效果，而大陸兩網站則顯得有些視野狹窄，僅僅注意到了國內的旅游者。其實這種情況的發生也是與我國現階段經濟發展及旅游業發展的現狀所決定的。
（3）以360度虛擬旅游網為代表的臺灣虛擬旅游網站由于提供信息及景點按地區分類的全面性，使得旅游者通過這一個網站就可以獲知足夠的出游信息，并且通過全面詳細的全景圖提供，更能使網站用戶產生一種“沉浸”感，更加具有一種神游大地的感覺。而大陸網站則由于某些細節信息的缺失，讓人不能很好的沉浸其中，從而影響到用戶的使用體驗。
（4）通過以上對比，我們可以發現，不論是大陸還是臺灣虛擬旅游網站，廣告在頁面中都占據大量的面積，這就說明了網站經營來源的單一性，網站中存在廣告無可厚非，但過量的廣告則會提供過量的信息，讓網站用戶無可適從，最終影響到用戶獲取有用信息。同時，大量的雜亂無章的廣告對頁面的美觀也產生了很大的影響，影響用戶的使用網站的心情，進而影響到點擊率，最終仍將會導致廣告收入的減少，因此控制一定量的頁面廣告變得十分的重要。
2.三維立體虛擬現實世界
雖然目的國內外網站應用較多的是全景圖的形式，但這種形式的虛擬旅游仍處于較為初級的階段，并不能達到很好的互動效果，更不論通過多種傳感設備, 用戶可根據自身的感覺, 使用人的自然技能對虛擬世界中的物體進行考察或操作,參與其中的事件; 同時提供視、聽、摸等直觀而又自然的實時感知。在現階段，要想廣泛的實現這種實時感知的虛擬旅游還有很長的路要走，這取決于未來服務器技術、網絡傳輸速度及信息技術的進一步發展。
目前三維建模及三維動畫技術制作的虛擬旅游由于開發成本的高昂，利潤回收的不明顯，開發的難度較大，且具有明顯的外部性，一般由政府出資，企業進行開發，因此這種形式的虛擬旅游未能在虛擬旅游中形成一種趨勢。
三、結論與對策
通過以上分析，我們可以發現真正意義上的虛擬現實技術在旅游中的廣泛應用在近期內還是不可能的，在很長的一段時間內，虛擬旅游還將會信賴比較傳統的低層次的技術手段，比如全景圖，不甚清晰的衛星俯瞰圖等。但是不論是在內容上，還是在形式上，基于網絡的虛擬旅游都正在發生著飛速的變化。而未來網絡共享的虛擬旅游發展的趨勢也將會體現在如下幾個方面：在內容上，將會提供更為豐富的信息，以便旅游者出游提供全方位參考；在信息分類上，更加的有條理，利于信息的查找與檢索；在表現形式上，虛擬旅游會隨著計算機技術的發展從形式上采取更先進的技術；在普及程度上，虛擬旅游會從少數人的關注中走出來，進而成為人們旅游決策的最佳工具或者成為不便出行的人們的一種替代產品；在網站制作方面，應更加的人性化，廣告的設計應在不影響用戶獲取有用信息的基礎之上，應更好的融入頁面的整體設計中去，體現出一種整體的美感；在普及范圍上，應盡早的改變觀念，面向國際化，提供雙語甚至多語的信息服務，才能最大限度的做到最佳的宣傳效果。
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文物保護案例分析范文5
認真學習貫徹黨的十和十七屆三中全會精神，堅持“安全第一，預防為主，綜合治理”的基本方針，圍繞全國和省、市、區安全生產工作部署，強化紅線意識，落實“黨政同責、一崗雙責、齊抓共管”的安全生產責任制度，加強領導，完善設施，立足防范，嚴格管理，促進我區文體系統安全生產形勢持續穩定好轉。
二、工作目標
按照區委、區政府關于安全生產工作的要求，以對人民群眾和文體事業高度負責的態度，進一步完善安全生產工作目標責任體系，深入扎實開展“安全生產年”活動和安全生產標準化建設工作，最大限度地預防和控制各類生產安全消防事故的發生,努力實現文體系統安全生產全年無重、特大事故的目標。
三、工作措施
（一）強化宣傳教育，提升防范意識。
1、加大安全生產宣傳工作力度。各科室、各單位要認真貫徹落實《市安辦關于轉發2014年全省安全生產宣傳教育工作要點的通知》（榕安辦〔2014〕42號）等文件精神，將安全生產宣傳教育工作納入工作規劃和年度計劃，做到與業務工作同步部署、同步檢查、同步落實。進一步加大安全生產重大決策部署、法律法規、重大專題活動、常識規范規程、文體環境建設和熱點難點等內容的宣傳力度。執法大隊、文化科、文藝演出管理要組織我區網吧、文化娛樂場所、演出經營場所和印刷復印、圖書銷售各經營場所開展消防宣傳教育工作；文化科、文化館要充分利用現有文化資源優勢，結合“文化三下鄉”、“文化惠民演出”、“激情廣場大家唱”等活動，有針對性地創作和編排一些以安全生產為體裁內容的優秀劇作；文化科、圖書館要結合“圖書進社區”、“全國讀書日”、“圖書三下鄉”等活動開展群眾性消防知識宣傳活動;體育科要結合日常管理工作，經常性地向游泳經營場所、體育健身路徑和體育健身場所經營者或管理者進行安全法規的宣傳教育；少體校、青少年校外體育活動中心要結合日常體育訓練、比賽和教學，向干部職工、運動員及家長開展體育安全宣傳教育；繼續深入開展全國第11個“安全生產月”系列宣傳教育活動，實現安全生產宣傳教育全覆蓋。
2、積極開展安全生產教育培訓。各科室、各單位要結合業務工作實際和特點，組織本科室、本單位干部職工認真學習《安全生產法》、《機關、團體、企業、事業單位消防安全管理規定》等法律法規，進一步提高安全生產知識和逃生自救技能。各行業監管科室、單位要督促指導人員密集的公共文化服務場所、文化經營性場所、文藝演出場所、文物保護單位、體育健身活動場所、體育教學訓練場所定期開展消防安全宣傳教育培訓和應急疏散演練，嚴格落實消防安全工作責任制。要嚴格落實特種作業人員培訓持證上崗制度，通過組織開展崗位練兵、集中培訓、典型案例分析、外出交流學習等方式，進一步提升安全生產管理人員的安全素質和水平。
（二）圍繞業務中心，突出重點監管。
3、公眾文化娛樂聚集場所安全生產監管。文化市場綜合執法大隊要積極開展清剿火災戰役和消防安全“防火墻”工程活動，切實將小網吧、小歌廳、“三合一”場所等人員密集場所安全隱患做為整治工作重點，以確保本行政區域職責范圍內的公共文化服務場所、公共文藝演出場所、經營性文化娛樂場所和網吧不發生較大及以上安全事故。經營性文化娛樂場所、網吧“三合一”場所整治合格率100%，人員密集場所消防合格率達100%。文化科、文化館、圖書館要進一步規范文化藝術活動安全行為，對本行政區域內主辦或承辦大型公益性文化藝術活動，須有嚴密完善的安全保衛措施，有完善的消防設備，有突發事故處置預案和人員疏散預案；承辦或協辦大型商業性文化藝術活動，須嚴格按照規定報告屬地公安機關審批，并積極做好有關配合工作。執法大隊、文化科、文藝演出管理站要將安全生產、消防審批和安全消防監管納入文化市場綜合執法、示范經營單位創建等工作的重要內容。
4、文物場館安全生產監管。文物辦應嚴格落實文物場館安全檢查制度、崗位責任制度和月安全生產分析制度，進一步提升檢查消防火災隱患能力、撲救初起火災能力、組織疏散逃生能力和消防宣傳培育能力建設。要按照國家有關規定要求，配齊配足消防安全設施器材，確保消防安全設施及器材的完好率。要加強對宗教文物場所的管理，預防事件的發生。
5、出版印刷企業安全生產監管。執法大隊要重點檢查生活區與生產區未分離、原材料與易燃品混放、調制油墨與生產車間未隔離等嚴重消防安全隱患問題；重點檢查企業消防安全設施、設備配置、義務消防隊伍建設和安全生產責任制及“五項制度”建立落實等情況。重點檢查整改到位和超范圍許可經營情況。
6、少體校及青少中心安全生產監管。少體校及青少中心要檢查本單位各項安全制度落實和各類突發公共事件應急預案及各種安全事故應急救援預案修定情況。檢查消防器材、應急照明燈和疏散指示標志等配備情況，安全通道、出口是否通暢，是否按規定進行消防安全隱患巡查，是否制定防火安全自求演練計劃，師生是否能正確使用消防器材和掌握逃生自救的方法。檢查門衛、巡邏、值班制度和外來人員、車輛、物品進出少體校及青少中心詢問和登記制度及學生外出登記、銷假制度落實情況。檢查攝像監控設施是否完善，保安人員是否配備防暴叉等武器。檢查飲食設施是否清潔衛生，從業人員是否定期體檢并持有健康證，食品采購是否規范，疫病防治措施是否到位，食品經營單位（含飲食攤點）證照是否齊全。
7、體育健身設施場館的安全生產監管。體育科要加強對轄區游泳經營場所、體育健身路徑和體育場館的日常巡查監管，要求各場所按規定配齊具有相關體育專業資質的安全員和管理人員，并組織進行經常性預防安全事故演練，督促落實場所內部安全生產主體責任。
8、企業安全生產標準化建設監管。執法大隊要本著“先銜接、后提升”和“基礎達標，三級為主”的原則，通過主體責任級別標準化級別的銜接（A、B級企業直接認定為標準二級、三級），推動全區文化市場經營場所安全生產工作持續改進、創建升級，實現2014年底前100%安全生產標準化建設達標目標。文化科對新設立的網吧、娛樂場所、印刷企業和出版物經營場所等經營單位要求安全生產各項指標必須全部達標，方可進行行政許可。
（三）完善管理機制，落實安全責任。
8、健全領導機構。我局將進一步調整充實局安全生產領導小組，組長由局主要領導擔任，各科室、下屬單位分管領導為副組長，執法大隊大隊長為安全生產工作分管領導，領導小組下設辦公室，具體工作依托文體局辦公室，承擔安全生產工作傳達部署、聯絡溝通、文件草擬、資料匯總等工作。各下屬單位也應相應成立安全生產領導小組，配齊配強安全監督員，形成強大的安全生產工作組織網絡體系。
9、明確工作職責。要依法加大安全生產投入，完善安全生產規章制度，把安全生產擺上重要會議重要議事日程加以認真研究，精心部署，抓好落實，各科室、單位堅持做到每月進行一次安全生產隱患排查、分析和治理。局安全生產領導小組將定期或不定期組織安全生產大檢查，局領導要根據工作分工，定期組織所分管的科室和單位負責人對所分管業務和單位進行安全生產檢查，排查整治安全隱患，切實落實安全生產責任制。
10、強化責任落實。要按照“分級負責，屬地管理”，“誰主管、誰負責”，“管生產（經營）必須管安全”，“誰審批，誰負責”的原則，全面貫徹落實安全生產“一崗雙責”制，逐級簽訂安全責任狀，分解責任目標，層層抓好落實。根據落實安全生產主體責任制的要求和年初文體局下達的安全生產責任書的要求，進一步明確各科室和局下屬各單位負責人是本科室、本單位及業務范圍內和管理對象安全生產工作的第一責任人，對本科室、本單位及業務范圍內和管理對象安全生產工作承擔直接責任。分管安全工作的局領導以及具體分管各科室、單位的局領導要切實擔負起領導督促職責，形成安全生產工作齊抓共管的良好局面。
11、健全獎懲機制。在實施安全生產檢查中，檢查人員不認真履職，對受檢單位存在明顯安全隱患，由于不及時發現問題，不采取果斷處置措施、不指定專人跟蹤落實等原因，釀成安全生產事故，應進行效能問責，并追究相應責任。對不配合安全生產檢查，不認真履行安全生產規章制度，對檢查人員提出安全生產整改意見限時整改不到位，對受到省、市、區安全生產檢查通報批評和由我局組織全年安全生產檢查考評總分名列倒三名的單位，當年度不能評為先進單位，單位主要負責人和安全生產直接責任人年度考核不能評定為優秀等次；對釀成安全生產事故，堅決實行“一票否決”制，并對相關人員進行效能問責直到追究法律責任。同時，年終安全生產綜合成績優秀的單位和表現突出的個人，我局將給予適當物質或精神獎勵。
文物保護案例分析范文6
關鍵詞：重慶旅游；影視營銷；路徑
中圖分類號：G220 文獻標識碼：A
旅游業是一種“吆喝買賣”。話雖通俗，卻一語點中旅游業發展中的一項重要工作，即必須重視和做好營銷。重慶旅游自直轄以來經歷了非常大的變化。尤其是經過近幾年“大項目、大投入、大營銷”戰略。旅游資源實現了良好的整合與打造。旅游業呈現出了生機盎然的新局面，來渝游客數量逐年增長。據統計，重慶2008年國內旅游10001.19萬人次，2009年國內旅游12191.0萬人次，分別收入530.03億元和666.34億元。但是，這兩組產值主要是由重慶本地人貢獻的。也就是說。外地旅游市場對于重慶旅游還具有非常大的開拓空間?？梢赃@樣說，經歷了大項目和大投入的階段后，重慶旅游已經進入了大營銷的戰略階段。筆者認為，在眾多的營銷策略中。影視營銷應該特別引起重視。
一、影視傳媒對于旅游營銷的意義
1.影視傳媒具有覆蓋面廣和影響力深的特點
影視是一種傳統意義上的傳媒方式，但是其在覆蓋面和影響力方面的優勢是許多新興傳媒無法替代的。電視是當今社會生活中普及率最高的一種媒體，電影在鄉村的影響力較弱，但是在城市，尤其是大中城市中擁有非常大的市場空間。在現在中國主要是城市人口出游的格局下，這兩種媒體對潛在旅游主體的影響具有非常強的針對性。另外。影視傳媒相對其他媒體而言。還具有非常強的娛樂性、趣味性和吸引力，受眾更容易在潛移默化和愉悅中接受某種形式的旅游營銷，因而具有很好的宣傳效果。
2.旅游影視營銷的幾個成功案例
影視作品，特別是電影作品對于旅游營銷的促進在近幾年的旅游業發展中是非常明顯的。以2001年、2002年和2005年上映的《魔戒》三部曲為例。影片改編自英國作家托爾金的同名奇幻小說，故事情節跌宕起伏、引人入勝，外景地為新西蘭北島。由于故事傳播本身具有很好的民間基礎，加之影片的制作精良，使得這三部電影在當年風靡全球。影片在賺足票房的同時，也為新西蘭旅游做了一次非常全面和深入的推廣。影片上映后，全球許多地區的人紛紛涌入新西蘭北島，去尋找影片中描述的魔幻境地，極大地促進了新西蘭旅游特別是入境游的發展。與《魔戒》一樣，《阿凡達》同樣是一部對旅游起了良好營銷作用的影片?！栋⒎策_》的外景地為張家界。伴隨這部3D影片在全世界票房的成功，張家界旅游也從中受益匪淺。甚至后來圍繞“南天一柱”更名為“哈利路亞山”的各種爭議也都成為了一種特殊的旅游營銷方式。國產電影中，早期的《少林寺》和《武當》。前幾年的《英雄》、《十面埋伏》和《滿城盡帶黃金甲》。以及最近上映的《讓子彈飛》和《非誠勿擾2》都不同程度地對少林寺(包括嵩山)、武當山、九寨溝、永川茶山竹海、武隆天生三橋、廣州碉樓、三亞和北京等進行了很好地宣傳。
3.影視傳媒對于旅游營銷可以起到良好的促進作用
通過前面的理論和案例分析，我們可以得出一個結論，即影視傳媒對于旅游營銷可以起到良好的促進作用。當然，這種促進作用需要具備一定的條件，并不是影視和旅游一結合就可以產生正面影響。影視傳媒對于旅游營銷的促進作用一方面是由影視傳媒本身的特點決定的。另一方面還和具體的影視作品有關系，特別是影視作品的票房或者收視率。也就是說。一部相對賣座的影視作品才可能對與外景地相應的旅游景區產生促銷作用。就重慶旅游而言，近年來陸續上映的重慶題材作品或者以重慶作為外景地拍攝的作品。如《不如跳舞》、《周漁的火車》、《瘋狂的石頭》、《日照重慶》，以及前面提到的《十而埋伏》和《滿城盡帶黃金甲》等，都不同程度地對重慶旅游總體形象或是部分景區進行了宣傳，促進了重慶旅游產品的銷售。
二、重慶旅游影視營銷可能性與可行性分析
1.政府對于旅游營銷日益重視
伴隨重慶旅游發展“大項目、大投入、大營銷”戰略的分步實施，重慶旅游營銷成為當下重慶旅游發展的一個重要課題。近兩年，重慶加快了旅游營銷步伐。實施了“十個一”工程，組團到相關國家和地區參加旅游推介會，邀請海外旅游企業來渝考察，與國內相關省市地區簽署戰略合作協議等等，這些都說明重慶政府對旅游營銷的重視程度。在這樣的背景下，利用影視傳媒進行旅游營銷自然成為營銷方式的一個選項，具有很強的可行性。
2.利用景區資源作為影視外景地是影視創作的一種趨勢
受影視投資、創作理念和欣賞需求等方面因素影響，以前較多的影視作品是在攝影棚中進行和完成的。隨著相關因素的變化，譬如現在的影視創作具有更雄厚的資金支持，交通便捷為攝制組的空間位移提供便宜。觀眾希望欣賞到畫面更為精美的作品，促使許多的影視劇創作考慮尋找景區作為外景地。事實證明，這樣的選擇會為影片的成功加分。譬如張藝謀的《英雄》，其劇情為觀眾所詬病，但因其取景于九寨溝的美輪美奐的畫面卻令人嘆為觀止。可以說，畫面的精美是成就《英雄》票房的重要因素之一。因此，選擇合適的風景區作為影視片拍攝的外景地已逐漸成為一些大制作影視作品的要素之一，也可以說是今后影視創作選擇外景地的一種趨勢。有了這樣的影視發展態勢，旅游的影視營銷就會水到渠成。
3.豐富的自然和人文資源
重慶主城，有“山城”、“霧都”之稱，江流交匯，群山圍合，城在山上，山在城中，水在城里。是一座典型的地理奇特的大山大水之城。直轄以來，重慶城市化進程加快?，F代化氣息越來越濃烈，同時。在主城中也保留了許多老重慶元素，譬如古鎮、輪渡、纜車、古城門等。與此同時，重慶還具有豐富多彩的自然風光。如武隆仙女山、長江三峽、小三峽、烏江畫廊、金佛山、茶山竹海等等。如此豐富的地理要素，完全可以成為相應類型的影視作品外景基地。此外，重慶有3000年建城歷史。是古巴人的主要活動區域，是巴蜀文化生成的重要土壤，漫長的歷史過程中，積淀了深厚的歷史人文底蘊。張飛廟、白帝城是三國文化的依存，大足石刻、雙桂堂、潼南大佛、華巖寺、羅漢寺、老君洞等說明這里曾經是宗教文化發達之所，主城中更保留了波瀾壯闊的期間重慶作為陪都的許多舊址遺跡。另外，渝東南地區民族民俗文化異彩紛呈。這些都可進行有效挖掘。成為影視作品創作的元素。
三、重慶旅游影視營銷路徑分析
1.政府主管部門、影視制作公司和景區的合作機制
旅游影視營銷，從組織運作的角度來講，大概可以分為兩類，一是影視制作公司主動與地方旅游主管部門或者景區溝通。一是地方主管機構主動聯系影視制作公司。從目前實際運作來看，以前者為主。但前者對于地方旅游營銷來說顯得比較隨機和偶然，后者雖然少，但往往可以更多體現政府或者主管機構的意志，如《唐山大地震》和《非誠勿擾2》?！短粕酱蟮卣稹分小Ｌ粕绞姓苯訁⑴c了影片的投資，也在影片創作中部分地實現了城市營銷思想?！斗钦\勿擾2》中，雖然這部影片本身講述的是在三亞發生的故事，但由于北京市旅游局是影片合作機構。影片中設置了有關北京旅游的情節，合作者的意志得到了合理體現。就重慶旅游影視營銷來說。顯然應該采取更為主動積極的態度，主動與影視制作公司聯系和溝通。可以考慮在相應的主管部門，如旅游主管部門或者文化主管部門內部某機構中設立專門的影視營銷職能部門，主動與相關影視制作公司和景區溝通，以此形成一個良好的工作機制。由于是主動的，可以在尊重影視創作藝術前提下，巧妙地實現旅游的營銷。
2.影視營銷的具體方式
從目前影視媒體運作實際看?？梢钥紤]的具體營銷方式有如下幾種：
廣告片。影視廣告是商品營銷推廣的一種慣常手段，旅游影視營銷依然可以選擇這一方式。但在進行這一工作的時候，有幾點需要注意。一是廣告片要有較強的觀賞性，不是那種傳統的叫賣型廣告，要有濃烈的文化氛圍和強烈的審美觀感。二是廣告投放在具體媒體選擇和時段上應有所選擇，如果是國內市場。應該選擇央視媒體中的高收視率段，或者有特別指向性的地方衛視的高收視段，這樣才能較好地保證宣傳效果。三是在影院中進行投放。即正式觀影前的廣告，但這種選擇要注意影片的票房情況，通常應該選擇票房較好的電影。
廣告植入。廣告植入在目前的影視劇創作中存在一定的爭議。但是符合劇情實際發展需要，而在表現上又自然和巧妙的應該得到認可。就產品廣告植入而言。其適用范圍不僅是具體的日常生活或者工作物品。也可以是旅游產品。甚至可以是旅游概念。也就是說。用廣告植入的方式進行旅游影視營銷是完全可以采用的一種方式。
外景地。外景地是當前旅游影視營銷中一種最為普遍的方式，它是劇中人物活動的重要背景。選擇合適景區作為相應影視作品的外景基地，就重慶來說具有優勢。據2009年的數據，重慶有世界文化遺產1處。世界自然遺產1處。國家級風景名勝區6處，國家級自然保護區3處，全國重點文物保護單位20處，中國歷史文化名鎮13個，國家森林公園22處。國家地質公園4處，國家級地震遺址保護區1處，國家5A級旅游景區(點)2處，國家4A級旅游景區(點)31處，全國重點寺廟3處，另外，有各類市級旅游區(點)366處。面對這樣豐富多彩的自然和人文旅游資源。影視拍攝外景地的選擇余地非常大。
重慶題材影視作品打造。重慶歷史人文底蘊深厚，巴國文化、三國文化、移民文化(湖廣填四川、三峽大移民)、抗戰文化和紅色文化、峽江文化、宗教文化、軍事文化等。都是可以進行充分挖掘并打造成影視作品的。實際上現在已經有部分的重慶題材影視作品，如近幾年上映的《在重慶》、《江姐》和《三峽人家》等，另外，圍繞“湖廣填四川”和“釣魚城”和“大轟炸”等，一些影視作品也在醞釀中。從旅游的角度來說。要做的是如何在這些影視作品中更為巧妙和有效地宣傳重慶以及重慶旅游。
專題片。利用收視率高的專欄拍攝專題片也是一種有效的旅游影視營銷方式。如最近在央視《走遍中國》中播放的峨眉山專輯。就是一種很好的“廣告”。重慶。在這方面也有非常多的選項，甚至可以按照重慶旅游4＋1精品的方式進行。可以選擇的央視媒體專欄可以考慮為《探索》和《走遍中國》等。
3.影視營銷與其他方式的結合
重慶旅游影視營銷只是營銷方式的一種，顯然，只選擇這一種是不合適的，應該打組合拳。走復合營銷的道路。也就是說，要與其他的營銷方式結合起來，互相配合。因為，通常情況下，單一的營銷方式其宣傳推廣效果都比較有限。針對影視營銷來說，應該與其配合使用的營銷方式包括傳媒營銷中其他的傳媒方式，如報紙、期刊和網絡等，也包括節事慶典營銷、主題活動營銷以及價格營銷等。
4.旅游影視營銷應形成計劃、制作、調查與評估工作鏈
