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早期啟蒙教育思想范文1
【關鍵詞】 中醫藥；高校；小學；協作
2011年5月，在我校中藥系副主任史志超老師的領導下，我們成立了“高校與小學協作開展中醫藥啟蒙教育模式的探討”課題組，現將該課題所做的一些研究成果介紹如下：1 立項背景和意義
1.1 中醫藥基礎教育日漸薄弱，面臨滅絕危機 中醫藥文化是我國傳統文化沃土中孕育出的一朵奇葩，蘊含著豐富的哲學思想和人文精神，是我國文化軟實力的重要體現，源遠流長、博大精深。但在我國基礎教育中卻鮮有中醫藥知識的普及和文化的傳承。在以現代醫學為主流的潮流沖擊下，當前中醫藥事業的發展面臨前所未有的危機。中醫賴以生存的群眾基礎和社會基礎正不斷被削弱，民眾對中醫的信心和認識越來越淡薄。
1.2 開展本課題的意義 概而言之，本課題的開展有以下幾方面意義：①高校與小學協作開展中醫藥啟蒙教育，是中醫藥事業可持續發展的需要。如前所述，隨著現代醫學的不斷發展和壯大，國內中醫的生存環境越來越嚴峻，人們對中醫藥學的了解呈下降趨勢，學校和社會對于中醫在古代甚至現代為人們健康事業所做出的巨大貢獻也宣傳得不夠。②此課題的開展是中醫藥類高?？沙掷m發展的需要。通過與小學協作，開展小學生中醫藥啟蒙教育模式的探索和試點工作，可為將來確立一個可推廣的成功樣本做鋪墊，同時還可使我校標本館等教學資源向社會開放，在落實高校服務社會功能的同時，還能擴大我校知名度，為我校生源后備力量的培養探索有效途徑。③中醫藥教育從童蒙開始，不僅符合中醫藥傳統教育的規律，也是不斷擴大中醫藥影響的需要。早期教育是中醫藥成才的一個特點，大多數中醫藥學大家都是從小耳聞目染、家傳師授，才養成良好的習醫習慣和興趣。少年兒童有很強的記憶和想象潛力，這是小學基礎教育的一個很大優勢，如果能及早安排他們接觸了解中醫藥知識，將來這批人由于早期接受了中醫藥基礎教育，相信其專業思想牢固、基本功扎實，經過一定時間的鍛煉也能成為名醫。④高校與小學協作開展中醫藥啟蒙教育，能形成互補、雙贏的局面。由于基礎教育的缺失，目前大多數高校學生對祖國傳統醫學缺乏信心、興趣和必要的常識，對于高校而言，需要從小學著手解決這個問題。反過來，通過與高校合作，有助于解決目前小學綜合實踐活動專職教師配備嚴重不足的難題［2］，幫助其推行基礎教育新課改。⑤開展本課題，有利于落實對小學生的健康教育，有利于小學生的全面發展，有利于激勵小學生學國傳統文化。中醫藥是祖國傳統文化的重要載體，通過了解中醫的“天人相應學說”、“陰陽五行學說”等哲學觀點，有利于拓展學生的思維視野，幫助他們了解我國傳統文化，培養他們的民族自信心和國家自豪感。
從2011年5月份開始，我校中藥系部分老師同附近東裕小學協作，浙江醫藥高等專科學校中藥系以其專門的人才優勢幫助伙伴開展對小學生的中醫藥啟蒙教育，讓中醫藥啟蒙教育起步，在以后的工作中通過對小學教師的指導和示范，逐步培養小學教師對中醫藥教育的興趣和掌握中醫藥教育的基本技能。2 研究實施方案、技術路線
2.1 目標概括起來有以下3個方面：
2.1.1 對小學生推行中醫藥啟蒙教育，培養小學生對中醫藥文化的情感和中醫藥健康常識的了解，提高學生觀察能力和動手能力；中小學通過與高校教師的協作，可以較快地啟動中醫藥啟蒙教育工作。
2.1.2 通過中藥系教師與小學學校教師的共同工作，以及中藥系教師的指導、示范，使小學教師能逐步獨立地開展中醫藥啟蒙教育。
2.1.3 研究中醫藥啟蒙教育問題，探索中醫藥啟蒙教育的方法。不同的學校有其特殊性，如何開展中醫藥啟蒙教育，每個學校都必須結合自己的實際情況，探索出一套適合本校的行之有效的辦法。
2.2 實施步驟及實施辦法
2.2.1 確定合作伙伴 以就近為原則，先在我校附近的小學挑選一兩所項目感興趣的小學作為合作伙伴，并與之共同制定協作計劃。
2.2.2 小學方面成立相關的管理機構 小學生中醫藥啟蒙目標的落實，需要一定的制度、機構和工作人員作保障。小學方面應成立在校長領導下的管理機構，它的主要職責是：協助及督促班主任搞好班級中醫藥啟蒙教育工作；參與制定中醫藥啟蒙教育的計劃；組織中醫藥啟蒙教育的活動；對班主任和其他小學教師進行相關培訓。
2.2.3 摸底調查 通過問卷調查的方法，從情感、認知程度等幾個方面對小學生中醫藥知識的認知情況進行摸底調查，為以后的工作打基礎。
2.2.4 探討多種形式的中醫藥啟蒙教育方法 具體方法有以下幾種：①舉辦中醫藥健康教育講座。通過中藥系專業教師開展健康講座的方式，以講故事、做游戲等通俗易懂的方法介紹中醫藥基礎知識，普及中醫藥健康常識，促進全體學生對中醫藥認知程度的提高，激發學生對祖國傳統文化的興趣。②協助小學建立自己的百草園，作為他們綜合實踐課的基地，營造學生認識中草藥的氛圍。③參觀中藥標本館。配合小學教師，帶領小學生參觀我校中藥標本館及校園藥用植物。④輔導學生參加藥用植物種植實踐活動。⑤進行專欄宣傳。⑥設計主題活動。⑦輔導學生學習八段錦等傳統健身操。⑧通過對小學教師專門的講座和實踐指導，逐步培養小學教師對中醫藥啟蒙教育基本技能的掌握。⑨協助小學編寫自己的中醫藥啟蒙教育校本教材。
2.2.5 評價和反饋 評價工作是課題的關鍵操作步驟，應該滲透到課題研究的整個過程中去，以獲取對每一階段工作的有效反饋，并及時調整工作的方案和方法。評審方案分為綜合評審和特色評審兩部分，評審應體現基礎教育新課改的精神，并正確處理以下幾方面關系：①小學生的全面發展與減輕學習負擔的統一。②中醫藥的傳承與基礎教育如何有機的結合。③高校與小學的合作如何協調地開展。
目前，課題組已經基本完成以上各步驟工作，對小學教師的指導和小學中醫藥啟蒙教育校本教材的編寫工作正在進行中，進一步的成果將會陸續公布。
參考文獻
［1］ 白宏太.京劇進課堂的文化意義［J］.人民教育，2008(7)：23-24.
［2］ 劉軍，冉小麗.農村小學綜合實踐課亟待解決的問題［J］.教育論壇，2008(4)：35. 按蠖嗍咝Q宰婀騁窖狽π判摹⑿巳ず捅匾某J?，峨s詬咝6?，需要从效着始堭q穌飧鑫侍狻7垂矗ü敫咝：獻鰨兄誚餼瞿殼靶ё酆鮮導疃ㄖ敖淌ε潯稈現夭蛔愕哪煙猓，幫助其推行基礎教育新課改。⑤開展本課題，有利于落實對小學生的健康教育，有利于小學生的全面發展，有利于激勵小學生學國傳統文化。中醫藥是祖國傳統文化的重要載體，通過了解中醫的“天人相應學說”、“陰陽五行學說”等哲學觀點，有利于拓展學生的思維視野，幫助他們了解我國傳統文化，培養他們的民族自信心和國家自豪感。
從2011年5月份開始，我校中藥系部分老師同附近東裕小學協作，浙江醫藥高等?？茖W校中藥系以其專門的人才優勢幫助伙伴開展對小學生的中醫藥啟蒙教育，讓中醫藥啟蒙教育起步，在以后的工作中通過對小學教師的指導和示范，逐步培養小學教師對中醫藥教育的興趣和掌握中醫藥教育的基本技能。2 研究實施方案、技術路線
2.1 目標概括起來有以下3個方面：
2.1.1 對小學生推行中醫藥啟蒙教育，培養小學生對中醫藥文化的情感和中醫藥健康常識的了解，提高學生觀察能力和動手能力；中小學通過與高校教師的協作，可以較快地啟動中醫藥啟蒙教育工作。
2.1.2 通過中藥系教師與小學學校教師的共同工作，以及中藥系教師的指導、示范，使小學教師能逐步獨立地開展中醫藥啟蒙教育。
2.1.3 研究中醫藥啟蒙教育問題，探索中醫藥啟蒙教育的方法。不同的學校有其特殊性，如何開展中醫藥啟蒙教育，每個學校都必須結合自己的實際情況，探索出一套適合本校的行之有效的辦法。
2.2 實施步驟及實施辦法
2.2.1 確定合作伙伴 以就近為原則，先在我校附近的小學挑選一兩所項目感興趣的小學作為合作伙伴，并與之共同制定協作計劃。
2.2.2 小學方面成立相關的管理機構 小學生中醫藥啟蒙目標的落實，需要一定的制度、機構和工作人員作保障。小學方面應成立在校長領導下的管理機構，它的主要職責是：協助及督促班主任搞好班級中醫藥啟蒙教育工作；參與制定中醫藥啟蒙教育的計劃；組織中醫藥啟蒙教育的活動；對班主任和其他小學教師進行相關培訓。
2.2.3 摸底調查 通過問卷調查的方法，從情感、認知程度等幾個方面對小學生中醫藥知識的認知情況進行摸底調查，為以后的工作打基礎。
2.2.4 探討多種形式的中醫藥啟蒙教育方法 具體方法有以下幾種：①舉辦中醫藥健康教育講座。通過中藥系專業教師開展健康講座的方式，以講故事、做游戲等通俗易懂的方法介紹中醫藥基礎知識，普及中醫藥健康常識，促進全體學生對中醫藥認知程度的提高，激發學生對祖國傳統文化的興趣。②協助小學建立自己的百草園，作為他們綜合實踐課的基地，營造學生認識中草藥的氛圍。③參觀中藥標本館。配合小學教師，帶領小學生參觀我校中藥標本館及校園藥用植物。④輔導學生參加藥用植物種植實踐活動。⑤進行專欄宣傳。⑥設計主題活動。⑦輔導學生學習八段錦等傳統健身操。⑧通過對小學教師專門的講座和實踐指導，逐步培養小學教師對中醫藥啟蒙教育基本技能的掌握。⑨協助小學編寫自己的中醫藥啟蒙教育校本教材。
2.2.5 評價和反饋 評價工作是課題的關鍵操作步驟，應該滲透到課題研究的整個過程中去，以獲取對每一階段工作的有效反饋，并及時調整工作的方案和方法。評審方案分為綜合評審和特色評審兩部分，評審應體現基礎教育新課改的精神，并正確處理以下幾方面關系：①小學生的全面發展與減輕學習負擔的統一。②中醫藥的傳承與基礎教育如何有機的結合。③高校與小學的合作如何協調地開展。
目前，課題組已經基本完成以上各步驟工作，對小學教師的指導和小學中醫藥啟蒙教育校本教材的編寫工作正在進行中，進一步的成果將會陸續公布。
參考文獻
［1］ 白宏太.京劇進課堂的文化意義［J］.人民教育，2008(7)：23-24.
早期啟蒙教育思想范文2
【關鍵詞】幼兒音樂培養；蒙臺梭利；早教；影響
中圖分類號：G60文獻標識碼A文章編號1006-0278（2015）07-206-02
蒙臺梭利，是著名的意大利幼兒教育家，其主要研究的是智障兒童的心理和教育問題。其教育方法的核心指導思想是以“兒童為中心”，她主張以日常生活的訓練配合良好的學習環境和豐富的教育，來促使兒童積極主動的參與學習，進而自行構建完善的人格。蒙臺梭利的音樂啟蒙教育是在蒙氏感官教育的基礎上，通過音樂啟蒙教育來培養幼兒的音樂感受能力、樂器操作能力和身體律動能力以及秩序感的培養等，進而來提升幼兒的音樂表現能力和創造力。
一、蒙臺梭利教育概述
（一）蒙臺梭利教育理論基礎
蒙臺梭利教育是蒙臺梭利在深受福祿貝爾、盧梭和裴斯泰洛齊等的自然教育和自由教育的影響下，結合自身多年的教育經驗而形成的獨特的兒童觀與教育觀。
1.兒童觀
（1）兒童具有發展的內在吸收力心智。蒙臺梭利非常重視遺傳對兒童發展的影響，因此她在其著作《童年的秘密》中寫到“生長，是由于內在的生命潛力的發展，是生命力量的呈現。它的生命力就是按照遺傳確定的規律發展起來的”。同時，蒙臺梭利也相信環境對兒童的發展也有一定的作用，因此在其另一本著作《有吸引力的心智》中寫到兒童的生長發展是借助于“吸引力的心智”來實現與周邊環境密切的接觸和情感的溝通、聯系，并在自發的活動中來獲得行為方式，生命力與個性也在這一過程中得到了發展。
（2）兒童發展的階段性與敏感性。蒙臺梭利教育中國認為兒童的生長發展是遵循一定自然程序的，其將兒童的發展分為1-3歲，6-12歲和12-18歲這三個階段。兒童在生長發展過程中必須經歷各個階段的生理和心理等的發展才能進入下一生長階段，并且在這一發展過程中，各個階段與階段之間其本質上是不同的，心理特征的不同，就需要不同的教育方法來進行教育。
同時，蒙臺梭利認為生命在通過自發活動來得以發展的同時，還有生長的敏感性，是生長發展階段所具備的一種特殊能力，是積極的活動能量。兒童在生長發展階段具有語言、感覺、行為規范和肢體協調等的發展敏感期，正是因為兒童具有發展的敏感期，教育就因根據兒童發展的敏感期來進行相應的調節，使之符合兒童發展的敏感期，以此來促進兒童的健康、正常發展。
（3）兒童的發展要通過工作來得以實現。蒙臺梭利教育思想認為兒童的發展是兒童在環境的互動中，通過自發性的活動來完成的。兒童主要的活動并不是游戲，且游戲并不能培養兒童嚴肅、認真、求事和責任感以及嚴格遵守紀律的精神和習慣。只有通過與環境的相互作用（即工作）才是兒童最為主要和喜愛的活動，才能促進兒童全方面的能力發展和兒童心理的全面發展。
2.教育觀
（1）自由教育。蒙臺梭利教育中注重并強調兒童有權利選擇自己想要做什么，并決定自己的工作做到什么程度，其工作的結果就是兒童的發展成果。在自由的條件下進行“自我創造”，并取得成功。同時，教育的任務在于為兒童提供環境，讓兒童在適宜的環境中自由的發展自身的自然能力。
（2）提供環境。環境在教育中是極其重要的。因此，在教育過程中，教師要為學生提供一個有準備的環境，要充滿愛與快樂的心理環境和有組織安排的物質環境。讓兒童在這一環境下，借助于各類材料、教具和設備等進行自由活動，自由表現，使兒童在活動過程中充分的發揮和認識到自由的力量。
（二）蒙臺梭利音樂教育
蒙臺梭利認為，兒童能接受的是音樂的啟蒙教育，等到兒童成長到一定階段后才能對其培養真正的興趣。蒙臺梭利的音樂啟蒙教育未進行綜合、系統的介紹，大多分散于她的《蒙臺梭利教育法》《發現孩子》《童年的秘密》和《蒙臺梭利早期教育法全書》等著作中。
蒙臺梭利的音樂啟蒙教育是基于教育思想上建立的。并且其認為2-5歲的兒童是進行音樂探索、體驗的關鍵時期。因此，教師和家長都要抓住關鍵時期，并為幼兒提供一個有準備的環境，為其營造聆聽音樂的機會，并讓其聆聽豐富多樣的音樂類型。
蒙臺梭利的音樂啟蒙教育強調的是讓幼兒通過唱歌、動作和打擊樂器等來進行音樂的學習，從節奏、音高和音色、曲式等基本要素來入手學習。教師要在唱歌、樂器演奏和樂器創造的過程中，為幼兒提供一些可操作性的教具，進而來喚醒幼兒的節奏感，促進幼兒的肢體協調性發展。
二、“蒙臺梭利”早教在幼兒音樂培養中的應用
（一）蒙臺梭利音樂啟蒙教育在幼兒音樂培養中的應用
幼兒的聽覺器官是所有感官中發育最早的器官。音樂與聽覺器官有著密切的聯系，因此在進行幼兒音樂培養的過程中，聽覺的培養是至關重要的。幼兒在幼兒園的生活都循環在上課、下課、吃飯、做游戲和上廁所等行為，教師可在學生進行這些行為的過程中，有目的的播放一些特定的音樂。從而讓幼兒在潛移默化中熟知這些音樂，并在幼兒的心中形成暗示性的信號，在某個音樂響起時，幼兒就知道該該做什么事情。
教具是蒙臺梭利音樂啟蒙教育中最具特色的，其最大的特點在于“自動糾錯性”。教具的種類豐富、繁多，顏色鮮艷、形狀多樣，且玩法各異，符合幼兒的心理。并且每次在進行游戲時，幼兒要排隊，有秩序的領取教具，并在游戲結束后要及時、有秩序的將其歸還，并要尊重和維護教具。進而在潛移默化中培養了幼兒的“長幼有序”“先來后到”的社會倫理與社會秩序。
（二）蒙臺梭利音樂啟蒙教育實踐樂感對比
通過蒙臺梭利音樂啟蒙教育的幼兒在樂感上較之與未接受蒙臺梭利音樂啟蒙教育的幼兒來說有明顯的優勢。
1.節奏感強。接受蒙臺梭利音樂啟蒙教育的幼兒節奏感很強，明顯的優于其他同齡幼兒。簡單的節奏模仿訓練，接受蒙臺梭利音樂啟蒙教育的幼兒能很快的進行正確的重復。
2.思維敏捷，身體靈活。接受蒙臺梭利音樂啟蒙教育的幼兒，當教師作出一個動作后，幼兒能很快的用自己的表達方式來表現出來，而其他幼兒則會出現肢體不協調，左右顛倒的情況。
3.音樂記憶力與樂感較強。接受蒙臺梭利音樂啟蒙教育的幼兒，當教師在教授一首新的小曲子或是兒歌時，教授一遍后其歌詞和曲調就已經成功的印到幼兒的腦海中，并能通過其具體表現看出，幼兒已經過了“聽懂”音樂語言的過程。而其他幼兒由于思想層面的拘束和協調性的缺乏，進而導致其難以在短時間內做出正確的選擇。
（三）蒙臺梭利音樂啟蒙教育對幼兒音樂培養的促進作用
蒙臺梭利教育思想認為：“教師協助幼兒活動自由，避免限制孩子的自由性的活動受到壓抑或是干涉，孩子必須通過自由活動才能真正的表現自我”。音樂活動作為幼兒自由的表現和自由創造的最佳方式，讓幼兒在關鍵時期接受美好的音樂教育，在其聽覺的敏感期和心理敏感期進行音樂的熏陶，進而來培養兒童的高情商。音樂教師是幼兒音樂培養的引路人，音樂教師的語言直接影響著教育的質量與教學效果。因此，音樂教師要運用優美、智慧的語言來感化幼兒的心理，進而激發幼兒的積極性和主動性，培養幼兒的創造力。
因此，在蒙臺梭利音樂啟蒙教育中，教師將音樂貫穿于幼兒的日常生活和學習過程中，帶領幼兒做音樂廣播體操，讓幼兒在活動肢體的同時也感受了音樂的美。并且通過音樂暗示來提醒幼兒這一環節該做的事情，進而有效地培養了幼兒的專注力、耐心和表現欲等。
三、結束語
綜上所述，蒙臺梭利音樂啟蒙教育是在蒙臺梭利教育思想的基礎上建立的一種教學方法。以幼兒為核心，充分的分析和了解了幼兒在敏感期對音樂的感知能力，進而來激發幼兒的音樂潛質，并通過有準備的環境和豐富多樣的教具來培養幼兒獨立、自信和創造力等各方面的能力，進而促進幼兒后期的音樂學習。
參考文獻：
[1]習h.談“蒙臺梭利”早教對幼兒音樂培養的影響[J].音樂時空， 2014（7）.
[2]劉國寧.淺談蒙臺梭利教育模式[J].新課程學習（中），2014（4）： 78-79.
[3]王夢.淺談蒙臺梭利教學[J].現代交際，2013（8）：159-160.
[4]謝麒.論蒙臺梭利方法[J].美術教育研究，2010（2）：59-61.
早期啟蒙教育思想范文3
關鍵詞：智能科學與技術；專業啟蒙教育；課程
0 引言
經過十幾年的發展，目前我國已有幾十所高校相繼設立了智能科學與技術專業。作為國家民委直屬的民族高校，為順應學科交叉和未來技術發展的趨勢，中南民族大學計算機科學學院近年來申請并設立了智能科學與技術本科專業。在對智能專業新生培養的過程中，教學團隊借鑒其他高校先進經驗并結合計算機科學學院現狀，針對智能科學與技術專業學生的特點，探索和嘗試一種多元化專業啟蒙教育模式，其目標是通過對大一學生進行專業啟蒙教育調動學生學習專業的主觀能動性，激發學生研究專業知識的興趣，幫助學生認清自己的優勢與不足，制訂出適合自己的專業學習規劃和職業規劃。
我國的傳統教育一向重視啟蒙教育，宋代朱熹就曾著有《易學啟蒙》一書。啟蒙是教育永恒的使命，針對個人的啟蒙通常是教育活動的主要形式。專業啟蒙教育是大學專業教育的起步，對學生的專業學習及職業發展具有基礎性意義。
1 專業啟蒙教育的現狀’
當前一種較普遍的觀點認為專業啟蒙教育就是對新生進行“專業百科知識”的啟蒙，通過專業導論課程教學實現。傳統專業導論課程的教學一般可以分為專業概況介紹、專業培養體系與學習目標講解、學習方法與興趣培養、該專業的社會需求和就業前景等4個部分。與其他許多理工科專業一樣，智能科學與技術專業的教學計劃中也會有在第一學期開設智能科學與技術導論課程，但由于智能專業具有交叉性、綜合性并且受到傳統教學體系等諸多因素的影響，智能專業導論課在實際課堂講授過程中遇到一些困難。例如，由于受教學計劃制訂規則的限制，包括平均的周學時數、學分數以及專業課程前后銜接等，教師在學生大學4年的第1學期甚至第1學年很難安排其他專業課教學。
根據筆者對一些開設智能科學與技術專業院校的教學計劃和大綱的調研情況看，許多學校和中南民族大學計算機科學學院目前的情況相似，在第一學期安排的專業課是C語言程序設計，在第二學期安排數字邏輯和（或）C++程序設計等專業基礎課。這就導致在智能專業第一學年中，智能科學與技術導論課“獨挑”專業啟蒙教育重擔的結果，可能出現的問題主要體現在以下幾個方面。
1.1 專業的“點、線、面”難以顧全
1）有限的課時數與豐富的內容難以匹配。
智能科學與技術專業集計算機軟硬件、自動控制、網絡等現代科技于一身，是一門多學科交叉的綜合性學科，因此其內容之豐富、難度之深、應用面之廣可想而知，而導論課能安排的學時很有限。這使得教師在上導論課時很難兼顧知識面與知識深度，要想完整并系統地在新生面前展現該專業的前沿性內容非常困難；許多學生聽完導論課后難以從宏觀角度理解和認識智能專業，常常會產生“霧里看花”、不知所云的感覺。
2）專業導論課與專業理論課銜接不緊密。
萬事開頭難。大一新生由于知識結構不完整并缺乏認知能力，難以從整體上把握學科形態，對導論所涉及知識的理解和掌握程度有限，然而等到高年級再接觸大量專業課時，學生已基本忘記了入學時學習的導論課基本內容。由于缺乏對該專業的宏觀把握，學生在后來的專業課學習中常常是孤立地學習某一門專業知識，很少會主動并且有意識地將相關課程聯系起來學習。這就妨礙了學生綜合運用所學知識能力的提高，不利于學生發散性和創造性思維的養成。
1.2 學生普遍缺乏對未來的規劃
1）對專業產生片面性認識。
按照現行的教學計劃安排，智能專業的新生多半從計算機類課程開始進行專業課學習。專業啟蒙教育中也特別強調計算機技術的重要性，再加上新生易受“先入為主”效應的影響，一些學生在和筆者座談時就流露出只要學好計算機課程，掌握幾門編程語言，今后就能夠勝任智能系統開發設計工作的想法，這種想法在以技術至上為學習理念的學生中很具有代表性。
2）對專業的學習興趣難以維持。
教師在上導論課時都會精心準備一些課件和素材，以便新生一開始就能產生對該專業知識的好奇，但隨著時間的推移并且較長時間沒有深入到專業學習與研究中，很多學生對該專業的學習興趣下降，有的甚至將興趣轉向其他專業。筆者在跟蹤抽樣走訪中發現有一些學生已流露出厭學情緒和轉專業的想法，對自己的未來也缺乏規劃。
1.3 專業認知度與相互溝通能力有待提高
通過對計算機科學學院2012級智能專業新生進行走訪和座談，筆者了解到很多學生特別是來自于民族地區的學生在上大學前很少或者根本沒聽說過這個專業，許多學生的專業志向是家長或教師幫忙填的，還有相當一部分是專業調劑。這就造成整個年級中，第一志愿報考智能科學與技術專業的學生比例低于50%，也就是說有一半以上的新生是“被智能”。
就民族院校自身而言，少數民族學生的比例超過漢族學生，有較多的學生來自土家、壯、苗、回、畬、朝鮮等民族，即使是漢族學生，他們也多半來自于各地的自治縣或自治鄉，因此這些學生除了具有一般大學新生的特質，如由于在初高中階段一心準備高考，而缺乏對社會的了解，對所報考的專業知之甚少外，還受到基礎弱、底子薄、知識面窄、見識不多、思維不夠活躍、羞于表達、漢語表達能力較弱等因素的困擾。這就勢必導致一些學生對智能專業的認知度低，對即將開始的專業知識學習也沒有準備，興趣不高，得過且過，與教師間的相互交流也存在一定障礙。
2 多元化專業啟蒙教育模式與實施步驟
在對計算機科學學院當前專業素質教育存在的問題進行探討后，筆者認為從大一開始就應采用多元化的策略開展智能專業啟蒙教育，著手培養學生對學科的認知感，在學習方法和創新思維上給予啟蒙和引導，幫助學生形成自己的專業視角和學科分析架構，為今后專業學習打下良好基礎。
2.1 制訂教改計劃。促進專業啟蒙教育
剛入學的新生對于學校的學習和生活環境比較陌生，加上不同民族學生在生活習慣、風俗、待人接物觀念上有差異，新生之間渴望相互交流對新學校和新專業的看法，但苦于交流渠道的欠缺。根據以往的觀察發現，能否有效地融入班級和團隊，是影響學生未來專業學習的一個非常重要的因素，因此筆者在新生專業啟蒙教育中將如何解決學生與人溝通的問題放在第一位考慮。只有先解決了學生思想和交流方面的問題，才能為他們解開心鎖，為專業學習營造一個良好的氛圍。
從2012級智能科學專業的學生進校開始，我們就在新生中開展放飛夢想的“云帆計劃”。選派優秀專業課教師擔任智能科學各小班的班主任。各班主任從新生踏入大學校門的那天起，就從各民族學生自身的特點人手，通過定期個別談話、班委會、各民族學生宣介會、專業學習規劃討論會等形式有計劃、有目的地幫助他們增進彼此了解，加深其對智能專業的認識，引導和強化班級學風建設。這種目的明確、有計劃性的活動形式極大地提升了班級凝聚力，使得班上新生之間的關系更加融洽，同時為后續科研興趣小組和學科研討小組活動的順利推進奠定基礎。
2.2 建立專業教師輔導訪談制
為了進一步提高學生對智能專業的認知和學習興趣，智能專業教學團隊作為輔導教師組織了多次師生訪談。在訪談過程中學生提出很多他們關心的問題，如大學課程學習和高中課程學習有什么不同？與同班同學和同寢室同學間的關系該如何處理？C語言學習的重要性體現在哪些方面？除了專業書籍之外，還有哪些書籍是學生在大學階段需要了解的？考研和找工作的關系該如何處理？機器人與智能專業有何關系？智能專業畢業生的就業趨勢怎樣？少數民族學生如何學好智能科學與技術專業課？
針對這些問題，輔導教師不是只進行簡單的說教，而是本著“授人以魚不如授人以漁”的教育宗旨，盡量從客觀、專業的角度闡述自己的觀點和看法，通過介紹案例、科技信息動態及教師自我學習的親身體會，引導學生就自身關心的問題進行思考和探索。此外，教師還特別提出學生要學會根據自身的情況對前人的成功經驗有所取舍，批判地繼承前人的觀點，力求探索出一條適合各民族學生的求學成長道路。
2.3 改進教學模式
在師生間關系更為融洽的基礎上，筆者采用“縱、橫”結合的方式進行新生專業啟蒙教育。“縱向”方面主要是從課程配套與銜接上進行改革嘗試，以智能專業導論課為專業啟蒙先導，以各專業骨干課程的宣介為后繼，讓新生既了解將要學習的內容，又在第一時間找到和認識相關教師，為其早日進入專業學習作好鋪墊。
“橫向”則是將課堂教學與對學生的平時管理相結合，營造出思想與專業教育相互結合和相互促進的教育氛圍，在學生的感性世界和理性世界之間搭好橋梁。具體做法有：為了激發學生的學習興趣，該教學團隊抓住智能科學與技術導論課開設的時機，摒棄一貫的說教方式，在導論課教學中引人技術宣講會、專題報告會、教學實踐環節，請不同研究方向的教師就各自研究領域的研究動態和應用前景介紹前沿技術和最新動態，讓學生既感到智能的有趣，又了解智能專業的一些重點和難點。
另外，我們還在課余時間通過組織新生參觀開放實驗室和教師研究室、與課題組中的研究生座談、鼓勵新生與高年級優秀學生組成同民族和同鄉學習互助組等活動，讓學生在腦海中初步建立起知識、技術、專業和學科間的聯系。同時，從大一開始就安排新生參加大學生電子設計比賽、大學生創新比賽、機器人設計比賽等一系列學科競賽，激發學生的好奇心和求知欲，幫助他們逐步了解智能專業學習和研究的基本方法。
2.4 組建興趣小組，實現自我引導
在發揮學生自主積極學習的諸多因素中，興趣愛好尤為關鍵。為了使得興趣成為促進學生進一步學習的直接推動力，從新生入學之初，筆者就有意識地引導和協助新生自發組成興趣小組，以小組為單位參與各類學科競賽和班級活動。最初的分組情況表明新生在早期更傾向于以寢室為單位參與各類活動，如在專業規劃演講比賽、電工實習、競賽科目選擇等班級活動中，學生更多地以寢室為單位進行分組，原因在于同一個寢室學生的作息時間比較一致，方便大家統一行動。
然而，隨著學習的深入，寢室的界限漸漸模糊，將學生聯合在一起的更多的是共同興趣和愛好。這種方式建立起來的關系更加牢固，并且在這樣的興趣小組中每個學生的分工更加明確，團隊中的每個成員都希望能為小組作出貢獻，因而更能激發出學生的創作靈感，提高學習積極性。這一點在后續開展的機器人創新比賽中得到了很好的證明，如2012級智能專業的學生通過聯合、分工、協作，利用課余時間完成了選題、分析、搭建構型、軟件編程、報告撰寫、視頻拍攝上傳等流程，最終順利地完成了預定任務，向組委會提交自己的設計作品。通過興趣小組的成功運作，各個興趣小組已開始成為優秀學生專業啟蒙教育的宣傳站，成為吸引新生鉆研科學知識的“吸鐵石”。
2.5 設立多層次考評模式
傳統的考評體系主要偏重于學生的卷面考試成績，這種考評模式過于片面，不利于創新型學生的發展。為了適應當今社會對復合型、創新型人才的需求，結合智能科學與技術的多學科交叉性、融合性、綜合性很高的學科特點，我們在專業啟蒙教育別注重綜合考評體系的建立。
我們將專業導論課的考評分為多個層次：（1）卷面考試。期末考試仍然采用書面形式，注重對學生掌握基本概念和基礎內容情況的考查。（2）討論報告。針對導論課教學內容，組織學生進行專業知識認知的專題討論會，學生以小組為單位進行選題、資料查閱、PPT制作和小論文撰寫，最后進行答辯討論，從而訓練和培養新生分析問題、邏輯推理、書面及口頭表達的能力。（3）實踐環節。教學實踐環節會讓新生實際動手制作小型簡易的微控制裝置，增強感性認識，鍛煉動手能力。
該考評模式設立的目的是讓新生除了重視基本學習能力的提高外，還要從一開始就注重鍛煉自己的自學能力、操作能力、表達能力、思維能力和創新能力等。這種多層次的考評結果同時也可以作為日后選拔競賽學生的重要評判依據。
早期啟蒙教育思想范文4
關鍵詞：儒家思想；普及經驗；大眾化
黨的十七大提出“開展中國特色社會主義理論體系宣傳普及活動，推動當代中國大眾化”（《十七大報告》）。所謂“大眾化”，是指在當代中國新的歷史條件下，中國特色社會主義理論的最新成果由抽象的理論轉化為具體生動、通俗易懂的語言，由被少數人理解掌握轉化為被普通民眾理解掌握的過程，從而使之深入廣大人民群眾的內心，成為其言行的指導思想。而為了實現這一目標，我們必須要重視和加強大眾化的方式方法研究。
目前，國內學者對當代中國大眾化的方式方法研究，大體可以歸納為五個方面，即理論探索、實踐創新、工作機制、隊伍建設和經驗借鑒。而在挖掘當代中國大眾化可資借鑒的諸多經驗中，學者們主要致力于對我黨推進大眾化的歷史脈絡、基本經驗等進行梳理和總結；相比之下，對于如何借鑒中國傳統文化（特別是儒家思想）的普及經驗來推動大眾化問題的研究，則很少有學者論及。換言之，現有的研究成果大多囿于對我黨自身各個歷史時期大眾化經驗的追溯和總結，還未及跳到自身之外去探尋和借鑒我國古代社會是如何進行思想理論普及的。筆者認為，各種思想理論傳播的方式方法實質上是相通的，盡管它們在意識形態領域存在明顯差異。
儒家思想作為中國傳統文化的主導思想，對中國的歷史發展產生了深遠的影響，但及至近代社會則走向衰落。1917年“十月革命”的一聲炮響,為中國送來了，它在中國現代直至當代的社會歷史發展中同樣起到了巨大的影響作用，二者在中國社會相遇的近百年中逐步融合共生，延續至今。筆者認為，儒家思想在我國傳統社會得以普及的成功經驗，在一定程度上對于推動當代中國大眾化有著積極的借鑒意義。
上個世紀90年代，國內學界經過一番討論提出了儒家思想與的三種關系，即對立、并存和融合；近年來，一些學者對“融合說”基本達成了共識。筆者認為，儒家思想與當代中國在思想內容上具有諸多相通之處，從而為我們借鑒儒家思想普及經驗、推動大眾化提供了基本前提。二者間的相通之處，擇其要者，包括以下幾個方面：
第一，崇尚和諧是儒家思想與當代中國共同倡導的基本精神。眾所周知，中國歷來是愛好和平的國家，這不能不說與儒家所提出的和諧思想具有一定的關聯性。儒家主張“天人合一，萬物一體”（《論語·子路》），強調人應當順應自然，實現人與自然的合一。因此，“禮之用，和為貴”（《論語·學而》）便被奉為治理國家和處理各種事務的基本準則。同樣，理論中也包含了和諧思想，認為和諧社會是“人與自然之間、人與人之間矛盾的真正解決”[1]81，強調人與自然的和諧共處，進而重視人際關系的和諧與社會和諧。在當代中國，我黨則吸收了上述和諧思想的精髓，提出了構建社會主義和諧社會的戰略思想，旨在建設一個人與自然、人與人和諧相處的美好社會。由此可見，崇尚和諧是儒家思想與當代中國共同倡導的基本精神。
第二，德治與法治相結合是儒家思想與當代中國共同倡導的治國理念。儒家主張“為政以德”（《論語·為政第二》），提倡以道德去感化、教育人，儒家認為這種教化方式可以滲透到人們的內心，使人有羞恥之心而變得善良，這不是法律制裁所能達到的效果。孔子所講的“道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格”（《論語·為政第二》），即體現了儒家注重德治與禮治的思想。但與此同時，儒家認為適當的法治也是必要的，并提出“先禮后法”的思想。在當代中國，我黨以為指導思想，根據我國的基本國情確立了“依法治國”與“以德治國”相結合的治國理念，這在一定意義上是對儒家“德法兼治”、“禮法并舉”（荀子）思想的繼承和發展。
第三，當代中國所倡導的“以人為本”是對儒家民本思想的發展和升華。在儒家那里，孔子提出要尊重個人的人格和個性，主張愛民、利民，即要“節用而愛人，使民以時”（《論語·學而》）；荀子也曾提出：“有社稷者而不能愛民，不能利民，而求民之親愛己，不可得也”（《荀子·君道》），這些均體現了儒家重民、愛民、為民的民本思想。回顧的發展史，我們不難發現，亦十分重視人的價值，正如馬克思所指出的：“人就是人的世界，就是國家、社會”（《〈黑格爾法哲學批判〉導言》）。特別是的人道主義將人看作是最高價值和目的本身，主張人的自由和全面發展。而在中國化的過程中，我黨尤其強調“以人為本”，并將其作為科學發展觀的本質和核心來看待。******同志在《十七大報告》中明確提出“發展為了人民，發展依靠人民，發展成果由人民共享”，這是對儒家民本思想在當代中國的發展和升華。因此，在某種程度上可以認為，當代中國所倡導的“以人為本”與儒家所主張的民本思想具有一定的相通之處。
儒家思想之所以能對中國傳統社會產生深遠的影響，與其多樣化的傳播方式是密不可分的。儒家通過早期的游說諸侯、著書立說，到后來借助統治者的力量頒布教化綱領、廣興學校，以及通過民間的小說戲曲、家訓家教等多種途徑將其思想植根于中國古代社會的各個層面，無論婦女和兒童都可以通過上述傳播途徑知曉儒家思想所涉及的教化內容，可以說儒家思想的普及在歷史上是成功的。因此，為了進一步推動當代大眾化，我們應當借鑒儒家思想的普及經驗（當然，還須對其進行必要的現代轉換），使從多層面、多角度逐漸滲透到人們的日常生活中，并以廣大民眾喜聞樂見的形式取得大眾化的實際效果。具體而言，可以從以下幾方面著手：
早期啟蒙教育思想范文5
一、幼兒的早期閱讀在語言教育中的作用
3-6歲幼兒的空間感逐漸形成。他們開始喜歡閱讀，并能從大段的語句中辨認出自己的名字，在成人的引導下能較好的書寫自己的名字。這個階段要想培養幼兒的閱讀能力，教師就應該改變教學模式來引導幼兒閱讀，調動他們的積極性與主動性。幼兒教育是非常靈活的，老師可以根據孩子的身心特征，制定適合他們的教學內容，這就使老師可以充分發揮自己的技能，對幼兒進行全面的培養。幼兒的智力有限又非常好動，但是幼兒好奇好問的性格特點比較強，老師應該針對這些特點在選取閱讀內容時應該選用形式多樣，情節生動有趣的文學作品，創設各種語境，這樣有利于吸引幼兒的注意力，增加幼兒對閱讀的興趣。
二、影響幼兒閱讀的因素
（一）家庭影響
研究表明，家長的語言表達能力和方式是會影響幼兒閱讀水平的?；究梢园鸭彝キh境分為兩類：一是重視語言發展的家庭。家長有較高的文化素養，喜歡閱讀書籍，經常使用較規范的語言與孩子交流。在這種家庭中長大的幼兒，從小受到良好的語言刺激，知道閱讀的重要，這就潛移默化的養成了重閱讀的思想和行為。另一種是缺少語言的家庭。家長沉默寡言或是講話簡單，不講究用詞的規范，這樣生活在一個缺少語言刺激的家庭中，孩子就沒有意識到閱讀的重要性，所以從小缺乏語言經驗。這種孩子很可能像家長一樣，重視動手能力，而語言能力就比較弱。
（二）情緒變化
幼兒的情感情緒也是影響閱讀的重要因素。一些孩子對閱讀有一種害怕和焦慮的感覺，是由于閱讀能力較差而對閱讀產生了恐懼心理。他們不敢嘗試發言或朗讀，也因此得不到更多的學習機會。有些幼兒對閱讀甚至有一種厭煩心理，他們由于過去的種種經驗，對閱讀產生回避和反感，這使他們不能主動積極的把精力放在閱讀活動上。還有些孩子破罐破摔，覺得自己反正不好了，便更不愛閱讀。反而是把心思放在如何能讓別人注意到他上面，因此在閱讀時不能專心。而閱讀是一項格外需要注意力集中的活動。
三、閱讀興趣的培養
（一）教材的選擇
好的文學作品是讓孩子愛上早期閱讀的基礎。選擇貼近幼兒生活，易于幼兒理解的閱讀材料可以使幼兒更投入閱讀，在閱讀過程中滿足他們的好奇心和求知欲，擁有良好的情緒，從而慢慢愛上閱讀，使閱讀成為一種習慣，然后終身受益。幼兒最感興趣的書的內容是與自己的真實生活或想象世界密切相關的人和事物。如果故事中講的就是幼兒生活中可能發生的事或是他們經常想象的情形，那幼兒就容易理解、產生共鳴，更愿意去讀。同時，所選內容要有幽默的語言、豐富的情節和精彩的結尾。能夠反映幼兒情趣、想象豐富的故事最能打動幼兒，才能吸引他們反復閱讀，樂于閱讀。
（二）巧妙的用法
巧妙地運用各種方法、形式，遵循“循序漸進，由淺入深”的規律，一步步使幼兒愛上閱讀。
1.圖文結合
閱讀初期，要多采用插畫大且多的圖書，畫面色彩鮮艷，有較強的吸引力，圖片旁邊的字體應內容簡潔、字體較大，讓孩子觀察圖片后引導他們用恰當的語言表達出來，而當孩子會講述圖畫故事后，這樣的文字又使得他們愿意認讀，因而圖文結合，更加能讓幼兒理解故事內容。
2.提問重點
在講述圖書故事時，用提問題來抓住孩子的注意，特別是尋找到重點問題，讓孩子自己回答來發現故事的中心內容，以此引起孩子閱讀的興趣。例如《小黃和小藍》的故事，提問：“你們知道黃色加藍色會變成什么顏色嗎？”“小黃和小藍抱在一起又會發生什么事呢？”幼兒一聽，馬上就會被這個懸念吸引，促使他們積極地閱讀，以尋求答案。
（三）適當獎勵
適當獎勵可以增加孩子閱讀的積極性。幼兒階段的孩子渴望得到老師的表揚，獎勵就更不用說，如果老師能適時給幼兒一些獎勵，一定能極大地調動幼兒閱讀的興趣。如能力較差的幼兒可以和老師共同閱讀，在他有小小進步的時候老師給一個擁抱或者給一個鼓勵贊賞的眼神；對有進步的小朋友全班一起掌聲鼓勵；對特別突出的幼兒送他一個小禮物等，這樣都會讓幼兒覺得特別開心，同時有成就感，才能逐步愛上閱讀。
（四）將早期閱讀融入幼兒的一日活動
早期啟蒙教育思想范文6
【關鍵詞】音樂；美術；關系；教育方法
音樂、美術在培養當前藝術類的能夠適應當前社會的全面型素質人才過程中發揮著舉足輕重的作用。一方面，通過音樂和美術的全面學習，能夠有效提高學生的整體素質，使學生能夠逐漸全面發展，能夠通過二者的學習豐富學生的思想內涵，陶冶情操，啟迪智慧，培養美感，最終達到學生的全面綜合發展。隨著教育事業的不斷改革，對藝術教育也越來越重視。音樂課不僅要傳授學生基礎知識，更重要是培養學生的創新能力。那么如何讓學生喜歡音樂，并用心用情去聆聽音樂，再到理解、評價、分析音樂，這是一個艱巨的過程。
首先，要激發音樂興趣、培養繪畫愿望。作為發展學生思維的推動力之一的興趣在繪畫和音樂創作中發揮著很關鍵的作用，無論是從事何種事情，只有在擁有了濃厚的興趣基礎之上，才能夠讓人更加集中精力和充滿熱情的去參與其中。甚至可能達到廢寢忘食、欲罷不能的地步。每個學生在學習、生活和日?；顒舆^程中都會對音樂產生一定的好感，可以說他們是音樂最親近的人群之一，甚至可以說每個學生都是音樂家。無論是喜歡寧靜還是活潑好動的學生，他們在聽到音樂和融入音樂之后都會具有一定的激情，因此，將音樂融入美術課堂，在美術課堂中充分運用音樂的刺激作用，能夠極大的激發學生學習美術和創作作品的興趣和創作靈感。
比如在美術課堂的導入部設置上，我們可以采取創設情境的方法，充分運用音樂對學生的影響作用，達到學生的感覺多元化，進而促進視聽結合，最終形成良好的教學效果。在課堂上可以選取合適的音樂，通過相關音樂能夠形成具體、真實的環境氛圍，在這種環境氛圍之下能促使學生的感覺、知覺發展，并通過直觀感受誘發他們創造性的想象，給學生以美的享受，也可以很好地激發學生的興趣?，F在的新課程改革既然把音樂、美術合為藝術一門，那么我們在教學上也要大膽嘗試。如欣賞繪畫教學，不僅要求學生用耳朵去聽，還要用手畫。這樣，在上課時，和學生一起欣賞樂曲。要求學生認真的、仔細的、完整的聽音樂，聽完后，自己選擇其中的一段音樂進行構思、構圖?！≡诼牭倪^程中學生可以在“旋律”中感覺到色彩，聯想到各個不同的場面，“樂中有畫，畫中有樂”，把音樂、美術這樣有機的結合起來，既增加了學生的學習樂趣，又令他們在直觀上感受到了音樂的感染，打破了學生對音樂欣賞的神秘感，使學生能聽懂音樂，調動起學生學習音樂的積極性，又發展了學生對音樂藝術語言進行創造性表現的才能。
雖然繪畫和音樂屬于不同的藝術形式，并且都有著它們各自不同的特征與表現方式，都是通過一定形式來表現藝術。但是，繪畫和音樂又都是屬于“藝術”這一范疇。正因為如此，繪畫和音樂才會有著千絲萬縷的關系。具體說來，雖然大多數情況下人們都認為音樂是聽覺藝術，但實際上它又是時間藝術和動態藝術，因為，音樂能夠在特定的空間和時間內，通過振動來發出聲音和表現自己，同時，它又以音響在持續或間斷的運動中體現著“以聲表情”、“聲情并茂”的藝術形象。
其次，要把握音樂同美術存在的必然聯系。音樂與繪畫是兩種不同的藝術門類，但兩者存在著許多關聯之處，特別是涉及到藝術家身份的關聯、觀念上的繼承、理念上的認同等等。既然它們同屬于藝術就一定存在著共同之處。二者都具有一定的審美功能，都能夠通過一定的表現形式來引發欣賞者的喜愛，通過欣賞者的喜愛達到人們在某種感情上的共鳴，并得到共同愛好者的喜愛。音樂與繪畫雖然在表現手法和媒介上有所不同，但兩者都不同程度上浸透了認識因素與教育因素，并且二者都是通過一定的藝術表白方式給予欣賞者在心理上、感知上獲得效果各異的認識作用與教育作用，只不過這些作用反映在不同的藝術領域和不同的形式之中罷了。所以，音樂美術存在著相互浸透、相互關聯的現象，藝術就是這么神奇。
第三，把美術啟蒙教育與音樂教育相結合。音樂與繪畫不屬于同一種藝術形式，它們有各自不同的特征與表現手段。又都是屬于“藝術”，那便會產生千絲萬縷的聯系。如作曲家和畫家都能運用不同的“音調”或“色調”，創造出同一種或溫暖或凄涼或熱情或呆滯的共同感受。繪畫是視覺藝術、空間藝術，也是靜態藝術。畫家將線條、色調以其他形式勾勒出一定的具象或抽象的圖形，從視覺上給觀賞者以強烈印象，并引起各種情緒的反映，產生審美刺激。
音樂和繪畫啟蒙都屬于藝術啟蒙，人類早期不僅音樂繪畫等藝術不分，而且藝術和勞動生活不分，所以要順應孩子的天性，給以多樣的啟迪。但是藝術熏陶和專業啟蒙是不同的。如果兩樣同時正規學習的，不主張平均用力，一個時期內應該以一樣為主，一樣為輔。
