前言：中文期刊網精心挑選了公益活動捐贈方式范文供你參考和學習，希望我們的參考范文能激發你的文章創作靈感，歡迎閱讀。
公益活動捐贈方式范文1
浙江寧波骨科醫生、湖北黃石人董平是中華骨髓庫的志愿者。繼2011年1月他成功配型后無償捐贈造血干細胞，挽救了一位白血病患者的生命之后，2012年10月，他再次捐贈造血干細胞，讓病情出現反復的該患者免疫功能得以增強，健康得以鞏固。他以自己的行動，向世人表明“自己健康未受影響、他人生命得以保全”，為救死扶傷精神作出了生動的詮釋。面對媒體采訪，他介紹了自己參與公益活動的目的，說明了造血干細胞的采集流程，表明捐贈造血干細胞對捐贈者影響很小，強調“我最大的希望就是有更多的人加入到造血干細胞捐獻的隊伍中來”。這次公益行動“又做又說”，感動了無數人，必將在社會上產生更大影響，帶動更多的人參與公益活動。
只說不做難以服眾。當代中國，公益服務理念尚未深入人心，公益志愿行動呼喚更多人參與。這種理念，需要有人來說、來宣傳，更需要有人來做、來示范——特別是“邊說邊做”“又說又做”更能形成示范效應，燎原公益的“星火”。否則，言語的巨人、行動的矮子并不能完全化解公眾心中的疑惑，改變公眾的思維行為方式，匯聚公益的力量。比如，“無償獻血是否有害”是決定公眾參與此項活動的關鍵問題。經常有醫學專家站出來說獻血對獻血者無害，但公眾對此還是將信將疑：既然無害，你自己為什么不去獻血呢？由此可見，“只說不做”對公益活動產生的宣傳效果是很有限的，很難形成“我說你去做”的局面。
只做不說難以聚眾。主動作奉獻、帶頭做公益的行為，當然可敬。但單個人、幾個人的公益活動，受益者有限，影響有限。不斷地帶動大家一起做公益，才能最大限度地讓公益活動惠及公眾，實現公益活動的廣泛影響和可持續發展。以“董平二次捐獻造血干細胞”為例，如果沒有媒體的發現和宣傳，如果沒有董平的現身說法，公眾就沒有對捐獻造血干細胞一事的切近了解，很多人依然會對捐獻造血干細胞行為產生的影響懷有疑慮甚至恐懼，也就難以效仿榜樣、參與到捐獻造血干細胞的志愿行動中。
“做”，是為了通過奉獻自我，來幫助最需要幫助的那個人、那群人；“說”，是為了普及科學知識，傳播公益理念，影響和帶動一群人來幫助更多的人。希望媒體更多地宣傳類似“董平二次捐獻造血干細胞”之類的公益活動，更多地讓公益參與者站出來面對公眾說話，通過“我做媒體說”和“我做我來說”，大力宣傳公益服務精神，不斷壯大公益隊伍，努力形成“人人崇尚公益、個個參與公益”的時代風尚。
（原創作品，轉載請注明出處）
公益活動捐贈方式范文2
據了解，作為一家互聯網金融信息服務平臺，唐小僧在做好本職工作――生活理財服務的同時，長期致力于公益事業；到目前為止，唐小僧已經參與了教育、醫療、兒童、災害事故等方面的公益慈善活動，積極踐行企業的社會責任。
立足金融本質，加速轉型升級
一提起唐小僧，“唐粉”（唐小僧投資者的昵稱）第一感覺就是“便捷”，在不斷提供給用戶豐富便捷服務的同時，唐小僧不忘金融的本質是風控：始終將風控環節放在首位，建立了十層風控體系及三重審查機制；同時還注重自身合規建設，保障投資者權益與賬戶資金安全。正因如此，唐小僧交出了一份漂亮的成績單：截至2016年12月，累計會員數量達750萬，交易金額超450億元。
唐小僧的發展腳步不止于此。未來，為了滿足更多投資者的需求，唐小僧還將被打造成為一家擁有各類金融產品的精品理財超市，為客戶提供海量選擇的同時，打造定制化的推送，守護安全底線，提升理財體驗。
如今，金融的跨界融合趨勢在加深，唐小僧也進行了轉型升級。
唐小僧在生活金融領域多點發力，針對不同消費群體的深度洞察，開啟新生活方式的創造，與線下不同業態展開深度跨界合作。2016年底，唐小僧就與百合網開啟戰略合作，雙方依托各自在互聯網金融、大數據、婚戀社交等方面的資源優勢，打造成婚戀場景下的生活金融生態鏈。
積極投身公益，踐行社會責任
轉型升級為的是服務用戶，而投身公益則是服務整個社會，作為一家有責任心的企業，唐小僧一直積極助力各項公益活動，積極踐行社會責任。
2016年6月，唐小僧與首都保健營養美食學會攜手舉辦“為愛堅持”活動，以城市生活中的“健康一小步”，換取西部兒童健康的一大步。在公益活動期間，只要堅持行走一定的步數，“唐小僧”就為“食育推動計劃”公益項目捐贈相應金額款項，推動“食育”理念，用切實行動關愛西部孩子的健康成長。唐小僧也因為在活動中的突出表現，獲頒“2016～2017年度愛心企業”稱號。
公益活動捐贈方式范文3
海鹽元濟高級中學、杭州旅游職業學校、蕭山中學、嘉興市第一中學，2012年12月底至2013年4月，公益講座校園行活動已成功舉辦四次。
2013年5月，在父母的支持下，來自杭州的周之浩同學和自己的表兄妹拿出壓歲錢，為貴州山區的加勉小學捐建了一對籃球架。
“愛心接力，只是一本書的距離”書籍捐贈公益活動兩周年記
2011年6月，中學生天地雜志社面向所有讀者的“愛心接力，只是一本書的距離”書籍捐贈公益活動啟動。兩年零四個月過去了，若要用一個詞來形容這項活動，最恰當的應該是——成長。
我們的公益活動在成長——
過去，同學們往往以個人名義寄來自己的閑置書籍；現在，越來越多的班級、社團、學校行動起來，統一收書，統一郵寄，捐書量大大提升。
與此同時，與圖書捐贈相關的其他活動也在不斷拓展，愛心公益講座、體育設施捐建等公益活動正火熱進行中。
我們的愛心讀者在成長——
起初，同學們嚴格按照捐贈要求，寄來各種圖書、工具書。而最近這一年，嶄新的練習本、漂亮的筆記本、跳繩……越來越多的文體用品與愛心書籍一同涌向編輯部。同學們開始主動考慮起了山區孩子的其他需求。
我們的公益伙伴在成長——
只要參與我們的公益活動，就是我們的公益伙伴。隨著“中天公益”的成長，我們的公益伙伴也由最開始的熱心讀者，擴大到了積極發動愛心書籍捐贈、支持舉辦愛心公益講座的學校和校領導，來電咨詢除了捐書之外還能為山區孩子做些什么的熱心家長，來自天南海北的素不相識的網友……
曾經，我們以為發動愛心書籍捐贈活動是我們能為山區孩子所做的全部了。在親自體驗過山區的艱苦生活、與山區的孩子和老師交流過后，我們對“公益”這個詞有了更深的理解。“公益”的意義不單單是給予他人力所能及的幫助，更有從這力所能及的幫助中收獲的感動和幸福。正因此，我們開始積極思考，拓展項目。我們能為山區孩子做的事雖然有限，但我們會努力去做好，山區孩子那無邪的笑容就是我們身后無窮的動力之源。
編輯們有時會抱怨辦公室被書侵占，都沒有活動空間了。其實這些都是“甜蜜的抱怨”，就讓愛心書籍來得更猛烈些吧！
院橋中學高三（8）班全體同學捐贈的詞典、練習本和跳繩。
愛心公益講座現場，同學們聽得極其專注。他們之中，會有因這次講座而走上公益道路的嗎？
2011年7月，雜志社的兩位編輯親手將圖書送到山區孩子的手中。此趟山區行，堅定了我們將公益進行到底的決心。
兩年零四個月過去了，我們的公益活動在壯大。在一系列活動舉辦過程中，感動無處不在……所以，若還要用一個詞來形容編輯們對舉辦公益活動的感受，那必定是——感動。
一本書或許改變不了你的命運，但知識可以！
——鐘麗珍
讓我們都能幸福著，要讓笑容一直綻放著。
——陸曉紅
愿我們同樣擁有的對書的熱愛和執著，在塵世間為你追出一束光，照亮今后璀璨絢爛的人生！
——SJY
我們被真誠感動——
有同學在三十七八度的高溫天，頂著烈日，坐兩個多小時的公交車，只為親手把圖書送到編輯部。
我們被堅持感動——
青田中學高二（16）班的同學曾在高一的時候寄來了圖書，一年后，我們再度收到了他們捐贈的愛心圖書。這一年，他們看了很多新的課外書，也記掛著山區的孩子有沒有新書可看。
我們被理解感動——
推出體育設施捐建活動的時候，編輯們的心中充滿忐忑，因為這個項目涉及一筆不算太小的費用，同學們愿意捐出零花錢嗎？家長會支持孩子捐款嗎？周之浩同學的父母給了我們莫大的鼓勵，周媽媽多次來電與編輯溝通捐款的程序，周爸爸更是在暑期放下工作陪同周之浩一起前往山區考察。
我們被執著感動——
海寧衛生學校的阮歡同學覺得自己一個人捐書力量不夠大，于是努力勸說團委老師支持愛心書籍捐贈活動。最終，學校同意把圖書館更新下來的書全部捐贈給山區。
我們被成熟感動——
海鹽元濟高級中學的某個高三畢業班，把多余的班費全部用來購買《新華字典》，捐贈給山區孩子。他們覺得與其把班費用在“散伙飯”上，不如以這種方式慶祝畢業更有意義。
我們被熱情感動——
“一本書或許改變不了你的命運，但知識可以！”“這是我最愛看的一本書，希望你也能喜歡?！薄拔覀兯夭幌嘧R，但卻由這本書一線相牽，很奇妙，不是嗎？讓我們一起加油”……不少同學在寄來的書中夾上紙條、信箋，滿滿的都是正能量！
當然，我們更要感謝，感謝同學們的愛心奉獻，也感謝志愿者們，是他們不辭辛勞，千里迢迢將愛心書籍送達山區孩子的手中。
時 間： 2013年7月17日～25日
事 件： 第九世界公益俱樂部2013年公益夏令營
地 點： 貴州黔東南加勉小學、寨坪民族小學
文字記錄： 周之浩 杭州公益中學學生，加勉小學籃球架捐建者
陳浩東 杭州長河高級中學學生
攝 影： 馬 林 第九世界公益俱樂部志愿者
王開羅 杭州師范大學附屬中學學生
2013年7月17日，我們一行36人從杭州出發，前往貴州山區。同行的志愿者從八九歲到四十幾歲的都有。
臨走前幾天，接到《中學生天地》雜志編輯布置的任務——作為“中天”特約記者，把愛心書籍送去貴州。除了幫助支教、考察情況，還要充當活動記錄者，我們肩上的責任又重了些。
前往貴州需要坐一天一夜的火車，我們從未坐過如此久的火車。一路上，大家自然而然地熟絡了，除了聊各自的生活，還認真地討論起以怎樣的形式送書合適、同學們的信由誰讀、誰負責拍照等細節問題。嘿，貴州，我們來了！
下了火車換乘大巴，經過6個小時的顛簸，我們來到黔東南加勉鄉。周之浩捐建的籃球架靜靜地佇立在鄉里的加勉小學?！皭坌慕恿Γ憧鞓匪晕铱鞓贰獜堉啤?，咦，把周之浩的名字寫錯了？這多少讓他覺得有些囧。
這里的孩子籃球打得好嗎？我們切磋了一下，他們體力很好，投籃那是真的準。想必沒少在這個籃球架下練習吧！據說這是鄉里唯一的一對籃球架，每天都有不少人來打球，球網都換過新的了。這讓周之浩擺脫了名字被寫錯的“陰影”，憨憨地笑了起來：“沒想到，號召兄弟姐妹捐出一部分壓歲錢就能給山區孩子帶去那么多歡樂?！?/p>
后面的幾天，我們在寨坪民族小學度過。陳浩東給孩子們上了天文課，教他們認識太陽系的行星。雖然仔細備過課，但一站上講臺，還是擔心內容不夠豐富，或者會無法解答孩子們提出的問題。幸好，對于這些從未聽過的知識，他們只是撲閃著大眼睛仔細傾聽，沒有提問。
當然，此行最重要的任務是把《中學生天地》雜志讀者捐贈的愛心書籍送給山區的孩子。我們事先分了工，周之浩負責送書，陳浩東維持秩序，王開羅攝影，來自杭州第七中學的周俁涵是女孩子，聲音好聽，由她念同學們寫的信。
上完一節課后，周俁涵宣布有禮物給大家。拿到課外書、練習本的孩子們雀躍極了，要讓他們靜下來可真不容易。好容易等教室里安靜了，周俁涵開始讀信。起初，她有點放不開，但漸漸地，她似乎被信中的熱情感動了，越讀越響，末了還不忘加上自己的叮囑：“大家一定要好好學習啊，我們一起加油！”這就是愛心的力量嗎？感染了我們每個人。
山區孩子們的夢想是什么？這是我們去之前一直在想的。到了那兒，周之浩一有空就和小朋友們聊天，聊心愿，聊理想。
科學家、工程師、作家……本以為他們能歡快地說出這些詞來，可交流后才發現，很少有孩子能明確地說出自己的理想，很多人只是說要上大學。周之浩問：大學畢業后想做什么呢？他們就說不出來了。給他們解釋學電腦可以編軟件，學醫可以當醫生，讀師范可以當老師……講了很久，可他們還是很懵懂。這終究還是由于沒有書看、不了解山外的世界造成的。只有多讀書，才能讓他們明白人生有多種可能，找到自己的理想所在。
在貴州的第三天，一場暴雨之后，天邊出現了一道巨大的彩虹。驚嘆之余，我們也想，或許我們的愛心正是山區孩子們通向世界的彩虹之橋，畢竟，圖書是他們了解山外世界的極少數途徑之一?；睾贾螅覀円诟髯缘膶W校發起愛心書籍捐贈活動，也希望看到這些文字的同學們能行動起來，捐出閑置的課外書。愛心接力，只是一本書的距離！
謝謝你！獻出愛心的同學！張家秀
馮琪玲
趙中旸 （美國波士頓大學）
阮 歡 （海寧衛生學校）
陳子航 （義烏市上溪鎮初級中學）
張蔚楨 （縉云中學仙都分校）
毛 琪 （江山市第五中學）
張嘉雯 （海鹽元濟高級中學）
陸曉紅 （平湖市當湖高級中學）
鄒怡潔 （海鹽元濟高級中學）
彭秋月 （安吉高級中學）
賴伊飛 （象山縣西周中學）
劉征琦 （安吉高級中學）
陳 旖 （溫州新星學校）
徐芳芳 （青田中學）
陳育婷 （永康市第五中學）
胡依婷 （金華市女子中學）
曹 丹 （蘭溪第五中學）
吳恩南 （蕭山第五中學）
陸文祺 （衢州第二中學）
葉夢晗 （杭州第七中學）
徐 央 （嘉興一中實驗學校）
李丹夢 （廣西南寧武鳴縣羅波高級中學）
蕭山第八中學全體同學
嘉興市第一中學高一全體同學
海寧市斜橋中學九（4）班全體同學
你有不看的課外書嗎？你有用不著的字典、詞典嗎？把它們捐贈給貧困山區的孩子們吧！
公益活動捐贈方式范文4
在菲利普·科特勒的理論中，將“促進公眾對某項社會公益事業的了解和關心”為目的的企業社會責任行為定義為“公益事業宣傳”，是六種企業社會責任行為表現之一。長久以來，宋河堅持將慈善置于企業戰略的高度，始終不渝地踐行董事長朱文臣的信條：“財富只有用在對社會有益之處，才能發揮出最大價值?！?/p>
不只是“買單”
在傳統的“兼愛”慈善理念的主導下，中國企業參與的公益形式主要以利他性捐贈為主，而且在參與公益行為上帶有很大程度的被動性、隨他性，缺乏完善的制度化管理體系。比如，農夫山泉推出的“一分錢希望工程”，康師傅推出的“一毛錢希望工程”，都是直接把善款捐給某個慈善基金，是直接捐贈的“簡單做公益”。
“簡單做公益”對于企業來說，策劃和操作簡單，還可以避免當期的大額支出，只需要投入傳播推廣費用。然而，“簡單做公益”存在著一個嚴重的缺陷，就是體驗感不強。不僅僅是消費者難以獲得難忘的體驗，而且企業公益活動的實際效果，人們往往無法直接看到。
宋河一開始便摒棄了簡單捐贈的公益活動，而是投入大量人力物力和財力，成立“宋河老子國學教育基金會”，旨在弘揚國學，資助教育，并在每年持續啟動“傳遞愛·讓夢想飛”百萬助學活動。
2013年，為幫助高考題名的寒門學子踏入大學，宋河老子國學教育基金會“傳遞愛·讓夢想飛”百萬助學活動于6月3號正式啟動，截至2013年7月31日，共收到報名學生400余名。經多方抽查、電話核對、實地調研等方式，并在河南省教育廳、宋河基金會、大河報、河南省老區建設促進會的四方監督下，最終選定取得受捐資格的學生共204名。
從獲得消費者的關注以及獲得的社會效益來看，宋河的“慈善捐贈”比“簡單的慈善捐贈”要更勝一籌。一如，對在“5·12地震”后捐獻善款的眾多企業人們已經記不清楚到底有哪些了。相反，宋河給貧困學子提供助學資金，人們可以看到實實在在的效果，說服力和感召力極強，更容易提高消費者的關注和認知。
用“真心” 贏得“傾心”
企業做公益好似為人行善，做一次、兩次好事，往往難以給人留下“好人”的深刻印象。企業公益營銷只有成為企業營銷戰略的組成部分，經過一系列的事件積累，才能破除消費者的“疑慮”，在其心中“自然而然”地建立起“責任”企業的牢固形象。
宋河認為，要成功與消費者建立信任的紐帶，必須具備“民心”和“真心”，才能“贏心”。
首先，要有“民心”，讓消費者放心，把產品質量放在第一位，這一點是品牌認可的基礎。河南省唯一的濃香型白酒工程技術中心安家在宋河。該中心擁有投資幾百萬的高效液相色譜儀、原子吸收光譜儀、氣相色譜儀等一大批進口高檔檢測設備，可檢測到近百種微量元素及是否超標，有力地保證了酒的品質。宋河是河南省內第一家獲得“純糧固態發酵白酒標志”的白酒生產企業，質量零缺陷，鑄造了有口皆碑的至尊品質。
其次，慈善營銷要有“真心”。慈善營銷并不是多個慈善活動的簡單疊加，而是通過慈善活動的持續，產生1+1>2的宣傳效果。宋河于2010年7月倡議并捐資成立河南省宋河老子國學教育基金會，每年向宋河教育基金會捐贈2000萬元，并用一套體系保證了捐助的日常性和可持續性。如今，宋河已先后榮獲“最熱心公益事業的酒類企業”“最具愛心捐贈企業”等一系列榮譽稱號。
最后，才能“贏心”。持續不斷的慈善活動能讓消費者對品牌產生持續不斷的信任和好感，贏得他們對品牌的忠誠度，以及產品銷量的增長。有數據調查表明，超過50%的消費者表示會首選經常進行公益活動公司的產品，60%的人覺得與公益有關聯的公司更可信，參與公益項目的九成公司員工覺得為這樣的大公司工作而感到驕傲。
本色做企業，角色做品牌
品牌的情感塑造具有重要的消費決策的導向性作用，情感化的品牌影響力，才能建立最真實的忠誠度。品牌的情感化，就決定了在不同環境下、不同的社會背景體系中，品牌注定要扮演不同的角色。一如宋河，宋河的品牌在市場上展示的是品質、卓越的形象，在企業內部是嚴肅而又溫馨的品牌形象，在國家面前宋河呈現的是有愛心、負責任、充滿大義的民族品牌形象。
正是品牌角色化的扮演方式，宋河傳達出責任與希望，愛心與穩重的品牌價值，從而使品牌實現漂亮的角色轉換，從一個索取者變成了給予者，從商業面目過渡到人性光輝，讓宋河品牌走進消費者內心。
有效的慈善營銷與企業的戰略管理一樣重要：后者可以保證企業發展沿著正確的道路前進，前者則可以加速企業在正確的道路上發展得更快。
公益活動捐贈方式范文5
一、捐贈稅務籌劃的法律依據
捐贈具有無可替代的社會功能，為此，國家先后出臺了諸多政策，支持和引導企業對外進行公益性捐贈，還在稅收制度中設計出一整套稅收優惠措施以鼓勵公益性捐贈。按照《公益事業捐贈法》所確立的“公司和其他企業依法捐贈財產用于公益事業的，依照法律、行政法規的規定享受企業所得稅方面的優惠”精神，新《企業所得稅法》第九條明文規定，企業發生的公益性捐贈支出，在年度利潤總額12%以內的部分，準予在計算應納稅所得額時扣除。這是最基本的稅收優惠，也是稅務籌劃最基本的法律依據。
在實際操作層面，財政部和國家稅務總局在若干個通知中對企業公益性捐贈作出了細致的規定，明確了不同方式、對象、內容的捐贈的稅前扣除標準，規范了捐贈的稅務處理辦法，使捐贈的稅收優惠更具可操作性?！蛾P于企業等社會力量向公益性青少年活動場所捐贈有關所得稅政策問題的通知》規定：企通過非營利性社會團體和國家機關對公益性青少年活動場所（其中包括新建）的捐贈，在繳納企業所得稅前準予全額扣除。
一系列稅收優惠政策的頒布，在規范公益性捐贈行為的同時，為稅務籌劃方案的設計提供了空間。企業可以運用稅法中的差別性規定，系統地籌劃公益性捐贈行為，選擇最優捐贈方案，減少企業所得稅應納稅額，為企業合理避稅。
二、捐贈稅務籌劃的一般方法
捐贈的稅務籌劃屬于稅收優惠政策的籌劃，其關鍵是尋找合適的優惠政策并把它運用到捐贈和納稅實踐中。因捐贈的稅收優惠主要體現為捐贈額的稅前扣除，這就要求企業在遵循稅法的前提下，最大限度地爭取稅前扣除，努力降低稅基，實現所得稅應納稅額最小化。具體地，捐贈的一般性稅務籌劃方法包括捐贈方式籌劃、捐贈對象籌劃和捐贈內容籌劃。
第一，捐贈方式的稅務籌劃。企業的公益性捐贈主要有三種基本方式：直接捐贈的方式，企業將財產和物資直接捐贈給受贈人；間接捐贈的方式，企業作為捐贈人，通過公益性社會團體或者縣級以上人民政府及其部門間接地把財物捐贈給受贈人；設立公益基金，即由企業牽頭成立公益性基金、向基金投入財物，并管理基金會的運作，保證該基金用于公益活動，這是一種介于直接和間接之間的捐贈方式。直接捐贈和通過未經批準的企業自設基金的捐贈不允許稅前扣除，而通過間接捐贈和經有關部門批準的企業基金捐贈可以在計繳所得稅前按規定扣除捐贈額。所以，企業應采取間接捐贈或經批準的企業基金的方式捐贈，享受稅前扣除的優惠，減少應繳所得額，達到合理節稅的目的。
第二，捐贈對象的稅務籌劃。稅法體現著國家對不同捐贈對象和捐贈領域的特殊照顧，盡管同是公益性捐贈，捐贈額稅前扣除比例也因捐贈對象和捐贈領域的不同而有所差異，存在著較大的稅務籌劃空間。因此，企業在選擇捐贈對象時，應盡量選擇那些可以全額扣除的對象，爭取稅收優惠最大化。如果無法選擇這些捐贈對象或選擇這些捐贈對象不能達到捐贈目的，企業可以通過稅法規定的中國境內非營利性社會團體、國家機關向教育、民政等公益事業和遭受自然災害地區、貧困地區進行公益性、救濟性捐贈，按照稅法規定的比例進行捐贈額的稅前扣除；如果捐贈額超過了稅法規定的扣除比例，不能一次全額扣除，不妨考慮跨納稅年度分批分次捐贈，這樣既可以爭取到更多的稅前扣除，又可以獲得遞延捐贈的貨幣時間價值，起到節稅作用。
第三，捐贈內容的稅務籌劃。和捐贈的方式一樣，公益性捐贈物的內容通常也有三種基本形式，即貨幣捐贈、貨物捐贈和興建公益事業工程捐贈。按照稅法規定，公益性貨幣捐贈、興建公益事業工程捐贈，在計算應納稅所得額時，在年度利潤總額 12%以內的部分，準予據實扣除，無需另外繳納其他稅費。而貨物捐贈不僅要按《增值稅暫行條例實施細則》的規定銷售繳納增值稅，還要繳納由此孳生的城市維護建設稅、教育費附加、地方教育費附加等總計超過10%的附加稅費，而且要按《企業所得稅法》的規定繳納企業所得稅。貨物捐贈的稅務成本明顯高于貨幣捐贈和興建公益事業工程捐贈，捐贈手續也往往更加復雜。如果無需加速存貨周轉或設備更新，企業應選擇貨幣捐贈或興建公益事業工程捐贈，實現稅負最小化的稅務籌劃目標。
三、捐贈稅務籌劃的實證分析
捐贈的稅務籌劃是一種實踐性很強的理財活動，它產生于捐贈實踐，又要回歸到捐贈實踐。下面以一實證案例，驗證捐贈稅務籌劃的節稅功能。
富民公司是湖北一家熱衷于慈善事業的企業，屬增值稅一般納稅人，經營狀況良好。到2009年年底，公司全年實現利潤1200萬元人民幣。為進一步提高企業知名度，擴大產品市場占有率，公司決定于當年向某遭受特大自然災害的地區捐贈150萬元。公司管理層擬定了三種較為可行的捐贈方案，以進一步選擇：方案一，直接向當地受災民眾捐贈150萬元救助金；方案二，通過縣政府民政部門向當地紅十字組織捐贈150萬元現金；方案三，公司通過當地民政部門向受災群眾捐贈一批自產商品。該批商品不含稅的市場價值為150萬元，增值稅進項稅額17萬元，可全額抵扣。
已知富民公司增值稅率適用稅率為17%，地方教育費附加按1.5%的比例課繳，利潤中無其他調整項目。三種捐贈方案的稅負和凈利潤分別為：
方案一：按稅法規定，捐贈人直接向受贈人捐贈的，不論捐贈是否屬于非公益、救濟性捐贈，捐贈額均不予扣除。
富民公司應繳企業所得稅=（1050+150）×25%=300（萬元）
公司凈利潤=（1200-150）-300=750（萬元）
方案二：根據《關于企業等社會力量向紅十字事業捐贈有關所得稅政策問題的通知》規定，企業通過非營利性的社會團體和國家機關向紅十字事業的捐贈，捐贈額準予全額扣除。
富民公司應納企業所得稅=（1200-150）×25%=262.5（萬元）
公司凈利潤=（1200-150）-1262.5=787.5（萬元）
方案三：按《增值稅暫行條例實施細則》，企業捐贈貨物應視同銷售繳納增值稅。
富民公司應納增值稅額=150×17%-17=8.5（萬元）
應納城市維護建設稅及教育費附加=8.5×（7%+3%）=0.85（萬元）
應納地方教育費附加=8.5×1.5%=0.1275（萬元）
稅法規定，企業發生的公益性捐贈支出，在年度利潤總額12%以內的部分，準予在計算應納稅所得額時扣除。
公司捐贈扣除限額=1200×12%=144（萬元）
富民公司扣除限額為144萬元，尚有6萬元不能扣除，需要調整應納稅所得額。
應繳所得稅=（1200-150+6-8.5-0.85-0.1275）×25%=1046.5225×25%=261.63（萬元）
公司凈利潤=（1200-150-8.5-0.85-0.1275）-261.63≈778.89（萬元）
經過以上測算，方案二的公司凈利潤最高，分別比方案一、方案三多出27.5萬元和10.85萬元，節稅效果最理想，達到了稅務籌劃效果。因此，富民公司應選擇方案二，將150萬元現金通過民政部門捐贈給當地紅十字組織。
四、捐贈籌劃時應注意的事項
開展捐贈的稅務籌劃要受到各方面的因素的制約和影響，在捐贈籌劃時應特別注意一些事項，避免捐贈籌劃失誤：
第一，捐贈籌劃以財務利益最大化為目標，力求捐贈后企業凈利潤最大，這可能偏離現代企業普遍遵循的企業價值最大化的經營目標。企業在捐贈時，應考慮企業的總體利益，不能僅從財務利益出發，貿然進行稅務籌劃。
第二，稅務籌劃具有明顯的時效性，捐贈的籌劃也不例外。企業必須在捐贈行為和納稅義務發生前作出籌劃和安排，根據相關情況、數據進行捐贈方案的超前設計。還應及時把握國家政策和稅收制度，根據稅法的變化不斷調整捐贈的稅務籌劃思路和方案。
第三，公益性捐贈票據是證明企業進行了公益性捐贈的最直接材料，企業對外公益性捐贈，應及時取得并妥善保存合法的相關的票據，在納稅申報時憑捐贈票據依法享受稅前扣除。
公益活動捐贈方式范文6
關鍵詞：企業公益責任社會責任機制
一、企業社會責任與公益責任
傳統經濟學認為企業存在的價值只在于追求企業利潤的最大化,而現代社會經濟學提出企業應承擔其社會責任。按照利益相關人理論解釋：企業的生存依賴于與企業相關的利益相關者，因此企業對各種類型的利益相關者負有社會責任。Freeman（1984)將“利益相關人”定義為:“能影響組織行為、決策、政策、活動或目標的個人或團體,或者受組織行為、決策、政策、活動或目標影響的人或團體。”利益相關人具體包括：股東、員工、客戶、供應商、競爭者、政府、當地社區、環境、及整個社會關系等。
利益相關人理論雖然清楚的解釋了企業社會責任產生的原因（企業不是獨立創造利潤，而是依賴于利益相關人），但是其企業社會責任的范疇是非常寬泛的，有必要分類認識。Carroll（1979）將企業社會責任劃分為四類：經濟責任、法律責任、倫理責任和公益責任。經濟責任指企業必須進行經營活動，通過生產、銷售、服務等創造財富，獲得利潤以獲得市場生存；法律責任指企業必須遵守法律、制度的約束；倫理責任指企業在法律責任之外，要符合社會倫理道德觀念對企業的期望；Carroll解釋的公益責任是社會對企業“酌情而定的期望”，可以理解企業承擔公益責任是一種量力而行的自發行為。本文探討的公益責任即是企業按照自身意愿，主動承擔超出外部的要求的社會責任。企業承擔公益責任的主要行為是以慈善捐助、設立基金、義務工作等方式從事有利于大眾的公益事業。
比較公益責任同其它的企業社會責任，其存在顯著的差異特征：
1.公益責任是企業的主動意愿。企業承擔“經濟責任”、“法律責任”、“倫理責任”時都有來自外部的壓力，“經濟責任”本身是企業生存的基本條件，有來自市場壓力；“法律責任”的壓力來自政府監管的強制力；“倫理責任”的壓力來自社會輿論、消費者選擇等方面。而企業承擔公益責任應屬于一種主動意愿，來自外部的壓力較小。
2.公益責任的內容不確定，具有差異性。公益事業是從整個社會角度幫扶弱勢群體、改善社會福利，涉及教育、醫療、救災、扶貧、環保等各個方面的內容。同其它的企業社會責任相比，公益責任的內容同企業自身的經營活動的關聯性不大。應該說任何一項公益事業都不可能由單一的企業完成，也不可能對應為哪個具體企業的社會責任。在眾多公益事業中，企業一般是根據自身的價值觀，選擇投入一些自己比較關注的社會公益事業。既使在同一項公益事業的投入中，企業選擇的方式、投入的多少也是各自不同。因此，承擔公益責任，一家企業可以選擇為零，也可以是無窮大，表現出很大的差異性。
二、企業負擔公益責任的邏輯性
由于公益責任是自愿性和差異性的，那么“要不要承擔公益責任，承擔多少公益責任”便成為企業倫理思考的問題。Friedman認為企業承擔額外的社會責任將增加企業的經營成本，而這些成本又帶來股東、消費者、供應商等利益的損失，既違背企業利潤最大化的目標，又降低整體經濟效率。國內學者張維迎也認為“在一個完美無缺的制度下追求利潤就是企業擔負的社會責任”。如果要劃分一個企業基本社會責任的邊界，公益責任顯然可以不在其列。增加企業成本，不能產出利潤，企業為什么還要選擇負擔公益責任呢？
按照馬斯洛的需求層次理論，人的需求是具有層次的，低層次的需求得到滿足之后將產生更高層次的需求，低層次的需求主要是生存的物質需要，高層次的需求是社會關系、尊重、自我實現等精神需要。從兩個方面看，這個理論可以借鑒為企業行為的分析。第一，企業行為很大程度上取決于企業家的個人決策，如果企業家個人的需求層次符合馬斯洛的理論，那么企業行為應該具有相似性。第二，如果企業行為被理解為群體共同決策的行為，可以認為企業的需求是內部個體需求意愿的累加，同樣也可以認為需求層次理論對企業適用。
借用馬斯洛的理論分析，企業在已經建立穩定的盈利模式后，其對單一經濟利潤的需求將會有所減弱，而對獲得社會尊重,社會地位，贏得社會權力的需求會有所增加。戴維斯（1960）認為:“商人的社會責任必須同他們的社會權力相稱，對社會責任的回避將導致社會賦予權力的逐步喪失?！笨梢?自愿負擔公益責任，正是企業滿足社會尊重、社會地位、社會權力等高層需要的基本途徑。
另外，企業負擔公益責任能夠提高公眾形象，對企業品牌具有潛在的價值。受儒家思想中：“己立立人，己達達人”“窮則獨善其身，達則兼濟天下”等觀點影響，社會價值觀念中都認同強者承擔更多責任的道理。一方面基本的社會責任是企業應該普遍承擔的，比如納稅、保護勞動者權益、誠信等。另一方面，各個企業發展程度不同，生存難易不同，在市場中所處的強弱地位也有差異，優秀企業自愿承擔更多的公益責任更符合大眾的道德倫理。優秀企業在資金、人力、管理方面存在一定的優勢，對公益活動也能發揮較好效率，不會給企業經營帶來影響，還可以改善公共關系?！艾F代公關之父”艾維·李就提出：“凡是有利公眾的事，最終必將有利于企業和組織。”可見，投入公益對企業長遠發展也是有利的。
三、企業承擔公益責任的現狀
經過三十年的改革開放，我國已經產生了一批的優秀的企業，據《財富》雜志2008年的統計，進入世界500強的中國企業已經有26家（不含港臺地區），而最新的中國500強企業的年營業都已達到70億元以上。企業在經營上成功的同時承擔公益責任的狀況如何？
1.企業負擔公益責任數量增加。根據2006年對企業作的抽樣調查顯示，83.7%的企業經營者認為本企業“積極參與社會、社區公益活動”，77.7%的受調查企業捐助了慈善事業，90%以上的企業在最近一年里不同程度參加了社會公益行動。這個數據顯示大部分企業已經具有公益責任意識，并且已經有實際的行為。從內容上看，企業對承擔公益責任內容的認同度不同，依次為“為社會提供就業機會”、“救助弱勢群體”、“參與社會社區公益活動”、“捐助慈善事業”，這說明企業認識公益責任也是由身邊向社會逐漸滲透的。不同類型和經營狀況的企業，在進行社會捐贈上也存在差異，大型企業、上市企業、國有企業、盈利企業、處于成熟的企業捐贈相對較多。由此可以看出，企業性質對企業承擔公益責任存在影響，而企業經營依然是企業的首要社會責任。
2.企業公益事業提升空間很大。雖然我國企業已經廣泛地開始承擔公益責任，但在整個社會的影響力和貢獻還很小?！逗鷿?006中國慈善企業榜》共有50家上榜企業和基金，共捐贈41億元人民幣，平均每家8000萬。上榜企業平均將其年銷售收入的0.15%用作了慈善事業，而根據胡潤百富介紹，國外前十大企業將其年銷售收入的0.5%捐獻給公益事業。美國富裕階層的企業和個人，每年通過各類基金會提供慈善公益捐助達6700多億美元，亦即通過第三次分配的財富，占到了美國GDP的9%，而我國只占到0.1%。中國自古就有樂善好施，熱心公益的傳統，在5.12汶川地震后，一個月內民政部就收到來自社會各界的捐贈超過了290億元，一些企業的捐贈額甚至接近企業一年的利潤。由此可見，我國企業公益事業發展還有很大提升空間。3.企業對公益責任管理不成熟。目前，大部分企業的公益活動還屬于臨時性的，沒有納入計劃性的管理，沒有考慮到承擔公益責任與公司的長遠目標相結合，一些企業公益活動效率很低甚至適得其反?，F代公益事業，已經成為一項企業、政府、非盈利組織、公眾多方協作的系統性工作，企業必須學習掌握其中的運作方法。部分企業認為公益活動只要捐贈或贊助了財物就完成了，對于財物的去向、使用和管理情況并不了解。另外還有一些企業只關注公益活動的新聞效應，甚至出現承諾之后不作為現象，嚴重影響了企業形象。
四、完善機制，提升企業公益責任
在經濟效益提高的同時，更多的支持社會公益，這既是企業義不容辭的責任，又是我國構建和諧社會現實需要。提升企業公益責任，不僅僅是企業或者企業家的意識提高的問題，而在于整個社會相應機制的完善，就此而言，需要社會各方面共同努力。
1.社會對企業公益責任的激勵機制。公益責任基本的特點是出于自愿，沒有人會喜歡“被迫的捐款”，對于公益責任不能以法律、行政、輿論的壓力來要求，而應該以激勵的方式來引導鼓勵。由于經濟增長過程中的貧富差距拉大，在社會公眾中有些潛在的“仇富”心態，認為企業有錢就應該多捐款，否則就是為富不仁。一些輿論也迎合公眾的心態，對企業負面的報道比較多，比如：“我國企業99%沒有參加過慈善捐款”“社會捐款70%來自港臺地區，國內捐款僅占15%”等。不論這些數據是否準確，但是這樣的批評反而造成了企業以及企業家不敢露富，更加不愿從事公益活動，制約了企業承擔公益責任。心理行為學上認為贊美比批評更能改變行為，企業從事公益是就希望得到社會的認同和美譽，只要強化激勵，企業自然會做得更好。
企業公益投入，并不是越多越好，需要和企業可持續發展相平衡。如果一個企業投入過多，必然會影響企業再生產，從而影響就業、稅收和社會福利的增長。企業的公益責任不能是按照公益需要期望而增長的，必須保留企業自主決策的空間，社會應該鼓勵更多的企業根據自身條件適度參與社會公益事業，而不是鞭笞少數企業捐贈數量。
稅收鼓勵政策是提升公益責任的重要激勵機制。在美國，稅收制度就是公益事業的重要推手，一方面美國的稅收制度極為完善，逃稅幾乎是不可能；另一方面，政府對企業、個人的公益投入都予以免稅和抵稅，這樣大大加強了企業個人參與公益的意愿。
2.建立有效的公益事業運作機制。完成公益事業根本上是社會的工作，但是由于企業具有財力、物力、人力等條件，我們希望企業負擔部分的公益責任。公益事業產生的效果如何，是企業選擇公益責任的重要考慮，只有整個社會建立有效的公益事業運作機制，企業的公益投入才能產生切實的成果。
在我國，公益事業基本上還是政府工作的延伸部分。從一定角度上看，這樣做十分有效，可以借用到一些政府資源和行政手段，也有利體現我國社會主義國家的優越性；但另一方面，這種體制一定程度上挫傷了企業和其它組織參與從事公益事業的積極性。
一些發達國家公益事業運作比較成熟，其機制值得我們借鑒。非營利組織是一些國家公益事業的主要承擔者，其受大企業或者大企業家的資助,從事眾多社會公益事業，扮演著捐助方同受助者之間的橋梁作用。非營利組織在公益事業中優勢在于,它與企業捐贈方的委托關系使得其更加關心企業在捐贈時的要求，另一方面,其專業的定位使其在公益工作中的效率比企業和政府更高。要發揮非營利組織的作用，需要建立相應的立法、監督等管理機制。
3.建立企業自身的公益管理機制。伴隨公益責任的提升，企業自身對公益事業的管理機制也必須完善。從宏觀上看，企業公益意識源自企業對自身使命和社會關系的認識，負擔公益責任關系到企業的公共關系，從而影響到企業的長期發展。對此波特提出過企業戰略慈善行為的觀點，按照這個觀點企業要從企業戰略的角度選擇慈善項目，對負擔公益責任要結合自身情況做長期計劃性的安排。從微觀上看，具體公益工作中要提高效率，達到預期的效果，也需要建立起管理機制?，F代公益事業管理已經日趨繁瑣復雜，包括篩選項目、籌集資金、制定方案、追蹤效果等等環節。企業要利用公益活動樹立企業形象，還需要對開展公益活動時對傳播的范圍、媒介的選擇、受眾的特點等等進行科學的分析研究。
參考文獻：
[1]韓國明姚青:非盈利組織：有效促進企業履行社會公益責任[J].廣西社會科學，2007，（6）
[2]鄭若娟:西方企業社會責任理論研究進展———基于概念演進的視角[J].國外社會科學，2006，(2)
[3]劉文彬:基于效率內涵的企業社會責任邊界假說[J].科技對策與進步，2007，（11）
[4]中國企業家調查系統．企業家看社會責任[M].機械工業出版社，2007
[5]單忠東:中國企業社會責任調查報告[M]．經濟科學出版社，2007
[6]黎友煥:企業社會責任在中國[M]．華南理工大學出版社，2007
[7]Carroll，A．B．，Athree-dimensionalconceptualmodelofcorporatesocialperformance[J]．AcademyofManagementReview，1979
