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誠信規章制度范文1
論文關鍵詞 法律制度 誠信 規范 保障機制
我?。ɑ蚍Q廣東省）自開展“三打兩建”工作以來，在“打擊制假售假”“打擊商業賄賂”以及“打擊欺行霸市”等領域，取得了突出的成果?！叭颉背删腿绱丝上玻瑥牧硪粋€方面來看，這也反映了制假售假、商業賄賂和欺行霸市等行為的廣泛存在與影響惡劣。不論是制假售假，還是商業賄賂或是欺行霸市，其所反應的一個深層次問題，就是“市場誠實信用”的缺失。制假售假是直接對誠信的挑戰，而商業賄賂與欺行霸市，也是通過暗中交易和非法控制，損害誠實信用的市場經濟。誠信已成為牽動社會的中樞神經。
從“三打”取得的成就來看，社會上存在著嚴重的誠信問題。但社會的誠信問題的影響業已波及社會生活、政治領域等各個方面?！岸灸z囊”“皮革制奶”事件。窺一斑而知全豹，可見市場領域存在著嚴重的誠信缺失問題。
誠信的缺失，會帶來嚴重的危害。誠信問題不僅是簡單的道德建設問題，更不是簡單的經濟運行的環境問題，它的重要意義在于關乎著一個國家精神文明建設、關乎著一個國家的綜合國力建設，更重要的是關乎著社會主義的聲譽前途問題。
根據民眾的一般意識，誠信是一個道德領域的概念；而在法學研究者、經濟學研究者以及決策者的頭腦中，不僅視誠信為道德概念，更視其為法律概念，誠實信用是一條非常重要的法律原則。因此，建設誠信社會，要從道德教化和法制建設兩個方面來進行。此部分內容，主要解決的是“怎么立”的問題。
一、通過道德教化，提高人們的誠信意識與水平
（一）開發傳統的誠信文化
中國歷史上，有著豐富的誠信文化資源。不論是從古時的“民無信不立”到后來的“誠信為人之本”再到當代的“明禮誠信”，不論是儒家的“養心莫善于誠”、還是法家的“巧詐不如拙誠”，“誠信”二字，在中國的文化傳統中，占有非常重要的席位。
在進行誠信教化時，可以充分開發我國傳統的誠信文化資源，善加利用，借其中與當代價值取向較為吻合的部分，提高人們個人的誠信修養和為人處世的水平。
（二）借鑒國外的誠信經驗
我國是一個對外開放的國家。隨著與世界各國交流的廣度的擴大與深度的增加，我國文化受到外國文化的影響也越來越大。對于一個聰明的運動員來說，與對手較量，了解對手，分析對手之長處，并從對手那里學習其所長，才能讓自己強壯與進步。對于其他國家優秀的誠信文化與經驗，我國也可以以寬闊的胸襟與其交流，并加以借鑒、吸收，以為我國的誠信建設服務。
（三）把誠信的法律屬性寓于誠信教育之中
既然在民眾的眼中，誠信只是道德問題，覺得失信不過是帶來道德上的瑕疵，而不必為此付出實質的后果或是受到現實的“不利益”，那么，在道德教育時，有必要將誠信的法律屬性向其做出闡釋。民眾在得知誠信的法律屬性后，才能真正意識到，如果自己失信，所面對的不止是道德評價的降低，還將受到“不利益”的制裁。只有通過這樣的途徑，才能改變民眾對誠信的單純道德看法，而把誠信與法律相聯系。這樣才能在依法進行誠信社會的建設時，調動民眾的法律情感，遵守誠信法則。
二、用法律制度規范、保障誠信體系的建設
道德教化有其局限性，關鍵之處，還需要大力進行法治建設，完善我國法律制度，以保障誠信社會建設的順利進行和目標的最終實現。
（一）法律制度對建立誠信社會的作用
1.彌補道德教化之不足
道德教化的局限性需要彌補，也就意味著需要以具有規范性、強制性并且具有實質懲罰內容的某種東西來彌補道德教化之不足。而具有這些特性的“某種東西”，當首推法律。要用懲戒機制來規制“誠信”行為，就需要把這一道德調整的內容納入法律調整的范圍。法律剛好又“是最低限度的道德”?？梢姡墒且匝a充道德之不足而登上調整“誠信”行為的舞臺的。但是，其登上舞臺的那一刻，便扮演了非常重要的角色；并且，以后的戲，注定要由法律來唱主角。
2.法治對建設誠信社會的價值
我國正在建設社會主義市場經濟，而且也取得了舉世矚目的成就。市場經濟是法治經濟，不論是從市場經濟的主體自然人、合伙、法人和其他組織等來看，還是市場經濟的生產、加工、建設、交易、服務、投資、收益等過程來看，處處需要法律的規范與調整。同時，市場經濟也是誠信經濟。當事人雙方的意思自治是民商事活動進行的前提，人們往往也是因為基于“信任”而進行民商事活動。這種信任，一方面是基于對交易相對人的信任。另一方面，這種信任是基于對市場的信任。人們的初次選擇，往往是“盲目”的，無法評價選擇對象的優劣。然而，基于對市場的信任，人們在心理會認為：既然在市場出現，就應該是安全的。人們之所以會被其信賴的產品所害，本質上也是由于對市場的信任。相信市場，也就是相信國家的法治。由此，我們可以發現，法治所確定的行為規則的穩定性與確定性是法律能夠提供給社會的最大的誠信。
3.法律制度在建設誠信社會中的作用
如果說“誠信與法治的結合是社會和諧的基石”，那么，就應當“讓誠信生長在法治的陽光下”。建設誠信社會也需要依法進行。依法進行誠信社會建設的前提，需要有一個完善的法律制度，來確?？梢砸婪ㄟM行誠信社會的建設。
法律是具有強制性的規范，而誠信在人們心目中是“道德規范”，會認為對自己沒有強制約束力。如果是這樣，那么，在法律信用制度的強制規范下，誠實守信的道德自律約束力會越來越強，社會的外在他律會逐漸變成內在的道德自律，從而使誠信原則植根于人們心中，植根于市場經濟之中。這也不失為是法律制度對誠信社會建設的重要作用。
（二）法律制度保障誠信社會建設目標的實現
“三打”工作進行的同時，便應當著手進行“兩建”的工作。本次“三打”運動的主要領域涉及市場領域的一些方面，也取得了重大的成就，這為“兩建”工作提供了一個“端口”：建立誠信體系和市場監管體系，可以先由此“插入”。當雜草被清理干凈了，種子更容易播種，生長的障礙也減少了。從這里插入，繼而推動其他領域的信用體系的建設，把“誠信”這一指令向各個領域傳輸，最終建立社會誠信體系。進行“兩建”工作，可以分為兩步來進行：
第一步：建立市場領域的信用體系和監管體系。這一步可以走成“一條線”，即以信用體系和監管體系為出發點，最后在市場領域將這兩個點連成一條線，完成第一步的工作。法律的作用主要是規范作用和保障作用。在一個法治完備的國家，政策的施行、決策的改變，往往要“立法先行”。市場經濟與法治精神高度統一，因此，市場信用體系和監督體系的建立，也應該“立法先行”。立法可以確保市場領域的信用體系與監管體系的建設有法可依?？梢栽诜芍幸幎ㄐ庞皿w系與監督體系的標準；同時，這樣的體系的建設是否符合法律標準，是否能夠取得法律所欲達到的效果，以及對于人們的行為是否符合信用標準，都可以由法律來進行評價。這可以視為法律制度對建立市場領域的信用體系和監管體系的規范作用。
法律除了具有規范作用外，還具有強制作用。而且，法的強制作用是其他作用得以實現的保障。在法律制定完成，法律制度基本建立起來之后，接下來的就是要發揮法律制度的作用了。但是，如果沒有法律的強制力作為保障，市場領域的信用體系以及監管體系是難以建立起來的；縱然可以把它寫出來、說出來，也難以真正用來指揮排兵布陣。
法的強制作用在于制裁違法行為。在建立市場領域的信用體系與監管體系的始終，法律的“強制作用”都會有所體現。比如在構建體系之時，便應該注意到應該用怎樣違反后果來規制違反誠信的行為，怎樣進行監督以及當監督行為本身違法之時，對違法的監督行為應該怎樣處理等。而在市場領域，建立市場信用體系并保障這一體系的良好運行，在目前的形勢下，就是建立并完善失信懲戒體系，并將“失信懲戒”這一違反誠信規則的后果認真落實下來。
誠信規章制度范文2
[關鍵詞]誠信教育加強學風促進建設
一、學風與誠信的辨證關系
2500多年以前，子貢曾拿如何治理政事問自己的老師孔子?？鬃踊卮穑骸皞渥慵Z食，充實軍備，老百姓對政府就信任了。”子貢說：“如果迫不得已要去掉一項，在這三項之中去掉哪一項呢?”孔子說：“去掉軍備?！弊迂曈謫枺骸叭绻炔坏靡堰€要去掉一項，在這兩項之中又去掉哪一項呢?”孔子回答說：“去掉糧食。因為，自古以來誰也免不了一死，沒有糧食不過是餓死罷了，但一個國家不能得到老百姓的信任就要垮掉?！边@也是我們俗話所說的“民無信不立，國無信不強”的來由。孔子從大處著眼談信(誠信)與民立、國強的辨證關系，從小處著手，信(誠信)與學風二者之間亦存在著相互影響、相互促進的辨證關系。簡單地講，學生誠信度大，學生學習目的明確，學習態度端正，學習效果顯著，學風優良；反之，學生誠信度小，學習目的混亂，學習態度不端正，學習效果差，學風敗壞。
二、誠信教育對于學風建設的積極作用
1.外在規范作用。各學校教務處、學生處等職能部門，為了維持學生正常的學習，都制定了相應的規章制度，但是，并不是規章制度就一定能夠規范每個學生的所有學習行為，即便規章制度約束住了學生的外在行為，學生上課心猿意馬、心思在書本之外，制度也失去了其目的。而誠信教育，是用一種無形的約束力來制約學生的行為。其作用機制是：通過誠信教育，形成學生誠實守信思想，使其自覺、自愿地遵守各種規章制度，并且高效率地完成各項學習任務。規章制度與誠信教育應該相互作用，使學生“內修誠信、外修制度”，只有這樣，才能達到真正促學風建設的積極作用。
2.內在導向作用。誠信教育把學生個體的價值取向引導到社會主義先進文化的精神層面上。黨的十七大報告明確指出：“大力弘揚愛國主義、集體主義、社會主義思想，以增強誠信意識為重點，加強社會公德、職業道德、家庭美德、個人品德建設。”誠信教育是人類文化的重要組成部分，是弘揚人文精神的重要形式，在社會主義先進文化建設中發揮著不可替代的作用。學生認識到誠信的重要性，他們將會樹立正確的學習目的和學習態度，并制定合理的學習計劃，并通過自己的努力實現自己具體的奮斗目標。
3.群體凝聚作用。古人曾云：“欲滅一國，必先滅其文化?！憋@然，文化是一種極強的凝聚力量。誠信作為我國優秀文化的一部分，對于促進學風建設亦有著不可忽視的群體凝聚作用。學生個體對于誠信的認同，有利于把每一個個體都團結在誠實守信的良好氛圍中，從而產生歸屬感和認同感，在一個群體中形成“團結一致互助共進”的積極學習氛圍。
4.周邊輻射作用。誠信教育必然有利于學校樹立良好的公共形象。而一個有著良好的公共形象的學校必然會對社會公眾、學校所在地區以及更大范圍的周邊產生一定的影響，這不僅可以提高學校的知名度和社會影響力，而且還有利于推動周邊區域乃至整個社會誠信度的建構。反之，周邊區域性或者整體性誠信制度的建立必然會為校園的誠信教育的實施起到推波助瀾的促進作用，進一步推動學校學風建設。
三、加強誠信教育以促進學風建設的有效措施
1.明確誠信教育對學風建設的重要性
從新生入學開始，就強化對學生的誠信學風教育。通過組織誠信座談會，開展誠信征文比賽等活動，對其思想、學習等方面的引導，使信用道德成為學生基本的道德要求，并以此貫穿到學生學習的各個不同時期，培養其良好的誠信行為。
2.以個別學生為切入點，創新誠信學風教育
加強誠信教育，促進學風建設手段：(1)發揮誠信教育中學生的主體性，使誠信成為“己任”，而非“趨利避害”的手段；(2)以那些學習態度不夠端正、學習不夠刻苦、缺乏強烈的求知欲和缺乏頑強堅韌的鉆研精神的學生為切入點，通過個別談話的方式，重視學生“人性”層次的誠信品質的培養，使誠信成為學生的內在品質；(3)尊重誠信教育對象的心理規律，通過建立學生誠信檔案，對于一些誠信缺失的同學，通過定期的談話，督促學生養成誠信學風。
3.充分發揮學生干部的誠信學習示范性作用，積極建設全班、全學校誠信學風
(1)加強對學生干部的教育，使他們自覺成為學生與老師之間誠信學風建設的橋梁和紐帶，以突出的綜合素質和優良的學習成績影響和感染周圍同學，在誠信學風教育中起模范帶頭作用；(2)針對各班實際情況使班級成員有組織地結成學習對子，讓誠信學風融入道德規范，形成“比、學、趕、超”的學習氛圍。
四、從教育環境、制度建設、評價機制等方面積極營造誠信大氛圍
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(一)研究生誠信缺失的歸因研究
針對研究生在誠信缺失方面的種種“不良”表現，學者們紛紛從不同視角和立場進行歸因研究，提出各自見解，其中不乏真知灼見。首先，社會大環境的不良影響。有學者指出，自改革開放以來，社會主義市場經濟雖得到進一步發展，但功利主義、金錢至上思想不斷泛濫，并日益演變成一種不良風氣，如假冒偽劣商品盛行于市、坑蒙拐騙、強買強賣等。當謊言和虛偽比誠信更適合某種環境并具有更大的生存和競爭優勢時，必然導致更多的人在更大范圍內不守誠信，如此惡性循環，不誠信的歪風就愈演愈烈，無疑會影響到廣大研究生的學習、生活、就業等諸多方面。其次，研究生誠信監管制度的缺位。主要表現為缺乏嚴格、完善的研究生誠信道德評價和約束機制以及缺乏完善、配套的研究生守信獎勵和失信懲戒制度。由此導致有的研究生對自己違反誠信規則的行為不以為然;有的研究生基本的誠信知識缺乏，甚至根本不知道自己的某些行為已違反誠信規則，更不知道其行為將受到法律懲罰。再次，不良心態作祟。
有學者指出，從眾心理(別人不誠信，我也不誠信)、僥幸心理(認為不誠信也許不會被發現)、吃虧心理(從經驗事實出發，不講誠信沾了光，講誠信吃了虧，所以也不講誠信)、報復心理(因為他人不講誠信曾給自己帶來過傷害和損失而不講誠信，以報復他人和社會)、無用心理(講誠信沒有什么用)、冒險心理(不冒風險則不達目的，明知有風險，但寧愿為風險付出代價，“不成功，則成仁”)以及低成本心理(不講誠信成本很低，劃得來)等在研究生中不同程度地存在，有些方面甚至更為突出。最后，一些導師自身學術道德失范的不良示范。如有些導師在要求學生提高道德素質的同時，自己道德素質低下;在要求學生誠信的同時，本人弄虛作假、抄襲剽竊;有些導師金錢至上、急功近利，自己的課題讓研究生做，不給任何報酬，把社會上的腐敗行為引入學校，跑關系、走后門。同時，由于學術腐敗行為不易察覺和發現，或發現后難以認定，部分人因“腐敗”而得益或“腐而不敗”，這些都對研究生起到了極壞的“示范效應”。
(二)加強研究生誠信教育的對策研究
針對研究生誠信問題的日益凸顯，學界普遍認為需要通過各種有效措施，切實加強研究生誠信教育。有學者指出，第一，要研究生堅守個體道德，這是誠信培育的根本，主要通過意志鍛煉、勤奮好學、自由探索等方式實現;第二，重視對研究生誠信的引導，主要措施就是加大對誠信的宣傳，發揮輿論導向作用，將誠信原則貫穿于“三育人”之中，培養全員誠信教育意識，在高校思想政治工作和心理咨詢中滲透誠信教育內容，結合誠信狀況加強對研究生進行法制意識教育以及營造良好的誠信教育環境;第三，建立健全研究生誠信機制，如建立嚴格的誠信道德約束機制、切實可行的誠信評價機制以及研究生失信懲罰機制，教育行政部門要協助政府或其他行政部門制定正確的用人機制，營造一個適合研究生誠實做學問的客觀環境。
針對研究生學術誠信方面日益暴露的問題，有學者認為首要之舉在于確保學術誠信。為此，必須堅守學術寬容，營造學術誠信的學術環境;強化學術引導，建立學術誠信的學術航標;優化制度約束機制，創設學術誠信的學術平臺;培養研究生的道德自律，塑造學生誠信的學術人格。此外，還要“制定專門的研究生學術誠信規范，及時嚴格處理研究生學術不端行為、開設學術誠信必修課以及建立一套可執行的懲戒程序”，其根本目的“在于培育研究生的學術道德意識，提高其對學術科研中具體行為的對與錯、善與惡的識別，進而為學生的道德選擇做準備，同時也為提高道德反省與譴責能力以及為學生的道德選擇提供知識上的準備”。上述加強研究生誠信教育對策的思考似乎已經面面俱到，但實際中如何執行與具體操作并非易事，因此需要審慎思考這些對策如何“接地氣”的問題。
二、近年來研究生誠信教育研究存在的問題反思
第一，理論研究有余、實踐研究不足?？v觀已有研究成果，其數量不可謂不豐碩，但大多停留于理論探究，且多集中于學術科研領域方面，對研究生誠信教育的實踐研究明顯不足，造成研究生誠信教育理論與實踐的“兩張皮”現象。當前，雖有一些關于研究生誠信的社會實踐調查，但由于其調查對象及范圍選取不可避免地存在地區性和狹隘性等缺陷，不足以全面客觀地反映我國研究生誠信問題的真實全貌。誠如有學者在《研究生對學術誠信的認知和態度狀況分析》一文中坦誠的:“我們所調查的數據是否反映了真實的狀況，還很難確定。”
第二，認識和定位明顯“偏低”。眾所周知，對研究生誠信教育的諸多舉措和依據大多停留于本科生層次。已有研究不僅未能充分考慮到研究生教育作為本科生教育后的一個獨立教育階段自身存在的規律和特點，反而將研究生與本科生混在一起泛泛而談高校誠信教育?？v觀學界現有成果，以大學生誠信為主題展開研究的論文不計其數，但專門以研究生誠信為主題展開研究的成果卻很少，屬于稀缺資源，即使有，也存在簡單套用關于本科生誠信教育的一系列措施、制度和做法，研究成果缺乏深度與新意，其根本原因在于“長期以來，研究生實行以導師負責制為主的教育管理模式，研究生德育只是作為本科生德育一個不起眼的方面，全面沿用本科生的模式，沒有考慮研究生的特點，沒有形成相對獨立的德育體系，造成近幾年研究生教育規?；蟮牟贿m應現象”。即便對研究生進行思想政治教育，也至少存在兩種認識誤區:“一種觀念認為研究生屬于高層次人才，他們本身具有良好的素質、較強的自我管理能力、穩定的世界觀和人生觀，不需要再教育，從而放任自流;另一種觀念認為研究生需要與本科生一樣進行管理，用對待本科生的思想教育方法來教育研究生，沒有真正掌握研究生的群體特征，所以收效甚微”。在筆者看來，前者過于理想化，直接把研究生定位為高知、高能群體，進而“想當然”地認為無需再對他們進行誠信方面的教育;后者的缺陷在于依然沿襲本科生教育與管理的思維模式，在研究生誠信教育方面缺乏“積極應對的有效辦法”，因此很難取得真正實效。
第三，模糊了誠信教育與德育之間的應有邊界?，F在許多高校比較流行的做法是:給道德教育起一個名字、貼一個標簽、列一個課表、組織一次考試、參與一次簽名，就認為誠信教育完成了———這顯然是多年來社會“誠信教育運動化、運動完成形式化傾向”在高校的一個蔓延與縮影。事實上，誠信教育作為一種養成教育、一種細節教育，需要通過長期實踐的累積才能有效養成。北京大學康健教授指出:“道德的認知可以通過講授獲得，道德的一些技能可以通過訓練來獲得，但是道德的情操就必須靠養成，靠融合式的這樣一種教育方式。”研究生德育包含研究生的思想、政治、道德、心理等多方面的綜合教育問題，雖然從內容到方法手段都涉及到研究生誠信教育，但這并不足以表明可以遵循傳統的一般思維路徑，把二者同等看待或混同起來。研究生誠信教育與研究生德育有密切的聯系，但研究生誠信教育問題有著自身的邏輯脈絡和內涵特征，只有通過專門的、精致的研究，才能提高研究生誠信教育的針對性、科學性和實效性。
第四，存在明顯的研究薄弱點。如研究生誠信考核評價方面的研究頗為欠缺，成果較少。其原因主要有兩點，一是很多研究者過于拘泥傳統思維定勢，常常習慣于把關于本科生誠信考核評價方面的措施和成果簡單套用與移植于對研究生誠信的考核評價，創新性、針對性和科學性存在明顯不足;二是研究生誠信考核評價本身具有的復雜性要比本科生誠信考核評價大，使得一些研究者倍感困難，再加之其理論知識儲備和能力不足等方面的原因，導致目前學界關于研究生誠信考核評價方面的研究進展緩慢，極大地影響到研究生誠信教育的順利開展和實施。譬如，關于研究生誠信教育規章制度建設方面的研究還不夠，誠信教育的規章制度建設不僅僅只是建立誠信檔案，還需要一系列相關的規章制度與之配合，如建立舉報獎勵制度、通報誠信缺失的事件、建立完善的科研學術道德建設制度以凈化學術風氣，弘揚科學精神等等。通過一系列規章制度的建設，形成一整套良性的互動機制，使得師生員工能夠在自我約束的基礎上受到相應規章制度的制約和引導，明確知道應做什么、不應做什么和提倡什么、反對什么，從而形成良好的誠信素質。此外，還有一個研究薄弱點值得深切關注，就是研究生的學術誠信研究———它理應成為學界研究和關注的重點，因為研究生承載著未來的學術希望，沒有理由不做好自己的“研究”學業，并培養良好的學術道德、學術操守，學會學術擔當。但現實情形卻不容樂觀，一些研究生的學術誠信缺失問題日益嚴重，這不能不引人深思。
三、未來研究生誠信問題研究的對策展望
首先，加強實踐研究，實現理論與實踐的良性互動。筆者以為，研究生誠信教育實踐研究的開展應當避免以往在調查對象、學校類型、專業范圍等方面選取時存在的地區性和狹隘性等缺陷，盡可能地凸顯全面性和代表性。更為重要的是，誠信教育作為一種素質研究、一種養成教育，不僅需要有深度的理論研究，還應當有鮮活的實踐案例研究作有力支撐，把誠信教育與研究生的日常生活實踐緊密聯系起來，并結合研究生自身特點持之以恒地開展形式多樣、豐富多彩的實踐活動，如此方能增加說服力和實效性。譬如，在研究生中廣泛開展以“誠信為本、文明自律”的主題宣傳活動，圍繞“學術道德與學術責任”開展研究生導師與研究生的“心靈對話活動”、在學校“研究生網”開辟“研究生誠信教育論壇”等專為研究生“量身定做”的活動，使研究生誠信實踐教育不斷深入人心，同時也為研究生誠信教育的實踐研究提供源源不斷的豐富養分與生動素材。
其次，超越現有認識和定位，積極制定有效的應對之策。研究生均已成人，其思想、情感、心智、閱歷等都與本、?？茖哟蔚拇髮W生有顯著區別，很多方面都已日趨成熟和穩定，而在具體的研究生誠信教育過程中，動輒搬出“對付”一般大學生的規章制度，實屬張冠李戴———姑且不討論這些規章制度在現實中有多大的可操作性與可行性，譬如，大多數高校在《高等學校學生行為準則》中對一般大學生的誠信作出的規定都只局限于提出一個過于模糊和抽象的表述，即堅持實事求是的原則和誠實守信的要求，僅此而已。對何為誠信、有什么豐富內涵、具體評判標準是什么，如何踐行誠信品質、如何監督等要害之處卻并未作進一步詳細說明———這是教育管理不作為之典型表現，很難取得教育實效。
研究生誠信教育制度的缺位和內容的空泛，使研究生根本無法體會到誠信為何物，在現實操作中更是無所適從。因此，一方面，應當盡快制定專門的針對研究生誠信教育的相關制度法規。以此為契機，積極克服長期以來對研究生誠信教育的認識缺位和政策滯后，以及盲目性、隨意性與理想化，主動對接廣大研究生的生活、學習、工作、科研等方面的特殊情況與實際情形，使得研究生誠信教育工作的開展有的放矢、事半功倍。另一方面，規避研究生誠信教育與研究生德育之間的模糊現象。二者有很多的共性(甚至存在包含與歸屬關系)，但決不能簡單等同和替代。筆者認為，研究生誠信教育的實施不僅要囊括研究生德育的一般要求，還要超越一般的德育活動。如何提煉與彰顯誠信教育在研究生育人方面的品牌效應和特殊價值，有待今后作進一步深入探討。此外，還需克服研究生誠信教育運動化、運動完成形式化之傾向，增強研究生誠信教育的實效性。
最后，突破研究薄弱點。一方面，加大研究生誠信考核評價機制的建設與研究力度。研究生誠信水平的提高，研究生誠信品質的形成，離不開完善的誠信考核評價機制的保障和支撐。目前對研究生的誠信考核缺乏規范化、程序化、可操作化的評價指標，評價往往帶有濃厚的主觀化、盲目化色彩，一定程度加劇了研究生誠信缺失現象的泛濫。迄今為止，由于研究生誠信考核評價機制建設的滯后性，導致這方面的研究成果明顯偏少。即便有部分高校開始嘗試制定專門的研究生誠信考核評價制度，在具體過程中多少有照搬照抄本科生誠信考核評價標準的痕跡，針對性、創新性和前瞻性存在明顯不足。因此，這方面的研究亟待加強。當然，要對研究生的誠信狀況進行客觀、公正和科學的評價，并非一件易事。要實現此目標，就“必須將誠信納入學生評價體系之中，制定誠信品格方案，明確評價指標，統一標準尺度，并按照辯證唯物主義的方法，堅持定性與定量分析相結合、傳統方法與現代方法相結合，對學生的出現狀況進行科學的評價”。
誠信規章制度范文4
論文關鍵詞：研究生社會道德；約束機制；缺位；歸位
馬克思說：“人的本質并不是單個人所固有的抽象物。在其現實性上，它是一切社會關系的總和。”人不能脫離社會和各種社會關系而存在。在各式人群組成的社會中，為了維持社會的正常運行，除了社會上層建筑體系中的強制力量，如國家政權等規定的剛性的不可逾越的法律制度，還有一些長期以來約定俗成的規范人們日常行為的軟性社會道德約束機制。研究生作為我國的高層次人才，從理論上說，由于接受過長期的教育，其精神素養和理論素養都應當是社會中較為優秀的。然而，當前我國研究生社會道德的總體表現卻并不樂觀，雖說形成這一現象的原因是多重和復雜的，但究其根本原因，則是因為外在的制約力量缺少剛性，有法不依，有令不行，多種約束機制形同虛設、嚴重缺位。
一、當前我國研究生社會道德約束機制的缺位狀況及原因分析
當前，我國針對研究生的社會道德約束機制主要有兩類：一是來自社會的法律制度、公共輿論等；二是來自學校的規章制度。目前，這些約束機制在很大程度上處于缺位狀態，不能有效地約束研究生行為。
1.國家法律約束相對寬松
法律是國家憑借強制力量而實現的社會控制規范，中華人民共和國公民在法律面前一律平等，不允許任何人凌駕于法律之上是我國憲法確定的法制原則。法律不但具有剛性，而且具有普遍性，法律是剛性的，所以不能相對軟化，是普遍性的，所以不能出現例外。但是，在現實生活中，法律對研究生的約束相對寬松，導致了研究生違法現象越來越普遍，程度越來越嚴重。
被視為客觀、公正的法律之所以對研究生的約束相對寬松原因主要有二：首先，從節省成本和挽救人才的角度講，法律往往對研究生群體寬宥一些。一個人從小學成長到研究生階段，國家在為其提供了相應的制度保障的同時也付出了高昂的經濟代價。再者，人才是當今世界各國競爭力強弱的關鍵，同時人才也是我國進行社會主義現代化建設的重要支撐，“十年樹木，百年樹人”出于節省人才培養成本，珍惜人才，挽救人才的考慮，法律往往對研究生的不法行為在某種程度上寬容一些。其次，從研究生自身的特點分析，研究生具備鉆法律空子的能力。研究生作為一個具有較高知識水平的群體，其對于法律的認識和掌握程度也相對較高。不可否認，一些研究生專門利用法律的漏洞，做投機鉆營的事情。
2.高校規章制度有令不行
高校從各個方面對學生的行為做出了詳細規定，倘若每個研究生都按照規章制度行事，那么其社會道德失范行為便幾乎不可能出現。但是，近年來研究生違背學校規章制度的現象日益嚴重，高校不和諧的現象不斷涌現。
制度的執行是確保制度本身擁有意義的關鍵，也是達到制度目的的保障。然而，近年來高校的規章制度面臨著有令不行的嚴重事實。一方面，高校在某種程度上扭曲了制定規章制度的目的，對研究生管理松懈。一些高校制定規章制度不是為了約束學生的行為，而是為應付上級檢查才做的制度擺設，這致使研究生自由散漫、有章不循，在很大程度上縱容了其社會道德失范行為。另一方面，高校人情禮俗現象普遍，導致學校規章制度實施受阻，也是高校有令不行的原因之一。中國是一個人情社會，注意禮俗和人情似乎是中國特色的一種交往方式。研究生已為成年人，學生對老師樸素的敬畏情感，師生之間教學相長的學習關系逐漸被人際互動關系所取代，研究生和老師之間常常出現“禮尚往來”的現象。“禮物”、“飯店”拉近了師生之間的關系，于是，人情大于規章制度的現象就時有發生，而這也進一步催生了研究生違規違紀而不受懲罰的心理。
3.公共輿論的態度過于苛刻或寬容
公共輿論對研究生的社會道德信仰產生著潛移默化的影響，但是，近年來，公共輿論的錯誤態度推動著研究生社會道德失范行為向常態化發展。
當下公共輿論對研究生群體的錯誤態度主要有兩種：一種是對研究生的要求過于苛刻。作為社會的精英群體，研究生受過系統而長久的教育，因此許多人期望研究生不僅要擁有淵博的知識，更要具備高尚的品德，于是，“把對少數優秀分子和先進榜樣的高標準擴大到對所有研究生的普遍要求上”。然而，過高的要求使不少研究生感到不堪重負，非但不能有效地約束其行為反而使其產生了逆反和逃避心理。另一種是對研究生的要求過于寬松。改革開放以來，“社會的快速變化在給人們帶來富足生活的同時，傳統的東方道德價值觀和西方多元價值觀的沖突也日益明顯”，西方個人自由、金錢至上等價值觀涌入國內，不同的價值觀念相互交織碰撞，使道德相對主義思想得以滋生和傳播。社會逐漸地缺乏了對研究生“缺德”行為進行積極批評的道德氛圍，形成了一種事不關己高高掛起的社會心理。此外，各種傳媒發展過度產業化，它們吝嗇于對社會道德的宣揚，公益性宣傳鳳毛麟角，而商業性廣告卻多如牛毛。尤其是近年來，作為公共信息平臺的大眾傳媒，使一些反面信息得到了傳播，在一定程度上也對研究生行為起到了誤導作用。
二、研究生社會道德失范的主要表現
道德失范是指，在社會生活中，“作為存在意義、社會規范的道德價值及其規范要求或者缺失，或者缺少有效性，不能對社會生活發揮正常的調節作用，從而表現為社會行為的混亂?！庇捎卺槍ρ芯可鐣赖碌囊幏兑蠹跋嚓P約束機制缺位，不能有效地對研究生群體的行為發揮牽引作用，從而導致了其行為的混亂無序。當前，研究生社會道德的失范行為突出表現為：
1.講求實效，功利主義盛行
功利主義是以實際功效或利益作為個人行為原則的倫理學說。當下，由于中外交流的活躍，西方一些資產階級腐朽思想也趁機浸染到研究生群體的思想行為。許多研究生做事幾乎不考慮自己的動機是否正確，手段是否正當，只考慮行為的結果是否滿足了自己的欲求。北京“天上人間”一事揭示出了當今一些研究生功利主義的嚴重傾向。2010年4月起，北京警方開展了打擊專項行動?！疤焐先碎g”夜總會從事活動一時間鬧得沸沸揚揚。人們在關注“天上人間”等娛樂場所從事的非法活動的同時，還把注意的焦點放在了有償陪侍的小姐身上。據內部工作人員透露，在有償陪侍的小姐當中，不乏有研究生學歷背景的人。令人詫異的是，她們大多不是被脅迫從事活動，而是為了過上基于金錢基礎之上的所謂的“高品位”生活自愿從事這種“高薪酬”工作的。這些女研究生的行為雖然極端，缺乏普遍性，但它是研究生不擇手段地追求功利的一個縮影。 2.推崇個人主義，抵制集體主義
集體主義是社會道德建設所應遵循的基本原則，但是，當前集體主義意識受到了個體主義的嚴重沖擊，研究生強調個性、自由、以我獨大、唯我獨尊的個人中心主義傾向越來越嚴重。許多研究生漠視集體的利益，推脫自己對集體的責任和義務，過分地關注自身利益和私欲的滿足。人民論壇網《西部地區研究生就業競爭力分析》一文寫道，西部高校的碩士研究生大多不愿意留在西部地區工作，即使愿意留在當地就業，大部分也是只選擇在西部地區省份的首府城市。根據對西部5個省份600名被訪者的抽樣調查顯示，95%以上的碩士研究生表示如果在西部地區就業，只選擇首府城市。此項調查表明，一些研究生在選擇工作時把個人前途和利益當作首要考慮因素，而不顧國家統籌區域協調發展的戰略需要。
3.言行不一，誠信意識缺失
誠信被中國古代思想家視為“立人之道”，孔子有云，“人而無信，不知其可也”，曾子也以“殺豬教子”的故事流芳千古，古人對誠信品質的重視可見一斑。現今社會主義榮辱觀也提倡“以誠實守信為榮，以見利忘義為恥”。但是，社會轉型時期的思想混亂和整個社會情感的冷漠，使得人與人之間缺乏了解與信賴，不少人把講究誠信看作頑固笨拙，不懂得變通的表現，把投機取巧當做聰明能干，自我炫耀的資本。研究生群體在這樣一個大環境下也不可避免地陷入了誠信危機。南京師范大學教育學院對南京高校研究生誠信狀況進行了一次專業的心理調查，發放問卷236份，有效問卷223份。受調查的學生中，有3.1％的研究生有考試作弊的傾向。起碼有1/4的學生并不抵觸在求職中改變自己的履歷，進行造假行為，具有造假傾向。問卷結果表明，研究生群體誠信缺失正在向更為嚴重的方向發展，狀況令人堪憂。
以上是當前研究生社會道德失范最突出的行為表現，除此之外還有法紀觀念淡漠，不遵守公共秩序；婚戀觀扭曲，過分放縱性行為；網絡道德失范，制造、散布非法信息等。研究生社會道德失范行為五花八門，涉及范圍廣泛并有擴大之勢。針對研究生社會道德失范的現象常態化的趨勢，積極采取措施扭轉這種傾向刻不容緩。
三、推動研究生社會道德約束機制歸位的基本建議
研究生社會道德失范現象呈現出日益嚴重的趨勢，亟待完善相關約束機制，從而有效遏制研究生的不道德行為。
1.嚴肅法律的權威
我國法律制度存在對研究生相對寬容的問題，其對社會成員的不平等待遇會損害整個法律體系的權威，動搖人們對法律的信賴，造成社會秩序混亂，故嚴肅法律制度的權威十分必要。
首先，要真正遵循法律的平等性原則。人們之所以敬畏法律，是由于違背法律會帶來較為嚴重的后果，“一個人在行動選擇之前大多不是盲目的，而是有自己充分考慮的，做與不做的關鍵在于自身對成本——收益的衡量。”正是由于法律違背平等性原則，在某種程度上給予研究生豁免權，才導致許多研究生把法律看作守望麥田的“稻草人”，挑戰法律的權威。所以真正遵循“法律面前人人平等”的原則十分必要。其次，要及時修補法律的漏洞，加強法律監督。法律制度規定應當嚴謹，防止人們心存僥幸心理，鉆法律的空子。另外，普遍的違法現象使執法機關很難做到“違法必究”，雖然“法網恢恢，疏而不漏”，但是法不責眾，在違法現象普遍和執法成本有限的情況下，執法者只能有選擇地對違法者進行制裁，所以需要加強監督制度的建設，使違法者受到普遍的制裁，只要受到懲罰的機率足夠大，很小的懲罰力度也會使人三思而后行。
2.高校嚴格落實規章制度
毋庸置疑，在研究生的生活環境中，學校對他們的影響最為直接和有力。但是，如前所述，當前高校規章制度存在缺位現象，需要嚴格予以落實。
首先高校要依照規章制度對研究生進行嚴格管理。高校不應當是嬌縱學生違規違紀的場所，而應當是致力于培養德才兼備的人才的搖籃。所以，高校要端正態度，嚴格落實規章制度，培養有知識、有紀律、有品德的優質人才。其次高校導師應該講求原則，嚴格要求學生。研究生導師應當恪守教書育人的職責，對研究生拉關系、送禮物的行為主動、堅決地進行抵制；對研究生的違規違紀行為不徇私情、不予包庇。研究生與導師相處密切，導師的人格魅力對研究生的感染并不亞于其學術影響，美國當代著名教育家德里克·博克說，“一個學院里最有效的道德影響力來自于教師的個人品格”，所以，導師對研究生的道德示范作用非常重要。最后，高校應該考慮改革研究生教育體制。高校應當針對研究生的特點建立一系列道德指標體系，研究生的道德水平進行考核評估，使社會道德要求與學術要求一并貫穿于研究生教育的始終，即融入研究生教育的輸入、過程與輸出這三個環節當中，并嚴格把關輸出環節。
3.有關部門加強對公共輿論的引導
“社會環境無意識地、不設任何目的地發揮著教育和塑造的影響”，良好的社會環境有助于促進良好個人道德品質的形成、內化和鞏固。公共輿論是社會環境當中極為重要的組成元素，對研究生行為有著巨大的影響。公共輿論對研究生的道德期望既不能過于理想化，也不能無視研究生社會道德失范行為，任由其肆意發展。
誠信規章制度范文5
同世界經濟發展相類似，近幾年，中國經濟增長腳步放緩，經濟發展處于調整階段。由于工商企業是國民經濟發展的主要力量，提高工商企業經營管理水平，進行科學經營決策，保持工商企業的健康、穩定發展，會推動經濟繁榮和社會穩定。
經濟越發展，會計越重要。隨著社會經濟的發展，會計作為經濟管理的重要組成部分，所起作用日益凸顯。沒有真實可靠的會計信息，實現會計目標滿足各方面需求成為空談。工商企業會計規范化，是做好會計工作的基本條件，是提高會計信息質量的基本保證，是市場經濟誠信要求的具體體現。
二、工商企業會計規范化的現狀與問題
（一）會計從業人員業務素質有待提高，繼續教育有待加強
會計是工商企業重要的經濟管理工作，對會計從業人員的要求較高，需要具備一定業務素質。會計法規、制度隨社會經濟發展，處于不斷調整完善中，繼續教育對會計從業者尤為重要。工商企業各具規模，會計核算缺乏規范，會計制度不夠健全。尤其中小規模會計主體，在崗財會人員年輕人偏多、流動性大，缺乏業務素質和工作經驗。很多會計人員都是應付日常業務處理，不關心、不注意經濟動態和政策法規的調整變化。業務處理與政策法規相脫節。
（二）會計規章制度不健全，會計核算隨意性大
會計工作不同于其他經濟管理活動，專業性、系統性很強，需要完備的手續、專門的方法和程序。工商企業會計工作質量，是企業經營管理水平的直接體現。很多工商企業，會計規章制度不夠健全，會計核算受人為因素影響，隨意性大，造成會計工作的被動局面。有些工商企業，會計人員工作中常常受到干擾，造成費用支出失控，不能正常行使監督職能。內部控制制度形同虛設，債權、債務得不到及時追繳和處理。票證管理混亂，審核不夠嚴格。
（三）會計檔案管理混亂，原始數據資料核查困難
會計工作是事后的經濟管理活動，是對經濟活動進行核算和監督。在會計工作的每一個階段，都需要有大量票據作支撐。會計檔案是會計工作成果，是反映工商企業經濟發展的原始數據。會計檔案包括原始憑證記賬憑證、總賬明細賬日記賬、各個會計期間的財務報告等等資料，不同類別的會計檔案有不同保管期限。受會計規章制度落實不夠，會計規范化欠缺，以及會計人員流動性影響，會計檔案存放混亂，資料缺乏完整性，影響整個會計工作質量。
（四）會計信息質量不高，企業誠信受到影響
會計目標是為會計信息使用者提供真實的信息。會計工作，是通過原始憑證記賬憑證的填制、各類賬簿的登記，最后編制財務會計報告，如資產負債表、利潤表、現金流量表，報送給企業外部的投資者、債權人、行政管理部門。會計信息是了解認識工商企業的主要手段，是考察經濟動態和進行預測決策的依據。會計工作不規范，會計信息質量存在問題，不能如實反映企業情況。報送財務報告不真實，口徑存在差異，出現問題，給企業誠信帶來損害。
三、解決工商企?I會計規范化問題的對策
（一）提高會計從業人員業務素質，落實繼續教育工作
會計工作的規范化，與會計從業人員的業務素質密不可分。工商企業要提高經營管理水平，需要從提高會計從業人員的業務素質和職業道德入手。會計工作，是工商企業最重要的經濟管理部門，會計人員的業務素質和服務水平，直接影響企業形象、企業信譽和未來發展。企業領導要有清醒認識，保持會計隊伍穩定性，給予會計人員學習進修的機會，不斷更新業務素養。要給財會人員施展才華的空間，保證各項會計規章制度的落實，充分發揮會計職能。
（二）健全會計規章制度，嚴格遵守會計法規
管理出效益。工商企業發展狀態是國民經濟的晴雨表，助力企業可持續發展，經濟管理作用巨大。良好的企業會計工作，是提高企業經濟管理工作水平的基本條件。工商企業要根據企業實際情況，建立健全企業內部會計規章制度，認真落實國家有關會計工作的法律法規，為企業生產經營活動的順利開展提供條件。企業管理層應大力支持會計工作，熟悉了解會計業務，以身作則，嚴格遵守制度規定，維護會計人員的權威，做財務會計人員的堅強后盾。
（三）加強會計檔案資料管理，提高會計信息利用率
會計檔案，是記錄工商企業發展的歷史數據，是生產經營活動的重要資料，是企業進行經濟分析的依據。為保證會計檔案資料的真實性、準確性，提高會計信息的利用價值，財會人員要正確認識會計檔案管理。做好會計檔案工作，會計憑證及時裝訂成冊，賬簿及時登記結賬，年度終了及時更換新賬簿，財務報告、銀行對賬單齊全完整。做好會計資料的歸類整理工作，是會計人員的分內職責。保存期限內檔案清晰完整，能夠隨時調閱，發揮使用價值。
誠信規章制度范文6
1、排除外界干擾，積極備考,正確認識考試對評價自己的重要性,充分利用時間，認真復習，滿懷信心地迎接考試;
2、提高自身修養，做一名誠信學生。我們要以誠信的態度對待每一場考試，考出真實水平;
3、嚴肅考風考紀，端正學習與考試的態度，嚴格遵守考試規章制度，實事求是，杜絕一切考試作弊形式;
4、弘揚誠信正義,樹立與不良風氣作斗爭的信心和勇氣，勇于檢舉揭發考試作弊行為。
（來源：文章屋網 ）
