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傳統文化企業管理范文1
一、前言
中國傳統文化源遠流長，博大精深，儒家、法家、道家等傳統思想中蘊藏著許多哲學思想，包含著各式各樣的管理思想。古人給我們留下了一筆巨大的精神財富，我們要把古代優秀的文化與我國管理實際結合起來，促進管理的發展，構建具有和諧精神的企業文化，對內形成凝聚力，對外形成吸引力，樹立良好的企業形象。
二、傳統文化精粹在現代企業管理中應用
（一）儒家思想
儒家思想由春秋末期思想家孔子所創立，是中國傳統文化的核心，并滲透到社會、經濟和生活的方方面面。
儒家管理思想理念與現今我國管理學界提出的“和合管理”有許多相通之處?！昂汀保鉃楹椭C、和善、協調；后有“合”，意為聚合、聯合、合作?！昂汀薄昂稀甭撓翟谝黄鸾M成了一個充滿理性的概念，表達出和睦共處、和氣生財、協作一體、合作制勝的管理理念和管理方法之要義?！爸杏埂钡姆椒ㄕ撍枷朐谌寮宜枷胫刑幱诤诵牡匚??！爸杏埂奔醋駨亩Y儀道德規范。從而保持人與人之間的和諧相處與社會穩定。儒家所倡導的“和”，并非不講是非原則，而是要以“仁政”和禮儀管理的需要為準則。其禮儀管理也彰顯了“和為貴”的理念。
如果將“和為貴”的傳統文化應用到企業管理中，那么企業管理者與職工、職工與職工、企業與環境的關系都可系統地協調。首先，協調管理者與職工的關系，“和”象征著和諧統一，也是中庸觀所提倡的。因此，在企業人員素質和人才觀方面，儒家深信每個人都具有價值之源，都具有踐履能力和價值自覺。在同職工關系上，管理者要將孟子的“愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之”的思想貫徹到底，關心職工的工作生活，搞好獎懲措施，則是“愛人”，經常與職工互動，解職工之憂，幫職工之難，則是“敬人”。從而職工也會投以辛勤工作付出，服從領導，關心企業發展，管理者和職工關系融洽。其次，協調企業與外部環境的關系。質與量的辯證關系在某種程度上，從“中庸”思想中體現了出來，企業的質與量都集中在外部。外部客觀環境，包括政治、經濟、技術、人文等方面。如果企業在管理過程中不能超越外部，則要學著去適應它、改造它，以此來取得企業與外部環境的統一和諧。
“中庸”之道，既是為人處事的基本方法，是實現“和諧”的基本途徑，也是企業發展的辯證思路和企業管理定位的基準。
（二）法家思想
法家思想在中國傳統管理思想中占有重要地位。韓非子指出，“法”指健全法制，就是制度建設；“術”指推行法令、駕馭群臣的策略和手段；“勢”指君主的權勢，這三者相互影響，相互促進。
1.“法”：制度建設。韓非子認為“人性自利”，主張用“法”的力量來有效地節制人們之間的競爭。構建一個完善的管理制度體系，是組織得以良性發展和壯大的根本保證，而且組織規模越大，制度就越重要。制度建設是每一個追求卓越的企業都必須做好的重要環節。
重要的是，法家向來都是反對保守、主張銳意改革的。商鞅主張“不法古.不循今”，認為一切法律和制度都應隨著歷史的發展而發展，既不能復古倒退，也不能因循守舊。因此，現代企業在進行制度建設的過程中，要注意持續創新。及時察覺外部市場的環境變化，并結合自身的狀況適時進行戰略調整，確保制度體系的動態性和前沿性，通過不斷創新來提升企業的競爭力。
2.“術”：執行技巧。在實際管理過程中，再好的制度也都只有得到良好的貫徹執行才能發揮作用。所以，在制度貫徹執行過程中就必須講究策略和方法。這方面，韓非子提出的對策是重“術”，就是對制度的執行進行技巧性監控、處理，加強反饋，加強考核。
韓非子提出的“賞罰二柄論”為現代企業激勵制度的建設提供了理論指導。賞罰必明，賞罰公平是一切激勵手段得以順利實施的根本前提。在考核過程中一定要保證公平，對“行”不對“人”。賞罰必重，只有“厚賞”“重罰”才是行之有效的策略?，F代企業管理也可以借鑒韓非子的思想，在企業內部實行重賞重罰的獎懲制度，從而在最大程度上激勵先進、鞭策后進，確保組織擁有強大的生命力和競爭力。
3.“勢”：卓越領導。韓非子認為，一個人僅有賢能是不夠的，還得有“勢”?！皠荨睉摪ㄙp權、罰權和威權。賞權，是管理者擁有對下屬做出表揚和獎賞的權力。具體到現代企業，管理者首先要能夠合理地運用自己的直線職權。并在此基礎之上不斷地完善自我，培養個人獨特的領導魅力，調動一切積極有利的因素。利用好“勢”，確保管理的效果。
（三）自強不息
中國傳統文化的基本精神之一是自強不息，《易傳》講“天行健，君子以自強不息”，“天地之大德曰生”。這是對中華民族剛健有為，自強不息精神的集中概括和生動寫照。孔子提倡并努力實踐“發憤忘食”的精神，鄙視“飽食終日，無所用心”的人生態度，他“發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至”（《論語?述而》）。如果說這只是知識分子和上層人士自強不息，積極有為思想的表現，那么，“人窮志不短”，“刀子不磨要生銹，人不學習要落后”等民間俗諺，則反映了自強不息精神的普遍化和社會化。正是這種精神凝聚，增強了民族的向心力，哺育了中華民族的自主精神和反抗壓迫的精神，以及不斷學習，不斷前進的精神。如果將自強不息的精神運用到管理過程中去，那將會充分調動發揮員工的積極性、自主性和創造性。增強組織的向心力和凝聚力，使整個組織充滿活力地向前發展，從而把自強不息的奮斗精神，變成推動現代企業發展的動力源泉。
三、結語
傳統文化企業管理范文2
1中華傳統文化與服務外包企業的聯系
中華傳統文化源遠流長，應用廣泛的主要有儒家、道家、佛家文化等，以其獨到的思想理念與現代文明的契合，使之蔓延數千年，經久不衰。服務外包是近年來比較流行的企業管理模式，通常指企業有了一定的經濟基礎和營銷經驗以后，根據自身情況適當地把一些如人力資源等業務外包出去，在不影響企業正常運作的前提下還能夠實現高效產出，堪稱一種新經濟形勢下企業管理的發展趨勢。下面就來看一下中華傳統文化與服務外包企業的聯系。
1.1儒家文化與服務外包企業的聯系
儒家思想在我國已傳承千年之久，在中國乃至世界文化史上都占有舉足輕重的地位，也成為我國歷史上各朝代君王所確定的主導思想。一旦一種文化或者一種思想理念被一個國家作為了主導思想，那么必將對國家未來的發展、人民的生活狀況產生深遠影響。孔子是儒家文化的代表人物之一，中庸思想是其核心理念，對當今社會的發展，企業的管理仍有重要意義。所謂中庸思想就是強調做人行事要有度，掌握分寸，適時適宜[1]。對服務外包企業來說，就是管理工作要實行既符合經濟發展規律又滿足企業自身條件，恰到好處的模式，真正做到按照國家的政策方針，緊跟時代步伐，發揮企業自身優勢，與國家接軌的現代企業管理模式。服務外包企業管理中經常強調以人為本，這正是儒家思想仁人觀念的現時體現，也是企業樹立管理威信，尊重員工的必然要求。服務外包企業的出現，也說明企業管理者有著遠見卓識，能夠高瞻遠矚，管理能力正逐步提高，從而也極大地提高了企業的生產效益?？梢娫诂F代文明飛速發展的當下，服務外包企業的管理仍然離不開中庸、仁人等思想的指導，儒家文化與服務外包企業有著密切的聯系。
1.2道家文化與服務外包企業的聯系
道家文化理念集中體現在哲學思想方面，是中華傳統文化的重要組成部分，在我國歷史上乃至現代化的中國都有不容忽視的地位。老子是道家文化的主要倡導者之一，以其獨特的思維方式、行事原則推出了“無為而治”“、天人合一”等重要理念，注重順從自然法則，不違背天理，成為區別于儒家思想的又一文化瑰寶[2]。老子上善若水的思想與當前服務外包企業管理中的“人本”理念正好契合。古往今來，功成名就的帝王將相無不注重人才的選拔和培養，以期在其建功立業、固國安邦的時候能夠助自己一臂之力。在如今看來，企業把后勤保障、人力資源、財會核算等服務外包出去正是看重專業服務公司優秀的服務能力，從而借彼之長補己之短，實現資源的合理配置，正是識人善任的表現。所以服務外包企業管理要堅持以人本思想為主導，深刻意識到人才的作用，把充分發揮人才的優勢作為管理工作的出發點與落腳點，堅持選擇符合企業自身發展節奏，滿足企業服務目標的公司進行合作，從而提高生產質量和效率。可見當今企業遵循市場發展規律，加強人本思想，正是道家文化影響企業發展的具體體現。因此，服務外包企業與中華傳統文化中的道家文化同樣有密切的聯系。
1.3佛家文化與服務外包企業的聯系
佛家文化在中華傳統文化中以其淺顯易懂、平實樸素的特點在我國民間普通百姓中廣為流傳，甚至在當前的很多佛家文化圣地、廣大農村依然較為盛行。佛家思想強調人的心性和諧，提倡人們要“棄惡從善”“、慈悲為懷”，由此很自然地就想到當前國家一直在國際關系中倡導和平，反對戰爭；在國內的經濟戰略中，提倡要走和諧發展道路，創建和諧社會。而企業作為國家經濟發展的主角，其發展前景的好壞，無疑制約著國家經濟發展的走向，所以企業在管理中同樣要秉行走和諧發展之路，尤其是服務外包企業可能涉及到離岸外包、近岸外包等，更要樹立我國企業的良好形象，不能因利益的驅使忘掉中華兒女善良的根本。企業管理者要培養自己和諧的心性，始終本著互利共贏的目標，加強交流與學習，增進友誼與共識，使服務外包企業管理向和諧統一的方向發展[3]。可見佛家文化大道至簡，卻有著絕妙的相處之道隱含其中，對我國當前經濟的發展，對服務外包企業的管理工作仍然有舉足輕重的地位和十分重要的意義。所以說佛家文化與服務外包企業也是密不可分的。
2中華傳統文化在服務外包企業管理中的應用
2.1儒家文化在服務外包企業管理中的應用
儒家的仁人思想不僅適用于人與人的關系，同樣適用于人與企業的關系當中。如今我們常會看到企業欠薪、員工以死相逼，員工在其位不謀其職等不和諧現象的發生。可見當今企業管理想要處理好員工與企業的關系依然要堅持仁人思想，尋求和諧發展。我們通常所說的“以和為貴”“，家和萬事興”就是這個道理[4]。企業也是一個大家庭，如何處理好這個大家庭里的日常事務、人際關系就成了管理者需要考慮的問題。儒家文化正是仁和文化的集中體現，強調中庸、平和等思想觀念。推而至今，就是說明企業的發展首先要求企業團體內部達到和諧統一，目標一致，只有團結一致，企業具有凝聚力與可塑性，接下來才能求生存求發展。服務外包企業的管理堅持以人為本的理念正是運用了儒家文化的思想，把員工作為企業發展的主體，通過服務外包降低生產成本，而對本企業員工放寬福利政策，優化人員結構，實現資源的合理利用，使企業深得民心，逐步走上良性發展道路。與此同時，服務外包也體現了企業間的，互利共贏，優化了企業市場結構，實現合理競爭。
2.2道家文化在服務外包企業管理中的應用
前面提到道家文化強調無為而治的思想，這點在服務外包企業管理中表現得淋漓盡致。企業把原本應該自行處理的技術服務、財會工作、人力資源服務等外包出去，表面上是“無為”，卻通過與更優秀的服務企業合作達到了“而治”的效果。這種企業管理方案的實施，達到了“寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外云卷云舒”的境界，使企業的管理模式更加科學、完善,加強了不同業態之間的交流與合作，提高了企業的高效性發展，是企業管理者高明智慧的結晶，順應了時代潮流[5]。服務外包企業的管理較一般企業管理而言具有一定的特殊性，必須擬定更加實用、長久性的管理模式才能符合服務外包企業的管理特點和發展需要，同時確保企業管理模式的執行力和高效性。然而服務外包屬于朝陽行業，仍處于發展時期，相應的管理運作尚不成熟，因此企業管理模式的確立很容易發生蝴蝶效應，所謂牽一發而動全身，不可小覷。這就要求管理者在擬定管理模式時要有思想格局，全面考慮問題，切不可一意孤行。這也是道家“無為”思想在服務外包企業管理中應用的結果，所以企業管理要計劃周密，謹慎抉擇，確保萬無一失?？梢姾侠磉\用道家文化思想有助于企業在制定執行管理制度時遵循經濟發展規律，規避企業自身發展弊端，為企業提高競爭力，贏得更大的發展空間提供強有力的支撐。
2.3佛家文化在服務外包企業管理中的應用
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【關鍵詞】中國傳統文化；現代企業管理；啟示
長期以來，中國企業更多看重的是對西方社會先進的企業管理理論和方法的學習，而一直以來對中國傳統文化的借鑒卻有所不足。本文主要討論了如何以古代中國的傳統文化來指導現代企業管理的發展。筆者認為我國古代的“民本”思想及“以柔克剛”的和諧觀念等對指導現代企業的管理是非常有必要的，很值得科學合理的繼承和不斷的完善發展。
一、古代“民本”思想對現代企業管理的啟示
不管是古代還是現代，也不管是管理朝代還是管理企業，管理對象中最能動、最活躍、最根本的因素是人，管理的核心在于人力資源管理，本質是“治人”即對人的管理。從管理的意義看，“治人”通過專注于人的積極修為、管理實現對事對物的管理，這種管理思想和方式與現代的“人本管理，人為為人”的人性化管理理念相一直，只有管好人才能管好物、管好事。眾所周知，儒家文化是一種以人為本的倫理文化，認為在一切事物中人居于最重要的位置，甚至認為人與自然之間關系都是并列的。從管理學的角度考查，中國傳統文化高度重視人的因素表現在兩個方面：首先對管理主體的重視，特別強調管理者要“修己、正身”，要遵循“為君之道”“為將之道”“愛民之道”，提出了仁、勇、信等各種德才標準；其次是對管理客體的重視，處理管理主體和管理客體的相對關系上，中國傳統文化特別強調“民本”“民心”“民意”，把“民本”“民心”“民意”看做管理行為成敗得失的根本，例如古代君主的“奉天承命”就是要尊重民意。當然，或許有人說這是迷信，應用于現代企業的管理中肯定會出亂子，這點筆者不否認，但是要強調的是對于古代的豐富遺產，我們應該抱著“取其精華去其糟粕”的態度來面對。同樣，我們可以看出，中國傳統文化中的“民本”思想理念與現代“以人為本”的管理理念有異曲同工之處，一方面把人即人力資源視為企業一切資源中最重要和最有潛力的戰略資源，著力提高人的素質；另一方面強調對人的管理的首要任務是價值觀培育，努力做到增強員工的責任感和使命感，從而挖掘企業員工的潛力，這樣才能進一步推動企業不斷發展。因此現代企業要吸收中國傳統文化中的“得人心者得天下，失人心者失天下”的民本觀念，以企業的人力資源為中心，把面向企業員工、尊重企業員工、關心企業員工放在首位，充分調動企業中所有人的工作熱情和智慧，企業才能得到進一步的發展。因此，現代企業應高度重視人力資源在企業運營中的重要作用，把尊重員工、關心員工放在首位，通過建立以人為本的人力資源管理機制，規劃企業員工的有效配置，不斷為企業員工提供學習、培訓和進修的機會，提高企業員工自身能力素質，增強企業員工責任感、使命感。此外，在企業管理中重視員工的自身發展，也是符合傳統文化的義利觀的。作為儒家五常之一的“義”一般是指判斷是非善惡的標準和人們行為的價值標準，“利”是指社會生活中人們的物質利益和功利?！耙娎剂x”和“以義制利”的儒家價值觀體現了中國的民主精神，引導和塑造了人們的價值觀念和行為，激勵和推動了中華民族和整個國家的凝聚力。在企業管理中，如果做到“見利思義”、“以義制利”，把面向企業員工、尊重企業員工、關心企業員工放在第一位，而不是完全以企業利潤為出發點，可以增強企業員工對企業的向心力和凝聚力，使企業員工更廣泛、更積極地投入到生產經營活動當中?？傊还苁枪糯寮宜枷?，還是現代國家政策，我們都應該在現代企業的經營管理中靈活運用人本思想，讓企業的管理者和員工感受到企業的溫馨和對自身的關懷，只有這樣才能夠提高員工工作積極性，才能夠讓員工有歸屬感，也只有這樣才能保證企業的正常運營。
二、古代和諧思想對現代企業管理的啟示
中國傳統文化一直提倡“以柔克剛”“剛柔并濟”，強調為人處世要隨和謙讓，這其實是一種心胸豁達的思想境界。對于企業管理而言，個人與個人之間如此，團隊與團隊之間也應該如此。儒家認為，柔是自然之道、養身之道和治世之道，天地萬物按照均按照一定的規則運行，因此人必須關注自己并注重自身的修為，使人道合乎天道，順應天道。用現代語言來說，就是說人與自然要協調統一，主體與客體之間要相融相通，這就是所謂的“天行健，君子當自強不息”的道理?！吨杏埂氛J為“中也者，天下之大本也：和也者，天下之達道也。致中和，天地位焉，萬物育焉”，因此在企業管理中，管理者要從天開始，過渡到人，即管理者要以企業文化來熏陶員工，用文化的潛移默化功能促使員工的目標、行為與企業的發展方向保持和諧，培育員工和企業共同的價值觀，實現個人與企業協調發展。古代和諧思想也與今天我國提倡的可持續發展和建設和諧社會的觀點不謀而合。從管理的角度出發，古代和諧思想可以幫助實現人與人、人與自然、人與社會的和諧相處，因此企業管理者的實踐活動應建立在企業的可持續能力和企業員工積極參與自身發展決策的基礎上，保障企業生存和發展的同時，促使員工的個人得到充分發展。作為中國通訊的巨頭——中興的“森林原理”和“低成本嘗試”管理方式體現企業中和諧思想的活用，這種東方的價值觀向中興企業的組織結構、研發領域、市場末端、文化氛圍等各個方面進行了滲透，并發揮了積極作用。日本企業之首——松下作為也非常推崇中國的和諧思想，認為提倡和諧就是提倡以誠、以寬、以禮待人，不偏聽偏信但又不搞折中和放棄原則，強調高瞻遠矚、全面地觀察和處理問題。所以說，古代的和諧思想運用于現代的企業管理中可以有效推動企業的發展，甚至為企業的進一步擴大起到了很大的促進作用。
三、中國傳統文化的其它方面對現代企業管理的啟示
中國傳統文化對中外諸多著名企業家產生過重要影響。作為現代企業管理者的職業經理人在借鑒西方現代管理理念的同時，還應從中國的實情出發，從中華民族五千年優秀的傳統思想中汲取精華。筆者認為有兩個思想精髓必須被我們掌握，一個是“自強不息，厚德載物”；一個是“無為而治”的管理哲學。前者是對我們職業經理人個人素質的綜合要求和提高方法，而后者更側重于職業經理人的戰略思維。孔子在《論語·述而》中說：“發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾”，這是對中華民族剛健有為、奮發圖強精神的集中概括和生動體現。自強不息最核心的內容在于不停留不滿足于當前的自我，不斷地向“更新”的自我邁進?？鬃犹岢⑴嵺`“發憤忘食”的精神，鄙視“飽食終日無所用心”的人生態度。如果說，這只是知識分子和上層人士自強自立、積極進取的表現，那么“人窮志不短”、“刀子不磨要生銹，人不學習要落后”等民間俗語，則反映的是自強不息精神的全民化、普遍化和社會化。沒有自強不息的精神，就會怨天尤人、自暴自棄，就找不到前進的動力源泉。這就要求職業經理人必須有活到老學到老的決心和毅力，以頑強不屈、百折不撓的精神和行動追求個人素質日臻完善。
中華民族的傳統文化源遠流長、博大精深，是中國五千年文明發展的歷史與歷代先民不懈努力濃縮而成的精華，是中華民族以及與中華民族有著千絲萬縷聯系的人的共同精神家園和寶貴財富。在建立具有中國特色的現代企業制度和管理模式的過程中，要汲取中國傳統文化的精髓，做到“古為今用”，對我國的現代企業管理的發展具有重要的意義。
參考文獻
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[2]趙東升．東西方傳統文化對我國現代企業管理的影響[J]．云南行政學院學報．2004（6）
傳統文化企業管理范文4
［關鍵詞］中國傳統文化 企業 人力資源 管理
［中圖分類號］F272 ［文獻標識碼］A ［文章編號］1009-5349（2011）08－0099－01
一、中國傳統文化的特征
中國傳統文化以儒家文化為核心，博采了道、佛、法、兵、墨等各家之言，最終形成以小農經濟為基礎，以家法制、家族制為背景，以儒教倫理為中心，包容各家所言的多元型傳統文化。把人力稱為資源，其實在中國古代傳統的觀念中，就一直存在。故有“學成文武藝，貨與帝王家”之說。現代的社會中，不過是把其中的名詞改了一下罷了。學成數理化，聘與企業家。人是考慮一切問題的根本，在天地之間，首先應該是以人為中心。以民為本，重視道德倫理，履行義務，對維系社會正常運轉、人際和諧和提高人生修養等方面都具有積極意義，但也存在著重人倫輕自然、重群體(家族)輕個體的傾向的消極因素。文化管理必須牢牢樹立“人力資源是企業的第一資源”的管理思想；無為而治，順應自然的變化之意即與文化管理中通過培養員工的共同價值觀，增強他們對企業“家”的歸宿感和主人翁精神，從而實現員工的自我管理是異曲同工的；和諧是現代企業管理中的團隊精神，通過加強企業內部員工之間、企業管理者與員工之間的合作精神，在企業內部營造一個團結、和諧、統一的知識團體，從而增強企業的凝聚力和向心力。文化管理正是通過企業文化對這種團隊精神的強化，從而增強企業的凝聚力和競爭力。傳統文化對企業文化既有積極意義亦有消極影響。企業文化對傳統文化應采取取其精華，棄其糟粕的態度。
二、在中國式人力資源管理思考里面考慮幾個問題
（一）人才的選拔標準，高層就是德為先，德才兼備德為先。因為中國企業缺少規則，缺少守規矩的意識，所以品德很重要。中國企業里面德非常重要的，這個標準跟西方企業可能不一樣。
（二）中國文化里面企業文化與組織氛圍建設是非常重要的。一個企業里面價值觀的統一，形成無形的心理契約與規則，這個其實對企業發展是非常重要的。而且跟一個人一樣，一旦他的行為習慣變壞了以后，再改的話很困難。所以在人力資源管理里面，軟性的東西比硬性的東西更重要。這是有關企業文化問題。在企業內部管理機制上，更講公平，不講效率。工資水平分配上各崗位工資基本相同，不按貢獻拿工資，造成員工工作積極性減退。長期以來這種“求和去異”的儒家思想，造成了人們根深蒂固的依附性和均同性思想，頑固地保護著人們的心理長城。在中國企業人力資源管理里面是非常關鍵的。管理不在于是西方的對，還是東方的對，而是在于兩者之間，怎么樣把道和術結合起來，才能真正解決中國企業人力資源管理問題。管理是來自于實踐，任何的企業管理不是來自于研究所，也不是來自于大學，而是先由企業實踐以后，再去總結提煉出來的，經過累計一定能走出一套中國式人力資源管理的思想和方法。而且指導的企業成功去推行人力資源管理。在中國企業里面怎么樣培養員工的職業化技能，這是非常重要的。不光是知識的提升，更重要的是職業化的品德、職業化意識、職業化技能的提高這個是最關鍵的。光有考核的話，它的能力不行，業績是考不出來的?？赡苣芴岣邩I績，那怎么樣提高百分之百呢？所以在中國企業里面，如何培養員工的職業技能是非常關鍵的，可能比你設計一個考核制度還重要，還難。
傳統文化企業管理范文5
摘要:中國的傳統文化，特別是儒家文化經過幾千年的發展，對中國社會有著深遠的影響，即使中國已經進行了幾十年的現代市場經濟的發展，這種傳統思想的影響仍然不能磨滅，從各個方面對中國的經濟社會產生著影響。本文主要以供電企業為例，研究中國傳統文化對其人力資源管理的影響以及相應的應對措施。
一、傳統文化對供電企業人力資源管理的影響
1、“官本位”的意識阻礙了供電企業人力資源管理的發展。我國兩千多年的封建社會，形成了以皇帝為頂端的高度集權的專制制度和等級森嚴的官僚制度。在這個寶塔形的體制結構中，上尊下卑，界限分明，不容僭越。官為百業之首，唯有走上仕途，才能出人頭地，光宗耀祖;也只有做了官，才能獲得特權和利益。中國自明清以來對官吏實行的是低俸祿政策，但是這并不阻礙底層莘莘學子通過科舉考試擠入統治集團。因為官員的俸祿雖低，但是整個社會上是以官職大小衡量人的價值、成就、地位的。時至今日，“官本位”意識仍然影響著一些人的思想和行為。
改革開放以后，雖然中央在淡化國有企業的行政級別，但是國有企業中的分配機制仍然在按照行政級別制訂，如某級別可以享受多少工資待遇、多大住房(包括地段)、可以購買多少企業股票，這種分配政策的制訂無需接受任何質疑和監督，于是基層企業規模再大，其領導的級別不如上級機關衙門里的一個小官，巨大的社會分配不公由此而產生，于是乎“官”在老百姓的心目中仍然是社會的特權階級，導致大家對“官”仍趨之若騖。
近幾年來，大學擴招，各種門類大學生出現了，大學生也不再是國家干部了，但是國有供電企業領導經過改革之后的自由裁量權卻是比以往任何時候都大，企業還是象一個官僚機構，人力資源管理制度的彈性盡可能加大，在不唯文憑、不唯學歷、只唯能力的外衣下，不對能力制訂客觀的評價指標，權力指揮一切，國有企業中的成“官”的正常通道沒有了，于是尋租現象就出現了，其結果是人力資源管理制度不但不能優化、發展，簡直可以說是形同虛設。
2、傳統儒家文化對我國供電企業人力資源管理的消極影響
儒家管人思想，具有鮮明的矛盾性和兩重性。它既有民主性的精華，又有封建性的糟粕;既有積極、進步、革新的一面，又有消極、保守、落后的一面。而且在有些情況下，精華與糟粕又相互結合，良莠混雜，瑕瑜互見。具體表現如下:
(1)重德治而輕法制的偏向
儒家的兩位重要代表人物——孔子和孟子，他們都更注重個人修養，強調道德教化。雖然也有雖有“不以規矩，不能成方圓”，“不以六藝，不能正五音”(《孟子?離婁上》)一類主張規章制度的話，但相對于其長篇的“德”的強調來說，太過于蒼白。
表現在供電企業人力資源管理上，常以非理性的倫理道德觀念為原動力。它過分重視德行管理，忽視企業規章制度的作用。結果導致企業員工無章可循，有章不循，違章不究的現象司空見慣。規章制度停留在嘴上、紙上，而不能見之于行動。這種“德治”雖在一定程度上給企業帶來和諧，但企業畢竟不是一個家庭。作為社會的經濟組織，需要一種客觀公正的標準對其成員的思想和行為加以約束和規范。
(2)重均同而輕個性的偏向
中國儒家思想是以人文精神為核心的，但與西方管人思想相比，恰恰又缺乏對個體地位的認同。它雖然處處講人，但真正重視的是人所屬的團體。在“均同”思想影響下，總體是神圣的，至高無尚的，個體則是卑微的，微不足道的。這種總體對個體的排斥，構成了中國儒家管人思想的本質。在企業人力資源管理上具體表現在:
首先，在供電企業人力資源管理中，我們更偏重于那些重總體，輕個體的學說。但是如果把這種群體觀念發展到極端，無疑會對個體產生排斥作用。這種排斥的后果，無疑要扼殺個體的活力，使個體的任何行為都要從群體的規范，群體的心理，群體的習慣中去考慮，不敢越雷池半步。如果誰要標新立異，搞些創新，就可能遭到群體的孤立和攻擊，從而導致個體對群體的畏懼和依賴心理。這種依賴心理嚴重地阻礙了人的創新精神的發揚。諺語“槍打出頭鳥”，就是這種思想最精確的詮釋。
第二，沒有完善的競爭和激勵機制。具體表現就是講攀比，不講競爭;講均同，不講貢獻;講公平，不講效率等等。長期以來這種“求和去異”的儒家管理思想，造成了人們根深蒂固的依附性和均同性思想，頑固地保護著人們的心理長城。
第三，以往在企業職工個性上，共同性勝于特殊性，群體性高于個性。使職工個性長期處于抑制和閉鎖狀態，個人需要絕對服從集體的利益，排斥任何做法的“個人主義”。其結果，使一些企業失去了生機和活力。
(3)重傳統而輕變革的偏向
千百年來，中國農村的自然經濟管理一直占主導地位。一面是家長專制式的管理關系和綱常禮教，另一面則是“天不變，道亦不變”的傳統守舊思想。盡管中國歷史上，不乏一些反傳統倡革新的思想家和勇士，他們的管理思想也產生過廣泛影響，但最終多被儒家管理思想吞沒。其根本原因是:
首先，當維新者在管理意識上起來反傳統時，卻又常無意識地停留在傳統之內，傳統意識潛移默化地決定著他們的思考方向和界限。
其次，歷史上多次革新實踐，革新者承擔的風險遠遠大于繼承傳統者。商鞅、王安石、譚嗣同等許多著名改革家的結局告訴人們，寧求穩健而不務革新，可能是較明智的選擇。
這種因循守舊，知足長樂，處事退縮，不思進取的傾向至今仍深深影響著當代供電企業的管理思想和行為，同樣也影響著企業的人力資源管理。企業人力資源管理者更愿意采用已有的方法和制度，而不愿意思考、創新。這是我國供電企業人力資源管理所必須解決的問題之一。
國有企業的業績與企業領導升貶并無直接關系，企業倒掉，領導易地繼續做官現象比比皆是。因此企業領導更多的是對上負責，于是因人設崗在國有企業中是屢見不鮮的。這樣的結果是，企業崗位設置不合理，很多在崗的員工本身就不具備上崗條件，考核也就無從談起。在這種形勢下，任何人力資源管理制度都無法在這類企業中執行，換句話說，誰也沒有能力根據這種實際情況制訂如此復雜、完備的人力資源管理制度。作為替代，企業領導的協調水平起到了不可或缺的作用， “人治”也就習慣成自然了?！叭酥巍钡迷骄?，領導的自由裁量權也就越大，領導的重要性也就越大，制度也就沒有執行的必要了，因此制訂制度的唯一目的就是應付檢查。
二、人力資源管理的改進措施
1、儒家文化與人力資源管理的融合
隨著經濟全球化進程的加快和科學技術的進步，西方的各種先進的管理思想正源源不斷的傳入中國，與中國傳統文化的交流也會越來越頻繁和深入。如何將儒家文化更好的融入到西方科學的人力資源管理理論中去，以更好的適應中國的傳統文化背景，促進供電企業人力資源管理在中國更好的發展是中國的人力資源管理者和專家們必須認真思考的問題。
傳統儒家思想中，有很多用人的思想和理念與現代人力資源管理不謀而合。因此，新興的科學的人力資源管理要向傳統文化學習，才能有更大的發展。另一方面，儒家文化在根本上說只是一種處世哲學，更多著眼于宏觀的環境，如國家;對于企業這種微觀組織的細節化的管理論述甚少。企業在人力資源管理中借鑒儒家文化時不能從中得到具體的幫助，可以引用的只是一部分原則和處理事情的態度等，缺乏嚴密的理論體系和科學分析。所以，我國企業在人力資源管理方面，也要不斷吸收西方人力資源管理精華，在傳統儒家文化的指導下，樹立以人為本的根本理念，強調對個人的尊重，重視運用待遇和發展機會來吸引和留住人才，并通過嚴格的考核制度來淘汰不合格的員工。
2、具體措施
(1)改革薪酬體系
①取消一切所謂某某級領導干部享受某某待遇的特權，把包括住房在內的全部福利和包括公務用車、通信費、招待費等職務消費全部納入薪酬體系，使企業內部整個薪酬體系透明化。
②盡可能實現同工同酬，原有體制內職工的收入可以以股份分紅形式進行調節。
(2)公開招聘流程
按照企業的需要合理設置崗位，明確公布崗位說明和崗位要求，招聘過程公開化，做到以崗選人，為合理的設置績效考核標準奠定基礎。
(3)疏通各崗位的上升通道
①加強技術、經營、行政管理三支隊伍建設，疏通每個崗位上升的通道，改變以往提升待遇只能走行政管理一條路的現象。
②對于成熟期的企業，各崗位基本處于穩定狀態時，對于能力已超越崗位要求而又無崗位可上時，可以將相鄰崗位加以合并，同時相應提高薪酬。
(4)強化制度管理
改革目前制度訂得很嚴而執行很松的陋習，將各項規章制度簡單化，做不到的制度不制訂，凡已制訂的制度必須確保執行。因此對規章制度實行持續改進，不搞大而全，在執行過程中逐步修正、完善、增加。
(5)加強內部競爭
改伯樂相馬為賽馬。如同美國國會選舉一樣，每年將一定比例的崗位(如1/4)在公司內部重新競聘，這樣每過數年公司各崗位之間就相當于輪換一次，可以激發員工的創新能力，使整個企業在創新中前進。
另外，嚴格控制每個崗位競聘者的數量，當某崗位競聘者的人數超過設定上限時，則適當降低該崗位的待遇;當該崗位競聘者數量不足時，則提高該崗位待遇，相當于建立內部勞動力市場對各崗位的薪水進行調控。
參考文獻
1、邱雯.美日企業人力資源管理模式比較[J].中國人力資源開發，2001(10)。
傳統文化企業管理范文6
一、中美傳統文化的主要差異
中國傳統文化是以儒家倫理為基礎發展起來的，中國文化發展取向是重群體、重道德、重實用；同時又是以宗法血緣關系為根基的宗法制度文化。中國傳統文化基本特征主要表現在：重倫理、倡導道德至上；重和諧與統一；重實際、追求穩定；重理性與人文教養。講究以自然之和諧為真，以人際之和諧為善，以天人之和諧為美。美國文化是在古代希臘文化和猶太基督教文化基礎上發展而來的，具有強烈的自主性和個人主義體驗，發展取向側重個體、重科學、重思辨，是平民為主體的商業社會文化和市民社會文化，體現了社會互動中的平等和民主模式。因此，這兩類不同性質的文化系統存在巨大差異。不同文化體系下所產生的企業文化必然有著很大的差異。企業文化是民族文化和社會文化的現實反映。因此，也產生了不同的東、西方企業管理文化。
二、中美工商企業管理文化的異同表現
首先，中美工商企業管理文化中決策方式的異同。決策與思維模式方面的不同主要表現在：企業經營管理中中國企業文化的適應性強、靈活性強，計劃性和程序化意識不強。在企業管理及處事中以情為重，這種“因地制宜的”靈活在企業管理中常會出現忽略制度和條例管理的問題。即使執行正式的制度時正式制度的作用也被弱化，“人治”觀念較強，無論是獎還是罰，彈性較大。美國企業文化的特點是“理性主義企業文化”，強調邏輯主義原則，以制度為基礎，企業和員工的關系主要靠“契約”，而不是靠情感來維系。在企業管理及處事中講究原則性，尊重規則和秩序。但這種制度性模式的管理下也存在一些弊端，例如，繁復細致的規章制度會極大限制組織成員的潛力發揮，將控制變得過于“硬性”會在一定程度上降低管理的效率。其次，中美工商企業管理文化中創新意識異同。冒險與創新正是美國優秀企業文化的突出特征之一。受到冒險精神的驅動，美國企業更具有強烈的創新意識。美國成功的優秀企業都把不斷創新視為企業的最高價值觀。美利堅眾合國培育了美國企業崇尚進取創新精神、敢于冒險的精神，并滲透于美國人民生活的各個方面，把明天如何做得比今天好更好作為生活方式。這種冒險精神的產物就是風險投資和一大批高科技信息技術產業的迅速崛起。中國華夏土地上的農耕文明與以血緣關系為紐帶的傳統社會決定了中國文化中的保守因素。使得中國的企業經營者比較追求穩定，不易接受跳躍式的變革，一般缺乏冒險意識和創新精神。第三，中美工商企業管理文化中集體主義與個體主義的異同。中國企業文化強調集體主義，家族整體意識特別強烈，提倡人與人之間的互相依賴與不可分割。強調員工的集體榮譽感，強調整體目標和利益高于個人，個體利益與集體利益發生沖突時，個人應該無條件的服從整體，“犧牲小我，成全大我”，以集體利益為重。天賦人權形成了美國文化強調個體、重視個體的特點。因此，美國企業文化強調個體主義。在員工管理和員工關系方面更加注重對員工個人的尊重，尊重個人的價值，強調個體目標、個人獨立。管理理念是管理者與被管理者之間的平等，在個人利益與集體利益發生沖突時首先考慮的正當的個人利益。員工是企業的主人，賦予員工自注重個人的發展與成就感，通過個人的創造來推動企業的整體發展。
三、幾點啟示
