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網絡媒體概論范文1
關鍵詞：網絡媒體；平面設計；風格；特質
網絡媒體作為以互聯網為主要載體的媒體形式，以網站為基礎，包括了視覺設計、支撐技術、社會化聯系以及網絡媒體公司本體等多方面的內容，在理念與技術創新、社會化交互等方面有著鮮明的特點。作為外在表現之一，網絡媒體的設計理念與風格也有著自身特點，這與其內在特質密不可分。
1網絡媒體平面設計風格舉例
網絡媒體設計以網頁設計為基礎，包括了網站策劃、網絡動畫、電子雜志、移動應用以及相關程序開發等多種形式。網絡媒體設計屬于數字媒體藝術專業范疇，具有設計與技術的雙重屬性。網絡媒體設計在版式、用戶交互、視覺符號等諸多方面都有著自身的特點，成為數字媒體設計的重要組成部分。
從根本上說，網絡媒體的平面設計風格是同種類印刷品的延續，比如公司網站的設計風格首先要遵從公司VI手冊指定的標志、色彩、輔助圖形使用規范，和公司宣傳印刷品一樣，要使用一些象征性的圖片，以表達企業文化與特質。另一方面，由于傳播媒介和顯示設備發生了較大的變化，在油墨轉化為像素的同時，網絡媒體依賴于超鏈接手段的超媒體閱讀方式較之印刷品的線形閱讀流程也有了較大的改變，這必然也會影響到視覺設計風格。比如網絡媒體設計一般強調主菜單導航和分級頁面構建，因此首頁設計風格一般呈現集合性、模塊性；二級、三級頁面則逐步向具體內容展示靠攏。
Facebook簡約的藍白風格也已成為社會化媒體網站的色彩標準。除了視覺形式，Facebook圍繞用戶的菜單設置也體現了社會化媒體的精髓：注冊與登錄模塊、用戶的信息、用戶的圈子、用戶關注的內容等等，網絡與人的關系在這套菜單設置中可窺一斑。Facebook還針對公司團體設定了相應的公共主頁，與私人用戶形成“信息傳播主體與粉絲”的一對多關系，完成了用戶的二次聚合。公司主頁包括公司識別信息、主題圖片、相關介紹等基本內容。除此之外，針對每個公司的不同情況，精選出特殊模塊單獨放置在頁面底部，形成專題，比如粉絲數量（likes）、重要事件等等。較之官方網站，用戶在這樣的頁面中更能直觀的感受到公司文化的影響以及與自身與公司之間的關系，公司形象更為鮮活。總的來說，Facebook打造的社會化媒體信息模式較之官網內容的繁密和搜索引擎的簡潔有著別樣的意義，形式和內容在此有著完美的統一。
Twitter界面設計師維克托?洛倫克（Vitor Lourenco）為該網站設定了簡潔而不失藝術細節的視覺風格，打破了以“純色背景、拒絕裝飾”為代表的高訪問量網站的設計法則。對于以Twitter為代表的微型博客而言，在發帖文字數量受限的同時，于視覺變化上卻獲得了一定的釋放。網站背景中的平面插畫以及類型各異的小鳥標志讓這類網站距離用戶更為貼近，在時下流行的微博型網站中幾乎都可以找到這種輕松的設計風格。
隨著智能手機、平板電腦的不斷發展，基于互聯網的平面設計風格也蔓延開來，在不同終端形成了各自穩定、延續的視覺特征。一般來說，移動媒體的界面設計更加簡潔，適合手指操作。較為常見的方法是在固有網頁鏈接內容的基礎上整合頁面，精簡模塊，都做指引性信息，過多的具體內容交給深層鏈接或者外站鏈接。有些APP應用甚至顛覆了傳統網絡媒體的內容展示形式，比如一款名為idaily的iOS應用，一改滿是超鏈接的“大而全”形式，轉向每天只推出一幅精彩照片與配圖故事，其吸引力不降反升，這與網絡媒體的海量信息選擇有關。當信息數量到達一定的限度，少而精的獲取信息反而是明智之舉，畢竟作為當今社會的讀者來說，其自身的精力是有限的，如果可以真正關注一件事情已經是一件奢侈的事情。
除了視覺風格，典型公司具備的卓越行業洞察力也將成為網站設計的內容與結構策劃的參考標準。
軟件公司Adobe在官方網站中較早提出了“解決方案（Solution）”的概念，在單純的產品列表之外優化定義了公司產品的行業屬性?！懊嫦蛐枨?、給出解決方案”是Adobe網站架構不斷更新的指導思想。在最新改版的網站中，Adobe將數字媒體與桌面出版行業劃分為商業需求（business need）和行業（industry）兩大部分。每個部分又包括了數字分析（Digital analytics）、媒體間廣播（Broadcast）、數字出版（Digital Publishing）、教育（Education）等多個門類，引入了云營銷概念（Adobe marketing cloud）概念。在這份解決方案列表中，Adobe公司將個人電腦、平板電腦和手機等多樣終端統一對待，體現產品的無縫連接特性。在當前的富媒體時代，廓清媒體本質、整合媒體資源與優化媒體感受成了每個創意與設計者不能回避的問題。在這個問題上，典型公司給出的答案將極具價值。
總的來說，以Twitter、Facebook、Adobe為代表的典型IT與互聯網公司所體現出的視覺形式與行業分析是同行設計的重要參照，代表了網絡媒體主流設計方向和默認標準。
除了網頁設計類型，網絡媒體公司及其所代表的數字文化已經成為了一種時代性的潮流，其影響力不可避免的要波及到更多的設計層面。以標志設計為例，在LogoLounge網站的《2012年標志設計趨勢報告》中，符號集群（Icon Clusters）、透明疊加（Transparent Links ）、虛實結合（Selective Focus）等類別都具有典型的數字媒體特征，體現在電子屏幕化的色彩表現（半透明、純色和漸變色）、像素化圖形、線條以及抽象概念表達等多個方面。
2網絡媒體內在特質分析
通過案例研究，網絡媒體平面設計風格具有獨特性，即便拋開數字技術的支撐，其平面設計風格的特征依然清晰可辨。可以說，包括網絡媒體公司與領導者的典型特質在內的諸多因素對其設計風格的影響是決定性的。
網絡媒體個體往往有著統治性的絕對影響力，也可以稱之為典型影響力。典型網絡媒體公司簡單的名稱往往承載著深厚的科技、社會與人文內涵。如搜索網站谷歌（Google），其名稱早已上升為代表搜索行為的動詞。再以社會化媒體網站Facebook為例，短短幾個字母讓用戶趨之若鶩，他們不在乎是誰打造了這個社會化網站帝國，也很少了解哪些技術支撐起這個網站。Facebook不只代表著公司的名稱，也不僅僅是是社會化媒體的“帥旗”，更是揭示了網絡的互聯本質――人的互聯。社會化媒體業界有一句流行語：“Facebook就像一條大河，我們只要做里面的大魚就可以了。”除非新技術驅動的時代到來，否則面對這些獨一無二的名稱，網絡媒體行業中其他人能做的不再是超越，而是承認與追隨，模仿者中可以分得一杯羹的也寥寥無幾，這與很多傳統行業有著很大的不同，其具體原因是多方面的。
首先，IT與網絡媒體公司的領導者的創新人格魅力是行業絕對影響力的重要支撐。比如，蘋果公司創始人斯蒂夫?喬布斯（Steve Jobs，1955-2011）即便在被公司解雇的時期也沒有停止探索，重新創立NeXT電腦公司，研發積累了多項新技術，為重返蘋果并成功帶領公司轉型奠定了基礎。蘋果產品研發一度貫穿著“what’s not a computer （不是電腦的電腦）”的理念，這也成了一種近似于偏執的創新口號。微軟創始人比爾?蓋茨（Bill Gates）早在1995年就早已預言了數項科技發展趨勢，比如智能手機、屏幕觸控技術、云計算等等，即便很多技術沒有在微軟公司實現，但領導者的洞察力和創新力讓人贊嘆，這也是微軟帝國的精神基石。和網站名稱一樣，各大網絡媒體公司的創始人或領導者的名稱也帶有極強的典型性，如同在IT業界塑造出來的一幅幅帶有濃厚個人主義色彩的英雄形象。在Adobe公司的創始人約翰?沃諾克（John Warnock）退休的時候，喬布斯曾說過：“他是我愿與之打交道的創新者。他走以后，留下的只是一群西裝革履的家伙，Adobe公司也變成了垃圾。”言辭雖偏激，卻體現了網絡媒體這個行業領導者魅力所起到的舉足輕重的作用。
其次，在眾多創新類別中，技術創新是網絡媒體賴以存在和發展的基礎，這種面向技術金字塔尖的淘汰模式使得典型網絡媒體大都經得起時間的考驗，成為一時流行之選。Facebook的F8開發者大會所代表的開放性平臺就是例證。該平臺匯聚了數以萬計的公司與個人參與到程序開發，這種人才匯聚成就了Facebook在技術層面保持著“典型性”，代表了公司站立在高科技產業的制高點。
最后，用戶也是造就網絡媒體典型影響力的重要一環。網絡媒體有著強烈的“圈地”屬性，即吸引并留住用戶，增強用戶粘度。一旦吸引了絕對優勢數量的用戶，其他后繼的同類產品的競爭力就會大大減弱。法國調研公司Semiocast最新數據顯示，截至2012年7月，社交與微博客服務網站Twitter的全球用戶數量已突破5億大關，其中，活躍用戶也有1.7億之多。成立短短六年的時間，Twitter能夠做到這一點，完全拜網站用戶的高粘度所賜。對于普通用戶而言，當自己的家人、朋友或者偶像都在使用twitter的時候，也就沒有理由投奔別家了。
總的來說，典型網絡媒體現象、公司、領導者、技術與用戶驅動等一系列特征共同參與造就了這個行業獨特的設計風格。
3 助力網絡媒體設計理論研究
當前，以數字媒體概論為代表的數字媒體設計理論正處在快速發展期。相對而言，網絡媒體設計概論研究還未有成熟的理論成果。既然網絡媒體有著極強的樣本概括特征，可以從典型性特征入手進行研究，分析典型公司的創建背景、理念主張、領導者影響力、產品特性等等，積累出網絡媒體理論研究的基本素材，為相關設計理論的創立提供有益的借鑒。比如，在數字媒體專業的特定課程教學中，可以劃分為若干單元，每個單元以一種行業的代表性公司為主進行介紹，拓展到領導者、產品、關聯公司以及相關設計風格等層次，找出設計與行業共性的關系，在數字媒體概論的大框架下細分出網絡媒體的相關理論點。
總的來說，除了技術與設計之外，在網絡媒體行業影響設計師與用戶的軟性因素還有很多，我們將之成為“軟精神力”。網絡媒體行業絕對影響力，或者說是網絡媒體行業的“典型性”作為軟精神力的一種對其設計風格的形成有著重要的影響，也具備一定的研究價值。在這一新興的媒體與設計領域，需要界定和探索的方面還有很多。假以時日，將會有更多特征被發現乃至充分利用，推動數字媒體設計行業整體向前不斷發展。
參考文獻：
[1] 沃爾特?艾薩克森（美）.史蒂夫?喬布斯傳[M].北京：中信出版社，2011.
網絡媒體概論范文2
關鍵詞： 網絡媒體 武術 傳播
1.前言
網絡已成為現代生活不可缺少的內容，它集新聞、通信、娛樂、資源共享于一體，是現代社會進行信息交流的高速公路。在信息產業高度發展，并且人們對于信息的需求越來越大的今天，網絡儼然成了最好的傳播媒體，它正在改變人們的生產方式、工作方式、生活方式和學習方式。網絡縮短了時空距離，大大加快了信息的傳遞，使得社會的各種資源得以共享，同時也為各個層次的文化交流提供了良好的平臺。可以預見，在未來的體育事業中，從體育決策管理、體育教育、運動訓練與競賽、體育鍛煉到體育新聞與宣傳、體育科技、體育產業和體育文化，都離不開網絡。［1］在全球化不斷發展的今天，武術運動也應該充分利用網絡的傳播功能對武術運動進行推廣。
2.網絡媒體與體育傳播
網絡傳播是指以多媒體、網絡化、數字化技術為核心的國際互聯網絡，也被稱作網絡傳播，是現代信息革命的產物。［2］網絡傳播是近年來廣泛出現于傳播學中的一個詞，它是相對三大傳播媒體，即報紙、廣播、電視而言的。與其他大眾媒介相比，互聯網技術的特點是：不受播出時間、版面限制的信息資源。受眾可以根據自己的興趣和需要自由地選擇信息；交流功能，包括個人交流、團體交流等；交互性，使受眾個人達到最大程度的參與，這種交互性是電視、廣播、報紙、書籍、錄音帶等媒體所不能比擬的。隨著網絡時代的到來，網絡媒體得到飛速發展，體育信息也成為許多網站的重要傳播內容。國際體育界和信息界對此反應迅速，而網絡媒體的開發利用也給信息工作帶來了革命性的變化。隨著1995年國際奧委會在因特網上設立自己的網址，并在2004年成功地建立了外聯網，從而使200多個國家和地區的奧委會能夠直接獲得國際奧委會的信息。［3］此外，各單項組織協會、各國體育組織、各種大型運動會包括奧運會都在因特網上建立了主頁，世界各國的體育愛好者可通過網絡獲得他們感興趣的體育信息。從世界范圍看，網絡媒體對體育的發展越來越重要。
3.網絡媒體與武術
3.1網絡媒體有助于武術運動信息的傳播
隨著網絡技術的不斷發展，任何一種管理的依據都將是信息和數據，通過網絡及時收集、掌握信息和數據是未來必不可少的方法。由于體育數據是動態的，所以，只有依靠網絡才有可能以最快的速度來收集。據統計，到2007年6月我國的網民總人數為1.62億，僅次于美國的2.11億的網民規模，位居世界第二位，中國網民年增長率達到31.7%，進入新一輪的快速增長階段。［4］可見我國上網用戶總數具有良好的增長態勢，并且繼續以極其飛快的速度增長。
中國武術走向國際化是大趨勢，通過努力也取得了相當不錯的成績。但是，中國武術在武術國際化傳播過程中不能總是停留在技術層面，還應該運用一些現代化的技術手段進行有效的傳播。網絡傳播為武術的發展提供了良好的契機，對武術運動的傳播與發展有極大的影響。近年來，隨著網絡技術的發展，網絡傳播為武術向國際化發展提供了更大的空間，使武術的傳播與宣傳得到了空前的發展。要讓更多的人了解武術，學習武術，必須有一個面向并且適合廣大群眾的傳播工具，而網絡傳播就具有這樣的特點，它使中國武術在世界范圍內實現資源共享成為可能。
3.2網絡媒體有助于武術文化的交流
網絡媒介是推動武術文化發展的重要動力。中華武術源遠流長，內涵豐富，蘊含諸多中國古典哲學、文學、倫理學、中醫學、民俗學等文化內容，是中華民族人文精神的反映和體現。武術作為養生健身、延年益壽的重要方法之一，它倡導人們順應自然，與自然和諧共處，這與西方體育文化主張的征服自然是一種互補。武術的獨特之處已經吸引越來越多的西方人關注，并且把它作為了解中華文化的一種途徑。互聯網通過大量對武術信息的報道，通過武術事件、重大比賽、武林人物，在公眾中樹立中國武術意識，從而對武術的含義作出全面的詮釋，使武術文化得到繁榮和發展。網絡使不同文化背景的人們可以在虛擬空間中完成不同文化的沖突和融合，并且在沖突和融合中實現文化傳播，這個過程也是武術文化傳播的過程。
3.3網絡媒體有助于武術產業化發展
體育產業是網絡時代的朝陽產業，它在以高科技為核心的新經濟中占有重要地位。進入網絡時代，由于電子商務在迅速發展，體育產業必然也會得到更快的發展。迄今為止，伴隨著網絡傳播自身的高速發展，網絡傳播已經成為一個有別于其他傳統大眾傳播的傳播方式，它不僅相對獨立，而且滲透著先進的科學技術。正是這種無可比擬的先進性使武術產業的運營獲得載體和依托。在網絡環境下，消費者的個性化需求得到更大的滿足，消費者可以更直接地參與到生產過程中，他們的需求直接影響到生產者的產品開發，他們通過網絡獲得商品的廣泛信息，并通過比較進行選擇消費。消費者只要輕輕點擊一下鼠標，就可以購買到自己喜愛的武術用品。所以，隨著時代的發展，網絡傳播對武術產業的作用越來越明顯。
3.4網絡媒體有助于進行武術科學研究
體育科學研究是體育領域的知識創造和探索，這一切都離不開信息的傳遞和收集，文獻的收集可以在網上進行，調查研究可以在網上進行，在研究過程中也可以在網上消息，得到同行的交流并解決問題。一些武術網站，如中國武術協會、東亞體育史研究協會等，就在網上刊登武術學會研討會的征稿通知，并開設網上論壇，大大擴大了學術研討會宣傳的范圍，增加了不同國家、不同民族、不同文化背景的人們之間對武術的認識和交流，并普及武術史學的研究成果。［5］為了促進我國武術科研事業的發展，我國武術信息工作者必須為大眾提供及時、準確、全面、有價值的武術信息，而其他武術工作者應善于將獲取的各種武術信息資源加工整合、去粗取精，提高資源利用效率，促進我國武術科研事業的發展。
4.結語
武術國際化是武術發展的一個必然趨勢，現代體育需要開放、溝通與交流，這是全球化趨勢的必然要求。網絡傳播以計算機通信網絡為基礎，進行信息傳遞、交流和利用，從而達到其社會文化傳播的目的，網絡傳播無疑給武術信息的傳播帶來了更加廣闊的空間。
參考文獻：
［1］熊斗寅.網絡時代與體育［J］.體育與科學，2001，（3）：1-7.
［2］詩蘭.國際新聞界.2000，（6）：49.
［3］王慧琳，閻偉.體育傳播學概論［M］.北京體育大學出版社，2005：59.
網絡媒體概論范文3
哪些文科專業就業前景好網絡與新媒體專業
國家重點新聞網站、各級報社、廣播電臺、電視臺、傳媒集團等國有新聞單位、網絡媒體、各級企事業的信息化管理宣傳部門、文化傳播公司、廣告公司、各企業的市場部、音像電子出版社、雜志社、教育推廣公司、教學軟件開發公司、遠程教育機構、科研單位、咨詢策劃公司、展示展覽公司。通過系統學習畢業后能在各級黨政機關、部隊、院校、企業等從事網絡新聞宣傳與媒介傳播優化等工作，在各級報社、廣播電臺、電視臺及其網絡平臺、大中型網絡媒體等從事媒介內容生產與媒介經營管理等工作。
會計專業
據統計，我國目前共有注冊會計師7萬多名，而根據中國經濟高速發展的需要，這個數字還差了至少35萬。巨大的人才需求缺口，使注冊會計師成為未來幾年我國炙手可熱的人才，尤其是熟知專業業務和國際事務的會計師。
心理學專業
隨著經濟的發展和競爭的加劇，人們的生活與工作節奏也越來越快，這讓我們每一個人感受到了前所未有的心理壓力，“心理健康”這個詞也越來越得到人們的重視。因此，心理咨詢師將成為一個新興的熱門職業。很多人認為心理學專業是專門面向理科生的，但其實，很多師范類大學的“應用心理學”專業是文理兼收的。
教育學專業
主要學習心理學、教育概論、教育史、教育哲學、教育管理學、教育社會學、教育法學、教育經濟學等課程。
一部分人從事教師職業，但教育的職業范圍已拓展到了許多專業領域，如：指導咨詢、圖書管理員、媒體專家、學校的社會工作者、人力資源管理、新聞媒體等。此外還可自主創業，開辦各種教育培訓、考試培訓機構等。
英語類專業
主要課程：基礎英語、高級英語、報刊選讀、視聽、口語、英語寫作、翻譯理論與實踐、語言理論、語言學概論、主要英語國家文學史及文學作品選讀、主要英語國家國情等。
就業目標：教師：在中小學任教 ;翻譯：到外事、經貿部門從事翻譯工作 ;導游：在國際旅行社當導游 ;其他：在各類涉外企業從事翻譯及文秘工作。
專業未來發展。要了解未來的發展趨勢，選擇一個前景比較好的專業，可以讓自己未來的道路更加平坦。上大學是為了更好的就業，如果選擇的專業很難就業，那么大學的意義就變得很小了。對于一些熱門專業，我國每年都有很多人報考，這就導致了市場人才飽和，畢業生就業將會面臨很大的壓力。
網絡媒體概論范文4
【關鍵詞】互聯網 人力資源管理 創新 管理模式
從微博到團購，從SNS到電子商務，從互聯網到移動互聯網，互聯網行業企業在不斷創造奇跡的同時，也處在異常激烈的競爭環境中。由于行業的快速發展變化，企業的組織變化與調整愈發頻繁，時代的變化要求互聯網企業必須建立相對柔性、靈活的組織，包括組織架構、人員崗位以及職責的設計。但是在企業快速擴張過程中，人才招聘困難、績效考核不合理以及薪酬與激勵措施管理等人力資源管理問題尤為突出。如何加強改進和創新互聯網環境下的人力資源問題，我們都在積極的探索中。人才是所有企業核心競爭力的源泉。互聯網行業的特點決定了其人力資源管理需要新的思路。
一、媒體人力資源管理
1、媒體人力資源管理的含義
媒體是利用先進的傳播技術，進行信息的生產、加工、等工作，向社會最大多數人進行傳播的專業性組織。所謂媒體人力資源，是指在媒體生產過程中所投入的人自身的力量，也就是人在媒體活動中運用腦力和體力的總和。媒體人力資源管理就是媒體對人力資源進行計劃、組織、利用、開發和調配的過程和方法。①
2、傳統人力資源管理和網絡媒體的人力資源管理
傳統的人事管理僅僅是一個行政服務部門，沒有自己的職能，這種管理是內向的、封閉的、沒有自的，很大程度上抑制了工作的發展和創新。轉變管理思想才是當務之急。
網絡媒體的人事管理更加重視整個社會人力資源的供需平衡和協調發展，是一種有關資源配置的戰略管理活動。具有以人為本，進行工作設計、規劃工作流程和協調工作關系等職能。網絡媒體的人力資源管理更多地要應用到計算機管理，可以實現遠程培訓、在線招聘信息等功能。
二、互聯網對現代人力資源管理的影響
1、互聯網與企業人力資源管理的關系
網絡的力量快速影響著經濟發展和社會發展，改變著我們的思考模式。很多企業通過網絡來提升企業的品牌效應，提高企業的生產力和反應力。網絡的存在創造了新的人際溝通方式、營造了更加公平的溝通環境，哪怕是企業底層員工也可以隨時隨地、毫無顧忌地向高層管理人員表達心事、諫言獻策等?；ヂ摼W成了一種表達感情宣泄情緒的渠道、展示思想的平臺，從而使溝通變得更有效率。②
網絡媒體人力資源管理面臨的挑戰是要保證所有的活動都針對網絡傳媒企業的需要。人力資源管理作為提高企業競爭力的關鍵職能管理項目，在互聯網環境下受到的影響是多方面的。所以說加強媒體的人力資源管理是適應新形勢、新任務的必要手段，是增強媒體競爭力的根本保證。
2、網絡媒體人力資源管理的現狀
《天下無賊》里有一句臺詞最能反映媒體業的真實情況：“二十一世紀什么最寶貴？人才”。西奧多.W.舒爾茨指出：“經濟學家們早已知道，人是國民財富的一個重要部分，拿勞動對于產量的貢獻來衡量”，“現在人類的生產能力遠遠大于其余各種形式的生產能力的總和”。③從長遠戰略的角度來看，企業最終是依靠長期形成的優秀獨特的企業文化立足于市場競爭之中，要形成這種企業文化，就要立足長遠的人力資源規劃，從每位員工身上著手?，F階段網絡媒體人員呈現著以下現狀：（1）媒體從業人員的素質良莠不齊。由于網絡媒體發展日新月異的特點，網絡媒體企業常常因急需人才而從市場中大批招納原屬其他行業的人員。對于新進員工的審核，往往流于形式，造成了整個行業內人員素質的參差不齊。（2）鑒于各個網站的結構特點和經營狀況，大量關鍵崗位人員的缺乏，嚴重影響了企業實現的目標價值。（3）企業內人力資源未得到充分的開發與使用，難于使用人才。外行管理內行；企業用人能上不能下；工資能漲不能降；企業內小山頭林立。如此種種現象，導致了網絡媒體運作效率的低下。網絡媒體在張揚自己獨特個性的同時，也必須適時找到自己的組織結構形式，打造能夠推動自身持續發展的“體制發動機”。
3、網絡媒體人力資源管理存在問題的原因
網絡媒體人力資源出現以上狀況的原因，不外乎以下幾點：一是由于網絡媒體的發展是瞬息萬變的，這就造成網絡媒體經常變動自己的商業運作模式，從而導致很難制定長短期的人力資源規劃，操作簡單、程序化、形式化，忽視了人力資源管理的重要性；二是網絡媒體人力資源管理創新度不夠、激勵機制不足、管理制度僵硬。過分的干預和陳舊的激勵手段導致團隊靜若止水。任何人都希望自己有個寬松的活動舞臺和長久的發展空間，更何況是靈活變動的互聯網媒體經濟。
三、網絡媒體人力資源管理創新手段
企業之間的競爭，盡歸根到底是人才的競爭。網絡媒體的組織和人員配置方式必須減少組織結構的層次和復雜性，鼓勵創新和改革。筆者認為網絡媒體應該從以下幾個方面展開工作。
1、招聘管理
制定符合企業實際情況的商業運作模式和戰略發展方向。在此基礎上，確定切實可行的人力資源規劃方案。如開拓員工內部推薦渠道；與高校、職校等建立合作關系方便輸送畢業人才；同時主動關注行業動向，根據需求及時吸納其他企業的優秀員工；從現有的人員隊伍中考察挑選出優秀員工，經過培訓提前上崗，實現人才儲備。
2、人才培養
由于互聯網行業自身的快速發展，無論在技術上還是運營方面都在不斷創新。加強人才培養自然很重要，人才培養策略可以通過單位優秀員工分享自己的知識與經驗，從而解決單位技術能力的傳承問題；“送出去請進來”到更高的平臺去鍛煉自己，可以請一些同行業的優秀員工來講學或學習交流一段時間，讓員工的個人知識轉化為企業的知識，由此建立內部的企業知識庫等，使其得以分享、傳承和重復利用；通過參加團隊拓展訓練，快速融入單位的組織，提升員工的歸屬感與忠誠度。這種開放式溝通，能激發年輕人的斗志，使創新性勞動的績效大大提高。要為員工創造“想干事，有事干，干成事”的條件，建立有效的人才晉升通道，搭建企業發展和個人事業發展相適應的平臺，同舟共濟向著共同的目標奮勇前進。
3、薪酬與激勵管理
與傳統行業相比，互聯網企業的組織結構與人員崗位設置更為靈活，員工崗位會頻繁調整。為解決薪酬評定的問題，要需基于原有崗位的價值評估體系，不能單單因為崗位發生變化，就降低薪資，如果能力素質要求不變，薪酬水平就應保持不變。這樣可以體現個人的綜合能力的產出價值，也能體現所在崗位的重要性?；ヂ摼W企業員工普遍以年輕人為主，需要多種個性化的激勵，如彈性工作時間、多層次的精神激勵、待遇獎勵，以溫暖人心；及時公布獲獎信息，給予充分肯定。針對企業的戰略型人才，可利用各種形式的中長期激勵提高忠誠度。互聯網媒體創新需要激勵的保障，必須以人為本，因此，人力資源管理體系必須對整個創新體系建立激勵機制，同時跟蹤進行績效評價和反饋，滿足網絡媒體企業的戰略發展的需要，從而實現經濟價值和社會價值。
4、績效管理
由于互聯網企業的戰略和經營目標不斷調整，因此員工的崗位和工作內容也需隨之改變，考核標準也緊隨變動?？冃Э己艘脭祿f話、以理服人。管理要具有可行性。管理的可行性主要指對薪酬體系必須進行科學的規劃，以保證薪酬體系能夠有效的運行，確保前面三個目標的實現。管理的可行性主要包括計劃、預算、管理、溝通等主要環節。④要實行定量考核和定性考核，定期考核與日?？己讼嘟Y合的方式，保證考核的針對性和有效性，并將考核結果真正應用到實踐中去。管理者需要對關鍵環節和最終結果進行評價考核，對過程進行管理和方向進行指導，而不必過于關注員工具體的工作方式。在幫助員工完成關鍵績效指標的基礎上，應該不斷提升員工自己的綜合能力，并與業績獎、培訓和職業生涯發展相結合。
參考文獻
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③西奧多.W.舒爾茨 著，吳珠華 譯：《論人力資本投資》，北京經濟學院出版社，1990：2
網絡媒體概論范文5
【關鍵詞】汶川大地震；網絡媒體；引導
四川汶川大地震，牽動全國人民的心。這次可以說各行各業的人都做的很好，救援人員以最快的速度到達一線進行奮力救援，后方支持者與關愛者有錢捐錢有物捐物，我們新老媒體也都充分展示了各自風采，取得了新的突破。央視快速派出近一百五十名記者到震區報道，并對這次地震進行超常規的直播。網絡媒體不僅通過更新海量信息來報道災情，還通過博客、論壇、社區等方式對地震進行更深入的報道。這一次媒體的行動比以往在突發事件中報道更顯迅速及時全面。正是由于媒體有力的報道傳播，不僅國內各大小城市在為災區募捐，還得到國際社會的肯定與支援。
拉斯韋爾在《傳播在社會中的結構和功能》一文中指出，大眾傳播具有社會協調功能。社會是一個建立在分工合作基礎上的有機體，只有實現了社會各組成部分之間的協調和統一才能有效的適應環境的變化。傳播正是執行聯絡，溝通和協調社會關系功能的重要社會系統。在此次汶川地震的新聞報道中，網絡媒體因為其突出的表現而博得社會的好品。尤其是網絡媒體的引導功能在救災的后續報道中得到了充分的彰顯。
一、通過對報道角度的選擇，指引人們的思想和輿論
這是一次全國各類媒體的總動員，各地的報刊、廣播、電視媒體均竭盡全力投入，尤其是不少媒體派出記者突進災區，發回第一手的報道，將災區的情況全面地源源不斷地向受眾傳遞。面臨重大災難，網絡媒體不僅爭取信息的速度和數量，而且通過對報道角度的精心選擇，體現出媒體的人文關懷精神，從而引導社會大眾的輿論，為災難救助做出了積極貢獻。
首先，網絡媒體及時公布災情，緩解民眾的恐慌情緒。直面具體的災情，點面結合，既有全局的消息報道，又有局部個體的報道。新華網在地震發生后不到兩個小時就了《緊急啟動應急預案應對四川汶川地震》、《就四川地震作出重要指示 趕赴災區》的新聞，不到四個小時中國新聞網了《國家地震災害緊急救援隊首批約40人赴四川災區》的報道。對人們關心的傷亡情況滾動播報，對地震的計時也是按秒計算。新浪網讓每一個災區的親歷者都變成了記錄者和傳播者，網友可以將大量的最前線的文字、圖片、視頻、音頻在第一時間傳送到網絡上。
其次，宏揚人性善良的一面，著重報道災難中的人間溫暖。在報道重大傷亡事故的同時，更進一步發掘災難事件中所蘊涵的美好、感人的、突出人性美的主題去報道?！杜處煈驯Ш⒆拥乖谒喟逑隆贰ⅰ渡孥E：她在48小時的漆黑絕境里拼命保護4個月大的女兒》、《夫妻兩人被困廢墟下相互支持139小時生還》等等讓我們看到人性的美、看到人間的奇跡、看到生命的頑強。這一個個的帶有濃郁感彩的感人事跡不僅讓我們看到了事件的本身，更讓我們在絕望中看到希望，讓我們得到心靈的洗禮。
第三，發表圖片以尊重人為宗旨，不僅包括對生者的尊重，還包括對死者的尊重。五月十四號，也就是地震發生后的第二天，針對網上上傳的一些血腥、殘酷、恐怖的圖片，比如成排冰冷的尸體，新浪就倡議尊重死者。倡議在展現真實的情景下，不需要展覽殘酷。這樣不僅為了讓逝者能夠安息，更是為了避免生者的痛苦。
第四，選取典型的、有意義的圖片來報道事件，可讀性強。對這次汶川地震的報道，就是通過一幅幅從不同角度的、典型的現場圖片讓受眾目睹了現場情景，看到了整個震區的概況。許多圖片讓受眾產生強烈的視覺沖擊和心靈的震撼。震后災區的慘不忍睹的場面；失去親人呆坐在廢墟堆里久久不愿離去的老人；那雙臨死前緊緊拽緊筆的雙手等等，讓我們看到地震給人們帶來的巨大災難。拉住地震中幸存母子的手、在學校的廢墟中撿起學生的鞋子和書包的總理，讓我們看到了溫總理的親民為民的赤誠的心，看到了政府的作為。
二、通過發起多種行動指導人們的具體行為
美國著名新聞工作者李普曼認為，在現代社會人們由于實際活動范圍精力和注意力有限，無法對整個外部環境和眾多的事務都保持經驗性接觸，在超出自己親身感知以外的事物，只能通過新聞供給機構去了解。這樣，人的行為已經不再是對客觀環境及其變化的反應，而成了對新聞機構提示的“擬態環境”的反應。大眾傳播形成的擬態環境不僅制約人的認知和行為，而且通過制約人的認知和行為來對客觀環境產生影響。
網絡媒體在此次汶川地震的救災報道當中，先后發起了一系列的活動，各大網站建立了以新聞中心為主、科技、財經、博客、播客、論壇、WAP、旅游、汽車等多個頻道和部門參與的報道團隊，快速形成了一體式報道機制，每天24小時不停息地刊發汶川地震方方面面的新聞、信息和評論。不少網站與報紙、廣播、電視等媒體合作，通過優勢互補進一步擴大了傳播的作用，指導了廣大非災區的人們去如何幫助災區同胞，并且取得了顯著的效果。
第一，開展網絡尋親。在發生地震后不久，新浪網、搜狐網、騰訊網、新華網等就開通網絡尋親。比如騰訊網的搜吧，利用搜吧網友一起幫忙尋找親人。典型事例就是拯救軍嫂王琢：十三日一位救援軍人在新浪網上發了一個貼子尋找他的妻子，后來網友紛紛轉載此貼，在數十萬網友間進行愛心傳遞。終于十五日就有網友說軍嫂王琢已找到，并且很安全。后來隨著救援工作的發展，網絡媒體還加了獲救親人查詢和報平安功能。
第二，號召賑災募捐。這次地震發生后，新浪發起綠絲帶行動，呼吁人們獻出自己的一份關懷和愛心，為災區人民帶去生命和希望。各大網站也都開通了捐助途徑，發起募捐動員。網站不僅呼吁廣大民眾獻愛心，它們也積極付諸各種實踐。新浪娛樂與演藝界人士聯合募捐賑災；新浪網、騰訊網等還開通了在線募捐，網友可以看到所有的捐款額及可以查看所有的捐款記錄。截止五月二十三日，騰訊網網友捐款已達兩千兩百萬。
第三，提供心理援助。心理援助以騰訊為例：騰訊網很快就針對這次地震可能會出現的心理問題去訪談專家；提供專家在線心理輔導和專家解讀典型案例；災后心理危機干預手冊，告訴你怎樣走出地震災害的心理陰影，怎么幫助身邊的朋友親人走出陰影；介紹是援救人員怎么進行有效的心理干預援助等等。
第四，號召領養孤兒。五月十四日，視頻門戶網站激動網發起“我要回家”災區孤兒領（助）養行動，號召社會各界人士，用愛心和行動，給那些孤兒一個溫暖的家。這一倡議得到廣大網友和各媒體的響應，許多網友紛紛留言表達領養孤兒的意愿及領養的相關事項，新浪網也積極響應，收集有收養孤兒意向的網友的資料，并最終將匯總給民政部門。
第五，開展網友祈福。人民網的“我向災區人民獻祝福”、鳳凰網的“祭奠逝者、致哀”、搜狐的“祈福”、“為逝者默哀”等，網友可以寫上祝福語，表達他們最真摯的祝愿，表達對災區人民的鼓勵與關心，祈禱災區的人們平安；也可以為抗震救災獻計獻策等。騰訊網的網友可以獻花、哀歌、點燭、上香、祭酒、祈福，有近四百萬網友表達了祈福。在全國哀悼念日的三天，為悼念此次地震中的死者，新浪網、鳳凰網、騰訊網、搜狐網、網易等眾多網站的首頁都呈黑白灰色調，而且在這一期間還禁止了彈窗廣告和浮動廣告。
三、結論
綜上所述，網絡媒體通過對報道角度的選擇來影響人們的思想以及發起多種活動來引導人們的行為將地震對社會帶來的損失和傷害降低到了最小程度，凝聚了全社會的人心。
參考文獻：
[1]匡文波.網絡傳播學概論[M].高等教育出版社（第2版）.
網絡媒體概論范文6
2008年，清明節正式成為國家法定節假日并恢復放假傳統，人們開始重視清明節等傳統節日，各大媒體也適時予以關注和報道，鳳凰、騰訊、新浪等一些門戶網站還特地推出清明節專題，可見清明節正恢復其原有的文化影響力。但隨著文化全球傳播的沖擊，清明節正處于尷尬境地，既面臨著現代生活的消減，又面臨著西方節日和文化的沖擊。如何保護并傳承清明節文化，成為強化中華民族身份認同和增強中國文化“軟實力”的現實問題。清明節文化在傳統社會是以怎樣的方式進行傳播的？信息時代背景下，新興的傳播方式與傳統的傳播方式相比，有哪些特征？
筆者以致力于傳播中華大文化的鳳凰新傳媒為著眼點，以鳳凰網文化板塊節日專題中2010至2012年的清明節文化專題作為個案進行分析，以期解讀現代信息社會視域下清明節文化的傳播。
傳統社會中清明節文化的傳播方式
傳統清明節文化產生于農耕社會，主要通過超越生死的內省式方式、宗族式的特定習俗儀式和大寫意的詩詞進行傳播。
1.超越生死的內省式人內傳播。內省式思考是“一個將過去和未來聯系起來的、縱向發展和創造的過程”。②清明時節，人們往往將生死并置，慎終追遠，進行內省式思考，將對祖先的追思與對未來的期盼并置，從而自我傳播清明節文化，實現人內傳播。
2.宗族式的習俗儀式傳播。詹姆斯·凱瑞曾指出，儀式傳播“其核心就是將人們以團體或者共同體的形式聚集在一起的神圣典禮”。③傳統清明節正是在人們共享“慎終追遠”和“樂生惜春”的文化信仰中，以宗族為團體單位的形式聚集在一起進行祭奠祖先、踏青郊游等習俗活動，是一種頗具鄉土特色的文化儀式。
3.大寫意的詩詞文本傳播?！扒迕鲿r節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村?！边@首七言絕句《清明》就是傳播中國清明節文化的詩詞文本。綜觀中國文學史，與清明節有關的古代詩詞數不勝數，“歷代著名詩人幾乎都有‘清明詩詞’留世……上海古籍出版社出版的《詞說清明》一書，就收錄了近80首‘清明詩詞’”。④這些關于清明節景象的大寫意詩詞，成為清明節文化的重要組成部分，在中國悠久的文化長河里詩情畫意地傳播著清明節文化，成為傳承中華民族文化的瑰寶。
從鳳凰網清明節專題看清明節文化的網絡傳播
清明節作為中國傳統社會最重要的祭祀節日，其特點有三：一是兼有節氣與節日兩種身份，二是以戶外活動為主，三是兼有肅穆與歡樂兩種情感氛圍。以戶外活動為主的清明節習俗并不適合網絡傳播。如何實現傳統清明節文化傳播的現代轉型呢？鳳凰網注重延展傳統清明節的文化內涵，并從養生、革命歷史、養老、生態保護等現代視角，延展清明節傳統習俗的文化內涵，實現傳統清明節文化的現代轉型。
1.養生角度的延展傳播。鳳凰網將清明節多種習俗延展到現代人所熱衷的養生領域，既將清明踏春等風俗體育運動擴展為預防疾病保持身體健康的有益運動，也將清明節的時令食品與現代食療保健的生活之道相聯系進行傳播，悄無聲息地將養生融入到清明節文化的傳播之中。
2.歷史角度的延展傳播。鳳凰網將清明節祭祖文化與紀念誓死抗日的東北義勇軍、紀念抗日殉國的黃埔英雄、揚威異域的中國遠征軍和紀念在日殉難勞工、烈士等中國抗戰的歷史聯系在一起進行傳播，緬懷革命先輩，培養愛國主義情感，增強實現中華民族偉大復興的歷史責任感。
3.社會角度的延展傳播。鳳凰網將清明節孝文化與現代社會的養老問題聯系起來，深入剖析中國傳統孝道所宣揚的家庭養老與現代社會老齡化的社會養老之間的矛盾，并從現代人養老觀、中國養老制度等角度尋求解決之道。
4.文化角度的延展傳播。鳳凰網融合三毛、史鐵生、泰戈爾等人的文學作品，從他們的生命價值觀突出清明節“珍愛生活、珍愛生命”的文化主題；從儒、道、法等中國傳統哲學中闡釋蘊含于清明節文化中的中國人的生死觀；并介紹了美國、俄羅斯、日本等國家的“清明節”。
5.生態保護角度的延展傳播。鳳凰網通過提倡網絡祭祀等低碳方式過節，主張心祭重于形祭，注重剔除清明節儀式中不利于生態保護的環節，并針對人們越來越多開車回家過清明節的現象，提倡少開車、多騎自行車、遠途多拼車或搭公共汽車等，以低碳方式出行，從而將清明節親近自然的文化延展到生態保護的現代生活方式中。
總之，鳳凰網不僅整合擴充傳統的人內傳播、詩詞文本傳播和習俗儀式傳播方式，而且增添了愛國主義、養生和生態環保等現念，創新傳播環境，從文化、社會、歷史、生態保護和養生等多維度地傳播了清明節文化。
網絡傳播清明節文化的特征
傳統清明節習俗作為一種文化儀式歷代傳承，其傳播傾向于一種參與式的互動傳播。而網絡傳播也偏向互動傳播，網絡媒體擔當傳播非物質文化的傳統節日的角色時，與傳統的傳播方式相比，有怎樣的特點呢？
1.線上互動式傳播。到2011年底已有近12萬網民參與鳳凰網清明節專題中“現代人為什么要過清明節”調查，到2012年4月6日止已有近兩萬人參與網友評論留言，他們紛紛在清明節遙寄自己的哀思，這樣大規模的網絡活動有效地調動了網民參與的積極性。
2.虛擬場景式傳播。鳳凰網在2010年清明節專題設置了祭奠南疆戰士的網絡專區，傳播推廣“網絡祭奠”這種新媒體形式的清明節新風俗。人們利用網絡虛擬空間構建虛擬靈堂、紀念館和靈堂等，模擬墓地場景，以網絡獻花、供奉祭品等進行模擬祭祀儀式，可有效替代傳統清明節燒紙、放鞭炮、磕頭等方式，讓清明節的民俗走上更加文明、健康、衛生的道路。
3.多媒體式傳播。鳳凰網整合新華網、中新網、東方網、新京報、《廣州日報》、《信息時報》、《光明日報》等多家媒體的相關報道，進行整合傳播，在文化板塊開設圖文并茂的清明節專題，在鳳凰論壇舉行“清明感懷”有獎征文比賽活動，2012年還特別策劃“三個人的懷念”視頻專題，形成視聽結合、圖文并茂的多媒體綜合傳播局面。
總之，鳳凰網在傳播清明節文化的過程中，一方面注重借鑒整合傳統的傳播方式，另一方面發揮網絡媒體的特性，賦予清明節以文化時代性，滿足現代人的文化傳承需求。這種將傳統傳播方式與網絡媒體特性相結合，對清明節文化進行現代性修正的傳播模式，值得我們今后在利用網絡傳播傳統節日文化的實踐中借鑒與學習。鑒于網絡媒體的文化傳播優勢，傳統節日文化可能在網絡傳播中迎來欣欣向榮的明天。
注釋：
①黃濤：《清明節的源流、內涵及其在現代社會的變遷與功能》[J]，《民俗文化論壇》，2004年8月版
②郭慶光：《傳播學概論》[M]，中國人民大學出版社，1999年11月版，第81頁
③詹姆斯·凱瑞著，丁未譯：《作為文化的傳播》[M]，華夏出版社，2005年8月版，第28頁
