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道德素養范文1
關鍵詞：舞蹈編導；創作；道德
舞蹈是人類最早創造的藝術形式之一，是一門獨立的藝術，它給人以崇高的想象與理解，好的舞蹈作品不僅能夠陶冶人的情操而且還是一種教育的傳播。舞蹈編導是在創作舞蹈作品時進行思維活動的人，包括選取和提煉題材，醞釀和確定主題，塑造人物形象和考慮整個舞蹈結構的布局安排，尋求最適當的表現形式等。編導所創作出的舞蹈作品是否能激發人們的情感，啟發人的心靈和行為，從而達到教育化人的目的，這些無不與編導是否具有道德素養密切相關，因為道德是我們做人的根本，是編導在創作中的關鍵。
一、編導的道德素養的重要性
每一個成功的舞蹈作品，都離不開編導全面的道德素養和舞蹈觀。舞蹈作品的優劣，首先依賴于編導自身的道德素養，其次才是創作專業技能，創作一個舞蹈作品，需要刻畫人物、塑造形象、展現環境、渲染時代氣氛，以此來表達舞蹈主題思想，這些將充分體現編導自身的綜合素質，道德風范以及結合各種藝術形式的能力等，編導只有將自身良好道德素質與其優秀的創作思維、編舞技能、塑造形象能力、音樂等全面的藝術修養相結合，使其與作品渾然一體，才能創作出成功的舞蹈作品，體現出自身的審美意識和創作技巧才能。
半個世紀以來中國舞蹈的發展空前繁榮，大批的舞蹈編導人才涌現出來，舞蹈樣式之多，手法之新，是過去所不能比擬的，但有許多編導并沒有自覺認識自己缺乏知識與道德素養，仍然停在浮淺的創作上，并帶有盲目性，他們慣以動作思維方式而忽略自身素養對作品創作存在的關聯。我們?？吹接械奈璧竼柌粚︻}，無病，莫名其妙而不講內容等，顯然這是一種難以理解又缺乏道德知識的藝術現象，這些無不和編導自身的道德素質有關。
所以編導必須注重自身的素質，不斷地追求道德素養的高度發展和人格的高度完善，并以生活、傳統道德文化為基礎，創作出具有積極意義的良好作品。引導社會大眾對舞蹈作品審美的正確認識，啟發人們至真、至善、至美的心靈，做到學為人師，行為世范，給予人們最好的美德教育，從而使社會和諧發展，為創作出具有中國特色的舞蹈和培養出優秀道德素養的人才做出貢獻。
二、創作
賈作光指出創作的法則是“情寄于舞，舞表于情，情舞交融，形神兼備?！鄙钍撬囆g創作的源泉，舞蹈編導要在日常的生活中認真細致地觀察，逐步積累來自生活的大量素材，從繁雜的生活現象中尋找舞蹈形象。盡可能高度精煉地概括生活中的人物、情感，用自己思想和舞蹈語言選擇題材，確定主題，塑造人物形象，進行藝術加工，把具象動態美化、優化、韻律化，把舞蹈技巧緊密地凝結在一起，超越生活地展現出來。
舞蹈的創作要注意以下問題：
（1）題材選擇。改革開放以來，舞蹈創作已經有了長足的發展，在題材和內容上，都已沖破了長期存在的，大眾的接受度更寬廣了，編導在題材的選擇上就更從容了。但盡管目前舞蹈作品數量很多，表現形式也很多樣化，然而真正稱得上體現了藝術世界掌握的核心和精髓――表現和觸及人的靈魂的舞蹈作品還為數甚少。舞蹈創作若不著力于觸及人的心靈情感深處，不僅其作品絕難進入更高的藝術層次，而且也就淪落為真正缺乏本體意義的作品，也就沒有任何價值存在了。
原本藝術本性的真諦就在于人生的整體觀照，抑濁揚清以肯定真善美，否定假丑惡，然而隨著市場經濟的快速發展，舞蹈界迫于求生存，不得已屈從于市場經濟，市場化、產業化，舞蹈文化的人文精神相對虛化、弱化，流于形式。以至于用不管作品表現的意義是什么，認為只要好看，就是“好舞蹈”來廉價獲取所謂“市場化”的效應，作品思想內涵則空洞無物。因此現代舞蹈編導要堅持努力創作出以蘊含社會思想內涵的形態為標志，以高尚的道德情操為依歸，向社會大眾傳遞信念、意志、品格上的精神力量，給予人們心靈的震撼與感染的舞蹈作品。
（2）作品要歌頌崇高道德品格，富于時代精神。任何藝術作品跟不上時代的腳步就不可能有立足之地，就喪失了它的生存價值。我國的現在化不僅在于經濟領域，還包括精神領域，即思想道德觀念的現代化?，F今我們提倡弘揚民族文化，強調藝術作品要反映時代主弦律，因此，我們要緊跟時代前進的步伐，不斷完善自身素養才得以生存。
眾多的經典作品之所以長盛不衰，是由于他們表現的主題抓住了人類對美好事物的追求，并在作品的內容、形式上達到了理想化的高度，震撼人們的心靈，引發大家強烈的精神共鳴。還有諸多優秀的舞蹈作品使人從這種藝術的享受中，領悟一種精神情操的美，使人們對生活、社會產生深切的愛，這就起到文藝作品的教育作用。編導是作品的創作者，應用大量蘊含崇高道德品格的藝術作品去教育感染人，鼓舞激勵人，去提高全民族的文化水平和精神素質。
（3）音樂選擇。音樂與舞蹈是藝術之花中的并蒂蓮?！耙魳肥俏璧傅撵`魂，舞蹈是音樂的化身?！边@句話說明音樂在舞蹈中起著舉足輕重的位置。因此，編導對音樂的取向在創作中的位置是非常重要的?！渡拇鸢杆馈肥侨毡镜慕緞俨┦坑昧耸甑臅r間做的水實驗記載的書。書中說給水聽善的、好的音樂，水的結晶非常有規律，清澈透亮；如果聽很躁動、低速的音樂，結晶就非常的扭曲丑陋。萬物都有靈性，更何況我們人，所以要選擇好的音樂，使人的心性，德行都很平靜，舒暢。所以編導在創作時選擇用怎樣的音樂同樣是創作中不可忽略的一關，好的音樂,有助于舞蹈的創作上升到新的臺階。
道德素養范文2
關鍵詞：幼兒教師；師德素養；提高
中圖分類號：G615文獻標識碼：B文章編號：1672-1578（2016）10-0366-02
師德是指教師應有的道德和行為規范，是一種職業道德，它是教師和一切教育工作者在從事教育工作中必須遵守的道德規范、行為準則和必須具備的道德素質，以及與之相適應的道德觀念、情操和品質。我國著名的教育家陶行知先生說過："學高為師，德高為范。"所以，提高師德素養是師資隊伍建設的核心，是提高教師整體素質的一個重要途徑。3-6歲的孩子正處于一個知識積累，塑造人生觀、價值觀的重要時期。這就要求幼兒教師不僅要具有知識和能力的素質，更應該具有良好的師德素養。如何提高幼兒教師師德素養呢？
1.重視學習，勇于實踐
幼兒教師的道德本身就是一種強有力的教育因素和教育手段，對幼兒具有潛移默化的影響。因此，師德教育要貫穿幼兒教師職業生涯的始終。幼兒教師，必須要認真學習，充分理解《中小學教師職業道德規范》、《幼兒園教師專業標準》和《3-6歲兒童學習與發展指南》，以及與之相適應的道德觀念，情操及品質。幼兒教師要把師德滲透在平凡、瑣碎、繁雜的一日保教工作中，自覺遵守各項規章制度，認真開展保教工作，圓滿完成各項保教任務，引導幼兒健康成長。
2.尊重幼兒，以情育人
"尊重幼兒"是幼兒教師職業道德的核心，是評價和檢驗幼兒教師道德水準的重要標志。尊重的教育是為了兒童的未來，《甘肅省幼兒園教育指導綱要》指出："幼兒教育應尊重幼兒的人格和權力，尊重幼兒的身心發展規律和學習特點。"原東北師范大學校長史寧中先生指出："以兒童為本就要實施尊重的教育：尊重教育規律、尊重認知規律、尊重受教育者的人格、人性。"只有尊重的教育才能讓幼兒對自己充滿自信，相信自己有能力做出正確的選擇和判斷。在一日的保教工作中，幼兒教師不能把自己的意愿強加給幼兒。幼兒教師要尊重幼兒的潛能，尊重幼兒的個性，培養出健康活潑、誠實勇敢的幼兒。
面對稚嫩的幼兒，應把信任和期待的目光灑向每個幼兒，傾聽幼兒的意見和呼聲，和幼兒產生思想和情感上的共鳴。幼兒教師要給予幼兒多一點理解，多一份尊重，多一些寬容。要站在幼兒的角度看問題，想問題，善待幼兒的不成熟，善解幼兒語言行為背后的各種動機，善于發現幼兒的閃光點，應"用笑容點亮幼兒的心靈，用贊美預言幼兒的成功"。正如史寧中教授所言："教師要熱愛、欣賞孩子；教師要信任、引導孩子。"尊重的教育是幼兒教師每一天的保教活動中應當有所遵循、體現的理念。
3.嚴以律己，以行正人
孔子曰："其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。"面對3-6歲幼兒，幼兒教師更要堅持嚴以律己，增強自身的自控能力。幼兒教師到了幼兒園就應該把屬于個人的一切不快和煩惱拒之園外，控制自己的情緒，始終保持良好、平和的心境，精神飽滿地投入工作中。言談要和顏悅色，循循善誘；舉止應優雅大方，體現心靈之美，符合幼兒的審美情趣，同時為幼兒做出榜樣，帶給幼兒美的享受。一個具有師德魅力的幼兒教師，總能使幼兒樂意親近，從而形成強大的"向師性"。幼兒教師的師德是人格和道德的雙重力量，這種力量將影響幼兒的一生，也是幼兒走入未來的立身之本。
4.公平公正，以理塑人
幼兒教師對待幼兒要一視同仁，滿腔熱忱，要平等的欣賞身邊的每一位幼兒。我們沒有理由以貌取人，厚此薄彼，助長幼兒的自負或傷害幼兒的自尊，而要為每位幼兒提供均等的發展機會，讓每一位幼兒幸福得像花兒一樣健康成長，要關注每一位幼兒的發展，努力開發幼兒潛能，盡力為幼兒做出榜樣。幼兒教師的責任感是幼兒教師師德的核心，我們不僅為幼兒的成長和學習負責，還要為幼兒的將來負責，幼兒的心靈猶如鉆石，猶如珍珠，價值連城卻又極易摔碎。因此，幼兒教師要處處小心，倍加呵護幼兒，盡職盡責，將愛的種子播撒在幼兒稚嫩的心田。
5.獻身幼教，樂于奉獻
能否成為一個好幼兒教師，重要的是有無敬業精神，是否摯愛這項事業，是否有"捧著一顆心來，不帶半根草去"的精神。陶行知先生能獻身教育，無怨無悔，關鍵在于有這種樂于奉獻的精神。要鑄造幼兒教師愛崗敬業的高尚形象，幼兒園要努力提供一日保教所必需的條件。有了這個基礎，幼兒教師的教育觀、質量關、人生觀等就比較容易調到位，才跟上時代的步伐，才能成為優秀的幼兒教師。
總之，作為幼兒教師，我們要認真領會師德內涵，以情育人，以理塑人，以行正人，緊緊把握師德靈魂，用自己對幼教事業，對純潔兒童的赤誠之心托起"明天的太陽"！讓我們以高尚的師德，共同構筑幼兒教育的美好明天！
參考文獻：
[1]《理想的幼兒教師》.江蘇教育研究.2006年12期.劉慧
道德素養范文3
在我的管理班級過程中，我總是用強調集體榮譽感，采用“寓教于樂”的方法，以身邊的點點滴滴的小事聯系生活中的真、善、美和假、惡、丑，及時對學生進行教育，培養積極向上的情感。來創設積極向上的良好情境。因為我堅信一個良好的集體，會凝聚一種活潑健康、文明向上的精神力量。我可以利用這種良好的力量及時地對學生進行德育教育。所以，每當我接手新班，我總是向我的學生強調我們的班級就是我們的家，你們是兄弟姐妹，要關心兄弟姐妹，要熱愛我們的家。初一我們的班訓是“我為班級而驕傲，班級為我而自豪”；初二是“我為學校而驕傲，學校為我而自豪”；初三是“我為祖國而驕傲，祖國為我而自豪”。從而激發學生以高度的責任感和使命感去發奮學習，積極進取。
我在學校的各項活動中表現出認真、務實的態度，對所獲的各種榮譽（不論大小）都表示出非常在乎的心理；要求學生積極參與其中，并提出為本班爭取榮譽的要求。讓學生切實感到在班級中有著積極奮進的力量。
在管理學生中我一是幫助學習有困難的學生，二是要克服獨生子女自私的心理狀態，三是弘揚團隊精神，從而激發學困生的學習自信心、并引導學優生幫助他人，體驗共同進步的快樂。
學校必須建立完善的評價機制和體系。無論是對學生個人、班級還是教師都應該有一套公證完善的評價體系。并且評價要遵循層次性、發展性、長期性的原則，以提高德育的實效性。
假期我把全班學生分成四個學習小組繼續互幫互學活動，現在這項活動還在繼續，通過這項活動，學生們感悟到了集體榮譽的意義和價值，他們的集體榮譽感明顯增強了，而且學會了團結協作，為班級建設貢獻自己的力量，將團結進取內化為了自身的精神品格。不僅在學習方面，而且在其他各項活動中他們都表現出了極大的熱情。時刻想著建設值得驕傲的班級。
班主任工作，是最具有生命力和創造力的工作。這就要求我們要創造出輕松、和諧的教育環境，建設積極、健康、文明、良好的班集體風貌，認真做好思想教育工作，真正當好教學工作中的設計者、學生學習過程中的指導者，教學管理的組織者以及學生生活中的好伙伴。
道德素養范文4
關鍵詞： 素質教育 道德素養 做人教育無數事實證明，影響人一生行為或成就的基本素質，都取決于幼年時代家庭和學校的教育。長期以來，家庭教育和學校教育，忽視了對學生情感、意志、行為的培養，忽視了對學生內心世界的塑造和自我教育、自我約束能力的培養。再加上社會上不良風氣的影響，部分中小學生中存在種種不良道德行為表現。因此，我們倡導素質教育時首當強化做人教育，學會做人應該成為素質教育和德育教育的核心、根本。
筆者認為，無論是在何種理念的教育模式和體制下，做人教育始終是第一位的。強化做人教育，最重要的是教育內容應貼近學生生活，由細節和小事起步，由家庭擴展到學校，繼而擴展到社會。因此，培養學生的基本道德素質，可以從如下幾方面著手：
一、親情教育?！袄衔崂?，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”，孟夫子的這句名言告訴我們：只有尊敬、孝敬自己的父母，才能尊敬別的老人?！鞍偕菩橄取?，孔夫子更是把“孝”當做評價學生的首要標準。這些正體現了儒家核心思想中仁愛待人、推己及人的“仁”、“恕”思想。有位名人說過：缺乏家庭親情者難有社會責任感。如果連養育自己的父母都不愛，怎能奢望他去愛同學、愛人民、愛祖國呢？因而，教育工作中要引導學生注意、觀察父母，了解父母的艱辛和對他們無微不至的愛，以培養學生對父母和家庭、他人的熱愛之情，懂得知恩圖報。遺憾的是，目前我國高離婚率造成的單親家庭不利于孩子身心的健康發展，導致問題學生不斷增加和青少年犯罪率的升高。加強親情教育，是家庭、學校和社會共同的責任。
二、責任教育。陶行知說：“先生不應該專教書，他的責任是教人做人；學生不應該專讀書，他的責任是學習人生之道?！币粋€人有了責任感，才會自覺，才會不斷進取，才會振奮。責任，撐起的是人的堂堂正正。學生的責任感可以通過參與班級管理工作，做好校園衛生，開展集體活動，關愛班級榮譽等來培養，讓他們在各種勞動和活動中實現自我、克服惰性，學會承擔責任，特別是懂得為自己的過失負責；好的表現老師要予以適當的表揚、激發他們的積極性和責任感，逐步培養集體榮譽感和社會憂患意識?，F在的學生普遍缺乏責任意識，教師更要扮演好一個負責任的先生角色，垂身示范、言傳身教，通過耳目濡染培養學生的擔當意識，學會做人。
三、挫折教育。俗話說：“自古英雄多磨難，從來紈绔少偉男?！边@句話告訴我們凡是有成就的人大多是由經歷磨難而成的。只有經歷過磨難、品嘗過失敗苦澀淚水的人，才懂得成功后幸福笑容的甜蜜，才會珍惜現在難得的機會和條件，奮勇進取?，F在的中小學生多是獨生子女，張口要，伸手到，過的是衣食無憂的生活，少了磨難，多了舒適，變得脆弱嬌氣、驕傲任性、心理脆弱、經不起挫折、不懂得感恩。特別是“兩免一補”政策的實施，實實在在解決了部分農村貧困學生入學難、食宿難的問題，但也為部分學生“慣”出來了花錢大手大腳不惜疼的壞習慣。俗話說：“葫蘆吊大，孩子絆（摔之意）大。”因此，挫折教育成為必需，我們應該放手讓學生在實踐活動中磨煉自己，自立自強，培養克服困難的頑強意志，學會謀生。
四、自制教育。拿破侖說：“我們唯一能控制的便是我們的頭腦，如果我們不控制它的話，別的力量就會來左右它了……”可見，在人生路上，自制力是順利通過懸崖邊，不被外力左右的安全屏障。自制是每個孩子將來獨立于世的一種基本能力。沒有自制力的人習慣于我行我素，必將形成任性自私、貪圖安逸、追求物質享受的不良性格。教師要求學生從克服自身的每一個壞習慣、小毛病做起，在師生的互相督促下，獲得點滴進步，在積少成多的過程中，漸漸養成好的生活習性和學習習慣。一個好習慣能成就人一生，人一旦有了較強自制能力，就能自我要求，自我控制，見賢思齊，自覺修養個人內在涵養。
五、協作教育。沒有競爭，就失去了動力源泉，個人、社會就難以向前發展，但一味對孩子強調競爭，而忽視協作教育，必然會造成學生心胸狹窄，性格孤僻，猜疑、妒忌、仇視他人，勢必會阻礙學生的健康成長。現在在獨生子女家庭長大的孩子，凡事自己做主慣了，唯我獨尊，欠缺的就是合作意識和團隊精神。“三人行，必有我師焉”。每個孩子身上都有其過人之處，這正是同學們協作互助的前提，鼓勵學生學會合作，在團結合作過程中汲取力量和智慧、信心和勇氣，贏取最大的成功和進步。因此，教師要引導學生處理好競爭與協作的關系：既要敢于面對競爭，又要善于合作發展。在協作中不斷揚長避短，完善自我，提高自身素養。
道德素養范文5
關鍵詞：龍煤精神；大學生；職業道德素養
在網絡時代，如何更進一步加強大學生職業道德素養的形成，培養具有較高職業道德素養的專業技術人才是目前擺在高校職業道德素養培育面前的一道難題。本文試圖從黑龍江龍煤控股集團在艱難發展歷程中逐步形成的獨特的龍煤精神出發，提出以龍煤精神進一步加強和改進當代大學生職業道德素養的形成。
一、龍煤精神的內涵
龍煤精神就是指黑龍江龍煤控股集團的廣大員工幾十年來在東北黑土地上不畏艱難、頑強拼搏、團結奮進、燃燒自我的精神。龍煤精神有著十分豐富的內涵，主要包括以下四個方面：一是不畏艱難、埋頭苦干的吃苦精神。想當年，龍煤人不但常年工作在極其惡劣的自然環境下，不畏艱難、埋頭苦干，而且提出了“寧讓汗水浮起船，不讓國家缺少煤”的感人至深的口號。也正是因為龍煤人的這種特別能吃苦的精神，才鑄就了黑龍江龍煤控股集團今天的輝煌。二是頑強拼搏、不斷奮斗的戰斗精神。幾十年來，龍煤人不斷地克服了安全生產和煤炭市場的雙重壓力，頑強拼搏、不斷奮斗。正是龍煤人這種特別能戰斗的精神幫助企業度過了一個又一個前進中遇到的難關，克服了企業發展過程中的種種挑戰，不斷地開啟黑龍江龍煤控股集團發展的新篇章。三是團結奮進、積極向上的樂觀精神。黑龍江龍煤控股集團之所以能夠不斷地發展和壯大，離不開全體龍煤人的團結奮進與面對艱難險阻時積極向上的樂觀精神。正是這種團結奮進、積極向上的樂觀精神下，才是黑龍江龍煤控股集團戰勝一切艱難險阻的精神動力，鼓舞了和正在鼓舞著一代又一代的龍煤人。四是燃燒自我、照亮別人的奉獻精神。
二、以龍煤精神促進大學生職業道德素養形成的重要意義
以龍煤精神促進當代大學生職業道德素養形成具有重要的現實意義、極強的示范效應和高效的激勵作用。
1.以龍煤精神促進大學生職業道德素養形成具有重要的現實意義。和高校傳統教學中的職業道德精神相比較，龍煤精神具有不可比擬的現實性。它能直觀且真實地呈現在當代大學生的面前，用事實說話、用身邊的真實故事感染和教育了每一名大學生，極大地克服了高校傳統課堂教學過程中的空洞說教。
2.以龍煤精神促進大學生職業道德素養形成具有極強的示范效應。龍煤精神的示范效應體現在它本身蘊含著的平凡中的偉大。龍煤精神不需要特殊的環境來襯托和顯示自我的光輝形象。恰恰相反，它的偉大之處就在于每一個主體都可以在平凡的工作崗位上踐行這一不平凡的精神。
3.以龍煤精神促進大學生職業道德素養形成具有高效的激勵作用。與人們傳統的職業道德精神想比較，龍煤精神所具有的現實性的特點，使得它在大學生職業道德素養形成中具有極強的說服力。讓大學生相信當前中國社會發展中的確有并且需要這樣的良好精神品質，并且在實踐中能不斷地取得成功。
三、以龍煤精神促進大學生職業道德素養形成的方法與措施
以龍煤精神促進大學生職業道德素養形成首先就應該對龍煤精神進行系統化的研究、廣泛的學習和宣傳、深入企業生產一線去感受龍煤精神，深刻地反思龍煤人在帶給我們豐富的物質生活資料的同時，也豐富和完善著我們的精神世界。
1.系統研究是龍煤精神促進大學生職業道德素養形成的理論基礎。理論永遠是實踐的先導，要想使得龍煤精神在促進當代大學生職業道德素養形成中有所突破、有所創新、有所成效。首先就要求必須對龍煤精神進行系統化理論化的研究。探究如何能更好地把龍煤精神和大學生的學習、生活實際地緊密結合起來，實現它們之間的有機結合，這樣才能使得龍煤精神更容易更廣泛地為廣大青年學生所接受。
2.擴大宣傳是龍煤精神促進大學生職業道德素養形成的必要手段。龍煤人不畏艱難、頑強拼搏、團結奮進、燃燒自我的精神是勞動人民的驕傲，是我們這個社會迫切需要宣傳的正能量。在社會主義現代化建設中，我們應該大力的宣傳這種吃苦的精神、戰斗的精神、樂觀的精神、奉獻的精神。讓這中健康、積極、樂觀的正能量傳遞到社會的每一個角落。
3.深入實踐是龍煤精神促進大學生職業道德素養形成的關鍵環節。正如人們常說的那樣，“紙上得來終覺淺，絕知此事須躬行”。意思就是說，從書本上學到的理論知識的感受和體會畢竟是比較淺薄的，要想徹底透徹地認識和掌握事物的發展及其本質規律，還必須自己親身去實踐。正所謂，“讀萬卷書、行萬里路”也就是這個道理。這就自然要求高校當前應該組織大學生深入煤礦企業生產的第一線，參與企業的生產過程，才能真正體會到龍煤精神不是一句簡單的口號，那是每一名龍煤人用辛勤的汗水乃至生命譜寫的生命之歌。
4.反思總結是龍煤精神促進大學生職業道德素養形成的必經階段。大學生的職業道德素質的提高離不開社會的實踐，但千萬不要以為僅僅到煤礦企業參觀訪問、實習實訓上幾天，完成了學校安排的社會實踐科目，就以為我們實踐的目的達到了，這顯然是不對的。在深入煤礦企業的實際生產工作中，不同的大學生肯定會有不同的感悟和體會，這就要求高校在大學生實習結束后，組織大學生互相交流，深刻反思，這樣才能進一步促進當代大學生對龍煤精神有更加全面、科學的認識。
5.付諸行動是龍煤精神促進大學生職業道德素養形成的最終目的。龍煤人幾十年來在黑土地上不畏艱難、頑強拼搏、團結奮進、燃燒自我的精神更多地不是在于它說起來有多么的好聽，而是在于每一位龍煤人用實際行動日復一日、年復一年地踐行著龍煤精神，這才是龍煤人和龍煤精神最可貴最值得我們的地方。
參考文獻：
[1]《馬克思恩格斯選集》第 1 卷，人民出版社，1995.
[2] 王伯慶.2009 年中國大學生就業報告[M].北京：社會科學文獻出版社，2009：237.
道德素養范文6
職業道德是指在職業工作中必須遵守的一些行為規范和職業標準。職業道德養成是人的內在的職業修養不斷提升的過程,是企業規章制度、職業規范等內化的吸收過程。企業職業道德教育內容包括培養愛崗敬業、忠于職守的敬業意識;講究質量、注重信譽的誠信意識;培養遵紀守法、公平競爭的規則意識和不斷進取、刻苦學習的鉆研精神;團結協作、顧全大局的合作意識;艱苦奮斗、勤儉節約的創業精神與奉獻精神。職業道德教育是教育主體與教育客體相互作用,相互影響的過程,在強調教育主體客體化的同時,也要發揮客體的主觀能動性作用。教師要積極喚醒學生的自主意識,建立完善的全員、全方位、全過程的協同育人機制。
2基于建構主義理論的職業道德教育的可行性分析
建構主義又被譯為結構主義,源于瑞士著名心理學家皮亞杰(JeanPiaget),它是認知學習理論的一個重要分支。所謂“建構”,主要針對學習方式而言。建構主義認為,學習是學習者主動認知、加工、建構的過程。與行為主義學習理論所表現出的知識灌輸有明顯的不同,建構主義認為學習者需要在一定的情景即社會文化背景下,借助其他人的幫助,利用必要的學習資料,通過意義建構的方式來完成職業道德學習任務。建構主義強調情景、協作、會話和意義在學習環境中的重要性,職業道德知識的獲得不是通過灌輸,而是基于學習者經驗背景建構起來的。職業道德認知性伴隨著認知程度的加深而不斷變化與升華。職業道德素質的養成是一個情感體驗的認知過程,也是意志鍛煉和行為訓練的培養過程。
3職業道德素養實現的路徑
為培養大學生職業道德創造良好的育人環境。在職業道德教育系統演化過程中,按照職業道德操守規范要求對大學生進行職業道德教育。通過對職業道德教育路徑的分析研究,探索提高大學生職業道德的方法。
3.1注重教師操守行為,言傳身教
加強師德建設,教師的道德形象對學生具有示范和導向作用。愛崗敬業、嚴謹的工作態度會成為學生學習的楷模,高素質的教師、良好的師德師風具有一定的影響力和說服力。提高教師的責任意識,在學習和生活上給予學生更多的幫助。樹立教師的尊嚴,為人師表,除弊社會上不良的習俗。養成正確行事的美德,為學生創設有利于職業發展的空間。以師德獻愛心服務育人。
3.2在專業能力訓練中重視學生的德商培養
職業道德源于職業活動,職業道德的最終出發點和落腳點,會隨著職業活動內容和形式的變化而變化。新的技術工藝、新的工作環境、新的管理模式以及社會變革和產業結構調整等都會對職業道德提出新的要求。在職業活動中正確引導學生的職業行為規范,糾正不良職業行為。職業素養的核心要恪守職業道德。過去,由于職業道德教育工作不到位,出現了學生對所學專業對應的行業職業道德規則或底線道德知之甚少,甚至違反職業操守規則,導致社會產品質量和食品安全頻頻出現紅燈,甚至出現作假賬的現象。職業道德教育就是要讓學生知道在未來的從業中不能逾越哪些底線,要加強職業良知、工作倫理和技術倫理方面的教育。
3.3請社會成功人士或畢業生作報告
為幫助學生順利走入社會,請社會成功人士或畢業生以親身實際感受,講授進入社會必須具備哪些職業素質。談談在成長中遇到困難是如何克服和跨越坎坷構欄的,講述職業道德在職場中的作用。學生只有了解社會需要,做好服務社會的心理準備,才能提升自己的責任意識,增強責任感,自覺地做好工作。加強學生責任感教育。責任感與自尊心、自信心、進取心、事業心、同情心等相比,應該排在首位,是它們中的核心。一個有責任感的人可以塑造出自己完美的人格,它是立足之本,是追求事業的干勁和動力,是做好一切工作的法寶,責任感也是推動人們前進的巨大動力。有了責任感才能更好、更努力地完成工作,以積極的心態面對困難,勇于戰勝失敗和挫折。
3.4為提高大學生職業道德品質開展系列活動
為培養學生的職業道德設置模擬情境,以環境育人,讓學生親身體驗企業環境,了解社會,引發其追求高尚職業道德情操,建立新的符合時代要求、學以致用的和服務社會的本領。(1)開展職業道德辯論會,職業道德教育工作者,要發揮學生自主能動性作用,讓學生搜集相關領域職業道德方面的先進事跡,自編成故事,組織召開“職業道德事跡故事會”;另外還需要找出因違規操作出現事故的一些案例,以小組討論或個人演講的方式,分析因工作出現差錯而導致發生事故所造成的原因,討論避免事故再現的方法,提出解決問題的措施?；蛞哉捶降霓q論形式,探討關于職業情境中的道德兩難、道德悖論問題,進而增強學生職業道德敏銳度和道德批判力。在討論中學生會無形中受到職業道德及職業道德規范的教育和啟迪。(2)在校園企業文化建設中突出職業道德教育,在校園文化建設中融入企業文化、行業文化,讓學生熟悉職業環境。創設以提升職業形象、責任感、使命感等為前提的校園活動,使學生能夠了解社會、了解企業,增強職業化精神。讓企業文化進入校園,創設以職業道德規范為主線的系列活動,在校園網或學校宣傳欄以責任事故為題目展現事故現場和事故發生所造成的后果,以影像或宣傳欄方式展示由于工作疏忽失誤,以驚心動魄的場景,引起人們的足夠重視。(3)開展有獎讀書和話劇表演等系列活動,在校園舉辦與職業行業活動相關的各項活動,能夠提升學生職業化能力。編排倡導職業道德精神的話劇,或舉辦讀書征文有獎活動。列出使事業走向成功的書籍,以讀后感征文有獎評比活動,來激發學生讀書的興趣。例如《給教師的心靈雞湯》一書就介紹了許多職場上成功的經驗和職業化要求。書中介紹了菲利成為“鋼鐵大王”卡耐基的左膀右臂之前,是一家百貨公司的小職員,以良好職業修養和強烈的責任感走向了成功。一個行業的服務質量和員工的職業品質決定了企業在在這個領域的發展前景。同樣,一個人的道德行為規范也會改變一個人的命運和前途。
