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文學核心論文范文1
當前，我國已進人改革發展的關鍵時期，經濟體制深刻變革，社會結構深刻變動，利益格局深刻調整，思想觀念深刻變化。這種空前的社會變革和變化不僅在經濟、政治領域出現了一系列新情況、新問題，也對大學生的價值觀產生了一定的影響。
1、價值取向的多元化。
改革開放以來，隨著社會的深刻變革，反映不同利益主體的價值取向上的多樣化和復雜化也就成為難以避免的客觀現實。加之互聯網的普及，加速了全球信息網絡化的革命。也帶來了各種意識形態的碰撞和各種思想的跨國界交流，也有力地促進了價值取向上的多樣化和復雜化。而當代大學再也不是“象牙塔”，大學校園由封閉轉向社會開放。成為一個“小社會”。大學生生活在這樣多種價值觀密集交織、激烈碰撞的環境下，必然受其影響。當前，大學生價值觀多元化的趨勢已明顯顯現出來。調查顯示，大學生中有信奉“理想的追求高于金錢”、“人生的價值在于奉獻”的生活觀念，如贊同“提倡雷鋒精神”的學生占60.8％，也有信奉“有錢能使鬼推磨”的拜金價值觀，同意“金錢至上”的學生占3.98％。有堅持“報效祖國”的學生占19.09％，也有“追求自己美好的生活”理想的學生占51.81％。
2、價值追求的實用化。
伴隨從計劃經濟向市場經濟的轉變，尤其是經濟全球化浪潮風起云涌，我國社會正在發生一場根本性的變革，社會主義市場經濟體制的確認和發展。極大地推動了我國經濟發展和社會進步。同時也對人們的思想觀念和生活方式帶來極大的沖擊。他們不但強調社會價值，也注重自我價值；不但注意吸收西方價值觀中的精華，而且注意吸收傳統價值觀中的精華，開始在自我價值與社會價值、傳統價值與西方價值的對立統一中建構現代價值觀。但是市場經濟的利益驅動原則和競爭法則易使個人利益、小集團利益得到強化。使利己主義、極端個人主義膨脹。從而產生損公肥私、損人利己、唯利是圖等不良行為，使“一切向錢看”的思想滋生蔓延。如許多大學文學社團冷冷清清，做文學夢的青年越來越少；大學社團的發展更看重經濟因素，拉贊助、尋求投資已成為大學社團最時髦的活動。有些社團活動的積極意義不大，如十大歌王比賽只是模仿文化炒作。只為少數人的“成名”。校園文化的世俗性體現了大學生功利、金錢意識的增強。
3、價值選擇的矛盾化。
大學生正處在人生價值觀形成的重要時期，價值思維和價值選擇方式尚未定型。傳統的與現代的、理想的與世俗現實的價值觀幾乎同時對他們產生影響。如此，便造成了大學生在價值選擇上的矛盾、對立與沖突。當代大學生的觀念意識與實際行為、理想自我與現實自我不一致性的現象比較明顯。他們大多認同中國傳統價值觀中的道德準則。以及社會主義市場經濟條件下所應具備的新的價值觀念，但同時對于社會上流行的不良風氣又有一定程度的認同和追隨。大量調查報告都能證明，大學生口頭上追求理想，實際上崇尚實惠；有強烈的愛國情感，但缺乏主人翁的責任感和使命感；有真善美的道德知識，卻沒有良好的行為習慣；期待建立良好的社會道德秩序，但自身又不愿受各種規章制度的約束：有成就事業的愿望，而又缺乏腳踏實地的實干精神。當集體利益與個人利益發生沖突時，多數大學生認為應該以集體利益為重，但是真正要他們為集體和他人做事情時，很多大學生卻斤斤計較，不愿主動參加或以各種借口拒絕參加。
二、當代大學生社會主義核心價值觀的構建內容
當代大學生的價值觀與黨的十六屆六中全會提出的社會主義核心價值觀有所差異，這是社會轉型期不可避免的，在一定程度上與社會經濟、政治、文化發展相適應。然而，大學生價值觀的多元化、功利化、矛盾化存在一定的盲目性、逆反性和無序性，要化解大學生出現的困惑、迷茫、盲從。必須通過構建大學生核心價值觀引領、統攝、整合多樣化的價值觀，通過倡導積極的，支持有益的，改造落后的，抵制腐朽的來調適、規范多元價值觀，使大學生的價值選擇不再無所適從，而認同、歸依于符合民族和國家整體利益的價值評判標準。
社會主義核心價值觀，是指那些在社會主義價值體系中居統治地位、起指導作用、從深層次科學回答“什么是社會主義”這一根本問題、在理論體系中占據核心地位的價值理念。在我國科學社會主義的基本價值理念中。只有那些以指導思想為靈魂、以中國特色社會主義共同理想為主題、以民族精神和時代精神為精髓、以社會主義榮辱觀為基礎的價值觀，才能稱為社會主義核心價值觀。由此，當代大學生社會主義核心價值觀的構建可以從以下幾個方面著手：
1、堅持以作為指導思想。在社會主義核心價值體系建設中，為我們提供了作為認識世界和改造世界強大思想武器的正確世界觀和方法論。當代大學生只有用的立場、觀點和方法來正確認識經濟社會發展趨勢，正確認識社會思想意識中的主流與支流。才能在錯綜復雜的社會現象中看清本質、明確方向、堅定信念。建設社會主義核心價值體系，第一位就是堅持的指導地位。高校要堅持用發展著的統領大學生價值觀教育，確保大學生思想政治教育的政治方向。
2、堅持以中國特色社會主義共同理想作為核心內容。共同的理想信念是一定社會主體共同價值目標的集中體現。中國經過近現代的曲折徘徊與浴血奮戰，經過近幾十年來的積極探索與發展，已經走出了一條適合本國國情、能有效發揮本國優勢且取得了輝煌成就的道路，這就是中國特色社會主義。改革開放以來的輝煌歷史成就確實能使當代大學生更堅定中國特色社會主義共同理想，但他們又是沒有苦難記憶的一代人，其生活在一個思想多元化的開放社會，所以主旋律的高揚顯得更為必要。堅持在意識形態領域的指導地位，更深入地開展中國特色社會主義共同理想教育，有助于包括大學生在內的社會成員正確認識改革過程中出現和積累的矛盾。并樹立解決矛盾的信心。大學生既應看到中國特色社會主義事業面臨的挑戰與困難。又應看到中國社會主義事業所具有的旺盛生命力。在構建社會主義和諧社會、加快社會主義現代化建設的歷史進程中奮發有為，建功立業。
3、堅持把以愛國主義為核心的民族精神作為主旋律。數千年的發展歷程中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。在改革開放和現代化建設的新時期，又形成了勇于改革、敢于創新、拼搏奮進、振興中華的時代精神。這些精神，既是激勵我們建設中國特色社會主義的強大精神動力。也是中國人民在未來歲月里薪火相傳、發展壯大彌足珍貴的強大精神支柱，更是社會主義核心價值體系中不可缺少的重要部分。民族精神與時代精神的培養，是當代大學生理想信念教育的應有之義。一種理想信念，如果不能體現為某種精神，如果不能表現為某種狀態，就不能發揮推動力的作用。把中國特色社會主義的理想信念，體現為以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神，使其成為全民族為實現共同理想而奮斗的強大精神動力，是思想發展的必然結果。也是時展的必然要求。
4、堅持把以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀教育作為關鍵?！鞍藰s八恥”是中國傳統美德和價值觀念在當代的體現和發展。是為應對商品時代社會成員一定程度上的道德和價值觀念迷失而提出的道德和價值理念導向。有很強的現實針對性。廣大高等教育工作者需要對“八榮八恥”的深刻內涵及其教育方法、渠道進行深入的理論研究與實踐探索，使其從對社會主義道德與核心價值觀念標語口號層面上的抽象詮釋變為大學生內心衡量是非黑白的具體尺度。自覺應用到具體問題的實際分析與價值判斷中，才能有效地發揮其對當代大學生理想信念的道德支撐與價值引導作用，成為當代大學生追求中國特色社會主義共同理想的精神動力、把握人生航向的行動指南和抵御各種不良思潮侵襲的強大盾牌。這也是對當代大學生進行社會主義核心價值觀教育的基本內容。三、當代大學生社會主義核心價值觀的培育需要正確處理幾個關系
1、根據大學生價值取向多元化趨向突出的特點。在大學生社會主義核心價值觀培育中需要引導大學生正確認識價值取向一元論和多元化的辯證關系。由于價值取向一元論具有普遍的范導功能，具有形而上追求的意義，是人類的精神家園，所以教育大學生自覺地認同、維護社會一元化的價值取向就具有重要意義。“歷史經驗證明。一個民族或國家如果失去統一的價值目標。就會陷入相對主義和由此帶來的行為非理性主義與分散主義的混亂不堪，使民族和民眾喪失共同的理想、信念和精神凝聚力。”在社會轉型的今天，這一點顯得尤為重要，因為社會轉型、市場經濟使得利益主體、所有制形式、分配制度出現多元化，很容易產生價值相對主義。使人們競相追逐各自利益而置國家的利益于不顧。其次，在目前的社會環境中，廣大教育工作者要重點培養大學生的多元文化意識、道德判斷能力和形成學生的核心價值觀。以期通過這些措施使受教育者正確認識和理解多元文化，在面對多元文化尤其是多元價值時不迷失自己并作出自主選擇。最后，教育大學生正確認識二者之間的辯證關系。任何社會統一價值觀的形成，都有著其社會成員的共同文化心理基礎，也都是在這一基礎上達到普遍價值認同的結果。由于一元化的價值觀以最普遍的形式代表了廣大個體的共同意愿和價值理想，所以它對于每一個個體都具有權威性，使每一個個體自覺地去遵守與維護這種一元化的社會價值觀。
2、根據大學生價值追求功利化的特點，在大學生社會主義核心價值觀培育中需要引導大學生正確處理物質追求與精神提升的關系。人作為一種生物性的存在，必然具有其物質性、生物性的一面，因此，人必然要追求物質的需要和生理的滿足。這是人之常情。無可厚非。但人作為宇宙中的高等動物，又不能僅僅滿足于生理的享受和物質的追求。人之為人，人之不同于動物就在于人有精神、有理想，有使用和駕御物質、金錢的能力。在當前我國大力發展社會主義市場經濟的條件下，在我們被周圍的金錢誘惑、功利追求、物質崇拜、商品拜物教的包圍下，我們的價值觀教育就必須教育、引導大學生正確處理好物質追求與精神提升的關系。一方面，要承認和肯定人的物質追求的合理性，因為這是人生存與發展的基礎。另一方面，要注意提升人們的精神，使大學生具有高尚的道德品質，具有遠大的理想，具有使用、把握、操縱物質的能力，成為金錢、物質的主人，而不是奴隸。其次，要注意豐富大學生的精神世界。人有沒有精神生活、精神世界決定著人能否超越現實的存在。價值觀教育一定要想方設法、千方百計地從各個方面來豐富大學生的精神世界，絕對不可抱著漠不關心的態度。這就要求我們在進行價值觀教育時，一方面，必須深入了解和研究大學生的精神世界，真正接觸到大學生的心靈。另一方面。要教育大學生認識到精神世界、精神生活是自己的內在王國，是真正的自我，只有意識到自己的精神世界時。一個人才是一個健全的人。只有這樣才能有針對性地豐富大學生的精神生活，發展他們的高級精神需要，進而把大學生培養成為能“享受精神文明的幸福生活”的新人。
3、根據大學生價值選擇矛盾化的特點，在大學生社會主義核心價值觀培育教育中要與社會生活接軌，將“知”與“行”結合。充分發揮社會實踐在大學生價值觀形成中的基礎性作用。教育當代大學生樹立正確的價值觀，必須有一定的利益導向相配合，否則就無法形成健康的社會心態。“教育是一種導向，但生活本身就是教育，就是導向?！雹硪虼耍髮W生核心價值觀教育應當與社會生活接軌，充分考慮社會生活的導向作用。并以此來落實價值觀教育的基本內容。大學生價值觀教育與社會生活接軌最好的方法就是讓大學生廣泛參與社會實踐活動。這樣。一方面，可以使他們在與社會的接觸中不斷增加對社會的了解，從而認識自我。找到個人與社會的結合點，逐步實現社會化；另一方面。又可以使他們學到社會規范和公共逆德準則。增強勞動觀念，掌握勞動技能，鍛煉意志品質，培養吃苦精神和節儉意識，提高對社會的適應能力，在此基礎上促進大學生核心價值觀的形成。西方社會的“義工”制度，其目的是多重的。其中之一便是倡導公民、青年學生通過服務社會來體驗奉獻的樂趣，培養他們高尚的品德。要倡導和推動學生更多地參加青年志愿者活動、公益勞動、“三下鄉”活動、幫貧扶貧活動等，把價值觀的構建從課堂延伸到社會，由理論轉向實踐，并在實踐中深化。在社會實踐的內容安排上。應充分考慮青年人的特點，發揮大學生的主體性和主動性，選擇適當的時機和恰當的形式來達到預期效果，同時要將社會實踐活動作為學生培養評估的重要參考。
總之，社會主義核心價值觀念繼承了中國傳統的優秀價值觀。借鑒了近現代社會文明與文化發展的最新成果，蘊含著幾千年人類文明曲折發展歷史的精華積淀和深刻的當代科學哲理，引領著中華民族偉大復興的航船，是承載著中國特色社會主義的共同理想核心價值體系的基石。廣大教育工作者應以對國家民族的前途命運高度負責的精神，共同擔負起教育引導大學生牢固樹立社會主義核心價值觀的重任。自覺把“育人”貫穿于“教書”的全過程，緊緊圍繞構建社會主義核心價值體系的目標要求，堅持以正面教育引導為主，在營造濃厚輿論氛圍上下下功夫，在深入和普及上下功夫，在進教材、進課堂、進頭腦上下功夫，使社會主義核心價值觀念潤入學生的心田，自覺為構建社會主義和諧社會作貢獻。
[論文關鍵詞]社會主義核心價值觀大學生內容策略
[論文摘要]隨著社套的深刻變革，大學生的價值觀也呈現出多元化、實用化和矛盾化等特點。構建當代大學生的社會主義核心價值現成為時代的必然要求。根據大學生價值觀的特點，在社會主義核心價值觀的培育中。需要引導大學生正確認識和處理價值取向一元論和多元化的辯證關系、物質追求與精神提升的關系，充分發揮社會實踐在大學生價值現形成中的基礎性作用。
同志指出：“一個有遠見的民族，總是把關注的目光投向青年；一個有遠見的政黨，總是把青年看作推動歷史發展和社會前進的重要力量。”作為青年中最富有創造精神和超越意識的大學生群體，能否確立社會主義核心價值觀，把他們培養成中國特色社會主義事業的合格建設者和可靠接班人，對于構建社會主義和諧社會，加快推進社會主義現代化的宏偉目標。具有重大而深遠的意義。
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文學核心論文范文2
大學階段是一個相對獨立的階段，它是大學生學習科學知識，培養核心能力的重要階段，也是形成正確的世界觀、人生觀和價值觀的重要階段。大學階段的獨特性，使大學生的核心能力具有普遍性、異質性和穩定性等特征。
1.普遍性大學生的核心能力是每個大學畢業生都應該普遍具備的，所有接受過高等教育的人都必須形成的品德、知識、技能和身心健康的綜合素質。大學階段的教育，應該使每個學生都具備社會生存和發展的核心能力。但是，當前的高等教育，還存在一些核心能力培養方面的缺失，導致了大學培養的人才不能完全適應社會和企業的要求?！短煜隆冯s志進行的《大學生準備度調查》顯示，94%的大學生認為大學所培養的能力，不足以讓他們應對職場的挑戰，86.7%的大學生認為大學所學和職場需求有相當大的落差。
2.異質性大學生所擁有的核心能力，應該是其他社會群體所不具備的，至少是暫時不具備的。大學生在工作或生活中所表現出來的核心能力，應當區別或領先于其它群體，它是大學生綜合素質的體現。這種異質性，決定著大學生和其他社會群體在競爭和發展中所處的不同地位。
3.穩定性大學生的核心能力，是經過相對較長的時間歷練和培養的，具有很強的穩定性。例如，優秀的道德品質、堅強的意志品格、良好的心理素質等。正是由于核心能力的穩定性，使得其最不容易被別人在短時間內趕超，同時也保證了大學生在一定的時期內，具有了競爭優勢。
二、大學生核心能力的模型
不同學者從不同的角度出發，認為大學生核心能力是不盡相同的。鑒于此，將大學生核心能力全部羅列是不現實的。即使能夠簡單的將其一一羅列，也具有時間和空間的局限性。本研究采用“自下而上”的分析構架，在整理分析現有的核心能力的基礎上，按照其不同種類及功用進行歸納總結，最終得出核心能力的模型。按照此思路，筆者將大學生的核心能力劃分為道德能力、學習能力、社會能力和生存能力四個維度。每個維度又包括若干具體的核心能力。
1.道德能力道德能力主要是指一個人的道德和品格修養，它主要反映了個體的倫理學特征，在核心能力中居于首要地位。大學生的道德能力如何，直接關系到祖國的未來?！秶抑虚L期教育改革和發展規劃綱要》中，強調了“堅持德育為先”，要把德育滲透于教育教學的各個環節。但是，道德能力目前還沒有引起大學生的足夠重視。《中國大學生就業》雜志所做的一項調查顯示，僅有6.5%的學生認為“道德品質”是最重要的人才標準。實際上，許多知名企業都把“道德品質”列在人才標準的首位。所以，必須將道德能力的培養，擺在尤其突出的位置。21世紀的大學生，道德能力維度的核心能力主要包括：熱愛祖國，堅持民主和法制的能力，堅持專業道德的能力，領導和提倡人類環境進步的能力等。
2.學習能力學習能力主要是指大學生運用科學的學習方法去獨立地獲取信息，加工和利用信息，分析和解決實際問題的能力，它主要反映了個體的生物學特征。大學階段，除了學習專業知識以外，還必須通過多種途徑，不斷拓寬知識面，這對于改善知識結構、開發自身潛能都具有非常重要的作用。隨著社會思潮的多樣化和人類社會的不斷發展，21世紀的大學生，學習能力維度的核心能力主要包括：持有批評眼光的思維和終身學習能力、處理新情況和難以定論問題的能力、主動閱讀能力、獨立思考能力、自練自檢能力、觀察能力、動手實踐能力、逆向思維能力等。
3.社會能力社會能力是指個體良好地應對社會事務，適應他人、適應社會的能力，它主要反映了個體的社會學特征。社會能力的強弱直接影響著大學生在社會中的地位及其在社會上的發展勢頭和發展潛力。按照人際關系大師戴爾•卡耐基的觀點，一個人成功，15%靠專業知識，85%靠人際關系。而人際關系，正是社會能力重要組成部分。因此，大學生需要不斷提高自身的社會能力素質，以應對社會的不斷變化，在激烈的競爭中獲得生存和發展。21世紀的大學生，社會能力維度的核心能力主要包括：交流溝通和合作能力、人際交往能力、組織管理能力、協調合作能力、時間管理能力、職場溝通能力、對不同文化的理解和成為國際社會公民的能力等。
4.生存能力生存能力是指以文化和社會的知識為基礎，能夠自己發現問題、自主思考，并且主動地做出判斷和行動，較好地解決問題的素質和能力，它主要反映了個體的心理學特征。生存能力是一個人面對未來、面對社會所必須具備的能力?，F代社會的競爭，已經不僅僅是知識和技能的較量，更多的是意志、心態的比拼，而這些正是個體生存能力的具體表現?，F代的大學生，面對日益激烈的社會競爭，只有擁有足夠的生存能力才能在競爭中處于不敗之地。21世紀的大學生，生存能力維度的核心能力主要包括：自主判斷和分析解決問題的能力、承受失敗和挫折的能力、在逆境中生存的能力、抗壓能力、抉擇決策能力、適應能力、換位思考能力等。道德能力決定做人的方向，學習能力決定進步的快慢，社會能力決定發展的潛力，生存能力決定處事的心態。他們分別從“德、智、情、意”反映了大學生的核心能力，四者從表面看來相互獨立，但實際上是互為促進的。一個人的成功必須建立在這四個維度的核心能力基礎上。大學生核心能力的模型如圖1所示。
三、大學生應重點發展的核心能力
為了增強大學生核心能力培養的針對性，在分析了大學生的核心能力特征及其模型的基礎上，本部分重點探討大學生應該重點發展的幾種核心能力。
1.尖銳的反思、理解和堅持個人及專業道德的能力這是大學生道德能力培養過程中的一個重要方面。隨著現代信息技術的發展，信息來源渠道日趨廣泛，人們所能接觸到的信息量也日益增大，并逐漸走入“信息爆炸”的時代。在信息和技術更新頻率加快的背景下，要求大學生對新事物的靈敏度及其理解和反思能力大大提高。大學生必須能夠在紛繁復雜的各類信息中，準確地做出判斷，并能夠對各種社會現象積極進行反思，從而獲得不斷地成長。同時，隨著社會經濟的快速發展，民眾的浮躁情緒日益顯現，違反職業道德和專業道德的現象時有發生。甚至一些高等學校的部分教師和研究者，也出現了學術造假和編造實驗數據等專業道德淪落的情況。所以，必須通過多種途徑和手段，加強對大學生的思想道德教育，強化其恪守專業道德和職業道德的教育。
2.持有批評眼光的思維和終身學習能力這是大學生在學習能力培養過程中的一個重要方面。社會經濟的快速發展，呈現在大學生眼前的是一個紛繁復雜的世界。這就要求大學生必須具有批評的眼光，用辯證的思維去看待事物，而不是一味的接受和模仿。未來的社會，必將是終身學習的社會。這就要求大學生不但要具有終身學習的觀念，而且必須具有終身學習的能力。終身學習能力的培養，就必須注重學習方法的掌握。所以，在大學階段，除了注重基礎知識和專業知識的學習，還必須加強自我學習能力和學習方法的培養。只有具備了終身學習的能力，個人才能在今后得到可持續發展。
3.對不同文化的理解和成為國際社會公民的能力這是大學生的社會能力培養過程中的一個重要方面。當今世界，各國之間的聯系和關系越來越緊密。隨著現代科技經濟全球化的日益發展，將世界各國公民聯系在一起的“地球村”正在逐步形成。在這個過程中，出現了不同文化的交流和交融。這就要求當代大學生，在發揚中華民族傳統文化的基礎上，必須能夠理解和尊重不同國家、區域和民族的文化。在此基礎上，才能在看待問題上具有國際視野，才能逐漸融入國際社會，并成為國際社會的公民，參與激烈的國際競爭。
文學核心論文范文3
1.1體育經濟學認識分析
體育經濟是以發展體育事業為根本目的的，體育經濟學是圍繞體育事業發展的各種現象、問題進行研究的一門學科。主要包括體育產業與經濟發展的聯系；體育市場、體育消費等體育實踐的特點和一般規律；人在體育事業發展中的地位、作用等，以及人的思想、習慣對體育市場、體育消費的影響等等；體育資金的有效利用、體育行業的投資與收益等。提高各種投資在體育實踐中的收益，使投資的效益最大化。我國的體育經濟學研究起于上世紀八十年代，隨著不斷的發展和完善，以取得了部分成績。第一，隨著體育經濟學理論研究的拓展和大部分體育經濟研究者的付出，我國體育經濟研究收獲了一大批優秀成果，包括體育經濟學相關專著的發表，體育經濟學相關學刊的發展等。第二，體育經濟學在實踐發展的基礎上逐漸的成熟和完善，并得到了有關部門的重視。第三，高校對于社會經濟學人才的培養為社會提供了一大批優秀的專業人才，這些人才在不同的崗位上積極的促進了體育業的發展。當前，體育經濟學的研究和發展還需要進一步的完善，社會在發展、體育業對社會經濟的影響在不斷的擴展，只有理論知識的不斷更新和完善，才能適應體育經濟的發展現狀，為體育經濟的發展提供科學的、正確的理論指導。
1.2體育經濟學研究的意義
在體育經濟學發展前，我國的體育業發展相對滯后，對于社會經濟的影響無足輕重。改革開放后，隨著人民生活水平的日益提高，人們對健身娛樂、體育競技觀賞等的興趣日益濃厚，形成了迅速膨脹的消費市場，很大程度上帶動了我國經濟的發展。一方面，體育服務業的發展拓展了第三產業的領域，，使社會產業布局得到了進一步的優化，促進了社會經濟的發展。另一方面，體育業的發展帶動了相關的第二產業發展，給我國經濟的發展制造了更多的機遇。同時，體育經濟的發展為社會提供了更多的就業崗位，促進了社會就業的實現。并促進了我國人民生活質量的提高，提升了全民身心的健康水平，對我國社會、經濟的發展具有重大意義。
2.體育經濟學的核心理論
2.1體育經濟學研究的現狀分析
我國體育經濟學研究始于上世紀八十年代，發展到今天已取得部分成績。隨著我國經濟的發展和改革開發的深入，當前的體育經濟學研究已不能滿足體育行業發展對經濟理論的需求，體育經濟理論亦不能科學的、全面的指導體育業的發展。第一，目前體育經濟學研究的重心仍停留在以經濟學理論分析、解決體育行業發展中的各類問題，對于體育經濟理論體育的構建研究不足。第二，體育經濟學理論研究對實踐經驗的概括較為成熟，對于實踐概括的加工、提煉、升華不夠深入，體育經濟學理論對于體育經濟實踐活動的指導力不足。第三，對于國外體育經濟學理論研究的成功過于極端。要么全盤否定，認為資本主義國家的理論到社會主義國家不適用。要么盲目借鑒，對于我國的基本國情和真實情況考慮的不足。但不論那種情況都不利于我國體育競技理論的發展和完善。第四，對于體育經濟學的屬性定位仍有一些分歧，導致了理論研究的滯后和盲目。一部分學者認為，體育經濟學具有基本的經濟學特點，應為經濟學屬性；而另一些學者認為，體育經濟學研究的對象是體育產業、體育消費、體育投資等，應為體育學屬性；還有一些學者認為體育經濟學具有多學科交叉屬性。像這類的分歧影響了體育經濟學理論的研究，并制約了體育經濟學對體育實踐的指導作用。
2.2體育經濟學理論研究趨向
經濟的快速發展使人們的生活發生了翻天覆地的變化，高速增長的物質財富為人們的精神追求鑒定的基礎，更多的人開始重視體育消費。體育經濟實踐的發展豐富了體育經濟學理論，促進了體育經濟學理論的快速發展。同時，體育經濟作物社會經濟的一部分，與整體經濟有著情絲萬縷的聯系，社會經濟發展的復雜化促使體育經濟的發展也日趨復雜化，這就要求研究者不斷的提高自身素養，拓展體育經濟理論研究的廣度和深度，從實踐出發提高體育經濟理論的研究水平。并能注意體育業發展中大眾的消費觀念、消費行為、消費心理、市場等因素，將其作為體育經濟學的研究對象進行有針對性的綜合性研究。此外，隨著我國加入WTO，國內的體育經濟已逐漸的與國際接軌，受國際一些思想、理論的影響，國內的體育經濟學理論研究也在發生著一些變化，以促進其對體育實踐活動更廣范圍的指導作用的實現。
2.3體育經濟學理論研究分析
體育活動是人類社會經濟發展到一定程度上的產物，換而言之經濟是體育產生和發展的基礎。反之，體育也的發展又促進了經濟的繁榮，對經濟的持續、健康發展有積極的意義。在體育經濟學研究中，我們一定要看到經濟與體育的內在聯系，理解二者的重疊性、互交性，避免片面的屬性爭執。對于體育經濟學理論的研究，一方面，要結合實際，聯系我國的基本國情，以體育經濟實踐為基礎，科學的、事實求是的進行概況、分析、研究，并使之形成系統化的理論體系。另一方，客觀的、理性的借鑒其他理論成果，結合實踐對相關理論進行融合、加工，以形成適應我國體育業發展的體育理論體系。在體育經濟發展中，“人”是發展的核心理論，對于人力資本論的研究很有必要。第一，人力資本論是西方體育經濟學理論的基礎，我國雖以政治經濟學作為體育經濟學研究的基礎，但并不能因此排除一切“異己”，應結合我國國情、制度以及現狀，科學的、理性的對該領域較成熟的理論加以引入、吸收和利用。第二，人力投資在體育經濟發展中的地位舉足輕重。例如，對體育教育、體育保健等進行投資，提高人在體育技能、體育保健知識應用等方面的能力，使人獲得了一定的工作能力、技術水平等。這一過程就是一個人力資本形成的過程，在我國體育經濟實踐中真實的存在過程，因此不可忽視。產業組織論是產業經濟學中的核心理論之一，體育業已發展成為一個龐大的產業鏈，拓展了第三參與，對相關的第二產業也有巨大的帶動作用，因此體育經濟學理論的研究中需重視對產業組織論的研究，使這一理論能更好的指導體育事業的發展，促進我國體育經濟業的繁榮。體育專利權、商標權、冠名權等知識產權都屬于體育業無形資產，此外，體育業的無形產權還包括技術秘密、經營秘密、特許經營權等，這些產權的保護和利用關系著企業的發展和體育業發展的良好秩序，是客觀存在于體育行業的財富。因此，對于無形資產論的研究對于體育經濟學同樣有著重要的意義。在無形資產形成中，“人”投入了相應的資金、智慧等成本，促進了體育服務等行業的發展，提升了體育業的經濟效益。此外，體育業的無形資產可用貨幣競相計量，屬于可交易商品。同時又具有產業經濟效益、供給的有限性等特點，利用無形資產論對其進行研究，并結合體育經濟發展的實踐進行分析、利用，對于促進體育業發展極為重要?？傊w育經濟的核心理論是以體育經濟實踐為主要研究對象，利用經濟學的各種理論，對體育經濟發展過程的各種現象、問題進行分析、總結，發現和提煉體育業發展過程的一般規律，以理論為基礎更好的促進體育經濟的發展。
3.體育經濟學的科學定位
3.1體育經濟學定位應注意的幾點問題
科學的定位體育經濟學對于提高體育經濟學研究的效率、效果極為關鍵。在體育經濟學研究定位中，主要注意一下幾點。首先，實踐是一切理論發展的基礎，在體育經濟學研究中，必須重視現實中的體育經濟現象和體育實踐，通過對體育領域各種現象、實踐的總結、思考、分析獲得更高層次的體育經濟發展規律，從而利用體育經濟的相關問題解決體育利于所發生的各種問題及經濟現象，促進體育業的發展。其次，重視“人”的因素對體育經濟現象的影響，通過對人的活動、意向、需求等的研究深入挖掘體育活動中的各種行為、需求等變化規律，以促進體育業健康、穩定的發展。再次，理清體育經濟發展中各種事物之間的區別和聯系，探索體育實踐中各種因素的相互滲透、影響等，通過研究分析提煉體育活動中的各種經濟規律，用以更好的指導體育業的發展。
3.2體育經濟學科學定位的思考
科學的定位體育經濟學是一個復雜的過程，在體育經濟現象及實踐研究中，人們不斷的發現、總結其經濟發展規律。然而體育經濟發展中的諸多不確定因素影響著體育經濟發展，也影響了體育經濟學的科學定位。對于體育經濟學的科學定位，首先，在當前理論研究基礎上，全面的掌握、分析體育經濟發展的各種規律、特點，聯系實踐在體育經濟發展的一般規律和方法基礎上對該學科進行定位。其次，對于體育經濟學定位過程中的分歧要全面的分析、研究、領悟，不能盲從他人觀點，輕易做出結論。例如體育經濟學的屬性定位，面對體育經濟學的“體育學屬性”、“經濟學屬性”、“多學科交叉屬性”這三種不同觀點，一方面，要聯系實際，通過對體育實踐中經濟現象的發生、體育實踐問題的解決等對其進行思考。另一方面，要打破界限，挖掘最有利于體育經濟學發展的屬性定位，以創新思想求得該學科的最有利發展途徑。再次，研究定位是體育經濟學發展的關鍵，對于研究的定位一定要突破抽象的表面現象，深入體育經濟發展的核心，找準影響體育業發展的關鍵進行定位。第四，人才是體育經濟學發展的動力之源，對于培養的定位要聯系社會實踐，突破學科差異、思想差異，以人力資本論為基層，培養多元化人才，促進體育業和體育經濟學的發展。
4.結語
文學核心論文范文4
《決定》指出，“文化是民族的血脈，是人民的精神家園”。大學是國家教育體系中的最高層次的教育，高校的特殊職能和歷史使命，決定了高校是文化發展的中心，是社會主義先進文化的重要組成部分。大學的文化建設必須與社會的總體文化建設目標一致，這就需要堅持社會主義文化的前進方向。而建設社會主義先進文化，最根本的任務就是弘揚社會主義核心價值體系。社會主義核心價值體系是根植于民族優秀歷史文化和社會主義先進文化沃土之中，并在現代化建設實踐中不斷吸收人類文明成果發展起來的，是社會主義文化建設的引領。因此，大學的文化建設必須以社會主義核心價值體系為引領，把社會主義核心價值體系融入大學文化建設的全過程，充分發揮社會主義核心價值體系導向性凝聚功能、激勵功能、規范整合功能在大學文化建設中文化引領校園精神文明建設、教育廣大師生員工、推動高等教育發展的積極作用。在社會主義核心價值體系的引領下，大學文化建設牢牢把握住中國先進文化的發展趨勢和發展要求，以此確保大學文化建設沿著正確方向前進。
二、社會主義核心價值體系功能在大學文化建設中的引領
1.學風建設是大學文化建設的關鍵。十七大報告提出“要堅持社會主義先進文化前進方向，興起社會主義文化建設新，激發全民族文化創造活力，提高國家文化軟實力，使人民基本文化權益得到更好保障，使社會文化生活更加豐富多彩，使人民精神風貌更加昂揚向上”，大學的文化建設和引領必須以先進文化為指導，而學風建設是大學文化建設的關鍵，是一種無形的資源以強有力的力量教育和感染著人。加強學風建設,努力創建優良學風,是促進高校各項工作的前提,更是提高人才培養質量的重要保證,也是衡量高校辦學水平和競爭力的具體表現。作為社會主義中國的精神旗幟的社會主義核心價值體系，以強大的導向凝聚功能、激勵功能、規范整合功能，在大學文化建設中對高校學風建設起著積極的引領作用。
2.師德建設是大學文化建設的核心。教師是人類靈魂的工程師，是大學生增長知識和思想進步的導師。韓愈在談到教師的責任時說“師者，傳道授業解惑也?！备咝＝處熞欢ㄒ喂虡淞ⅰ敖虝?，育人為本；德智體美，德育為先”的教育理念，切實把德育工作放在一切教育教學工作的首位，用德育統領一切教育教學工作。要牢記自己的神圣職責，以培養人才、繁榮學術、發展先進文化為自己的工作職責，大力宣揚社會主義核心價值體系，積極引導和幫助青年大學生形成正確的“三觀”。同時，要將社會主義核心價值體系建設與“愛國守法、敬業愛生、教書育人、嚴謹治學、服務社會、為人師表”六個方面的師德建設緊密結合，充分發揮高校教師言傳身教的作用，這是社會主義核心價值體系建設的重要環節。高校教師的學術水平、治學態度、思想品德和言行舉止等都對學生發揮著深刻的影響。廣大教師要在社會主義核心價值體系的引領下把大學文化建設轉化為教師自覺的意識和自覺的行為，以身作則，為青年大學生在教書育人、為人師表、良好的學術行為規范和樹立終身學習觀方面起到示范作用。因此，要把提高師德水平作為加強社會主義核心價值體系建設的前提，在師德建設中開展社會主義核心價值體系教育活動，提升教師隊伍的整體思想政治素質和道德水平，使廣大教師嚴謹治學、以德施教，以精湛的學識教育學生、團結學生、鼓舞學生，以高尚的人格感染學生、凝聚學生、感召學生，積極幫助學生樹立社會主義榮辱觀，使其成長為中國特色社會主義建設的棟梁之材。社會主義核心價值體系作為社會主義中國的精神旗幟，以強大的導向凝聚功能、激勵功能、規范整合功能，在大學文化建設中對高校教師隊伍建設起著積極的引領作用。
文學核心論文范文5
教育領域中，所謂的整合，首先是相對于分化而言，這包括學校教學系統中要素、成分的分化；其次，它既涉及宏觀上的學校教學系統中學生、內容的要素，同時也涉及微觀上的認知、情感、技術、需要、興趣、意志、以及知識的各個系列等要素的成分；最后，整合是一個過程。信息技術是指信息產生、加工、傳遞、利用的方法和技術。隨著人類對信息處理方式的變化，特別是計算機技術和網絡技術的成熟、發展，信息技術有了根本性的革新。信息技術所帶來的學習方式上的變革使它成為課程整合的一個切入口，而課程整合為了實現它的時代目標也選擇了信息技術為依托。目前我國教育研究領域中討論的"課程整合"都鎖定為信息技術支撐下的課程整合。這既與整個國際環境中對人才的信息素養要求有關，又與我國當前的基礎教育課程改革相呼應。
信息技術與課程整合的本質和內涵就是在先進的教育思想、理論的指導下，尤其是"主導--主體"教學理論的指導下，把以計算機及網絡為核心的信息技術作為促進學生自主學習的認知工具、情感激勵工具與豐富的教學環境創設工具，并將這些工具全面地應用到各科教學過程中，使各種教學資源、各個教學要素和教學環節經過整理、組合，相互融合，在整體優化的基礎上產生聚集效應，從而促進傳統教學方式的根本變革，也就是促進以教師為中心的教學結構與教學模式的變革，從而達到培養學生創新精神與實踐能力的目標。簡而言之，信息技術與課程整合，不是簡單地把信息技術僅僅作為輔助教師教學的演示工具，而是要實現信息技術與學科教學的"融合"。它要求突出作為整合主動因素的人的地位，并且以實現人與物化的信息之間、網絡虛擬世界與現實世界之間的融合。
二、信息技術與課程整合的意義
以計算機為核心的信息技術主要指多媒體計算機、教師網絡、校園網和Internet等，將其與課程整合有以下幾方面的意義。
1、增強學生的批判性思維、合作技能和解決問題的能力。
2、使信息技術的運用成為學習過程的有機組成部分，從而便于學生掌握信息的收集、檢索、分析、評價、轉發和利用的技能。
3、不僅促進了班級內學生的合作交流，而且還促進了本校學生與全球性學習社區的合作交流，從而開闊了學生的視野。
4、能更好地實現個別化學習，而且有利于實現能培養合作精神并促進高級認知能力發展的協作式學習，有利于實現培養創新精神和促進信息能力發展的發現式學習。
上述幾方面說明，以計算機為核心的信息技術若能與各學科的課程加以有機整合，具有多種優化教育、教學過程的特性，這些特性的集中體現就是能充分發揮學生的主動性與創造性，從而為學生創新能力和信息能力的培養營造最理想的教育教學環境。
三、信息技術與數學教學的整合
數學是研究空間形式和數量關系的科學，數學能夠處理數據和信息,進行計算和推理，可以提供自然現象、科學技術和社會系統的數學模型。它是學習和研究現代科學技術的基礎；它在培養和提高思維能力方面發揮著特有的作用；它的內容、思想、方法和語言已成為現代文化的重要組成部分。
將信息技術運用于數學教學彌補了傳統教學的不足，提高了教學效率，同時也培養了學生的信息技術技能和解決問題的能力。信息技術與數學教學整合主要有以下幾方面的功能。
1、信息技術可以用于模擬情鏡，給數學實驗提供了可能．
G．波利亞提出："數學有兩個側面，一方面它是歐幾里德式的嚴謹科學，從這個方面看，數學是一門系統的演繹科學，但另一方面，創造過程中的數學，看起來更象一門實驗性的歸納科學，"數學的創新教育，更需要數學實驗、猜想．在數學實驗中，觀察、分析、對比、歸納、建立關系，處理數據、發現規律，信息技術的應用給數學實驗提供了可能．
譬如，使用《幾何畫板》這個數學教學軟件。該軟件功能強大，能方便地用動態方式表現對象之間的關系，既能創設情境又能讓學生主動參與，所以能有效地激發學生的學習興趣，使抽象、枯燥的數學概念變得直觀、形象，使學生從害怕、厭惡數學并樂意學數學。讓學生通過做"數學實驗"去主動發現、主動探索，不僅使學生的邏輯思維能力、空間現象能力和數學能力得到較好的訓練，而且還有效地培養了學生的發散思維和直覺思維，是目前數學教學中最為流行的輔助軟件之一。
借助幾何畫板可以將抽象的數學概念形象化。如對"軸對稱"概念的講授，教師可以先利用幾何畫板制作一只會飛的蝴蝶，這只蝴蝶既能吸引學生的注意力，又能夠讓同學們根據蝴蝶的兩只翅膀在運動中不斷重合的現象很快就理解"軸對稱"的定義，并受此現象的啟發還能舉出不少軸對稱的其他實例。這時再在屏幕上顯示出成軸對稱的兩個三角形，并利用幾何畫板的動畫和隱藏功能，時而讓兩個對稱的三角形動起來，使之出現不同情況的對稱圖形；時而隱去或顯示一些線段及延長線。在這種形象化的情境教學中，學生們一點不覺得枯燥，相反在老師的指導和啟發下他們會始終興趣盎然地認真觀察、主動思考，并逐一找出對稱點與對稱軸之間、對稱線段與對稱軸之間的關系，在此基礎上學生們就很自然地發現軸對稱的三個基本性質并理解相應的定理，從而實現了對知識意義的主動建構。
2、信息技術方便地實現數學對象的多重表示
信息技術使數學概念、理論及數學問題容易地用數字的、圖形的、符號的、語言的等多種方式表達．學生可以在這些表示法之間進行自由轉換，既可以用計算機或計算器的數據處理分析功能、作圖功能、可視性與動態顯示效果，又可以通過圖形的方法或數值的方法來探索數學，使得"多重表示與表示的互相轉換"這一重要的學習理論的實現成為可能。
3、信息技術融入數學教學為學生進一步展示數學知識的發生、發展過程，展現思維過程．
信息技術的融入利于創設新穎的教學環境，教學模式將從以教師講授為主轉為以學生動腦動手自主研究、小組學習討論交流為主，信息技術可以把數學課堂轉為"數學實驗室"，學生通過自己的活動得出結論、使創新精神與能力得到發展．
數學教學是思維過程的教學，但在傳統教學中教師并不能把握每個學生的思維過程，從而不能給予及時反饋。信息技術的交互功能則很好地解決了這個問題。如小學數學中《常用的計量單位》的教學,科利用網絡教學,要求小組合作,把常用的計量單位分類整理,鄙夷比一比哪個小組整理得既清楚又完整,并且又特色.從而改變以往運用傳統的教學手段,學生在練習紙上整理數據,教師很難了解到學生整理數據的全過程,教學的實效性很難把握等結果.而網絡環境的互動性,大信息量傳載功能正好可以解決這個問題,使師生及時掌握各小組整理的全過程,有利于學生在自己探索的過程中真正理解和掌握基本的數學知識與技能、數學思想與方法,同時獲得廣泛的數學經驗.
文學核心論文范文6
關鍵詞：小學語文；教學策略；研究
中圖分類號：G623.2文獻標識碼：B文章編號：1672-1578（2015）07-0088-01
語文作為小學一門重要基礎課，在小學生們的成長發展中意義重大。那么，如何在教育改革發展的新形勢下，讓語文教學煥發出新的活力，提高教學的效果呢？
1.深入挖掘教學資源，大膽補活教材內容
雖然近幾年來語文教材的知識信息都在不斷地創新，變得日益鮮活多樣，但這相對于孩子們天生的靈動來說還遠遠不夠，我們需要用更加具有生命力的知識來滿足孩子，對教材內容作出創造性的處理。這就要求我們對文本進行充分感悟和個性化對話，充分利用已有的知識能力和經驗閱歷去洞察和拓展文本內容。以《一夜的工作》的教學為例，筆者覺得這篇文章很容易讀懂，那應該如何讓孩子們對有一個充分的認識？把偉岸高大的形象烘托出來？在上課之前，先為學生們播放"十里長街送總理"、"總理慰問百姓"的視頻剪輯，并配上感人肺腑的文字說明，學生們仿佛又看到了總理那親切而又熟悉的身影，慈祥的面容和矯健的身軀……除此之外，我們還可以搜集總理一天的工作安排等資料，逐步全面而又深入地認識總理，升華崇敬總理的內心情感。在課堂結尾部分，安排學生們齊聲誦讀《有的人》（臧克家）講課堂推向最。教師這樣在課堂上大膽補活教材和整合教材資源，能夠大大開闊學生的視野，學會深入透析人物的內心。
2.精心設計教學問題，提高學生的主動性
學生是課堂的主人，教師是課堂的主導者，高效率的課堂是師生互動的課堂，是學生積極參與、自主探索的課堂。傳統的教學方式""滿堂灌、"填鴨式"之所以被淘汰，就是因為一節課都是老師在說、在講，不給學生自己思考的機會，不給學生參與互動的平臺。課堂提問是加強師生互動的有效措施，但提問要有一定的深度，并且難度適中，有針對性，讓學生"跳一跳摘到桃子"最為合適，這樣的問題才能觸動學生的心靈，使學生對問題產生興趣，進而積極思考、探索。教師還要注意在學生回答后要組織討論、交流，對學生理解不透徹的地方再進行點撥。當前，有些教師還存在著如"蜻蜓點水"或" 隔靴搔癢"的提問，面面俱到，但抓不住課文的關鍵點。
例如，教學《再見了，親人》這一課，在講解環節，根據文章重點，我進行了下面的提問：課文中描述的"親人"是指哪些人？有回答大娘的，有回答小金花、大嫂的，思考深一些的學生說是全體朝鮮人民；我接著提問：從哪些事情上可以看出他們是志愿軍的"親人"？學生們都能從文中找到大娘、小金花以及大嫂為志愿軍所做的令人感動的事情；我進一步引導學生：朝鮮人民為我們的志愿軍的確做了非常多的事情，那我們的志愿軍為朝鮮人民做了哪些事情呢？她們有沒有把我們當作親人？這個問題激發了學生的探究興趣，通過進一步自主閱讀，學生通過"跟敵人拼了三天三夜"、" 傷員在您家休養"、" 偵察員老王到敵占區去偵察，被敵人抓住了"等語句很快理解了我們的志愿軍為了朝鮮人民不怕犧牲、不怕苦，頑強的與敵人作斗爭，紛紛獻出了自己寶貴的生命，他們更是朝鮮人民的親人。這樣，通過循序漸進的提問使學生對課文有了一個全面、深入的理解，提高了課堂效果。課堂提問不止是教師提，引導學生自己發現問題效果會更好，教師可以先指導學生提一些簡單的語言問題或思想內容方面的問題，然后再逐步提出字詞、句子、段落等方面的問題，針對問題進行閱讀、討論、練習，使學生"知其然，知其所以然"，達到語言的學習、遷移與運用。
3.創新課堂教學手段，提高語文教學效率
由于受到傳統教學模式的影響較為深刻，很多教師無法在一時之間完全轉變傳統的教學思想，這就導致我們的教學無法適應新課標教學改革要求，嚴重阻礙了課堂教學效率的提高。實際上，隨著學生綜合水平的提高，傳統的教學手段已經不能滿足學生的基本需求，無法進一步擴大學生的視野，因此，我們要加強小學語文課堂教學模式的改革，創新課堂教學手段，合理運用多媒體等現代化技術，將教學內容以生動形象的方式傳達出來。同時，教師要注重培養學生良好的人文素養與文學素養，提高學生的綜合水平。例如，在教學《望洞庭》時，可以借助多媒體播放洞庭湖的美麗景色，創設真實的氛圍，讓學生入情入境，然后結合詩句進行分析，引導學生深刻體會作者的情感與思想。
總之，在小學語文教學中，為了能夠讓教學煥發新的活力，我們老師就必須要不斷學習先進的教學理念，同時在教學實踐中勇于探索創新，只有這樣才能讓語文教學變得更加生動有效，提高學生們的語文素養。
參考文獻：
[1]李玉彩.新課改下的小學語文教師角色轉變[J].考試周刊，2009，（11）
[2]郭獻瑞.試論小學語文教學中的創新教學策略[J].成才之路，2011，（08）
