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高中語文課本中的文言文范文1
作為一種教學模式，研究型教學是上世紀在西方興起的。本世紀以來，我國高等教育界為提高人才培養質量，也大力倡導研究型教學。2005 年，教育部下發了《關于進一步加強高等學校本科教學工作的若干意見》，要求高校積極推動研究型教學，提高大學生的創新能力[1]。對研究型教學的研究自然也成為高校教研的熱點之一。學界對研究型教學的研究性內涵存在廣義的、多向度的理解，如歸納為“研究領先的教學、研究取向的教學、研究為本的教學、研究支持的教學”等[2]。但不論側重點何在，研究型教學都旨在促進學生的自主性、深層次學習，轉變傳統教學活動中教師和學生的固有角色，在教師的“教與研”和學生的“學與研”之間建立良好的互動關系。
一教學目的如何體認
中國古代文學課程的基礎性、人文性屬性，決定了其教學目的在于傳道，既傳天之道（真），亦傳人之道（善、美），即將自然、社會、心靈的真、善、美展現和發揚出來，最終達成“立人”的目標。
在教學活動中，筆者力求踐行以上理念。為了突出教學的研究性，教師不僅要提高自己的科研水平，具備學術眼光，而且應著力培養學生在獨立思考的前提下提出問題的意識和能力。問題意識是進行科學研究的起點，提出一個有價值的問題往往比解決問題更能鍛煉人的創造能力。舉例而言，筆者在講授完唐五代的詞之后，緊接著講宋詞，為了讓學生對兩者的關系有更深入的了解，筆者有意將唐五代和宋初幾位重要詞家的生卒年份排列出來?；ㄩg詞的代表溫庭筠卒于866 年，韋莊卒于910 年，南唐馮延巳卒于960 年，李煜被宋太宗賜死于978 年。而宋代最早的有成就的詞人柳永、張先、晏殊和歐陽修四人，則分別生于公元984 年、990 年、991 年和1007 年。如此一排列，果然就有學生看出了問題。他們說，柳永等四人的創作活動顯然都要在11 世紀20 年代之后，而此時距離宋代建國已有60 年時間，距李后主去世也將近半個世紀，也就是說，詞在這一段時間內幾乎是沉寂的。大家原來都以為有了五代詞的積累鋪墊，宋詞馬上就會踏上輝煌之旅，但沒有想到宋詞并未隨著宋王朝的建立而立即發達，而是經歷了半個多世紀的低迷才邁上高峰。幾位細心的同學發現了這一問題，便來請教筆者。筆者提示他們可以從宋初的政治、經濟、社會狀況以及詞體本身的發展等方面去尋找原因，并提供了一些可供參考的文獻資料。經過一段時間的閱讀和思考，幾個學生得出了各自的答案，筆者又鼓勵他們寫出學習心得。其中一位同學據此寫成了《試論宋初詞壇沉寂的原因》一文，此文經過充實成為了他的本科畢業論文。
顯然，如果只是滿足于基本知識點的講解而不具備研究性的目的和眼光，則我們就不會想方設法誘導學生發現問題，學生的學習也就不會具有主動性、探索性，所得也就很有限了。
如果說研究性的教學目的要求培養學生提出、分析和解決問題的思維能力，那么人文性的教學目的則側重于提高學生感受、領悟和處理人情的共情能力。前者的核心在于“理”，在于鍛煉受教者求真求實的智商；后者的核心在于“情”，在于提升受教者求善求美的情商，二者不可偏廢。對研究型教學而言，后者尤為重要，因為研究型教學主要培養有探索能力和全局性能力的人，因此人文素質和能力重于知識[3]。為此，首先要求教師本身具有較豐富的歷史、社會知識和人生閱歷，具有較高的情感感受和傳達能力，具有美善相兼的文化心理。只有這樣，教師才能先入乎其內地被作品所感動所牽引，然后再出乎其外地將學生感染、將學生誘發起來，在教師———作品———學生的三維關系中起到良好的介質作用。
二教學內容如何確定
教學內容即教師教什么和學生學什么的問題，一方面有培養計劃和教學大綱的規定，一方面也受制于其他因素和條件，諸如學生基礎之厚薄、授課時數之多寡、教師對內容之生疏與熟稔，等等。目前，研究型教學還不能也不必覆蓋課程的全部內容，我們大致選取了30%的內容進行研究型教學嘗試。這30%的教學內容之確定主要取決于兩個方面，一是研究價值的大小，二是教師和學生研究能力的高下。前者考慮的是客觀必要性，后者照顧的是主觀可行性。
以研究價值而言。中國古代文學經歷了3000 余年的發展，積累了十分厚重的文化遺產，從理論上、從傳承傳統的角度來看，它們都具有研究的價值。研究型教學就是要從這些內容中選取適合學生自主研討的部分來進行教學實踐。
我們在選取教學內容時兼顧了研究對象的純粹學理價值和現實情理價值兩個層面。比如，漢末五言詩《古詩十九首》的作者至今未有定論，如果通過考證能夠確定其作者，當然是一個具有相當學術價值的突破。但其意義主要是學理上的，對本科學子而言，這一命題并不切近于他們的思想和生活，難以引發參與熱情。又如，元末明初南戲的代表作品《琵琶記》，曾被晚明思想家李贄批評為“畫工”，雖也不乏生動形象之意，但終究不如《西廂記》《拜月亭》這樣的“化工”之作自然天成，尤其是情節上“三不從”的構思，頗受后人詬病。但在教學中，我們考慮到這一情節很能凸顯傳統道德系統的裂痕，對當今道德文化建設也很具有參考意義，所以將之作為研究選題讓學生自由探討。大家果然各抒己見，形成了爭論，深化了相關認識，教學效果很好。
由此可見，一個好的研究論題能夠激發學生自主學習的興趣，又循此旁涉到其他知識點、思考點、情感點，由點及面，學生思考和體會的深度與廣度因之拓展開來。
以研究能力的高下而言。首先是教師的科研能力和學術眼光。筆者在教學中的體會是，一方面要結合自己的學術專長選擇合適的研究論題進行教學，以保證教學的學術性，此即以科研促進教學。另一方面也可以甚至應該拓展自己的學術領域，在教學中與學生一道探討更廣泛的學術問題，甚至可以將教學中的研究成果融入到自己的學術思考和寫作中去，此即以教學促進科研。在這一過程中，教師和學生可以相互觸發思想的火花，彼此問難，教師就不僅僅是“教”，也是在“學”了。三教學過程與方式如何創新
在傳統教學模式中，教學局限于教書，教書局限于課程，課程局限于課堂，課堂局限于講授，講授局限于教材[4]?？傊瑐鹘y教學方式是以課堂教學為核心的，課堂之外的教學活動時間既少，效果亦微。研究型教學在方法上要實現對以上局限性的突破。
從縱向的教學過程來看。研究型教學要打破傳統的以課堂講授為主導、以教師為主體的教學模式，充分嘗試建立以課外研討為主導、以學生為主體的教學模式，以保證研究性、人文性教學目的的實現。筆者在教學實踐中，試圖將教學過程梳理為五個環節，特擬表1 以示。
很明顯，五個環節按照：課外課堂課外課堂課外的順序逐次開展教學活動。其中，課堂教學在整個教學時間上所占比重并不大，且其作用僅限于教師對課題的導入、必要的背景知識精講以及最終研究成果的展示。事實上，研究型學習的主體即文獻閱讀、邏輯思考和成果寫作等均需學生在課外進行。研究尤其是人文學科的基礎性研究，其主要活動就是閱讀文獻、思考問題和寫作文字，這些活動怎么可能在極為有限的課堂中完成？而且“所有對學生產生深遠影響的重要的具體事件，有4/5 發生在課堂外”。所以，我們認為課堂交流主要是一個成果展示的平臺，是水面上的冰山一角；課外研討才是研究型教學的主要部分，是水面下的冰山之根。
與此相應，教學主體也應由教師轉換成為學生。在課前準備環節中，學生要根據學習范圍精讀相關作品和文獻，獲得初步的感性認識。在自主學習和小組研討環節中，學生要泛覽教師提供的
參考文獻，搜集相關研究成果，思考論題，在師生、學生之間相互交流的基礎上形成研究報告。在課堂展示環節，小組代表以ppt 演示的形式向全班同學匯報本組研討的成果，教師和其他同學可以隨時提出辯難。在課后拓展環節，有深入研究興趣的同學可以在教師的指導下繼續探討相關問題直至寫出專業論文。
從橫向的教學方式來看。課前準備主要培養學生良好的閱讀習慣，訓練較好的文字感受能力。不同于一般的預習，它要求教師提出較為明確的研究范圍，學生不僅需要熟悉教材，更重要的是要精讀一定的文本，獲得初步的感性體驗，教師則以不定時交談和翻看讀書筆記的方式加以督促。
自主學習和小組研討是研究型教學的關鍵，經過此前的閱讀和導學，學生們對研討內容有了基本了解，需要在教師的指導下進入具體的研究狀態。如在一次教學實踐中，筆者在系統講述了唐五代及北宋詞史的基礎上，確定以“蘇軾的詞風”為題讓學生研討。先布置大家細讀了蘇軾的所有詞作，然后將全班50 名同學自由組合為3 個小組，分別研討“蘇軾詞風的表現”“蘇詞對前代詞人的沿革”“對蘇詞的評價”等3 個分論題。同學們進行了小組分工，有的查找資料，有的負責篩選，有的擬定提綱，有的制作ppt，有的執筆撰寫研究報告。大家有分有合，每組先后組織了兩次集體討論。最后寫出的研究報告，筆者則逐一批改。經過一番鉆研，多數同學的頭腦都動了起來，對論題有了更深入的思考，有一個小組談蘇軾詞風的表現時，還能結合蘇軾的生平經歷來分析其詞風的變化，比較難得。課堂展示也是研究型教學在方式上的一種創新。每組選出一位同學在課堂上以ppt 演示文稿的形式匯報小組研討的成果，其他同學可以就相關問題提出看法，進行交流，教師則適時加以點評。這樣的做法既能看到學生們集體研究的結晶，也能鍛煉一定的師范技能如ppt 課件制作能力、口頭表達能力、現場控制能力等。實際上，3 個小組的ppt 文稿制作得都很不錯，陳述者能清晰流利地表達看法，其他同學也多能參與其中。值得一提的是，在探討“對蘇詞的評價”問題時，班上同學還各執一詞，形成了爭論，現場氣氛熱烈。大家都反映，經過成果的現場展示，對問題的認識更為清楚和深入了。
四教學效果如何體現
教學效果即教得如何的問題，是對本文第一個方面———教學目的的回應。研究型教學的效果可從兩個層面來看：一是在教學過程中某個環節所取得的具體效果，二是整個教學所實現的整體效應。教學效果的表現形式也不應拘于一律，或是物化的文字成果，或是無形的心理躍遷。筆者從教學實踐中總結了閱讀、表達、思維等三個衡量指標。
1 閱讀效果
當下的年輕人其實并不缺乏閱讀，從各種媒介尤其是電子媒體上他們接觸了大量信息，但那些文字、圖像和聲音多數缺乏深度，有些則完全是信息垃圾。閱讀方式的碎片化不利于深入的思考，反而助長著浮躁的風氣。一些本科學生除教材之外極少專業閱讀，導致在畢業論文選題時捉襟見肘，讓論文指導教師很是為難，相信有過畢業論文指導經歷的高校教師對此都深有同感。
有鑒于此，在課前準備和自主學習階段，我們要求學生對專業書籍進行深入閱讀，旨在開闊其眼界，沉潛其心境，培養良好的感受力。人文學科的研究尤其是文學研究，首先即要求研究者對文字具備敏銳的感受能力。文字塑造形象，文字蘊含情感，文字傳達道理，對文字的敏銳感受即是對形象、情感和道理的敏銳感悟，而論題的提出也需在大量的、精細的專業閱讀中才能實現。如在進行“北宋婉約詞”的研究型教學中，學生較全面地細讀了柳永、晏殊、歐陽修、秦觀、晏幾道等幾位北宋重要詞家的作品，便對北宋詞的基本風貌有了具體感知，對詞體的特點獲得一些體認，為更深入地研討打下良好基礎。當然，為保障閱讀效果，教師需多花精力指導、督促，有條件的話最好定期開展讀書會之類的活動。比之一般教學，教師的付出會更多，而學生之閱讀實效也會更好。
2 表達效果
文學不外乎對事、情、理的書寫，如果說文學的閱讀是對這些要素入乎其內的感受，那么文學的研究則是對這些要素出乎其外的表達。因此，包括口頭和文字兩種形式的表達能力的培養，當然是研究型教學的要求和教學效果的體現。筆者的要求是，對事的表達要具體、完整，對情的表達要有感染力，對理的表達要有說服力。
在小組研討中，師生間、學生間的交流切磋有助于相互激發表達的欲望，理清表達的思路，選擇表達的方式。為了檢查小組研討的實際情況，筆者有時會參加學生的集體討論，在這種情況下，筆者一般不輕易發言，而將話語權充分交給學生。筆者發現，一些平素較為內向寡言的學生也慢慢開始想說話、有話說并且說得不錯起來，在此基礎上，筆者鼓勵大家將心得寫成文字。一開始，也許并不熟練和規范，也較少創意，但總算是他們自己的想法，較之在網上復制抄襲而上交的那些“作業”要有價值得多。經過多次打磨，每個小組的研究報告基本上能夠做到言之有物和言之有序，有些甚至言之有文（采），文字表達能力大有提高。
3 思維效果
應該說，研究型教學對學生最根本的訓練是思維的訓練，這一訓練及其效果也見之于教學的所有環節和細節當中。比如，閱讀中的感受力，側重于形象思維；表達中的說服力，側重于抽象思維；對某些問題的較為深徹的領悟，則往往依賴于直覺思維的作用。但是要追問的是，通過整個教學活動，我們希望受教育者達到一種怎樣的思想狀態？對此問題的回答，當然因學科、課程之不同而有異。對于中國古代文學這樣的人文性基礎課程而言，我們認為，應該讓學習者對傳統文學與文化養成一種情感認同與理性思辨相結合的文化心理。
筆者在與學生的交流中發現，有些同學對古代文學和傳統文化非常熱愛，但菁蕪不擇，茫無入處，可謂有心而無力；也有些同學雖然思聰意敏，資質尚佳，但盲目跟風，靈魂無根，可謂有力而無心。因此筆者認為，在古代文學的研究型教學中，要讓青年學子對于所學內容產生“愛”和“懂”的心理效果。愛就是情感認同，即對于傳統文化的崇敬心、自信心、擔當心；懂就是理性思辨，即對于傳統文化的辨別力、分析力、運用力。由愛而懂，因懂而愛，兩者互為因果，共同建構起當代青年面對傳統文化時的基本思維特質。筆者認為，研究型教學（也包括一般教學）要達到的這一思維效果相當重要，因為現在95 后的一代大學生，將成為實現中華民族偉大復興、實現中國夢的生力軍，他們的文化認同、文化姿態將決定中國夢的色彩。在古典與現代、東方與西方的文化交匯路口何去何從？他們應該有心，也應該有力。
當然，從較現實的方面看，研究型教學的直接效益是對于學生學位論文寫作和考研考學的積極推助。幾輪教學實踐下來，一些同學跟我反映，畢業論文的選題一下子明朗了，猶豫不決的考研方向一下子決定了。而作為他們的學位論文指導教師，因為在平時的教學中便已有過不少交流，因而在論文指導過程中就感覺省力不少，論文寫作質量也明顯提高了。
參考文獻
[1]中華人民共和國教育部.關于進一步加強高等學校本科教學工作的若干意見[R].moe.edu.cn/publicfiles/business/htmlfiles/moe/moe_734/200507/8296.html.
[2]汪霞.大學研究型教學中的“研究”[J]. 教育發展研究，2007(11)：43-46.
高中語文課本中的文言文范文2
【關鍵詞】高中語文 新課程標準 學習現狀 銜接 語法教學
帶著家人的囑托，帶著青春的希冀，又一批初中畢業生走進了高中校園，開始生命中又一段重要的學習旅程。但很多同學在進入高中不久，新鮮勁還沒有完全消退，便陷入了學習的迷茫、困惑中。課聽不大懂了，思維跟不上老師的節奏了，作業做起來吃力了……凡此種種，給學生帶來了巨大的心理沖擊。如果忽視學生的這種心理落差，勢必對學生的學業成長不利。作為一名高中語文老師，我覺得語文學科在新課程背景下應著力抓好初高中語文教學的銜接，幫助學生走出學習困境。而這銜接的關鍵點之一，便是漢語語法教學的銜接。
一、高一新生語文學習現狀
初、高中語文教學的銜接問題一直是困擾中學語文教師的一大難題。在高中語文教學中，我們常常發現學生學得很吃力，學習語文的興趣日漸減弱。即便是一些在初中語文學得不錯的學生，進入高中后，對高中階段的語文教學也出現了不同程度的不適應現象，個別同學甚至對語文學習產生了畏懼感，動搖了學習的信心，失去了學習的興趣。他們說：“高中語文沒邊沒沿，浩如煙海，上至天文地理，下至雞毛蒜皮，我實在是老虎吃天，無處下口啊！”“初中的課文我讀得很透徹，但到高中有很多文章讀不懂，只能一知半解”“文言文在初中比重少，而高中內容太多太難了”“初中語文老師的課挺簡單，有意思，但高中語文課容量大，我已投入了大量的時間和精力，可還是學不好”。與此同時，老師們也覺得剛升入高中的學生難教：“一些問題已經講得很清楚了，但學生還是不懂”“初中就應掌握的知識，學生卻一問三不知”?！案咧姓Z文教學課堂普遍出現“教師教得累，學生學不會”的現象，結果一到考試，許多學生的語文成績是“大紅燈籠高高掛”。
二、原因分析
其實，高一新生語文學習出現困難，既不是初中老師沒有完成任務，也不是高中老師沒有全力工作，在我看來，有如下一些原因：
初高中語文教學系統不完全一致。高中和初中是兩個區別比較大的學段，它們幾乎各自成為兩個封閉的系統?，F在高中語文教育和初中語文教育之間未能很好地銜接起來。隨著高中招生規模的不斷擴大，許多在初中基礎并不是很扎實的學生進入到高中學習就會舉步維艱，給學習造成了許多困難。
新課程標準對初高中學習目標的確定有脫節之處。新課程標準體現了人民意志，規定了國民素養或公民素質的基本要求。國家將高中和初中分為兩個階段，這就決定了課程標準的基本要求會有所不同，會有各自階段性的特點。這也是造成高中語文和初中語文在教學上互不銜接的一個主要原因。整個中學階段無論是教學方式、學習方式、思維方式、學習習慣還是知識技能、情感態度、價值觀都應該體現著系統化和一致性。因此由于教學目標的不一致，必然導致教學內容、教法學法、教學評價等等方面的區別。而初高中教學要求的脫節在語法方面表現得尤為突出。讓我們來比較一下初高中的課程標準：
（一）全日制義務教育《語文課程標準（實驗）》淡化現代漢語語法知識
1．《語文課程標準（實驗）》“教學建議”：“在閱讀教學中，為了幫助理解課文，可以引導學生隨文學習必要的語法和修辭知識，但不必進行系統、集中的語法和修辭知識教學?！?/p>
2．《語文課程標準（實驗）》“評價建議”：“語法、修辭知識不作為考試內容?！?/p>
3．語法知識在初中語文課本中所處的位置：散見于《漢語詞類表》、《句子成分簡表》等附錄部分。
4．教學與評價現狀：因地方考試大綱皆有“語法知識不作為中考內容”的要求，故中考語法知識的考查只能隱性地進行，例如通過仿句、改病句來間接地考查語法。多數老師平時在閱讀教學中雖然都會講授一定的語法知識，但也程度不同地存在以下現象：隨意性大，缺乏系統性；語法專項訓練較少或根本沒有訓練；語法教學的要求尺度不統一。
（二）全日制義務教育《語文課程標準（實驗）》淡化文言詞法與文言句法
1．《語文課程標準（實驗）》“評價建議”：“評價學生閱讀古代詩詞和淺易文言文，重點在于考查學生記誦積累的過程，考查他們能否憑借注釋和工具書理解詩文大意，而不應考查對詞法、句法等知識的掌握程度?！?/p>
2．教學與評價現狀：因地方考試大綱皆有“古詩文不考查詞法、句法”的要求，中考對文言虛詞、詞性活用與文言句式的考查亦屬隱性考查，例如借助句子翻譯試題考查學生對文言虛詞、詞性活用及文言句式的掌握情況。因此，雖然老師們平時在初中文言文閱讀教學中都不可避免的要涉及一些文言虛詞、詞性活用與文言句式，在總復習時也都會有意識地進行一些歸納整理工作，但隨意性仍較大，城鄉之間、學校之間、老師之間在文言虛詞、詞性活用與文言句式教學上尺度亦不統一。
（三）高中對現代漢語語法、文言詞法、文言句法要求較高
1．高中《語文課程標準》“課程目標（閱讀與鑒賞）”中提出：“（現代文）根據語境揣摩語句含義，運用所學的語文知識，幫助理解結構復雜、含義豐富的語句，體會精彩語句的表現力?！?/p>
2．高中《語文課程標準》“課程目標（閱讀與鑒賞）”中提出：“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書，理解詞句含義，讀懂文章內容。了解并梳理常見的文言實詞、文言虛詞、文言句式的意義或用法，注重在閱讀實踐中舉一反三。”
高中語文課本中的文言文范文3
【關鍵詞】高中語文；現狀；措施
新課改后，語文越來越成為人們生活中最重要的一部分，它促進了人們之間的交流，并且促進了人類精神文明的建設。高中的語文教學旨在提高學生的語文素養和應用審美能力，進而奠定學生扎實的語文功底。
1.高中語文的教學現狀
1.1教師教學
隨著教育的深度改革，高中教學迎來了新的生機和活力，尤其是新課改給高中語文教學帶來了新的機遇和挑戰。但是由于傳統應試教育已經根深蒂固，使得很多老師在教授知識時，只是單純的講課本的知識。但是實際上真正的教學應該要教會高中學生學會學習，教學是為了不再教學，授之以魚不如授之以漁。高中教學必須高度重視學生的語文素養的培養。在語文教師實際操作的過程中，因為過去傳統的觀念十分陳舊，很多教師都產生了偏差，有些高中語文教師將教學計劃看成教書計劃，將教學計劃演變成為了高中語文單元教學時間的分配，對于高中學生學習語文的目標、途徑、語文素養的現狀并沒有研究，更談不上將高中學生語文素養作為原點的一種教學活動。
1.2教材編寫
高中的一些教材有些已經遠遠落后于時代，很多已經不適合現在的孩子，與新課改相比較而言，教材的編寫急需要改革。教材在語文教學中扮演著十分重要的角色，它是語文教學的載體和媒介，但是也應該端正這樣一個觀點，語文教材不是唯一的能夠利用的一個教學工具。
1.3課堂氛圍
在當前的高中語文教育教學過程中，有些語文教師在課堂上缺少一定的激情，教師和學生之間還缺少一定的感情交流，再加上語文教育教學的內容比較乏味、枯燥以及龐雜，缺少趣味，因此，并不是學生對語文課堂教學沒有趣味，是因為語文教師沒有設計好語文課堂的環節，不能讓學生按照教師自身的思路去學習和思考。
1.4應試化模式
目前我國高中教學還是存在十分嚴重的應試教育的現象。舉個簡單的例子：像高中課本文言文、詩詞的學習，很多老師在講授時，只是注重里面重點詞句的解釋，因為這是高考的重點，而忽略了作者的背景，里面故事情節發生的社會背景。
2.提高高中語文教學質量的措施
2.1提高老師的素質
老師在高中的語文教學中扮演著十分重要的角色。在實際的教學過程中，應該加強老師的培訓，使得教師能夠有比較開拓的思維去進行基本知識的講解，而不是照本宣科的講授。老師的素質涉及方方面面，不應該單純的只是重視學歷的高低，對于其教學水平的高低應該加強重視。
2.2深入挖掘教材
高中語文教學并不僅僅要對教材進行深入的發掘，更要根據高中學生自身的特點，選取一個合適的教育教學方式方法。所謂的深入挖掘語文教材就是指在高中語文教育教學過程中，教師面對一個文本，必須要用心去鉆研，和自己的文本進行對話，和文本的作者進行對話，和知識系統以及編者進行對話，和教師自己進行對話。這同樣是對教材進行研讀，要求教師必須要反復閱讀教材，對語文教材進行深入的挖掘，了解作者的生活背景、個人生平，仔細琢磨作者在當時寫作的思想。
在教學實踐中無論是講授現代文還是文言文，比如像《阿Q正傳》和《岳陽樓記》的講授，一定要將魯迅和歐陽修生活的年代和他們的生平了解清楚，并且把作者寫本篇文章的時代了解清楚。只有這樣才能完全把握作者想要表達的意思，從而掌握文章的感情思路，更好的學習現代文和文言文。這種思路適合于各種文章的學習，對于古詩詞也是非常實用的。
2.3培養學生的興趣
對學生學習語文的興趣進行培養能夠引起高中學生對語文學習的重視，我國的著名教育家朱熹認為，如果教書育人并不能夠發覺其意趣，那么，這個人根本不熱愛學習。由此可見，沒有一個積極的興趣和態度，學生根本不會去學習。雖然興趣十分容易使學生感到滿足，但是卻很難做到持久，更加不利于對學生的意志力進行培養，不利于學生獲得系統性的語文知識。高中學生已經到了依靠意志力量來維持很長注意力的階段，因此，高中語文教師不能夠僅僅采用趣味來吸引學生，必須要使學生知道高中語文學習所具有的重要性。只有這樣，學生才能夠重視起語文科目。
在教學實踐中，像一些比較枯燥的文言文和古詩詞，如：《沁園春·雪》、《師說》和《歸園田居》，這些都是屬于比較枯燥的需要背的東西。但是為了加強學生們的記憶，完全可以通過相關故事的引入，吸引學生們的興趣，加強其記憶。像《師說》，可以將當時發生的很多小故事，穿插在課堂上進行講解，比如像孔子和孔子弟子之間的很多小故事，都會對課堂教學起到十分重要的作用，吸引學生們的注意力。
2.4開展各種活動
老師應該以身垂范，為人師表，建立良好的師生感情，培養和諧、融洽、彼此信賴的師生關系，讓學生吮吸健康成長的甘露。加強指導校內每周一舉行的國旗下的講話稿寫作；指導學生編輯學校小報、墻報和黑板報；鼓勵學生積極參與各類作文競賽、演講比賽、朗誦比賽等；指導學生參與社會實踐，撰寫調查報告等。
語文在高中的教學中起著十分重要的作用，它在人們的生活交際中扮演著十分重要的角色，并且在高考中占有十分重要的位置。在新課改下，必須高度重視高中語文的教學現狀，與時俱進，不斷的創新，提高語文教學的質量。
【參考文獻】
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[2]萬書紅.新課程高中語文教師培訓需求報告——來自長春市高中語文新課程教師培訓的調查[J].長春教育學院學報，2010年第05期.
高中語文課本中的文言文范文4
【關鍵詞】高中語文；文言文；自主學習策略
自主學習一直都是教育者重點研究和關注的話題，培養學生自主學習能力是我國現在教育發展的要求和趨勢。文言文的自主學習與傳統的教學方式相比，重點突出積極主動、互動、創新自主學習意識的培養，提高學生對文言文的學習積極性，促進學生了解我國傳統文化。
一、高中文言文教學中存在的問題
（一）文言文教學方式傳統，學生學習興趣不高
受傳統教學方式的影響，教師在進行文言文教學時，往往是以教師為主體，在教學中大多都是教師在進行大量的詞匯講解，學生只是單純的對教師講解的內容做筆記，被動地接受老師的講解，沒有參與和互動，導致學生不能深入的了解和掌握文言文知識，從而無法提高文言文的教學質量。在高中語文文言文教學中，教師的教學方法和學生的學習方法都存在一定的不足之處，教師有很大一部分思想是，教授文言文是幫助學生提高高考成績；學生則會認為學習文言文就是應付考試。所以，在這種思想模式下的教學方式，高中語文文言文課堂大多是沉悶無味的。學生厭學，對文言文不感興趣就會導致教師教學目的不達標，學生也達不到學習的目的。而且高中文言文掌握的層面廣泛，對文言文語境的理解要求較高，如果教師的教學模式枯燥乏味，學生的學習興趣和學習效率都會隨之降低。
（二）對文言文重視程度不夠
隨著時代的變化，文言文在現實生活中的應用相對較少，很多學生就會認為文言文在現實生活中和未來工作中都沒有很大的用處，從而就忽視文言文的學習。再加上文言文本身就比較拗口難懂，隨之而來的就是學生上課時對文言文有抵觸情緒，不積極、不主動，導致文言文教學目標很難達到理想的狀態。
二、高中文言文教學自主學習的策略
（一）從教學方式上引導學生自主學習
新時期素質教育背景下，教師應該認識到學生才是課堂教學的主體，教學大師葉圣陶先生說過“教師所務，唯在啟發誘導?！苯處熥鳛榻虒W工作的引導者，在教學過程中應該摒棄“填鴨式”的傳統教學，打破陳規，進行教學創新，采用新型教學模式和教學方法，引導學生自我探索、自我思考，充分發揮能動性，提高高中語文文言文的教學質量。例如，在《鴻門宴》的教學中，我嘗試采取了以下一些教學方法：（1）故事導入在備課時，我把課文整合成一個故事，上課時采用故事導入的方法，設立《鴻門宴》的教學情境，給予學生身在其中的感覺。在學習過程中，學生的學習興趣非常之高。（2）朗誦課文文言文的語言具有較強的趣味性，教師在教學過程中可以采用領讀的方式引領學生進行文章的朗誦，在朗誦過程中把握文章的節奏，準確朗讀難詞字音，讓學生充分體會文章抑揚頓挫的精妙，從而對文言文的情感流露有更加深刻而獨特的見解。（3）主動歸納實詞虛詞用法對于文言文的教學，實詞虛詞也是相當重要的一個教學環節。實詞解釋通常要涉及一詞多義、詞義的古今變化、詞性的活用以及通假字等。虛詞通常涉及介詞、副詞等。在文言文教學過程中要帶領學生弄清它的用法和語境表達的意思，不能死記硬背，應引導學生主動學習，對不同的文言實詞虛詞進行比較歸納、交叉滲透，學會融會貫通，形成舉一反三的能力。教師教學時應要求學生主動找出不理解的實詞虛詞，通過查閱工具書和課堂討論等方式進行歸納梳理，培養學生主動學習文言文的能力而不是被動的死記硬背。（4）情景再現，感知文章情感在教學過程中，我還采用了情景再現的方法進行教學，把《鴻門宴》中項羽、沛公、張良、范增、樊噲等的語句和動作進行表演，表演的過程是學生與課文、與作者之間的對話過程。通過表演還原文言文中語言和動作，使學生對文言文中人物的個性特點、作者的情感以及詞匯、句式、結構等都有了更加深刻的理解和體會，也極大地提高學生學習的興趣。（5）引導學生分析歸納學生對文章熟讀理解之后，教師應引導學生自主分析文章描寫的人物特點、梳理全文結構、總結歸納作者想要表達的情感等，從而深化對文章的理解。綜上所述，在高中文言文教學中，教師應采取多樣的教學方式，激發學生學習文言文的興趣，進而引導學生自主學習，高效達成文言文的教學目標。
（二）正確認知文言文，鼓勵學生自主學習
高中語文課本中的一些文言文，都是千古傳誦的名家名篇，無論思想內容、感情因素，還是藝術技巧、語言形式都具有典范性和代表性，能直接陶冶學生修養，提高學生文化素養，有利于將來成為一個氣質高雅的人。一個對古代文學有一定基礎的人，在實際工作中會更充實、不輕浮，會有得體的表達和行動，也更容易接近成功。教師在教學中應該引導學生正確認識學習文言文對學生日后的影響，鼓勵學生積極主動的探究文言文的奧妙并將其傳承下去。文言文是中華民族博大文化的精髓，高中語文教師要重視文言文的教學，采取不同方式的教學方法提高學生學習的興趣，培養學生學習的能力，使學生能夠高效自主的學習文言文從而實現高質量的文言文課堂教學。
參考文獻
高中語文課本中的文言文范文5
關鍵詞：高中語文 文言文 教學方法
高中語文課程中文言文部分的教學，既是高中語文教學的重點，又是高中語文教學的難點，更是高中語文教師爭論的焦點。然而即使在新課程改革的背景下，文言文教學效率低下仍是不爭的事實，大致可用“累、慢、悶、差”四個字來形容：累，教師教得辛苦，學生學得吃力；慢，教師教學進程慢，學生形成積累慢；悶，課堂氣氛沉悶，差，教學效果差。一句話，投入與產出嚴重失衡。如何使文言文的教學更有效呢？我認為可以從以下幾個方面入手。
一、要抓好背誦
文言文教學非常適合運用誦讀法來培養學生的文言語感。誦讀是達成對話的一種有效途徑，誦讀者在誦讀中自創情境與文本言語碰撞、交流、融會，這種交流、對話是誦讀者渴望得到的，也是教師希望看到的，所以在教每一課文言文時，我著意突出對學生誦讀的指導，留給學生誦讀的時間，讓學生親近文體感知作品語言的魅力，從而更好的理解內容，進而在理解的基礎上加深記憶直至成誦。
宋學家陸九淵曾說過：“涵泳工夫興味長”，文言文語言凝練，能給人留下很大的回味空間。
在文言文教學中，指導學生誦讀并形成習慣，可收到事半功倍之效，誦讀的形成靈活多樣，誦讀教學必須循序漸進地有梯度地進行。
第一、通過誦讀，借助于注釋、字典、掃清字詞讀音障礙，并初步理解字詞的含義及有關文言知識點。
第二、通過誦讀，正確斷句，把握文章的朗讀節奏并體味文句意蘊。
第三、通過誦讀粗略了解文章大意，把握文章基本內容。
第四、通過誦讀逐步理解和感悟文章的思想感情把握文章的內在韻律，并初步鑒賞文章的藝術特色。
第五、通過反復誦讀，學生把文章內容與主旨化為自己的知識儲備在反復熟讀的前提下讓學生進行背誦，這時學生可以品出文中感情意境甚至陶醉其中，在此基礎上再品味課文，那就駕車就熟了。
二、要注重點撥
所謂點撥，就是教師針對學生學習過程中存在的知識障礙、思維障礙，用畫龍點睛和排除障礙的方法，啟發學生開動腦筋，自己思考與研究，尋找解決問題的途徑與方法，以達到掌握知識并發展能力的目的。所謂‘點’，就是點中要害，抓重點；所謂‘撥’，就是撥疑難，排障礙。這種點撥，是根據學生在學習過程中的心理特點及其活動規律，適應培養能力和發展智力的需要，在教學過程中，教師針對教材特點和學生實際需要，啟發思維，排除疑難，教給方法，發展能力。
在學生誦讀的基礎上，教師應注重引導性點撥文中重要的文言知識點，包括重點實詞、虛詞、詞性實用、一詞多義、古今異義、通假字、文言句式、文句翻譯、重點內容、核心段落、精彩語句及學生難懂或容易誤解的問題。緊密聯系上下文，在課文特定的語境中開啟學生思路，激發學生興趣，讓學生積極參與到文章所創設的情感氛圍或審美意境中，準確深刻的理解文章主旨，真切地感悟作者的情感起伏。這樣通過自我主動、師生互動的審美活動，讓學生在美的感染熏陶中鞏固知識加深理解就能更好的培養學生的自學能力，以提升學生整體的文言文閱讀水平。
三、要重視歸納
文言詞語的整理、歸納，是在語文教師的指導下，學生基于一定目標，按照合理的體例，對高中語文文言課文中的詞語進行梳理、歸類、總結的自主學習活動。它是一個有目標、有計劃、有控制、有指導的過程。
在文言文教學中，歸納總結十分重要，每在學完一課后，教師應注意指導學生及時歸納總結典型句式及重點詞語，在分析比較中找出規律，做到舉一反三，觸類旁通。歸納的過程其實就是分類比較的過程，也是鞏固深化的過程，它可使看似雜亂繁多的句式字詞通過歸類變得淺顯明了，易于掌握，進一步通俗化、簡單化、規律化，對重點字詞而言，歸納是比較中的分類，可以使詞類的義項變遷進一步明確化、細致化、系統化，從而便于學生牢固記憶。
四、要注意積累
如果我們在日常的文言文教學中能大量加入中國傳統文化思想理念、風俗習慣和日常行為等方面知識的積累，我相信我們的學生的文言文閱讀理解能力應該會有比較明顯的提高。文言文學習中，積累越豐富相應的閱讀分析能力也就越強，對學生而言，學好文言文可以提高寫作水平和語言表達能力，有著其它文體不能代替之處。如：行文簡潔，遣詞造句考究，意境優美等特點，對提高學生的寫作能力影響深遠。
五、要強調拓展
新課標強調要努力擴展學生的閱讀視野，培養學生廣泛的閱讀興趣。因此，在課堂以外教師要積極向學生推薦精煉短小的經典文言文，并鼓勵學生在交流討論中互相促進，共同提高。學生學習文言文的最高境界就是能夠運用已掌握的文言文知識，已形成的文言文閱讀能力，來解讀老師未教的文言文，正如葉圣陶老先生所說“教是為了不教”文言文教學無論是教師的講解還是學生的練習，切忌囿于書本而要以課本為基礎，鏈接相關知識，對課文重點內容和學生關心熱點問題進行有效地拓展延伸，這樣不僅可以使學生加深對文言文的理解，而且能調動他們的學習積極性，激發學習興趣。另外，必要的知識拓展延伸，也是教師個性張揚的體現。
高中語文課本中的文言文范文6
1通過啟發引導學生發現規律
《普通高中語文課程標準》中對文言文的教學提出了新的要求：多閱讀淺顯易懂的文言文，同時借助注釋和相關文言文翻譯的工具書，對文章中的字詞句進行理解，從而讀懂文章的內容。同時還要整理文言文中的文言實詞、文言虛句、文言句式的意義及其用法。因此，在文言文的教學過程中，教師不僅要引導學生自己自主動的去摸索，還要找出并掌握其中具有規律性的東西，有助于提升高中文言文教學的質量和效率。例如在教學《滕王閣序》中，對“目吳會于云間”中的“目”分析其在此的用法，同時讓學生在回憶之前所學的《鴻門宴》中的“數目項王”中的“目”的用法，通過比較看得出來“目”字后面都是用的名詞（n），從而得出“在一個句子中若是有連個n連用，那么其中的一個n或用為v（動詞）。接著讓學生舉一反三，《滕王閣序》中“襟三江而帶五湖”中的“襟”、“湖”，《師說》中的“吾師道也”中的“師”等。又如比較《滕王閣序》“雄州霧列，俊采星弛”、《歸去來兮辭》“園日涉以成趣”、《逍遙游》“水擊三千里”中的“霧、星、日、水”等從中就可以找出“n在v前面并不一定就是主語”的規律。通過這樣的教學，逐漸培養和提升學生對文言文中n的使用規律。又如：《勸學》中的“非能水也，而絕江河”就是將n放在能愿v后面從而活用為v；《寡人之于國也》中“樹之以?！敝袑放在“之、而”前面使其活用為v等。
通過這樣的比較、啟發、引導的教學方法，不僅能充分的調動學生的積極性，而且還使課堂的氣氛活躍，也提升了教學的效率。
2導入式的文言文教學提升學生的興趣
對文言文傳統的教學方式總是按部就班，首先是介紹作者、背景，接著就是逐字逐句的翻譯，最后進行分析和總結。這種枯燥、沉悶的教學方式讓學少變得疲憊，同時課堂也是“一潭死水”；因此我們要打破這種教學模式，根據學生所熟悉的內容導入教學。這樣，既激發了學生學習的興趣，又調動了學生的想象思維。例如《鴻門宴》的教學中，首先我講了一個傳說導入該堂課：紀曉嵐的一首祝壽詩“這個婆娘不是人，九天仙女下凡塵。生的兒子都是賊，偷得蟠桃敬母親”。然后，我結合了《黃河九曲寫事要有點波瀾》中的知識點，再讓學生對“宴會中”的那部分進行了通讀，并分析文章的動人之處。最后再進行總結。類似這種切入時式的文言文教學，讓學生在上課一開始就投入到質疑的氛圍中，同時還調動了他們學習的積極性。
3放開學生的思維讓他們大膽去創新
為了要改變傳統的教學模式，我在文言文的教學中始終堅持讓學生自主學習，借助工具書、注釋等，翻譯內容，理解全文。
3.1閱讀全文
新課標的要求：閱讀文言文和古詩詞，并背誦經典的名篇。因此，閱讀是學好文言文的基礎、關鍵。文言文的教學過程中讓學生翻來覆去的閱讀，積極的調動自己的大腦思維，借助相關字詞句的預感來回憶之前所學知識，從而更好的認識、分析、理解、感悟全文。針對不理解的地方可以問教師或者是借助工具書等。
3.2不斷的積累
語文教材無非就是例子，學生要憑借著這些例子舉一反三。對于學生來講，該篇課文中的字詞句等就是例子，學生只有不斷的積累名言絕句，并掌握它們的用法和意義，才能做到“舉一反三”的效果。鞏固性的積累不僅能幫助學生對所學知識更好的吸收，還能提升思維的靈活性和散發性。時常讓他們抄襲部分課外的文言文語段進行熟讀、背誦，以便于幫助他們解決課堂上的新問題，完成知識的遷移。
3.3歸納和總結
針對學生的知識面相對來講是比較狹窄的，加之部分的實虛詞句等在文章中體現得不夠充分，那么，這就需要學生進行歸納總結，有助于其他文章的學習。例如教學這篇《寡人之于國也》，本篇文章有4處用到了介詞“于”，根據學生的歸納、查閱工具書之后，對“于”字的有四種用法：表示對象；地點、時間；被動；比較。又如讓同學們總結被動句型，借助《廉頗藺相如列傳》這篇文章中的“而君幸于趙王”、“徒見欺”、“臣誠恐見欺于王而負趙”這幾句被動句，學生的總結：“于”、“為……所”、“見”、“見……于”以及用主動進行表示，如“帝感其誠”。這些都是表示的被動。
