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經濟學基本公理范文1
關鍵詞： 學校 檔案工作 目標管理
一、問題的提出
作為我國檔案事業重要組成部分的學校檔案工作，實施目標管理是必然選擇。這不僅僅是學校檔案工作外界環境的必然要求，更是學校檔案工作發展的內在要求。學校檔案目標管理的評估體系的完備性要求涉及組織管理、設施設備、基礎業務、開發利用四個方面，抓好了目標管理工作，無疑有利于明確檔案部門和檔案員的職責，有利于調動其工作積極性，有利于通過對照目標體系發現不足和改進工作，事實上就等于抓住學校檔案工作的關鍵綱目。
目前不少學校領導對檔案管理不夠重視，導致檔案事業建設降低到了教育改革的附屬地位，經常以一種對當前教育改革是否有用的實用主義來衡量檔案事業。依法歸檔的意識不強，基層的領導不能深入實際解決檔案收集工作中存在的實際問題，檔案收集方式仍然依靠檔案管理部門主動索取，而依靠有關部門主動移交的可操作性不強，致使檔案移交工作遲遲不能落到實處，甚至材料收集不齊全，直接影響到收集工作的開展。教職工依法治檔的觀念淡薄。由于檔案違法行為所產生的后果具有間接性、隱蔽性，這導致了人們忽視或輕視檔案違法行為。因其后果不如刑事案件、行政案件、民事案件等所造成的后果那樣，直接、明顯地危及國家、人民的人身和財產安全，給國家、人民帶來直接、明顯的危害和損失。同時，學校對教職工的評價考核也沒有把依法治檔作為其中一個條件。把檔案資料的收集、移交看成是一種負擔，甚至不當一回事，學期或學年結束，該交的檔案資料也沒有整理移交，需檔案管理人員多番催促。
二、問題的解決
（一）樹立以人為本的管理理念
要建立一套更具人性化色彩的管理機制，重視和了解檔案館中每一個工作者的個性、需求與期望，在管理者與被管理者間形成一種互相尊重、協調合作的關系，使被管理者能夠積極主動地配合管理者實現管理目標。要建立相應的激勵機制，鼓勵員工施展才能并為他們提供更多的機會，充分調動每一個人的主動性和創造性，通過個人潛能的發揮和自我價值的實現促進檔案館的全面發展。學校檔案館要推行真正的知識管理，就必須努力促成員工與組織之間的高度和諧，共同發展，因為檔案館整體創新能力的提高必須借助于每一個成員知識的積累、更新和開發利用，以每個人的點滴進步匯集成檔案館的整體提高，將是知識經濟時代檔案館發展的必經之路。
（二）不斷提高檔案工作者的業務素質
做好檔案工作，需要檔案管理人員掌握的知識門類較多，不僅要涉獵文書、基建、財會、音像、照片等相關知識，而且要具備現代管理知識，即要求檔案工作者要具備較寬廣的知識面。要做一名新時期的合格的檔案管理工作者，就必須樹立終身學習的觀念，不但要熟練掌握檔案管理的各種專業知識，而且要不斷學習和掌握其它知識，如政治、經濟、文化、科技、法律等知識，以提高收集、處理、傳播信息的能力。隨著計算機的廣泛應用和電子檔案水平的不斷提高，檔案管理工作者還要具有較高的電子計算機軟件技術和外語應用能力，迅速提高適應形勢發展要求、滿足學校工作需要的各種能力。學校要注重提供拓寬檔案人員的視野的機會，鼓勵檔案管理工作者參加檔案編研專業培訓班的各種業務培訓，加強與有關部門的學習、交流等，使檔案工作者有更多機會接受新知識、新理論、新觀念。
（三）加強檔案工作目標管理
目標管理的實施階段是學校檔案工作目標管理取得成效的關鍵環節，是目標執行過程的控制管理。那么，怎樣搞好學校檔案目標管理方案的實施呢？
學校實行檔案目標管理，一般要經歷確定目標、實施目標、評價目標成果三個階段。首先，要搞好學校檔案館內的定員、定編和定崗，具體工作能夠量化的要盡可能量化。如在收集、整理、著錄、編研等程序上實行定額、定量、定人；對調閱人次、卷數、咨詢服務等無法分解量化的工作，可采取崗位責任制的方法進行管理。其次，要建立健全學校各類檔案管理制度、工作程序、崗位責任制，并建立相應措施。如：可制定季度、年度目標執行進度表，建立季度考評、年終考評的目標實施檢查制度。目標實施檢查細則包括目標項目、目標量化值、對策措施、時間進度、負責人和實施人員、考核標準及檢查人。這樣可以監控目標管理方案實施的全過程，發現問題，及時糾正偏差，使各檔案館、各類檔案人員都能明確各自的目標責任和實現目標所必須的權限。最后，要各負其責，實行分權化管理。目標即定，分工明確，從校領導、館領導到檔案員，都要明確自己在實現總目標中應負的責任；領導要放手，委以權限，讓他們在權限范圍內承擔責任，上下級之間形成責任連鎖；每一個檔案員都為實現目標而進行自我約束、自我管理，共同實現目標。
（四）提高檔案管理的信息化水平
計算機輔助檔案管理是學校檔案管理的趨勢。但這一管理形式并沒有形成應有的理論和程序，加之各學校檔案管理工作千差萬別，有效利用學校計算機系統推進檔案的數據化管理應結合學校的具體情況有效、有序地實施。
根據國家有關標準，對檔案內容進行分析、加工、組織，最終將原始檔案信息轉換成適合輸入到計算機存儲的信息形式，是應用計算機進行檔案目錄檢索、檔案信息輸出的基礎和前提條件。因此，現代檔案工作人員不能局限于傳統的收集、整理、歸檔，而要熟練操作計算機，規范準確地使用檔案管理。要建立目錄檢索、主題詞檢索、分類檢索、題目檢索、時間檢索、音序檢索等多種檢索系統。在建立過程中要注意準確性、連續性，保證電子檔案的系統性。要注意對收集的信息內容定期進行補充、校正?？梢灾苯訌母魈幨沂占碣Y料，以減少工作的重復。電子檔案管理不能替代傳統的紙質檔案管理，只有做到檔案基礎工作與檔案現代化兼顧、傳統管理與現代管理并進，才能利用計算機實現真正意義上的現代化檔案管理。
（五）注重檔案管理規范化
規范化管理檔案的前提是建立、健全檔案管理制度，保證文書工作的規范化，力求及時、準確、安全、高效。要進一步完善和規范收文處理的程序：簽收、登記、審核、擬辦、承辦、催辦、歸檔，要按部就班，井然有序，體現整理工作的及時性、準確性。同時還要將檔案工作做在平時，及時做好檔案材料的收集、整理、規范，做到及時收集、有序存放、定期歸檔、多次核對、年終匯總。
對于特殊類型的檔案材料要實行定期整理，為每年一度的文書立卷歸檔工作奠定基礎。例如，一些重要文件：規定、制度、請示、報告、處分、決定、總結、人事任免，等等，在制發的同時，還要留下兩份進行歸檔。上級下發的文件辦理完畢后也要對號入座，隨時歸檔。為了便于隨時查考材料，凡是每年移交給校檔案室的檔案，都要保留一套副本。對于一些教育教學材料要定時與各科室聯系，將有關短期內形成的材料收集，以免造成檔案材料不必要的損失。
（六）不斷提高檔案利用水平
為學校的中心工作服務是檔案管理的最終目的。就學校檔案部門來講，僅僅為學校重點工作提供文件資料是不夠的，必須提供將檔案信息深加工的編研材料，使利用者不必親自查閱大量的檔案原件就能獲得全面、簡潔、準確的信息內容，為領導決策、教育管理、教學實踐等活動服務。要做好這項工作，應從以下幾方面進行創新：一是改變檔案編研工作機制，要出精品就必須有高素質的編研隊伍，單靠檔案人員自身的力量是難以實現的，而通過“開門”搞編研，檔案部門可以更加主動地參與學校各項管理，了解各方面信息，從而使服務工作進一步貼近學校中心工作。二是選擇編研課題要“適銷對路”，注重現行效益。檔案編研要結合本單位的實際需要，有計劃、有目的、有節奏地進行，要按照先易后難、急用先編、照顧現實、考慮長遠的原則，選擇的編研課題要對現實工作有指導性?？梢远喔阋恍┒绦【返木幯谐晒钥靾?、簡介、圖表等形式出現，更好地服務學校當前的工作需要。三是編研工作必須圍繞學校中心工作進行。這工作的關鍵就是選題，題目選擇是否恰當關系到整個編研成果的價值大小。
另外，檔案管理人員要經常學習《保密法》，以安全保密法規為準則，完善管理辦法，采取有效措施，處理好保密與開發利用的關系。凡涉及政策性保密和知識產權保密、組織、人事、財務等工作的，都要求十分注意保密問題。因此，檔案管理必須做好保密安全和保密鑒定工作，檔案的自動化、信息化處理和利用更要重視安全保密問題。
在知識經濟時代，檔案管理走向知識資源管理，不僅僅能達到學校檔案管理的預期目的，還將帶給學校新的價值。這種轉變可以提高領導的決策質量和決策效率，及時地把相關的知識信息配置在決策的各個環節上，使決策的質量和效率得到有效的保障，這種知識資源管理通過知識的沉淀使學校的辦學水平提高有了穩固的基礎，通過應用和創新使學校更具競爭性。
參考文獻：
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經濟學基本公理范文2
關鍵詞： 高校學生工作 人文管理 基本途徑
人文管理是在尊重人性和人的主體地位的前提下，通過滿足不同個體的不同需求，調動其積極性和創造性，促進人的全面發展的一種管理思想和模式。在高校學生工作中引入和應用人文管理，對于推進高校學生工作創新，促進學生全面健康發展具有重要作用。
一、高校學生工作應用人文管理的重要意義與基本要求
高校學生工作應用人文管理，可以使學生工作者在教育和管理過程中摒棄過去的強制性和約束性做法，從對學生單純的外在行為的管理，轉變為對學生內心感受的關注，引導學生正確對待自己、他人和社會，這樣不僅有利于促進學生全面發展，還能夠促進校園和諧，是順應時代要求，推動高校學生工作創新發展的重要手段。
人文管理對高校學生工作的各個層次和環節都提出了新的要求，主要體現在以下幾個方面：
教育管理方式人性化。在日常管理工作中，要把由外而內的約束機制轉換為由內而外的感化滲透激勵機制。在專業學習管理上，引導學生增強自主學習、合作學習的意識，堅持知識和能力并重，為實現全面發展打牢基礎。
教育管理評價方式綜合化。高校學生工作要摒棄目前以學習成績、紀律考核、活動積分等為主要手段的相對單一的教育管理評價體系，突出對學生基本素質和綜合能力的考核考查。
教育管理氛圍輕松化。在學生工作中，教師通過營造輕松活潑的學習生活氛圍，減輕傳統管理對學生的強制和壓抑，使學生可以更好地發揮能動性。相對于傳統管理方式，人文管理具有時空上的靈活性，可以隨時隨地實施教育管理，達到潛移默化、潤物無聲的良好效果。
二、高校學生工作應用人文管理的基本途徑
青年學生是一個特殊群體，他們崇尚個性、張揚自我，對尊重和關注的需求更強烈。面對新的形勢，高校學生工作只有牢牢把握青年學生的思想狀況，才能真正做到以情感人、以理服人，以平等的姿態引導、教育、激勵和塑造合格健全的人才。
（一）增強人文管理意識，推進高校學生工作理念創新。
在傳統教育方式下，教育理念更多地傾向于精英教育，強調集體觀念。與此相適應，高校學生工作主要圍繞教育和管理兩個方面展開。隨著社會轉型和開放程度的不斷提高，很多學生的人際交往開始變得主動，但又存在個人目標急功近利、人文素質缺乏的情況，導致浮躁、焦慮、憂郁等心理健康問題時有發生。
在這種形勢下，高校學生工作除應吸取傳統教育管理的優點之外，更需要創新學生工作理念，與時俱進，因勢利導，增強人文管理和人本意識，增強對學生的服務意識，關注學生的發展需求。也就是說，高校學生工作要由原來的“粗放式”教育管理轉變為針對不同學生個體的“精雕細琢式”教育、管理、服務和指導。既要從培養可靠接班人與合格建設者的角度，培養學生過硬的思想政治素質、高尚的道德情操和規范的行為養成，又要從培養健全的社會公民的角度出發，著眼于學生的未來發展、全面發展，為學生就業、心理健康教育、經濟自立等提供全方位的服務，為學生的專業學習、職業規劃和素質提高提供科學指導。
（二）適應全面發展需要，拓展和完善高校學生工作功能。
高校學生全面發展的需要，極大地拓展了高校學生工作的功能。傳統的相對單一的教育、管理功能逐步拓展、延伸為教育、管理、服務和指導等多項功能，且每一項功能都被賦予了鮮明的時代特色和精神內涵。
創新教育功能。創新教育的內涵，要求高校學生工作要更新教育觀念，積極探索新的教育方法，運用新的教育手段，加強對大學生創新、創業精神和實踐能力的培養。近年來，由于學習和就業壓力不斷增加，一些大學生產生心理障礙，高校學生工作者要加強對學生的人文關懷和心理疏導，引導學生以陽光的心態面對社會和生活。
提升管理功能。人文管理要求高校學生管理功能要從傳統的保守型管理轉變為以激發學生自主管理、自我實現的動力為目標，以關心、引導、激勵為主要手段的開放式管理，把缺乏人情味與親和力的管理方式轉變為把人的幸福、自由、尊嚴和終極價值聯系起來，不僅考慮學生知識、技能的豐富和提升，更關注其個體人格的完善和生命價值的實現。
完善服務功能。服務功能既包括對家庭經濟困難的學生做好“貸”、“減”、“免”、“獎”和勤工儉學、生活實踐等助學服務，又包括通過心理咨詢、心理疏導乃至心理干預等方法，為學生心理健康教育提供服務。同時，要為學生做好就業服務，努力為學生提供良好的就業、創業機會。此外，加強對大學生的教育、引導，本身也是一種服務。
加強指導功能。在指導過程中，主要教育、引導每個青年學生正確認識學習、認識學校，正確認識社會、認識自己，明確人生方向，規劃職業生涯，選好發展舞臺，找到適合自己的發展之路，合理規劃和設計大學生活，保證學業質量和能力、素質的提高，為將來走上社會打好基礎。
高校學生工作的這些職能是一個有機整體，既各有側重又相互促進，特別是在人文管理理念指導下，都要從關心學生、理解學生，充分考慮學生的內在需求出發，努力為促進學生成長、成才，進而實現其社會價值和個人價值的統一創造條件。
高校學生工作面臨的形勢和任務在不斷發展變化，只有緊跟時代步伐，堅持以人為本，突出學生主體，加強人文管理，才能培養出全面發展的優秀人才，為實現中華民族偉大復興提供智力支持。
參考文獻：
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經濟學基本公理范文3
專接本是江蘇省教育廳在普通高校中開展的一種人才培養模式，充分體現了人才培養的開放、靈活、高效等特點，是高職高專院（校）參與自學考試本科層次教育的有益嘗試，是銜接本?？平逃?、改革自考人才培養模式的重要舉措[2]。南京醫科大學繼續教育學院于2014年6月始，舉辦高等教育自學考試護理專業專接本工作。在江蘇省教育考試院的指導下，我們切實履行主考學校的職責，充分利用我校護理專業優質的教學資源，滿足江蘇省各衛生類高等職業技術學院（校）護理專業?？茖W生提升學歷層次，提高理論素養和創新能力，擴大就業競爭力的需求[3]。
1.護理專業專接本的調研活動
為更好地培養高層次的護理人才、創新培養模式，確保護理專接本工作的良性發展，南京醫科大學繼續教育學院在院領導的統一部署下，在護理學院的大力支持下，組織相關?？圃海ㄐ＃┱匍_專題研討會，并赴省內、外兄弟高校開展調研活動。
2.在充分調研的基礎上，有序開展專接本工作
2.1遴選優質的?？圃海ㄐ＃┳鳛閷＝颖緦訂挝唬瑸樽o理專業專接本提供教學保障。
針對護理專業的特殊性，為保證專接本工作的順利開展，遴選具有一定辦學規模、辦學質量較高的?？圃海ㄐ＃╅_展專接本工作。要求申報對接的?？圃盒榻K省衛生類高等職業技術學院（校），每年護理專業招生人數在300以上，執業護士資格考試通過率在98%以上。
辦學條件與設備能夠滿足專接本辦學需求，學生在校能夠共享學校教室、實驗室、圖書館、文體場所、餐廳、宿舍等資源。經相關?？圃海ㄐ＃┑纳陥?、組織對?？圃海ㄐ＃┑膶嵉乜疾煲约拔倚徍搜芯?，決定從2015年開始在蘇州衛生職業技術學院等八所高職院（校）開展高等教育自學考試護理專接本工作。
2.2通過招生宣傳選拔優秀的?？茖W生，為護理專接本提供生源保障。
在宣傳階段，引導高職院（校）根據生源狀況和辦學條件，面向本校護理專業在籍學生舉辦專接本，不得跨校組織生源，不得安排插班生。在各類宣傳中，凡涉及護理專業專接本，均須明確說明其自學考試性質；凡涉及南京醫科大學，均須經我校審核同意。
在組織生源階段，選拔成績優良、學有余力的學生參加護理專接本的學習。要求?？瞥煽兣琶?0%的學生才能報名參加學習，通過執業護士資格考試才能報名參加本科實踐環節考核。
2.3科學合理的考試計劃，為護理專接本提供品質保障。
近年來，隨著教學改革的不斷深入，高等教育以提高學生綜合素質和培養創新人才為核心的思想已達成共識，但現行的考試方式制約教學改革的深入。因此，高等教育進行考試改革勢在必行。
2.3.1調整急救護理學課程的考試方式。
急救護理學作為護理學的重要組成部分，在提高學生臨床護理判斷與決策能力，提高搶救成功率方面起著舉足輕重的作用。自學考試護理學專業（本科段）的考試計劃中急救護理學課程采用傳統的理論考試形式，弱化實踐操作能力的鍛煉。為保證護理人才培養質量，將急救護理學課程的考試方式由理論考試調整為實踐應用考核。
2.3.2增加護理程序應用和護理實踐技能兩門課程的實踐考核。
護理學是一門實踐性和操作性很強的學科，必須有嫻熟的救護技術，甚至直面急診科室和ICU，于第一時間識別并解決危急病人的問題[4]。護理人員需要長期在行業一線工作，最需要的是實踐操作技巧和能力。然而，在護理專接本的考試計劃中，實踐考核較少，難以滿足護理人員工作能力的需求，因此增加護理程序應用和護理實踐技能兩門課程的實踐考核。
2.4合理安排集體備課和教學計劃，為護理專接本提供質量保障。
2.4.1定期開展教研活動，加強?？茖W校的師資培訓，提高任課教師的教學水平。
為促進護理專接本教學質量共同提高，組織我校護理學院的資深教授研究自考護理專業的課程特點，對專科院（校）的教師開展集體備課教研活動。通過集體備課活動，有效幫助任課教師深刻領會教學內容和考試大綱要求，實現本科的理論知識和?？频募寄芴亻L有機融合，不斷提高教學能力。
2.4.2結合?？圃海ㄐ＃┙虒W安排，合理安排專接本教學計劃。
護理專業?？谱詈笠荒杲虒W主要為臨床實習與執業護士資格考試，同時也是專接本學制的第一年。護理學專業的畢業實習質量對學生未來的發展有決定性的作用，專接本教學計劃可結合?？婆R床實習與執業護士資格考試安排與之相適應的理論教學，保證并促進?？平虒W任務的完成。
2.4.2.1?？圃海ㄐ＃┰诎才艑＝颖緦W生實習單位時盡可能方便學生返校參加專接本課程的學習。
2.4.2.2專接本第一學年主要安排理論教學。將理論教學與?？贫蔚膶嵙曄嘟Y合實行分階段教學。在學生進入實習單位前，安排第一階段理論教學，學生進入實習的中期安排第二階段理論教學，參加專接本10月份的考試。學生實習結束后結合執業護士資格考試內容安排第三階段的理論教學，參加專接本4月份的考試。
2.4.2.3專接本第二學年以實踐教學和部分理論教學為主，教學安排盡量前移，給學生流出擇業的時間，畢業前安排實踐操作考核。
2.5首次全國統考成績分析。
通過第一階段和第二階段的教學，9月份的摸底考試后及時考前輔導，10月份共633人參加英語（二）、外科護理學（二）和護理學導論三門課程的考試。除英語（二）課程是所有考生全部通過以外，其他兩門的通過率如圖1和圖2所示。從圖1、圖2可以看出，各專科院（校）兩門課程的通過率存在一定的差距，可能因為各個?？圃海ㄐ＃ψo理專接本的認知程度不同；可能因為專接本的學生來自不同的專科院（校），每個學校都擁有各自的教學計劃、教學安排和教學方法，其專業水平參差不齊；可能由于專接本學生的學習能力有所不同，有的學習游刃有余，有的則學習壓力很大；也有可能由于專接本學生在經濟、學習、就業等諸多思想包袱下，專接本學習時的動力不夠等。
圖1 八所?？圃海ㄐ＃┩饪谱o理學（二）的通過率
圖2 八所?？圃海ㄐ＃┳o理學導論的通過率
3.護理專接本工作的對策
3.1強化認識，加強管理。
根據馬斯洛需求理論，學生在校求學是為了達到自我實現的最高需求層次。這個需求層次對于專接本學生而言，最具體的體現是畢業后能從事并勝任一份實現自身價值的工作，學生的學習動力也就取決于社會對于人才的需求及態度[5]。目前，專接本學生在社會上的認可度比較尷尬，某些學生在了解社會對其學歷認可程度之后學習動力會有所下降。相關機構應該強化對專接本項目的宣傳力度，規范用人單位對專接本畢業生的接納認可口徑，對待專接本的學歷，社會本身應該采取更客觀寬容的態度，明確專接本畢業生的指導薪酬標準等。
3.2加強教研活動的針對性和助學督導工作。
為了做好教學工作，各?？圃海ㄐ＃┰谖倚５闹笇戮_展了不同程度的教研活動，但仍然存在部分任課教師對專接本的研究不夠、教學缺乏針對性等現象，影響護理專接本的教學質量。同時，?？圃海ㄐ＃┲g的教研活動仍處于空白狀態。因此，要高度重視專接本的師資隊伍建設和教學管理工作。一是轉變教學觀念，實現學校層次教學向自考助學的轉變；二是加強教學研究，通過我校安排的集體備課、個人備課與各?？圃海ㄐ＃╅g的教研活動相結合的方法，強化教學科研工作，并適時召開教學研討會。
在對?？圃海ㄐ＃┻M行助學督導的過程中，我校應根據考試計劃的安排督導教學安排，不斷加深對自學考試規律的認識，努力提升教學質量，切實提高課程通過率。各專科院（校）也應成立校級督導組，開展定期督查，形成反饋和糾偏機制。
3.3加快護理專接本的題庫建設步伐。
在優化專業設置、強化教學管理的基礎上，我校組織護理學院的教師和各專科院（校）的教師共同對歷年真題進行研究，探索題庫建設方案，加快建設護理專接本的題庫，不斷提升教學工作的科學化和規范化水平。
經濟學基本公理范文4
關鍵詞：歷史方法；經濟學；科學性
一、判斷經濟學是不是科學的標準
判斷一門學科是否是科學，首先應確定一個“科學”的衡量標準。這種標準的依據不在于該學科研究的對象是自然科學還是社會科學，而應遵循以下三點原則：一是是否以揭示研究對象的內在規律性為目的。二是在研究的過程中，是否運用了一種合理有效的方法。熊彼特強調“一門科學是任何一種知識，它發展了尋找事實和解釋或者推理(分析)的專門技巧”。三是是否有一種科學的理念和精神。顯然，這種判斷標準避免了由于選擇尺度的狹隘而將諸多科學性的東西排斥在科學大門之外的尷尬。就經濟學而言，政治經濟學認為，政治經濟學是一門研究社會生產關系及其發展規律的科學，并且采用唯物辯證法、科學的抽象法、邏輯和歷史相統一的方法等。在西方經濟學看來，經濟學是研究如何對稀缺性的資源進行配置的學問，采用的方法有：經濟模型、規范分析和實證分析的方法、靜態及比較靜態和動態的方法、邊際分析的方法、均衡分析的方法及數學分析的方法等。
科學的判斷一門學科是否科學，依據的重要判斷標準是該學科的方法論必須科學。一般來講，經濟學的研究和認識過程是：先從實際出發，從經濟史實和現實經濟問題出發，在掌握大量經濟現象和經濟過程的基礎上抽象出概念和命題，然后再用范疇和概念去說明、解釋和預測經濟事實。這表明，從具體到抽象再到具體，從特殊到一般再到特殊，從實踐到理論再到實踐的認識論方法貫穿了經濟學確立的各方面。就此方法論而言，經濟學與自然科學同樣符合科學標準。
二、為什么要強調歷史方法在經濟學研究中的重要性
19世紀末，奧地利學派創始人門格爾和德國歷史學派代表施莫勒進行了一場持久的經濟學方法論之爭。由于歷史學派方法論的缺陷，以后的主流經濟學在演繹主義方法論的影響下走上一條公理化道路。但這并不意味著可以在經濟學——這樣一門本質上屬于社會科學的學科的探討上丟棄歷史分析的方法。
(一)主流經濟學過度演繹推理的做法不科學。在一些人看來，歷史的東西往往存在“公說公有理，婆說婆有理”的尷尬局面，而基于公理推斷的東西則存在邏輯上的一致性和統一性。客觀地講，經濟學采用演繹推理的方法，并輔之以數學化的形式，在很大程度上是向自然科學的一種靠攏。但如果以為像自然科學一樣在少數公理的基礎上構建起邏輯大廈，就意味著經濟學自動走向科學殿堂的想法未免太天真。這里有一個關鍵問題，即公理本身是否就存在統一性或不存在認識和理解上的不同呢?按照尼采的看法，所謂的公理實質上是一種沒有辦法通過進一步推理證明的無條件的命令，公理本身也是一種信仰，即相信公理是“真”的。對信仰而言，在抽象的意義上，很難判斷孰優孰劣、誰是誰非。既然公理本質上是一種信仰，而信仰顯然會隨時間、地點和任務不同而不同。因此，建立在公理即信仰基礎上的經濟學理論大廈就會表現出不同的外觀和內在結構。在懷爾斯看來，“‘公理’成了‘神圣命題’的代名詞。公理的存在可以使我們不顧事實建立起龐大的演繹結構，這已經成了經濟學根深蒂固的傳統”。事實上，脫離具體歷史條件而抽象出來的經濟學公理，如理性經濟人等在現實環境中也遇到質疑。這種抽象演繹的結果不僅無助于經濟學科學性形象的樹立，相反還損害經濟學的科學性。從經濟思想史的角度看，對經濟學基本理念的信仰在不同歷史時期存在巨大差異。亞當·斯密教條地認為，在完全自由放任的政策下，經濟生活會自動趨于最優狀態，不會存在經濟過剩和失業。而1929一1933年的經濟危機徹底打碎了人們對市場機制的信仰，轉而尋求政府干預。而凱恩斯以后的宏觀經濟學學派林立，或者說對同一經濟現象有不同的理論學說，究其原因恐怕是其信仰“失之毫厘”所致。
(二)宏觀經濟學的諸多成果得益于歷史分析的方法。宏觀經濟學的目標有四個：通貨膨脹、就業或失業、經濟增長和國際收支平衡。顯而易見，這四個方面的研究對象，如長期的經濟波動，均在不同程度上涉及到歷史數據和歷史事實。即使在微觀經濟學的問題中，同樣也無法回避時間序列的探討。由此可見，目前主流經濟學中抽象演繹法所作的努力，即通過形式上的數理化來完成對經濟學的科學化改造并不能擺脫歷史數據的支撐。
(三)任何學科成就的取得都是建立在前人成果的基礎上，經濟學也不例外。在熊彼特看來，“不管哪個學術領域，任何時期存在的問題和使用的方法都包含過去在完全不同的條件下工作的成就，而且仍然帶有當時留下的創痕?！薄叭魏我幎〞r間的任何科學狀況都隱含它過去的歷史背景，如果不把這個隱含的歷史明擺出來，就不能圓滿地表述這種科學的狀況?！睆哪壳敖洕鷮W的研究范式和研究思路看，首先都是進行文獻綜述，然后在此基礎上提出自己的觀點?？梢哉f，經濟學中任何一個問題的提出與解決，經濟學理論體系的建立，都不是哪一家一派可以獨立完成的，而是一個不斷的、連續的過程，也就是說是個歷史過程。這一點在政治經濟學的建立過程中體現的尤為充分。
(四)經濟學中的許多概念、范疇和定理必須運用歷史分析的方法，才能加以正確的理解。恩格斯認為，“歷史從哪里開始，思想進程也應當從哪里開始，而思想進程的進一步發展不過是歷史過程在抽象的、理論上前后一貫的形式上的反映；這種反映是經過修正的，然而是按照現實的歷史過程本身的規律修正的，這時，每一個要素可以在它完全成熟而具有典范形式的發展點上加以考察”。在《資本論》中，諸如商品、價值、貨幣、資本、勞動力商品等概念，馬克思都反復強調是個歷史范疇，從而對庸俗政治經濟學家進行批駁。同時，這些概念的許多規定性也只有放在歷史的背景中才能加以理解。如，貨幣形式的發展、貨幣的本質及貨幣的功能等問題。
(五)在一定意義上看，歷史的方法是經濟學其他研究方法的基礎。一是發展的觀點認為事物總是處于運動的狀態中，這與歷史主義強調的原則是吻合的，即“一切事物都不是永恒、絕對的存在，而是歷史的暫時產物，它在歷史中產生、發展，也必將在歷史中消亡。事物就是它的歷史過程本身。”二是科學的抽象法認為，必須對經濟現象和經濟過程進行充分的考察才有可能把握住其中的規律。要做到這一點，除要求在一個時間截面上盡可能掌握事物不同的特征，更需要對事物的特征進行時間序列上的追蹤考察。只有經過事物特征的反復顯現，才有可能抓住背后隱藏的規律性。
雖然歷史的方法在自然科學和經濟學中都非常重要，但必須承認，由于學科的限制，歷史方法發揮的作用在不同學科中存在較大差異。這導致相對于自然科學而言，經濟學的科學性似乎有所削弱。自然科學的成果經過歷史的積累，很容易被后人認可和運用，因為自然過程是反復發生的。但經濟學的歷史發展卻不具備完全可復制性。在不同的歷史階段，充滿了各種新的、不同的意見與觀點。結果是，經濟學無法以嚴格的累積的形態取得進展，經濟學說史上就出現了形形的理論反復。一種理論和觀念總是以真理或謬誤的姿態在不同的時期交替出現，這在近代以來的宏觀經濟學中表現的尤為突出。在當代尤其是中國，之所以很多人認為唯自然科學才是科學，是因為自然科學對生產力的推動作用是直接和明顯的，相比較而言，社會科學的作用則是間接的、長期的。時間的跨度有時甚至要經過一兩代人，所以經濟學的成果不易為人所觀察和掌握，一個典型的例證就是諾貝爾經濟學獎的獲得往往要在理論成果產生多年后才被授予。但經濟學的科學性并不會因此而受到損害，相反說明經濟學的特殊性更需要用歷史的觀點去考察。
三、經濟學的發展歷史是一部借鑒自然科學方法與理念的歷史
從對歷史的回顧中發現，無論是有意借鑒還是異曲同工，自然科學的理念及有效的分析工具，在經濟學的發展史中都得到體現，這使經濟學日益成為最接近于自然科學的“硬社會科學”。
在西方，經濟學的出現以古希臘思想家色諾芬的《經濟論》為標志。為能把握住觀察對象的規律，古希臘畢達哥拉斯學派發明了數，認為萬物即數；萬事萬物的差別實質上是數排列組合的差別。在中世紀的歐洲，經濟學一度成為封建神學的一個特殊組成部分，并無科學性可言。隨著文藝復興和自然科學的興起，經濟學也迎來了科學的黎明。在馬克思看來，“真正的現代經濟科學，只是當理論研究從流通過程轉向生產過程的時候才開始”②，即古典政治經濟學才稱得上是真正科學的經濟學。從理論觀點和貢獻來看，古典經濟學認為，商品經濟是天生的平等派，不管是達官顯貴，還是平民百姓；無論富商巨賈，抑或小商小販，在進行商品交換時，都必須遵循等價交換的原則，沒有任何超經濟的強制力存在。顯然，這一商品經濟的基本理念是受天文學革命的影響。在傳統的封建等級制中，人有天生的高低貴賤之分，皇族乃上天的代表，即天子。但天文學革命卻發現：整個自然界并非是上帝早已安排好的等級結構體，各天體之間是作用與被作用的關系。這一信號傳遞到人類社會，其含義就是：人與人之間不是生而不平等，而是生而平等的。進一步把該思想反映在經濟生活中，就是等價交換的原則。當然，此時可能有來自傳統的追問，即如果沒有舊有封建等級制度的管理秩序，那么靠什么來維持社會生活尤其是經濟生活的運轉呢?在亞當·斯密看來，市場機制這只“看不見的手”會推動資本主義這架精巧的機器一直運轉下去，永不停歇。這正如牛頓的力學所揭示的原理：萬事萬物為何運動有序?因為一切都是“力”的作用。將亞當·斯密以后的經濟學與牛頓的物理學作比較，很多的地方都會發現對事物處理方法的相似性。
就當時化學取得的成果而言，主要集中在：表面上千差萬別的物本質并無區別，都是原子所組成，差別惟一在于原子數量的不同。古典政治經濟學勞動價值論及政治經濟學的科學勞動價值論都認為，不同的使用價值和商品表面上看起來各不一樣，但卻都是勞動的產物。在馬克思看來，質上不同的使用價值在量上能夠比較，是因為它們都凝結有抽象勞動，即價值。
從生物學的角度看，生命體被當成一個系統來加以對待。而系統研究方法在經濟學中早已被自覺不自覺地運用。從魁奈的經濟表到馬克思的社會總資本的再生產和流通，以及當代經濟學的一般均衡理論、產業結構、地區結構等問題，都把經濟生活當成一個整體在進行研究。
現代主流經濟學對數學的運用更是無處不在。馬克思曾說過，只有當一門學科使用了數學時才成為真正的科學。數學使以往古典經濟學帶有哲學思辨式的思想通過數學方式的表達而顯得更為精確，使經濟政策的實施也更具可操作性?？梢赃@樣講，正是對數學這頂自然科學皇冠的摘取，才使經濟學取得了社會科學皇后的地位。
經濟學基本公理范文5
當人們普遍認識到主流經濟學理論具有嚴重缺陷時，就會開始尋找新的經濟理論模型。我珍藏著一本英國經濟學家舒馬赫（E.F.Schumacher）的著述《小即是美》（Small?is?Beautiful），這本書發表于1973年，當上周我終于開始讀這本書時，舒馬赫經濟思想的睿智和非傳統的方法深深吸引了我。
這本書是舒馬赫不同時期短文的合集，誕生于40年前第一次能源危機爆發之時，幾乎成了當時的“異端”讀物。
如同他的老師凱恩斯和加爾布雷斯，舒馬赫的寫作同樣采用優美的散文體：“我們時代最重大的錯誤之一是相信生產問題已經解決。產生這種幻覺主要是由于我們沒有認識到：現代工業體系盡管擁有全部體現高度智力的先進技術，但卻在摧毀自己賴以建立起來的基礎。用經濟學家的語言來說，工業體系賴以生存的，是不可替代的資本，并稱之為收益?！?/p>
他進而激烈抨擊了現代經濟學的整套理念，即將任何東西都簡化成用GDP衡量的貨幣價值，并指出其無限增長說的謬誤：“從經濟學、物理學、化學與技術的角度來分析，看不出經濟增長有何止境；而從環境科學的角度來分析，經濟增長必然要撞進窄胡同。一味追求財富來求得滿足――簡單地說就是實利主義――的生活態度同這個世界是不相稱的，因為這種態度不包含任何限制原則，而它所處的環境卻受到嚴格限制?！?/p>
作為一個全局思想家，他強烈譴責經濟學的狹隘：“經濟學家和大多數專家一樣，一般都患有形而上學的盲目癥，以為自己的學科是絕對不移的真理，不存在任何先決條件?！?/p>
他可能是最早意識到GDP指標忽略了消耗自然資源的成本及污染帶來的巨大社會危害的人：“忽視人對自然界的依存性是現代經濟學方法論固有的缺陷?！?/p>
舒馬赫不單是一位社會哲學家，更是一位對大規模社會組織，尤其是對官僚體制有著深入觀察的實踐家。他現實主義的一面從這句引言中可見一斑：“一盎司實踐往往比一噸理論還值錢?！?/p>
他洞悉大型機構中“小”的重要性。因為隨著機構變得越來越大，也愈發不人性化。他發現大型機構存在“集權”和“分權”交替發展的內在矛盾。對此，他注意到，解決的辦法不是非此即彼，而是兩者兼顧。這是因為所有機構都要努力達到“有規則的秩序和有自由度的無秩序”。每個機構都在有秩序的管理者和創造性（無秩序）的企業家或改革者間極力權衡。
從這一基本矛盾出發，舒馬赫提出了大型機構理論的五大原則，值得我們深入探討：
第一條原則為職能下屬化，即上級領導應將權責委派給下級，使得下級可以比中央集權更為有效地運作。
第二條原則為維護，即例外治理。中樞部門進行委托，且只在明確規定的例外情況下進行干預。
第三條原則為鑒別，即附屬單位必須有清晰的資產負債表和損益表。
第四條原則為動力。舒馬赫認識到，如果大型機構中所有事情都直接由上級指揮，下級就沒什么工作動力。這時，在物質回報之外，機構的整體價值觀變得極為重要。
第五條原則是中間公理。他注意到“中樞部門要管好秩序很容易，但卻不那么容易管好自由度和創造性”?！肮怼笔遣蛔C自明的真理。中間公理原則即“從上面下達的一種不完全是命令的命令”。
令人驚訝的是舒馬赫引用了的話來闡釋理論與實踐間互動關系的最佳組合：“我們應該走到群眾中間去，向群眾學習，把他們的經驗綜合起來，成為更好的有條理的道理和方法，然后再告訴群眾（宣傳），并號召群眾實行起來，解決群眾的問題，使群眾得到解放和幸?！保ǎ骸督M織起來》，《選集》第三卷，第936頁）。
經濟學基本公理范文6
一、數學與理論的科學性
眾所周知，數學作為一個獨立的知識體系起源于古希臘，兩千多年特別從牛頓時代以來，數學及其具體應用-----自然科學取得了輝煌的成就。長期以來人們習慣認為，能充分應用數學的學科或領域等價于科學，數學所顯示出的人類理性能力、根源和力量在諸多自然科學領域也似乎得到了完美的體現。這自然使人們猜想，為什么不能把數學方法應用到社會學科領域去尋求其真理呢？西方經濟學也許正是這種猜想的一個主要結果或實驗。數學究竟能給經濟學帶來什么呢？在進一步分析經濟學中數學的意義之前，我們應先來概略了解一下幾個數學基礎問題。
1、數學是什么？
簡單回答這個問題是十分抽象的。例如若干著名學者認為，“純數學的對象是現實世界的空間形式和數量關系”。數學“是研究抽象結構的科學“?！皵祵W是結構及其模型的科學”。等等。數學在理論上的概括和科學的實際發展中，一般給人們的印象是，與其他學科相比，數學的特點可歸結為更高度的抽象性、更嚴密的邏輯性和更廣泛的應用性。因此，說數學是一切科學的根本基礎，是科學的皇后，是十分自然的。
稍具體說，首先，數學概念是抽象的典范，幾乎它的所有基本概念在現實世界中是找不到的，例如，點、線、面；自然數、實數、虛數和四元數等等；它們是抽象的，又是深刻的，極其奇妙地、精確地刻畫自然事物的某種基本特征。其次，數學是嚴密邏輯推理的象征，其方法論的核心是演繹法，即從不證自明的公理出發進行演繹推理；其實質含義是，若公理為真，則可保證其演繹的結論為真；從邏輯上看，演繹法是清晰、合理和完美的，由數學推出的顯然是毋庸置疑的正確結論。最后，由上面兩點，數學應用的廣泛性是不言自明的。
人的認識是無止境的，由于數學在科學發展中至高無上的地位，人們自然要進一步問，數學是絕對真理嗎？亦即數學的抽象性是絕對無誤的嗎？數學的嚴密邏輯性是絕對可靠的嗎？數學應用的廣泛性是無限的嗎？稍考察一下數學發展的歷史可以看出，人們在這個問題的認識是不斷變化發展的。
2、數學的真理性問題
十九世紀二十年代之前，數學的發展是順利的，人們對于數學的真理性是確認的。特別是十五～十八世紀，數學的順利發展達到高峰；這一時期一大批數學家同時在在數學和自然科學方面做出了驚人的成就，如哥白尼、開普勒、伽里略、笛卡爾、惠更斯和牛頓等。他們從許多方面證明了自然界的一些現象與數學定律相吻合，最突出是牛頓力學；所有這些極大地加強了數學作為絕對真理的信念，人們相信上帝設計了宇宙，而數學的作用就是揭示出這些設計。
然而十九世紀二十年代非歐幾何的提出和集合論中悖論的出現，使整個科學界震動，它迫使數學家們從根本上改變了對數學性質的認識，以及數學和物質世界關系的理解，由此引出數學巨人之間關于數學基礎的新數學方法而展開激烈的爭論。如由弗雷格、羅素和懷特海為代表的邏輯主義認為，邏輯法則是一個真理體系，而所有的數學是可以由邏輯推導出來。同一時期，以克羅內克、鮑萊爾、彭家勒和貝爾為代表的直覺主義卻認為，從邏輯原理所推導出來的東西，不比直覺感悟的更可信，數學可能是從經驗開始的，但并不真正源于經驗，而是來源于心智（經驗只是喚醒心智）。第三大派系大衛·希爾伯特領導的形式主義認為，數學實際上是一些形式系統，各有各自的概念，各自的公理，各自的推導定理的法則，以及各自的定理，把每個演繹系統發展起來，就是數學。最后是以策梅羅、弗蘭克爾為代表的集合論公理化學派，他們把解決悖論的方法寄托于集合論的公理化，即對所容許的集合類型加以限制，同時又使它們有充分的性質作為一切數學分析的基礎。
到了本世紀三十年代，這四種彼此獨立、不同的關于數學基礎的方法已形成并相互對峙，人們再也不能說某一個數學定理已證明了，這時還必須加上是依哪個標準它才是被證實了。人們不禁要問這些數學是相容的嗎？除了直覺主義認為人的直覺能保證相容性外，這個問題對于數學和科學來說，變得越來越重要和嚴峻。然而1931年著名數學家哥德爾得出了震驚世界的兩個結論，其中對于數學基礎問題研究具有毀滅性的結論是：任何數學系統，只要它能包含整數的算術，其相容性就不可能通過這幾個基礎學派（邏輯主義、形式主義和集合論公理化學派）采用的邏輯原理而建立。另一個結論也可稱作“哥德爾不完備性定理”，它斷言：不僅數學的全部，甚至任何一個系統，都不可能用類似哥德爾使用的能算術化的數學和邏輯公理系統加以概括，因為任何這樣的公理系統都是不完備的。哥德爾的結論實際上表明，我們使用的任何數學方法都不可能借助于安全的邏輯原理來證實其相容性，亦即表明數學結果的絕對確定性和有效性已喪失。從更深刻的意義上說，歌德爾不完備性定理是對排中律的否定；即有些命題既不能被證明，也不能被證偽，而又有意義。
3、數學的有效性
現在數學已發展這樣一個階段，邏輯主義、直覺主義、形式主義和集合論公理化主義，它們都有著某種不同的哲學基礎，而難以形成某種共同的基礎。而這似乎意味著這樣一個事實：并不是只有一種而是有多種數學；亦即數學并不是一個獨一無二的、嚴格的邏輯結構；它也許是一個人造體系，是一系列經過邏輯篩選、抽象和組織、是某種人所公認的非凡的直覺；這些直覺是我們的感覺器官、大腦和外部世界相結合的產物。任何一種數學或其分支都只是提供了某種可用的理論，根本意義上說數學也是一門自然科學，任何為其尋求絕對基礎的企圖是注定要失敗的。
當然，自然科學發展的歷史也表明，與任何其它實驗科學相比，數學作為一種精確而有效的思維方法，相對來說是最為廣泛和深刻、有效的；其作用也更為基本、更為重要。例如，在其它科學的歷史發展中，都曾經發生過若干次根本性的變化，而在數學中，大部分邏輯和經典分析已使用了許多世紀（雖理論上存在某些深刻的問題），現在仍然還適用。從這個意義上說，數學又的確不同于其它科學，我們可以把它稱為準經驗知識。
數學在自然科學的應用中為什么能得出非凡的實際結論？為什么那些長而復雜的純推理過程（純推理是獨立于經驗的）能產生意想不到而又準確的結論？現在并沒有令人滿意的解釋。一種解釋是，人類試圖從復雜的自然現象中猜想（提煉）出某些簡單的系統，其性質能用數學來描述，正是人類這種抽象化能力產生了對自然令人驚異的數學描述。我們也必須清醒地看到，這種成功是有條件限制的，例如，數學成功的領域主要是物理世界或無生命的物質，其方法論是把物理世界用長度、質量、重量和時間等簡單概念來刻畫，也許由于其行為是可重復的，因而用數學描述是有效的。另一方面，其代價是犧牲自然世界的豐富性；數學只能是描述了自然某些簡單化了的方面和過程，決不是全部。另外，在政治學、社會學、心理學、經濟學和生物學等領域，數學的有效性就非常不明顯了，這自然是由于研究對象的不同性質和復雜性所決定的。
如何認識數學的真理性問題，如何看待數學在自然科學中的有效性問題，如何理解數學在社會科學等領域中的作用問題，等等；這類的問題大都屬于哲學的范疇；雖然實難形成確定性結論，但通過學習和思考得到的有關認識，對于我們學習和認識西方經濟學是十分有益的，能使我們的看法更加深刻起來。
二、經濟學中數學應用意義的初步思考
西方經濟學從亞當·斯密《國富論》起的二百多年來，已形成了一個龐大而較嚴密的理論體系。在整個社會科學中，經濟學的理論形式、研究方法是公認為最接近自然科學的。我認為這實際上表明，數學作為一種理論信念、方法論和研究手段，十分明顯地體現在西方經濟學的基本特征中。下面具體展開談一談。
1、經濟學能成為一門科學嗎？
提出這個問題至少有兩個層次的含義：一是經濟學和一般自然科學的研究對象有根本差別嗎？二是西方經濟學是如何具體進行科學研究的？從方法論的角度看，某些自然科學成功發展的歷史似乎明確告訴人們，一門學科要想成為一門科學，起碼要解決兩個基本問題：一是要有堅強的科學信念，即堅信其理論研究對象的客觀性或研究對象客觀規律性；二是數學方法要成為研究的主要方法；這兩個問題實際上是不可分離的。眾所周知，經濟學是研究關于人類行為的學科，而人類行為是很難簡單看作是客觀的。因此，西方經濟學首先要解決其研究對象的客觀性問題。
西方經濟學在討論經濟學的研究對象時，往往引用最多的著名論述是約翰·梅納德·凱恩斯的觀點，在其名著《政治經濟學的范圍與方法》一書中，他指出“一門實證科學……是關于是什么這一類問題的系統的知識體系；而一門規范科學(或稱管理科學)……關于應該是什么這一類問題的標準的系統的知識體系……?！边@一觀點把經濟學分為實證經濟學和規范經濟學，同時強調實證經濟學作為整個經濟學基礎的重要地位；美國著名經濟學家弗里德曼也在其著名論文《實證經濟學的方法論》中指出：“從原則上說，實證經濟學是獨立于任何特別的倫理觀念或規范判斷的。……。簡言之，實證經濟學是，或者說可以是一門‘客觀的’科學，這里‘客觀’一詞的含義完全等同于任一自然科學上的定義?！蔽鞣浇洕鷮W長期的發展過程中，模仿自然科學及方法的信念是十分堅定的，僅從其內容和研究方法看也是有效的。這一點從許多基本概念及思想就可見一斑，例如效用、邊際、理性經濟人、均衡、最大和最小原則、需求定律、理性預期等等。從方法論看，這些基本概念設定的一個核心思想是避免或消除經濟關系中的不確定因素，從而使其研究能得到確定性或“規律性”的東西。又例如，“均衡”作為西方經濟學中的核心概念和思想，是從亞當·斯密“看不見的手”的思想演變而來，實際上“看不見的手”的思想并不完全等同于“均衡”思想，原思想更深刻、更復雜和更寬泛得多，“均衡”是對其的簡化，即去除其不確定性部分，形成某種確定性或新的明確信念?！熬狻彼坪踅o我們更多的是某些確定性的結論或信念；（在某些非常嚴格的假設條件下）如供求定律、均衡價格的存在性、一般均衡、局部均衡、邊際收益等于邊際成本，等等?！熬狻笔鞘裁?？是經濟運行的基本特征或基本狀態嗎？我認為，“均衡”是一種精巧的理論構思，更是一種“科學的信念”，在解釋和理解某些常規經濟現象時是有分析力的，但更重要地是希望符合一般科學研究特征的要求。
如果我們期望（或假設）把人類經濟現象能夠作為科學研究的對象，或者說具有這樣的堅定信念，則西方經濟學的確是有成效的和富有智慧的。因此，經濟學是否為一門科學，在很大程度上是一個信念問題，或者說其信念將產生巨大的影響。當然，把人類經濟問題轉化為科學研究的問題，光有信念是不夠的，還必須有具體的思想、創造和方法；從方法論的角度看，也就是要解決數學在經濟學中應用的基本思想及其假設。
2、經濟學中應用數學的思想及其假設
按傳統流行的科學觀，一門學科達到科學的一個重要標準是看它能否充分運用數學方法，西方經濟學認為這對經濟學也應是對的。另一方面，經濟現象與自然現象又非常不同，它是一種與人、人類（文化、政治）歷史進化、人與人關系等等一系列復雜的社會因素有關的、比自然現象更加復雜、不穩定的現象。把這樣一種現象人為地轉化為科學研究的對象，并達到數學能運用之，的確需要堅定的科學信念和具體的研究手段；其中最重要的就是，如何確定西方經濟學中的有關基本假設及其思想。根據作者的初步認識，西方經濟學中基本假設及其思想可概括如下：
（1）注重靜態忽略動態。如“均衡”思想，強調靜態均衡狀態（特征）是一般經濟運行的本質特征及其在經濟學中的中心地位，而忽略實際經濟運行過程及其不確定因素的分析。西方經濟學相信任何經濟運行過程是圍繞均衡進行的，均衡是實際運行軌跡的中心線；均衡是客觀的、確定的，即使實際經濟運行可以是不穩定的但最終總是收斂于均衡的。正是基于這種認識，西方經濟學研究中不考慮諸如歷史文化、人際制度等復雜、易變的動態因素；著重研究靜態的物與物、人與物的關系，而不考慮人與人的關系。例如，“均衡”這個概念沒有歷史、文化和制度的差異涵義，象一個物理定律（均衡概念及思想實際上來源于比較靜態力學的研究思想）；又例如，西方經濟學中經常出現的一個假設條件“假設其他條件不變”也是這一思想的具體反映。
（2）強調理性拒絕非理性。實際經濟中，影響人的行為的因素是十分復雜的，如歷史的、文化的、進化的、心理的和經濟的等等因素混合其中；簡言之，是理性因素和非理性因素綜合作用的?？茖W（數學）的力量主要在于理性分析，而對非理性等的分析是無力的，理性等價于邏輯和確定性而排除不確定性。西方經濟學自然也不能例外，在分析人類經濟行為方面，可以說極端地相信和強調理性因素在人們行為中的作用，而完全避免非理性因素的作用。例如，西方經濟學中的若干基本假設：理性經濟人、效用的量化、生產者和消費者只追求最大利潤和效用、生產者和消費者具有完全信息（知識）、供求定律、理性預期等等，十分明顯的反映了這一思想；這些有關完全理性的假設在經濟學中的核心作用是不言而喻的。
（3）追求確定性避免不確定性。自然科學的成功及其信念就是其理論在一定時空內的確定性；從方法上講，上面兩點的思想及有關假設的具體作用，實際上也是追求經濟理論上的確定性，亦即為其理論的數學應用作信念及方法上的準備。另一方面，在具體研究中，則進一步表現為追求理論上確定性的形式，亦即分析、結論的幾何和數學模型形式。值得注意的是，得到這些確定性的形式又需要具體滿足各種數學方法正確運用的種種假設條件，哪怕是完全不現實的。例如，有關均衡的若干假設、市場上存在充分多的生產者和消費者以保證他們都只是價格的接受者、生產要素和商品的完全可替代性、供求曲線的設定、邊際概念等價于導數、變量之間某種形式的“線性型”關系假設、規模收益不變假設等。
總之，可以理解的是，為了實現經濟學的科學信念，方法上必須引入數學思想和方法，亦即演繹法：從創造性假設出發──經邏輯推理（數學推理）──得到確定性結論。值得指出的是，經濟學中演繹法（數學）成功應用的關鍵，是巧妙和創造性地構思其演繹的前提──假設條件。我認為深入認識和理解其主要的假設及其思想，是認識西方經濟學方法論及其數學意義的關鍵所在。
3、經濟學中應用數學的方法論意義
西方經濟學方法論的演變經歷了一個長期過程，西方學者認為，十九世紀其思想基礎是西方科學哲學中的“證實主義”，而二十世紀則是“證偽主義”；“證偽主義”科學方法論的核心思想是徹底反對歸納法而推崇演繹法，而數學是演繹法的典范。我認為演繹法及其思想在經濟學中應用的方法論意義，簡單說具體表現在三個方面：即創造假設、數學推理、檢驗理論。下面稍稍展開談一下。
（1）創造假設條件是理論假說演繹推理的關鍵和必要條件。確立假設條件一個最基本目的，就是要創造性地簡化現實經濟現象的復雜性,從而確立現象間聯系假說的核心結構，并建立演繹推理確定性的前提。一般來說,不同假設下所形成的分析思路、分析范圍和分析方法往往是不同的；不明確提出假設條件,理論本身將顯得含糊不清,無法形成理論討論中的共同規范,往往會造成對同一理論認識和理解的不同,容易引起理論基本概念的混亂,這將阻礙理論研究中科學探討統一基礎的形成。另外，值得注意的是，西方經濟學的假設條件中往往包含了其理論假說演繹的大前提；這里所謂“大前提”即是理論假說或假設條件的核心；它實際上蘊涵了理論假說的基本思想、主要結論和演繹的最終前提。應指出的是，根據“證偽主義”的思想，所謂“大前提”的形成是研究者“自由創造”的結果，而無需什么嚴密的邏輯推理或經驗事實依據；實際上，不同理論或學派的主要思想分歧或創新，往往表現在其演繹“大前提”的不同。因此，我們應特別認識到假設條件在經濟學中的方法論意義。
（2）演繹法的典型推理形式是數學推理。數學推理的一個基本特點是其前提（即假設條件）應十分確定和嚴格的；經濟學中的假設條件往往確立了邏輯推理的“大前提”及其變量間的具體數量關系、演繹方向等；西方經濟學中演繹推理的基本過程可簡要概括為：提出假設條件(大前提)------邏輯推理(數學推理)------結論(并檢驗結論)。根據演繹法的特點,如果推理的結論不正確或通不過檢驗，則問題一定出在假設條件部分，而與邏輯推理過程無關；因為演繹法中,結論只是其假設條件(大前提)必然的邏輯結果，邏輯推理(特別是數學推理)一般是不會出問題的，這正是演繹法邏輯清楚或簡單的科學方法論意義所在。這個意義告訴我們，任何經濟理論存在問題是肯定的，也是十分明確的，即問題肯定在假設條件中，理論的發展或創新在于對原有假設條件的修正或創新。
（3）理論的可檢驗性是演繹法的目的。“證偽主義”判斷理論科學性的唯一標準是看理論是否具有可證偽性或可檢驗性；一般來說,假設條件和數學推理將使經濟學研究的對象明確具體、變量之間的關系數量化、以及保證邏輯推理過程的嚴密性，最終將保證理論結論的具體明確,亦即具有經驗的可檢驗性（西方經濟學的主要檢驗方法是計量經濟學），從而保證了其理論假說科學性的主要特征。值得指出的是，按照證偽主義思想，就一般經驗科學而言，演繹法意義上的檢驗是檢驗理論的結論，而不是檢驗其假設條件。但就經濟學來說，是檢驗假設條件還是理論結論或是都檢驗是有爭論的，其原因可能是由于社會科學的特殊性所決定的。
從上面的討論我們可以看出，演繹法或數學在西方經濟學中的應用具有科學方法論上的意義，是將經濟學作為一門科學研究信念的必然結果，它的研究思路、體系和研究方法應該說是按科學研究的要求來設計的，并達到了相當高的技巧水平。當然，社會科學與自然科學是有（根本？）差別的，自然科學方法與社會科學方法也應有差別；我認為這個差別集中反映在經濟學的基本假設上，或者說可以從西方經濟學中的基本假設及其思想上去認識。另外，確立假設條件本身是一個十分復雜的創造過程,按照“證偽主義”的思想,理論核心假設的提出是一種大膽的猜想、“自由創造”或某種非理性因素作用的結果，而沒有什么邏輯的方法可循。但在西方經濟學中，科學的信念和數學應用的條件，實際上對其基本假設的形成起了非常重要的影響；另一方面，其基本假設的思想是盡量去掉不確定性因素，而經濟學中的任何事實又滲透了人們心理變化的不確定性；在處理更加復雜經濟社會現象的面前，數學的威力仍在嗎？因此，在我們分析了經濟學中數學應用的科學意義后，還應更深入地思考另一方面的問題，經濟學中數學應用的限制又在哪里呢？
三、經濟學中數學應用限制的初步認識
數學在經濟學中應用的有效性一直是一個有爭議的方法論問題。我認為其關鍵點在于，如何認識自然現象和社會現象的差異，以及怎樣認識數學有效性的深度和廣度；實際上這兩個問題在某種程度上是一個問題。雖然對這一問題的認識很難說理論上會有什么最終定論，但某種深層次的思考和了解，將有助于我們對經濟學方法論目前仍存在的某些基本問題有所理解。
1、自然現象與社會現象
一般性討論已告訴人們，自然現象與社會現象之間的確有某些根本性的差別。與自然現象根本不同在于，社會現象中人及其關系在經濟事件實際過程中產生極其重要的影響（某種意義上說，這種影響在自然科學中也存在，但影響的性質是完全不同的）；如果不作某種嚴格的假設，這種差別將限制數學在經濟學中的應用，經濟分析將最終歸結為社會的、意識形態的、心理學的等方面的分析。因此，如何認識這種差別及其性質，是認識經濟學中數學應用限制大小或性質的關鍵。下面稍展開分析：
分析之一：兩種現象演化過程的客觀性不同。在觀察自然現象演化過程中，人和自然現象演化過程（主體和客體）是明顯分離的，除了人的觀察和認識可能有（某種相對固定）偏差外，自然現象演化過程本身相對來說是一個客觀過程；簡單地說，其過程是一個客觀事實直接連接著下一個客觀事實，與人的觀察和認識無關。而在社會現象演化過程中，由于其過程本身參入了有思考能力的人，人與社會現象演化過程不能明確分離開來，亦即人不能獨立或脫離自身來觀察自己；簡單地說，如若以事實為起點，事實經過人的思考產生認識或決策，進而影響到人的行動，而人的行動結果形成下一個事實；這里一個事實并不直接連接另一個事實，事實本身不是客觀的，而是參入了人的觀察或認識，亦即事實與人的思考是相互影響的（這種現象有人稱為“反射”現象），這時主客體是合二為一難以明確分離的；因此，我們觀察到的社會現象演化過程很難說是一個客觀過程，其不確定性因素是顯然存在的。
分析之二：兩種現象演化過程的科學特征不同。自然現象演化過程客觀性的一個基本特征是：相對來說，在人所能控制的范圍內（或在相同的條件下），其現象演化過程是可重復的或可控制的，這實際上是產生科學研究和確定性知識的基本特征。而社會現象的演化過程則完全是一個不可重復的歷史過程，亦即人們在其研究中，無論利用多少人為的條件（總是有限的）來刻畫條件相同但時間不同或地理不同的兩個實際社會（或經濟）狀態，都是不準確和客觀的，有時甚至是差別巨大；歷史事件是不可重復的！這突出地表明，歷史的、文化的、制度的和心理的等因素復雜作用、進化的不可逆性和不確定性，也表明社會現象的復雜性遠甚于自然現象。
分析之三：人的認識偏頗性對研究對象的影響不同。眾所周知，人對世界的認識是有限的，亦即總是存在偏頗或不完全性，但這種偏頗對我們所考察的兩種現象過程的影響是非常不一樣的。對于自然科學來說，由于其現象過程的相對客觀性，人的認識或偏頗相對來說不可能影響現象過程（事實）本身，亦即這里人的認識或偏頗和其現象過程實際上分別屬于兩個相互隔離的空間，客觀過程能不斷糾正認識上的偏頗；也正因為如此，自然現象或事實在自然科學研究中，既是扮演著可觀察的獨立現象，又實際上扮演著獨立而客觀標準；亦即相對來說，人的認識或理論的正確與否可以通過與現象或事實的對應得到客觀地檢驗或確定；因此，這種研究結論才可稱之為確定性的和科學的知識。而對于社會科學來說，由于其現象過程的非客觀性，即人的認識或偏頗滲透了現象過程本身（事實）之中，事實和人的思考兩者是互相影響而不斷變化的；因而造成了研究對象和研究本身的不確定性或非客觀性，例如，我們可以發現，經濟學中缺乏象自然科學中那樣無可爭議的假設或概念；這種狀況下的研究方法和結果很可能是，要么是確定性的而脫離實際，要么是不確定性的而失去科學研究的意義。
我認為，以上的初步分析反映了自然科學和社會科學研究對象之間差別性質，也是數學在經濟學中應用限制的深層次原因。
2、常規事件與歷史事件
我們自然想到，數學在經濟學中的有效性可能受到限制，怎樣來認識這種限制的大小呢？又怎樣來認識經濟學的實際作用呢？我認為認識和區分社會經濟現象中所謂“常規事件”和“歷史事件”的含義是十分重要的。
（1）常規事件和歷史事件。社會經濟現象（事實）中參入了人的思考（為）因素，事實和人的思考（行為）相互影響，不可分離，這里的事實相對而言失去了其客觀性；因而我們說經濟（社會）事件相對來說更具有不確定性；當然這并不能認為，經濟（社會）現象完全無穩定性、無研究意義，而是要著重指出它與自然現象的重要差別；這里歷史學研究及其內容給我們一個重要啟示。一般歷史學研究所包含的內容，主要是描述和分析歷史上的重大事件，即所謂“歷史事件”，從時間上衡量，“歷史事件”發生的時間長度在整個歷史過程中只占很小一部分；而其余大部分時間中所發生的相對穩定、普通的事件，我們則可稱之為所謂“常規事件”，但它并不是歷史研究所描述的主要對象。如果從經濟學的角度對照來看，可以簡單地說，所謂經濟中的“歷史事件”部分主要對應于較大經濟波動時的波峰或波谷時期的經濟狀態，或者說是指那些遠離“均衡”時的經濟狀態；而經濟波動其余部分相對較穩定時期，或者說那些較接近“均衡”時的經濟狀態則對應于所謂“常規事件”部分。某種意義上說，“歷史事件”和“常規事件”的區別本質上是不確定性和確定性、非理性和理性的區別。
（2）經濟學與“歷史事件”。值得指出的是，“歷史事件”在人類歷史上的作用和意義是顯而易見的，它往往是歷史進程重要的轉折點，也是難以事先認識和預測的。同樣，經濟（社會）現象中的不確定性也主要突出地反映在其所謂“歷史事件”中，簡單地說，即指較大經濟波動中的波峰和波谷部分（較大經濟波動轉折點的某一鄰域），目前的經濟學或經濟數學模型對此的解釋或預測是十分無力的。經濟中“歷史事件”的形成，實際上是人們思考或認識的偏頗逐漸加強（或非理性作用突出），并不可遏制地、不斷放大的結果，亦即實際事實與參入者的偏頗不斷相互影響、一致偏頗（或非理性）行為的程度積聚放大最終導致崩潰（突變）的過程，這一過程的不確定性（或非理性）特別顯示在波峰和波谷的形成上。這一過程的典型例子在金融證券市場上是十分常見的，也許目前科學方法對此的解釋是無能為力的。我們同樣可以看出，對這一過程的形成，均衡的力量或均衡思想的解釋力是微不足道的，更不用說去預測它了。
（3）經濟學與“常規事件”。當然，社會經濟中的不確定性不可能總是激烈地表現出來；一般來說，在“常規事件”時期，人們的偏頗及行為相對處于穩定（或較理性的）狀態，與實際狀況比較接近；這時，人們的總體偏頗狀態不會形成某種變化的趨勢，人們的思考及行為與實際狀態的相互影響處于穩定，不確定性或非理性的程度相對較小或相互抵消。這時“均衡”經濟學的確具有相當的解釋力和預測力，或者說在“常規事件”條件下或某種嚴格的假設條件下，數學在經濟學中的意義是顯著的。但我們應注意的是，由于“常規事件”本身的穩定特征或屬于經濟現象中常規部分，使得這種解釋力的實際意義和重要性驟然變小。這里出現的一個問題是：經濟學的研究對象應主要是“常規事件”還是“歷史事件”呢？西方經濟學顯然是選擇了具有較好確定性特征的“常規事件”作為其研究對象和經濟本質特征的，而把“歷史事件”作為例外加以處理。
3、檢驗經濟學的困難
眾所周知，自然科學真理性的一個突出特征，是其理論能相對其對應的客觀事實得到檢驗，這種檢驗不會因人的認識或理論的不同而改變，也不會因研究者的不同研究動機而改變；其基本原因是這里的“事實”是唯一的或客觀的，通過這種檢驗而得到的理論（或知識）是科學性的保證。然而，對經濟學的檢驗卻有明顯的不同。
首先，經濟學及其實際預測無論正確與否，它們都會對人們的思考和行為產生某種影響，特別是有重大實際經濟意義的預測，可能會對預測的事實本身產生有利或不利的影響，亦即經濟學預測的事實本身并不是唯一的或客觀的，是可以變化的，這樣的預測成功或失敗似乎并不能客觀地說明其理論的正確或錯誤。在經濟學的檢驗中，在用什么“事實”作為檢驗的共同標準問題上，實際上缺乏一致和明確的認識。
其次，自然科學中，數學方法預測成功的一個重要特征是所謂“有條件預測”，亦即相對而言，其預測的假設（或前提）與其預測的結論之間是邏輯或直接（客觀）的關系；或者說，在相同條件下預測過程是可重復的或多次有效的。我們已知道經濟學預測不存在這種“有條件預測”的特征；在實際預測過程中，預測的條件（假設）與其預測結論之間存在著不確定性因素的干擾，尤其在經濟波動的轉折點時更是這樣。經濟學中的大量不同理論學派或預測模型之所以可以長時間地同時并存，是因為與自然科學不同，某個模型的某次成功預測并不能表明其理論的正確或有效；同樣，某個模型的某次失敗預測也不能表明其理論的錯誤或無效；因此，經濟學的檢驗意義是有限的。
最后，在任何科學研究中，研究者的研究動機主要有兩種類型，可分為追求真理和追求功利的動機。在自然科學中，無論研究者的動機如何，檢驗研究者成果的標準是唯一的----客觀事實，來不得半點虛偽的東西。而在經濟學研究中，由于檢驗的標準可能是不確定的，不正確的動機、錯誤的理論或預測也可能取得“成功”，因為它能影響人們的思想和行為進而影響到經濟現象本身或所檢驗結論的形成；如果加上政治和個人利益等傾向的影響，某些研究結論的偏頗性將十分突出，再利用經濟學“科學性”分析聲譽的影響，短期內使實際狀況達到某種檢驗目的的要求是完全可能的和有效的；這種檢驗破壞了科學檢驗的客觀性。
總之，經濟學的檢驗與自然科學意義上的檢驗具有較大的差別，不能簡單地混為一談；這一問題的存在也是數學在經濟學中應用的一個主要限制。
四、小結
以上從不同的方面，初步探討了經濟學中數學應用的意義及其限制，應該說還是十分粗淺的?？偟膩碚f，我認為經濟學中數學的意義，主要表現在純理論的信念統一和理論體系完美的結構上。因此，西方經濟學對于我們進入經濟學領域能夠起到基礎知識和技術的作用，學習經濟學不可不了解和學習西方經濟學；另一方面，對經濟學中數學的意義也不應過分夸大，特別是在實際應用時，要深刻認識經濟學的局限性。舉一個例子，在實踐意義上，經濟學中數學的作用很類似計算機在人工智能應用方面的作用。在某些方面，例如計算機在解決那些被嚴格限定的問題（如邏輯問題、國際象棋等）方面，的確具有超人的能力；但如果它面對大量人們不費吹灰之力就能解決的那類問題（諸如辨認一張面孔、一種聲音，或在擁擠的人行道上行走等）時，可能會一籌莫展。因此，許多時候，經濟學上的優美數學結構和確定性結論，一用到具體實際中往往會感到無用武之力或失效；特別是，數學在認識類似“歷史事件”的經濟問題時，其實際作用可能是十分有限的。
