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中學生素質教育范文1
經典名著以其精湛的語言藝術和深厚的思想內涵凝聚著人類文化的精髓。斯蒂夫•愛倫曾經談到為什么應該閱讀名著時提出：“第一，名著開闊你的眼界。第二，名著助你成長。第三，名著幫助你了解生活，認識自己。最后一點是非常重要的，名著可以使你洞察自己的內心世界，這是從別處得不到的。可以肯定，你幾乎能夠從許多書中得到樂趣；但是，一部名著，一旦你讀進去了，它會把你帶到更高的境界?！盵2]名著閱讀在中學生素質教育中具有以下功能。
1.語文素質教育功能
“民族的根是民族文化素質，民族文化素質的根是語文素質，所以語文素質理應是‘民族的根之根’。”[3]從一般意義上講，語文素質是指語言文字基本功，即我們通常說的“聽說讀寫”能力。全面發展學生的“聽說讀寫”能力，是名著閱讀素質教育的一項重要內容。
名著具有典型性、學術性、科學性、規范性等特點，一方面學生在閱讀名著的過程中可以盡情地汲取營養提高自己的文化品位；另一方面，學生閱讀能力的形成是建立在一定閱讀量的基礎之上，學生在廣泛閱讀名著的過程中，可以養成良好的閱讀習慣，形成良好的閱讀能力。
名著閱讀要求學生在閱讀名著后，學會觀察生活和思考人生，記述熟悉的生活和議論熟悉的對象，寫自己所思所想的內容，克服寫作中的盲目性和畏難情緒。在閱讀名著中，培養學生聽的興趣要求教師能將名著的有關內容進行符合中學生心理特點的、富有趣味的講解，發揮學生聽的主觀能動作用。聽的形式和手段還可根據名著的不同特點采用多樣化的形式，例如錄音、影視、錄像、廣播等。
“說”就是用語言來表情達意。名著閱讀素質教育意義上的“說”，是一種學生主動用自己的語言來表達自己的思想的技能技巧訓練。教師要設法為學生營造“說”的環境，給學生以充分的“說”的機會，可以結合名著的不同語言特色，以故事會、演講會、辯論會、詩歌朗誦會等形式進行各種朗讀和表演實踐，從“說”的內容、聲音、感覺等方面對學生進行有系統的訓練。比如學校在全校范圍內組織學生參加“我與書的故事”主題交流會，設置“名著小講臺”等活動，既為學生提供展現自己才能和閱讀收獲的機會，鍛煉了他們說的能力，又進一步激發了學生閱讀名著的興趣。
2.審美素質教育功能
當前，中學教育中對于審美教育重視不夠，青少年把握美丑標準的能力還很弱，受網絡文化、動漫文化、外來文化中的庸俗化、低級趣味化的影響，部分學生良莠不分、美丑不辨。審美能力是人文素養高低的一項重要指標，培養學生具有一定的美丑鑒別力也是素質教育的一項重要任務。
歌德在與愛克爾曼談話時指出：“鑒賞力不是靠觀賞中等作品，而是要靠觀賞最好的作品，才能培養成的。”[4]經典名著是具有大智慧的先賢們深刻思考和精辟見識的結晶，經典名著以其博大精深的思想底蘊和精湛卓絕的藝術風格，傳達著人類共同的生命體驗，具有人類情感的普遍性和共同性，可以跨越時空激起現代人情感體驗的共鳴。經典名著體現了人類對真善美的共同追求，為歷代讀者所喜聞樂見，對培養學生的審美能力非常適宜。
廣泛閱讀這些具有高尚的審美價值的經典名著，可以體味名著中體現出的生活美、自然美、情感美、語言美，在優美作品的感染熏陶下，提高自身的審美能力和審美情趣，獲得歷史、現實、社會、人生等方面的知識，在精神道德上得到陶冶升華，進而為成才打下堅實的文化根基。
3.思維素質教育功能
《普通高中語文課程標準》指出：“閱讀是搜集處理信息、認識世界、發展思維、獲得審美體驗的重要途徑?！盵5]可以通過閱讀優秀的經典作品來培育中學生的邏輯思維、形象思維、發散性思維等能力，對中學生進行思維素質教育。
閱讀經典和思維訓練相輔相成。思維訓練要貫穿在閱讀經典中促進閱讀能力的提高；在閱讀經典的過程中要重視思維方法的學習、思維品質的培養和思維能力的發展。在邏輯思維培育方面，可以指導學生通過分析經典名著的結構層次來提升歸納和概括能力；可以指導學生通過分析經典名著的開頭和結尾、寫作背景、總結性語句提升推理和演繹能力。在形象思維培育方面，可以指導學生通過學習經典名著中的人物形象、人物活動和故事情節發展聯想能力。在發散性思維培育方面，可以指導學生通過對名著進行多元解讀和立體分析，使思維更準確、更廣闊、更深入。
4.品德素質教育功能
經典名著凝聚著人類較為穩定的道德觀念、價值取向、思想情感，表現出強烈的愛國主義精神、崇高的理想追求和深厚的人文情懷，其孕育的精神內涵可以培養學生完善的人格、高尚的情操、健全的心智。
青少年正處于建構人格理想的關鍵時期，發展健康的個性，養成良好的品格是中學素質教育的育人目標。通過閱讀經典，學生與偉大的心靈交流溝通，前人的優秀品質會潛移默化地滲入到青少年心間。學生在閱讀體味中可以滋養思想情感，提升道德境界，完善個性品質。
經典名著具有普遍永恒的啟迪教育作用，因此，在中學生素質教育中要有計劃有目的地組織學生閱讀經典名著，引導學生樹立誠實守信、勤勞節儉的品質，發揚愛國愛民、勇于奉獻的精神，遵守謙虛禮貌、友愛親善的道德規范，使學生通過對大量的作品的學習積累，不斷完善自己的人格，培養美好的品德，達到修身養性的目的。
二、“名著閱讀――素質教育”的內在機理
名著閱讀具有語文素質教育、審美素質教育、思維素質教育和品德素質教育等功能，需要進一步分析的是名著閱讀這種活動是如何內化為中學生的素質，它的機理又是怎么樣的？現代西方閱讀理論的研究成果可以為我們構建“名著閱讀――素質教育”體系提供有益的啟示。從總體上說，“名著閱讀――素質教育”的內在機理實質上就是“認知――接受――建構”交互作用的模式和過程。
1.認知
認知理論是建立在認知心理學的基礎之上的。在認知心理學上，認知是指人類認識客觀事物、獲得知識的過程，包括知覺、記憶、言語、思維等心理過程。認知心理學認為人的閱讀、寫作、聽說等行為方式，本身就是一種思維加工過程，它使人原有的思維結構產生變化，不斷形成高一級的思維結構，從而不斷地與外部世界相適應?！伴喿x是讀者把從材料中感知的信息和他認知結構中原有的知識，結合起來生成意義的過程”。[6]
從閱讀過程來看，認知是學生對閱讀材料準確而快速的感知，具體指認識字形、認讀字音、感知書面語言符號、了解文字意義等，經過大腦一系列分析、綜合、比較、抽象、概括等思維活動，準確地認識閱讀材料的本質意義。學生在閱讀時，一般經歷由語言到思想、由形式到內容、由外表到內部、由部分到整體的理解，再進一步由整體到部分、由內部到外部、由內容到形式、由思想到語言的理解的過程，只有經歷這樣一個循環的認知活動過程，才能全面完成閱讀理解過程，才能真正認識閱讀材料所表達的思想意義。
因此，根據現代認知理論，我們可以把閱讀經典名著看做是一個由輸入、儲存、編碼、輸出等環節構成的完整的信息加工系統，人的感知、記憶、思維通過順應或同化機制，強化或者改變人的認知結構，從而使人的能力獲得提升。
2.接受
傳統上，讀者的作用在傳統的閱讀理論中完全被忽略。而事實上，“作品并不是對于每一個時代的每一個觀察者都以同一種面貌出現的自在的客體，并不是一座自言自語地宣告其超時代性質的紀念碑，而像一部樂譜，時刻等待著閱讀活動中產生的、不斷變化的反響。只有閱讀活動才能將作品從死的語言材料中拯救出來并賦予它現實的生命”。[7]樂譜并不是音樂，而只是一些符號，只有通過演奏活動，它才能變成美妙的音樂。讀者的作用有如演奏者，能夠把閱讀材料變成思維的素材，作品的價值只有通過讀者的閱讀活動才能體現出來。
在閱讀活動中讀者是一種能動的因素，閱讀的作品能否產生作用以及作用的大小，在很大程度上直接依賴于讀者能動的閱讀活動。在作家、作品和讀者的三角關系中，后者并不是被動的因素，不是單純地做出反應的環節，讀者在理解和接受閱讀材料后，會自覺或不自覺地將作者的稟賦和個性、作品中的思想內涵進行同化和吸收。
3.建構
建構主義學習理論認為，知識是學習者在一定的情境即社會文化背景下，利用必要的學習資料，通過意義建構的方式而獲得。學習者不是被動接收信息刺激，而是對外部信息進行主動的選擇、加工和處理，從而建構自身知識體系的過程。
閱讀過程不是簡單的信息輸入、存儲和提取，而是新舊經驗之間的雙向交互作用的過程。讀者不管是初學者或是熟練的，都運用其頭腦原有的知識結合所讀文章提供的線索及閱讀情景的暗示來建構文章的意義模式。在這一交互作用的過程中，包含有新舊知識經驗的沖突、轉變和重組。另外，建構主義認為，知識不可能以實體存在于具體的個體之外，對文本的理解只能由個體學習者基于自己的經驗背景而建構起來。建構主義注重以學習者為中心，認為學生必須主動地參與到整個學習過程中，根據已有經驗來建構新知識的意義。
就閱讀過程看，閱讀中的建構能力是學生在感知文章內容的基礎上，根據詞語所提供的間接表象重新創造出新形象獲得知識的能力。學生在感知閱讀內容之后，借助于想象在頭腦中再創造出閱讀材料所描述的人物、場景、情節、情感等，并把它們與現實生活和知識經驗聯系起來，使新舊知識之間相互交融觸發，這種建構能力架起了抽象與具體、概念與實體間的橋梁。因此，良好的閱讀能使學生在主動積極的思維和情感活動中受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣，建構知識體系。
三、“名著閱讀――素質教育”的實踐探索
為了促進中學生讀好課外書，擴大視野，全面提升學生的整體素質，創建特色教育學校，2007年以來，浙江省嘉興市王店鎮中學以“書香校園建設”為契機，開展“親近大師，走進經典，提升素質”為主題的“名著閱讀――素質教育”活動。
1.指導思想和活動目標
(1)指導思想。以培養學生的人文精神為核心，探索開展以課堂為主體、課外校外為兩翼的“名著大閱讀”活動，旨在營造學校濃厚的經典閱讀氛圍，形成學校鮮明的名著閱讀教育特色，讓每一位師生親近大師，走進經典，養成愛好書、讀好書、常讀書的習慣，為個人成長、發展乃至整個幸福人生奠基。
(2)活動目標。使學生自覺養成閱讀優秀課外讀物的良好習慣，學生每學年所讀名著不少于四部；在教師的指導下讓學生形成名著閱讀的基本鑒賞能力，為其終身發展打基礎；以人類的先進文化影響學生，抵制不良雜志和青春文學對中學生的精神侵害，引導學生發展個性，健全人格；使教師成為學習與研究者，讓讀書成為教師的良好習慣，并以自己的行為帶動和影響學生；營造學校濃郁的經典文化閱讀氛圍，深化書香校園建設內涵，打造經典文化特色教育品牌。
2.實施途徑和方法
(1)制訂計劃。為了保障名著閱讀活動規范有序地進行，學校制訂了《書香校園建設規劃》《校園讀書節――“名著節”活動方案》，各年級語文備課組、各班分別制訂了相應的名著閱讀計劃，并由相應的部門（教科室、語文教研組）負責監督落實，各班名著閱讀小組則制訂具體的閱讀計劃，同讀一本書，并由組長負責監督。如學校語文組以人教版初中教材為綱，擬定了初中三年的名著閱讀總計劃。
另外，學生也制訂個人閱讀計劃，包括“篇目”“閱讀量”（如5頁/天）等，列成表格。這種做法，可以較為準確地判斷和掌握學生的閱讀情況，如了解學生閱讀的速度、知道學生課下有沒有自主閱讀、明確學生的閱讀量等。
(2)個人閱讀與集體閱讀相結合。個人閱讀就是讓學生從教師推薦的名著中選擇自己喜好的名著進行個性化的閱讀。為了方便學生閱讀，學校加大購買名著的資金投入，圖書室新增圖書生均達5冊以上；每學期安排專項資金為閱覽室征訂報刊10多份，供教師和學生閱讀的雜志各達40多種；圖書館、室按時向師生開放；學校還為每個班級添置了書架，便于圖書的存放和管理。
集體閱讀就是讓學生共同閱讀一部名著。這樣的閱讀有助于發揮學生集體的智慧和力量，他們可以圍繞同樣的話題展開討論，在討論中碰撞出新的見解。集體閱讀主要采用以下三種方法。一是開展小組共讀一本書活動。劃分名著閱讀小組，要求各班根據閱讀水平的差異，把全班學生分成若干小組，人數一般4~6人為宜，每組選一名閱讀水平較強、有一定組織能力的學生任組長，負責幫教師把握閱讀情況、檢查閱讀任務的完成。各組由語文教師統一安排閱讀進度，集中進行指導。二是充分利用現代媒體開展集體閱讀與欣賞。如開辟校園廣播“名著閱讀專欄”。學校每周二利用中午時間播放一段有關名著的“評書”讓學生集體收聽。引導學生從報刊、網站上搜集名著的評論性文章并制作成精美的ppt在 課堂進行集中展示。三是開設名著閱讀指導課，提高集體閱讀水平。名著閱讀課是為推動名著閱讀，提高學生欣賞水平而設立的新課型。學校排定每周一節的閱讀課、每月一節的“名著導讀課”，在閱讀課上，學生能賞析精品，展開交流；教師能進行名著導讀，介紹閱讀方法，幫助學生積累和探究。
(3)課內集中與課外分散相協調。課內集中是學校排定每周兩次早讀、一次午讀時間作為學生集中閱讀名著時間，語文教師每周有一節固定的閱讀指導課，用于學生名著閱讀、交流或教師開展閱讀指導。課外分散是鼓勵學生利用課間、放學后、雙休日、寒暑假、睡前15分鐘等有計劃地開展名著閱讀活動。
3.活動評獎和成果展示
(1)活動評獎。設立學生個人單項獎。對與閱讀名著有關的活動設計相應的評分標準，組織評委打分，分別評出一、二、三等獎若干名，并頒發獎狀。各年級則分別評出首屆讀書節先進班級若干個，采用參賽分與獎勵分累計得分的方式進行。比如以班級為單位，每推薦一名學生參加上述讀書節活動加5分；在評比中獲一等獎者，所在班級加30分；獲二等獎者，所在班級加20分；獲三等獎者，所在班級加10分。所有活動結束后，由教科室最終統計各班積分，并結合平時活動開展情況，總評出先進班級并頒發獎狀。
(2)成果展示。在“名著節”開展的各項競賽評比的基礎上，集中開展“名著大閱讀”成果展示活動，展示師生的閱讀成果，表彰先進，推動閱讀活動的深入開展。“名著大閱讀”成果展示活動主要有：班級“示范圖書角”及“讀書之星”評比表彰活動；名著大閱讀知識競賽；閱讀課展示課活動，由語文教師執教，展示班級閱讀名著的階段性成果；“名著大閱讀”成果匯報演出活動（如小組讀書匯報、講故事、經典對白朗誦、課本劇表演等）；其他成果展示如優秀書簽設計、讀書收獲卡、閱讀摘錄本、讀名著手抄報、讀名著征文集、學生隨筆集等。
學校圍繞“名著閱讀――素質教育”開展的一系列活動，使校園文化氛圍更趨濃厚，學生綜合素養得到較大提高，名著閱讀素質教育體系初步構建，所取得的成績得到有關部門的充分肯定。2007年至2011年王店鎮中學一直被評為秀洲區“書香校園”；學校領導有2次在秀洲區舉行的讀書節活動總結會上作為成功典型介紹經驗；陳玉芳等3位教師被評為秀洲區“書香教師”；廖延娟、王芳等十幾位教師的讀書隨筆在省、市、區各級比賽中獲獎；有幾十位學生在省、市、區組織的征文比賽中獲獎。
學校名著閱讀特色教育體系的構建，宗旨是讓學生能夠養成多讀書、讀好書的習慣，使他們得到經典文化的浸潤與熏陶，有效地抵制目前市場上、網絡中不良文化對中學生的精神侵害，為學生個人成長、發展乃至整個幸福人生奠基。“名著大閱讀”終將成為校園文化生活的重要品牌和鮮明的書香校園特色，同時也能促進校風、學風，以及校園精神文明的建設，從而進一步促進學校的可持續發展。
參考文獻:
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中學生素質教育范文2
一、要重視發展智力，培養能力
智力指的是人的認識方面的能力，它是各種認識能力的綜合，主要包括注意力、觀察力、記憶力、想象力、思維力，其中思維力是核心。能力指的是一個人順利完成各種活動所必需的、影響活動效率的個性心理特征。數學能力是一個復雜的整體結構，培養目標應當是通過教育使廣大的中學生牢固地掌握中學數學的基本知識，樹立應用數學的意識觀念，能夠用數學的思想、方法去審視、觀察、解決知識經濟時代中所遇到的大量實際問題，并能對某些問題作出具有創見性的解釋或解決。
二、重視學習興趣的培養
興趣是人力求認識某種事物、參與某項活動和渴望探求真理并具有積極情緒色彩的意識傾向。學習興趣與學生的學習有著密切的關系，是學習入門的先導，是學習自覺性和積極性的核心因素。特別是中學生，對學習數學是喜歡愉快，還是厭倦畏難，直接影響知識的掌握和智力、能力的發展。教學中，要以教師愉快、喜悅的情感影響學生，以教學方法的生動性、啟發性吸引學生，以鼓勵、表揚的方式激勵學生，以學生思維的成果刺激學生的認知內驅力，以學習目的教育啟發學生的求知需要，以便形成長期的穩定的動力和興趣。
三、重視教法，指導學法
改進教法，重視使用教具、學具，使教學更符合兒童從感性到理性這一認識事物的規律。改進教法，要重視教學手段現代化，要充分利用學?，F有的現代化教學媒體，提高教學效率。改進教法，要重視學法的指導，要指導學生掌握好閱讀課本的方法、觀察的方法、操作的方法和思維的方法。
四、堅持面向全體學生
在數學教學中，教師首先要確立基本的學習水平標準，以構成學習目標的第一層次，使絕大多數學生都能順利通過標準。在此基礎上，提出更高層次的學習水平要求，構成第二層次的目標體系，以滿足學有潛力的學生深入學習。對學習有困難的學生要熱情關懷，要分析產生困難的原因，有針對性地進行幫助、補差。
五、發揮學校、家庭、社會教育的合力作用
中學生素質教育范文3
所謂禮儀是指在一定社會交往場合人們的行為準則和交往規范。具體來說，就是指交往的雙方或多方借助語言、儀表、儀容、儀態、表情、舉止動作等形式，向交往對方表示重視、尊重敬意、和友好塑造自身真、善、美的交際形象。“禮”是在一定社會形態下的社會規范和道德規范，即人們通常所說的禮貌；“儀”是社會人際交往的外觀形象和行為規范。恰當的禮儀可以表現自己誠懇善意，平和文明的素養，從而在人際交往中形成和諧良好的人際氛圍。禮儀教育作為素質教育的重要內容之一，對中學生開展文明禮儀教育，具有重要的意義。第一，我國素以文明古國、禮儀之幫著稱于世，禮儀文化淵源流長，有豐富而寶貴的禮儀文化遺產，對學生開展文明禮儀教育，有益于弘揚我國優秀的禮儀文明傳統。第二，當今世界，知識經濟已見端倪，世界性綜合國力的競爭，越來越取決于勞動者的素質，取決于各類人才的質量和數量。過去的單純“知識”型人才已經不適應現代化建設的需要，不適應未來社會發展的需要。未來社會的人才，是品德、健康、才能三位一體的高素質人才，不僅要有扎實的文化知識基礎，有較高的科學技術才能，還要有高度的社會責任感，高尚的道德情操，文明的生活方式，健全的人格心態和較強的團結協作、適應社會的能力。對中學生開展文明禮儀教育，幫助他們掌握為人處世的基本原則，培養他們優雅端莊、大方得體的舉止和文明禮貌的習慣，培養他們養成樂觀、豁達、健康的性格和善于合作、熱心參與、善于交往的品質，為學生將來走向社會能夠更好地發揮才能，擁有更多的成功機會將很有裨益從這個意義來講對中學生進行文明禮儀教育，既是社會發展對人才素質的需要，也是學生完善自我的內在需要。第三，多年來受“應試教育”的影響，家庭、社會、學校對青少年學生關心重視的是考試分數，而對他們的良好文明習慣的養成教育、傳統禮儀文化教育、道德修養的教育遠遠不夠。他們對為人處世、人際交往的知識知之甚少，對傳統道德教育方式又有著較強的逆反心理，加上社會上一些不健康因素對他們的影響，這一切使得青少年學生在行為習慣、為人處世方面常出現不得體、不盡如人意的地方。于是，他們在承受著考試分數的重壓的同時，又承受著來自多方面的指責、批評與否定，他們往往又以不得體的方式面對這一切，或逆反、抗議、頂撞，或委屈自己失去自尊、自信，如此形成惡性循環，嚴重影響了青少年學生身心健康的發展。而禮儀教育屬于德育范疇，又深喻著美育、健康心理素質教育青少年學生對其有著濃厚的興趣和強烈的求知欲，對他們開展文明禮儀教育，將是一條令其易于接受、樂于接受的德育途徑。
二、現農村中學生禮儀現狀分析
青少年是跨世紀的一代，負著改革開放、振興中華的重任，應該把發揚和光大中華民族的傳統文化視為己任。如果連起碼的禮儀準則都做不到，又怎能承擔此重任？反觀現今農村學生禮儀教育，學校更注重于學生的英語成績高低，無暇顧及學生的禮儀教育。由于家庭和學校等諸方面的原因，目前農村中學生中的禮儀修養普遍不高，不少農村中學生與陌生人交往不時面紅耳赤、手腳無措、語無倫次，就是趾高氣揚、目中無人、高談闊論。這樣很難給人留下良好的印象，則這些學生在未來的社會競爭中將處于劣勢。如果這種現象不改，勢必影響到他們與他人的合作能力的發揮。再次，我們的農村中學生正處在身心迅速發展的時期，對自身變化、人際交往、學習、生活等方面有著自己的理解認識，與此相關地也帶來了一些煩惱與沖突。這是他們需要有學習的渠道，也需要有人能夠告訴他們應該怎樣正確對待這些問題。家人在這方面應該起到非常重要的引導作用，但由于父母在外，留下家里的其他親屬或父親母親無暇顧及他們的情緒情感以及面對成長中的不解，使得農村中學生缺少了學習禮儀的機會，這種缺少，對于農村中學生心理將來進入社會的健康成長非常不利。我們應該看到，農村中學禮儀教育不僅僅是一般的禮貌教育，而是以種道德修養，一種健全人格的教育。更應該遵循總理寫給農村中小學生的“同在藍天下，共同成長進步”，這句滿含感情的寄語，關注農村中學生教育，推行“將禮儀教育在英語教育中滲透的精品教育”，讓每一個農村中學生充分享受學習英語的快樂。體驗學習禮儀的喜悅，追求最大發展，讓農村中學生在學習英語課堂活動中認識禮儀、感悟禮儀、運用禮儀，把每個農村中學生都培育成為新時代的優秀人才。
三、英語課堂中禮儀用語的教學實施
英國哲學家培根談到教師時說：“教師是知識種子的傳播者，文明之樹的培育者，人類靈魂的設計者?！苯處熂缲撝逃龑W生、培育學生，使學生成為接替老一輩事業、延續社會發展的新一代。因此，教師無論是在英語教學活動中，還是在平常的交際場合，都需要講究禮儀，做文明交往的使者。語言禮儀是言語交際中的普遍現象，是發話人為維護交際雙方的面子，達到其目的的一種標記性言語行為規范。在言語交際過程中，人們自覺或不自覺地遵循一定的禮儀原則，采取相應的禮儀策略，維持正常有效的社會交往秩序，促進人際關系的和諧融洽。
(一)稱呼
交際從稱呼對方開始，稱呼不當會直接影響交際的順利進行。英美人家庭中的長輩稱為Grandpa，Grandma，Dad，Mum，UncleJim，AuntMary，這與中國人基本相同，但為表示親熱，英美人家庭之間可直呼其名，甚至子女對父母也如此稱呼，這在中國卻是不禮貌并會受到指責的。對非親屬的稱呼較簡單，一般在姓氏前加Mr，Mrs，Miss或Ms或直呼其名或用頭銜加姓。在英語當中很少用職務加姓作為稱呼，只有少數詞例外：Dctor，Judge，Govermor，Mayor，Professor和President可直接加姓作為稱呼。
(二)見面問候語
中國人見面常問：“你去哪兒?”，“你吃過了嗎?”等，用以表示對對方的關心，但對英美人來說，這些都是個人的私事，無須你來詢問。他們見面時只進行有實質內容的寒喧：“Hello！Howareyou?”對方不考慮自己的身體狀況如何，一律回答：“Fine，thankyou.Andyou？”
(三)稱贊
中國人和英美人對自己所喜愛的人或事物總要稱贊一番，但因文化習俗的差異，對稱贊的反映是不同的，比如同樣一句夸贊“你的英語真棒?！庇⒚廊藭芎唵味谷坏亟邮軐Ψ降姆Q贊，說句“Thankyou．”或“It’Skindofyoutosayso”，以接受對方的肯定或尊重。而中國人則會“自貶”以示謙恭，說：“哪里，哪里，比你還差得遠呢?！?/p>
(四)致謝和道歉
在承認作了不應做的事或沒有作應做的事時，英語用I’msorry或sorry表示歉意。對方接受道歉時說，“That’Sallright，”，“That’sOK．”，“Notatal1．”等。在英語國家里，只要是受益于他人，受益者總會說聲“Thankyou．”或“Thanks．”，甚至夫妻間也會說“Thanks，darling’，而在中國一般只有犯了嚴重過錯才會說“對不起”，致謝語則越是熟人之間用得越少，用了反倒會讓人覺得見外。
(五)介紹
在英美國家中正式介紹時，一般用頭銜加姓作稱呼，把地位低的、輩份低的、年紀小的或男士介紹給地位高的、輩份高的、年紀大的或女士，被介紹者相互問聲“Howdoyoudo?”或“Nicetomeetyou．”，回答是一致的。
(六)體態語言
中國人常用食指和中指表示“二”，而對于美國人來說這卻表示勝利(victory)；可當我們用拇指和食指表示“八”時，美國人卻認為是“二”。我們在日常交往中，若不了解此差異，會惹出不少笑話。
(七)禁忌語
中國人常公開談論的年齡、工資和婚姻等在英美國家中卻被認為是隱私(privacy)，所以我們在與英美人士進行交談時，應避免這些問題，為便于記憶，可將這些禁忌歸納“四字”：I，where，WARM和meal。I代表income，WARM中的W代表weight，A代表age，R代表religion，M代表marriage，由此可以引出七不問：不問收入，不問去哪兒，不問吃了嗎，不問年齡(尤其不問女士的年齡)，不問體重，不問，不問婚姻狀況。若要與英美人士談話可從談論天氣進入談話的正題，“It’Salovelyday，isn’tit?”同時，在有計劃、有步驟地介紹和傳授文化知識的過程中，老師還應引導學生進行情景對話，讓他們真正進入角色：也可充分利用幻燈片、電影、電視等視聽直觀教具，或引導學生讀一些有關英語文化方面的材料、難易適中的原著等，使學生了解有關英美國家的風土人情、言語行為、社會風貌等，體會中英禮儀用詞的差異。
四、在生活中進行禮儀英語用詞鞏固
在英語中教導農村中學生學習如何使用好禮貌用語：請、您、您好、謝謝、對不起、沒關系、再見。除了可以直接使用英語來說外，在平常生活人際交往中，教導學生靈活運用生活中的英語禮儀詞匯。
(一)談吐方面的禮儀常規運用
1.尊稱（敬稱）：對長輩、友人或初識者稱“您”；對師長、社會工作人員要稱呼職務或“老師”、“師傅”、“同志”、“叔叔”、“阿姨”等，不直呼其姓名。2.對他人提出要求時說“請”：與人打招呼時說：“您好”：與人分手時說“再見”；給人添麻煩時說“對不起”；別人向自己致歉時回答說“沒關系”；受到別人幫助表示感謝時說“謝謝”。
中學生素質教育范文4
關鍵詞：化學教學；素質教育；人生觀；價值觀
化學是自然學科中的一門基礎學科，跟我們的生活息息相關，學習化學可以更好地利用自然資源，提煉物質并合成新物質，幫助人類在能源、材料、生命現象、生態環境等很多領域研究創新，這些光有理論知識是完全不夠的。素質教育是依據人的發展和社會的實際需要，旨在全面提高全體學生的基本素質為根本目的，注重開發人的智慧潛能，注重形成人的健全個性為根本特征的教育。所以在培養學生化學專業技能的同時，重視素質教育更是迫在眉睫。高等院校的化學教育對社會科學的進步和精神文明建設具有巨大的貢獻，有助于當代大學生進行化學知識的教育和綜合素質的培養。但是，受到中國傳統教育觀念的影響，一些生活中的環保意識和學生的創新意識很少在書本中出現。這樣一來，學生往往會被教學課本所誤導，只學習書本知識，沒有一點科學的懷疑精神，學生只會循規蹈矩，科學永遠不會進步。比如，在物理學發展中，起初古希臘學者歐多克斯提出“地心說”后，經過亞里士多德等人的完善，一致認為地球處于宇宙中靜止不動，后來哥白尼提出“日心說”，了長期以來居于宗教統治地位的“地心說”，實現了天文學的根本變革。本文主要談談我們現在化學教學中需重視素質教育的必要性和如何滲透素質教育的一些做法。
一、素質教育在化學教學中的必要性
素質教育是著眼于發展，著力于基礎的教育，其出發點是提高全民族的整體素質?；瘜W作為一門重要的科學技術的學科，掌握化學專業知識是學生的基本要求，我們需要的不僅有專業技能，關鍵還得有科學素養的綜合人才。如果化學教育走“應試教育”的老路，使學生負擔過重，就會妨礙學生的全面發展。我們既要承認學生的客觀差異，又要根據學生不同的學習水平做出不同的目標要求。要保障優秀學生的正常發展，使他們的潛能得到充分的發揮，讓中等水平的學生能感受到化學魅力，激發其學習興趣，培養其正確的學習和研究方法，發掘他們的創造性，使其成為社會有用的人才。
化學本身也是一把“雙刃劍”，有利有弊，它既可以給我們帶來豐富的文明生活，也會給我們帶來災難。當今高新科技日益發達的社會，人類不斷地發掘新材料來滿足我們的生活需求，與此同時，伴著很多化學污染，我們在改造自然的同時，也在給大自然帶來嚴重的創傷，如果我們不好好利用科學技術，最終受害的就是我們自己，所以在化學教學中重視對學生的素質教育顯的尤其重要。我們必須讓學生感受到自己的社會責任和使命，汲取先人的知識和經驗，不斷地提升自身的文化素養，教育學生實事求是，培養他們追求真理的科學態度。
目前環境污染、資源浪費、生態破壞是我們國家實施可持續發展的重大問題，這些問題和挑戰可以加在我們的教科書中讓學生
了解我們國家和社會的現狀，增加其社會責任感和緊迫感。這些問題的產生是由于人類對自然的認知水平有限，沒有長遠的眼光對待資源。要想解決這些問題，還必須依靠化學，要實現人與自然的可持續發展，必須依靠化學學科的發展。通過這些問題，讓學生對解決這些問題進行思考和探索，讓他們明白學習化學的真諦所在，增強他們的社會責任感和使命。
如果化學教育中滲透素質教育，那么學生在學習化學學科的同時會慢慢培養其科學精神。科學精神是人們在長期的科學實踐活動中形成的共同的信念、價值標準和行為規范?？茖W精神就是由科學性質所決定并貫穿于科學活動之中的基本的精神狀態和思維方式，是體現科學知識的思想或者理念。它一方面約束科學家的行為，是科學家在科學領域取得成功的保證，另一方面，又逐漸地滲入大眾的意識深層。科學精神是敢于追求真理的、堅持正義的品
質，科學精神是人類在改造自然的過程中的智慧結晶，它是一種文化的沉淀。化學學科為人類創造物質文明的同時，也為人類創造了精神文明。
二、如何在化學教學中滲透素質教育
1.化學課本的完善
教科書是學生學習的一個方向，如果不重視學生素質教育的培養，學生只會循規蹈矩，不能活學活用。教育的本身就必須緊扣課程改革的目標，如果教科書中引入一些我們生活中面臨的實際問題，比如環境污染、能源浪費、新能源代替匱乏能源等問題讓學生自由發揮，展開不同的課題研究，不僅能夠使學生提高創造性，更能激發內心對社會強烈的保護意識，增強社會責任感和使
命感。
2.教師素質的提高
在高等化學教育中要提高學生的素質，教師必須在科學知識、人文素質方面有較高的水平，這樣才能完成對學生的專業知識的教育和素質的培養。人文知識是人文素質的基礎，人文素質是對人文知識的濃縮和升華。教師是學生學習的重要源泉，如果教師的知識和文化素養很淵博，那么學生可以源源不斷地從教師那里汲取成長的養分。作為教師，必須以身作則，不斷學習新知識，使自己有足夠的硬盤儲存量，引領學生走在化學科技的前沿。
長期以來，化學教師對自己的專業知識是了如指掌，能夠舉一反三了。然而在綜合學科改革的今天，各學科之間的互通，使得有些化學教師對其他學科知識面匱乏有些尷尬。當務之急，教師需要拓寬自身的知識面。
3.教學措施的改革
首先，讓學生多看有關勵志方面的書，看一些古今中外的著名化學家的書籍，了解他們的往事和思想，在學生心中樹立偉大的榜樣，培養自己追求真理、自強不息的科學精神。在化學教育中，要求學生讀一些有代表性的化學家的學習方法和思維方式，要求學生以論文形式談談自己對某個化學家的理解，他們的背后又有哪些東西是值得我們學習和借鑒的，讓學生充分挖掘化學家的艱辛奮斗、富有創造性、大膽設想的科學精神。學生經常閱讀的同時，他們的思想就會潛移默化，不斷地被前人的人文氣息和文化素養所熏陶。通過化學家的生活遭遇和對化學真理永不放棄的追求，他們對自己國家和人民的熱愛，讓學生從他們身上找到自己的人生價值，樹立正確的人生觀和價值觀。
其次，讓學生自行組織有關化學拯救社會的小活動。學生雖然還在學校學習，沒有走上工作崗位，但是他們能夠做些力所能及的事情，比如舉辦些有關環保的活動，讓感興趣的學生加入進來，可以出一些小的研究性課題，讓學生自由發揮，以化學學科學習到的知識去解決我們實際生活中遇到的一些環境污染，這樣不僅能夠激發學生的創造性思維，還能夠引發學生對環境的保護意識。在化學教學中，教師可以組織學生收集環保的資料，閱讀環保的書籍和文章，開展戶外宣傳的活動，讓學生自己動手，主動參與進來，用所學的化學知識解釋我們所面臨的環境問題。
三、總結與展望
我們只有一個地球，是我們人類賴以生存的物質基礎，要解決目前所面臨的環境、資源等問題，我們必須挑起身上的擔子，努力學習科學知識，化學必須教育出既有科學知識又有人文素質的綜合性人才。化學教育必須與人文教育結合起來，這是素質教育的要求。學校需要逐步進行化學教學的變革，不斷地將知識教育與素質教育結合起來，智力教育和非智力教育同等對待，把當代學生培養成為有理想、有文化、有道德、有紀律的四有人才。
參考文獻：
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中學生素質教育范文5
【關鍵詞】學校體育；素質教育；基本素質；教育手段
【中圖分類號】G633.9
實施素質教育，對學校體育工作和體育教師提出了更高的要求。為了更好地發揮學校體育在素質教育中的作用，體育教師必須努力提高自己的政治思想水平與業務素質，善于吸收先進的教育思想和教育方法，結合實際，把學校體育改革推向深入，全面提高學生的體質。
一、體育教師要不斷提高自身素質
體育教師是體育活動的組織者，對學生的發展起主導作用。素質教育對學校體育提出的要求，即是對體育教師的要求，無論是體育教育觀念的更新，還是體育教學內容、教學方法的改革，都取決于教師的素質。所以，作為體育教師，首先要樹立高度的事業心、責任感。其次要端正教學思想，從適應社會需要，培養人才的素質出發，樹立以育人為目標的現代教育觀、人才觀、質量觀，樹立學校體育為健身、益智、育德、促美的觀點。第三，體育教師要有淵博的知識和多處技能。為此，教師除對所任學科知識的融匯貫通之外，還要對相關學科有一定的造詣。同時還要具備較好的語言表達能力和課堂應變能力等。這樣，教師在執行體育教學任務時就會得心應手，提高教學效果論文。
二、要重視對學生進行思想品質教育
同志在《體育之研究》中指出："體者，載知識之本，寓道德之舍也。"辯證地指出了體育與知識、道德的關系。所以，體育教學要把教育貫穿到教學中去，利用體育教學豐富的教育因素，加強學生的德育。
第一，通過嚴密的課堂組織，培養學生動作迅速、聽從指揮、遵守紀律、協同行動的良好習慣和作風。
第二，通過教材的游戲內容，培養學生團結友愛、互相幫助、熱愛集體、勇敢頑強、機智果斷、遵守規則等良好的道德品質。
第三，通過田徑、球類、體操等訓練，培養學生良好的組織紀律性和勇敢、果斷、機智、頑強的意志及團結協作的集體主義精神。
另外，教師要通過自己的表率作用教育影響學生。要時刻注意對學生的言傳身教，用自己的模范行動為學生樹立表率。
三、要重視對學生體育興趣和愛好的培養
體育教師要高度重視對學生興趣的培養，并使之貫穿在整個教學活動中。在指導和組織學生進行體育活動時，應充分挖掘學生對運動的內在潛力和樂趣，以良好的教學形式，豐富生動的教學內容，采取靈活多變的教學方法，培養學生的興趣，并把穩定的興趣培養為自我鍛煉的習慣，使學生學有所得，受益終身。同時，在教學過程中，教師應注意加強體育基本知識教學，開闊學生視野，教會學生運用知識技能的方法及科學的健身方法，增強學生自我鍛煉的能力。
四、重視培養學生的心理素質
加強對學生心理素質的培養，是社會發展的需要，也是深化學校體育改革的必然?，F代社會所需要的人才在身體方面，不僅要求要有健壯的體魄，而且要有健康的心理。因此，要充分利用體育這一獨特的教育形式，加強對學生心理素質的培養。通過豐富多彩的體育活動，培養學生頑強向上的精神，良好的心理品質及堅強的意志，發展他們的想象思維和創造能力；要指導幫助學生建立正常的人際關系，培養他們自尊、自愛、自信。
五、加強課外體育活動
課外體育活動是學校體育工作的組成部分，是完成學校體育目的和任務的重要組織形式。它可鞏固和擴大體育課效果，使學生得到全面鍛煉。因此，必須把課堂教學與課外體育活動緊密結合起來，堅持兩操、兩活動，進行隊列操練、身體基本訓練，狠抓基本體操的質量。并要根據學生的實際情況和愛好，提倡小型多樣，注意生動活潑，講求實效，持之以恒。在普及體育運動的基礎上，應建立以傳統項目為主的運動隊。對有特長的學生要集中進行訓練，運動隊員必須要思想好，各科學習成績良好，并在學校體育活動中起骨干作用。同要健全學校體育競賽制度，堅持小型多樣、達標內容為主的原則，每年舉行一至兩次體育比賽。只有這樣，才能很好地完成學校體育的目的任務，鞏固和提高體育教學的效果，有效地增強學生的體質，提高學生的素質。
參考文獻
[1]淺談學校體育與素質教育的關系。中國教育報。2008.10.22日
中學生素質教育范文6
關鍵詞：中學生素質教育，知識經濟
面對世界范圍內興起的知識經濟的挑戰，我們必須要強化中學生素質教育，使中學生的培養真正成為民族復興與可持續發展的重要推動力。全面實施素質教育已成為教育改革的必然趨勢，中學生素質教育應包括哪些內容?在確定素質教育內容時，應注意其科學性，可操作性、測評性，應與人的全面發展內容相適應，還應考慮社會需要，著眼于未來發展。
一、思想政治素質的培養
知識經濟時代的技術創新和全球一體化也使得社會價值多元化，滲透與反滲透、演變與反演變的斗爭變得越來越復雜，是在無硝煙的情況下進行的。我國是社會主義國家，中學生作為知識經濟中未來的骨干和中堅力量，其思想政治素質如何，將極大地關系到國家的前途和命運。在中學生培養過程中必須強化思想政治教育，要教育中學生樹立為祖國、為人民、為科學事業而奮斗的人生理想；要充分發揮教師的作用，把思想政治教育滲透到中學生培養的全過程。
二、科學文化素質教育
在知識經濟時代，知識信息空前豐富，知識老化的速度加快，一個人必須不斷地、主動地獲取新的知識，追蹤科技前沿，不斷更新及拓展自己的知識領域。。不斷增加獲取知識的能力包括獲取信息的能力和自我學習的能力。如前所述，在知識經濟時代，知識與信息以爆炸的形態不斷增長，現在全世界每天約有近百億信息單元的信息量在傳遞，如果我們培養的學生不能從信息海洋里迅速搜索出有效的信息，從有效的信息中綜合生產新信息，那就不可能成為知識經濟時代的合格人才。
因此，我們的中學生教育必須注重自學能力和學習習慣的培養。一是改革中學生課堂教學方法，精講、少講，要給學生多留出思考和學習的空間。二是要加強對中學生進行學習方法的教育和指導?？傊覀兣囵B的中學生應該是善于學習的人，是能終身學習的人。
三、身體素質教育
它包含運動機能的素質教育與健康素質教育：運動機能的素質教育是指對學生在力量、耐力、速度、靈敏、平衡、協調、柔韌等方面的訓練培養，心肺功能的增強等：健康素質教育又稱為抗御疾患的素質教育，這主要是促進身體各器官、各生理系統的正常發育；全面提高學生的抗病能力及應激能力，即對生活條件、社會環境、自然情況、學習與工作負荷的身體承受適應力。
四、心理素質教育
它主要指培養學生良好的心理品質，形成健全的人格：心理品質可簡單分為認知性品質和個性品質。在基礎教育中，心理素質教育主要為了使學生在心理上有比較健全的發展，形成良好的個性心理品質，從而使個體的心理傾向與環境要求之間取得積極的平衡，自覺調節自己的態度和行為，使之能符合社會規范，并能充滿信心地去改造世界。個性心理品質是一個十分復雜的綜合性概念，如能力、動機、興趣、情感、意志、性格等。。其具體內容包括一個人的成就動機、求知欲、學習熱情、自尊心、自信心、進取心、責任感、義務感、自制力、意志力、獨立性等、現代學習理論告訴我們，非智力因素發揮著動力、定向、引導、維持、調節和強化等作用。進行心理素質教育，還應使學生具備心理系統的初步知識，進行心理衛生教育，使學生保持心理健康，防止產生各種心理障礙和心理疾病。
五、審美素質教育
審美素質教育的內容大致有三個層次：一是知美愛美；二是有正確的審美觀點和審美能力；三是按美的要求塑造自身和客觀世界。也就是認識美、鑒賞美和創造美。所謂知美、愛美，就是要學習有關美的知識；培養起愛美的情感、陶冶情操。有關美的知識包括自然美、社會美、科學美和藝術美。在知美、愛美的基礎上，要使學生樹立正確的審美觀點和較強的審美能力。所謂審美，指正確地、透徹地了解事物所包含的內在美與外在美，并給予正確的評價。樹立正確的審美觀點，除了要求審美主體有一定的審美知識外，還必須有正確的立場觀點和積極健康的思想意識，以及有比較完善的心理結構。因此，它與思想素質教育、心理素質教育等是緊密聯系的。對學生進行審美教育，還要激發學生對美好事物的熱愛與追求，努力按美的要求來塑造自身。
六、技能素質教育
它包括基本的聽、說、讀、寫、算、自學等技能；基本的生活技能、運動技能、實驗操作技能、簡單制作技能等。
技能是通過練習而形成的接近自動化的動作模式或智力活動模式。它是人們運用知識和經驗去執行一定活動的方式。技能與認識、能力又有著密切的關系技能的形成常以知識的理解為基礎，技能又是使知識具體化、效能化的體現；能力是形成技能的前提，技能反過來又能促進能力的發展。技能一般分兩種形式：一是可見的外部動作技能，也稱操作技能，如打字、彈琴等。二是在人腦中進行的心智技能，或稱智慧技能，如閱讀、心算、分析、構思技能等。在教育中，不僅要傳授給學生豐富的知識，還要訓練學生多方面的熟練技能。。技能的形成又是學生獲得知識、鞏固知識、運用知識的重要條件，促進著智能的發展：在基礎教育階段，我們要注意培養學生以下一些技能：(1)學習技能；(2)實驗操作技能；(3)科技制作技能；(4)文藝、運動技能；(5)基本生活技能；(6)生產勞動技能
七、社會交往素質教育
它包括社會適應能力、應變能力、交往能力和競爭能力等：教育是學生社會化的過程，因此，社會交往素質教育是基礎教育的一個重要方面，也是長期被忽視的方面。由此看來，青少年學生自身的成長、發展都離不開交往。特別是在改革開放、全面建立社會主義市場經濟體制的今天，學生的社會交往素質的培養和提高顯得尤其重要。
社會交往方面的素質包括適應力、應變力、交往力、競爭力。適應力，這里指人適應環境的調節功能，與此相關的還有耐受力、自制力。應變力是比適應力更為主動的調節功能，應變力表現為感知、判斷的靈敏性，反應的靈活性以及反應的適度性。交往力指人際交往的素質要求，表現在氣度、協作、組織協調等方面。競爭力應從培養自信心、持久性、進取性、創造性等方面著手。讓學生充滿自信，對科學真理執著追求，持之以恒，健康、樂觀、積極向上地努力爭取成功，并致力于開拓、創新．以爭而勝之。與此同時，還必須十分注意勝不驕、敗不餒、個人與集體的關系教育，避免貶低他人以求自勝的傾向，對差生則更要努力糾正其“失敗者”心態。競爭力的提高與上述適應、應變、交往等素質密切相關，同樣也依賴于心理、思想品德、身體、科學文化等各種素質的整體提高，以及經驗、才干、知識等的積累。綜上所述，身體素質是基礎，思想品德、審美素質起著導向作用，心理素質發揮調節功能，文化科學、技能素質是基本條件，社會交往素質起著執行機制的作用，它們構成一個有機的整體，在學生整體素質提高中，它們緊密聯系，相互協調，相互促進。每一方面的提高都對其他方面起到促進作用，而所有方面的全面提高，則是學生整體素質水平的提高
綜上所述，面對知識經濟的挑戰，要塑造未來就必須重視教育，加強中學生的素質教育，既是時代的選擇，也是高素質人才內在完善的呼喚，對此我們每一個中學教育工作者的肩上都擔負著一份沉重的責任。
參考文獻：
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