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小學語文書法教學范文1
一、由師生關系引發教學策略的轉變
在教學活動中,師生關系構成了課堂中最主要的關系。我們在新課改的背景里強調師生關系,是關注對話的平等性。因為只有師生關系的平等,才會有對話的平等,在情感交流中,才會無阻,才會營造一種民主、和諧的課堂教學氛圍。當然,師生關系中,教師不僅是學生學習中的促進者,還是學生學習的指導者。
二、教學策略轉變的關鍵點
1.在教學方式上培養小學生的興趣
新課改的一項重要任務就是培養學生的興趣。因為興趣是支撐一項活動得以持續推進的強大力量,興趣是學生最好的老師。將學生的興趣充分地培養起來,充分利用他們對事物的好奇、好問、好勝的心理,需要采取一定的教學方式。小學語文課目中,有許多都有著很強的故事性,我們可以采用層層鋪墊的啟發式教學,引導學生進行思維活動,培養他們的思維能力。當然,還可以采用一些有趣的方式,比如課本劇表演、講故事等體現出來,從而達到培養他們興趣的目的。另外,我們還可以運用多媒體教學手段,充分將多媒體的形象化優勢跟教材內容整合起來,以此激發學生的學習欲望,培養他們的學習興趣。
2.在情感教育中提高素養
新課改背景下有一項教學任務,就是情感教育。這也是長期以來,應試教育所淡化的一點。在新課改教學背景下,我們要正確處理教育和情感的關系,積極地對學生的學習態度給予培養。
3.在合作探究學習中培養學習能力
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一、在認知結構中滲透數學文化
根據小學生的年齡特征,著重培養學生在數學活動中的情感、態度、價值觀。根據“文化的核心是價值觀的問題”展開教學,讓學生通過認知活動和情感活動對數學知識、技能中的價值觀念、審美情趣、思想方法和行為規范加以挖掘和提升,從而接受數學文化的熏陶。例如在“退位減法”教學中,理解“個位不夠減,從十位退一在個位作10,再減?!边@一句話時,很多學生不能理解。如果老師在講解時加入形象化語言,教學效果就會不同了??梢园驯粶p數的個位上的數和十位上的數當作兩個相鄰的小朋友。當被減數個位上的數不夠減時,也就是個位上的小朋友遇到了困難時,十位上的小朋友伸出援助的手,將自己最強的力量借給個位上的小朋友,十位上的小朋友的“一份”幫助,在個位上的小朋友眼中己是“十份”幫助,感恩不已。通過這樣的講解,不僅能使學生明白“借一當十”的含義,而且也使學生受到助人為樂和滴水之恩當涌泉相報的德育熏陶。
二、從現實生活中領悟數學文化
現實生活與數學是密不可分的,數學從現實中來,又應用到現實生活中。因此,現實生活更能讓學生領悟到數學文化。
比如教學“圓的認識”,新課伊始老師問:對于圓,同學們一定不會感到陌生吧?(是)生活中你在哪兒見過圓形?由于圓在生活中應用很廣泛,所以學生們都爭先恐后地舉手回答。生:鐘面上有圓,輪胎是圓的,有些鈕扣也是圓的,一元硬幣,圓形花盆……。師:今天老師給大家帶來了一些圖片,接著動畫演示將石子投進平靜的水面,并問,你發現了什么?生非常激動:水紋、水紋……(聲音此起彼伏)。師:這樣的現象在大自然中隨處可見,讓我們一起來看看。接著,老師又出示了一系列生活中典型而且非常漂亮的有關圓的圖片:陽光下綻放的向日葵、光折射后形成的光環、月球上的環形山、用特殊儀器拍攝到的電磁波、雷達波等等。學生會感到圓在生活中隨處可見,世界如果少了圓形,也不會如此美妙而神奇,這時學生的眼球都被吸引過來了。由于老師從現實生活中插入了有關圓的數學文化,讓學生體會到了數學的美,所以學生帶著高漲的熱情進入新課的學習。
三、從古代文化中感受數學文化
數學文化的內涵,不僅表現在知識本身,還寓于它的歷史,它是一種歷史存在,因此在教學過程中,充分揭示數學知識產生、發展的全過程,可以讓學生體悟數學的悠遠。如:在“圓的認識”中教學圓的直徑、半徑后,向學生介紹關于圓的記載:“圓,一中同長也”。所謂“一中”,是指一個圓心;“同長”指半徑一樣長,直徑一樣長。早在2400多年前,我國古代學者墨子對圓就有了這樣精辟的描述,這一發現要比西方早一千多年。聽到這些,學生都感到非常驕傲、自豪,同時也感受到我國古代悠久的歷史和燦爛的文明。再如:學習了“24時計時法”后,利用課后時間向同學們展示計時方法的演變過程,讓學生知道,我們今天雖然是從鐘表知道時間,但之前卻經歷了漫長的探索過程,古人最初計時是用立竿測影的方法,后來又用到日晷、滴漏等計時工具,讓學生體驗到這個演變過程融合了多少先人的聰明才智,匯集了多少先人的辛勤勞動,激勵學生熱愛祖國、熱愛祖國文化、學先,時時處處留心生活中的數學知識,做生活的有心人。
四、在人文環境中感悟數學文化
心理學研究表明:民主、和諧的氛圍,有利于師生、生生之間的情感和信息交流,使學習在較長的時間內處于一種熱情、高效的狀態。數學課堂應讓學生潛移默化地交流、對話,在學習中體驗,在探索中進取。
小學語文書法教學范文3
摘 要:書法藝術是我國幾千年燦爛文化的結晶,是東方藝術精神的濃縮與象征。作為學校,作為教師,向學生傳授這一傳統藝術,是不可推卸的責任。小學階段對學生進行書法教育,不僅發展了學生的智力,培養了學生的觀察力和模仿力,還能培養小學生良好的行為習慣,培養和提高他們的藝術素質。在對他們進行書法教育和傳統文化洗禮的過程中,使他們繼承傳統文化,為傳承和發揚中華書法藝術奠定了基礎。
關鍵詞:重抓基礎;準確示范;激勵情趣
“書法,是中華藝術的最高形式之一,服務于傳達思想的意圖,同時也展現出了線條的抽象美?!苯逃俊痘A教育課程改革綱要(試行)》特別指出:“在義務教育階段的語文課、美術課以及歷史課中要加強寫字教學。”漢字和漢字文化作為傳承中華文明的載體,以其獨特的形態、深刻的內涵享譽世界語林,是我們中華民族傳統文化的瑰寶,是我們祖先智慧的結晶,是中華民族的驕傲。教育學生繼承漢字文化和漢字書寫文化是W校教育的基本任務之一。
書法課程應作為學生人文素養教育的有效手段和途徑,同時是在小學開展中華傳統文化教育的重要舉措?!白R字與寫字”是“新課標”的學段目標內容之一,新課標指出,寫字要求“按筆順規則”“注意間架結構”“努力養成良好的寫字習慣,寫字姿勢正確,書寫規范、端正、整潔”。這些目標如有書法課程做配合,就能收到良好的教學效果。新課標還要求學生能夠“初步感受漢字的形體美”。這一目標的實現,完全可以借助書法課程的優勢。也就是說,書法課程應在漢字書寫訓練過程中對學生進行審美文化熏陶。學?;谶@樣的認識,將每周一節的寫字課和軟筆書法教學結合起來,聘請專業教師進行軟筆書法教學。經過近四年的實踐,書法教學已初見成效。
一、以弘揚和培育民族精神為切入點,加強書法基礎教學
傳承祖國傳統文化,民族精神是一個民族賴以生存和發展的精神支柱,是民族文化最本質、最深刻的體現?!叭f丈高樓平地起”,可見基礎的重要性。怎樣培養學生的基本能力,使之養成良好的書寫習慣?我校把書法欣賞和書法基礎教學相融合,以書法名家的趣聞軼事為切入點,通過教師講故事、播放相關視頻,引領學生走進書法藝術世界,感受中華傳統藝術的魅力,結合年段特點確定各年級書寫練習的內容,包含中華傳統禮儀和中華美德等,讓學生天天練寫字,天天學做人,使習字與育人有機融合。這是書法入門教學中最為關鍵的,尤其對小學生而言,他們在平時的學習和生活中接觸毛筆的機會并不多,因此,最直觀的視覺、聽覺對他們尤為重要。其次,小學生運用毛筆的基本能力也較差。在教學中,學校要根據學生的不同年齡,制定出不同的教學計劃,采取不同層次、不同內容的基礎教學。如小學低年級學生,由于他們剛接觸毛筆,對他們主要進行執筆法、腕法及身法等的訓練,使他們能夠掌握正確的書寫姿勢,并養成良好的書寫習慣。對于小學中年級的學生,在培養他們的書寫習慣基礎上,學校則把教學重點放在筆法的教學上。理解并掌握用筆方法,不僅直接影響學生是否進入書法藝術大門,而且直接影響他們今后的書法水平高低,所以在教學中來不得半點馬虎和遷就,而應該嚴格要求,嚴格訓練。小學高年級學生,由于他們在毛筆書寫上已經有了一定的基礎,所以在教學中,應根據學生的性格特點及他們對字體的不同喜好,讓他們有目的地臨摹一些歷代名家的字帖,在臨摹的過程中,要學會思考,認真領會名家在筆法、結構等方面的精妙之處,以達到使自己不斷提高的目的。
二、緊密聯系素質教育,以“書”傳“文”
書法教育的載體是書寫,書寫(書法)是一門藝術,是人的基本技能,因此說書法(寫字)教學也屬于藝術教育。而“藝術教育”是美育的中心內容,同時也是德育的重要內容。小學生正處于長身體、長知識、完善人格的重要時期,寫字教育對提高學生科學素質、促進學生身心健康起著直接作用,對學生意志的磨煉、情操的陶冶、良好習慣的形成、想象力和創造力的開發都會產生潛移默化的影響。
我們把學生的習字過程看作品德情感滋養的過程,潤物無聲地對學生進行品德情感的熏陶。要求學生讀帖要做到三讀:讀內容、讀筆畫、讀間架結構;悟理要做到三悟:悟字品人品、悟思想情感、悟做人道理;臨摹要做到三要:要動腦想、要動手寫、要學做人。每堂課講一個小故事,如顏真卿維護大唐統一的高風亮節、岳飛“精忠報國”的英雄氣概等,讓學生去感悟著名書法家正直、忠烈的品格以及“心正、筆正”的人生態度。
在教學中,我們采取多維度的美育方法。首先是培養品德美,重視通過書寫內容的選擇加強對學生的思想啟迪熏陶,如寫名言警句,可以懂得做人的道理;寫一段優美的詩文,會激發愛國主義的情感。其次是培養形態美,引導學生自覺過“三關”,即筆姿、坐姿、寫姿關,基本筆法關,良好行為習慣關。讓學生在持久地練習中領悟坐姿端正的平穩美、書寫態度的莊重美、平心靜氣的豁達美。最后是培養藝術美,用優美的音樂和通俗易懂的小故事把學生帶入作品體現的意境中去,把有聲的藝術與無聲的藝術結合起來,使學生受到藝術的熏陶。
書法修身,養成良好習慣。我們把良好習慣的養成教育滲透到學校教育的方方面面,著重培養學生舉止端莊、物歸原處、集中精神、仔細觀察等良好習慣。例如,將握筆姿勢、筆畫書寫、注意結構等各方面結合書寫過程編成朗朗上口的兒歌,在指導學生練習書法的同時,也培養了學生集中注意力的習慣。
三、以活動為載體更新教法,激勵情趣
傳統的書法傳授方法是抄貼式,通過這種訓練,學生的思維和感覺相對缺乏活力,成了機械的被傳授對象,久而久之就會產生厭煩情緒而失去對書法學習的興趣。由于小學生的形象思維比抽象思維發達,且年齡小,自控能力差,依據這些年齡和心理特征,在教學中,我們注重生動直觀的教學方法,如運用實物投影儀,把學生所寫的具有代表性的字和范字并列打在屏幕上,在教學“我”字時,把學生寫的“我”字和范字“我”字用實物投影儀投在屏幕上,學生分析比較后,找出自己所寫字的毛?。孩俚谝黄埠托便^沒有相互呼應;②橫提間距不均勻,字體不勻稱,從而讓學生直觀地看出所寫的字與范字之間的差距。在書法教學中運用直觀的教學手段,能夠較好地激發學生學習書法的興趣。其次組織各種活動,給學生搭建展示自我的平臺,從而激發學生的成就感。如在學校的校園文化藝術節上既有學生的作品展示,又有師生百人同臺獻藝,學生興趣濃厚,書法已成為學生學習不可或缺的內容。新年與書法同是傳統,都蘊含了豐富的傳統文化。我們將兩者巧妙結合,舉行了“千人萬福迎新年的活動”。在書法教師的指導下,全校學生學寫各種體的“?!弊?,在近一個月的練習中,寫字與尋根文化結合起來,興趣盎然。在新年來臨之際,全校學生的“福”字作品展示,受到了家長社會的一致好評。學生在活動中既接受了傳統文化的洗禮,也激發了他們的成就感,調動了他們學習書法的熱情。
參考文獻:
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關鍵詞:書法;小學語文教學;價值
漢字具有造字巧妙、形神兼具的特點,學習漢字是小學生接受文化洗禮的重要形式,也是中華文化代代傳承的主要渠道。然而,目前小學語文教學中卻普遍存在不重視寫字教學的問題,否認了書法的價值。有的學生則認為,電腦會編輯各種文字,沒有必要花時間、花精力學書法。這種情況不符合素質教育要求,也會對文化傳承及小學生身心發展產生不利影響,必須盡快改善。
對于書法,不少教師都認為其價值僅僅在于可提高小學生的寫字能力,對他們語文成績的提高有益。此種認識過于狹隘,這是教師對書法的認識存在偏差的表現,其后果是學生不注重練習書法,無法實現各項能力的同步提高。要想改變這一狀況,教師就必須明確書法的內涵,并重視其在美育、文化、德育方面的價值。
1.美育價值
書法具有藝術美和形式美的特點,小學生練習書法時可逐漸形成對美的鑒賞能力,這一點就是書法具有美育價值的體現。優秀的書法作品可以使學生在欣賞和品鑒的過程中受到視覺刺激,他們因此產生的感知就是鑒賞能力形成的基礎。為此,我在講解課文之余有意識地安排學生欣賞一些名家作品,使他們從書法中獲得審美體驗。比如,對《“心正筆正”的柳公權》這篇文章,我在引導學生分析課文的時候為他們展示一些柳公權的書法作品,促使學生將寫字與做人聯系到一起。這樣做一方面可以幫助小學生理解“心正筆正”的含義,另一方面也可以借助書法作品的展示完成對學生的美育,對他們審美能力的提高具有重要意義。在教學結束后,我還布置了一項“臨摹柳公權書法作品”的作業,使他們在實踐中切實感受書法之美。
2.文化價值
書法是中華文化的縮影,而書法教學則是傳承文化、強化民族責任感的重要方式。所以,書法在文化方面也有著極高的價值,能夠起到提高學習者文化層次等作用。中國歷代書法家中,不少人在除了書法之外的領域有所建樹,比如顏真卿,其除了書法作品享譽古今,還是一名優秀的統兵將領。再如,其除了在書法方面造詣較高,還是領導中國人民徹底改變命運和國家面貌的一代偉人。因而,教師不能局限于教材,應引導學生認識到書法家的“全貌”,進而使他們在學習書法的過程中接受文化洗禮,成長為認同且自覺擁護民族文化的合格接班人。
3.德育價值
縱觀歷代書法名家的作品不難發現,他們的書法風格與其性格、經歷關聯密切,即“字如其人”。在小學語文教學中,教師透過漢字就可以初步判斷學生的性格。比如,字體潦草、錯字多的學生,往往粗心大意、性格急躁;而字體工整、卷面整潔的學生,則大多都比較有耐心、性格沉穩。教師在傳授知識之余,還肩負著塑造學生品格、對他們實施德育的責任,而書法教學則為此提供了一個突破口。以愛國教育為例,小學生對國家和民族的理解普遍并不深刻,這一點與他們生活在和平年代有著密切關系。在很多小學生眼中,國家是一個抽象概念,在新時期背景下,愛國被賦予了新的含義,主要內容不再是抗擊侵略者,而是融入了自強、奮進、維護國家榮譽等許多新的內容,但這些內容對小學生來講并不真實和具體。對于這種情況,我在語文教學中借助書法教育之機,向學生展示不同的愛國方式。比如,通過為學生展示岳飛的《還我河山》及諸葛亮的《出師表》,使學生明確愛國可以是“抗擊外敵、收復失地”;通過展示梁啟超的《少年中國說》,使學生明確愛國可以是“青年自強”。除了這兩位,中國歷史上以愛國著稱的書法名家還有范仲淹、顏真卿等,他們傳于后世的書法作品,不僅樹立了書法典范,還為小學德育提供了豐富的素材,教師應善于利用。以顏真卿為例,我引導學生分析其書法風格,進而引出其為人剛正不阿的品質,具體步驟為:首先,引導學生觀察顏真卿的楷書,總結其書法的風格為字形端正、氣勢磅礴;其次,向學生介紹顏真卿的生平,將其書法風格與為人處世的方式聯系起來,使學生透^端正的顏體字感受顏真卿的剛正不阿;最后,可要求學生臨摹顏真卿的作品。引導學生練習書法,可使他們的精神和心理在寫字、臨摹的過程中受到書法家的影響,對小學生的健康成長具有重要意義。
綜上所述,書法教育是小學語文教學中不可剝離的一部分,對小學生心理與性格的發展以及“三觀”的形成均有重要影響。所以,教師必須充分重視書法的價值,并將書法教育與美育、德育、文化傳承緊密結合在一起,通過自身能動性的發揮,來充分展現書法在促進小學生全面發展方面的作用。
參考文獻:
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[2]曹 芳.探究書法藝術教育,弘揚傳統文化魅力[J].師道(教研版),2016(6):59.
小學語文書法教學范文5
【關鍵詞】課堂教學;有效提問;心理活動
【中圖分類號】G623.31 【文章標識碼】B 【文章編號】1326-3587(2013)01-0032-01
一、什么是有效提問
要達到有效提問必須具備以下四條標準:一要有目的性。教師提問應目的明確,提出的問題必須為教學要求服務。備課時就要考慮提問的目標:是為引出新課?還是為前后聯系?或是其他?要盡可能剔除可有可無、目標模糊不清的提問,抓住問題的關鍵點,保留針對性強,有實際意義的提問,使提問恰到好處,為教學穿針引線,達到“一石激起千層浪”的效果。二
要有啟發性。問題要由易到難,由簡到繁,層層推進,促使學生最大限度地調動相關知識對所學內容進行更深層次的思考和把握,讓學生不但了解是“什么”,而且能發現“為什么”。三要有廣泛性。問題應面向大多數學生。不僅要提問優等生,也要提問中等生和學困生,做到好中差多方面結合,對尖子生可適當“提高”,對普通學生可逐步“升級”,對學困生可適當“降級”,滿足不同胃口的需要,徹底改變由優等生“大包大攬”、“一包到底”的局面,成為各抒已見,充分調動每一個學生的積極性。四要有趣味性。興趣是最好的老師。學生一旦對問題產生了濃厚的興趣,就會全身心的投入學習和思考。因此,課堂問題的設計必須新穎有趣,富有情趣和吸引力,使學生感到有趣而愉快,在愉快中接受學習。
二、有效提問遵循的原則
課堂提問是為了實現教學目標而采取的方法和手段,應緊緊圍繞教學目的、任務來進行,問題設計要巧妙合理,就必須遵循以下三條原則:一是邏輯性原則。教師所設計的問題,必須符合小學生思維的形式與規律。設計出一系列由淺入深的問題,問題之間有著嚴密的邏輯性,然后一環緊扣一環地設問,從而使學生的認識逐步深化。二是合作探究原則。教學活動是個動態的過程,教材所承載的知識,需要師生之間的共同進行合作、探究、交流和體驗來獲得。因此,課堂提問就必須有利于師生之間的相互合作與交流,必須本著平等、合作、對話的原則,以鼓勵學生自主學習、主動參與為前提,充分運用各種方式激發、調動學生的學習積極性,教會他們善于合作、樂于探究、勤于動手,培養他們自覺發現、分析、解決問題的能力及自主獲取新知識的能力。三是有效評價原則。課堂教學中,學生對所提問題做出積極回應后,教師一定要對其作出適當的評價。對回答正確而且有獨到見解的學生,教師不應吝嗇自己的表揚,應給予必要的甚至放大的贊揚。而對于回答不夠全面的同學,教師也要給予充分的肯定,并進一步啟發學生全面考慮問題。而對于回答錯誤的學生,教師在不傷學生自尊心的前提下,應進一步進行追問,逐步啟發學生得到正確答案。
總之,教師應注意將激勵性評價和否定性評價有機結合起來,注意方法和方式,以關心、愛護和理解學生為出發點,達到有效提問后的有效評價。
三、有效提問的基本策略
俗話說“打蛇打在七寸上”,同樣,教師的提問要問在點子上,啟發到關鍵處。這對于激發學生的學習欲望、提問學生的能力和發展學生的智力,都是學生有益的。
小學語文書法教學范文6
一、存在于當前初三語文教學中的問題
當前的初三語文教學中分數、考試仍然起著決定性的主導作用,導致有很多不合時宜的問題存在于初三語文教學當中。其一,將分數作為衡量教學質量的標準。因此,在教學中出現蠻干式的教學方法,在課堂上大量講述,延長學生學習時間;對學生實行大量訓練的題海戰術。此種教學觀念下引導的教學方法無疑給學生帶來了壓迫感,讓本就面臨中考壓力的他們更加緊張,學習變得機械,失去主動性和積極性。其二,課堂教學仍以照本宣科式的灌輸為主,不注重師生之間、生生之間信息和情感上的溝通和交流,缺少互動,使語文課堂教學變得愈發形式化和模式化。其三,在考核評價上錯位地認為考得多、考得勤就會對學生學習起到推動作用,讓學生忙于應付各種大考、小考,使學生失去了學習的自由和樂趣。其四,從語文自身的學科屬性和人文特性來看,語文教學本就應不同于數學、物理、化學這些學科的教學,應更注重在課堂下、課本之外進行知識的拓展和積累,通過大量、多方面的閱讀來拓展視野、陶冶情操,提升人文素養。但在實際語文教學中,往往由于應試教育體制的客觀原因影響和教師對自身學科教學目標不明確的主觀因素影響,語文教學也變得跟其他理科學科一樣,在大量講述、背誦和大量習題訓練中逐漸變得機械、模式,失去人文魅力。
二、有效開展初三語文教學的方法
(一)秉持正確教學理念和思想
教師秉持的教育思想理念直接影響著教師的行為,也就是說,教師在教學活動中所采取的教學方法源自于他持有怎樣的教育思想理念。未來社會發展對人才的需求、新課改的要求以及素質教育的推行使得語文教學必須在思想觀念上做出相應的改變。首先,將教學標準從分數轉向素質發展和個性發展。其次,以信息交流和情感溝通為正確的教學觀,積極與學生進行互動,實現教師和學生的共同發展。再次,認識到學生是具有獨立人格的個體,且存在一定差異性,有不同的個性和潛力;尊重學生在學習中的主體地位,與學生建立平等、和諧的關系,充當好教師的組織引導作用,成為學生學習的合作者、引導者和促進學生發展的人,從加強指導管理方面著手提升語文教學效率和質量。最后,創新評價的內容和方式,既注重學習結果,又要兼顧學習過程。
(二)改變教學方式
1.減少訓練的難度和劑量。很多初三語文教師在臨近中考的關鍵時期愈發慌亂,為了提高學生考試分數,不但加大了日常的訓練量,還四處搜羅各種重點題、模擬題讓學生做。這種方式雖然讓學生都參與到了教學中,但都處于一種機械、盲目、被動的狀態,愈發變得慌亂,既沒有起到鞏固的作用,又讓學生難以消化和吸收難度過大的知識。因此,教師要以學生發展為主,從學生角度出發,適當將語文訓練的難度降低,給學生留有充足的時間和空間進行自主學習。一方面可以增強學生信心,提高其學習的積極主動性;一方面可以放松心態,消除精神上的緊張感和慌亂感,可以根據自己的實際情況進行學習,提高語文學習的針對性和實效性。
2.組織開展探究性學習。很多教師都本著留出更多復習時間的心態緊趕教學進度,使初三語文教學失去最初的教學意義。事實上,教師應保護和利用好學生的好奇心理,鼓勵學生大膽質疑,勇于發現問題、提出問題,有“追根究底”的探究意識和創新意識。比如學習《承天寺夜游》時,可將學生按照同組異質,異組同質的原則將每4-5人分成一個合作小組,然后教師布置探究題目“想想以前我們都學過蘇軾的哪些作品,結合蘇軾的一些經歷,試著通過自己的分析,談談你對蘇軾這個人以及這首詩的看法”,讓學生共同查找資料、合作探究,然后在課堂上互相交流。