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初中語文教育故事范文1
關鍵詞：初中語文；古詩詞學習
一、現今我國中學古典詩歌教學的現狀探析
面對現今高速發展的教學思想而言，如若我國的中學古典詩歌教學不對自身歌的教學現狀進行系統性的分析與研究，勢必會嚴重影響整個中學詩歌教學的未來發展現狀。為此，筆者在這里對我國中學古典詩歌教學的現狀進行了總結分析探討，發現了以下幾個方面的問題。
1.中學古典詩歌教學的指導思想仍處于不明確的發展階段
自從我國在1976年文化革命結束之后，我國的中學教育就開始不斷的中學的語文課本中不斷引入中國的古典詩歌文學，借以來不斷讓中學生能夠更為順利的繼承古典文化。但是由于其每年的中學大綱都會發生不同變化，使得我國的中學古典詩歌教學的內容與課程一時陷入了僵局。再加上，我們的中學古典文學的大綱對詩歌的指導思想又不明確使得我國的中學古典詩歌的教學一時陷入了僵局。例如：在2000年的教學大綱中對我國中學古典詩歌的教學要求如下：“誦讀古代詩歌和淺易文言文，能借助工具書理解內容，背誦一定數量的名篇?！边@種模糊不清、指導思想不明確的，使得我國中學古典四個教學陷入了僵局。
2.中學古典詩歌教學中的教學定位問題
對于該問題而言，其主要的產生由于是由于現今的中學古典詩歌教學往往都是一些無據可依的文章，雖說其具有很高的文學價值，但是由于現今的中學古典詩歌在教學中的大多數文章都是沒有特有的思想文化背景與現實的歷史年代的性，這就在一定的程度上勢必會造就中學的古典詩歌在教學的過程中具有很大成都府的隨意性。這種存在的隨意性，就會使得中學古典詩歌在教學的過程中國出現教學定位困難以及會產生教育誤區的情況發生。例如：在中學我們學《論語》的過程中，只是在教學中簡單的解釋了論語的每一句意思之后，就學生進行背誦，這種降低古典文學素養的古典詩歌學習不僅僅不能為學生增加任何的思想提升，還會讓學生對其產生深深的延誤。這種教學目的與目標的簡單化，使得許多學生認為學習古文的目的只是簡單性的增加一些文學底蘊，讓學生只能感覺到現今的學習的古典詩歌教學只是為了應付當今的應試教育，天天背背誦誦就可以了，完全沒有把詩歌的意境學到心中，如李商隱的《無題》中的“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的真正意境，降低了詩歌的欣賞性。另外，再加上現今世人對古詩育人要求狹隘地理解為政治思想教育，更加使得我國的中學古典詩歌教學長期以來語文承擔思想道德教育功能之一，這種單一性的傳播方式，使得詩歌教學帶上太多政治負荷，窒息學生美感體驗。
二、提高我國中學古典詩歌教學的解決對策探析
面對如此的現狀的我國的中學古典詩歌教學現狀，我國的教育管理者以及大綱的編寫者勢必要對其進行適當的調整與改變，讓我的古典詩歌可易得到順利的傳承。因此，筆者在這里為提高我國中學古典詩歌教學提出了以下幾個方面的改進措施，以期在最大程度上提高我國的中學古典詩歌教學。
1.國家政府要最大限度的提高我國中學教學的綜合素質水平
對于現今中學的古典詩歌教學而言，中學教師必須具有優厚的古典教學底蘊，不能讓沒有交過古典教學的教師去傳授古典詩歌的思想，從而使得整個中學古典詩歌教學存在漏洞與不足。因此，教師要盡自己最大努力做到以下幾點：首先，教師本身要對我國的古典詩歌教學要有濃厚的興趣，如若自身都沒有任何的興趣，勢必會導致整個課堂會死氣沉沉，影響了教學的質量；其次，教師還要不斷提高自身的古典文學素養，借以來斷降低教學中出現的不足錯誤的發生；再次，教師要具有比較先進的教學理念與方式，從而使得真個比較沉悶的教學課堂變得“靈活”起來；最后，教師在上課的過程中，還要不斷的要與學生進行溝通，來不斷的增加整個中學古典詩歌課堂的氣氛。
2.教師在上課古典教學課的時候要不斷探索新的教學方法
對于現今教學中教師的方法而言，其不僅僅是影響學生完成教學目標以及成績的重要因素之一，還是實現教學目的的重要手段之一。尤其是對于相對比較難于理解、比較沉悶的中學古典教學而言，一個優秀良好的教學方法不僅僅可以能夠更好的提高教學質量，還能夠更好的改善課堂的教學氛圍。因此，教學可以采取以下幾中教學方法，來增加中學古典詩歌教學質量。
（1）巧設情境，激發學生的情感、對于該方法而言，其是充分利用了學生的好奇心，來增加課堂的氛圍，從而讓學生愛上古典詩歌課堂的方法之一。
（2）擴展課文內容，開闊學生視野。對于該方法而言，主要是利用課文的文章的歷史背景，讓枯燥乏味的古典課堂能夠具有更高的故事性，從而來不斷吸引學生的注意力，以期做到提高學生學習效益的作用。
（3）注重遷移，立足于今。對于這個方法而言，其主要是通過現今的與古代互相聯系的方法，讓學生能夠充分理解文章的意義，讓學生覺得古典詩歌離我們并不是很遠。
三、結語
綜上所述，對于我國現今的中學古典詩歌的教學而言，只有不不斷的教學方法與教學理念上做到真正的改革與變化，才能在中學的教育中徹底的改變現今教學現狀，讓中國的古典詩歌文學得以順利的傳承。另外，中學的語文教師也要不斷的對課本中的教材進行系統的分析，要讓學生能夠在詩中找到真正的古人思想意境，讓學生可以在古典詩歌中學到正確的人生觀與價值觀，讓學生可以得到真正的發展。
參考文獻：
初中語文教育故事范文2
古詩詞是中國傳統文化的重要組成部分，這一點在初中語文教材中具有十分明顯的體現。對廣大語文教師來說，不但要教學生如何誦讀、理解以及鑒賞古詩詞，更需要在教學過程中重視培養學生體會、運用古詩詞的能力。筆者結合自己在教學過程中的古詩詞教學經驗，簡要論述了初中古詩詞教學中的問題，并在此基礎上提出了個人觀點，希望對廣大同仁具有借鑒作用。
【關鍵詞】
初中語文 古詩詞 教學
古詩詞是我國幾千年傳統文化中最精華的部分，尤其是唐宋時期，古詩詞更是發展到頂峰，成為我國傳統文化中最璀璨的明珠。在幾千年的歷史長河中，出現了許許多多的優秀古詩詞作者，由于他們的存在，我國的古詩詞才得以發揚光大。筆者在撰寫這篇文章之前參考了大量的文獻資料，并將自己在日常教學過程中的工作經驗結合在一起，針對初中語文教學中的古詩詞教學提出了一些個人見解，希望能對各位同仁有所幫助。
一、聯系生活，激發興趣
語文教學與生活實際存在密切的聯系，無論是學習什么內容，都必須保持濃厚的學習興趣，這樣才能提高學習效率，古詩詞學習當然也一樣，所以教師要善于將古詩詞內容同學生的生活聯系起來，只有這樣才能提高學生的學習興趣。比如學習蘇軾的《水調歌頭》時，教師可以在上課之前為學生播放歌曲，通過優美的歌曲引入古詩詞創設的獨特意境中。這種方法能改變單一、枯燥的教學氣氛，提高學生參與的熱情，更深刻地感受到學習古詩詞的樂趣。等學生的注意力全部集中到教學內容的時候，教師再引領學生做好詩詞的分析，感受詩詞中暗含的思想感情，既體現出作者對當時政治的關心，也表達出自己希望能夠重返仕途的愿望。
二、注重積累，反復朗讀
荀子曾經說：“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。”魯迅也曾經說：“采過許多花，才能釀出蜜來。”這說明無論做什么事情，都要注重積累，只有積累到一定程度，事情才有可能成功，學習過程同樣是一個積累的過程，只有不斷地積累才能真正學到知識，才能實現質變，向前飛躍一大步。舉例來說，我們如今都知道馬克思理論是重要的理論指導，他的辯證法的思想和方法論能夠使許多問題迎刃而解，但是恐怕沒有人知道馬克思創作資本論的艱難過程。馬克思在創作《資本論》的過程中，常年泡在圖書館中，以至于腳下形成一個坑，他閱讀的書籍超過一千五百本，寫出一百多本讀書筆記。馬克思還靈活掌握了世界多個國家的語言，他在自己頭腦中儲存了大量的信息資料，也正因為如此，馬克思才能夠寫出不朽的著作《資本論》?？梢?，無論什么專業的知識，一定要注意積累，只要積累到一定程度，知識自然會融會貫通，因此古詩詞教學也是一個積累的過程。
另外，要想學好古詩詞，不能忽視誦讀的重要性，只有多讀，才能形成語感。語文是一門語言學科，只有多讀才能深刻理解古詩詞中的深刻思想含義，也只有多讀，才能更準確地把握作者的真實意圖以及其中的寫作方法。只有多加誦讀才能提高學生理解古詩詞的能力，這樣才能有助于學生更好地學習古詩詞。
三、結合背景，理解古詩詞
詩詞作者在進行古詩詞創作時，往往有一定的背景條件，有的時候是借景物描寫抒發感情，有的時候是通過事物描寫表達自己遠大的志向等。所以，如果教師在教授這些古詩詞的時候先向學生介紹一些作者的生活環境以及當時的創作背景，將會非常有利于學生從整體把握詩詞的基本內涵。舉例來說，當學習《春望》這首詩的時候，教師可以先向學生介紹一下戰爭對人們的生活造成的巨大影響，使學生了解到戰爭帶給人們痛苦，這樣有利于學生更深刻地理解作者的思想感情，以便與作者在感情上實現對接。如果教師不對創作背景進行詳細的介紹，學生很難根據題目準確地理解這首詩的中心思想，當然也就難以把握作者真實的寫作目的。
四、立足“詩眼”或“題眼”，把握精髓
每一首古詩都有詩眼，也就是在古詩中最能夠表達中心思想的字或者詞，詩眼往往生動而準確地傳達出作者想要表達的思想感情，最能夠體現作者的推敲功夫。如詩句“紅杏枝頭春意鬧”中“鬧”字就是全詩的詩眼，不僅形象地刻畫出春意盎然的美麗景色，而且非常生動，活靈活現。又如在“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”中，“深”字可謂是一語雙關，不僅夸張地表現出潭水的深，也表現出作者與王倫的友情深，將潭水與友情緊密聯系在一起。再如“大漠孤煙直，長河落日圓”中，“直”刻畫出了烽煙的挺拔，突出了邊塞荒涼的氣氛，“圓”字準確地體現出長河落日的突出特征，使整個畫面顯得雄奇瑰麗。簡單的兩個字便準確地描繪出一幅邊塞景象，依靠自然景物襯托出作者孤寂落寞的思想感情。
五、品析名句，強化情感體驗
好作品是千修萬改而來的，名家的作品也如此，尤其優美的詩篇，都融入了詩人的感情。所以，分析古詩詞不僅要學習其優美凝練的詩句，還要關注詩詞的意境，進而探究詩人的情感?！督返淖髡呤橇谠倪@首絕世名詩的寫作背景，正是被貶永州之時?！扒进B飛盡，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪?！贝嗽娺\用對比彰顯了天高地遠的空曠，以及老翁的卑微渺小，用飛鳥無蹤，反襯老翁的寂寞，萬物皆躲避事事的侵擾，只有作者不為世俗所動，堅守自己的操守，雖然被貶，無奈，但還堅守一份執著。
【結 語】
總之，古詩詞教學方法多種多樣，教師一定要在充分把握學生的學習能力和學習水平的基礎上，選擇最適合學生的教學方法。教師不但要教學生理解和鑒賞古詩詞，更要教學生靈活運用詩歌的創作手法。教師只有不斷改善自己的教學方法，并積極探索新的教學方法，提高學生學習古詩詞的興趣，才能逐步改善古詩詞教學效果。
【參考文獻】
初中語文教育故事范文3
關鍵詞：初中語文；古詩；傳統文化；相關探討
一、現階段初中語文古詩文教學相關研究
初中語文古詩文教學現狀大體包括兩方面：一是過于重視古詩詞背誦，忽視了古詩意境的感受，無法讓學生感受到中國傳統文化的美。二是過于注重對古詩詞的翻譯，忽視了學生對詩詞的鑒賞。古詩詞作為古代優美的古言，是多姿多彩的一種意境及心情。詩詞需要我們用自身的感受去理解古詩詞的含義。然而，在應試的教育下，死記硬背成為教師教學古詩詞方法的主要手段。背誦雖然可以加深學生的記憶力，但也會抹殺學生對古詩詞學習的興趣。例如，在教授詩經《詩經•關雎》時，教師會要求學生將整首詩歌一字不落地背誦出來，或者采用默寫的方式幫助學生掌握。但由于學生對《關雎》這首詞的內涵不夠了解，對于作品中采用的創作手法一無所知，最后導致學生對詩詞的背誦產生一定抵抗情緒。之所以會形成這種局面，主要是因為應試教育的存在，教師為了讓學生在考試時考取更多分數，想盡辦法讓學生牢牢記住，但卻忽視了學生在學習中的主體地位。但是，學生不應是知識的被動接受者，而應是知識的主動接納者。傳統教學方法的陳舊落后導致學生學習興趣及效率低下。因此，教師應及時轉變教學觀念，將傳統文化之美與古詩詞融為一體。古詩詞教學是一個重要內容。每一首古詩詞均蘊含著豐富而獨特的審美思想和審美價值。古詩詞中體現出來的優美意境高尚情操能起到凈化學生的心靈，陶冶學生情操的作用。學生在感受傳統文化內涵的同時，其審美能力也能得到有效提升。
二、如何將傳統文化融入初中古詩文教學
（一）朗讀古詩，感受形式之美
古詩詞創造過程中均會運用到押韻，因此其在語言上均極富音樂韻律。每個詩句、詞句中音節具有存在節奏變化，平仄音調抑揚頓挫。因此，在對古詩詞進行朗讀時會產生珠圓玉潤的連貫和順暢感。而在古詩詞的教學中，朗讀是引導學生對作品的意蘊進行體會的一種最直接也是最有效的方法。例如，在蘇軾《水調歌頭•明月幾時有》的教學過程中，教師可以通過朗讀讓學生把握作者“苦悶—向往—矛盾—豁達”的情感變化。然后，教師再對重點詞句進行深入分析，指導學生進行朗讀，體會作者復雜的心理變化。通過古詩朗讀法，學生能充分感受到作品的形式之美，使其對古詩有更進一步的理解。
（二）營造古詩意境，傳承文學之美
意境是作者進行藝術創作的過程中將客觀物境與主觀情意進行有機融合之后創造出來的一種境界。在古詩詞的學習過程中，把握作品的意境是一個學習重點和難點。而只有在把握意境的基礎之上，才能更好地感受到作品得深層意蘊。如在《水調歌頭•明月幾時有》的教學過程中，教師需重點對“月”意象進行講解。教師可通過分組討論的形式讓學生自由對月意象進行品評。在教學過程中，教師僅進行簡單的引導和點評，從而讓學生明白，在古詩詞中的“月”意象通常是表達詩人思鄉之情。教師通過古詩意境的營造，可將傳統文學之美很好地傳達給學生。
（三)對古詩深入剖析，感受內容之美
要將傳統文化融入到初中古詩教學中，教師應先幫助學生更深層次地理解古詩創作背景，體會詩人思想感情。例如，《水調歌頭•明月幾時有》是蘇軾在政治上遭遇諸多不順之后進行創作的。蘇軾的一生充滿波折，經歷諸多磨難，存在諸多缺憾，所以他常常借助明月對自己的人生出路、追求歸宿進行構想。蘇軾在經受了各種挫折之后，其越是表現出“歸隱”的趨向。他想回到大自然，回到田間，過上恬靜安適、泰然自若的生活，想尋回靈魂的自由。詞作以“但愿人長久，千里共嬋娟”結尾，顯示出作者將對親人的深切思念和祝福寄予明月，希望遠在他鄉的親人們能夠幸福、平安，并以共勉，自己也保持積極、樂觀的態度面對人世間的多變世事。教師在教授過程中，應讓學生通讀全文，讓學生去感受詩人的情緒。這種方法不僅能提高學生們的文化底蘊水平，樹立正確價值觀，還能在一定程度上增強學生愛國主義情懷。例如，教學《關雎》一文時，教師在課堂上應先對《詩經》的創作背景進行解釋，如《詩經》一共收錄了多少篇詩歌，而這些詩歌通常是描述什么，這些詩歌又分為幾類，等等。這樣可讓學生對我國傳統文化有深入的了解。在對《詩經》進行介紹后，教師可以用通俗易懂的話語來對《關雎》的大體內容進行講述，不僅可讓學生有一個整體印象，對詩歌的整體大意有所了解，還能降低詩歌學習的難度。然后，教師可開始對重點字詞進行解釋，并設置相關問題，如：明明在描述人，為何開頭要寫“雎鳩”？少年發現求之不得以后是怎樣的表現？通過這些問題的引導，學生便會一步一步理解詩歌，感受到詩經之美。
三、結語
初中古詩文教學不僅僅是在傳承中國博大精深的傳統文化，也是延續和發揚中國傳統文化的基礎。因此，教師在教學過程中應采取有效措施讓學生充分感受到古詩詞作品的形式美、內容美和蘊意美，加深對我國傳統文化的了解與喜愛。此外，教師在教授古詩時應將傳統文化融入其中，充分提升學生的思想意識水平，促進學生語文學習能力不斷提高，為學生今后的語文學習打好基礎。
參考文獻：
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［2］吳榮永.淺析初中語文傳統文化教育———以初中古詩文教學為例[J].教育教學論壇，2013（40：88-89.
初中語文教育故事范文4
一、研究概述
2011年是全面實施“十二五”規劃的開局之年，同時也是貫徹落實全國教育工作會議精神和教育規劃綱要，深入推進國家教育體制改革試點工作的關鍵一年。學者們在這新舊版本交替之際，對如何借已有教材的優勢使新版教材內容豐富，形式更多樣，排版更有新意等方面進行了多方面的研究探討。同時，2011年關于初中語文教材中古詩文的研究文獻13篇，高于2008年、2009年、2010年總和，這無疑是寄托著學者們希望在新的語文課程標準的指導下，增加中學生古詩文等中華經典的愿望，而這正是中國傳統文化經典不斷受到學術界和普通百姓的關注之所愿。從橫向發展來看，自2008年以來，關于大陸與臺灣地區初中教材對比的研究文獻基本保持在相對穩定的比例。其中關于兩岸教材中古詩文的研究僅有《江蘇（蘇教版）與臺灣（康軒版）初中教科書文言文編選比較》、《上海、臺灣初中語文教科書文言文編選比較研究》以及《大陸、臺灣初中文言文教材編制比較研究》三篇碩士論文。大陸與臺灣地區初中階段語文教材的選文系統，尤其是古詩文的選編研究受到了廣大學者的極大關注。主要原因為2008年兩岸關系實現大三通以來，兩岸在文化交流方面更是進入新的高峰，臺灣一直是中華傳統文化傳承較完備之地，學者通過研究對比義務教育階段兩岸語文教材的差異，取長補短，從而繼承和弘揚中華優秀傳統文化。
二、文獻內容分析
（一）2008年至2012年間兩岸中學語文教材中古詩文研究內容分析1.結構編排體系大陸和臺灣的中學語文教材現均為單元編排模式。研究表明，在大陸普遍重視閱讀能力的影響下，大陸版語文教材在單元設置的數量上多于臺灣版，但每課內容的教學設置遠簡化于臺灣版。2008年至今，關于教材中文言文編排體系的研究主要為：一、以某出版社出版的語文教材（大陸與臺灣各一）為例進行實證研究；二、以探討古詩文在兩岸教科書中的具體原則，分析兩者在編排體系上的差異。這些研究無疑對后來學者和編譯者有一定的借鑒意義，但是不可否認它們缺乏對教材的深入分析，即未深入探討教材與教學目標或者課程標準等方面的研究。2.選文系統關于兩岸中學語文教材的選文系統研究主要是：第一，統計書中古詩文篇目數量和比例；第二，對比并分析書中相同作者不同選文的古詩文；第三，書中古詩文選文的題材比較；第四，書中古詩文選文的教學目的、文學價值等方面的對比。而教材中選文的作用有二類，一類是把“選文”作為語文課程的學習對象，二為把“選文”充當學習語文課程內容的媒介、途徑、手段。而對這兩類“選文”在教材中研究卻寥寥無幾。3.作業系統2008年至今，關于教材中古詩文作業體系的研究主要是，通過統計數量，進而對比和分析兩岸語文教材中古詩文課目中作業系統的優劣。如在數量上，上教版教科書每篇課文后一般設置3-5道題目，而翰林版可以安排3頁之多的練習內容。與缺乏工具性但重視人文性的上教版練習設計相比，翰林版則缺少記憶類作業。顯然，對兩岸教材中古詩文課目的作業系統對比研究很大程度還停留在表層，而非其教科書之外的長久效果等的實證研究。（二）展望綜上所述，未來古詩文在兩岸語文教材中的研究可以從以下三方面進行：第一，深入研究兩岸古詩文課目中作業系統及學生對其效果和反饋，從而完善兩岸古詩文研究教材中的各個系統；第二，對兩岸古詩文在教材中的延伸閱讀或背誦方面進行深入研究探討；第三，對兩岸古詩文進行教學和社會效果的實證研究，以此來填補兩岸古詩文研究缺少實證研究的空缺。
作者：王瑜單位：上海理工大學出版印刷與藝術設計學院
初中語文教育故事范文5
前言：在教育事業不斷發展進步的當前形勢下，對高中語文古典詩詞美育教學，逐漸引起了教育部門以及社會各界的廣泛關注。高中的語文學科在對學生進行美育教育中，占有著一定的優勢，是實現對學生進行美育教育的最佳途徑。高中語文中的古典詩詞以其精簡的形式，以及深遠的意境，對培養高中學生的美育教育有極大的優勢。因此，高中語文教師可以通過科學合理運用古典詩詞，對學生進行美育教學，不僅可以提高學生對古典詩詞的興趣，還能夠有效的提升學生自身的古典文學素養，提高學生在美育方面的理解能力。
1.高中語文古典詩詞美育中存在的不足
隨著教育部門對高中語文古典美育教學的日益重視，古典詩詞作為我國優秀傳統文化的傳承，是對高中生進行美育教學最好的教育方式。 在新課標改革的背景下，教育部門提出的對高中學生進行古典詩詞美育教學，高中語文古典詩詞美育教學，主要是為了培養學生的審美觀，以及對美的感知能力。但是，在實際的教學中，我國大部分高中院校，對語文古典詩詞美育教育，都普遍存在著以應試為主的教育方式。在緊張的高中語文教學中，高中語文教師大多以考試成績為標準對學生進行教學，就逐漸的忽略了對學生古典詩詞中的美育教學，對古典詩詞的鑒賞也只是停留在表面現象。高中語文教師的這種應試式教學方法，與對古典詩詞深刻意義的欣賞的不足，就導致了大多數的高中生，都缺乏對古典詩詞中美的感知能力。其次，除了高中語文教師對語文古典詩詞美育教學的忽略，高中學生自身也有相應的問題存在，因為高中生的學習壓力較大，將全部的精力都投入到了對高考成績有幫助的學科，而對古典詩詞的學習也是保持著可學可不學得態度。因此，想要提高高中語文古典詩詞美育教學，首先要改變的是高中語文教師的教學方式，改變傳統的應試模式教學，加強對學生語文古典詩詞美育教學。除此之外高中生自身的學習態度，也是古典詩詞美育教學的關鍵，如果學生自身達不到對學科的重視，就算高中院校有完善的美育教學，仍舊無法改變學生的美育教學缺失現象。
2.古典詩詞美育教育的基本策略
2.1 加強學生對語言的領悟能力。在高中語文教學中，對古典詩詞的教學，高中語文教師首先應該要求學生對句子的領悟，因為在古典詩詞中，對句子的領悟是尤其重要的步驟。如果學生不能對古典詩詞中的句子進行領悟，就會出現學生不理解作者意思的現象，也就無法體會理解古典詩詞的美妙之處。所以，高中語文教師要求學生，對古典詩詞語言的領悟，就顯得尤為重要。古典詩詞的特點在于語言精練、優美、傳神，在高中學生閱讀的過程中，對古典詩詞語言的領悟程度不同，所得的感受也不同。因此，高中語文教師應從語言方面入手，加強學生語言領悟能力的培養，讓學生在學習的過程中形成良好的語言知覺，才能夠讓學生更好的理解古典詩詞文化。高中語文教師在實際教學中，還可以通過情景創設，讓學生對古典詩詞的語言有更深的體會，例如在對馬致遠的《天凈沙？秋思》這首古典詩詞進行閱讀教學時，語文教師可以通過詩句中"枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家"為學生創設一種情境。讓學生在感受詩詞中所描繪風景的同時，來體會作者當時所處的環境，這樣的教學方式可以讓學生對詩詞的語言有更深入的領悟。
2.2 采用教學手段多樣化，提高學生在古典詩詞上的美育。隨著科技的進步以及電子計算機的普及，在新課標改革背景下的影響，高中生的生活也隨之變得豐富多彩，如果高中語文教師還是用傳統的教學方式，對學生進行古典詩詞的教學，就無法調動學生的學習積極性。在語文教學中有資深的專家指出，興趣才是最好的老師，如果高中語文教師不能激發學生的學習興趣，那么在古典詩詞的教學中，就無法取得良好的教學效果。因此，就需要高中語文教師，改變傳統的教學方式，科學有效的運用現代的教學設施，來激發學生對古典詩詞的學習興趣。只有學生的學習積極性被充分的調動起來，高中語文教師才能夠更好的對學生進行，語文古典詩詞美育教學。在語文古典詩詞的教學中，高中語文教師可以利用新技術，來改變枯燥的課堂氣氛。首先，高中語文教師在對學生進行古典詩詞教學的同時，播放一些古典音樂，這樣的教學方法更容易讓學生融入到古典詩詞的意境當中，讓學生充分的感受作者對古典詩詞的熱愛。其次，高中語文教師還可以將影視作品，作為教學素材融入到古典詩詞教學中，來加深學生對時代背景，作者的身世以及當時的社會風氣，進一步的加深了解。語文教師通過采取現代的教學手段，來提高高中生對古典詩詞的學習興趣，并且有助于學生對古典詩詞的深入研究，對古典詩詞的美育教學有極大的幫助。高中語文教師還可以為學生制定一些，對古典詩詞有研究性的學習任務，學生可以通過對古典詩詞的自主研究，對古典詩詞中所蘊含的文學因素有更好的認識。在高中語文教師的引導下，讓學生彌補對古典詩詞認識的不足之處，對古典詩詞的美育教學能達到更好的境界。
初中語文教育故事范文6
【關鍵詞】初中語文；古詩詞；教學
中國歷史上很多偉大的科學家、思想家以及文學藝術家給人們留下來很多值得推崇的文化典籍，今天要想很好地繼承這筆中華民族的文化典籍，就必須具備很好的古文閱讀的能力。所以在初中階段加強古詩詞的教學，對于提升學生的人文素質和語文素質，有著十分重大的意義，這必須引起語文教師的高度重視。以下主要結合日常的教學實踐，就初中古詩詞教學中所存在的問題進行了分析，同時給出了古詩詞教學的方法，以期可以更好地促使學生學習初中語文中的古詩詞知識。
一、體會詩中的意境
古詩詞是語言的藝術，其通過精美、含蓄、凝練的語言表達了詩人豐富的思想感情。在古詩詞教學中，教師要引導學生根據詩詞所描繪的形象，從品析詞句入手，體會詩詞的意境。李漁在《窺詞管見》中曾說：“詞雖不出情景二字，然二字亦分主客，情為主，景是客，說景即是說情。”這句話說的就是詩詞情景交融。因此，在教學詩詞時，我們要善于挖掘出古詩詞的意境之美，提高學生的審美能力。1.情景交融，體會詩中的意境之美。如果說詩詞韻律是古典詩詞的第一重境界，那么很顯然，詩詞意境則是古典詩詞的第二重境界。例如，李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》一詩就具有一種遼遠、朦朧、雋永的意境，讀起來讓人回味無窮。在教學此詩時，教師要讓學生體會詩中的意境，走近詩人，走進詩境。2.詩詞教學中，教師要引導學生善于將詩詞中的意境美拓展延伸，從而豐富自己的情感體驗。比如，杜甫的《春望》中“感時花濺淚，恨別鳥驚心”，就抒發了作者的愛國情懷。我們在欣賞這首詩的時候，要從不同格調、情調、內容等方面領會其中的哲理，體會詩人的憂國憂民的情懷，豐富自己的情感體驗。
二、引導學生以朗誦品味詩詞
朗誦是古詩詞學習中不可或缺的內容，教師必須提高自身素養，認識朗誦的意義，而后才能做好學生朗誦的指導教學。比如在教授《天凈沙?秋思》時，教師首先應告知學生朗誦的重要性，然后引導學生注意詩詞中每個字的用意，強調朗誦時應放松精神，投入感情，把全身心都融入詩詞朗誦當中。學生在教師的指導下，一邊朗誦課文，一邊以自己現有的經驗與能力將詩詞中描述的情境在腦中還原出來，且隨著朗誦次數的增多，腦中的情境越加形象生動，學生也越發能夠體會到作者馬致遠當時的思想感情，慢慢掌握詩詞的朗誦節奏。通過調整自身觀念，引導學生以正確的觀念和方法朗誦詩詞，一來能改變學生認為朗誦無用的錯誤觀念；二來能幫助學生領悟詩詞意境，培養良好的語文審美能力，提高教學質量。靈性是古典詩詞的一種鮮活氣脈，詩教足以養心，故非吟誦不足以入其境、得其神、品其韻。“感人心者，莫先乎情，莫始乎言，莫深乎義?！币虼?，詩歌教學中應該多一些聲情并茂的詠誦，讓學生在朗誦的過程中去體會詩詞的韻味
三、加強知識理解，進行日常積累
理解是古詩詞學習的重要步驟，是學生進行古詩詞記憶的前提和基礎。學生如果在沒有充分理解句意的情況下就盲目的背誦，一方面不容易記憶，另一方面因為學生對于詩詞的理解不夠深入，在默寫的時候容易產生錯別字。所
以，教師應該在學生理解詩歌大意的基礎之上，要求學生進行默寫。詩文讀和詞義識記是一個互為因果的關系，如果學生掌握的古漢語的詞匯較少，必然會難以完成古詩詞的順利閱讀。在學習的過程中，古詩詞中常見的一些詞匯出現的次數不夠，往往在大腦中產生的印象不夠深刻，影響學生的學習。所以，除了課文之外，教師還應該選擇一些比較有趣的古詩詞來供學生閱讀和學習，增強學生對于詞義的識記。
四、詳細介紹作者情況，增強對古詩詞的感悟
語文教師在進行作者介紹的時候，不應該僅僅是空洞地介紹作者的字號、稱謂等，而更應該關注寫作的背景以及作者本身的一些創作風格、作者的個人經歷。教師可以將一個充滿立體感的作者呈現在學生的面前，只有這樣，學生才能夠真正地走進作者，融入到作者通過詩歌所營造的情感世界中，最終更好地理解古詩詞，學習古詩詞。
五、對知識進行梳理，注重學習的系統性
