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地方優秀傳統文化范文1
關鍵詞： 幼兒傳統文化教育 區域活動 可行性策略
中國是一個有著五千年悠久歷史的文明古國，中華民族的傳統文化，浩瀚無垠，博大精深，是我國人民數千年文明智慧的結晶，是人類的寶貴財富。讓幼兒從小接受傳統文化的啟蒙教育，夯實幼兒生命的基礎，弘揚中華民族優秀傳統美德和優秀傳統文化，成為擺在每一個幼教工作者面前的一個必要而有難度的課題。那么采用什么方式實施幼兒傳統文化教育，優選哪些內容作為幼兒傳統教育的切入點，以什么教育形式作為幼兒傳統文化教育的載體等成為我們需要深思和探究的問題。為此，我就如何將傳統文化教育延伸和滲透到區域活動中，如何在區域活動中彰顯傳統文化的魅力等問題做了一些思考與嘗試，總結了一些可行性策略，現與大家一起分享與探討。
一、區域活動是開展幼兒傳統文化教育活動的有效載體之一。
區域活動以相對寬松的活動氣氛，靈活多樣的活動形式，自我學習、自我探索、自我體驗的個性化學習方式，使其成為幼兒非常喜歡的一種學習活動。同時，富有傳統文化特色的區域活動，承載著傳統文化的魅力，以其特有的美和樂趣使孩子們在快樂的學習活動中切實感受到傳統文化的豐富內涵，獲得有益一生發展的知識與體驗，成為幼兒園傳統文化教育有效的、積極的承載方式。
二、以地方特色傳統文化為載體，讓傳統文化教育與區域活動同行。
民族傳統文化是個大的概念，它包羅萬象，涵蓋文學、藝術、體育、建筑等各個領域。因此在3到6歲的幼兒中開展傳統文化教育活動時，要找準切入點，從局部入手，從與幼兒生活密切相關的角度入手。據此，我以當地傳統文化特色為切入點，將富有濃郁地方特色的傳統文化滲透、延伸到區域活動中，由表及里、由淺入深，使原本枯燥、深奧，幼兒不易理解的教育內容，變為生動、有趣、幼兒喜愛的自主游戲，讓幼兒在開心、快樂的游戲中，潛移默化地受到傳統文化的熏陶。
1.根據地方文化特色開設特色區域。
在設置區域時，根據當地的文化特色開設富有當地文化特色的區域活動，使整個區域活動與當地傳統文化的內容有機結合，凸顯傳統文化的特色。如：結合山西的飲食文化特點，開設了角色游戲區“三晉拉面館”、“晉南蒸饃房”、“汾酒專賣店”等；結合民間藝術特點，開設了美工區“美麗新娘剪紙”、“小小布老虎”等；結合民俗文化，開設了表演區“小小秧歌隊”、“小小旱船搖”等；結合地產特色，開設了自然區“山西煤炭、礦產自然角”，等等。每一個活動區都賦予了地方傳統文化的新內涵，而使區域活動擁有了新的魅力，極大地調動了孩子們參與活動的積極性和主動性，使傳統文化的豐富內涵以淺顯的方式扎根在孩子幼小的心靈。
2.把握幼兒興趣點，有選擇地將地方文化特色融入到區域活動中。
傳統文化博大精深，處于幼兒教育階段的孩子領悟其內涵是有一定難度的。因此，在區域活動中的滲透傳統文化教育一定要以幼兒的心理特點和幼兒的興趣點為依據，選擇一些形式活潑、操作性強、形象生動、難易適當、幼兒感興趣的內容在區域活動中進行，這樣才能使幼兒參與其中，樂在其中。
（1）可以有選擇地把主題活動中部分內容延伸到區域活動中，如在晉商文化的主題活動中，可以在建構區融入山西特色建筑的活動，孩子們了解山西建筑特色的基礎上，創意搭建，興致盎然。
（2）可以選擇地方傳統文化中的某一特色活動為載體，進行區域活動。如：在山西的傳統文化教育中，“社火”這一民間活動，人物形象豐富，活動形式活潑多樣，色彩艷麗，深深地吸引了孩子們的眼球，極大地激發了孩子們參與、表演、裝飾的欲望。美工區的孩子們興致勃勃地運用自己的想象裝飾旱船；動手區的孩子們用各種美麗的亮片和串珠等材料為秧歌服設計富有創意的圖案；表演區的孩子們隨著秧歌曲盡情地投入表演；角色區的孩子們為所有工作者準備著豐盛的山西面食；建構區在為社火活動搭建舞臺；語言區的孩子們在為社火活動制作宣傳冊……孩子們情緒高漲，在豐富多彩、妙趣橫生、創造性的活動中，在與周邊區域的互動中，感受著民俗活動傳遞的快樂情感，感悟著傳統文化與人民生活之間的緊密聯系，收到了非常好的活動效果。
3.特色區域的材料投放。
傳統文化特色區域活動材料的投放應做到“三結合”、“四根據”，即結合傳統文化主題教學投放材料、結合傳統節日活動投放材料、結合地方特色活動投放材料；根據特色區域設置的需要投放材料、根據幼兒特色活動的需要投放材料、根據幼兒發展情況有層次地投放材料、根據活動發展情況階段性投放材料。材料的投放應包含圖片、制作原材料、音像制品、成品與半成品等，以支持、滿足幼兒進行傳統文化特色區域活動需求為原則。
三、教師傳統文化特色區域指導策略。
1.只有努力提高自身傳統文化素養，提升自身的文化底蘊，才能游刃有余地創設、指導幼兒進行傳統文化特色區域活動。
2.支持幼兒在傳統文化特色區域活動中對中國傳統文化的傳承和創新，同時對外來文化要適當接納，形成客觀、平等的態度。
3.以培養幼兒對傳統文化的興趣和探究為目的，將傳統文化中優秀的、積極的內容滲透在區域活動中，展現傳統文化的精華。
4.根據幼兒年齡特點把握好區域活動內容和傳統文化的切入點。
5.傳統文化特色的區域活動要以傳統文化特色主題活動為鋪墊，通過開展各種傳統文化教育活動，豐富幼兒對傳統文化的認識，形成一定的傳統文化知識積累。
6.活動后的小結，教師要將傳統文化特色區域活動從表面的形式提升為傳統文化民族精神傳承的層次，把握這些民族文化的特色和從中折射出的民族精神，在他們幼小的心靈深處播下傳統文化的種子。
地方優秀傳統文化范文2
貫徹黨的十精神?立德樹人系列活動――開展真語文大討論
指出，中華優秀傳統文化是中華民族的精神命脈，是涵養社會主義核心價值觀的重要源泉，也是我們在世界文化激蕩中站穩腳跟的堅實根基。中小學語文教材在繼承和弘揚中華優秀傳統文化方面具有不可替代的優勢，但是，中華優秀傳統文化該怎樣走迸中小學校，哪些優秀傳統文化內容適合進入中小學語文教材？優秀傳統文化在教材中占多少比例才是科學合理的？如何讓這些內容與中小學語文教材巧妙結合，使老師好教、學生好學？等等問題，都需要我們認真思考，并展開更加深入的研究。
本期語文出版社社長王旭明撰文談了他對中華優秀傳統文化該如何走進中小學校的看法，浙江師范大學王尚文、北京師范大學溫立三、福建師范大學賴瑞云、北京101中學程翔等高校學者和一線教師，則分別從承載中華優秀傳統文化的古詩文在中小學語文教材中所占比重、入選篇目、編排方式等方面提出了自己的觀點。希望他們的真知灼見能對大家有更多的啟發，也歡迎讀者朋友撰稿參加討論，為中華優秀傳統文化走進中小學校、融人中小學語文教材建言獻策。
在直接倡導和推動下，一股中華優秀傳統文化進校園的東風正在吹進校園。這當然是令人欣喜的，因為中華優秀文化傳統不能再被冷落了，它本應成為學校教育的重要內容之一；讓人憂慮的是，社會上又有一些人和機構，包括有關部門又開始打學生的主意、走老路了，那就是當下教育盛行的很奇怪、很荒誕且很無知的現象：領導重視什么內容，教育部門就給學校和學生加一門課、增一套書、配一批人。這樣的現象應該警惕，這樣的做法應該立即停止。
中華優秀文化傳統應該怎樣進校園呢？
大家知道，學校教育主要是以課程為中心，通過教師使用教材完成對學生的教育過程。這一過程的主要框架是課程教材體系。近百年的現代教育已經為中小學教育的主要課程做了大致規劃，實踐經驗表明，這樣的課程規劃適宜中小學生，是符合學生身心成長規律的。學校教育的主要課程有思想品德、語文、歷史、外語、地理、數學、物理、化學、體育，以及包括音樂、美術在內的藝術類課程等。從我們大致描述的這些課程來看，完全可以將我們所倡導的許多內容融人現行課程教材體系中去，比如中華優秀文化傳統、學生安全、國防、慈善、防艾禁毒和心理健康等。
現在的問題是，一方面我們的課程老化、教材陳舊，亟待改進和更新；另一方面，我們的課程和教材改革遲緩，且不斷在現行課程和教材以外給學生和老師增加砝碼。據報道，某部門編寫的全國版《中國傳統文化教育全國中小學試驗教材》已經送審。有人預測，此類教材和讀本將會在近年的出版領域大規模泛濫。此類勞民傷財、加重學生負擔的事情，我們以前做了不少，比如將書法教育單列出來，要求全國中小學生學書法，還比如心理教育單列等等，學校、老師和家長叫苦不迭?，F在不能再做此類事情了。應該按照教育規律辦事，科學規劃、統一安排，讓中華優秀文化傳統教育與學校教育緊密融合起來，而不是兩張皮。
讓中華優秀文化傳統走進學校教育主要課程和教材，當下最緊迫要做的：一是立即修訂并盡快實施思想品德、語文、歷史、地理和音樂、美術等較多涵蓋中華優秀傳統內容的科日；二是盡快補充和調整現有教師知識結構，通過培訓、考核等方式使現有教師短時間內適應要求，完成教學任務；三是在各級各類考試中，尤其是中考和高考中，加大中華優秀傳統文化的比重，充分發揮考試的指揮棒作用；四是有關部門要盡快整合現有學校課程資源，改變零散的、個別的和效率低的中華優秀文化傳統教育狀況，優化課程，提高效率。
當然，在保證學校教育主要課程之外，各地可以根據自身具體情況增加地方和校本課程，并配之以地方和校本教材，但這不應當成為主流。應當堅持以主要課程為主，地方和校本教材為輔的原則，真正做到主輔分開，形成合力，促進我國中小學生身心健康成長。
地方優秀傳統文化范文3
廣告設計是一種視覺設計，不管是商業廣告還是公益廣告，都需要用視覺元素來傳播你的設想和計劃，這些元素可以是圖片，可以是文字和色彩，通過這些元素符號傳達給觀眾。產品廣告目的是要達到刺激消費者，讓他有購買的欲望，進而產生購買行為。公益廣告是用情感去打動觀眾，引起心理共鳴。其主要目的都是要通過視覺符號去吸引觀眾，通過內容和美感去打動觀眾，最終達到傳達信息的目的。
二、廣告設計與中國傳統文化的關系
一個設計作品怎么樣吸引人、記住并被感動。那么就需要通過出色的創意、豐富的內涵、足夠的細節、切當的文案、圖形語言、視覺美感、審美情趣、色彩品位、材料質地來表現……通過這些元素、視覺語言、形式法則進行有機組合，藝術化處理。這些文化元素就相當于設計作品的構件，構件很重要，有了好的構件才能構成好的作品。傳統文化元素包羅萬象，對我們的設計有著很好的啟迪和借鑒作用，正是設計師們吸取營養的沃土。
（一）傳統文化元素是廣告創意的重要源泉
創意是廣告設計的靈魂，那么好的創意怎么來，用什么元素去表現，用什么形式去表達？這是我們廣告設計者要做的工作。比如說，我們可以利用傳統文化里的神話傳說作為題材來源，民間故事也為人們熟知，詩詞歌賦也可提煉為廣告文案，能取得的言簡意賅、韻味無窮的效果。比如有一個體育健康頻道的形象宣傳廣告，就運用了中國傳統文化中的舞龍這一活動，并把場景安排在龍翔橋（杭州的一個著名景點），從而傳達體育健康頻道這樣一個目標追求：為百姓的體育事業助力，讓老百姓的“競技場，無處不在”！在這個廣告中，“民間舞龍”這一元素的運用真正起到了畫“龍”點睛的效果，是一個非常好的的創意。
（二）傳統文化元素的運用使廣告設計更具民族特色
中國傳統文化是中華民族的特色，從傳統文化中提取的圖形或文案，運用到廣告設計當中，符合當地的文化背景，即有深刻內涵，又有文化韻味，更具民族特色。有一則佳潔士牙膏的電視廣告，人物形象都是中國普通的老百姓，有孩童、老人，鄉村農婦還有城市情侶，每一個人都在鏡頭前展開自己的微笑，雖然表情不一樣，但都是很單純樸素的微笑，都顯得健康自信。這則廣告里的“微笑”元素的運用就是在中國傳統文化中提煉出來的，是對中國傳統文化中的持禮待人的深刻理解，表達了佳潔公司致力服務中國百姓的企業文化追求。全國各地的勞動人民，在長期的勞動過程中，又創造了各區域的文化特色，具有濃厚的地方特色。各個地方的廣告或各個區域的廣告要想具有地方特色，就可以把地方傳統文化發掘出來，融入到廣告設計當中，這樣才能突顯出自己的產品特色。比如說有這樣一則電視廣告讓人產生深刻印象，他引用了古詩詞里的“小橋流水人家、杏花煙雨江南”，然后通過水墨畫的形式表現出來，把水鄉地方特色形象表現的淋漓盡致，能夠引起本區域的受眾的心理共鳴，帶來強烈文化認同感，對外省的觀眾更多的好奇心，進而持續關注。還有安徽衛視的形象廣告中的元素主要取自黃山的奇松、云海，黃山名聞天下，牌坊、馬頭墻等建筑代表文化，是徽文化的特色。以上優秀作品說明，要想打造一個好的品牌，一個具有個性的品牌，對傳統文化的利用是非常重要的，對傳統文化元素的挖掘及提煉，是一副好的作品的前提好保證。還比如非常優秀的廣告語“孔府家酒，叫人想家”、“我心飛翔、白沙文化”都是吸取中國傳統文化中的詩詞精髓，利用諧音來打動觀眾。我們強調民族的，本土的文化，并不是對外來文化一概否認。對外來文化也是要消化吸收，取其精華，棄其糟粕。
（三）傳統文化元素能提升廣告的品位
什么叫廣告的品味，優秀的廣告為什么優秀，自然不能庸俗，自然要提升它的品味，有的廣告非常低俗化，所以必然要受到批判。大多數廣告的目標受眾都是普通人，因此廣告力求通俗，但通俗決不是庸俗。像雕牌洗衣粉“你泡了嗎？你漂了嗎？泡泡漂漂晾起來”受到批判，很大原因就是其低俗化的表現。例如有一條電視廣告，他的主題是“有喜事，當然非?？蓸贰保ㄟ^訴說老百姓的日常生活中各種喜事，非常通俗，貼切生活，但是非常的典型、到位。即使是那些小眾訴求的商品，也要注意品位問題。我們對待傳統文化的態度———吸其精華，棄其糟粕。對于優秀的傳統文化加以運用和借鑒，對于落后的、低俗的要擯棄。
三、中國傳統文化在廣告設計中的運用
（一）傳統符號在廣告設計中的應用
傳統元素在廣告設計中的運用非常廣泛，如龍鳳紋樣、萬壽圖、福字等等，它題材廣泛、內涵豐富、形式多樣、流傳久遠，中國傳統設計元素是東方文化的寶貴財富，是其他藝術無法比擬的，有他獨特的藝術魅力。這些傳統元素符號經過漫長的歷史凝練，更富有時代的特色。比如說一些典型的人物形象、著名的植物、一些圖騰、代表性的動物，如龍、麒麟等，這些傳統符號具有象征內涵和比喻意義，形式也非常獨特，通過改造和提煉，運用到廣告設計當中去，用現代的設計語言去重新歷史文化的完美，這樣具有傳統與現代完美結合的作品，富有時代的特征和深刻內涵。
（二）傳統文化意蘊在廣告設計中的應用
傳統文化在室內裝飾中表應用非常的廣泛，文化意蘊深厚，文化意義非常重大。在運用上不是直接拿來，必須經過提煉加工，通過一定的設計手法去表現。比如用中的山水畫來表達“天人合一”的思想；比如中國結，他的象征意義就非常獨特，代表著團結、祥和、幸福之意；還有中國文化中的的諧音來暗示吉祥的含義；中國的古字畫，具有很深的文化底蘊和文化修養；中國的瓷器等等。
（三）中國傳統文化中色彩在廣告設計中的運用
廣告設計離不開色彩，色彩是廣告設計的生命。色彩的象征意義很重要，比如中國傳統文化中的紅色，具有傳統民族特色，象征吉祥如意，積極，健康向上的精神內涵。我們要善于從中國傳統美學中發掘色彩的象征手法，借鑒傳統美學的審美理念，運用到現代的廣告設計當中去，使得廣告設計作品更具民族特色，提高作品的審美品位和藝術特色。色彩的情感和象征意義在廣告設計中的運用非常重要，沒有情感的作品是空洞的，沒有象征意義的作品是平淡的。比如說：奧運五環的標準設計，它是由奧運五環的藍、黑、紅、黃、綠這五種顏色組成的五角星形狀，還象征世界五大洲的團結、協作、交流、發展、攜手共創新世紀?，F代的造型蘊含著民族特色。這個標志可以說是是傳統文化與現代設計的一種完美結合。這個作品的成功，正是這種設計思想的集中體現。
四、結語
地方優秀傳統文化范文4
和諧文化是和諧社會的重要組成部分，更是構建和諧社會的基礎和保障，沒有和諧文化，就不可能有和諧的社會。只有在和諧社會里，才可能產生和諧文化。文化是一座城市的精髓和靈魂，是激發城市活力的源泉。福州是一座擁有2200多年歷史的文化名城，千百年來，這里人才輩出，他們創造了耀眼的文化奇跡，積淀了深厚的文化底蘊。構建和諧福州，既包含著和諧文化建設的內容，同時更需要和諧文化的引導和支撐。福州文化有著自己的獨特內涵和歷史詮釋，傳統文化沉淀深厚，地方藝術豐富多樣，有閩劇、十番鑼鼓、評話等福州地方戲。以福州方言為表演形式的福州閩劇，至今已有有四百多年歷史，是第一批國家級非物質文化遺產，也是福州民俗文化的重要載體，更是海峽兩岸文化的重要組成部分。保護和發展福州地方戲曲，可以加深市民對燦爛的民族文化的深切了解，增強民族自豪感、自尊心和自信心，從而振奮民族精神，發揚愛國主義精神，熱愛家鄉，自覺抵御外來文化中的腐朽東西的侵蝕。對構建和諧社會、促進海峽西岸經濟區建設，特別在加強對臺交流、遏制文化具有重要的意義。
構建福州和諧文化，首先要努力保護和延續自己優秀的傳統文化。在當今社會，我們離不開文化的根，在全球競爭的新時代，我們要永遠保持中華文化的特色，才能構建真正意義上的和諧文化。長期以來，福州市委市政府非常重視福州傳統非物質文化遺產，1997年福建省人大常委會審議通過《福州市歷史文化名城保護條例》更是將閩劇列入福州市歷史文化名城歷史文化保護范圍之內，充分體現了對傳統文化的關注與支持。作為具有濃郁福州地方特色的藝術，傳統文化在對外文化交流方面也發揮了不可替代的作用,如閩劇藝術團體曾先后出訪新加坡、日本、馬來西亞、法國和香港、澳門及臺灣等國家和地區，在海外具有廣泛的影響。我們希望利用傳統文化這個載體，通過政府等渠道加強對外文化交流活動，加深鄉賢情誼，積極推進文化交流，不斷提高福州知名度和美譽度，實施文化“走出去”戰略，努力拓展海外演出市場。加強福州文化的對外宣傳，不斷擴大福州文化的親和力、吸引力和輻射力，為福州的科學發展和社會和諧作出新貢獻。
文化要和諧，其次要發展。作為文藝工作者，是社會中既有特殊專長又非?；钴S的力量，受到社會的高度關注。因此，在構建社會主義和諧社會工作中，更要發揮自身的積極作用，注重與社會各界的溝通和交流，得到更多的關注、支持和幫助。致力于多層面、多視野、多方位地開拓福州文化的發展空間，豐富福州文化的現實內涵，提升福州文化的現代品位，把福州建設成為有著濃郁文化氣息的海峽西岸現代都市；要努力挖掘福州豐富的傳統文化寶藏，積極培養和形成具有鮮明的福州地域特征的文化品性，把福州充滿傳統韻味和地域風情文化充分挖掘出來，我們文藝工作者更要充分認識非物質文化遺產保護在建設和諧文化，構筑社會主義和諧社會中的重要作用，在省市領導的熱情關懷下，更進一步發揚光大傳統文化事業。
建設和諧文化，還要繼承，更要勇于創新。傳統文化只有創新，才能恢復活力，適應現代化的需要，成為與當今社會相適應的高一級文明。一個民族如果沒有創新的能力，也就不可能保護自己的傳統文化，一個民族的傳統文化如果不加以創新和變革，也就沒有生命力，也就無法與當代社會相適應。我們應牢牢把握先進文化方向，傳承地方優秀文化，積極培養人才，注重推陳出新，創作優秀作品，促進閩劇在新時代煥發出旺盛生命力。進一步堅持為人民服務、為社會主義服務的方向，貼近實際，貼近生活，貼近群眾，多出人民群眾喜聞樂見的藝術精品。要加大對傳承人的培養，激發年輕人對傳統文化的興趣。有了傳承，傳統文化也就有了生命力。民族民間文化發展了，民族的精神弘揚了，我們的年輕人自然會喜歡自己的傳統文化。有計劃地實施人才培養工程，加大對優秀作品和優秀人才的獎勵力度，培養和造就一支在全省、全國有影響的文藝領軍人物。大力推進文藝精品創作，尤其是注重提高文藝家的原創能力，支持和鼓勵文藝家創作出具有時代精神和濃郁地方特色的精品力作。
地方優秀傳統文化范文5
1.1化解學生的思想問題。由于文化基礎不牢，高職院校學生的思想問題較多，這與其人生觀、世界觀、價值觀不明晰，自我認知欠缺有直接關系，突出表現在對自己的人生發展方向迷茫，對自己與他人的關系認知比較主觀、片面，較多考慮自我，很少考慮他人。因此，宿舍成為學生的矛盾集中場所。中華優秀傳統文化內容能對學生進行思維層面的提升和啟迪，強化對學生品德修養、思想凈化的內化過程，對學生的性格、理想、意志、情操等思想要素進行升級或修復。
1.2平衡學生的心理問題。思想問題頻發也導致了高職院校學生心理問題突出的情況：一是由于社會競爭帶來的壓力源增加；二是由于網絡媒體的信息沖擊和負面影響，一些自制力低的學生容易受到影響；三是部分學生從入校時就有心理疾病或精神病。因此，高職院校學生心理危機預防及干預工作面臨的形勢仍然嚴峻。中華優秀傳統文化的內涵是通過內修達到人與外界的和諧，尤其講究內心平衡。因此，加強傳統文化教育能從根本上預防和化解學生的心理問題。
1.3應對網絡的負面影響?；ヂ摼W的低使用成本，微信、微博的快傳播速度，視頻照像的極簡易操作借助手機載體在學生中迅速傳播開來，在高職院校，由于較多學生的學習奮斗意識薄弱，享樂主義盛行，經受不住網絡的強烈刺激和誘惑，拒絕和排斥紀律和管理，給學生工作帶來嚴峻挑戰，中華優秀傳統文化教育能增強學生的自律與自省意識，通過輸送正面能量提高學生的網絡免疫力，遠離虛幻世界，回歸集體生活。
2、高職院校學生工作加強中華優秀傳統文化教育的途徑
2.1傳統文化意義與育人目標結合。中華優秀傳統文化的意義在于構建人的精神世界，也即做人的教育，這是目前大學生還比較欠缺的教育，也是國家、社會及用人單位一致認為很重要的人格教育和精神教育。因此，高職院校學生工作育人目標可以結合中華傳統文化基本內容，加強以天下興亡、匹夫有責為重點的家國情懷教育。開展以仁愛共濟、立己達人為重點的社會關愛教育。開展以正心篤志、崇德弘毅為重點的人格修養教育。將學生工作的育人目標圍繞國家、社會、個人三個層面的中華傳統文化教育內容開展，使學生工作成為以人為本、塑造靈魂、培育精神的重要格局，使每項學生事務工作都體現育人目標的實現。
2.2傳統文化內容與學生活動結合。中華優秀傳統文化教育除了依靠課堂進行顯性教育，還應該通過豐富多彩的學生活動和校園文化進行隱性教育。高職院?？梢越Y合學生特點、院系及專業培養方向、校園及地方文化環境，將傳統文化的內容與各項學生活動有機結合起來，同時，還可以開展經典誦讀、文化詩會、漢服節日等專項中華優秀文化活動，鼓勵各院系、班級、宿舍將中華傳統文化內容融入各項集體活動中。
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家庭教育是整個教育系統和教育過程的重要構成部分，家庭教育先于學校和社會這兩種教育，是它們的基石，是傳承優秀傳統文化的主要途徑之一。因此，我們要在家庭教育中傳承我國優秀的傳統文化，就要充分認識到家庭教育傳承我國優秀傳統文化的可能性以及如何在家庭教育中傳承中國優秀傳統文化。
關鍵詞：
家庭教育；傳統文化；傳承
中國傳統文化是我們炎黃子孫歷經千百年的積淀而成的，它以儒家思想為核心，還包含道教、法家、陰陽家等文化形態。它的表現形式也多種多樣，包含古代的曲、賦、詩、詞、國畫、對聯等。家庭教育是傳承優秀傳統文化的重要載體，它有可能實現優秀傳統文化的傳承，充分的認識并且結合教育現狀從各方面入手將優秀的傳統文化融入家庭教育，使優秀的傳統文化得以傳承下去。
一、在家庭教育中傳承傳統文化的可能性
第一，家庭教育是學校和社會這兩種教育形式的基礎，是整個教育過程的基石。教育是傳承傳統文化的一個重要的途徑。家庭教育作為學校和社會兩種教育的基礎，人出生后的第一所學校就是家庭，孩子首先在家庭中接受教育，家庭是個人發展的搖籃，塑造一個人的最好的地方。家庭理應作為繼承和發展傳統文化的前沿陣地，家庭教育必然承擔起傳承傳統文化的任務。傳統文化是否能融入到家庭教育中對個人的成長和傳統文化的繼承發展都有深遠的影響。第二，我國法律明確規定以及現在社會對家庭教育和傳統的文化的重視?！督逃ā返谝徽驴倓t第七條明確規定：“教育應當繼承和弘揚中華民族優秀的歷史文化傳統，吸收人類文明發展的一切優秀的文化成果。”文化是透過教育的方式擴散到社會中并產生影響的。作為教育過程中重要環節的家庭教育，不管從法律或是孩子的全方位發展來看，家庭對子女的教育都應該融入傳統文化?，F在社會越來越注重傳統文化，這一趨勢表現在很多方面，2016年的春節聯歡晚會的一個鮮明的主題就是弘揚正能量、傳承優秀傳統文化。曾說，文化的興盛是一個國家和民族強盛的支撐。沒有文化的傳承和弘揚發展，就不能完成中國夢，中華民族能夠創造源遠流長的中華文化，也一定能夠實現中華文化新的輝煌。第三、家庭對傳統的文化的傳承有其獨有的優勢。首先，家庭對子女的教育是普遍性的和長久性的。家庭生活中長輩對于晚輩的影響是最普遍的，也會伴隨他們的一生。家庭教育對傳統文化的灌輸是會伴隨孩子一生的，也會影響到他對下一代的教育。其次，家庭給子女的教育具有滲透性。這種教育能夠將傳統文化融入家庭日常生活中，透過家庭中的每個成員的言傳身教慢慢滲透到子女的思想和行為中去。這種教育是潤物細無聲的，是其它任何形式的教育都沒辦法比擬的。第三，家庭對子女的影響具有親和性和權威性。父母對子女的關懷是細致入微的，同時我們在無法自立生活時依賴家長的供給和照料。這種依賴使子女對父母和長輩有更多的信任，因此，父母和長輩的教育能起到更好的效果。第四、家庭教育歷史悠久。家庭教育對子女產生教育和影響比其他形式的教育要早，自從有家庭就會有家庭教育。我們所知道的有關這種教育形式的典故有很多，岳母刺字、曾子殺豬、孟母三遷。家庭教育是從古至今一直有的一種形式，傳統文化以這種方式在家庭成員中一代一代的傳承下來。我們今天所要做的就是結合時代要求不斷地傳承和發展優秀的傳統文化，使傳統文化能夠薪火相傳。
二、怎樣在家庭教育過程中傳承傳統文化。
1、取其精華去其糟粕
傳統文化是一個大的概念，它既包括好的部分又包括不好的部分，我們要傳承的傳統文化是其好的那部分，也就是優秀的傳統文化。中國優秀傳統文化是指中國傳統文化中體現民族精神價值內涵的精華所在、精神所在、氣魄所在。由于時代的局限性，傳統文化中有一部分只適合當時的社會條件而不適合現在的社會甚至會造成不良影響。對于這些，我們要辯證的看待，選擇那些有生命力的適應現實社會的優秀的傳統文化加以傳承和發揚。例如，當我們講到儒家思想的時候，大家往往會想到“三綱五常”，其實儒家的有很多思想是現在社會的需要的?？鬃雨P于人的德行方面講仁、義，主張仁者愛人，具體到真正愛人的人是能夠履行社會義務的人。這種觀點和現在社會的各類法律規范和規章制度的要求是一樣的。
2、優秀傳統文化的教育要從小開始，著重培養孩子養成優秀的品德
我們是非常注重家庭教養的國家，一個人的舉止談吐、待人接物、人生價值觀都能表現出這個人的家教。家庭是塑造一個人最好的地方。家庭教育更多的時候是在教人形成個體自身的修養和價值觀。家庭教育首先應該教孩子怎么做人，這種教育應該從孩子小時候開始，當孩子形成自己的價值理念以后，要再想做出改變就很難了。所以，對孩子的品德培養要從小開始，要從優秀的文化傳統中吸取養分?？鬃釉f過：“一個有學問修養的人，要修養身心，實現他人生的成長和發展，大體上要分成三個階段：“入則孝，出則悌”，“謹而言，泛愛眾，而親仁”，“行有余力，則以學文”。[1]這三個階段向我們展現了一個人成長的必經過程。這與我們經常說的“要做事，先做人”有異曲同工之妙。在孩子價值觀還沒有形成之前，讓他們在優秀的傳統文化的熏陶中成長，養成良好的思想品德和行為習慣。不管是對自身的思想狀態還是對社會關系的處理，都發揮著不可或缺的正面的指導作用。同時，應該注意的是要在孩子能夠理解的基礎上對其進行教育，不能為其帶來負擔。在孩子學習認字的時候充分的運用這些承載著傳統文化的書籍，選擇孩子能夠理解，有助于孩子養成良好習慣、良好性格、良好家教的內容解釋給他聽，讓小孩們在認字的過程中接觸到這些帶有優秀傳統的文化，接受它的熏陶。在孩子能夠理解的基礎上讓其背誦一些簡短的文字和優美的片段，這樣不僅能夠起到教育意義還能培養孩子的文學素養，他小時候學習到的這些知識隨著他的理解能力和運用能力的不斷發展會逐漸表露出來，形成孩子們特有的文化氣質。
3、為人父母者要以身作則
在日常的學習生活中，家長是孩子們最好的榜樣。家長的處世為人會悄無聲息的影響著孩子對事情的判斷。一般來說，溫暖、充滿愛心的家庭培養出來的孩子也會是充滿陽光和正能量的，正所謂“身教勝于言教”、“上行下效”。當要求孩子“父母呼，應勿緩。父母命，行勿懶”時，家長要先親力親為做到這些，在子女跟前樹立一個良好的榜樣。想必大家很熟悉一則公益廣告：孩子學習媽媽的行為，為媽媽洗腳。它就是要告訴我們：父母是孩子最好的老師，父母的行為毫無疑問的影響著其子女，一句“媽媽洗腳”不只是孩子的模仿，也象征著傳統美德的傳承。因此，在外來文化不斷引進的現在，我們要端正態度，在堅持自己的優秀傳統文化的同時不斷吸收優秀的文化因子，不斷地為我們的民族文化增加新的內涵。只有立足于我們自己的傳統的優秀文化的基礎上更加形象全面的教育孩子，只有這樣才能讓我們的優秀的傳統文化傳承下去，才能全面實現建設文化強國的目標。
4、在進行優秀傳統文化的教育中既要堅持與時俱進，也要注意忠于原典
這兩方面看起來貌似存在矛盾，但是在家庭教育中對傳統文化的選擇還是應該注重這兩點的。有些經典的事例拿到現在的情況中可能對孩子的教育意義不大，隨著社會的發展，人們的思想也在變化，有些故事所承載的寓意受到質疑。比如孔融讓梨，我們一直用這個故事來教育孩子要學會謙讓，隨著時代的變化人們提出質疑，那么，我們不妨轉變思維，用這個故事來教育孩子們學會分享。相應的，有些成語、諺語的意思往往被歪曲理解，有的甚至是錯誤的理解，那么我們在教育孩子的時候就應該摒棄這些錯誤的解釋，從原典出發，正確引導。就像我們通常說的“以德報怨”，教育我們要有寬大的胸襟，對有負于我們的人也要施以恩德。其實，原文是“何以報德？以直報怨，以德報德”。（《論語•憲問》）如果要以德報怨，那我們拿什么來報德呢？其實孔子認為要“以直報怨”，就是用公平坦率、光明磊落的人格，正確對待那些不公平的事情和有負于自己的人。而不是一味的獻出恩德去面對已有負于你的人。家庭教育是我們每個人都在經歷著的。我們的父母給我們教育和影響，不久的將來我們也會有家庭和孩子，我們也會給我們的孩子教育和影響。當我們在家庭教育中不斷地融入優秀的傳統文化時，傳統文化就會生生不息、薪火相傳。在優秀的傳統文化傳承的過程中我們中華民族的民族文化也會越來越繁榮昌盛。
作者：楊雪松 單位：渤海大學學院
參考文獻：
