前言：中文期刊網精心挑選了茶文化的創意活動范文供你參考和學習，希望我們的參考范文能激發你的文章創作靈感，歡迎閱讀。
茶文化的創意活動范文1
茶文化是一門博大精深的學問，它是我國優秀的傳統文化之一，當然也是國學百花園里的一朵璀璨的奇葩!想要深入掌握這其中的內涵，需要我們長期的文化積累和人生積淀。
感謝xx區青少年宮為我校學生提供了接觸茶文化、了解茶文化、感受茶文化的機會，學生們在興趣盎然地學習了茶文化相關知識之后，踴躍地參與報名，并拿出了各項目優秀的作品。現將具體情況匯報如下：
一、活動目的：
為進一步全面貫徹黨的教育方針，堅持立德樹人，以傳統茶文化教育為載體，在青少年群體中通過開展茶文化大賽的方式傳播傳統茶文化，豐富學生的課外活動內容，展示青少年傳統文化教育活動的成果，擬決定開展“2017xx市xx區學生首屆茶文化創新大賽”。
二、活動人員：xx市實驗小學師生
三、活動過程：
1、學習了解茶文化相關知識
2、用心感受茶文化，參加茶文化青少年創新大賽：
（1）、xx市xx區首屆青少年茶故事大會
（2）、xx市xx區首屆青少年茶文化作文大賽
（3）、xx市xx區首屆青少年茶文化創意書畫大賽
（4）、xx市xx區首屆青少年茶席設計大賽
（5）、xx市xx區首屆青少年茶包裝創意設計大賽
四、時間安排：
2017年5月3日前為各單位初賽階段。
四、活動效果：
茶文化的創意活動范文2
馬連道茶街的成功，就是因為它以街區的規模，將茶葉做“?！?。有人說，在馬連道茶街，只可能有顧客不認識的茶葉，不會有顧客找不到的茶葉。這里種類全的特點其它茶葉經銷場所難以匹敵，如黃茶、白茶其它地方難覓其蹤，但在馬連道茶城卻有多處賣家。茶街是由千萬個茶葉的“專家”們支撐起來的，而這些“專家”就是那些茶葉經銷者。這里幾乎每個茶店中都可以免費品茶后再行選擇購買。馬連道茶街對京城茶文化的影響主要體現在以下幾個方面：
首先，表現在茶經濟和茶文化品牌意識的建設和加強上。馬連道茶街在打造“馬連道茶葉特色街”品牌的同時，也十分突出馬連道地區企業品牌的打造。有 “更香”、 “滿堂香”、“天月”、“品品香”、“綠雪芽”、“御茶園”、“鴻志”、“貴士”等眾多茶品牌。而越來越多的產地品牌通過、設立辦事處、設立分公司等多種渠道也紛紛落戶馬連道，如：“貢牌龍井”、“獅牌龍井”、“大益普洱茶”、“黃山毛峰”、“太平猴魁”、“平水珠茶”、“祁門紅茶”、“凍頂烏龍茶”等。注重品牌建設，為馬連道的茶經濟和茶文化插上騰飛的翅膀。
其次，表現在茶產業鏈的形成和茶文化元素的強化上。目前馬連道茶街已逐漸形成茶葉、茶包裝、茶運輸、茶具、茶室、茶藝根雕、茶膳、茶足浴等茶產業鏈，對宣武區乃至北京市的創意文化產業起到巨大的拉動作用。特別是茶膳、茶足浴這些新興產業，很有可能會成為引領現代消費的新時尚。馬連道茶街，非常注重文化元素的強調：“裝修包裝的東方風格”，無論具有現代化裝飾風格的茶鋪還是修葺得古香古色的店面及各色茶葉包裝都蘊涵著豐富的東方文化元素和韻味；“品茶鑒賞看表演”，許多店鋪在顧客品茶之余還提供書法、繪畫、古玩、茶具、根雕等鑒賞活動，有時還設有茶藝表演；“茶文化與旅游手牽手”， 茶街有意識地與旅游相結合，讓世界各國的友人來到馬連道就可以感受到中國傳統的茶文化，受到廣泛歡迎。
茶文化的創意活動范文3
她是一名茶文化學者，20年前曾受邀擔任央視第一部茶文化專題片《話說茶文化》的總撰稿人；這一次，她又受邀成為最新一部央視紀錄片《茶，一片樹葉的故事》的總撰稿人。
她是一名茶文化教育工作者，2008年她自主原創的大型舞臺劇《中國茶謠》，成功登上聯合國教科文組織舞臺及上海世博會中國元素館；2013年她編劇并總導演的話劇《六羨歌》再次把中國豐厚的茶文化歷史轉化成精美的藝術作品。
在湖州舉辦的陸羽誕辰1280周年紀念活動中，我們見到了這位成功地集三種角色于一身的浙江農林大學文化學院院長王旭烽教授。前一晚，我們在學生們略顯青澀的表演中感受著跌宕起伏的故事，體會著陸羽的一生，而王教授卻因為多日的排練而略感身體不適。但面對采訪，她還是和我們細細講述了自己對《茶經》“十之圖”的解讀，對《六羨歌》的創作意圖、對茶文化藝術呈現的理解……
和王旭烽教授聊茶，你能深刻感受到茶已浸透了她的心靈，溶進了她的血液。也讓人不禁想起《茶》紀錄片里的一句解說詞，“一片樹葉飄到水里，改變了水的味道，于是就有了茶……”
海峽茶道：《六羨歌》是一部歷史內涵極為豐富的歷史劇，每個細節的把握都要建立在對歷史文化知識有充分了解與對舞臺有一定駕馭能力的基礎上，為什么會選擇非專業的學生作為演員？
王旭烽：在話劇的開場白時我曾說道，我們的演員是一群青澀的學生，《六羨歌》是我校茶文化藝術呈現課程的一部分，其實我們就是把課堂搬到了舞臺。時下，茶企往往需要具備綜合能力的人才，企業的很多茶活動涉及策劃、表演、甚至拍一部宣傳片，而舞臺正是藝術表現的集大成者，它需要文本、道具、音響、燈光、化妝等一系列元素作為依托，是一種綜合鍛煉學生能力的方式。我們的學生參與了整部話劇的編排過程，包括文本、服裝、道具等均為老師和學生共同設計而成，既要最大程度節省成本又要保證舞臺的質量。我們面臨了很多困難，但是經過一段時間，學生們就能夠對舞臺駕馭自如。
海峽茶道：您為什么會強調“十之圖”的重要性？
王旭烽：一千多年前，陸羽的《茶經》就把茶文化學的格局定位清楚，其中“十之圖”講的就是茶文化的宣傳，內容就短短幾十個字，為什么要獨列一章呢？因為陸羽覺得茶文化的傳播應該是件分門別類的重要的事。我曾經因為其字數少，覺得它分量輕、內容淺，但是隨著對《茶經》的研讀和對陸羽的了解，我發現我錯了。我的解讀希望能引起更多茶人對這章的重視，進而重視茶文化的傳播。這十幾年，我的身份不管怎么轉變，其實都是在做“十之圖”這一件事――從事茶文化傳播推廣。
海峽茶道：在當今市場經濟為主導的社會里，您覺得如何看待茶文化本身在這個大環境中所扮演的角色？
王旭烽：我覺得茶文化本身就是創意產業，當茶文化進入流通領域的時候，它本身就是商品。就像我創作小說的出版、央視的紀錄片在戛納的暢銷、甚至是我們編排的《六羨歌》話劇，如果進行商演的話，不僅可以達到宣傳茶文化的效果，又可以作為商品，直接產生經濟效益。
目前，浙江農林大學與塞爾維亞諾維薩德大學合作舉辦孔子學院，這是全球首家以傳播茶文化為特色的孔子學院，將開設茶文化、中國書法、繪畫、武術和中醫等課程。這是我們茶學院實現國際化目標正式起步，我已經跟浙江一些茶企、茶鄉政府溝通，共同打造孔子學院專用茶。這就是一個很好的展示和輸出平臺，我們不僅可以通過這個平臺輸送文化，也可以是茶本身。我覺得這方面我們應該向茶圣陸羽學習，用更開闊的胸襟、更長遠的眼光去看待茶文化。
海峽茶道：作為央視兩部大型茶葉記錄片的總撰稿人，您更關注茶的什么屬性？
王旭烽：我是一名人文學者，我的關注點更多是著眼于茶與器物、茶與社會、茶與世界等人文關系。許多人會比較關心茶葉本身的種植、制作、加工等問題，而我的興趣點在于茶與人的命運關聯。我覺得只有與人的命運發生關系，才能產生深度，因為是人在詮釋著這個世界，上演著關于感情、信仰、價值觀等豐富多彩的故事。而《茶》紀錄片的關注點正是茶這一片樹葉與人之間的故事，通過全球化的視野，跨學科的研究方法，從歷史、文化、經濟和國際政治角度，講述關于茶的波瀾壯闊的故事，探尋中國茶葉的世界傳播之路。
海峽茶道：一邊是愈發厚重的歷史，一邊是愈發快捷的生活節奏，您覺得中國茶需要通過什么樣的途徑才能更適應這個時代的腳步，煥發出新的魅力？
王旭烽：從歷史上看，茶文化的傳播包括宗教、政府、文人雅士的等眾多途徑，但是有一個很重要特點是至上而下的層面傳播，古代是從朝廷、文人雅士往下傳播，而放眼今天，這種層面不一定來自政府，而是一種比較高的文化形態，包括具有時尚性和國際性。這幾年為什么紅茶比較火，因為紅茶代表的是西方的文化符號，也代表著一種時髦的生活方式。如果這種方式全面進人白領階層，那么全中國有辦公的地方就會有下午茶，也必然逐漸從城市進入農村，這是很可觀的。另外，茶需要創意與時尚，但是時尚不等于奢侈，雖然時尚常常與奢侈重疊，但我們不提倡奢侈的時尚。
海峽茶道：許多茶企也很重視文化的作用，但卻不知道如何用好文化。您覺得應該如何更好地利用文化推動企業發展？
茶文化的創意活動范文4
本土資源孕育著學校發展的優勢和機遇。1999年以來,安溪縣沼濤實驗小學依據家鄉特色,挖掘地方資源,創造性地開展了茶文化教育活動,把最具安溪特色的茶文化引入校園,形成了學校辦學的一大特色,并結出豐碩的成果。在福建省基礎教育課程改革教學研究優秀成果評選活動中,安溪縣沼濤實驗小學的“茶文化教育活動的研究與實踐”榮獲特等獎。
一、茶文化教育活動研究與實踐的策略和方法
1.茶文化教育在課程開發中成形。
依據家鄉特色,挖掘茶鄉資源,編寫茶文化教育的教材是開展茶文化教育的首要任務。安溪縣沼濤實驗小學在組織師生到縣圖書館、茶果局、茶科所、茶都、茶廠、茶農戶參觀訪問,上網搜集有關茶葉的資料的過程中,積累了豐富的茶知識,然后對積累的素材進行提煉加工,編寫了校本教材《安溪的茶》?！栋蚕牟琛酚?4個章節,從“茶歷史、茶知識、茶文化、茶經濟”4個方面,比較全面、系統地介紹安溪茶以及安溪以“茶”為載體的集各種行業為一體的現代安溪茶業經濟發展狀況,并結合學生的年齡特征,適當安排一些實踐活動。同時對安溪人的品飲技藝和茶歌、茶謠、茶舞、茶戲、茶畫、茶藝等璀璨的民間茶文化進行挖掘、整理,提煉出別具一格的“少兒茶藝”。
2.茶文化教育在系列活動中展開。
為了確保茶文化教育活動的順利開展,學校建置了茶葉初制加工室、少兒茶藝室,培植了茶樹標本,編寫了茶文化教育素材《安溪的茶》,為茶文化教育活動的順利開展奠定了堅實的基礎。有了教材,安溪縣沼濤實驗小學確定從三年級起每周開設一節茶課。通過茶課,讓學生系統地學習茶知識;通過茶課,讓學生走出校門,參加種茶、采茶、制茶、揀茶、包茶等社會實踐活動;通過茶課,讓學生唱茶歌、跳茶舞、吟茶詩、演茶藝、弘揚茶文化。
3.茶文化教育在課題研究中深化。
為了進一步深化茶文化教育的研究,安溪縣沼濤實驗小學把茶文化教育申報為省級立項課題,課題的名稱是“茶文化教育活動的研究與實踐”,研究的重點是如何通過茶文化教育活動的開展,實施素質教育,增強德育工作的實效,形成學校的辦學特色。
同時,學校又把茶文化教育與體驗教育、藝術教育、科技教育、環保教育等有機整合,形成了一系列實驗子課題。根據學科的特點,分別制訂了茶事體驗、科技與茶、藝術與茶等實踐活動方案。在體驗教育活動中,以學校茶葉初制加工室為實踐基地,以茶葉大觀園為勞動基地,以茶科所為科研基地,以學校茶藝室為演藝基地,引領學生參加生產勞動和社會實踐,使學生在實踐中得到鍛煉,在鍛煉中獲得體驗。在科技教育活動中,結合研究性學習,開展茶葉科學種植方法、空調制茶、茶葉農殘調查等學習實踐活動。在藝術教育活動中,注重提升茶文化教育活動的品位和內涵。學校每年舉行一次茶歌、茶舞、茶戲、茶藝的表演比賽,舉行一次茶文、茶畫、茶詩、茶報(手抄報)優秀作品的展評活動。
4.茶文化教育在與其他學科整合中拓展。
一方面,學校通過公開課、研討課、優質課、示范課、優秀教學設計評選等形式,加強對《安溪的茶》課堂教學的研究。另一方面,在其他學科的教學中拓展茶文化教育。如,語文課拓展活動有吟茶詩、做茶文、寫茶聯、讀茶諺、唱茶謠等;數學課讓學生對所收集的有關茶葉經濟活動中的數據進行統計、運算;科學課讓學生對茶樹生長的自然要素進行分析;品社課讓學生學習以茶待客的禮儀,了解茶與生活、工業、農業、商業等的關系;美術課讓學生設計茶葉商標,繪畫茶事活動;少先隊開展《請到茶鄉安溪來》《茶葉知識知多少》等主題活動。通過這些活動,把茶文化教育系列活動滲透到各科教學中,拓展以茶為載體的素質教育的空間。
5.茶文化教育在成果應用推廣中提升。
2005年5月,安溪縣沼濤實驗小學的“茶文化教育活動的研究與實踐”課題,順利通過了省普教室的結題驗收。結題不等于結束,而是新一輪更深入的研究。學校投入大量人力物力進行一項課題研究,其成果是值得充分珍惜、挖掘、利用的。課題結題后,安溪縣沼濤實驗小學切實做好后繼研究的幾項工作:1.將茶文化教育系列活動作為實施素質教育的好載體,繼續開展茶文化教育活動的研究與實踐;2.將“純、雅、禮、和”的茶道精神作為校園文化建設的重要部分,大力弘揚茶道精神;3.將茶文化教育研究與實踐的基本方法應用到其他學科的實驗研究,提升學校的教育科研水平;4.將《安溪的茶》校本教材開發的基本做法進行整理提升,總結校本課程開發的基本流程,為安溪縣沼濤實驗小學校本課程的系統開發提供范例;5.將校本課程教材《安溪的茶》在全縣推廣應用。
二、茶文化教育活動研究與實踐的特色與創新
所謂辦學特色,其核心即是創新。學校對環境現狀、學校需要與能力進行分析,特別是對教育發展趨勢和校內外服務對象的需求作出判斷,富有創意地把茶文化教育活動的研究與實踐引入校園,開發特色的教材,形成特色的課程,突出了一個“新”字。有了“新”才有了“特”。茶文化教育的“特”表現在以茶為載體開展系列活動,使茶文化教育活動在素質教育、體驗教育、道德教育等方面發揮特殊的作用,表現在把茶文化教育活動作為課題開展研究,成為校本課程的特色、學校辦學的特色、課題研究的特色。
1.為實施素質教育開辟新途徑。
茶文化的創意活動范文5
寧波是我國最早開放的通商口岸，南宋和明初時期，是兩朝首都臨安和南京的門戶港，一直以來是浙江對外交流和通商的重要口岸。據史籍記載，唐貞元廿一年（805），來中國學佛的日本高僧最澄，從明州（今寧波）回國時帶去天臺山、四明山茶籽、茶葉和茶文化，這是中國茶種傳播海外的最早記載。唐、宋、明、清乃至當代，寧波一直是中國茶葉、茶具輸出海外的主要港口，尤其是近年來，每年通過寧波港輸出的茶葉為12萬噸左右，約占全國出口量的40%。
當然，“海上茶路·甬為茶港”的提出，不僅在于寧波是中國茶和茶文化對外交流通商的重要茶路和茶港，還在于它很早就有種植茶樹，燒制越窯青瓷貢茶具和飲茶文化的茶之淵源。10年前，寧波余姚田螺山遺址出土的山茶屬樹根，被專家認為浙東6000年前就有種植茶樹的可能。唐代時高僧最澄從明州帶去茶籽、茶葉，也說明當時四明山、天臺山地區已盛產茶葉，并以茶為飲。1987年，陜西法門寺唐塔地宮出土13件首次發現的奇特瓷器，經專家考證就是浙東上林湖越窯秘色瓷。由此可見，茶青瓷與茶根源、茶人流與茶飲樂，體現了“海上茶路·甬為茶港”的豐厚底蘊，使茶文化的豐富外延與殷實內涵圓滿融合。
“甬為茶港”與“杭為茶都”珠聯璧合，互為優勢，各有特色。打造當代“茶港”與“茶都”，是浙江茶人的重大擔當，務必精致雕琢，提升完善，為“復興中華茶文化，振興中國茶產業”奮力而為。2005年，在中國（杭州）西湖國際茶文化博覽會上，杭州被授予“中國茶都”。曾有人這樣戲解“杭”字—就是草木之旁大樹之下有一張桌子，而“幾”上面一點，就是那把令人不忍割舍的“茶壺”。我也想斗膽戲解“甬”字—就是有一張用途頗多的縱看是木桌橫看是木船的木制器具，木桌上面就是那個上林湖越窯秘色瓷的寶貴“茶碗”。這些年，寧波市先后舉辦三次“海上茶路”研討會，許多海內外專家確認寧波為“海上茶路”啟航地，并于2009年在市區三江口設立“海上茶路”啟航地主題景觀，去年寧波茶文化專家又提出了“甬為茶港”的好創意。我認為，茶歷史的淵源、茶文化的底蘊和茶經濟的規模及影響，均是“茶都”、“茶港”可以立足的根本。而“茶都”、“茶港”的打造，我們既要在茶歷史的淵源、茶文化的底蘊和茶經濟的演進發展等方面進行研究和傳承，使其根深葉茂。更重要的則是要在當代“茶都”和當代“茶港”的打造上花力氣、下功夫，使其名至實歸?！安瓒肌迸c“茶港”，它們的共同點都是建立在豐厚的茶歷史、茶文化之上的，有著較大的茶經濟規模和影響，曾經具有高度繁榮的茶貿易、茶館業和茶之飲等。但是，作為“茶港”來說，它還具有“海上茶路”、“港上茶埠”、“城中茶客”、“鄉里茶農”等諸多特點。打造當代“茶都”和“茶港”，最迫切、最重要的要做好幾件事：一是要在茶的品牌文化創造中實現特色發展。當前，中國茶不缺產品，不缺數量，缺的是品牌，是文化。沒有品牌文化走出去的茶產品只是原料，只有特色鮮明的茶品牌文化才能走向世界，爭得世界茶市場競爭中的話語權，“茶路”、“茶港”才能繁榮興旺；二是茶為國飲尤其是茶館業要在交流、交融、交鋒中實現可持續發展。當今時代，茶、咖啡、酒和碳酸飲料共融其間，競爭激烈?？Х鹊臅r尚，酒的瀟灑，喝著碳酸飲料長大的年輕人，再加上浙江人喝茶沒有形成像廣東人喝早茶、福建人喝功夫茶、成都人喝蓋碗茶那樣有明顯風格和深入骨髓的習俗，使茶之為飲及茶館業步履艱難，處境尷尬。因此，要大力推進“茶為國飲，健康消費”，廣泛開展茶和茶文化進機關、進企業、進學校、進社區“四進”活動，使茶和茶文化在多元飲料文化的交流、交融、交鋒中爭得競爭優勢，為“茶都”、“茶港”的打造奠定良好的基礎。
（作者系全國政協文史和學習委員會副主任、中國國際茶文化研究會副會長、浙江省政協原主席。）
茶文化的創意活動范文6
關鍵詞：茶文化；旅游；問題；對策
我國是茶葉的發祥地，具有悠久的茶葉栽培歷史。在歷史的演變發展進程中，茶文化與其他文化相互交融和滲透，顯現出不可比擬的文化底蘊和審美意蘊，這就為茶文化的旅游開發創設了極為良好的環境和條件。在茶文化旅游發展的過程中，人們享受到奇妙的茶文化之旅，體驗到濃郁的茶文化清香，感受到茶文化旅游的獨特魅力。然而，我們還要充分意識到在茶文化旅游發展進程中存在的問題，并采用有效的應對策略，更好地推動茶文化旅游產業的發展。
1茶文化旅游概述
茶文化是中華民族傳統文化之一，是在茶葉發展歷史中的物質財富和精神財富，它逐漸由物質層面上升為精神層面，具有極為豐厚的精神內涵和文化習俗、心理審美特征。茶文化旅游則應當歸屬于一種休閑文化范疇，它也是民俗旅游的重要分支，在將茶文化與旅游資源充分融合的過程中，需要加以深度的、綜合的、因地制宜的開發和挖掘，使旅游者可以獲得茶文化的體驗和享受，享受到一場別致的文化旅行。在茶文化旅游過程中，可以打造成不同類型的茶文化旅游模式，諸如：山地觀光旅游、體驗式的文化旅游、休閑度假式的旅游等。在茶文化與旅游產業結緣的過程中，主要考慮以下幾個方面的因素：
1.1自然環境
中國的產茶歷史悠久，具有適宜于茶樹生長的氣候條件，由于茶葉喜溫耐潤，適宜生長于溫度為13℃～25℃的區域，我國大部分區域屬于亞熱帶和溫帶季風氣候，氣候溫暖，適宜于茶葉生長。同時，我國大面積的山地、高原和丘陵地質構造，也極其適宜于茶葉的生長。
1.2人文環境
中國的傳統茶文化與其他文化相融合和滲透，生成了形神兼備的文化體系，并激發歷代文人雅士的精神共鳴，形成了深厚的茶文藝；在人們制造茶葉、烹煮茶葉、品茗茶葉的過程中，又精練升華而成獨特的茶藝；在茶葉的貿易交流活動中，又形成了無可替代的茶文化歷史遺跡。在這些與茶相關的人文環境的滋養和浸潤之下，為茶文化旅游奠定了厚重的人文底蘊，使茶文化旅游大有潛力可挖。
1.3社會經濟環境
從我國的旅游產業升級的角度，可以看到茶文化與旅游產業融合的必然性，通過賦予旅游資源以茶文化內涵，可以極好地彌補旅游資源的匱乏狀態，滿足人們日益增長的旅游需求，旅游業可以借助于深厚的茶文化軟實力，實現自身的轉型升級。同時，對于茶文化產業而言，茶文化旅游也可以極好地推動茶文化產業的傳承和弘揚，可以使旅游產業為茶文化的推廣平臺，更好地吸納社會資源，使人們參與到茶文化產業的發展進程中來，更好地傳承和了解中國傳統茶文化內容。
2我國茶文化旅游發展的現狀及存在的問題
2.1茶文化旅游發展現狀
2.1.1茶文化旅游成為新興的旅游產業主題
隨著人們精神文化需求的不斷提升，以茶文化為主題的旅游迅速發展，它不再局限于傳統旅游和大眾旅游方式，而注重以茶文化為主題的深層次文化體驗旅游，人們渴望從旅游中獲得更多的關于文化、歷史、生活、藝術方面的認知和體驗，感受不同旅游區域和文化所帶來的神奇、迷人的魅力。
2.1.2茶文化旅游需求日益昌盛
茶是一種天然飲料，茶文化的神秘與優雅、獨特的茶風茶俗，對于向往休閑養生的現代旅游市場來說，茶文化旅游是一種迎合了大眾需求的旅游方式，它以其獨特的休閑方式，成為了人們的旅游盛宴。
2.2茶文化旅游發展中存在的問題
2.2.1缺乏強有力的茶葉品牌支撐
在茶文化旅游發展的進程中，存在各自經營的現象，在茶文化旅游開發的過程中，缺少區域性的茶文化資源整合和組團，缺少了強有力的名茶品牌支撐，則會使人們的茶文化旅游缺少參與激情，無法使其成為人們品茶斗茶的主要議題。
2.2.2缺少高檔次、高品位的亮點景區
在我國的茶文化旅游之中，開發最多的是鄉村旅游景區，盡管也有一些茶文化旅游節、公眾影響力較大的特色茶文化旅游活動，但是其擁有的亮點較少，檔次也跟不上去。在我國的茶文化旅游發展過程中，也開發一些茶園觀光游覽、茶家樂等茶事體驗活動，然而，還缺少一些公眾影響力較大的特色茶文化旅游活動，旅游者參與項目的積極性不強，項目的整體文化內涵較少，產生的效益不夠明顯。
3我國茶文化旅游發展與提升的應對策略分析
3.1加大對茶文化旅游的宣傳力度，拓寬客源市場茶文化資源種類的差別
在茶文化旅游開發的過程會有著不同的影響，要對茶文化旅游產品加以不同的包裝，制作成具有自我風格和特色的茶文化旅游宣傳品，并利用茶文化旅游網站，通過網絡媒介對外宣傳茶文化旅游資源，拓展茶文化旅游的電子網絡渠道，便于旅游者及時、快速、便捷地獲取茶文化旅游相關信息，可以自主地根據旅游者自己的選擇，實現茶文化旅游查詢、鏈接和檢索，更好地選取特色化的茶文化旅游線路和項目。茶文化旅游不同景區還要開展聯動促銷，聯合宣傳和推介，打造多條精品茶文化旅游線路，使旅游者有更多的范圍游覽，并能延長旅游體驗的時間。另外，對于茶文化旅游景區的農民還要加強宣傳，可以通過形式多樣的茶文化旅游技能培訓和教育方式，強化和提高他們的文化素質和服務意識，用良好的衛生習慣和熱情的待客禮儀贏得更多游客的回頭率，豐富茶文化旅游的客源市場。
3.2打造茶文化旅游特色品牌，挖掘茶中的文化底蘊
品牌效應具有不可比擬的競爭軟實力。在茶文化旅游發展的進程中，需要打造特色化的品牌形象，挖掘和開發區域內深厚的茶文化底蘊，避免茶文化旅游品牌建設的同質化和過場化現象。具體應當從以下內容加以設計：（1）品牌定位。要尋求與旅游者相契合的基點，使之成為特色茶文化旅游品牌的定位方向，充分融入茶文化旅游的自然地理優勢、人文優勢、歷史優勢、社會經濟優勢，打造茶文化旅游品牌。（2）品牌的推廣?？梢越柚诿诵?，吸引旅游者的眼球，還可以通過電視廣播、宣傳制作片、戶外廣告等形式，促進茶文化旅游品牌的建設和推廣。
3.3豐富茶文化旅游的文化內涵，突顯特色文化品位
在人們推崇生態旅游的形勢下，生態旅游、文化旅游成為了人們的推崇和高品位的生活追求，它源自于人們自我實現的精神內在需求。在茶文化旅游的發展過程中，要深入挖掘區域的茶文化的內涵，并使傳統的茶文化與時代風尚相融合，使旅游者感受到傳統文化所煥發的時代光彩，為之所吸引，而產生濃郁的再次重游的欲望和興趣，并逗留較長的時間，以感受其茶文化特色所帶來的新奇體驗。以安溪茶文化旅游為例，這里產茶歷史悠久、茶種資源豐富、茶文化資源極為絢爛多姿。因而，可以利用這些資源，設計具有濃郁茶文化品位的旅游產品，具體包括：（1）做大做強安溪鐵觀音品牌茶文化，不僅使其具有物質屬性，還要具有與旅游者心理相契合的精神和文化屬性，引發旅游者的情感共鳴和文化認同。（2）將安溪茶文化與安溪的宗教朝圣文化相融合，拓展茶文化旅游的外延，深化其茶道哲理意蘊。（3）實現安溪茶文化與科技的融合?？梢越嫲蚕栉幕┪镳^、科技館、文化街，增進旅游者對安溪茶文化的認知和體驗度。（4）聯合周邊的知名品牌旅游項目，打造復合型的茶文化旅游產品，在旅游資源整合的鏈條下，產生一種極為強烈的輻射效應。
3.4基于旅游者的個性化需求，開發多樣化的旅游產品
為了合理、有層次地開發和設計茶文化旅游，還需要根據旅游者的不同個性化的需求，開發和設計多樣化的茶文化旅游產品，以避免茶文化旅游的同質化現象，要將茶文化產品設計成多層次的產品，針對不同年齡、文化層次、收入水平等，劃分為高、中、低三檔的旅游產品。同時，還可以將茶文化旅游產品與人文古跡、宗教朝圣、生態養生、休閑健身相融合，設計復合型的旅游產品，形成對旅游者強烈的吸引力。另外，還可以開發具有特色的茶文化旅游產品，如：茶文化夏令營、茶文化愛情體驗旅游、茶文化創意設計旅游等，更好地滿足不同旅游者的需求。
4結束語
在我國的傳統文化、生態旅游日益繁榮的局面之下，要合理分析茶文化旅游的資源優勢，面對茶文化旅游中存在的問題，進行全方位的開發和設計，要充分利用茶文化旅游中的地理環境資源、人文資源、社會經濟資源等，更好地組合茶文化旅游路線和項目，并運用有效的茶文化旅游宣傳策略，吸引人們的駐足和旅游的欲望，打造具有特色的茶文化旅游品牌，開發和設計具有不同風格的茶文化旅游產品，使旅游者體驗到豐厚的茶文化底蘊、悠久的茶歷史，享受到茶文化給自己所帶來的輕松和歡愉。
參考文獻
[1]謝欽玲.安溪茶文化旅游提升策略研究[D].福建農林大學,2014.
[2]師曉華.淺析黃帝陵景區發展面臨的問題及應對策略[J].出國與就業(就業版),2011(6):74-75.
[3]朱竑,戴光全,保繼剛.歷史文化名城蘇州旅游產品的創新和發展[J].世界地理研究,2004(4):94-101.
[4]徐仁立.論福建茶文化生態旅游可持續發展[J].中國集體經濟,2009(12):150-151.
[5]胡柳梅,謝紅彬,胡荔香.“坦洋工夫”茶文化旅游開發探討[J].福建師大福清分校學報,2012(4):58-62+69.
[6]劉志芳.文化旅游發展中存在的問題及發展策略[J].經濟研究參考,2014(41):69-70.
