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傳統文化要與時俱進范文1
關鍵詞：設計；品牌；文化；發展趨勢；時代背景
找到品牌的目的才有可能更好地解決品牌傳播中存在的問題。有人糊里糊涂地活著，同樣也有人糊里糊涂地做著設計。不明白設計的目的好比不知道為誰而戰斗一樣，沒有目標性。因此做事情前，筆者建議大家有必要清楚知道做這件事情的意義和目的，當我們清楚地知道自己設計的目的時，就能找到許多做好設計的方法。
1品牌設計需要與與時俱進的思考
時間推移到今天，我們不得不去反思，我們的老師、前輩傳授給我們的關于品牌設計的經驗。人若只憑經驗做事情，其結果將會是平庸而乏味的?？诳柿丝梢院人?，同樣可以喝果汁。仔細地想想，當這個世界充滿了標志，你還想過用什么方式來尋求個性嗎？當你通過固定的色彩和統一的方式來強化你的品牌印象，卻越來越覺得自己被同化時，你還想過用什么更好的方式來識別傳播你的品牌形象嗎？當路上只有一臺車的時候，人們也許會將目光投向它，但現在路上充滿了車，哪怕是你開寶馬也沒人去關注，原因很簡單，同樣的事物多了，其個性自然會被同化。品牌設計也是一樣的道理，當所有的人都在用前輩和老師教導的幾乎同樣的方法來解決問題，你還會對他解決問題的方法表示贊賞嗎？答案是否定的，否定的并非其方法的可行性，而是其方法缺乏與時俱進的思考。現在很多設計師在做設計的時候，將目光過多地投射在機械性的教條公式中，而嚴重缺乏對設計目的和方法的思考。
1.1“氣質”的塑造將成為品牌設計有力的手段
設計最有效的方式將不再是通過固定的色彩、統一的風格來強化品牌印象，而應該是一項綜合的品牌傳播體系，那就是塑造品牌的“氣質”。這種傳播的方法應該基于品牌設計的“目的”之上，整合更多的資源和新穎的方式來解決品牌的識別和傳播，具體點講，就是在未來標志將不再是引導受眾識別和傳播品牌形象的核心（其實原本就不是，只不過我們很多的設計師和客戶是這么認為的），它只不過是鑲嵌在整個品牌設計中的一個環節。不同的品牌應該具備不同的“氣質”，同樣，也應該具備不同的塑造方法。毫無創新的設計方法最終會被時代無情地淘汰。筆者發現很多設計難以控制的一個環節，就是受到客戶需求的影響。只有為客戶創造有市場價值的設計，才容易打動客戶，也就是所需要的謀全局者。
1.2設計就是謀略，設計就是圈套，設計就是陷阱
什么是設計？簡單點理解，設計就是謀略，設計就是圈套，設計就是陷阱。設計是一種對生活、對環境加以假設并力求實現的方式。單就平面設計而言，我們很多設計師在理解設計這個詞時過多將目光聚焦在了畫面的表現上，這是不正確的。表現只不過是設計者用來誘惑人們關注并作出反應的視覺產物，是放在陷阱前面的那片漂亮的野花。好的設計，可以用一個字來描述，那就是“妙”，心甘情愿地被俘虜，并脫口而出“妙哉”。這樣的設計，才有資格稱之為上善設計。設計需要理性的分析而絕非狹義的創造和改變。筆者喜歡那種一直不斷地改變自己屬性，用改變屬性的方式來尋求突破與獲得更多機會的設計。但設計是件需要智慧與理性并存的工作，設計不需要盲目地尋求改變，有時候不變反倒是最好的變化。這絕非狹隘的觀念，而是充滿了哲理與智慧的創造。
1.3品牌是一種氣質，一種被“設計、管理并不斷傳承、變化的氣質”
品牌研究：品牌是一種氣質，一種被人“設計、管理并不斷傳承、變化的氣質”。從“品牌定位”“理念”“命名”到“品牌形象的建立”以及“未來品牌的管理”，一系列的過程中，“氣質”一直是被推崇的。為什么需要強調“氣質”？品牌林立的時代，所有的品牌都會存在一定的共性，而唯一不同的是品牌之間的“氣質”。如何能夠讓你的品牌在眾多的品牌中脫穎而出？塑造其品牌獨特的“氣質”將成為新時期新的品牌形象設計的新銳思想與方法，這個理論在國外品牌的建設中已經得到了充分的體現。每個人的理解與實踐不同，而以上三小部分是筆者對設計需要與時俱進淺談的個人意見。
2別老打著“傳統文化”的幌子來綁架“設計”
可以說一個人沒文化，但是沒有必要總是強調“傳統文化”與“設計”的關系，曾經在一本雜志上看見一個有獨特見解的設計師曾說過：“傳統文化與設計并不是說文化和設計的關系，這跟愛不愛國是兩碼事。我們需要繼承和發揚我們的傳統文化，但不是單純地依靠設計。商業設計最根本的目的是為了解決問題，而不是為了傳播文化而存在。文化的發揚和傳播可以依靠其他手段來進行，比如文化年、世博會等?！甭牭揭恍┡笥岩辉購娬{“傳統文化”與“設計”的關系，筆者認為是將設計狹義地解釋了。你是不是覺得設計就是平面設計那點東西？如果你回答是，那只能說明你對設計一知半解；如果不是，那么設計跟文化到底有多大的關系呢？日本人和德國人能夠做好設計，不是在于他們的風格有多么的民族，而是他們的民族性格決定了他們在設計一些產品的過程中做到了理性和思考以及嚴謹的工作態度，而非國內一些設計師理解的表現方式。任何一個國家都有其民族文化，而民族文化能夠與設計相關聯，也僅僅是對某些產品，絕大多數的設計跟傳統文化沒有關系。設計一臺日常使用的洗衣機需要傳統文化嗎？設計一個電話機需要傳統文化嗎？同樣一個款的電腦產品，全世界賣的一樣，一個洗衣機如果不標上商標，也很難知道它是哪一個國家制造的。那些隱藏在所謂文化背后的其實并不是一個民族文化的傳承問題，而是其他諸如“人體工程學”“行為學”“美學”等綜合因素的理解。我們不能說“設計”跟“傳統文化”沒有關系，但至少沒有必要讓“傳統文化”綁架“設計”，這無疑是可笑的?，F代社會，我們不能忽略商業設計在整個經濟中所產生的價值，也可以說商業設計的目的最終還是要還原到為企業創造價值。而作為設計師，我們的目光如果僅僅是停留在本民族文化的研究上，那就是局限的。記得老師和我們說過：“讓你做個粽子的包裝你可以輕松搞定，讓你做個非洲的什么傳統產品，我看你就傻眼了。”這樣的設計師怎么能夠讓企業的產品賣到世界上去，又談什么走向世界？日本人的傳統文化元素之所以被人稱道，是因為其表現方式上存在的個性，是風格！而影響日本人產品設計的根本原因是由日本的民族性格決定的，日本是個資源匱乏的國家，整個民族都懂得無論是在生活或是設計上要做到節儉，于是設計也自然得到了升華。
3結語
找到設計的目的，才是正確的設計表現方法。將你的設計還原到環境中，是評判你的設計是否是適合標準的重要方式。特別是在世界文化大融合的時代，設計更需要與時俱進。一個國家若只希望保留文化而忽略經濟的發展，最終就會像瑪雅文化那樣窮途末路。作為新時代的設計師需要用新的審視世界態勢的胸懷來看待設計，別那么鼠目寸光！最后筆者也只能說，在以后設計的道路上，我們都會從不同的角度成長、蛻變，對設計的理解也會更加透徹。
作者:劉利娟 單位:遼寧財貿學院
參考文獻：
［1］劉小蓮.我國企業品牌國際化經營戰略策略探索［J］.長春教育學院學報，2012（06）.
傳統文化要與時俱進范文2
關鍵詞：傳統文化活動 新價值 高中歷史 新思路
【分類號】G633.51
隨著“漢語熱”的不斷升溫，越來越多的人關注古代傳統文化，也提出很多將傳統文化與新時代相融合的創新點。傳統文化活動是我國文化中的重要組成部分，傳承并保護傳統文化活動是我們的責任與義務。除開傳統的封建帝制以及禮教，傳統文化中還有很多有營養的成分需要我們汲取。例如“仁、義、禮、智、信”，是古代人為人處世的信條，但加入現代的一些新思想，仍舊具有較強的教育意義。歷史學科與傳統文化之間有著密切的聯系，學科內容雖然囊括了古今中外，但是學習我國歷史文化是重中之重。要以新思想、新觀念來看待傳統文化，巧妙的將傳統文活動融入高中歷史課堂。所以，筆者主要從兩個方面來闡述：即傳統文化活動與歷史課堂結合的意義以及如何發掘傳統文化活動新價值和開拓高中歷史教學新思路。
一、 傳統文活動與高中歷史課堂融合的意義
1.有利于傳統文化的傳承與傳播
在高科技盛行的當下，人們的娛樂活動舉不勝舉，相比之下，傳統文化活動很少有人青睞。很多同學對傳統文化活動并不是很了解，也很少關注類似活動的舉辦。傳統文化活動不僅僅是古代人悠閑娛樂的活動，更重要的是一種文化的象征。學習歷史學科，需要近距離的感受并傾聽歷史的聲音，真正走進歷史，了解歷史。通過對傳統文化活動的組織與宣傳，有利于學生加深對歷史學科的印象，也有利于傳承歷史文化。保護與傳承傳統文化，需要一代人一代人的努力與堅持。傳統文化只有去其糟粕與時俱進才能夠真正融入新時代，才能充分發揮新的價值。
2.有利于提高歷史課堂的效率
歷史學科屬于文科性的學科，需要大量的背誦與記憶，有的學生難免產生厭倦的情緒，也有的學生只注重考試成績，而忽略對歷史文化的探討與發現。若是在課堂上引入傳統文化活動，既可以激發學生學習的興趣，增添課堂的樂趣。高中學生學習壓力比較大，總是忙碌于各科的作業與任務之間，適當的組織傳統文化活動，可以緩解學生學習的壓力。也可以促進學生對歷史學科的了解，有助于理解歷史學科內容。同時，傳統文化活動的舉辦，有利于拉近師生之間的距離，可以更好地溝通與了解，也對教師提出更高的要求，有助于提高教師的教學能力。
二、 傳統文活動與高中歷史課堂融合的建h
1.引導學生樹立學科新思想，正確對待傳統文化活動
現在的中學生基本上接觸的是快餐文化，對傳統文化的了解只有零星半點。要將傳統文化活動與歷史學科教學融合在一起，首先需要引導學生正確的看待傳統文化，不能片面評價，要學會去粗取精。傳統文化在很大程度上與封建帝制與禮教息息相關，但也并不能否認傳統文化自身所具有的價值。其次是要通過傳統文化活動引導學生樹立史實觀念。很多學生所了解到的傳統文化都是受到電視劇以及電影的影響，但其中很多細節是經不起推敲的。例如“夜市”的出現，有的電視劇中唐朝也出現有夜市的場景，但實際上唐朝只有上元節這一天夜市開放，有的還認為“夜市”是起源于北宋東京，在兩宋時期經濟繁榮，夜市發達，商品琳瑯滿目，有各種各樣的商業服務。最后是教師要補充知識儲備，尤其是傳統文化知識。要調動起學生學習的積極性，教師就應該全力以赴的備課，完善教學內容。
2.以傳統文化活動為契機，培養學生人文精神
傳統文化活動沒有現代活動的喧囂與雜亂，更多的是恬靜與和諧。傳統文化活動，不僅僅是休閑娛樂，更重要是陶冶情操，在歡快中感受文化的氣息。傳統說教式的教學方法很難讓學生真正感受到歷史學科的魅力，也很難真正培養起學生的人文精神。要將課堂大膽的交給學生，讓學生學會自主學習，主動去了解傳統文化活動，與大家一起分享參與傳統文化活動的感悟與體現。教師應該及時進行點撥與評價，讓學生們在活動中逐漸尋求積極的人生態度，塑造健全的人格，培養堅強的意志與團結合作的精神。
3.多種方式組織傳統文化活動，活躍課堂氣氛
要將傳統文化活動與歷史學科緊密的結合起來，需要運用多種有效的教學方式。既可以充分利用多媒體技術，通過聲情并茂的講解，宣傳傳統文化活動，增強學生對傳統文化的印象。例如播放關于祭祀的視頻，祭祀在夏商周時期的社會中占有重要的地位。同時也是華夏禮典中的一部分，是儒家禮儀中的重要組成部分，禮有五經，莫重于祭。也可以組織學生形成歷史愛好小組。例有的學生比較喜歡漢文化，尤其是漢式服飾，可以在教授漢代文化思想時，讓學生分享漢式服飾的知識。也有的學生比較喜歡古代的思想文化，例如主張仁愛的儒家、主張兼愛非攻的墨家、一切講究自然的道家等等，可以組織學生分為各派代表，圍繞一個主題進行辯論，感受當時百家爭鳴的氛圍。還可以設立歷史普及文化角，讓學生在課堂內外都能夠感受到歷史的魅力，例如歷史上的今天，既能夠讓學生銘記歷史，也能夠使學生時刻體會到歷史的重要性。傳統文化節日的普及與傳播，近兩年來外國文化節日不斷地涌入，很多年輕人爭先恐后的去過節，而把我國傳統文化節日拋在腦后。例如“二月二龍抬頭”，俗話說“龍不抬頭天不雨”，在二月二這天最重要的事情是祭祀求雨，要“剃龍頭”辭舊迎新，保佑平安。
結語
傳統文化是我國歷史文化中的瑰寶，雖然有封建迷信的成分，但要以新時代的眼光對待并且挖掘傳統文化的新價值，使得傳統文化在新時期發揮重要的作用。高中歷史課堂要與時俱進，適應教育改革的新潮流，需要開拓學科發展的新思路。傳統文化與歷史學科是緊密相連的，將傳統文化活動引入歷史課堂，既有利于傳統文化的傳承與傳播，也有利于激發學生學習的積極性，提高課堂的效率。首先要引導學生正確的對待傳統文化，樹立新思想新觀念，教師要重視自身教學能力的提高。其次是要通過傳統文化活動的開展，注重培養學生人文精神，提高學生的文明素質，培養優秀的現代型人才。最后是通過多種教學方式，將傳統文化活動與歷史課堂密切結合起來。
參考書目：
[1]董劭偉.中華歷史與傳統文化研究論叢（第1輯）[M].北京：中國社會科學出版社，2015年
傳統文化要與時俱進范文3
［關鍵詞］傳統藝術 傳承 創新 創作團隊
《劉?？辰浮纷鳛榛ü膽蚓穭∧吭t極一時，但戲劇的境況與觀眾的需求卻隨著時代日益變遷，傳統花鼓戲慢節奏的表演形式已難以迎合年輕人追求感官刺激的需求，令它在戲劇舞臺中活躍的生命光環漸顯暗淡。然而魔幻音樂劇《新劉?？抽浴返纳涎輨t令我看到了花鼓戲在嶄新藝術環境下所能釋放的大能量與大魅力，本文通過由魔幻音樂劇《新劉?？辰浮非腥牒蛯υ?，探討《劉?？抽浴窂膫鹘y到創意走出的探索之路。
湖南花鼓戲具有濃郁生活氣息和獨特地方風味，因為形成一種鮮明的藝術特色，深為廣大群眾所喜愛。內容個性突出、演唱生活自然、旋律流暢悠揚、生活氣息極濃令觀眾感受到真實切實的藝術魅力。湖南花鼓戲表演融合戲、樂、舞于一臺，將戲曲歌舞化、歌舞戲曲化的進程提升到一定層次，從而適應觀眾的審美情趣?！秳⒑？辰浮纷鳛榛ü膽蚓穭∧吭t極一時，《劉?？抽浴纷鳛楹系谋就了囆g，其內核自然積淀著深厚的湖南文化底蘊。隨著中國社會的飛速發展，人民群眾文化需求的日益增長和藝術審美水平的不斷提升，許多曾經盛極一時的藝術面臨著前所未有的更迭挑戰，曾經輝煌的花鼓戲在內容不斷豐富多彩和手段不斷翻新的繁榮藝術市場的今天，卻是日漸式微。
面對花鼓戲日漸式微的現狀，為了讓這一非物質文化遺產得以更好的傳承和發展，創作者們幾經思考和實驗，經過多年實踐與積累，我們終于欣喜的看到大型山水實景音樂劇《天門狐仙· 新劉?？抽浴吩?010年橫空出世，為舞臺上幾近沒落的花鼓戲注入一針強心之藥?！短扉T狐仙· 新劉海砍樵》立足于湖南本土的文化底蘊和自然山水的清雅俊秀，中心舞臺搭建在溪谷之上，如同一顆橫臥的古樹浮于涓涓溪流之上，與周圍的天然山石完美相融，從而將營造一幕幕令人驚異的奇幻場景變成自然而然的境界。整除劇目用驕人的成果昭示著一種突破，一種煥發生命活力的再生，一種在精英化、市場化、本土化創造性綜合下的藝術傳承的成功?！短扉T狐仙· 新劉?？抽浴氛竭M行市場化運作以來，開創了有史以來的世界首臺以高山峽谷為真實背景的音樂劇的藝術先河，集合中國著名山水實景演出的極具影響力的創始人梅帥元以及享譽全世界的著名華人作曲家譚盾兩位藝術大師之力，將中國傳統的音樂藝術的精妙空前成功的展現在世人面前，大聲的告訴這個世界花鼓戲的魅力在這個時代將繼續延續并日益煥發更燦爛的光芒。
該劇的成功可以謂是傳統藝術與旅游經濟成功結合的典范，此舉令花鼓戲這一傳統藝術在實現自身傳承發展的同時，更好的宣傳其魅力與特色，擴大綜合影響力，真正實現了藝術傳承與旅游經濟的雙贏，這是傳統藝術在傳承中探索的結晶，也是中國非物質文化保護手段投石問路而激起的浪朵漣漪。
在借鑒大型山水實景音樂劇《天門狐仙· 新劉?？抽浴返某晒δＪ胶?，從市場經濟和文化共融的角度進一步改良和完善，加之極具創造實力與影響力的策劃團隊，挖掘本土傳統文化精髓并結合市場需求，讓創新藝術表演形式與傳統戲劇內核緊密融合，當這一切都凝聚為一體時，我們終于看到一部演繹出集民族性、科幻性、藝術性、震撼性于一身的舞臺藝術的視覺盛宴，這便是魔幻音樂劇《新劉海砍樵的誕生。其劇本在盡可能忠實原著藝術精神的基礎上，融入現代社會的價值觀，突出神話性和民間性，而精英化的創作團隊更是令人眼前一亮：導演名家陳蔚擔當總導演、總政歌劇團國家一級編劇馮柏銘任導演，60年國慶擔任音樂總監的張魏承擔音樂總監，周正平擔當舞美燈光設計師，國家一級舞美設計師藍玲任服裝設計……再加之以高達3000萬元的資金投入，如此具有現代審美需求的創作模式配合符合市場化運作的商業運行，無一不令這部魔幻音樂劇成為見證花鼓戲時代大突破的又一標桿。
1、 傳承精髓，創新形式
就以上例子來看，中國傳統藝術與旅游經濟掛鉤，確實是為自己的發展傳承找到了一個突破口。兩個《新劉?？辰浮范祭^承了《劉?？辰浮愤@種珍貴的民族精神，所以他成功了。中國傳統藝術的傳承也必須保留和發展民族藝術素材，傳達美好的感情和民族精神，只有這樣，才能在歷史傳承過程中永葆青春，永放光芒。
中國傳統藝術離不開傳承，但也離不開突破，山水實景音樂劇《天門狐仙· 新劉海砍樵》和魔幻音樂劇《新劉?？辰浮返乃囆g精神都沒有變，但是它的形式卻發生很大的變化，它是在國內最頂尖隊伍的精心策劃與創造下，創設出了美輪美奐、氣勢磅礴的藝術形態，給觀眾呈現一頓豐盛無比的藝術大餐。傳統的花鼓戲《劉?？辰浮肥セ盍Φ脑虮阍谟谛问缴媳焕队谶^去和當下間而未有相應的改變，而《新劉?？辰浮犯矣谕黄?，敢于創新，從而取得了巨大的成功，這正是與時俱進的力量。
2、 精心包裝，擴大宣傳，建立高水平的藝術文化創作團隊。
其次，兩部劇的敢于包裝、大力宣傳確實起到了巨大的作用。我們不可否認的是無論一個藝術形式的內在多么高深與優雅，只有由一個高水平文化創造創作團隊運作，才可能創造出如山水實景音樂劇《天門狐仙· 新劉?？抽浴啡绱丝涨暗某晒Γ庞心Щ靡魳穭 缎聞⒑？辰浮纷鳛樾聲r代標桿的精彩戰果。在市場經濟下有投入才有回報，我們并不是講中國傳統文化傳承一定要有如此大的投入，才能保證其傳承，而是講一定要重視中國藝術文化，要善于對它進行包裝，擴大宣傳，使更多的人走近它，關注它，真正愛上它。
3與市場經濟接軌，與本土文化發展相結合，以達成共贏。
推動中國傳統藝術的最大動力來源于本地經濟發展提供的經濟支持，作為上層建筑的藝術文化離不開經濟基礎；藝術的發展必須與經濟掛鉤，特別是要與旅游經濟掛鉤，力圖在實現自身傳承發展的同時，更好的宣傳自己，擴大自己的影響力，達成雙贏的目的?！皠⒑？辰浮边@種傳統的花鼓戲形式之所以能煥發出新的生命，就因為他推行了市場化運作模式，與本土文化融合，與旅游結合，這是一種綜合的享樂，是一份藝術的智慧，更是對藝術和傳統、經濟與文化發展與綜合的大視野。
中國傳統藝術唯有立足于時代浪潮跌宕之中，理清自我發展的真正適合的道路，從這個新的時代與國際化的背景中尋求突破和理解這就是我們所謂的與“時”之時。而所謂進步，則需要契合觀眾審美品味并融入發展的趨勢當中，不斷在發現了的時代之路中兼容并蓄完善自身，這才是我們所說的與時代同“進”之進。只有兼顧“時”之契機，把握“進”之步伐，才能真正做到與時俱進。中國的藝術擁有如此深厚的底蘊內涵，并且能夠汲取來自這個時代中各類最優越的藝術形式，我們相信藝術與文化的魅力不曾消退，更堅信中國傳統藝術將在時代的打磨下愈發光彩輝煌。
參考文獻
[1] 李墨絲, 非物質文化遺產保護法制研究 華東政法大學 2009
[2] 陳剛, 關于湖南傳統音樂文化傳承的思考[J]. 藝海 2010.05
傳統文化要與時俱進范文4
關鍵詞：新形勢；文博工作；長期可持續性
眾所周知，中國是世界四大文明古國，有著五千年的文明史，有著數不勝數的珍貴文物。保護文物、開展有效的文博工作、繼承傳統文化成為文博工作者矢志不渝的信條。需要指出的是，隨著我國經濟與社會的進一步發展，社會進入以市場化、文化多元化、信息網絡化為主要特征的社會轉型時期。在此情形下，文博工作者要與時俱進，轉變思想觀念，建立起與時展相一致的文博工作新體制，從而確保文博工作長期可持續性發展。
1 文物的含義
文物是時代的產物，是歷史留下的遺產，其存在有著特定的歷史文化背景。它蘊涵著歷史、藝術、科學等多個方面的價值，其價值可以分解為內在價值和外在價值，對它們加以研究、挖掘、利用和開發，能夠使它們化腐朽為神奇，古為今用，煥發出生機和活力；文物折射出一個特定時代的歷史、文化、藝術、科學信息，保護好文物，使它們以完整的姿態展現在世人面前，具有傳播科學知識、開展社會教育、弘揚文化傳統、陶冶人文情操等多方面作用，其所內具的特質和外在的形式美，給人以知識和美的享受。
隨著我國經濟長期快速發展，人民群眾物質和精神生活得到了較大提升，文物收藏成為時下人們的投資熱點，但是也要看到，受利益驅使，不少人對文物的認知停留在 “古董”“雅玩”“藝術品”層面，“就物論物”、“以物識物”，把文物看做一個可以投資賺取經濟利益的“物”，而置其學術價值、歷史價值于不顧，忽略對其科學保護。作為中華民族歷史文化的傳承者，我們只有以歷史的、客觀的、科學的、正確的觀念才能認識文物及其價值，對這一特定歷史時期的人類文明精華加以珍愛和保護。
2 文物價值的認定
文物的價值是多方面的，不一而足。就文物所處歷史時期的文化、社會而言，文物具有內在的固有價值，它涵蓋著科學、歷史、藝術以及文化、社會、宗教等多種信息，可以說豐富而廣泛。這就要求文博工作者深入研究，本著客觀、全面的原t，采用正確合理的科學方法；如果把文物的信息和價值置身于當今社會研究，文物具有更多的現實意義和功能，如社會教育功能、文化旅游功能、對外交流功能。文物的價值是多方面決定的，其中包括文物本身所擁有的歷史意義、價值，人們的認知水平及開發利用程度?？梢哉f，在一定歷史條件下，文物的有效信息和價值是相對固定的。隨著我國市場經濟的日益完善，文物市場也逐漸成熟，越來越多的文物有了價格，需要說明的是，文物價格的高低與價值的大小并不完全成比例，價值未必隨價格的高低而變化，價格不完全取決于價值大小。文博工作者擔負著認識文物、研究文物、保護文物的職責和使命，要深入挖掘和發現文物豐富的信息和價值，加以保護、開發和利用。
3 社會效益與經濟效益并舉
文物只有展現在世人面前，才能發揮其最大的社會效益。文物免費開放是社會發展的必然要求，是加強公民特別是加強青少年道德教育的時代需要。國家要著眼于長遠，加大文博設施的投入，加大文物免費開放的力度。但也要看到，文物免費開放不等于無償服務。文物和博覽館部門提供更多的精品展覽和豐富的服務產品，實現最大社會效益，面臨著展覽水平、內部管理、接待能力、軟硬設施諸多方面的考驗和挑戰，這需要雄厚的資金作支撐。為此，文博工作者要樹立新理念，采取新舉措，改變坐等國家財政撥付資金的觀念，與市場經濟相適應、相協調，積極探索自身造血功能，通過文物及文物復制、仿制品的經營、拍賣和開發副產品、提供有嘗服務等多種渠道，增加自身經濟收入，謀求自身擴張和發展。
4 加快數字化建設
隨著數字信息技術和互聯網的快速普及，人們進入了數字信息時代，實現文物資源數字化和展示傳播網絡化，是文博事業轉型升級的必然趨勢。文博工作者要有效使用高科技的數字化技術，使博物館成為大眾進行文化交流的場所，從而陶冶人民的精神和情操進行陶。文博工作者陳列文物要突破傳統模式，革新陳列內容方式，使用數字化和多媒體技術，使大眾方便清楚的了解文物知識；要建設博物館網站，與其他部門展開有效合作，挖掘可以利用的資源，及時更新內容信息，強化文博知識傳播及社會教育功能，將文物資源信息傳送到人民群眾手中，使所有公眾都能共享人類文化遺產。
5 提升隊伍專業素質
傳統文化要與時俱進范文5
【關鍵詞】中國畫 發展 繼承傳統 現代融合
當今，中國畫藝術家立足東方，中學為本，傳承傳統文化，不拘一格融合西方文化，大大拓展中國畫多元化、綜合化的發展空間，走出了一條兼容發展之路。
一、中國畫當今發展現狀和存在問題
中國畫在繼承民族繪畫的文化環境中融入西方美術的表現形式與藝術觀念，形成了流派紛呈、名家輩出、不斷創新、市場繁榮的局面，呈現多元化、綜合化發展態勢，中國畫內涵豐富、形式多樣，適應開放的時代需求，成為東方文化的藝術代表，輝煌于世界藝術之林，然而，也面臨著一些問題。
當前中國畫呈現豐富多彩的面貌，向著多元空間發展，許多畫家對畫什么、怎么畫、標準評價創新以及中國畫走向和發展趨勢感到迷茫。有的畫家說著創新、發展，作品卻又處于“古不出新意、新不出古意、古不出古意、新不出新意”的平庸狀態，有的畫家陷進材料創新泥潭，研究紙張、顏料等的改變，爭相樹立個性化形象，作品是中國畫還是中國畫式油畫及其他都難以界定，令人困惑。
一些高等藝術院校在中國畫教育別強調中國畫的寫實而忽視寫意，并存在中國畫創新誤區，認為用西方繪畫藝術及其表現技法來繪畫中國畫就是創新，或者在宣紙上進行素描就是創新。同時，在傳授西方繪畫藝術時，忽視優秀的民族傳統和中國畫強調藝術的意象性。
市場經濟思想意識也沖擊著中國畫領域，現代拜金主義、急功近利的心態正影響著中國畫畫家，多數畫家對作品進行局部改良，或者運用西方的油畫技法，或者美其名曰“現代”或“前衛”，忽視作品質量，這就充分顯露畫家們的浮夸急躁心態與急于求成心理，這也導致畫家藝術功力、藝術才能和綜合修養不斷衰弱，導致當今中國畫時代被戲稱是畫壇群星燦爛、大師寥寥的時代。
二、中國畫的創新與發展
（一）傳統與創新
所謂傳統，是相對創新而言的，傳統是事物在創新發展中形成的，今天的藝術，只要存在價值和發展前景，不斷創新發展之后，就成了傳統藝術，有理論依據的創新就能夠成為后人繼續發展的基石。既要有理論基礎，不脫離中國文化本質，又要在表現技法和表現形式上創新，賦予時代特點，適合時代需要，這樣創造出的作品才是真正的優秀作品。中國畫只有不斷創新，才能得到新的發展，才能提高其藝術價值。
（二）如何實現創新與發展
萬事萬物都在飛速發展變化，中國畫家必須要與時俱進，銳意進取，具有新思維、新意識，要對文化有新認識、對藝術有新感悟、對生活有新體驗以及思維形式有新變化，走繼承優秀傳統，吸收先進文化，融進時代精神的自主創新之路，促進中國畫發展與創新。
要在理性基礎上形成創新意識。中國畫的創新，要在繼承中國傳統優秀的文化藝術中尋找答案，中國畫的民族傳統不能丟，要深入研究中國文化，深入研究中國畫發展歷史，畫家在創作中要有現代意識、要融入時代精神，要把自己的創新意識和所要表達的藝術內涵充分體現在作品中，作品越有藝術內涵就越有持久的生命力，對畫家的要求也就越高，要求畫家必須具備現代的創新意識、豐富的文化素養、良好的創作心態，這就要求畫家必須勤奮學習，博覽群書，學習民族文化，學習現代科技，學習西方文化，兼收并蓄，融會貫通，與時俱進，開拓創新。這樣創作出來的作品就具有時代感、有新的內涵和氣度，這才是當今中國畫家為之努力的方向。
要在繪畫技法與藝術風格上創新，建立新的更加完善的藝術體系。繪畫是一門創造性的藝術，繪畫的藝術價值就在于創新。在符合中國畫發展的藝術體系與藝術思維的框架下，繪畫在新的藝術表現形式與新的技法表現方面的創新，能給人們帶來全新的感官刺激，其深刻的藝術內涵能使人們心靈碰撞、產生震撼人心的效果。
三、中國畫之發展趨勢
中國畫是中華民族的優秀傳統文化，每一幅作品都能體現畫家“意象”思維方式與“寫意”的造型觀，也能體現畫家的世界觀、人生觀、價值觀，是中國畫藝術魅力的核心。
綜觀中國畫發展的歷史，可以看出中國畫在繼承中發展和創新。中國畫的再發展也是在堅實傳統基礎上的發展，再創新也是在厚重歷史積淀上的創新，萬變不離其宗，這個“宗”就是中國的傳統文化。離開中國的傳統文化，作品表達的文化內涵就不是中國的文化內涵，作品的藝術風格就不是中國畫的藝術風格，中國畫就會失去其藝術生命與藝術價值，中國畫就成了無源之水、無本之木。
中國畫的發展與創新就是要在寫意畫上有所創新，突出融入現代意識。畫家在深刻體驗現實生活時，要體現與時代相適應的藝術形象和思想感情，要吸取民間美術的質樸與剛健，形成深邃意境，調和中西藝術，創造時代藝術，形式新穎的獨特風格，使中國畫作品具有應有的藝術魅力。
中國畫的創新還要追求表現語言上的創新，要求作品要有時代感，要有新的內涵和氣度。中國畫畫家要遵循歷史傳承和發展規律，要提高藝術修養，堅持藝術創新。
結語
中國畫的創新發展是時展的需要，是歷史的必然，中國畫畫家應“法自我立”，在創造方法上，以古開今、中西融合，鼓勵用探索、試驗的方法探索水墨和重彩，繼續延伸文人水墨的傳統，大力拓展工筆重彩新的生存空間，多元化、綜合化是中國畫的發展趨勢，大一統不是中國畫的出路，“兼容”才是當今中國畫發展的一條好路。
參考文獻：
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傳統文化要與時俱進范文6
【關鍵詞】新形勢 群眾 文化
黨的十以來，群眾文化的發展，呈現出百舸爭流的局面。在新的形勢下，令群眾生活得更有質量，是群眾文化活動開展的使命，也是我國社會主義精神文明建設和社會主義核心價值體系發展的重要組成部分。在實現“兩個一百年”的奮斗目標中，群眾文化工作要尋找發展和生存空間，還要開展公益化為目標工作，必須認識新形勢下群眾文化怎樣的開展和加強。
一、創新以社會主義核心價值體系為內容的群眾文化
社會主義核心價值體系，是新時期在新的歷史條件下，作為全社會道德的核心力量是興國之魂，推動著社會向前發展，在整個和諧文化體系中是文化建設中的一元主導地位，既是一種文化自覺又是一種價值自覺。在社會主義核心價值體系中彰顯“中國特色”是中西古今各種價值觀念的碰撞與融合、沖突與消解、傳承和超越歷史過程中建立起來的。以愛國主義精神為核心的中華民族精神其歷史發展內容博大精深、厚重凝練，以改革創新精神為時代精神包含了豐富的科學內涵、與時俱進，以社會主義榮辱觀為社會基本道德頌揚了中華民族的傳統美德、繼往開來。這些內容熔鑄了許多可歌可泣的和傳承已久的人格力量，其社會故事和生動的畫面時刻在鼓舞教育著人民，在頌揚真、善、美，鞭撻假、丑、惡，讓人民群眾追求的理想變為現實，其內容不僅僅大大地豐富了人民的精神生活，也時刻陶冶了人們的情操。群眾文化的繁榮必須要以社會主義核心價值體系為理論指導，才能達到為和諧社會服務。在文化上滿足了人民的需要，才能真正做到物質與文化同步，達到實現“中國夢”的真正目的。
文化是衡量幸福的指數和重要尺度，文化創造與創新的源泉來自于人民群眾，群眾文化的發展對推進社會的整體進步和發展有著重要的作用。文化是民族的血脈，社會主義核心價值w系是統領。文化創新必須堅持以人民滿意為最高標準，只有群眾文化的繁榮和發展，不良的社會習氣才能摒棄，其文化的先進性才能彰顯。
二、開展多樣的文化活動，各種文化相互融合
過去，我們的文化過于單調，現在我們可以讓多種文化融合在一起，形成不一樣的文化。新形勢，流行有廣場文化、企業文化，校園文化，街頭文化，商業文化，餐飲文化，老年文化等，還有各民族的特色文化活動。我們還要結合國外的一些先進具有特色的文化活動，比如，舞蹈藝術，可以發展為街舞，芭蕾舞，交誼舞等舞種。我們還應該傳承傳統文化，在傳統節日中開展相關紀念活動，這不僅是對傳統文化的繼承，還是保護傳統文化的一種重要方式。傳統文化是我國幾千年歷史的瑰寶，保護它們的完整，我們責無旁貸。這些都是我們可以加以利用的新形勢下的群眾文化的發展空間。這些文化應該有機結合，互相利用，取其精華，去其糟粕，形成新形勢下的新文化。
群眾文化從其特征上來講，不僅具有廣泛的社會性，而且是以滿足群眾自身精神生活需要為目的，是從群眾中來到群眾中去。中華傳統文化是我們民族的根和魂，是我們理想信念的源泉，是被廣大人民群眾能夠自覺接受和踐行的文化，起著巨大精神支柱的作用。大力發展和傳承我國優秀的群眾文化藝術，需要與時俱進，符合我國社會主義和諧社會的建設要求，群眾文化不僅是傳統文化發展的組成部分，也是和諧社會中不可缺少的文化因素。
當今社會步入的是一個信息高度發達的世紀，計算機網絡占據了很大的空間。我們可以利用電子網絡來推動群眾文化活動工作的順利進行。網絡具有信息量大，傳播快，內容全等特點，利用其來快速有效傳播群眾文化，令我們的群眾文化活動工作更加順利進行。開展文化工作，互聯網是一個好幫手，可以將群眾文化活動的視頻照片信息傳上網絡，利用網絡，可以讓全國各地的人民了解各地方如何進行文化活動，互相借鑒，互相學習，豐富自己的文化生活活動。還可以跟全國各地的人民進行交流心得體會，對新形勢下的文化活動進行討論，交流。
三、針對不同群體，不斷豐富群眾文化工作的內涵
群眾文化的受眾群體，雖然可以定義為普遍群眾，但是實際上又可以細分為很多不同類型，要想做好群眾文化工作，必須針對不同的人群開展不同的工作，不斷豐富群眾文化工作的內涵。主要有，發揮群眾文化的和諧功能，促進人與人之間的交流，給人以情緒上的激動、感覺上的快適以及精神上的愉悅和滿足，以達到心境平和，人際和睦；發揮群眾文化的精神調劑功能，調控參與者的意識、思維活動和一般心理方面所產生的效能；發揮群眾文化的宣泄情感功能，通過群眾文化活動為人們宣泄情感提供表現方式和途徑，體現人的自我價值；發揮群眾文化的娛樂功能，即通過人們參與群眾娛樂活動，在娛樂中得到積極的休息并調劑精神。
