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大學勞動教育總結范文1
【關鍵詞】高職護理;實習階段;勞動教育;人才培養
新時代我國經濟發展迅速，在此背景下教育也隨之發展，隨著教育改革的推行，我國的教育環境得到了一定的改善。但是，在廣大高校中技能型人才和創新型人才的培養卻依舊存在一些問題。我國很多高校雖然勞動教育取得了一定的效果，但是大多數高校學生的創新意識和創業能力有待提升。社會實踐是高職院校根據對人才的培養目標所制定的一項教學環節，有組織、有計劃、有目的性地帶領在校生進入社會，深入工作崗位，依靠社會的力量完成人才培養的最后一個環節，以提高學生的實踐操作能力和思想道德水平，促進學生的全面發展。對于高職學生而言，在社會實踐中開展勞動教育也可以提高自身的身體素質，為進入社會工作崗位打下堅實的基礎。隨著近幾年來教育事業的不斷發展，高校的實習勞動教育也出現了新的形勢，面臨著新的機遇與挑戰，新經驗、新問題不斷涌現出來。
一、實習勞動對于高等職業教育的積極作用
實習勞動對于高職護理學教育而言有著非常重要的意義和作用，是理論與實踐相互對接的平臺。護理專業是一門實踐性極強的專業，在臨床護理過程中，學生要有足夠的能力對病患的日常生活護理、突發事件的處理等做出反應，為病人的康復提供必要的服務，為醫生的治療爭取更多的時間，在臨床中有著非常重要的意義和價值。因此，高職院校在人才培養過程中要加大力度對學生的實踐能力、勞動能力進行重點培養，以滿足社會對于護理人員的實際需要，確保學生的實踐能力、勞動能力滿足工作崗位的需求。(一)實習勞動是理論知識教育與工作崗位結合的重要環節。教育理論所提出的中心問題就是教育與生產勞動相結合的問題，這一問題的提出也深刻地反映出高職教育的本質規律。高職院校人才的培養目的是為了向社會輸送一批有知識、有技能、有思想、有擔當的技能型人才，尤其對于高職護理學教育而言，護理人員的工作能力一定程度上決定了病人的康復質量，對于社會醫學的發展和進步有著重要的作用。高職教育是向新一代人才傳授理論知識和經驗能力的過程，若僅有理論依據而輕視實踐，則培養出的人才的知識結構是不完整的，學生雖然有著滿腹理論知識，但卻不能將其與工作實際進行結合，無法滿足工作崗位的需要。因此，組織學生進行實習勞動是實現學生理論與知識結合的一項重要手段，也是從學校邁進社會的重要環節。在實習過程中，學生可以積累大量的臨床護理經驗，同時有針對性地對自身在護理過程中所犯下的錯誤或認識的誤區進行改進，不斷提升自己，發展自己，成為一名獨當一面的合格護理工作人員。(二)實習勞動是高職院校培養人才的重要環節。近年來，隨著高校的不斷擴招，高職畢業生的就業也面臨著嚴峻的考驗。雖然高職院校的教育體系一直以來都以實踐為主，但畢業生的知識結構仍然存在一定程度的失衡，學生的綜合素質不能很好地滿足社會的實際需求。此外，由于大多數學生都來自獨生子女家庭，在家庭中受到豐厚的待遇，往往養成了怕苦怕累的習慣，勞動觀念不強，而護理行業又是勞動強度相當大的一個行業，對于高職畢業生而言是一個相當大的挑戰。因此，強化勞動教育和專業實踐能力的培養，幫助學生做好充足的心理準備，幫助學生面對社會的挑戰。(三)實習勞動可以進一步培養高職學生的思想道德素質。隨著社會的不斷發展，高職院校人才的培養開始逐漸提高了對學生思想道德素質方面的要求，如何培養學生遵紀守法、艱苦奮斗、熱愛勞動、積極奉獻的精神，幫助學生樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀成為新時代高等職業教育的一項重點要求，而通過實習勞動的教育模式，讓學生在社會勞動中感受到奉獻社會所帶來的成就感，增強社會責任心，逐步培養學生的職業道德素質，立志成為一名對社會發展做出貢獻的新時代青年。(四)實習勞動教育可以有效提高學生畢業后的就業率。醫院在招聘應屆畢業生時，往往對學生的實際工作經歷和臨床護理經驗有著一定的要求，而對于高職畢業生而言，積累工作經驗的主要機會和來源也就在實習勞動這一環節。因此，在勞動實際中積累經驗，可以幫助學生適應社會，更加快速的適應護理工作的崗位，提高就業率。
二、現階段高職院校勞動教育中存在的問題
(一)部分學生的勞動觀念不強，勞動價值弱化。對于高等職業教育來說，培養學生正確的勞動觀念是一項非常重要的教學任務?，F階段，大學生大多數出于獨生子女家庭，家庭對孩子優厚的待遇和功利主義心理的不良影響嚴重影響了高職大學生的心理健康發展。許多大學生的勞動觀念不強，不愿意吃苦，從主觀上不愿意參與到勞動過程中，對自己的專業認同感不強。(二)高職院校勞動教育開展模式單一。大多數職業學院將專業技能的教育列在教育教學的主體地位，忽略了對勞動本身的教育，缺乏利用勞動對學生人格進行培養和刻畫的意識，忽略了勞動教育的重要性，因此，在勞動教育過程中僅僅采用傳統的說教教育，不能帶領學生參與到實際的勞動過程中，無法鍛煉學生的實際勞動能力。更有甚者采用粗暴強制的手段讓學生參與到勞動中，引起學生的叛逆心理，對勞動產生厭惡的情緒，不能結合學生的專業特點設計科學合理的勞動教育方式。
三、在實習勞動中培養學生實踐能力的具體方法
(一)創新實習勞動的教學模式，提高學生的專業素質。要想有效提高大學生的勞動和就業素質，就需要在實際勞動過程中不斷對學生的思想進行引導，增強學生的勞動觀念和艱苦奮斗的精神，養成學生不怕吃苦，謹守初心的作風，并將自己的一腔熱血奉獻給臨床護理行業。通過實習勞動教育的開展，學生可以在護理實踐過程中感受到護理工作對于病患康復的重要性，加強對本專業的理解，從思想上做到熱愛自己的專業，提高對護理專業的認識。同時，可以培養學生熱愛勞動的思想，珍惜學習的時光，為正式邁向工作崗位，服務社會，為醫療事業的發展做貢獻打下堅實的基礎?，F階段，許多學校已經將社會實踐勞動教育納入對學生的綜合測評體系，但對學生畢業所需要的實踐學分要求并不是很高，許多學生在第一個學年就可以輕松完成畢業所需要的社會實踐勞動學分，無法滿足新課標背景對學生實踐勞動時間的要求。學校應積極向社會各界尋找可以為學生提供實踐勞動的平臺，組織學生利用社會資源開展豐富多彩的社會實踐勞動，并利用好志愿匯等網絡APP對學生的實踐勞動進行管理和登記。例如，在當地的圖書館做志愿圖書管理員、為當地敬老院老人表演節目、給當地福利機構捐獻物品等等。在實習勞動過程中，要精選適合的單位開展合作，進行統一的管理。及時獲取最新的學生實踐情況和數據，了解學生的勞動情況，并設計科學合理的獎罰機制，對積極參與社會勞動的學生給予表揚，并督促其他學生積極參與到社會勞動中去。(二)開展職業道德專題培訓課程，提高學生的就業競爭能力。隨著社會的不斷發展，社會崗位的競爭力度逐漸加大，對畢業生的勞動能力、職業道德、誠信等方面也提出了新的要求。因此，高職院校人才培養的一大重點就放到了培養學生的職業道德方面，以此提高學生的就業競爭能力。學校要加大力度開展勞動道德專題教育，培養學生正確的人生觀和價值觀，樹立良好的職業道德，培養和鍛煉學生良好的身體和心理素質，以提高學生的社會適應能力和競爭能力。對于護理工作而言，良好的職業道德和心理、身體素質是必不可少的，醫護工作的勞動強度很大，并且承擔有一定的風險。護士在工作過程中必須保持高度的集中，為患者提供優質的服務，護理過程中一旦出現疏漏，極易引起患者得不到及時的治療。因此，高職院校在人才的培養過程中要著重培養學生的上述幾點能力，同時鍛煉學生的環境適應能力、人際交往、團隊合作、自我表達等能力，提高其專業技術，以確保學生畢業后可以勝任其所從事的崗位。學?？梢越M織實習生定期下基層、進社區開展勞動或者義務活動，也可以邀請醫院中優秀護士實行勞動交流并進行職業素養的培訓等，進一步提高學生的職業道德素養，以滿足工作崗位的需要。(三)組織學生參加集體活動，培養學生的團隊精神。在社會勞動期間，學生積極參與社會勞動工作，能為內心帶來極強的震撼，真正意識到自己的勞動和貢獻對社會發展的重要性作用，樹立正確的職業觀念，晚上可以在學生總結工作經驗之余，組織學生開展集體活動幫助學生舒緩緊張的情緒，豐富學生的業余生活，幫助學生正確處理學習、工作與娛樂之間的關系，同時培養學生的人際交往能力，使其在正式進入企業后可以盡快融入集體中，建立感情，更好的在工作中相互配合，為病患提供更加細致的護理服務。
四、結語
高等職業院校學生的實習勞動對于學生的成長和發展有著非常重要的意義和作用，學校要提高對學生實習勞動環節的重視，在實踐中完善實習勞動制度，最大程度發揮出實習勞動的育人作用，提高學生畢業后的就業能力，為社會培養一批有能力、有思想、有擔當的醫療護理工作人員。
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大學勞動教育總結范文2
關鍵詞： 陶行知幼兒教育思想 主要內容 現實意義
陶行知是現代中國一位偉大的人民教育家、教育思想家，他的幼兒教育思想見解深刻，兼容中西，積極創新，理論簡約，從理論到實踐提出了一套符合中國實際國情的主張，這些主張不僅給幼兒教育的發展起到了正確的導向作用，而且給目前的幼兒教育和幼兒教育改革提供了可行的理論基礎，具有重要的指導意義。
一、陶行知幼兒教育思想的主要內容
1.認為幼兒教育是教育的重中之重
陶行知把兒童看做是國家的未來、祖國的希望，是七八點鐘的太陽，因此他非常注重幼兒教育，大力倡導在社會上普及幼兒教育，強調幼兒教育的重要性。他認為“小學教育是建國之根本，幼稚教育是根本之根本”，小學教育很重要，幼兒教育更是教育的重中之重。他說：“教人要從小教起，幼兒好比幼苗，必須培養得宜，方能發榮滋長；否則，幼年受了損傷，即不夭折，也難成材?！薄胺踩松男枰匾晳T、傾向、態度，多半可以在六歲以前培養成功?！逼湟馑际莾和鶜q之前的教育直接決定未來人的一生，是人生的基礎，只有基礎打牢長大才能有所作為，因此當時的他大力呼吁社會有志之士創建幼稚園，開啟幼兒啟蒙。
2.重視對幼兒發展全面教育
陶行知認為幼兒的教育需要全面發展，他提出的幼兒發展包括四部分的內容，即幼兒的健康教育、幼兒的科學教育，幼兒的道德教育，幼兒的勞動教育。在幼兒的健康教育上，他一再強調幼兒的健康比什么都重要，它是開展一切教育活動的基礎，頗有現代教育“以人為本”的味道。他認為教師有必要對幼兒進行一些衛生常識的教育，使他們養成良好的衛生習慣，以此保障幼兒的身體健康。在幼兒的科學教育上，陶行知認為科學教育與一個國家的強弱是密切相關的，他強調“科學要從小教起。我們要造成一個科學的民族，必要在民族的嫩芽――兒童上去加工夫培植”。他的這一思想和現代教育科技興邦的觀點有異曲同工之妙，從這一點可以看出，先生的思想是非常具有遠見的。在幼兒的道德教育上，他認為“道德乃做人之根本，不可不立”，即使一個人滿腹學問和本領，如無道德一切白費，因此他十分注重幼兒道德教育的培養，還提出了具體的培養方法，即“知情意合一、智仁勇合一、真善美合一”。在幼兒的勞動教育上，陶行知強調“勞動教育的目的，在謀手腦相長，以增進自立之能力，獲得事物之真知，及了解勞動者之甘苦”，在他的認知中，真正的勞動必須是在勞力上勞心，用心以制力，也就是寓教于實踐中。陶行知的幼兒全面教育思想是現在素質教育的原始鼻祖，具有非常深遠的意義。
3.重視幼兒園教材教法
陶行知認為幼兒園教材必須符合幼兒的身心發展健康，必須體現出童真童趣，必須和生活接軌，在生活中進行教育，即教學做合一。他認為只有通過生活實踐教育，幼兒才能真正從中獲取自身所需要的各種能力，他反對強灌輸死讀書的現象，倡導因材施教的教學方法，教師面對個性發展不同的幼兒時，要根據其心理特點和愛好興趣不同對待，堅決杜絕違背幼兒身心發展規律的強迫性學習。陶行知的這些教育思想即使放在現在，對幼兒的學習發展也具有一定的指導作用，因為他覺得幼兒教育的失敗，不僅是孩子本身的教育失敗，而且是整個教育大環境的失敗。
4.倡導中國式的幼兒園
20世紀初，國內開始興辦幼稚園，生搬硬套日本、美國等國家的模式，陶行知當時就指出國內幼稚園的三大弊端，即外國病、花錢病和富貴病，認為國內的幼稚園孩子都唱外文歌，彈外國的鋼琴，學外國的舞蹈，花錢還很多，只有有錢人的孩子才上得起幼稚園，多數孩子得不到學前教育。因此他倡導建立符合中國實際國情的幼稚園，要面向全社會所有幼兒，即平民化，還要根據舊中國貧窮落伍的國情，創辦省錢的幼稚園，讓貧困人家的孩子也能接受良好的學前教育，他的這一思想對于今天很多地方出現的“天價幼兒園”來講，也具有一定的指導意義。
二、陶行知幼兒教育思想的現實意義
改革開放以來，隨著教育事業的發展進步，學前教育得到了全社會的普遍關注，國內的幼兒園數量逐年增加，在城市農村中大力普及。在教育部頒布的《3―6歲兒童學習與發展指南》中就指出學前教育的重要性和幼兒的各項發展指標，強調要根據幼兒身心發展的規律進行有的放矢的教學，這一方針政策正好是陶行知因材施教的體現。陶行知因材施教的思想對于當下幼兒園的教育工作具有非常重要的指導意義。隨著近年來“不能讓孩子輸在起跑線上”的思想盛行，某些幼兒園出現了洋化病和貴族病，雙語幼兒園層出不窮，社會上的外語輔導班如雨后春筍般出現，天價幼兒園網絡媒體是時有報道，如此弊端很有必要借鑒陶行知的學前教育思想，陶行知的平民化省錢式的幼兒園教育思想值得學習和借鑒。
總之，陶行知的幼兒教育思想還有很多，內容豐富，見解獨特且一針見血，具有遠瞻性和先進性。他提出的很多教育主張，不但對當時的教育具有很好的指導作用，對時下21世紀的幼兒教育也具有非常重要的現實意義和指導作用，他對推動幼兒教育的發展起到了關鍵作用，因此他的幼兒教育思想非常值得繼承和發揚。
參考文獻：
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大學勞動教育總結范文3
關鍵詞：裴斯泰洛齊;“教勞結合”思想;借鑒
中圖分類號：G710 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2016）40-0242-02
作為18世紀末19世紀初瑞士著名的教育思想家和教育改革家，約翰?亨利希?裴斯泰洛齊（Johan Heinrich Pestalozzi）是第一位將“教育與生產勞動相結合”這一職業教育理念思想成功地付諸實踐的教育家。裴斯泰洛齊在自己的實踐活動中推動和發展著這一“教勞結合”的思想理論。他實施的教育與生產勞動相結合的新措施，在教育史上是一個創舉。
一、裴斯泰洛齊“教勞結合”的基本思想
裴斯泰洛齊深受盧梭教育思想的影響，強調勞動是人民群眾生活的中心，應把生產勞動當作學校教育的中心。他認為：“勞動教會人蔑視那些跟事實脫節的語言”幫助人形成精確、誠實等品質，有助于形成兒童跟成人之間和兒童相互之間較為適宜的相處關系，恰當地引導兒童進行力所能及的勞動，能夠幫助他們提升自身的知識與品德素質。就像他所提倡的將學習和勞作結合，以此鍛煉、培養人的工作能力，同時也有助于提高實際生產力。他堅信這一觀點，認為這才是人們能夠獲得幸福生活的保證，是人們最廣泛的需要。裴斯泰洛齊在《林哈德和葛篤德》書中還指出，在兒童勞動時，教他們讀、寫、算，使學習與手工勞動相聯系，使學校與工場相聯系，從而使它們合而為一。隨著近代工業的發展，裴斯泰洛齊已經認識到當前的教育總是與實際所用相脫節，注重在理論上的倡導，卻未能付諸實踐。據此，他倡導能夠增辦針對各行各業用人需求的，培養人職業技能、專長的職業培訓機構，幫助最大多數人獲得工作技能。在農村，作為謀生手段的勞作在知識的改造下可以獲得更高效的產出，幫助人們提高生活水平，也進而改善農村地區相對落后的經濟條件。他希望把過去只“教人耕作而謀衣食”的舊教育，代以“紡紗時代”的“適應現代生活”的新教育。認識到生產勞動對兒童發展起著重大作用和社會發展對教育具有深刻影響，將教育寓于生產勞動之中的想法在特裴斯泰洛齊心中構成，隨后他就將之付諸于實踐。他開始進行教育和生產勞動同時進行的實驗，這從整個教育史上來看確實為一個創舉，也是將職業作為教育目的的實踐的雛形。裴斯泰洛齊強調說：“我的出發點是把學習和勞動相結合，把教學和工廠相結合，使二者互相融合起來。同時，我認為這種勞動并不是為了收獲勞動的一些成果，而是通過體力的練習，學到勞動和收獲勞動成果的能力?！?/p>
二、裴斯泰洛齊“教勞結合”思想的實踐
從教育與生產勞動相結合的思想出發，裴斯泰洛齊在新莊和斯坦茲孤兒院先后進行教育實驗。在新莊時，他給兒童安排了大量的手工業或農業勞動，讓兒童一邊勞動一邊學習。于此，開始了將教育與生產勞動相結合的初步實踐。1774年，他將新莊變成一所“貧兒之家”，先后收容了6到18歲失去父母的孩子以及流浪兒童五十余人。為了幫助這些孩童能夠具備基本的讀、寫、算等文化知識，認識做人的道理，他親自教導他們進行學習。為了幫助這些孩童獲得謀生的能力，裴斯泰洛齊懇請行業師傅指導孩童，讓他們或在田地勞動，或在工場紡紗織布。裴氏的這次教育活動也就是教育史上首次進行教育與生產勞動相結合的初步實踐。在裴斯泰洛齊極大的心血和汗水的澆灌下，實踐取得了顯著的效果：將原來營養不足、品行不佳、目不識丁的孩童，在教育與生產勞動的鍛煉下，在短時間內教化成為強健能干、快樂而熱誠的勞動者。后來，由于經費的原因，“貧兒之家”于1780年停辦了。失敗和挫折并沒有使裴斯泰洛齊失去用教育來改變人民生活的信心和決心。后來，他在斯坦茲孤兒院繼續進行教育與生產勞動相結合的實驗。他為孩子們安排了作息時間，每天學習功課六小時，早起兩個小時、傍晚四個小時，其余時間參加適量勞動，實施磨粉和紡織手工業的勞動教育。除了農業勞動外，他還讓學生從事工場手工勞動，這可視為校企合作的雛形。裴斯泰洛齊試圖使學校與工場相聯系，使它們合而為一。
三、裴斯泰洛齊“教勞結合”思想的啟示和借鑒
裴斯泰洛齊關于教育與生產勞動相結合的思想不僅揭示了勞動教育對培養兒童能力全面發展有重要意義，而且為后來的職業教育發展奠定了一定基礎。他的“貧兒之家“和在斯坦茲所設立的學校，本質上已經具備了職業學校的特性，有人稱之為“近代工業學校的萌芽”。這對當時瑞士教育家費林別格的職業教育實踐活動提供了理論指導，為提出教育與生產勞動相結合設想的空想社會主義者提供了極大的參考價值。同時，裴斯泰洛齊“教勞結合”的這一思想也對我國當代職業教育的改革與發展具有重大的啟示作用和借鑒意義。
（一）職業教育和普通教育之間形成交叉、滲透
在整個教育體系中，職業教育和普通教育占具著十分大的比重。裴斯泰洛齊的“教勞結合”思想，以及在該思想指導下的各項教學實踐都體現著培養人的文化知識和職業能力要緊密結合。他認為在同等條件下要提高產量，唯有提高人的工作能力，因此提倡“教勞結合”培養人的職業技能具有十分重要的意義。在當代普通教育體系下，一味地高喊升學口號，忽視學生的職業能力培養和鍛煉，抹殺學生的多樣化發展途徑，這是不足取的。應該在普通教育過程中，通過加強手工課、勞動課、職業生涯指導課等來增強學生的職業能力和職業素養，為就業提供幫助。
（二）職業教育要加強理論和實踐的結合
裴斯泰洛齊在當時就試圖將學校與工場、學習與手工勞作相結合。他所推崇的教學內容與勞作內容，也并不是相互獨立、毫無關聯的。而現在的職業教育改革，依然存在片面性強調、追求理論基礎或實踐操作的現象。有人一味推崇理論基礎，認為任何實踐都離不開理論指導。有人盲目追求實踐，忽視理論的總結，使學生所習得的經驗零碎而雜亂，無法形成系統化的知識體系。這兩種教學方式都是職業教育教學應該摒棄的，它對學生職業能力的培養缺乏有效作用。為此，學校和企業有必要加強職業教育過程中實習、實訓基地的建設。例如，校企融合，企業選派優秀技術人員定期對學校教師進行培訓亦或是擔任兼職教師。學校為企業創造科研空間，進行項目研發。企業為學校提供實訓場地，指導學生實習，支持教師進行企業實踐，幫助其實現教學內容與現代化企業生產技術的發展同步化。同時，學校應該吸納更多的文化課、專業課教師，做到理論課程師生比配套，彌補學生理論知識的不足。
（三）發展職業培訓，促進就業技能的提升
裴斯泰洛齊倡導能夠增辦針對各行各業用人需求的，培養人職業技能、專長的職業培訓機構，幫助大多數人獲得工作技能。這一觀點使我們看到在19世紀，職業教育培訓已經引起了工業化社會的高度重視。當今社會職業培訓最主要的目標是：使培訓適應勞動力市場的需要，滿足社會對合格勞動力的需求，解決社會就業問題。面對知識更新速度加快，生產力轉換周期縮短的信息社會，21世紀對職業培訓提出了更高的要求。首先，職業培訓要以就業導向為目標，適應勞動力市場的要求;其次，要構建開放、靈活、多元化的職業培訓體系;再次，學校培訓和企業培訓要加強聯系;最后，建立并完善一套連續性和持續性的在職培訓制度。
（四）實施農村職業教育培訓，提高農民生產力
裴斯泰洛齊認為，作為謀生手段的勞作在知識的改造下可以獲得更高效的產出，幫助人們提高生活水平，也進而改善農村地區相對落后的經濟條件。裴斯泰洛齊對實施農村職業教育重要性的認識，為后來探索農村職業教育提供了方向。近年來，我國面向農村的職業教育發展迅速，在國家的經濟社會生活中發揮了重要的作用，為解決“三農”問題，促進農村勞動力的轉移，縮小城鄉差別，加快普及高中階段教育和各級各類教育的協調發展做出了突出的貢獻。在農村職教發展中，逐步探索了靈活多樣的辦學模式，例如“送教下鄉”、“送教下礦”，同時提出了覆蓋農村、涉農專業的學生資助體系，此外還實現了農村勞動力轉移培訓1.85億人次。
（五）對社會弱勢群體實施職業教育，培養職業能力，增加謀生手段
裴斯泰洛齊在開辦“貧兒之家”的實踐活動中，通過實際教學得到如下效果：將原本營養不足、品行不佳、目不識丁的兒童，通過教育與生產勞動的鍛煉，在短時間內教化成為強健能干、快樂而熱誠的勞動者。這一實踐結果啟示我們，職業教育在提高社會弱勢群體的謀生能力方面具有積極作用。為此，我國“十一五”殘疾人職業教育發展規劃提出要：初步建立以能力培養為本的殘疾人等弱勢群體職業教育與培訓體系。為城鄉有就業要求的殘疾人提供各種形式和各種層次的職業教育與培訓。同時，發揮好特殊教育和職業教育的相互勾連作用。
裴斯泰洛齊“教勞結合”的教育理論和教育實踐活動對于職業教育的發展具有重要的指導意義。對裴斯泰洛齊“勞教結合”教育思想的進一步研究也必將啟迪職業教育的改革與發展。
參考文獻：
大學勞動教育總結范文4
關鍵詞 莊子 盧梭 自然主義教育思想 比較
中圖分類號：G649 文獻標識碼：A
自然教育思想在中西方教育發展史上，都是非常重要的教育思想，對教育理論和實踐產生了深遠的影響。莊子和盧梭的自然教育思想雖然跨越了兩千多年的歷史時空，但在哲學基礎、教育理想、內容方法等方面仍具有一定的可比性。
1理論基礎
1.1莊子自然教育的理論基礎
莊子被認為是道家的嫡傳，他繼承了老子的“道”的思想，其中包含的返璞歸真的自然精神就是他自然教育思想的理論基礎。莊子在《知北游》中指出：“有先天地者物邪？物者非物?！边@就是說，產生物質的東西是非物質的，莊子將它叫做“道”，莊子認為沒有比“道”更根本的東西了。
《莊子?天地》篇中說：“泰初有無，無有無名。一之所起，有一而未形。物得以生，謂之德。未形者有分，且然無間，謂之命。留動而生物，物成生理，謂之形。形體保神，各有儀則，謂之性?！鼻f子認為，人的本性源于“一”，即“道”，有其內在的條理和規律，人性本質上與自然一脈相承，不需要外在東西的引導。莊子強調把一切為仁、義、善、美、名、利等束縛人們的枷鎖統統舍掉，實現天人合一、人與自然融為一體。
1.2盧梭自然教育的理論基礎
盧梭自然教育思想的理論基礎是性善哲學和感覺經驗。盧梭基于他性善哲學的基礎上，強調“歸于自然”，順應自然，把自然與文明對立起來。盧梭是18世紀法國啟蒙運動的領軍人物、自然教育思想的代表。當時的法國甚至整個歐洲都處于封建軍事、政治以及宗教的專制壓迫之下，人性被壓抑。因此他認為應該使人率性發展，發展人的自然本性，擺脫掉社會對人的戕害。
盧梭認為人們掌握的知識最先從感覺開始，也就是說由感覺經驗得到理性。盧梭還把感覺經驗作為知識的來源，他認為感覺經驗對觀念的形成、對日后理性的發展有十分重要的作用。
2教育目的異同
2.1 莊子自然教育目的
“夫至德之世，同與禽獸居，族與萬物并，惡乎知君子小人哉！同乎無知，其德不離，同乎無欲，是謂素樸；素樸而民性得矣”（《莊子?馬蹄》）由此可以看出，莊子的理想與目的是想要使人們回歸自然本真。與之相應的教育目的，就是要讓受教育者遵循自然規律。
“至人無己，神人無功，圣人無名”是最終教育目。這樣就可以真正的與自然和諧統一，得到真正的自由，無所束縛、無所畏懼，游于天地之間，不為功名所纏繞。
2.2盧梭自然教育目的
盧梭自然教育的教育目的在于擺脫社會人為的束縛，沖破文明的枷鎖，遵循自然生長規律，恢復人的自然本性，最終成為真正順應自然發展的自然人。在盧梭看來，真正的教育目標就是自然的目標。從當時實際情況來講，盧梭自然教育的目標是培養“公民”，像愛彌兒一樣經過自然教育的公民。
盧梭認為，“人類在社會環境中，由于繼續發生的千百種原因，由于獲得無數知識和謬見，由于身體組織上所發生的變化，由于不斷激蕩等等，它的靈魂已經變了質，甚至可以說靈魂的樣子已經改變到了不可認識的程度。我們現在再也看不到以一個始終依照確定不移的本性而行為的人”。
2.3 比較分析
莊子與盧梭都極力主張教育要取法自然、順應自然、回歸自然，以順應、保持、發展人的自然天性為教育目的。莊子的思想帶有消極避世色彩，他希望可以回到人類初期的那種狀態，容易使人不思進取。按照盧梭的教育目標，最終培養出來的人，是只善于維護自己的生活的“自然人”。盧梭更重視人的本性及其發展，強調人本身的天賦才能。
3教育內容與方法異同
3.1 莊子自然教育的內容與方法
莊子的自然教育思想與老子是一脈相承的，繼承并發展了它。以下是莊子自然教育內容與方法的幾點總結：
（1）“不言之教”
“不言之教”是道家教育思想區別于其他各家的獨特之處?！兜赖陆洝分兄赋觯骸笆ト颂師o為之世，行盡言之教。”這就是說教育要順應人心，不以外在的規范來進行約束性教育。莊子繼承了這一思想，《莊子?知北游》中談及：“無思無慮始知道，無處無服始安道，無從無道始得道。夫知者不言，可傳而不可授，可得而不可見?！钡啦豢梢杂醚哉Z相傳，只能“不言之教”，否則就不是真正的道。
（2）“順物自然”
莊子說：“順物自然而無容私焉，則天下治也?！笔篱g眾生應該依靠自身來體認大道，依靠內在動力才能達到人性的完善。每個教育對象都有自身獨特的特點，這就是自然教育，這就是順應了自然，任其自由發展。
（3）注重養生
養生思想是道家的特有之處，這可以算是道家注重身體與心理健康教育的體現。莊子養生思想的宗旨是順應自然、遵循自然規律，其基本目標是保命。莊子生活的年代戰爭頻繁、民不聊生，人民整日心驚膽戰，莊子心存天下同時作為有責任的思想家，他要教給人民如何保命、如何生存的更長久。莊子養生思想的核心是養神。人的身體和精神是統一的，但就養形和養神兩方面來講莊子更注重養神，他認為養生更在于養神。
此外，莊子還提出了心齋、坐忘等方法。莊子在《人間世》借孔子之口，提出了“心齋”方法。它是一種比喻說法。心齋就是把人們耳朵聽、智慧思考這一切斷絕。首先是集中精神，不再用耳聽而用心聽，排除了人的思維干擾。莊子在《大宗師》又提出了“坐忘”方法?！白笔峭袅酥w、聰明，達到天人合一的自然境界。
3.2盧梭自然教育的內容與方法
（1）教育內容
首先，不教給兒童道德和真理，以保持其心理不沾染罪惡和邪念。所以，即使愛彌兒臨近青年時期了，盧梭也不打算向他傳授與生活無直接關系的知識和道德。其次，知識的傳授并不重要，重要的是讓兒童形成正確的概念和判斷能力及獲得學問的工具。再次，不用成規教育學生，不讓兒童沾染社會習慣。盧梭反對空洞的文字說教，要求追求有用的知識。盧梭主張讓兒童從各種活動中進行學習，通過觀察獲得直接經驗，主動地進行學習。他勸老師“不該要學生學習科學，應該讓他去發現科學”。
（2）教育方法
他認為，知識是具體的，道德也是具體的，沒有脫離實踐的知識或道德，因而他十分注重在實踐中獲得善念，用行動培養人。盧梭反對強迫、壓制和死記硬背；讓孩子們回歸到樸實的生活勞動中，每個人，無論是富人還是窮人，都必須為社會勞動；“把孩子送到農村去，他們在那里自然地使自己得到更生”，盧梭認為應該把孩子送到農村，遠離城市的喧囂。
（3）身體養護
盧梭還十分重視兒童身體的養護。反對襁褓包裹，堅持飲食清談，衣著寬松，不給嬰兒戴帽、穿鞋、穿襪，以培養抵抗能力。所有的一切都應該著力去培養一個完全的健康的自然人。他認為在發展兒童的智力的同時，還應注意對兒童進行勞動教育，做到身體和智力平行發展。
3.3分析比較
莊子和盧梭的自然教育思想都受到當時社會環境的影響，反對社會道德和習慣對人的洗染，否定書本知識，批駁違背自然天性的教育。但他們在教育內容和方法上，也有區別：
在教育內容上，莊子的“不言之教”，實際上是什么也不教給學生，儒家提倡的各種禮儀制度，尤其反對，無為而無不為，不過容易導致人們的消極思想而無所作為。盧梭雖然也反對封建教育壓制學生思想的內容，但是他還主張有步驟、有計劃地教授知識和技能。根據年齡做出了不同分期，每個時期教育的內容有所不同。
在教育方法上，莊子主張“不言之教”，否認教育的積極作用，各種知識技能是不能教給學生的。盧梭是肯定教育的作用，他制定了具體的教育原則及方法，根據真正的兒童的需要，針對不同年齡階段，適時、合理地進行教育。
道家的養生思想是對于所有人提出的，在注重身體養護的同時更加注重人精神的修養。養生必須謹慎飲食、節度。飲食有節制，食物結構搭配合理，五味調和，有利于人體健康。但就養形和養神兩方面來講莊子更注重養神，他認為養生更在于養神。而盧梭對于身體養護的思想主要是針對兒童。在兒童早期，反對襁褓包裹，堅持飲食清談，衣著寬松，不給嬰兒戴帽、穿鞋、穿襪，以培養抵抗能力。他認為在發展兒童的智力的同時，還應注意對兒童進行勞動教育，做到身體和智力平行發展。
4總結與反思
雖然跨越了兩千多年，又處于東西兩個不同的世界，莊子與盧梭的自然主義教育有一些共同之處，這說明人類教育的發展有它自身的規律和特點，不可違背。由于各自所處的時代背景、地域特色、經濟政治環境的不同，莊子與盧梭的自然主義教育思想也存在大量差異。例如：莊子的自然主義教育沒有明顯的年齡分期；盧梭的自然主義教育提出由出生到2歲屬于嬰孩期，2―12歲屬于兒童期，12―15歲屬于青年期，15―20歲屬于青春期。每個階段進行不同的教育內容。盧梭比莊子的教育具有更強的可操作性。
莊子的自然主義教育在當時以及后世沒有占過主流地位，而盧梭的自然主義教育在整個歐洲都產生了重要影響。通過對莊子與盧梭自然主義教育思想的研究，更加深刻地理解中華民族傳統的教育思想，同時，“使我們在對西方自然主義教育思想研究時有一個富有對比價值的參照系，從而使我們更加全面地把握自然主義教育思想在人類文明發展進程中的歷史價值?！?/p>
教育準備生活說與教育適應生活說在很早以前就被大家提及，教育準備生活說的缺陷與不足已經由專家提出。然而當今的中國教育似乎還在推行著教育準備生活說的模式，孩子的一切努力、一切痛苦、一切忍耐都是在為明天更好的生活做“準備”。那個美好的生活是否真的會出現不得而知，但是許多學生的求學過程并非那么愉快卻是有例可證?，F在重新提及莊子與盧梭的自然主義教育思想，并且對二者的自然主義教育思想進行了比較，是希望大家能夠分析一下當今的教育現狀與教育問題。在校的學生（從幼兒園到大學）是否真正的“樂學”，是否“活在當下”，是否未被繁多的課業所累，是值得探討的問題。
參考文獻
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大學勞動教育總結范文5
x德育是學校實施素質教育的重要組成部分。它貫穿于學校教育教學的全過程和學生日常生活的各個方面,滲透在智育、體育、美育和勞動教育中。對青少年學生健康成長和學校工作起著導向、動力和保證的作用。本學期我校的德育工作在校長的正確領導下,在全體教師,尤其是班主任老師的辛勤工作和鼎力支持下,在全體學生的努力進取和大力配合下,教育工作井然有序。開展以愛國主義為核心的民族精神教育、以樹立遠大志向為核心的理想信念教育、道德品質和文明行為教育、心理健康教育的四大教育為主線,不斷充實和完善學校德育內容,努力開創我校德育工作的新格局。
一、抓好師資隊伍建設,營造全員育人氛圍。
1 、發揮德育領導小組的核心作用。加強德育工作領導,校長負總責,各部門密切配合,以班主任隊伍為主,全員參與。領導以身作則,時刻接受廣大教職工的監督,工作中做教師的表率;建立起“教書育人,服務育人,管理育人”的德育工作體系, 探索學校德育工作的新途徑。
2 、 大力加強教師職業道德建設。在依法治校的前提下,將教師職業道德建設放在教師隊伍建設的突出位置,采取切實措施,大力提高教師職業道德素質。組織教師定期學習時事政治、《中小學教師職業道德規范》及有關教育法規,樹立怎樣的教育觀、價值觀、人生觀,形成良好的校風與教風。本學期我們繼續以“三德”學習為主線,開學初,對所有的教師進行德育學習,以領導講座帶頭的形式號召我校全體教師進一步深入三德學習當中。在這一塊工作中,我們以自主學習和集體學習為主,并及時反思,以各種活動為輔,來樹立榜樣和標兵,如根據我們每月評選出的師德標兵,進行演講,起到了帶頭的作用;利用向學生進行調查并評選心目中最喜歡的教師來及時了解教師在課堂、生活中等存在的問題。另外我們還抓準機遇集體學習有關德育工作的理論和有關業務經驗的文章,提高班主任的政治、理論水平和業務能力。保證班主任:“以新思維、新方法、新目標、新要求來指導工作”;切實轉變工作作風,力戒工作拖拉、浮躁。做到有令必行,有禁則止,及時完成各項任務;嚴于律己,學為人師,行為世范,禁止體罰和變相體罰,對工作的巨大熱忱和對教學的極其嚴謹給同學潛移默化的熏陶。
3 、加強班主任工作的管理和指導。我們采用領導做講座、請優秀班主任做經驗介紹等不同形式,不斷提高班主任的素質水平。堅持每周召開一次班主任例會,提高班主任的工作質量,有針對性地評價分析全校各班班主任工作情況,指出不足之外,提出改進要求和措施,加強常規管理的指導。
二、加強校園文化建設,營造良好育人環境。
(1)、精心布置宣傳陣地。加強了對“紅領巾廣播站”、櫥窗、報刊等文化陣地的指導管理,把好輿論導向。櫥窗、班報等力求主題突出,圖文并茂。
(2)、規范班級教室布置。在規范班級布置的同時,要求各班體現班級特點,營造生動活潑、潔凈素雅、健康文明、催人奮進的良好育人氛圍。
(3)、開展豐富多彩的德育活動,全面推進素質教育。本學期,我們通過開展形式多樣、豐富多彩的活動,組織學生參加各項活動,在活動中挖掘學生的潛能,發揚學生的個性。從而加大學生課間文體活動,豐富學校德育工作的內涵。
1.根據上級關于一生雙愛好的要求開展了一系列文體活動,通過各種興趣班小組(口琴、象棋、跳棋、剪紙、美術等)的開展,進一步推動了素質教育的開展,豐富了學生的課余生活。
2.結合學校的一校一品,為了加強學生體育運動,增強學生身體健康,開展了大課間活動,增加學生活動時間。并以各種活動為襯托,如沒兩周一次跳繩比賽,每次比賽都評選出獲勝學生和優勝班級,活動形式多樣,適合年齡特點。
3.為了擴大學生的知識面,培養學生的閱讀習慣,養成學生的閱讀能力,每周三下午3節課為閱讀課。并開展了入手抄報、黑板報評比、講成語故事、 “我與好書同成長”演講比賽、等一系列活動。
大學勞動教育總結范文6
一、工學結合給大學生思想政治教育帶來的影響
1.工學結合為高職院校大學生思想政治教育注入了新元素，帶來了強大的活力
（1）生動的社會實踐促進了學生成長成才。社會實踐是一個鍛煉人的大熔爐。在工學結合模式下，學生直接參與生產性的物質勞動，為培養勞動觀念、勤勞自立的思想、吃苦耐勞的精神等方面的意志品質和勞動的基本素質提供了堅實的基礎。同時，學生還不同程度地參與企業的組織管理、科技應用開發等活動，為提高管理和自主創新能力提供極為寶貴的條件。在社會實踐的大學校里，學生可以盡情地汲取實踐的養分來彌補學校教育的不足，在改造客觀世界的同時改造主觀世界，有利于盡早適應社會，獲得發展的動力。
（2）豐富的教育資源促進了學生成長成才。工學結合是一個開放的體系，而企業則是最富活力的開放細胞，在技術更新、產品升級、文化發展、需求變化、要素流轉、市場參與等諸多方面，企業都會極為敏感地以相應的方式作出應對。在這開放的體系中，學生可以沐浴校園文化、企業文化、社會文化的熏陶，可以直接把握實踐發展的脈搏，可以吸納經濟前沿的信息……豐富的社會資源為學生個性發展和素質的全面提升提供了多元的文化生態和實踐舞臺。
（3）多樣的教育載體促進了學生成長成才。學校教育理性色彩比較濃，教育的現實針對性、實效性和感召力差強人意。步入工學結合的軌道，原來抽象的教育在社會實踐中生根開花，企業生動的生產經營活動所形成的現實的教育平臺、豐富的教育題材、生動的教育素材為拓展大學生思想政治教育的載體提供了強有力的支撐。
2.工學結合為思想政治教育帶來機遇的同時，也提出了新的課題和挑戰
（1）利益沖突的增加。企業的基本法則是追求經濟利益的最大化，學生的基本法則是追求學習權益的最大化。在工學結合模式下，企業增加了培養學生的社會責任，學生萌生了追逐經濟權益的沖動。兩個主體在根本利益上完全可以趨同，但也存在矛盾，如果對工學結合過程中雙方基本權益的認識不正確，利益調節方式不妥當，必然引起相互之間的沖突，甚至影響工學結合的成敗。因此，科學地理順主體之間的利益關系，著力處理好主體之間的利益糾紛，及時化解主體之間的利益沖突是深入推進工學結合和大學生成長成才的重要而緊迫的課題。
（2）教育難度的增加。工學結合模式下由于受教育者主體分散，致使思想政治教育的時間交錯、地點分散，教育的文化背景和教育方式的差異大大增強，這對原有集中統一的教育管理模式造成了一定的沖擊。如果我們不能迅速有效地構建集中教育與分散教育、直接教育與間接教育、一般教育與個別指導有機結合的新機制，就容易產生高職學生思想政治教育的真空。
（3）誘導因素的增加。在工學結合模式下，學生與外界社會接觸增多，接受外部環境的影響也增多，復雜多樣的社會思潮、思想觀念、行為習慣、人際關系對學生的思想、心理、行為產生正面或負面的牽引作用。在這種動態情景中，影響大學生思想行為的不確定因素大大增加，這就需要教育工作者深入細致地了解學生的生活和思想狀況，及時幫助學生排除各種錯誤思想和行為的誘導，加強正面教育的力度，切實增強思想政治教育的針對性。
二、與時俱進推動大學生思想政治教育的創新
適應工學結合新變化，高職院校大學生思想政治教育應推進以下幾個方面的工作。
1.明確身份，加強利益協調。恩格斯指出：“每一個社會的經濟關系首先是作為利益表現出來。”工學結合過程中的思想政治教育工作應當以學生在企業經濟體中的最現實的、最關心的、最直接的利益訴求作為出發點。學校在依法妥善地維護學生合法權利的基礎上，要著力引導學生調節好與企業在利益關系上的矛盾，正確處理學習利益與經濟利益、長遠利益與當前利益、整體利益與局部利益等方面的關系，把實現學習權益放在經濟權益之上，以主人翁的姿態在更高的利益發展起點上置身于企業活動之中，在促進企業發展中實現自己的發展目標，最終實現雙方利益最大化和“雙贏”的局面，從利益關系上消除損害思想政治教育成效的癥結。
2.完善管理機制，加強全過程教育。把教育管理重心前移，建立跟進式思想政治教育機制，是做好工學結合下大學生思想政治教育的有效之舉。學校要與企業達成共識，當把思想政治教育放在工學結合的十分重要地位，雙方建立緊密合作的聯合管理機制，明確管理責任，設立共管機構，共同搞好對學生的思想政治教育和管理工作。對于整班建制赴企業實習的，可以將班級管理機制移植到企業中，由校企雙方派人聯合管理。個別分散實習的，則委托企業管理，學?？膳裳惨晢T加強巡回管理，協助企業做好學生的思想工作。對于相對集中的實習情形，可以成立實習小組，建立小組長管理責任制和黨團組織活動制度，加強小組管理。學校可以加強目標管理，通過建立目標責任制，加強學生的自我管理、自我教育和自我發展，增強學生實習的自律性。
鑒于大學生思想政治教育多時段、分散化、差異性等特點，學校、企業和學生之間應當建立健全緊密的、不間斷的信息溝通機制，通過工作交流平臺、網絡通訊工具、任務匯報制度等手段保持信息渠道的暢通和全覆蓋，以利于全面、及時地掌握學生的思想情感動向，有針對性地加強教育引導，最大程度地消除教育盲點。
3.利用實習資源，加強社會實踐教育。社會實踐是最好的老師，是大學生社會化的根本途徑。我們要充分利用這一寶貴資源，積極開展大學生社會實踐教育。要引導學生充分認識社會實踐的意義，使其真正懂得在為企業創造財富的同時，也就是鍛煉自身并且實現自己人生價值的過程，使其樂于實踐、勤于實踐。要引導學生善于把握實踐教育的著力點，企業勞動的艱辛、制度的制約、經營的成敗、合作與競爭、技術的應用與創新、企業的利益與責任、實踐對認知的檢驗與推動等都是極好的教育素材和教育切入點。要讓學生學會利用生產勞動，積極開展自我教育，檢驗已有知識，不斷修正已往的錯誤，進一步提高認知水平。要讓學生學會利用企業的文化環境，積極開展生產勞動教育、職業道德教育、誠信教育、法紀教育、安全教育、節約教育、環保教育、自主創新教育、創造教育、成功教育、挫折教育、責任教育、市場經濟理念教育、競爭教育等一系列教育活動，使學生自覺地把理論與實踐有機結合起來，構建起實現理想和人生價值的現實平臺。
4.物質手段與精神手段并用，加強激勵教育。必要的物質手段有助于增強思想政治教育的成效。學校應當與企業協商研究，科學設置物質激勵機制。例如利用獎學金、勞動津貼等手段，建立實訓的獎懲制度，通過合理的物質刺激，加強對學生的約束、引導和教育。也可以利用崗位分工和技術含量的差異，建立擇優聘用機制，通過崗位的流動，鼓勵學生積極進取。同時，校企雙方可以利用先進事跡報道、成功典型示范、成果展覽、領導慰問、勞模報告、座談會、慰問信等方式進行精神鼓勵教育，最大限度地調動學生參與工學結合的積極性。
