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傳統文化中的管理思想范文1
關鍵詞：中國傳統文化；工程項目管理；運用
中圖分類號：TU711
文獻標識碼：B
文章編號：1008-0422（2012）08-0107-01
1 前言
工程項目管理理論，在20世紀80年代初期從原西德和日本傳入我國，經過數十年發展，我國繼實行施工企業的項目管理制度之后，又推行了工程監理制度，并逐步開展了注冊監理工程師、注冊建筑師、注冊建造師等執業資格考試，實施了建設行業注冊準入制度，大大提升了建設行業工程項目管理的總體水平。工程項目管理對于不同的參建主體有不同的目標和任務，對于建筑施工單位而言，工程項目管理主要就是施工管理，其核心是“三管三控一協調”。具體來說，三管就是合同管理、職業健康安全與環境管理、信息管理；三控就是工程進度控制、工程質量控制、工程成本控制；一協調就是指全面地組織協調、溝通各方關系，協調的范圍可以分為內部協調和外部協調。
2 以人為本，做好三項管理
春秋中期，管仲最早提出了“以人為本”的主張，強調了人才問題的重要性。管仲《管子·霸言》中說：“夫霸王之所始也，以人為本。本治則國固，本亂則國危?！表椖拷浝碛捎谌鄙賹M織中人的行政處分權，要想調動這些人的積極性和發揮他們的創造力，必須貫徹人本管理的思想。中國傳統文化中有人本管理思想，也有等級服從之約。人本管理就是要發揚民主，在參建各方主體之間樹立只有分工不同，沒等級之別的觀念。
合同管理貫穿于合同的簽訂、履行、變更或終止等活動的全過程。工程項目的參建主體是由合同維系在一起的，項目組織是通過合同建立起來的組織，項目組織的運作是建立在授權的基礎上的，高效管理也是要求充分授權的，項目組織是由不同部門、單位、組織的人組織起來的，人們之間的合作是建立在對項目目標達成共識的基礎上，合同既體現了人的意愿，又服務于人的需要，人處于合同的最核心位置。所以，項目合同管理要想成功，必須貫徹人本管理的理念。
職業健康安全與環境管理，是圍繞著建設目標而動態控制展開的，而安全則是固定資產建設過程中最重要的目標控制的基礎。中國傳統人本思想主張天地之間人為貴，在人與自然、與作為自然現象的天的關系上，體現為強調人與天地同尊，而人處于天地中心的地位，強調人為萬物之靈。人本管理是指以人的全面的自我的發展為核心，控制好環境風險，做到“為之于未有，治之于未亂”，切實保障施工人員的生命健康與人身安全，創造相應的環境、條件和工作任務，以個人自我管理為基礎，以工程項目的共同目標為引導的一整套管理模式。
工程項目管理是一項復雜的現代化的管理活動，要依靠大量的信息以及對大量信息的管理，并應用電子計算機進行輔助。以人為本意味著項目組織內部各參加方的地位是平等的。在項目組織內部，項目參加各方的地位不是由其行政級別、規模、社會地位來決定的，而是由其在項目中所承擔的任務決定的，項目參加各方在地位上是平等的。由于項目的運作過程是平等透明的，在項目組織內部由于信息流通是雙向的甚至是多向的，對于參加各方來說，很少存在信息的不對稱，這就大大降低了由于擁有特殊信息而形成的權威，使得參加各方在平等的位置上進行對話和溝通，項目參加各方地位的平等也能促進各方之間的溝通與合作，確保項目組織良好的運轉。
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3 易變不息，抓好三大控制
工程項目管理的三大控制包括：工程進度控制、工程質量控制、工程投資（成本）控制，這三大控制的共同特點是通過計劃制定，過程控制，對諸因素進行檢測、核驗，對差異提出調整、糾正措施的監督管理過程。這就是我們一直要求在工程項目管理中推廣應用的動態控制方法，具體來說，就是在施工過程中運用定量的施工進度控制、施工成本控制、施工質量控制的報告，系統地指導施工管理工作，這對于項目建設目標的實現，促進工程項目管理的科學化水平具有重要意義。
古老的《易經》早就指出“道無常居，易變不息”，說的就是世界上的事，世界上的人，乃至宇宙萬物，沒有一樣東西是不變的，在時空當中，沒有一事、沒有一物、沒有一情況、沒有一思想是不變的，不可能不變，一定要變的。譬如我們坐在這里，第一秒鐘坐下來的時候，已經在變了，隨即第二秒鐘的情況又不同了。時間不同，環境不同，情感不同，精神亦不同，萬事萬物，隨時隨地，都在變中，非變不可，沒有不變的事物。易變不息，從工程項目管理的角度來看，事物在不斷發生變化，控制目標也就隨時會出現偏差，我們的調控工作當然也要隨之跟進，我們要在尊重客觀規律的前提下順勢而為，針對不同的實際情況采取相應的措施，持續改進，以使項目實施達到預期目標。從這個意義上看，這是與工程項目管理所強調的動態控制原理有異曲同工之妙的。
4 和而不同，搞好各方協調
溝通協調也是項目經理日常工作的重要組成部分。項目參建各方既有共同的目標，又有不同的具體利益追求。儒家贊同“和為貴，和而不同”，孟子提出：“天時不如地利，地利不如人和”，可見他對人和的重視。人和作為企業倫理規范，積極倡導建立和諧的企業內外部運行環境，在工程項目管理上也一樣，在項目內培養群體意識上發揮重要作用，造就項目內部的和諧團隊精神。在項目外部關注和氣生財，良性競爭公平競爭的環境，培養與政府，與項目所在社區公眾建立和諧關系，在生態環境方面關注環保，關注項目與自然的和諧平衡，儒家文化講究人和的管理思想在這方面發揮著積極的作用。
以我公司承建的廣州市東漖城中村改造首期復建房（東和花園）B區工程為例，該項目建筑面積達8.6萬m2，屬于大型項目，該工程基坑實際開挖深度為7.8m，采用樁錨綜合支護技術，專家原論證確定的施工方案里是每個支撐角設置兩層支撐梁，二層撐梁距離坑底的凈空僅3.5m，這樣一來，梁下機械作業空間嚴重不足，以致土方開挖以及工程樁鋼筋籠安裝都將十分困難。為解決這一問題，我們根據第一層土方開挖后探明的現場土質情況，提出了把第二層支撐梁改為預應力錨索的施工方案，這樣的修改在很多人看來是不合符常規的，所以協調難度是很大，但由于我們在項目一開始就建立了良的好合作關系，所以我們與參建各方的溝通和協調是十分順暢的，經過努力，我們很快爭取到了各方力量的有力支持，重新組織了專家論證，修改通過了這個切實可行的施工方案，從而保障了該工程項目的順利實施。
5 結語
現代工程項目管理作為一種新型的管理科學，出現很晚，至今也不過半個世紀的時間。中華民族有著五千年源遠流長的燦爛歷史，曾經創造出無與倫比的輝煌文化，傳統文化至今依然深刻地影響著當代中國人的思維方式和行為習慣。中國傳統文化與現代工程項目管理，一中一西，一古一今，一個講抽象的文化，一個講具體的管理，看似很不搭界，實際上在現代工程項目管理的現實工作中，到處都存留著傳統文化的影子，可以說，中國傳統文化的精神和智慧早已不自覺地滲透進入工程項目管理實踐的各個環節。比如說，我們在進行項目決策、選擇項目時，經常會說：“君子有所為，有所不為”，我們在計劃管理時，會說“凡事預則立，不預則廢” ，這都是典型的儒家學說。當然，傳統文化的某些方面對現代管理思想是有一定消極作用的，比如傳統文化中的崇尚權威、喜歡集權等等，我們應當揚長避短，盡可能地減少中國傳統文化與現代項目管理的沖突，并把積極有用的部分發掘出來，融會貫通，把有利于工程項目實施的行為習慣，轉化為有效的管理活動。
傳統文化中的管理思想范文2
一、如何看待“中國式管理”這個問題
中華民族幾千年傳統文化中的管理思想是否應該繼承，難道就因為某些落后的東西就全盤否定？西方的管理思想是通過幾百年的工業化時代在不斷地適應科學技術和市場需求的變化而變化中流傳著。中國工業化的進程有多少年我想大家都知道，曾仕強先生站在企業咨詢管理的角度提出“中國式管理”其本意是弘揚中華民族的管理思想，出發點是好的，但忽視了用發展的眼光來看待中國傳統文化的管理思想，一味地強調其必要性。而持另一種觀點的全盤否定者卻認為中華民族的貧窮與落后就是因為其傳統文化管理思想造成的。以尹傳高先生、羅建法先生為代表的卻站在《純粹理性批判：末路狂歡》的視角從對《易經》的理解層面加以批判，然而也沒有站在傳承的角度來分析問題。這就是目前中國管理咨詢界存在的“百家爭鳴”的狀態。
二、如何看待“中國文化傳承”這個問題
從“文藝復興”、“明治維新”到“”任何一場社會變革都沒有完全摒棄自身民族文化的傳承，難道中國二十多年的工業化之路就可以對中華民族幾千年的文化存在徹底否定嗎？從中國文化中提煉其適合于中國企業變革的理論本身就是作為一個管理理論工作者的神圣職責，但要批判地去對待！把握中國企業的現實層次發展需求。中國企業的發展是極其不平衡的，為什么很多國際化的管理理論在中國企業中的運用會遇到這樣或那樣的問題呢？說明了什么？為什么很多的中國企業在發展到一定的層次的時候卻遇到了一些瓶頸問題呢？說明中國管理思想的局限性。這就需要我們認真地去對待中國傳統文化在一定層次上的根源性問題。
三、國際化管理思想在中國企業的運用轉化
談到國際化的管理思想或理論，80年代初期西方管理理論就不斷地從《易經》、《孫子兵法》、《道德經》中挖掘儒、釋、道精神來解決現代企業管理中的沖突問題。為什么現代中國企業在某種程度上對西方管理理論很容易接受？是因為他們的管理思想在一定的層面上有中國文化的思想根源存在。加以探究，你就可以發現這些管理思想或理論中的中國傳統文化的管理理論，但我們也可以看出，很多不適應中國企業的管理思維就是因為沒有中國文化的存在。西方管理理論在中國國際化營運的企業中是有一定的戰略意義的，但在絕大多數的中國中小企業里面就很難適應；因為中國企業還沒有真正意義上的從“人治”向“法治”的轉換。中國企業在這個問題上觀念轉換為什么會如此之“難”？是因為大的社會政治環境與外部的競爭環境還沒有給他們真正意義上的壓力。這首先需要創造一個好的社會環境，因為中國體制的變革還需要一個發展時期，所以很多因素影響著國際化管理理論在中國企業中的不適應，但我們在對中國企業管理的研究中卻難免被很多企業現狀所左右，于是便有了“中國式管理”理論的又一次誕生。其實這個問題還是一個文化上的問題，要徹底地從不同民族文化的相互融合中讓中國文化“脫胎換骨”我們還是被自身傳統文化所影響著；這還得要我們從比較文化的角度來解決管理理論這個問題。
傳統文化中的管理思想范文3
關鍵詞：傳統管理文化 現代管理 融合
傳統文化是一個民族長期以來物質和精神因素的沉淀，它影響著一個民族的生存與發展。中國古代管理藝術曾在歷史上留下燦爛輝煌的篇章，但是我們不應僅僅讓其成為過去。在經濟現代化的21世紀，只有做好對于傳統管理思想精華成分的吸收，才能使我們更為透徹地理解、引進和吸收西方現代管理理論，并結合它形成具有我國特色的現代管理思想，以促進民族經濟的發展和崛起。
1、儒家思想與和合管理
儒家管理思想是匯通所有東方管理思想和管理藝術的價值論基礎，是中華傳統管理文化中最為正統的部分。自從漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術”的政策推行以來，儒家的管理思想一直就是中國傳統文化的核心，并滲透到社會、經濟和生活的方方面面。
“和合管理”是“和”與“合”的統一。古之先有“和”，意為和諧、和善、協調；后有“合”，意為聚合、聯合、合作?！昂秃瞎芾怼钡乃枷肱c現今風靡西方世界的“藍海戰略”管理理念有許多相似和相通之處?！八{海戰略”管理思想是一種東西方管理理念融合，并認可類似于“和”、“合”管理理念的全新主張。在深層次的意義上，和合管理所認為的“和氣生財”與“合作制勝”，并不是完全排斥和否認對手之間合理而必要的競爭，它只是更加強調和突出了“和”與“合”在經營中的重要性，其最核心的內容是突出雙方的“共贏”。同樣，“藍海戰略”也在承認合理而必要競爭的同時，認為“必須超越競爭這一境界”，并提出通過重視“整合”和“統合”進行“價值創新”，在“紅?！敝忾_創“藍?！边@樣一個“新的利潤和增長的契機”，以徹底甩脫競爭。如果說競爭和合作是企業必須運用的手段，那么和諧則應是企業追求的理想境界，因為和諧有助于企業根基的加深和生命力的長存。
對于今天的西方管理學來說可以有“藍海戰略”，對于市場經濟深入發展環境下的中國管理科學來講，我們主張“和合管理”。以儒家的傳統思想為主題的“和合管理”理念應為當代管理所提倡，它是一種具有全新的戰略思維和中國傳統管理文化特色的管理理論和藝術。
2、道家管理思想的無為之道
道家思想在中國傳統文化中的地位是舉足輕重的，它的管理思想和理念影響深遠，在今天看來對于我們進行企業管理依然有著重要的啟示意義。具體而言，它的啟示作用主要表現在以下幾個方面：
2.1、管理工作應尊重客觀規律，按客觀規律辦事
從“道”的立場上來看，世間萬事萬物之所以生生不息、充滿生機，是因為萬事萬物都在“無為”之中順應了規律，這不是“爭”的緣故，而是共同自覺遵守自然規律、和諧相處的結果。
2.2、管理工作的主體和對象都是人，在管理工作中應該遵循“以人為本”的管理原則和理念
老子的“我無為，而民自化”的用人思想，不僅體現了其“權力下移”的主張，而且還蘊涵了合理分權、不越權管理的內容。在今天看來，這種思想依然蘊含了尊重員工價值和激發員工成就感的內涵，具有很強的合理性。當然，現代企業中“以人為本”的管理理念比傳統上的人本主義內涵更加深刻和全面，但并不能因此而否定傳統人本主義思想的積極意義。從不同角度汲取其優秀思想成分，對于現代企業經營管理是非常有益的。
2.3、在管理實踐中，應倡導道家管理中的“無為”思想，實施“無為”的管理方法，努力提升管理水平
對現代企業而言，提倡“無為”首先就要求擺正企業與社會的關系。企業存在和發展的目的歸根到底是為社會造福，為人類造福?！盁o為”思想的核心是尊重和順應客觀規律，這當然也包括市場經濟的規律。俗話說：“君子愛財，取之有道”，這個“道”，就是“無為”。因此，現代企業的外部關系不應是“競爭”關系，而更應像是在“競賽”。
對企業而言，最明智的市場謀略應當是“以無事取天下”。在市場領域，明智的企業應當在“不爭”上下功夫，去了解存在于市場中新的、未被發現的利益需求點，在公眾的“利益需求點”上做文章，設法去滿足這些尚未被市場認識到的潛在需求。
3、兵家思想與權變管理
兵家管理思想以其豐富多變的智謀理念和強烈的實踐主義色彩，受到歷代世人的推崇。現代國際管理學界之所以對兵家管理藝術格外青睞和重視，其重要原因也是由于兵家管理藝術是直接在長期的戰爭實踐基礎上所建立起來的一種針對沖突管理的藝術。因此在所有的東方管理思想和結構中，兵家的管理藝術最為透徹和好懂，最易為現代人所領會和運用。
兵家管理，是一種權謀管理藝術，其管理藝術中的“權”與“謀”相結合的基本性質，是由它的務實性所決定的。這里所說的“權”，有兩層含義：第一，“權變”，即因時、因地、因人、因事制宜，即“兵形象水”；第二，“用權”，即“造勢”，也就是“掌握戰場上的主動權”。這里所說的“謀”，也有兩層含義：第一，“謀算”，即“知己知彼者，百戰不殆”；第二，“計謀”，即根據既定方案對行為方式進行靈活機變的實施。軍事管理中，管理的成功與否在相當程度上取決于實際過程中的“權變”和“謀算”，也就是說，“權”、“謀”的運用對整個戰爭的勝負起決定作用。
兵家的這種權謀管理思想與現代管理理論叢林中的權變管理理論有不少相通之處。權變管理理念也認為根本沒有適合所有情境的管理方法，它還在此觀念的指導下進一步分離出了影響組織行為和組織績效的情景變量，在實際管理的操作中要依據情景變量的不同而適時地調整管理方法。
兵家管理理念所包含的許多古老的軍事思想有很多精華成分仍適用于現代企業的管理理論和實踐?！爸褐苏撸賾鸩淮焙汀安粦鸲酥笔谴蠹宜熘谋颐?，然而怎樣才能真正的做到“不戰而屈人之兵”，如何在復雜多變的商業環境中勝出，這是企業時時刻刻都要面對的問題。系統的研究和繼承兵家思想中的優秀管理理念對于我們管理好企業，還有其進一步的長期發展都有很強的指導意義。
參考文獻：
[1]陳峰.論傳統文化與現代企業管理.首都經濟貿易大學學報，2005（2）.
傳統文化中的管理思想范文4
“涉世淺，點染亦淺；歷世深，機械亦深。故君子與其練達，不若樸魯；與其曲謹，不若疏狂?！边@是明代奇書《菜根譚》里的一句話。意思是：“涉世不深的人，沾染的不良習慣也少；閱歷豐富的人，權謀奸計也多。所以做一個君子，與其精明老練，熟悉人情世故，不如淳樸天真；與其處處謹小慎微，不如行為狂放，不拘不節?！边@與西方經濟學中的合成謬誤原理可謂殊途同歸。該原理認為：個體的理性會導致群體的非理性，個體的最優選擇會帶來群體的最差選擇。
僅從管理者個體而言，“中國式管理”可以讓他們成為最“精明”的管理者，但如果將背景放大到企業群體或國家范圍，那就遺害無窮。由精明個體結合而成的企業將是一個市場反應最遲鈍和最缺乏創新能力的企業。
僅從藝術角度而言，中國五千年來對管理之術的研究可以算得上爐火純青。但如果就此得出“西方所以駕乎之上的，不是管理哲學，完全是物質文明”的結論的話，只能是一個“中學為體，西學為用”的現代翻版而已。
從科學的角度來看，中國企業在管理上還處于相對啟蒙的狀態。近兩百年來，科學一直是國人始終追求的思維方式，而在企業管理領域，對科學的追求一樣會面臨著各種換了面孔的落后思維的阻礙，有時落后的思想還會以全新的面貌出現。對中國企業家而言，他們應該明白，什么樣的管理思維，才是中國企業管理的第一要務。簡單地說，就是我們的管理思想的發展方向是本土化還是全球化。
不可否認，中國傳統文化對中國的企業管理者來講具有相當大的影響。問題在于，如何將這種影響向有利的方向引導。
在中國，自秦漢以來，儒、道、釋思想便成為中國思想的根基。中國管理思想的核心就是“修己安人”。“修己”是現代管理者應該學習的。“安人”則或多或少受到老子“虛其心、實其腹；弱其志，強其骨”思想的影響，顯然具有負面效應。
這種不以人為目的的管理思想，如果成為中國企業的“管理大道”的話，那么我們培養世界級企業的夢想只能成為鏡中花、水中月。
讓我們來審視第一家入選哈佛案例庫的中國企業――海爾。海爾管理層的平均年齡不到30歲，用人也喜歡在應屆畢業生中遴選，而這些人恰恰都是不具備中國式管理思維的年輕人。
在學習日本、臺灣企業文化的時候，我們常常犯了一個邏輯錯誤。是因為其引入了西方現代管理思想而成功，還是因為西方管理思想在別的地方不成功，而單在日本和臺灣獲得了成功。如果是后者，那么我們當然要大力提倡“中國式管理”。如果是前者，我們缺什么也顯而易見。
談到管理應該是本土化還是全球化時，有人主張管物應該向西方學習，管人應該采用中國式管理。這顯然不是真正具備管理哲學思維的結論，下面我們從兩個方面來看中國企業在現代化管理過程中必須正視的問題。
中國傳統文化對管理的影響
中國傳統文化的核心價值觀是中國管理中所遇到的本土化問題的根源。簡而言之，以中國文化為代表的東方文化與西方文化的最本質的區別在于：東方文化價值觀的核心是集體本位，而西方文化價值觀的基礎是個體本位。理解了這一點就可以解釋東西方管理思想的差異在什么地方，我們就容易看清東西方管理思想差異在什么地方。
如果企業也和封建王朝的疆土一樣，固定不變的話，那么“安人”自然是管理者喜歡的思想武器?？蛇z憾的是，企業的競爭不在子內部，而在于外部環境以及與競爭對手的競爭，其邊界隨時會被他人占領。這也注定了以傳統價值觀為核心的管理思維是適應不了現代企業競爭的。
盡管如此，對于中國企業的管理者而言，他們更為排斥的是以個體為本位的現代企業管理思維，他們更喜歡的是維護領導權威的集體主義的管理思維。除了市場推動和生存壓力外，他們不希望失去權威的庇護。承認員工個體獨立性就等于管理者權威的喪失。其結果是，管理者不希望員工具備創新能力。然而沒有個體的創新精神，企業就沒有創新能力，這就可以解釋為什么中國企業在產品研發方面的投入總是遠遠落后子跨國公司了。
張瑞敏曾經說過：“前面是個坑，我跳下去，員工也會跟著跳下去。這是非常危險的，因此，不能過分強調領導的個人威信，而應該盡早建立科學的決策體制，以防止失誤?！倍鴮Υ蠖鄶抵袊髽I管理者而言，他們希望的是如果自己跳了下去，全體員工都要來“陪葬”。
中國企業管理思想認識的三個階段
改革開放之初，當我們意識到我們的設備、技術、質量的落后，一個很大的進步就是“科學技術是第一生產力”的提出。當我們引進設備和技術后仍不能解決企業面臨的問題時，又認識到了建立現代企業制度才是最根本的出路。于是又相繼引進股市、TQM、ISO和ERP，希望通過外部和內部的機制來建立現代企業制度。但當我們引入這些現代金融、管理工具后仍不能解決管理中遇到的難題時?！氨就粱芾怼?、“中國式管理”開始成為熱點，并由此派生出兩種觀點。
一種觀點是倡導中國企業在文化上應該傳承中國傳統文化中的管理哲學，另一種則認為中國企業所以落后是因為我們只是在技術、制度層面引入現代機制，而缺乏能夠百出卓越企業的文化土壤。
超越東西方文化的思想盛宴
刻意強調中國管理的本土性和特異性，甚至提出“中國式管理”其本質上只是古代門派主義的翻版，既不符合現代管理思想，也不符合企業管理的實踐。祖先“人之初，性本善，性相近，習相遠”的智慧告訴我們，管理的核心思想是相通的，不要把民族間生活、工作習慣上的區別上升為管理實質的差別，這才是中國企業的管理者追求科學的管理思想的正確思維方式?，F代管理體系本身既是中國的，又是世界的；中國商業精神也既是中國的，又是世界的。區分管理的中國性和世界性已毫無意義：區分商業精神的中國性和世界性也毫無意義。
在全球化的浪潮下，中國企業需要積極參與全球化的競爭，沒有全球化的管理思維，就不會誕生全球化的中國企業。
傳統文化中的管理思想范文5
[論文摘要]五千年華夏文明，中國古代學者以其豐富的思維智慧提出的各種管理思想對我國乃至世界的企業管理都產生了深遠的影響。隨著全球經濟一體化進程的加快，中國的經濟發展引起世界各國的關注。吸取中國傳統文化的精華，應用于生產實踐，同時與世界的先進管理理念接軌，已是目前企業所需要探討和考慮的問題。
一、企業管理需要對中國傳統文化進行理解和把握
企業管理是在西方文化基礎上產生的，它不僅是一門純粹的技術科學，更是一種文化，盡管中國古代學者并沒有正式提出過企業管理這一概念，但其思想卻蘊含著豐富的管理思想。例如，“以人為本”“貴和尚中”理念等，管理者應將這些積極思想應用于現代生產管理過程中，當然，傳統文化中也必然有不適合現代管理的思想，比如平均主義思想，重傳統輕創新等管理者需要避免或盡力消除這些消極影響。我國的企業管理還處于不成熟階段，需要學習西方先進理念，更需要將這些先進理念與傳統文化的精華相結合，以便為將來形成我國自己的企業管理理論打好根基。
二、中國古代傳統文化對現代企業管理的影響
1.儒家文化
中庸之道是儒家文化的核心，而整體和諧性是中庸之道最本質的特征。仲尼曰：“君子中庸，小人反中庸。君子之中庸也，君子而時中。小人之中庸也，小人而無忌憚也?！币庠趶娬{應該時時能做到適中，既無過，也無不及。
不將文化貫穿其中的管理是一種工具性，機械化的管理，而中國企業注重“情”，因此就需要不僅在技術、制度方面逐步完善，更要融入情感理念，這樣才能達到更理想的效果，但是管理者更需要把握“情理”的適度。中國有許多企業人情風盛行，崗位的安排設置，職權的大小有很多取決于人情。這不僅揭示了這些企業法規制度的不完善，也阻礙了它們的進一步發展。因此，適度應用“情理”觀念，才能更好地發展中國本土企業。
儒家思想倡導整體主義理念，認為人的生存發展應該基于群體的發展，強調“己欲立而立人，己欲達而達人”，而該理念恰好是現代企業提倡的“團隊精神”，并且在企業管理中得到廣泛應用且取得良好效果。然而集體主義觀念一旦發展到極端，會對個體產生貶斥作用，對標新立異的個體產生孤立和攻擊，從而導致個體對群體的畏懼和依賴心理，其結果是扼殺了個體的創新動力，阻礙了企業的發展。
孟子曰：“君子之守，修其身而天下平?！贝笾烈粋€國家，小到一個組織，其領導者必須從修養自身開始，然后再去影響他人。作為一個企業的領導者，首先要有自己明確的價值觀念，在眾人思想的匯集下，形成企業的價值觀，一個企業的價值觀指明了企業的發展方向，決定了企業的成敗。
孟子曰：“民為貴；社稷次之；君為輕?！睂⒚献拥倪@個觀點應用于企業中，企業的成功并非領導者一個人的力量所能實現的，必須有其追隨者的幫襯與努力。因此，企業的管理者在提升自己，獲得組織成員信任的同時，也必須重視“人本思想”，體恤成員，信任自己的成員，管理者需要把企業變成一個充滿活力的地方，讓成員認為企業是實現自身價值的地方，讓成員甘心情愿為實現企業的目標而努力。
2.道家文化
道家思想的主要內涵是“道法自然”和“天人合一”，是一種自然哲學，強調辦事要遵循自然規律。
老子曰：“上善如水，水利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。局善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時，夫唯不爭，故無尤?！崩献油ㄟ^指出水的具有滋潤萬物卻與其他事物不產生沖突的本性，旨在對領導者提出的要求，這與現代企業管理中提倡的“以人為本”有異曲同工之妙。隨著全球化競爭的日益激烈，企業管理者也意識到人才的重要性，以人為本，一切管理活動必須以調動人的積極性和創造性為基礎，通過人力資源管理來維持自身人才的競爭優勢。
3.《三國演義》
《三國演義》是一部兵書，其連續不斷的軍事戰爭是這個時代的突出特點，各國傾盡人力斗智斗勇，盡顯其政治，軍事才華，其中的戰略計謀堪稱為經典。盡管三國時代軍事管理與現代市場經濟下的企業管理存在很大的差別，但是其中有很多管理思想史通用的，管理者可以將三國時代的戰略管理融會貫通于現代企業管理。
管理者要有強烈的求才欲，以及豁達心胸，廣納百言，融匯眾智。這種理念在三國時代的軍事管理中體現在多處。以曹操為例，其求賢若渴的形象深入人心，他運用各種手段網羅各類人才，委以重任。選拔人才，使用人才是企業成功的關鍵，管理者要善于與員工進行溝通，調動員工的積極性，使得組織成員能夠人盡其才，才能是企業協調運營，各方面共同發展。
企業要取得成功，必須明確目標，并集中于這一點，全力以赴，在實施計劃實現目標的過程中適當地予以激勵，以便更快更好地實現組織目標。諸葛亮的“隆中對”中就蘊含著保證重點，避免四面出擊的思想。企業的發展過程中，必須首先解決重中之重，而不能像劉備那樣，戰線過長，目標太散，必然導致失敗。
世界上最有力的論證莫如實際行動，最有效的教育莫如以身作則（塞涅卡）。企業管理者應該從各個方面做出榜樣，使組織成員心服口服，甘愿追隨。例如孫策在戰場上一向沖殺在前，士兵紛紛效仿于他，個個奮勇，爭先殺敵，攻無不克，戰無不勝。因此，管理者如果不能有效的管理其成員，大多時候是因為他的行動不足以服眾，沒有凝聚力，使成員不能盡心盡力。
由上可知，中國傳統管理思想的兩面性。因此，在現代企業管理中，既要學習國外先進管理經驗的優點，實施組織化，科學化管理，又要不斷地吸取中國傳統文化中的管理精華，“古為今用，洋為中用”。然而，中國幾千年的傳統文化及倫理理念根深蒂固，至今影響著國人的價值觀念和行為取向。如果一味的照搬外國管理模式，必然會使員工產生抵觸心理，因此要兩者并用，取其精華，去其糟粕；并且要在此基礎上不斷地進行創新和改革，以便能形成符合中國國情的，具有中國特色的現代企業管理模式。
參考文獻:
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傳統文化中的管理思想范文6
一、文獻綜述
據統計，家族企業在我國民營企業中占據全部份額的65%-80%，創造了社會絕大多數的財富。近年來，國內外學者對中國的家族企業與傳統文化的關系進行了深入分析，而缺乏對構建中國傳統文化與西方企業文化相融合的多元企業文化的研究。
（一）國外學者的研究綜述。小艾爾弗雷德?D?錢德勒對家族企業的定義，即企業創始人及其最親密的合伙人（或家族）一直掌握大部門股權，他們與經理人員維持著緊密的私人關系，且保留高層管理的主要決策權，特別是在有關財務政策、資源分配和高層人員的錄用方面。
Leenders和Waarts則提供了一個實用性的框架，對一般企業與家族企業存在的明顯差異方面進行分析，即在信任、社會控制、員工激勵、管理控制、沖突解決、企業延續性、個人生活和企業氣氛等方面的差異。
（二）國內學者研究綜述。錢穆認為，中國傳統文化的柱石之一就是“家族”，而這一點對中國人的思維模式產生了極為深遠的影響，因為人們對于家族成員的信任感是發自潛意識的。黃靜則認為，創業者在選擇創立企業的組織形式時，更傾向于選擇容易保持企業內部凝聚力、防止商業機密外溢、降低出其運營成本和創業風險的家族企業形式。
田祖海、毛朝陽提出，家族成員之間的忠誠與信任節約了企業的交易成本，家族倫理約束簡化了企業的監督和激勵機制，這些都使得家族企業成為有效率經濟組織。 呂曉文、凌德政則認為，對家族成員較高的忠誠度、較強的凝聚力以及所有權和經營權的統一，使得企業內在的激勵機制得到高度的控制。中國儒家傳統的“和為貴”思想，使得企業注重感情投資，注重以人為本，更加關心員工，使企業內部充滿濃厚的家庭氣氛和家庭情感，進而有助于提高企業的勞動生產率。
二、多元文化模型的提出與闡釋
中國的傳統文化博大精深，延續數千年，深刻影響著中華民族社會生活的方方面面，包括企業管理的思想和企業文化的建設。中國的傳統文化以儒家思想為基石，所形成的家族文化為家族企業的可持續發展以及企業成長期的發展帶來了很高的決策效率、高度的凝聚力、和諧的人際關系和財產安全保障。然而，如果家族企業單憑傳統的家族文化，容易導致用人原則的排他性，這明顯與西方管理思想中的人本原理相矛盾，同時也違背了我國傳統任人唯賢的原則。同時，也進一步限制了企業委托―管理模式的形成，制約了企業規模的擴大。
自上世紀90年代以來，隨著全球化和信息化的發展，家族企業面臨著新的挑戰。在市場經濟高速發展的今天，我國的市場已經成為全球市場的重要組成部分，而其對于企業創新高效率和高質量的要求以及信息交流的廣度和深度是前所未有的，因此家族企業面臨著二次創業的艱巨任務。對于新的挑戰，家族企業只有內外兼顧才能實現企業的可持續發展。積極調整內部管理機制，進行更有效率的內部整合，同時要從外部引進各種資源，內外結合以求更好發展。然而，在此過程中，構建適合時展的企業文化是根本性的舉措。本文據此提出多元文化模型（見圖1），在整合傳統優秀文化和當代西方先進管理思想的基礎上，探討能夠促進企業可持續發展的家族企業文化。
