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大學生家庭勞動教育范文1
關鍵詞 勞動；勞動教育；大學生
中圖分類號：G640 文獻標識碼：B 文章編號：1671-489X（2012）31-0012-02
1 勞動的概念及意義
的觀點認為：勞動，是發生在人與自然界之間的活動。勞動的實質就是通過人的有意識的、有一定目的的自身活動，來調整和控制自然界，使之發生物質變換，即改變自然物的形態或者性質，從而達到為人類生活和自身需要服務的目的。因此，馬克思認為，勞動創造了人本身。
勞動是整個生命世界共有的現象。英國著名人類學家在對人類及動物界的起源及進化過程進行了科學、系統的研究論證后得出結論，即從生物進化論的觀點來看，勞動不僅僅存在于人類自身。事實上，自然界的所有動物種群都是通過不同形式的勞動來維持其自身的存在與進化的。我國時期著名的思想家嚴復，在對英國生物學家赫胥黎所著的《物種起源》一書進行翻譯后，得出生物進化的核心理論就是物競天擇，適者生存。這一觀點，從本質上也說明動物通過勞動來適應自然條件的變化的意義。因此，有理由認為，勞動是動物進化的重要手段，而且是唯一手段。
那么，勞動的具體概念是什么呢？通常認為，勞動是具有一定生產經驗和勞動技能的勞動者使用勞動工具所進行的有目的的生產活動，是生產的最基本內容。勞動是人類本身對自然界與社會關系的積極改造，其根本標志在于制造工具。勞動是整個人類生活的第一個基本條件，它既是人類社會從自然界獨立出來的基礎，又是人類社會區別于自然界的重要標志。
人類通過勞動所生產出的所有財富，都是勞動力、生產工具、勞動對象這三種基本要素共同作用的產物，而勞動力則是其中的決定因素。眾所周知，勞動不僅創造了文明，勞動也創造了財富，勞動又促進了人類發展，推動人類歷史不斷前進。
勞動是生存的需要，是生活的需要，也是生命的需要，更是人類存在和發展的需要。人們只有通過勞動，才能改變自己，改善生活，改造世界。勞動是人類健康和智慧的源泉，也是快樂和進步的手段。人與大多數動物的最大區別就在于人類的勞動是主動的、有智慧的勞動，是通過制造工具來達到目的的勞動，而大多數動物則是被動地勞動。然而，筆者認為，盡管動物不能夠制造工具來進行勞動，但是譬如蜜蜂筑巢、螞蟻“蓋樓”等行為，足以說明動物也在運用它們的手腳和頭腦來進行勞動。唯一遺憾的是，動物在勞動中體現出來的智慧與快樂，人類到目前為止還不足以完全地讀懂它們而已。
在對學生進行思想教育的時候，常常會提到人性。人們都明白，既然人類來源于動物，那么人類也必然具有動物的很多本性，即動物性。也就是說，人性存在兩面性，即人性的一面和動物性的一面。換言之，就是人性的善與惡并存于一身。人性的善表現為勤勞、善良、克制、節儉、尊重、感恩等；而人性的惡則表現為懶惰、邪惡、放縱、浪費、好斗、無情等。作為教育者，如何通過教育來弘揚人性，扼制動物性，使人類社會健康、有序、穩定地發展和進步，就是需要共同思考的重要命題。而這一切教育的根本，就在于勞動教育。
勞動是公民的權利和義務。馬克思說：“任何一個民族，如果停止勞動，不用說一年，就是幾個星期也要滅亡，這是每個小孩子都知道的。”更何況所面對的是具有一定知識積累和文化底蘊的大學生。因此，面對目前大學生勞動意識淡薄，勞動習慣缺失的現象，應該引起足夠重視，并且認真分析研討，找出教育的針對性。
2 當前大學生勞動教育缺失現象及原因分析
與多年以前的往屆大學生相比，最近幾年大學生勞動教育缺失現象越來越嚴重，其主要表現為：1）缺乏勞動意識，好吃懶做，作風散漫，思想懶惰；2）缺乏環境意識，隨地丟垃圾現象嚴重，部分班級整體衛生狀況堪憂；3）缺乏責任心，自私，事不關己高高掛起，非值日時間不肯義務勞動，缺乏奉獻精神；4）浪費現象嚴重，消費奢侈，不珍惜父母和別人的勞動果實，尤其是浪費糧食；5）缺乏吃苦耐勞精神，抗挫折能力下降，性格脆弱，易怒，任性，嬌氣等；6）大學畢業生就業反饋信息中，不能適應工作環境、獨立處理事情的能力較差等反饋評價比例呈上升趨勢。
上述現象越來越多地表現在大多數學生身上，現狀令人擔憂。冰凍三尺，非一日之寒。綜合上述現象，認真分析和研究造成這些現象的原因，筆者認為，以下幾種因素值得注意和引起思考。
1）中國特殊的獨生子女現象，造成過分集中的家庭關愛，正在日益剝奪孩子勞動的意識和權利。愛孩子是父母的天性，尤其是在計劃生育政策下，獨生子女成為每個家庭的重中之重，掌上明珠。以前分給幾個甚至十幾個子女的愛，全部集中在一個孩子身上。由于兩代長輩共同關愛一個孩子，導致家長承擔了孩子成長過程中所應承擔的一切自我勞動的義務，家庭的溺愛和事事包辦，于無意識中剝奪了孩子成長所必需的勞動意識教育和勞動權利。比如，每天都會看到在接送孩子上學的路上，年邁的爺爺、奶奶或者父母任勞任怨地替孩子背著書包；在公共汽車上，已經十幾歲的孩子心安理得地坐在座位上，對旁邊站著的家長視而不見，臉上看不到絲毫的同情與感恩，對于孩子時常表現出的謙讓，家長總是會理所當然地回絕，將孩子感恩的火花無情地熄滅，并且認為這就是愛。
2）社會和家庭條件的優越，弱化了孩子對勞動的需求。家境優越、社會富有、時代進步為當代學生提供了優越的成長條件。但大部分學生并沒有充分利用，飯來張口，衣來伸手，出現好逸惡勞的不良發展傾向。很多孩子甚至連最基本的生活用品都分辨不清，連最基本的生活能力都不具備。作為教師，經常會看到，每年新生入學時，學生的一切事務全部由家長代為打理，很多女孩子連襪子都不會洗，甚至連床鋪都不會整理，這種由于家長的愛而剝奪孩子勞動能力和生存能力的現實，著實令人擔憂。
3）高考制度下的學校對學生勞動教育的削弱甚至消除。絕大部分中小學一味抓升學率，重智育輕勞動教育的現象普遍存在。勞動這一概念，在很多學校被個別教師扭曲異化成為懲罰“問題”學生的手段，導致更多學生對正常勞動產生反感和抵觸情緒，完全背離勞動光榮這一積極概念，反而形成勞動可恥的錯誤觀念，進而躲避、厭惡勞動。而好逸惡勞的惡習一旦養成，絕非朝夕之力所能改變。
4）紛繁復雜的網絡環境給學生帶來的種種消極影響。偶像劇的盛行，是影響學生人生觀和價值觀的重要因素，很多劇中角色都是富家公子或小姐，優越的生活環境，使他們恃寵而驕、任性放縱。而這樣的一些角色塑造，給學生帶來的更多的是負面影響，他們向往劇中角色的優越生活，卻不知道用什么方式達到目的才是正確的選擇。因此，他們不能面對現實，對自己的父母、學校及生活環境形成越來越嚴重的抱怨情緒，不勞而獲卻不覺得滿足，而且毫不感恩。
此外，造成當前大學生勞動教育缺失的原因還有很多，必須認真分析，高度重視，深刻剖析，并認真探索和實踐，幫助學生填補缺失，使他們形成健康、正確的勞動觀、價值觀和人生觀。
大學生家庭勞動教育范文2
高校思想政治教育是由學校教育、家庭教育和社會教育三方面構成的一項綜合性教育工作。開展高校思想政治教育必須加強高校與家庭、社會共建和交流，構建高校思想政治教育社會化機制，使高校、家庭、社會教育三個方面有機結合、相輔相成、形成合力，這是實現高校思想政治教育的有效途徑。
【關鍵詞】高校；思想政治教育；社會化
【中圖分類號】G621 【文獻標識碼】C 【文章編號】1009-5071(2012)02-0010-01
高校思想政治教育工作是高校教育發展中的一項重要工作，構建高校思想政治教育社會化機制是高校思想政治教育適應社會發展的需要。這項工作是由學校、家庭和社會教育三個要素構成的系統，要以學校為主導,借助家庭和社會的資源和力量,實現高校思想政治教育與社會教育相互滲透、相互作用，構建高校、家庭、社會教育網絡體系。構建高校思想政治教育社會化機制有助于高校思想政治教育工作的有效開展。
1 構建高校思想政治教育社會化機制的必要性
1.1 學校與家庭、社會教育的特點和優勢是構建高校思想政治教育社會化機制的基礎
1.1.1 學校教育的特點和優勢。高校教育的規范作用在于它總是反映社會共同的期望和要求，用社會準則去規范年輕一代的思想和行動。提供什么、允許什么、限制什么、反對什么，都態度嚴肅，旗幟鮮明。代表的是占主導地位的政治、思想觀念。沒有學校德育一元規范的作用，就不可能消除多元思想文化的局面，也不可能在新的基礎上形成新的道德、思想、政治一元的觀念。
1.1.2 家庭教育的特點和優勢。家庭教育表現為親切感人，及時具體與持久面廣。這主要是由于家庭的血緣繼承性和社會細胞的小空間、小結構等特點所決定的。因為血緣，它可在親切感人的情境氣氛中進行。尤其是血緣的傳宗接代，可使家教長時間，乃至跨時代地延續。由于小空間與小結構，家教又在思想、技術、生活、待人、游樂等方面隨時、隨地、隨事、隨人具體實施。
1.1.3 社會教育的特點和優勢。社會教育的優勢體現了空間廣闊、形式多樣、人際廣涉與貼近實際的特點。其既可在家鄉小社會接受教育，又可在全國乃至更廣闊天地實施；既不受年齡、性別、職業、民族的限制，又不受區域、行業、事件的約束；特別是它的“實踐性”，更是學校，家庭所不備不及的。
1.2 學校、家庭、社會教育功能的劣勢和不足是構建高校思想政治教育社會化機制的迫切需要
1.2.1 學校教育的劣勢。從學校教育看，其劣勢一是視野有限，易脫離社會實際（因其主要是在有限制的時間、空間、內容、形式內進行）；二是由于過分強調統一性與集體性，導致了針對性差，不利于個別教育，使活動與效益淡化了具體性。
1.2.2 家庭教育的劣勢。家庭教育的劣勢有三點：其一是因家長的政治、文化、道德素質的差別和家庭經濟狀況、成員結構之不同，給家教的有效性造成了較大麻煩，這是近幾年家教存在問題的主要方面；其二是家教方法的相對簡單化、單一化，直接影響了家教效果。尤其在廣大單親家庭與農村留守青少年家庭，此問題更加突出；其三是家教目標的不集中與時、空的有限性，也是其劣勢的一個顯著特點。 3、社會教育的劣勢。積極影響與消極影響并存，且消極影響的腐蝕力、誘惑力極大，則成為社會教育的主要劣勢。在這種情況下，對那些認識水平低、明辨是非能力差的學生的管理，無疑會成為一個教育的難題。同時，教育責任不落實，教育的部門多，名目多，形式多，使社會教育淪落為表面上多方在管，事實上無人負責的社會棄兒。
1.3 學校、家庭、社會教育三者的相互聯系是構建高校思想政治教育社會化機制的關鍵
學校教育是主導，家庭教育是基礎，社會教育是延伸，它們是一個緊密聯系、各自獨立的有機系統。從目前現狀看，家庭與社會教育又是學校教育的重要保證。若其一偏廢，學校教育的“主導”功能必會出現危機，所以學校、家庭和社會教育共同構建了高校思想政治教育的完整的系統，三個方面相輔相成、缺一不可。
2 構建高校思想政治教育社會化的途徑
2.1 加強高校與家庭共建交流機制
2.1.1 高校和家庭要不斷加強對學生各個方面教育。一是要不斷加強愛心教育。進行愛心教育，主要體現在日常生活和學習之中，通過具體的人和事，培養他們的愛心。由近到遠、由淺入深、逐步升華。引導學生愛家庭，愛父母，愛自己的家鄉，愛祖國愛人民。二是要不斷加強文明禮貌教育。文明禮貌是一個人有修養、有道德的反映，許多國家把文明禮貌看作是國民教育的頭等大事。所以要不斷加強這方面的教育。三是要不斷加強勞動教育。加強勞動教育，讓學生理解勞動的意義，懂得勞動的艱辛，知道勞動成果的來之不易，從中磨煉大學生的意志，培養大學生的責任心。
2.1.2 高校要不斷加強與家庭家長的聯系與溝通。充分發揮家庭教育對大學生思想政治教育的功能，使家庭與高校在思想政治教育方面協調一致。高校要經常與家長保持聯系和溝通，共同推進高校思想政治教育社會化的進程。如致家長一封信，把學生每月的綜合素質考評成績發給家長，把學生的思想動態和在校取得的成績或存在的不足反饋給家長；平時通過電話或網絡保持聯系，互通信息，與家庭共同做好大學生教育工作，多聽取家長的意見和建議，同時也要讓家長了解高校教育、管理的培養目標和要求。
2.2 加強高校與社會共建交流機制
2.2.1 要逐步建立高校與社區的共建交流。要注重發揮社區教育的傳統優勢，努力加強社區德育環境的建設和管理。一是要健全組織機構，形成教育網絡?？膳c社會上有影響力的領導和高校的相關領導和大學生社團共同組建社區教育組織機構，負責研究、布置社區教育活動；聘請熱情高、素質高的校外輔導員；確立思想政治教育基地；成立關心下一代協會和家長委員會，和校外輔導員隊伍一起形成社區教育網絡，促使社區教育向健康的方向發展。二是要建立社區活動基地。根據本地特征，開發建立社區教育陣地，對學生進行愛國主義教育，還要建立勞動實踐教育基地，并組織大學生進行勞動實踐。三是把一些重大的校園文化活動，通過社區的支持來運作，通過活動的開展，使大學生能夠更多地了解社會，鍛煉能力，有力地提高大學生的思想素質，培養學生的愛心、社會責任感和歷史使命感。
2.2.2 要逐步建立高校與社會企業的共建交流。要形成高校和社會企業聯合培養人才的新機制，不斷加強高校和社會企業的共建和交流。一是可以引導學生到企業進行畢業設計。高校應嘗試把部分學生放到企業進行畢業設計，培養、提高學生參與科研工作的綜合能力和求實創新的精神。二是可以吸引學生到企業參加科研工作。鼓勵大學生利用課余時間或寒暑假參與科技型企業的科技開發工作，向企業技術人員請教，邊學習，邊工作，接受常規科技工作訓練，使其專業、專長得到了發展，綜合能力、科學精神、思想道德素質也得到提高。三是可為學生勤工儉學開方便之門。高校大部分學生來自農村，特困生不少，許多大學生要靠勤工助學來維持生活。號召校內各企業招收特困生到企業從事力所能及的工作，是解決部分特困生生活費不足的有效措施，可以緩解部分大學生來自經濟、生活等方面的壓力，培養他們良好的心理素質。
2.2.3 要逐步深入開展大學生社會實踐活動。一是要經常組織大學生參加社會調查、志愿服務、勤工助學等形式多樣、內容豐富的社會實踐活動。二是還可以把社會實踐作為必修課。促使學生走近社會、了解國情、了解社會等等。懂得社會需要什么，自己缺少什么，進而激發學生自學學習的內在動力，明確學習目的和努力方向，其思想政治教育的功效遠勝于課堂教育。三要鼓勵學生進行社會創業。培養大學生的創業精神、創業心理品德、創業能力及創業知識結構。政府要在思想觀念、資金投入、市場管理、權益保障等方面為大學生創業提供條件。使大學生從被動就業的觀念轉向樹立自主創業的思想，并努力去開創自己的事業。
參考文獻
［1］ 藍江著.思想政治教育社會化研究.湖北人民出版社，2005
大學生家庭勞動教育范文3
然而，新一代獨生子女由于受家庭幾代人的寵愛，自理能力的匱乏也是顯而易見的。例如近幾年出現的中學生家長陪讀現象，大學生人才招聘家長陪聘現象，足以說明新一代獨生子女自理能力的薄弱。即便是在農村，獨生子女們的自理能力也同樣的缺乏。我校的升旗手中就有不少學生一開始不會系國旗，有時候系好了又掉下來的情況也發生過幾次，有的小學生不會削鉛筆，有的小學生書包不會整理……至于洗衣做飯，那可真是寥寥無幾了。
一、小學生應該具備的自理能力。
自理能力包括三個方面內容：生活自理能力、學習自理能力、社交自理能力。本文所講的自理能力主要是生活自理能力，生活自理能力是指孩子在日常生活中照料自己生活的自我服務性勞動的能力。簡單的說就是自我服務，自己照顧自己，它是一個人應該具備的最基本的生活技能。
小學生到底應該具備哪些自理能力！《小學生日常行為規范》第二條是這樣寫的“尊敬父母，關心父母身體健康，主動為家庭做力所能及的事?！钡诰艞l規定“衣著整潔，經常洗澡，勤剪指甲，勤洗頭，早晚刷牙，飯前便后要洗手。自己能做的事自己做，衣物用品擺放整齊，學會收拾房間、洗衣服、洗餐具等家務勞動。”從《小學生日常行為規范》可以看出，小學生的自理能力主要是指：自我服務性勞動，家庭生活服務性勞動。自我服務性勞動包括：梳頭，洗臉，洗腳，洗澡，穿衣、褲，系紅領巾，剪指甲，整理書包，刨鉛筆，包書皮，鋪床單，疊被子，折衣物等；家庭生活服務性勞動主要包括：掃地，拖地，擦桌、椅、柜，洗衣，洗鍋、碗、盆，擇菜、切菜，削果皮，燒開水，煮面，煮小菜、湯等。
二、小學生自理能力現狀。
通過對本校學生網絡調查、個別調查，對其他學校小學生通過上網瀏覽了解，筆者認識到當前農村小學生的自理能力現狀不容樂觀，主要表現為：
1、學生不愛勞動，怕臟、怕累。
低年級中大多數學生不能獨立完成自我服務性勞動，往往是在家長的幫助下完成的；有的學生真的是“飯來張口，衣來伸手”；有的學生上學遲到不找自己的原因，往往埋怨家長，甚至索性發脾氣；經常進行家庭服務性勞動的學生不到10%。
2、祖輩對孩子寵愛變溺愛，捧在手里、含在嘴里。
現在孩子的家長大多受過初中以上教育，對孩子的教育有一定的正確認識，也有較正確的教育孩子的理念，但是祖輩的文化水平普遍較低，他們往往對孩子更加溺愛，對孩子護短，更別說是讓孩子自己做事了。有的時候還出現家長教育孩子，爺爺奶奶訓斥爸爸媽媽的現象。
3、學校教育偏重語文、數學、英語等學科教育，忽視了學生的勞動教育。
學校教育是學生接受勞動教育，形成自理能力不可缺少的因素。然而，一些活動課，實踐課成了自習課、語數課的情況屢有發生，學生失去了活動與實踐的機會；有的老師以勞動為懲罰，致使學生對勞動產生厭惡。
三、對提高小學生自理能力的建議。
1、開展豐富多彩的活動，激發學生勞動興趣。
綜合實踐活動、少先隊活動都是隊員們喜愛的活動形式，我們可以通過一系列活動來訓練和培養隊員的自理能力。如“我是小主人”，在教師的指導下，學會做一些簡單的班務勞動；“我是小幫手”，在家長的指導下，練習并學會做一些簡單的家務勞動；“我是小大人”，在師長的指導下，學會一些簡單的自我服務內容。還可以根據低年級的隊員上進心強的特點，設計一些競賽：整理書包比賽，系鞋帶比賽等。
2、加強家校聯系，更新家長育兒理念。
爺爺、奶奶和父母不管怎樣愛孩子，寵愛、溺愛，總之他們對孩子都很關心。這是教師、家長相同的地方，我們要從為孩子的將來為出發點，拉近家校聯系，從而為家長接受老師的教育理念打下基礎。學校要組織家長學校，定期做育兒理念講座，有條件的可以請一些專家作專題講座。
大學生家庭勞動教育范文4
一、忽視勞動教育帶來的不良后果
近幾年來，我國青少年的勞動“答卷”一直令人擔憂。各種傳媒不斷報道有關當代青少年勞動意識淡薄，勞動能力差的現象。如近些年上海某著名大學錄取的新生中，有60％以上的人不會自己掛帳子，許多大學生在入學前沒有親手洗過一件衣服。
某縣婦聯對該縣一所重點中學初一年級的學生作過一次調查測試，結果表明，從沒有洗過一件襯衫的占79％，不能煮好一鍋白米飯的占84％，不會和不敢使用電飯鍋、液化汽爐的占67％。
據北京市家教會對某小學一個班的調查，該班44名學生中，家長每天給整理書包的占39％，家長給洗手絹的占66％，家長給洗腳的占52.3％；家長給穿衣服的占59％。
看了三份大、中、小學生的勞動“答卷”，使我們不得不憂慮，勞動這種人類生存的最基本素質，中華民族最為優良的品質正遭到某些因素的削弱與侵蝕。結果，許多青少年即使跨入成年人的行列，依然連最基本的生活自理能力也比較欠缺。從種種調查報告和現實分析研究中可以看到，青少年的勞動觀念正日趨淡薄，對青少年的教育已陷入一些誤區。問題出在孩子身上，責任應在家長身上。造成這種現象的主要原因是我們的家庭教育，是由于家長思想上的偏差，忽視了勞動教育而產生的嚴重后果。
可悲的是，忽視勞動教育，致使孩子與勞動人民的感情上發生扭曲，不尊重勞動人民，甚至形成看不起體力勞動者的壞思想。某小學校的一個孩子課間不慎將眼鏡掉入便坑中，急得沒辦法。一位工友用手從便坑中幫她掏出來，還給了她。沒想到她轉身就走了，連個謝字也沒有。同學問她，你怎么不好好謝謝人家？她居然說：“謝什么，她就是干這個的?！?/p>
沒有經歷過勞動磨煉的孩子，往往不懂得勞動成果來之不易，他們不知道我們的幸福生活，是勞動人民的辛勤勞動創造出來的。他們不愛惜勞動成果，不知道這些勞動成果凝聚著勞動人民的血汗。目前，有不少孩子花錢大手大腳，不愛護東西，浪費現象相當嚴重。
分析今天在豐盈的物質生活氛圍中成長的一代，許多不良的道德、心理品質，大抵都可以直接或間接地從缺少勞動教育中找到根源。因此，加強青少年的勞動教育，不是一家一戶的問題，它關系到我們國家的前途和命運，決不可掉以輕心。
二、勞動在青少年成長中的作用
勞動有助于孩子形成良好的思想和道德品質。實踐證明，人的許多優秀品質是在勞動中形成的。只有在勞動實踐中，才能培養孩子愛人民、珍惜勞動成果，養成勤儉、艱苦樸素的好作風。勞動能鍛煉孩子吃苦耐勞、克服困難的堅強意志，有助于培養孩子良好的社會適應力，促進身心健康。勞動能培養孩子勤快、主動的工作態度，有利于形成對集體、對國家的義務感和責任心。勞動能培養孩子自立、自理、自強的獨立生活能力和進取精神。
勞動能促進孩子的智力發展。有些家長不讓孩子干家務活，不愿讓孩子參加學校組織的勞動，一個很重要的原因是怕影響孩子的學習。其實學習并不能排除孩子參加勞動。因為勞動可以改善呼吸、血液循環，促進生理的新陳代謝過程，調節大腦疲勞，有利于大腦發育。在勞動中，孩子雙手的活動有益于左右腦的開發，促進邏輯思維和形象思維的發展，有助于提高學習能力。勞動還可以培養孩子的觀察、分析、判斷、創造能力和動手能力。中國自古就有心靈手巧的說法，手巧會促進心靈，心靈又帶動手巧。
如湖南省湘潭清聯小學的許衛東和張永義，在他們十一、二歲時早晨起來要幫家里燒飯，但又想利用燒飯的時間看書，有時讀書入了迷，忘了熄火，飯就燒糊了。為了解決看書和燒飯兩不誤這個難題，這兩個孩子一起研制了一個飯熟報訊器。它是利用杠桿原理制成的，一頭是裝了米和水的鍋，一頭是相當重量的沙罐。當飯熟時氣體蒸發，重量減輕，沙罐下垂接通電源，電鈴便自動報警。如果人在外面，聽不到電鈴的聲音，報訊器還可以自動將爐門關閉。這項成果，在湖南省舉辦的青少年科學創造發明比賽中獲得一等獎。這是勞動能激發孩子學科學用科學的興趣的生動一例。
勞動可使孩子學會生活，形成健康的人格。學會勞動，養成勞動習慣是孩子學會生活，形成健康人格的重要保證。勞動可以培養孩子自己動手創造整潔的學習生活環境，使他們明白勞動是創造美好生活的源泉，有助于孩子的心靈美。在日常生活中，每個家庭成員都自覺主動地承擔家務勞動，可以增進家庭的團結、安定，使家庭氣氛和諧。每一位有遠見的父母，都應該培養孩子從小學會做合格的家庭成員，這不僅是為了減輕做父母的勞動強度，而且也是為了孩子的一生的幸福。通過勞動，讓孩子學會關心他人，即在外關心同學、老師，在家關心父母、長輩，長大成家后才能關心妻子、丈夫。這對現在的獨生子女更為重要。
三、學習發達國家家教經驗，走出家庭勞動教育誤區，大力弘揚中華民族勞動之美德
據有關方面對各國小學生每日勞動時間的統計，美國為72分鐘，韓國為42分鐘，法國為36分鐘，英國為30分鐘，中國只有12分鐘。德國的法律規定：孩子必須幫助父母做家務。6—10歲的孩子要幫助父母洗餐具，給全家人擦皮鞋；14—16歲要擦汽車和菜園里翻地；16—18歲要完成每周一次的房間大掃除。另據報載，美國和加拿大有17個城市每年舉辦“鐵孩子運動會”參賽者是7至14歲的少兒，比賽內容是連續進行長距離游泳、騎車、越野和長跑。每年均有成千上萬的父母帶著孩子前往報名參賽，角逐“鐵孩子”的桂冠。無獨有偶，日本中學普遍設有一門鍛煉課程，即在嚴冬組織學生身著短褲進行戶外長跑，旨地培養孩子鋼鐵般的意志。
這些生活富裕的國家，竟有如此苛刻的教子法，令人大開眼界。相比之下，我們身邊的孩子未免被嬌寵得過了頭。然而，眼下這些蜜罐里泡大的孩子，大多過于嬌嫩，吃不得苦耐不了勞，經受不了困難和挫折的考驗。這實在怨不得他人，從72分鐘比12分鐘的數字里，就不難得出，責任主要在父母身上。該是父母警醒的時候了，做父母的應充分認識到，溫室里長不出參天大樹，要培養孩子堅韌不拔、百折不撓的品格和勇于克服困難、迎接挑戰的素質，從小就應給其創造磨煉的機會。
培養孩子熱愛勞動不是個簡單的習慣問題，從長遠來看是一個關系到全民族素質的大問題。一代青年如果不愛勞動，將后患無窮。古代巴比倫的消亡，與其民族好吃懶做有著密切的關系。因此，在這個問題上我們決不可等閑視之。決不能說說重要，做做次要，過后全忘掉。
大學生家庭勞動教育范文5
世人皆知，中華民族的祖先用非凡的智慧和辛勤的勞動創造了一個有著燦爛文化的文明國度。勞動人民在勞作中感悟生活，體會著自然美、人文美，同時也留下了“勞動創造幸福生活”的古訓。
歷史的車輪滾滾向前，古訓的旗幟是否依舊鮮明？
看今朝的學生們，在“萬般兼下品，唯有讀書高”的家庭價值觀和社會大背景的引領下，過著“十指不沾陽春水，一心只讀圣賢書”的純粹生活。
為了更準確地了解現在學生在家庭中承擔勞動的實際情況，我們做了一份不記名問卷調查，調查對象是在本校六年級中隨機抽樣的100名學生。調查結果如下：
每天起床疊被子的占9%，偶爾為之的23%，從不疊被的有68%；
經常幫家人洗碗的僅占5%，難得洗的19%，從不洗碗的達到76%；
會用電飯煲煮飯煲粥的25%，不會的占75%；
會用洗衣機洗衣服的12%，從沒試過的88%；
經常整理自己房間的（一個星期一到兩次）13%，一個月一兩次的29%，完全由家長整理的58%；
經常在家里打掃衛生的5%，偶爾幫忙打掃的17%，從來不干的竟然有78%；
吃飯時經常擺碗筷盛飯端菜的18%，偶爾為之的16%，飯來張口的66%；
統計結果顯示，每天累計家務勞動時間少于15分鐘的86%，介于15至30分鐘之間的有12%，還有2%的學生超過了半小時。
雖然，這是一次不夠完善的調查，但它足以讓我們意識到問題的存在。且讓我們作個橫向比較，與英、法、美、韓這幾個國家相比，英國小學生的勞動時間為每天30分鐘，法國為36分鐘，我們的鄰邦韓國為42分鐘，美國則為72分鐘。我們中國的孩子，據有關方面統計，每天的勞動時間只有12分鐘！這個結果是否令以勞動為榮的中華民族觸目驚心，繼而憂心忡忡了呢？
所舉以上種種，從中我們提煉出一句關鍵語，即勞動教育的弱化。通過縱向的對照和橫向的比較，我們必須承認，學生們四肢不勤、集體懶惰已是不爭的事實。
二、家庭勞動教育的弱化對青少年品德養成的負影響
1.缺乏獨立性
媒體曾經有過這樣的報道：上海有一個大學生，住校之后還由母親到學校替他洗衣服、整理床鋪等。后來他考取了出國留學，出國前先要到北京參加集訓。事情的轉折就在這里，在北京集訓時，由于他連基本生活都不能自理，致使他得了神經衰弱和恐懼癥，最終不得不放棄出國留學的機會。
此例說明，連生活都無法自理，依賴成性的孩子將來怎能成才做棟梁？這樣的“愛”是溺愛！
還記得孩子在蹣跚學步時，他會慢慢地推開你伸長的雙手嗎？科學研究發現，孩子出生12個月后，就會表現出一種獨立自我的意向，比如走路會推開你的手，食物非要自己來抓。這是種可貴的與生俱來的獨立意識，如果家長能在孩子的成長中，遂其天性，讓他的獨立性得到健康發展，那么孩子長大后一定能獨立自主，行事果斷。
2.吝嗇付出，自私自利
有個朋友抱怨：我女兒都六年級了，一點家務都不會干，連來月經弄臟的內褲都要我洗。自己的房間凌亂不堪，經常衣服、書籍、毛絨玩具隨意堆放，亂得還不如狗窩。我下班回來要買菜、燒菜，有時沒及時洗她換下來的衣服，她就對我又叫又鬧。作業做得晚，還要吃各種宵夜，不合她口味就耍小姐脾氣，真令我筋疲力盡，苦不堪言。
朋友的孩子其實是當下一個群體的縮影。當依賴成了習慣，家人的辛苦勞作和付出也成了理所當然。他們漠視家人的勞動，以學習為借口逃避家務勞動，這時孩子已經建立了家庭關系的不平衡模式。他們只會坐享其成而不懂得付出，只習慣向家人索取而不懂得感恩，從而形成了吝嗇、嬌蠻專橫、自私自利的品性。
法國思想家、教育家盧梭說：“勞動是社會中每個人不可避免的義務。”
我們需要建立平等正確的家庭關系，明確每個家庭成員都是平等的，必須承擔力所能及的勞動任務。孩子從小就承擔家務，他們一定會體驗到勞動的樂趣和艱辛。有了這樣的領悟后，孩子會懂得珍惜，必然會對父母家人的付出感同身受，充滿體諒和感激。
3.滋生不良惡習
馬克思說“體力勞動是防止一切社會病毒的偉大的消毒劑。”
看到這句話時，不由聯想到某衛視有一檔收視率很高的青少年角色互換節目，叫《變形記》。兩個少年在七天之中角色互換，轉換人生，從而獲得迥異的人生體驗。
印象深刻的是這樣一個少年，他是家境優越的城市叛逆少年，父母保姆式地伺候他，滿足他所有的物質需要，上當地最好的學校，家里什么都不需要他做，只要他不在外闖禍就萬事大吉了。事實上，他跋扈暴戾、愛慕虛榮、網癮成性，對父母、老師的教育嗤之以鼻，罵爸爸是豬，毒打親媽和老師……這樣的頑劣讓父母痛苦萬分。
造成這個城市小霸王如此品性的原因可能是多方面的，但不可否認家庭勞動教育方面的缺失，也是滋生惡習的重要土壤。父母以為愛他就是給他最優越的生活，讀最好的學校，殊不知這個閑來無所事事的孩子，開始靠網絡暴力游戲來打發時間。從沒有在勞動中體會過幸?？鞓犯械暮⒆?，開始無事生非用各種出格的舉動填補空閑，從而吸引旁人的注意。
因此，閑會閑出病來，這種病不僅是身體的疾病，更是思想品德的不健康。一旦背棄“勞動創造生活，創造幸?！钡墓庞?，我們的孩子更易走入懶惰、貪婪、暴力、冷漠、叛逆的歧途。
三、強化家庭勞動教育對塑造青少年良好品德大有裨益
高爾基說“我們世界上最美好的東西，都是由勞動、由人聰明的手創造出來的?！?/p>
1.勞動讓孩子樂觀向上
我知道什么是勞動：勞動是世界上一切歡樂和一切美好的源泉。――高爾基
我們身邊不乏這樣的現象，無所事事的人情緒低落，郁郁寡歡；而整天忙碌的人卻活力四射，開朗快樂。這個現象無疑證明了一點――勞動是快樂的源泉。孩子在勞動中保持運動狀態，那么他全身所有的細胞都在運動。勞動能夠讓孩子轉移焦慮，自然心胸開闊心情舒暢。當看到光潔的地板，或是整潔的房間，或是洗得光亮的餐具時，孩子更是能體會到勞動帶來的成就感，這種持續的樂觀態度將伴隨孩子成長。
2.勞動讓青少年得到鍛煉，培養吃苦耐勞的精神
教育家蘇霍姆林斯基說得好：“不要把孩子保護起來而不讓他們勞動，也不要怕孩子的雙手會磨出硬繭，要讓孩子知道，面包來之不易?！?/p>
家長和老師都希望孩子能有自強不息、吃苦耐勞的優秀品質，那么就如蘇霍姆林斯基說的，不要擔心孩子的雙手磨出硬繭，因為勞動鍛煉的不僅是肢體，更錘煉了意志，培養了吃苦精神。
洗一天碗，容易；打掃一次衛生，簡單。難得的是――堅持不懈。
但凡堅持下來的，百折不撓的孩子，將會受益終身。美國對四百多名兒童所做的長達20年的跟蹤調查發現，愛干家務的孩子與不愛干家務的孩子相比，愛干家務的孩子平均收入要高出20%左右，長大后的失業率為1∶15，犯罪率為1∶10。
3.家務勞動讓青少年珍惜勞動成果
當孩子洗過衣服之后，他才會知道要洗掉一個污漬需要花費多少時間和力氣，需要用怎樣的洗滌劑和怎樣的清除方式才能徹底洗凈。有了這樣的親身體驗后，不再需要家長的叮囑，孩子也會小心翼翼盡量不弄臟衣物。
當孩子整理房間花了一個多小時，累得滿頭大汗還沒有像媽媽整理得那樣井井有條時，他會考慮：我要是平時注意物歸其類，按序擺放的話，就不會這么難整理！
家長任何的言教都沒有孩子自己動手來得更直接有效。家長們不妨放手，孩子也會在勞動之后，更加珍惜勞動成果。
4.勞動讓青少年更體諒家人，懂得感恩尊重他人
再以《變形計》為例。與上面那個城市小霸王互換的是個山里的孩子。他的家境與之真乃天壤之別，母親遠走，父親常年臥病，兄妹三人全靠年近八旬的奶奶支撐，全家一年都吃不上一次肉。窮苦的孩子每天走20公里的山路上下學，在山上捉蜈蚣賣錢給爸爸買藥，從小就懂得操持家務，照顧爸爸，帶好妹妹，像個大人一樣有擔當。到了互換的城市家庭后，新媽媽給這個農村兒子買數百元的新衣服時，他哭著喊太貴堅決不要，又覺得在外吃飯太費錢而自己動手炒菜給新爸爸媽媽吃，逛街時體諒媽媽太累，就算自己暈車也要陪媽媽坐車……
這個農村娃娃的勤勞純樸，孝順懂事感動了無數人，雖然貧窮，但高尚的品德從孩子純凈的眼眸中閃著耀眼的光芒。從他身上，我們看到了傳承千年的中華民族的優良傳統。
這樣的好孩子，是我們培養的目標。他們能在每日的勞動中品味生活，肩負擔當，懂得體諒家人，懂得感恩別人的付出，也能尊重他人的勞動。
四、強化勞動教育的策略和行為
1.家長――放手去愛
從前有個母親，非常疼愛自己的孩子。孩子18歲成人之前過著飯來張口、衣來伸手的日子。家人親友提醒這個母親，孩子慢慢長大了，你得讓他做點什么。這個母親回答，孩子這么小，會做什么呀？等他到了18歲成人了，他自然會做了。這個孩子在母親的悉心照顧下，衣食無憂地長到了18歲。在他生日這天，媽媽高興地說：兒子，今天開始你是大人了，你該照顧我了，以后這家里的活都得你干了……
這顯然是個笑話，我們不妨續寫省略號后面的內容，估計這個18歲孩子會說：“媽媽，你說什么呢？我餓了，你給我做飯去吧！”
當孩子一歲學步推開你的手時，家長就要懂得放手了。放手去愛，讓孩子獨立的天性釋放，即使跌倒了，他也會掙扎著自己爬起來，在跌打滾爬中，孩子才能學會保護自己。
讓孩子從小參與到家務勞動中來。根據他的實際能力，鼓勵他完成一份份家務。比如3歲的時候，鼓勵他給家人遞進門的拖鞋；4歲的時候，請他每天把洗澡換下來的衣物放到洗衣籃；5歲時，讓他嘗試每天把各個房間的垃圾集中倒到一個大的垃圾袋里，等等。孩子不會一下子就做好做到位，在他們沮喪或將要放棄妥協時，更需要家長的耐心。給孩子一個鼓勵的微笑，手把手地教導，孩子肯定會在家長的鼓勵下越做越好。
放手，不是放棄，而是為了孩子以后的路走得更穩健。
2.堅持――養成習慣
綜上所述，我們已經知悉了孩子接受家庭勞動教育的諸多益處，那么如何培養孩子養成勞動的習慣呢？不妨從以下幾方面去嘗試：
引導孩子充分品味勞動的樂趣。有的家庭為了刺激孩子勞動，用“金錢的誘惑”作為交換條件，比如洗個碗2角錢，掃個地1元錢。這是個錯誤的觀念，你似乎培養的是一分付出、一分收獲的價值觀，卻忽略了孩子的家庭主人翁意識。給自己干活，還拿家長的錢，不合情理。我們可以迎合孩子希望得到夸獎、尊敬、受歡迎等這些心理，及時地給予表揚和肯定。比如，把他的勞動成果曬到網絡上，看到網友的點贊，孩子肯定會得意之余干勁更足；也可以時不時地在親友過來做客時，適時地介紹哪些是孩子的勞動成果；還可以把勞動前后的照片對比下，在對比中感受勞動的價值。孩子覺得他的工作是有價值的，能得到肯定的，那么自然會堅持下去。
引導孩子體悟到勞動的好處。在家長懂得了勞動的妙處之后，最關鍵的還是要孩子自己領悟，這樣才能成為他持之以恒的動力。如一起看《變形計》時，家長和孩子可以參與討論，為什么兩個孩子有這樣的差別？引導孩子意識到家務勞動對孩子成長的積極作用，從而孩子也會用這樣鮮活的事例說服自己堅持下去。
除此之外，和家長一起勞動時，那份說說笑笑同甘共苦的氛圍也會感染孩子，那種油然而生的幸福感會是他堅持下去的理由。
3.延伸――創造知識
說“勞動是一切知識的源泉?！?/p>
因為困擾于生火做飯的種種瑣碎麻煩，有人發明了電飯煲；因為細小的垃圾很難清除，有人發明了吸塵器。這樣的例子不勝枚舉。我們在課堂上，通過解讀這些發明背后的故事，都能發現一個真理――勞動創造生活，改變世界。利用這些發明家的故事，鼓勵學生堅持勞動，善于發現，或許你不僅僅科學地總結了一套干家務的經驗，還能在家務之外收獲意外的驚喜。
4.鞏固――家校攜手
雖然在家庭勞動教育這一方面，家庭起到了主導作用，但學校的正確引導能鞏固孩子的習慣養成。
大學生家庭勞動教育范文6
【關鍵詞】思想政治教育；實效性；大學生；對策
多元化文化的發展、西方價值觀念的沖擊和信息網絡的蓬勃發展給大學生的思想政治教育工作制造了更為復雜的環境，傳統的思想政治教育模式已經嚴重滯后，如何增強大學生思想政治教育工作的實效性，使大學生思想政治教育與當下社會現實緊密結合成為一個重要課題。
一、制約大學生思想政治教育實效性的因素
思想政治教育的重要性顯而易見，然而高校教育工作者在大學生思想政治教育上花費了很大力氣卻沒有見到應有的成效。制約大學生思想教育實效性的因素是多方面的：傳統的思想政治教育內容與社會現實不相適應，簡單的“以愛國主義為核心”的民族精神的宣揚不能與時代和現實相結合，成為了教條式的理論說教；思想政治教育教育形式過于陳舊單一，只注重填鴨式的灌輸，忽視了對學生的感染和滲透，只注重理論傳輸，忽視了與實踐的結合；高校擴招和網絡媒體對學生的影響，使大學生思想政治教育面臨著更加復雜的環境；高校只注重對學生的管理和教育了，忽視了學生主動性的發揮；思想政治教育工作者隊伍水平不高等因素都制約了大學生思想政治教育實效性的發揮。
二、增強大學生思想政治教育實效性的對策
（1）調整思想政治教育內容。高校的思想政治教育內容必須隨著時代的發展不斷更新和調整，體現鮮明的時代特征。大學生就業壓力日益增大的今天，在思想政治教育中充實就業指導、人生規劃的課程可以幫助大學生樹立正確的擇業觀。宣揚新時代的“雷鋒精神”則要與新時代的時代風貌相結合，將無私奉獻、樂于助人的優良品德滲透在學校的青年志愿者活動中進行教育。對過去“縫縫補補又三年”儉樸精神的提倡則應該與今天節能減排、低碳生活的倡導相結合。用當下的實際情況豐富思想政治教育的內涵，將思想政治教育教育內容賦予新的時代感。（2）創新思想政治教育形式。教育形式的創新一是放低姿態。思想政治教育教育工作要本著實事求是的科學態度，深入到學生的學習和生活中去，了解大學生的實際困難，解決大學生的實際問題，用尊重和感染力換取良好效果。二是注重滲透。將思想政治教育工作言傳身教，滲透到大學學生和生活的各個環節去，將空洞的說教轉化為影響學生自覺地加強思想道德修養。三是多種載體。思想政治教育工作不僅僅局限于課堂上，應該開發網絡媒體、校園活動、心理咨詢等多種載體為思想政治教育工作服務。四是加強實踐。思想政治教育要走到實踐中去，與勞動教育、社會生產、實踐活動相結合，將抽象的思想政治教育融合到生動的實踐體驗中去。（3）優化思想政治教育環境。優化思想政治教育環境主要從家庭、學校、社會三個方面進行。家長應該努力營造和諧溫馨的家庭關系，積極參與社會公共事務，主動關心國家大事，不斷提高自身的道德修養，作思想政治教育工作第一人。學校方面要著力塑造健康端正的學風校風，形成積極向上又豐富多彩的校園文化。社會環境的優化則需要政府的引導和社會成員的共同努力。（4）發揮大學生學習主動性。增強思想政治教育實效性，應該激發大學生學習思想政治的主動性。一方面，將學校的教育引導轉化為大學生的自我教育。大學生自我教育意識地增強就會主動地依照思想政治教育的標準審視自己的學生和生活行為，自我評價、自我規范。另一方面，將學校的管理轉化為大學生的自我管理。給大學生創造自我管理的機會，讓大學生積極參與到各種管理工作中去，如班級日常生活的管理、學生會活動的組織和管理、社會實踐活動的發起和組織。給大學生提供大學生通訊員、輔導員助理、或者團支部、黨支部工作人員的崗位，增強學生的責任感和使命感，在自我管理的鍛煉中實現思想政治教育實效性的增強。（5）提高思想政治教育隊伍水平。一要提高專職思想政治教育隊伍的水平，隊伍由一批政治素質高、理論功底扎實、工作態度積極、關心學生生活的教師組成，將大學生思想政治教育工作逐步引導為科學化的教學。二要發展一支兼職思想政治教育隊伍。思想政治教育既是一門學科，又是一項滲透于學習生活各個方面的工程，選拔政治覺悟高、管理水平強、在大學生中具有影響力的教師指導學生課外的思想政治教育工作，提高大學生思想政治教育工作的實效。
綜上，增強大學生思想政治教育的實效性不是一蹴而就的，應當在現有的教育成果基礎上，不斷摸索，探究新形勢下扎實科學、與時俱進的教育途徑。大學生思想政治教育取得實效，才能真正開創大學生思想教育工作的新局面。
參 考 文 獻
