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傳統文化的市場分析范文1
2005年12月13日，《武漢晨報》專題報道了湖北省武漢市(石-喬)口區榮華街“葉畫藝術”展覽進社區促就業一則新聞。
工藝介紹
把自然界中各種樹木葉、莖作為載體材料，把藝術的手法作為創作手段，將二者巧妙糅合，形成一種讓自然元素的本樸與人類藝術創造力的燦爛交融并顯的藝術作品。
產品特色
葉畫在形式上，它可是國畫、油畫，可做水粉、水彩；內容上，花、鳥、魚、蟲，人物山水，皆可入畫。它可清新、素雅，可精致、濃艷，于片葉之上，見天人之合。
效益分析
據了解，1幅成本不到15元的小件框裝葉畫，零售價在50元左右。制作葉畫，效益可觀。
操作提示
1．制作葉畫的全過程，除了繪畫，還涉及對葉片的化學、物理處理，制作者一般都得經過專門的技藝培訓。
2．先細分市場，再作針對性的產品開發。譬如青少年對活潑的造型、明快的色彩以及卡通、動物題材比較感興趣；而成熟，有品位者則更多地從其質感、脈絡、色澤及題材典故及繪制工藝等細處和深處考究作品。
投資規模：3～5萬元。
從業條件：對手工藝感興趣，有創造力。
牛角工藝品
工藝概述
牛角工藝，即以牛角為原料，根據其天然形狀及花紋色澤，加工成牛角席、牛角梳、角雕工藝品及角制文房四寶等融欣賞與實用于一體的保健、工藝品。
產品特色
牛角加工制成的系列保健用品，用于梳理頭發、刮痧或按摩，無刺激、無靜電、止癢潤發、活血化淤、疏通經絡、鎮靜安神、消除疲勞等作用；牛角制成的飾品，質地溫潤如玉、形狀千姿百態，逆光而視，似如瑪瑙，出現行云流水般的花紋色澤，為居家贈友之佳品。
成功案例
重慶市榮昌縣倪牛角工藝廠是一家專門加工牛、羊角工藝晶的小型加工廠，其產品因質地優良、工藝獨特，暢銷國內市場；并遠銷西歐和東南亞。
操作提示
1．水牛角、黃牛角、牦牛角這三種牛角做成的工藝品比較美觀。其中黃牛角的原色天然多樣，形狀千變萬化，用它制作的工藝品特別是文房四寶和小飾品很受歡迎。
2．原料需到新疆、青海、甘肅、、緬甸等盛產牛角的地區廣泛收購。
3．在產品開發上，應緊緊圍繞這種原料自身的特色，充分挖掘和利用牛角所特有的保健功能和獨具的紋理色澤，作系列化開發。
投資規模：5～8萬元。
適合人群：對牛角工藝感興趣者。
特色辦公用品
項目介紹
將中規中矩的公司標牌換成竹簡、木版、樹皮甚至石雕，再配上或行云流水或恣意狂放的書法，將第一律的金屬制、合成材料制文件夾換成清新雅致的竹木制品……當你的產品能讓辦公室、辦公桌變得別具情趣時，誰能拒絕?
市場分析
現代企業越來越重視辦公瑋境的布置和氛圍的營造，而這離不開符合企業自身價值和形象的辦公用品。目前市面上的辦公用品，多重實用功能而輕文化內涵和審美價值，呈現出千第一律的傾向，難以滿足新興的市場需要。若能成立一個專門為企業專門定制特色辦公用品的作坊，前景可觀。
操作提示
1．要做出特色，不外乎從這么幾個方面人手：選材、工藝和文化內涵。為了區別于目前比較昔遍的產品，選材上可以盡量挖掘和尋找自然元素，工藝上可以借鑒各地民間工藝，文化內涵則可從傳統文化和客戶的企業文化中挖掘。
2．教育、旅游、傳媒、房地產等多個行業的企事業單位都可能成為您的客戶，要主動出擊。
3．在定制業務之外，可以聯系經銷、業務，把成品鋪進辦公用品店。有條件的，可在商場自設專柜銷售(參見“開店創業”項目《名片盒專柜》。
投資規模：5～8萬元。
從業要求：有較強的學習及業務拓展能力。
仿制龍袍
新聞鏈接 《中國青年報》報道：2005年12月19日，浙江水康的朱躍江剛剛往福建泉州發出20多件龍袍。由于生意太好，每天10多人趕制都來不及，他只得請來閑居在家的老太太和中青年婦女一起加工、制作。
項目介紹
一針一線手工仿制龍袍。盡管繡一朵花就可能花三、五天，盡管一個熟練藝人也要兩、三個月甚至更久，才能繡成一件像樣的龍袍，可就有人樂此不疲，還靠它致富發家。
手工仿制龍袍主要銷往海外的收藏愛好者及華人圈。他們或是出于對異域文化的興趣，或是出于對中華民族過往的追溯，或者僅僅是即興把玩。無論怎樣，之所以選擇龍袍，是因為其獨特的文化內涵(它象征著皇權、專制、華貴、尊祟及至高無上的權力、中華民族等)。目前手工仿制龍袍者不多，有較大市場空間。
操作提示
1．廣泛查閱相關書籍和影像資料及向專業人士請教，豐富知識儲備和資料庫，提升鑒賞力。2．請一個或一批出色的手工藝人。目前，繡制龍袍的藝人主要集中在江浙一帶和京津地區。3．跟同行、職業收藏者及經銷人積極交流。
傳統文化的市場分析范文2
（1）老年人口市場規模大、增速快。2013年以來，我國60以上老人數目已經超過了2億，占到人口總人數超過14.3%；我國老年人口數量也在穩步增長，65歲及以上人口數量從1982年4991萬人增加到2012年12714萬人，年均增加257.4萬人。從國際上的通用的衡量人口年齡結構的撫養比指標來看，我國的人口結構正在著發生深刻變化。總撫養比近兩年以來持續增長，2011和2012年分別為34.4%、34.9%，顯示出全社會的人口撫養負擔正在加重。因此，我國老年人口規模呈現總量擴張、增量提速的發展態勢，人口撫養負擔正逐步加強。
（2）老年人口存在區域平衡性。與我國的經濟社會發展存在的區域不平衡性同時存在的是老年人口分布的區域不平衡性，其中東部跟中部地區的人口老齡化形勢相對嚴峻，西部地區的人口壓力相對較小。且由于勞動力人口的流動，中西部地區人口老齡化正在不斷加劇，空巢老人現象嚴峻。
（3）大多數選擇在家養老。目前平均每千名老年人擁有養老機構床位24.4張，其中城市里有近90%的老年人選擇在家養老，農村老人除了鰥寡孤獨者進養老機構的少之又少。從中國的傳統文化出發發見社會觀念對以上現象起到了非常重要的作用。
二、傳統文化是怎樣影響養老消費的
中國傳統文化是中華文明演化而匯集成的一種反映民族特質和風貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態的總體表征。傳統文化對養老消費產生重要影響體現在：首先，孝文化是養老文化的核心內容，尊老崇老作是社會的基本倫理道德，二者對養老消費產生了重要的影響；其次，傳統文化中面子問題對當代的養老消費也產生一定的影響。
（1）孝文化對養老消費的影響?！靶ⅰ痹醋杂谌祟悓Ω改干B的感恩感激意識，生命創造和養護的客觀事實產生了自然的人性意識。因此“孝”實際上就是一種侍奉父母，贍養父母的行為。
子女基于孝敬父母的意愿，傾向于選擇家庭養老消費。家庭養老是中國傳統文化影響下比較普遍的養老模式，特別是在中國農村地區，“養兒防老”是我傳統觀念致使家庭養老在兩代甚至三代家庭中普遍存在。其中包括經濟上的贍養、生活上的照顧和情感上的交流三個方面。
（2）尊老崇老對養老消費的影響。尊老崇老文化是由老年人的“老則貴”觀念，子女 “唯父是從”觀念和社會上“以老為尊”觀念組成。
基于對老人的尊敬，多數子女會一起商議然后結合實際情況跟老人一起解決，這種觀念同時又對養老產生監督作用。所以基于各種考慮，在經濟不寬裕和民辦護理安全擔憂的情況下，人們往往會優先選擇居家養老。
（3）面子問題對養老消費的影響。面子問題在中國是一件尤為嚴重的問題，他會直接影響人們的選擇，攀比誰家的老人照顧得好同樣是生活中不可或缺的一部分。
在城市里可能會攀比誰的父母住的養老院好，如果進了一家高端養老院還會發照片炫耀一下；如果在農村，在很大程度上進養老院被視為不孝的表現，肯定是羞于說出口的。
所以面對以上三方面傳統文化的影響，養老企業在營銷方面該如何應對呢？
三、養老機構營銷管理如何應對
隨著計劃生育影響，城市家庭老人的子女因工作壓力、自身精力等原因，老年人進養老院的趨勢在增加，更有進養老院的需求。因此，養老機構多分布在城市周圍，本文著重闡述城市里養老機構的對策。
（1）切實改善護理服務質量。城市老人不進養老機構的一個重要原因是一些民辦養老機構虐待老人的負面報道讓大家非常擔憂，只有護理服務產品質量真正提升了，才是其他一切工作的基礎和前提。
（2）正面宣傳，改變養老觀念。通過將老人在自己養老院健康放心生活的事跡編輯成軟文或視圖文并茂的微信微博文章進行廣泛傳播，改善大眾心目中的負面印象。
同時，注重現有客戶的服務，營造良好的口碑。社會圈內良好的口碑效應能激發共有的認同感，對消除負面情緒、再造新單有良好的作用。
（3）合理定位，突出特色。現在養老機構普遍缺乏特色，定位模糊，只提供吃飯住宿和簡單的護理，普遍一室6―8人，護理人員不足，環境條件差，所以綜合起來感覺還不如在家養老。
所以要做出自己的定位，是針對低端還是中端還是高端，或者是針對失智老人，基于定位的人群來規劃產品、培訓護理員、設計軟件和硬件，從而不斷改善已形成自己的特色。
傳統文化的市場分析范文3
關鍵詞：網絡；產品；游戲；營銷
一、網絡游戲的概念與起源
不同學科從不同角度定義游戲。概括來說，生物學家和生理學家認為游戲是生物和人生來的本能，其主要功能是鍛煉和培養技能；人類學家傾向于把游戲看成幼兒學習求生本領的過程；社會學家往往把游戲看成是幼兒社會化的必備條件；歷史學家容易把游戲看文化發展的動因。
（一）網絡游戲的概念
歷史學家約翰?赫伊津哈認為，“游戲是在特定的時間和空間中開展的活動，游戲呈現明顯的秩序，遵循廣泛接受的規則，沒有時事的必需和物質的功利①。”在他看來“游戲即文明”，游戲是文化本質的、固有的、不可或缺的成分。媒介理論家馬歇爾?麥克盧漢在其著作《理解媒介》中有一章節討專門論“游戲”，他認為人類在游戲中追求和補足“人性的整全”，所以游戲是“人性的延伸”，就如武器是人體的延伸一樣。一切媒介均是人的感覺延伸。具有希望、動機屬性的“貨幣”和內心生活屬性的“游戲”與心理的整體延伸相關聯。哲學家伯納德?蘇茨對游戲下的定義最為言簡意賅：玩游戲，就是自愿嘗試克服種種不必要的障礙。本文認為此定義最為本質、全面的概括了游戲的特征。
人類進入信息時代，網絡游戲應運而生。一般采用的定義有兩種，一種是基于行業內部游戲設計性的：網絡游戲是發掘、調動并滿足目標玩家精神欲望的網絡互動型精神產品。另一種定義是技術描述性的：網絡游戲又稱 “在線游戲”，簡稱“網游”，指以互聯網為傳輸媒介，以游戲運營商服務器和用戶計算機為處理終端，以游戲客戶端軟件為信息交互窗口的旨在實現娛樂、休閑、交流和取得虛擬成就的具有相當可持續性的個體性多人在線游戲。此定義主要針對PC網游，是區別與單機游戲的聯機而言的，強調玩家必須通過互聯網連接來進行多人游戲。本文比較傾向的網絡游戲概念是基于市場經濟的視角而提出的，網絡游戲是指為滿足廣大網絡游戲玩家精神娛樂需求而開發、運營的一類文化產品。
（二）網絡游戲的起源
毋庸諱言，游戲的產生與發展有其必然性，并且不同階段的游戲均有時代烙印。在人類社會生活中，游戲占有很大比重，每個人在一生中必可避免地不同程度上參與游戲。許多西方學者認為，游戲與文明一起誕生。最初，游戲的內容基本上是對現實生活的模擬、對生產技能的訓練。原始社會中，人類為了生存而進行必要的跑跳運動與逃避野獸的追蹤，或捕獵野獸，于是就產生了以跑、跳、投為內容的各種游戲，并最終發展為體育運動。
隨著人類社會的不斷進步，網絡游戲是目前最風靡的新穎游戲種類。許多玩家誤認為網絡游戲的興起起源于1994年，但事實并非如此，網絡游戲的興起可以一直追溯到上世紀的60年代末。1969年，一名叫瑞克?布羅米的美國人編寫了一款名為《Space War》的游戲?？梢哉f，此游戲是現在所有形形、品種繁多的網絡游戲的鼻祖和雛形。進入21世紀信息時代與數字時代，游戲逐步褪去最初的生存用途與功利色彩，基本上成為一種純粹的休閑娛樂手段。
二、網絡游戲的市場價值
毋庸置疑網絡游戲的出現，改變了人類的思維方式、豐富了人類的精神世界。暫且不談其負面因素，網絡游戲可以激勵人的想象力，催生創新能力，正日益改變人類的生活狀態、提高人類的生活品質。并且其一經出現，迅速為網游行業創造了巨大的經濟財富，各大文化公司相繼投入到“虛擬世界”的打造中。出現了一批專門從事網絡游戲開發、運營、服務的網絡游戲公司。盛大游戲、巨人網絡、第九城市（簡稱）三家公司是當前境外上市網游企業中的佼佼者，三家游戲公司收入的絕大部分來自MMORPG（均占95%以上），2012年度財報顯示其主營業務收入分別為46.8億元、21.3億元、1.6億元。一些互聯網科技服務公司瞄準機會，也參與到網游產品開發或運營中來，并形成了一定的市場規模，騰訊與網易借助其平臺、資源優勢和雄厚的經濟、技術實力，成功的占據較大網游市場份額，分別排在前兩位。
2013年中國網絡游戲玩家總數將突破1億，其中付費玩家占六成比例②。然而形勢并不容樂觀，我國客戶端游戲市場近兩年的增長空間相對有限，已然成為“紅?！笔袌?。據GPC 和IDC 近期所做調查顯示，2010年最受網絡玩家歡迎的三大游戲類型分別是第一人稱射擊（FPS）游戲、賽車類游戲、MMORPG。其中，恰恰是企業“吸金”支柱的MMORPG游戲的受歡迎度正逐步下降。面對網絡游戲種類日益繁多、數量逐漸龐大的局勢，如何在競爭激烈的網絡游戲市場中繼續牢牢占據原有的市場份額，甚至搶到別人的“一杯羹”，將是網絡游戲公司的營銷部門的最大壓力來源。
三、網絡游戲產品營銷與傳統文化產品營銷的異同
網游產品營銷和傳統文化產品營銷的本質是相同的，都是創造、傳播文化產品價值給顧客，及經營顧客關系，包括文化市場調研、選擇目標市場、文化產品開發、文化產品促銷等一系列與文化市場有關的經營活動。不同于音像制品、圖書報刊等實物文化產品，網絡游戲產品是以互聯網為傳輸媒介，以游戲運營商服務器和用戶計算機為處理終端，以游戲客戶端軟件為信息交互窗口的科技產品。不同于電影、電視節目等文化產品，網絡游戲重在互動體驗，不僅僅包含視覺、聽覺享受，而是自己參與生產快樂。不論是生產、銷售、消費等環節都與傳統文化產品有很大不同，因此網游營銷必然與傳統文化產品營銷有所區別。
（一）網絡游戲營銷與傳統文化產品營銷的相同點
1.營銷目的相同
網游產品營銷與傳統文化產品營銷的目的都是為了及時掌握消費者動態，創造迎合消費者需求的文化產品，宣傳與銷售企業產品與服務，聽取消費者回饋，做好商品售后服務，最終實現企業最小投入、最大盈利的目標。電影公司制作發行了一部商業大片，這部影片在各大電影院上映之前，一定有精密的營銷計劃。在制作影片環節之前就精選劇本、調查影迷喜好，選擇最佳演員陣容。影片制作完成后開始采用各種包裝、宣傳手段以求票房大賣。網絡游戲亦是同樣道理，在游戲制作、游戲測試、游戲宣傳、游戲環節都會利用各種有效營銷策略為企業謀得最大化利益。
2.部分營銷手段相同
隨著近些年網絡、通信和信息技術的快速發展與普及，互聯網為提升經濟運行效率提供新途徑，網絡營銷開始盛行。從狹義上來講，網絡營銷是指以互聯網為媒體從事的營銷活動強調互聯網在整合營銷中的商業價值；從廣義上來看，網絡營銷是市場營銷的一種新的營銷方式，它是企業營銷戰略的一個組成部分③。大多數傳統文化產品直接運用網絡營銷手段參與電子商務活動，或者選擇采用O2O營銷模式帶動線下文化產品營銷。相比前者，網游產品更加依賴于網絡營銷手段，不僅僅是出于網絡營銷決策便利、強大互動、成本低廉、周期縮短、服務高效等優勢，更是基于網游與網絡的“同根性”，它們都是利用互聯網等信息通信技術手段開展產品服務的新興產物。
3.均需要營銷組合發揮作用
網游產品營銷和傳統文化產品營銷不是僅靠某一種策略來實現營銷目的，而是通過整合企業各種資源、采取多種營銷策略、營銷手段，開展各種營銷活動最終實現企業營銷預期目標。比如圖書營銷，可以采用廣告宣傳、品牌營銷、E-mail網絡營銷、口碑營銷等方式把這本書具有規模的推廣給讀者。而一款網絡游戲即將上市，所采用的廣告宣傳策略也有不同，在熱門網站、熱門視頻或者網吧、電視等地方插播廣告是比較常見的做法。
（二）網絡游戲營銷與傳統文化產品營銷的不同點
網游產品與傳統文化產品各層面的不同之處決定了營銷戰略、方式、模式的不同。因此，不能用傳統營銷的眼光來衡量和決策網絡游戲產品的市場營銷。
1.產品形式不同
網絡游戲產品是虛擬產品，與傳統文化實物產品明顯不同。它所占據的空間是虛擬的，不與使出產品爭奪無存空間。在購買行為發生之前，消費者可以通過觀看和觸摸了解實物產品。而在消費者消費一款網絡游戲前，甚至已經使用了一段時間，仍然對網絡游戲虛擬產品的未知數產生好奇。圖書、報刊、音像制品、影視節目、甚至傳統游戲產品是以實物為載體的，例如利用電子游戲機打游戲，或者單機游戲，均可在不連接互聯網的狀態下正常工作，而網絡游戲完全依賴互聯網，一旦“斷網”，將無法獲取。
2.成本和定價不同
虛擬產品的特點就是比實物產品原材料成本低，但科技研發產品的前期投入均比一般低技術產品高。按專業人士的說法，經營一套在線游戲至少要花費五千萬元，包括人事、簽約金、機房設備、帶寬租用、營銷通路、游戲內容與技術研發、更新設備、產品上架、授權廠商權利金等費用④。網絡游戲盈利模式有發展歷程時間短、更新快的特點，譬如從點卡銷售、包月消費、虛擬道具銷售、銷售實物版游戲道具到現在的“免費游戲”等。游戲收費模式大致包含以時間為基礎的模式和以項目為基礎的兩種模式。時間模式是過去大部分MMORPG采用的舊模式，按照玩游戲時間通過點卡、月卡收取玩家的費用，據統計，平均1小時收取0.4元人民幣?，F在盛大游戲等公司幾乎所有的MMORPG和高級休閑游戲，均采用以項目為基礎的盈利模式。讓玩家免費玩游戲，收入來自于虛擬游戲物品出售（游戲玩家往往會選擇購買虛擬裝備、武器、服裝、配件和寵物等物品，來提高游戲等級和提升游戲體驗）。
3.真正實現綠色營銷
傳統文化產品依靠實體物質生產，圖書、雜志、報紙印刷產生大量污染物質，并且浪費有限物質資源。虛擬文化產品的研發采用電腦操作，研發設備是可以循環使用的。電視劇拍攝、電影放映、演出活動、音樂會演奏要依靠裝修豪華的電影院和劇場等實在空間完成，浪費大量人力物力、財力，不可避免的制造出一些生活垃圾，而網絡游戲基本上依賴個人PC和互聯網虛擬空間完成，多次消費重復使用，真正達到了可持續發展的要求，是現代社會所大力提倡的綠色消費。
4.消費形式不同
玩網游與觀賞一部電影、聽一場音樂會一樣，消費過程伴隨著體驗行為。然而它的互動特性又與電影、音樂會又有所不同，網絡游戲所創造的文化體驗同時也是由玩家自己通過“敲鍵盤”這個動作生產出來的。電影、音樂會、舞臺劇等給消費者帶來的精神文化消費完全是演員、導演、影片后期制作、音樂演奏家和舞蹈表演家們集體創造出的，觀眾是吸收別人創造的文化體驗，有一定被動性（不排除二次文化體驗）。網絡游戲玩家在打游戲時的“喜怒哀樂”是基于操作技術、經驗和等級，完全由玩家自己一手打造。
四、結論
如今網絡游戲市場規模越來越大，玩家數量龐大、游戲產量驟增、平臺復雜多變、營銷費用增加使得網游行業競爭異常激烈。一款網絡游戲從研發到最終投放市場，營銷耗費已從前幾年的300―500萬元不等，到現在千萬營銷費用的行業標桿。營銷費用的增加并不能夠提高游戲產品的成功幾率。高額的研發和營銷費用是否能夠物有所值？新款游戲是否能留住玩家？已成為網絡游戲開發、運營商的最大困擾。
網絡游戲營銷策略花樣百出，如網絡游戲市場定位策略，如何準確定位網絡游戲市場，實現精準營銷？網絡游戲玩家可以根據不同屬性劃分不同種類，根據性別可以劃分為女性玩家和男性玩家，兩者對游戲的喜好度有所不同。除此之外，還有網絡游戲價格營銷策略、網絡游戲促銷策略、網絡游戲的品牌傳播策略、網絡游戲的廣告營銷策略、社交式營銷策略、跨行業合作營銷策略和反“私服外掛”策略等。（作者單位：上海交通大學）
參考文獻：
[1] Jane McGonigal： 《游戲改變世界》，浙江人民出版社，2012年9月.
[2] Johan Huizinga，何道寬譯：《游戲的人：文化中游戲成分的研究》，花城出版社，2007年9月.
[3] Jon Radoff：《游戲經濟：以社交媒體游戲促進業務增長》，電子工業出版社，2012年6月.
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[5] 曹修源、林豪鏘：《網絡營銷與案例分析》，清華大學出版社，2009年9月.
注解
① [荷]Johan Huizinga（著），何道寬（譯）：《游戲的人：文化中游戲成分的研究》，花城出版社，2007年9月.
② 市場研究公司RNCOS：《中國網絡游戲市場分析》報告，2013
傳統文化的市場分析范文4
關鍵詞：中國功夫；服務貿易；國際市場
中圖分類號：F74 文獻標志碼：A 文章編號：1673-291X（2013）33-0275-03
收稿日期：2013-08-19
作者簡介：蔣旦悅（1994-），女，江蘇常州人，學生，從事國際經濟與貿易研究。
隨著全球經濟一體化時代的來臨，國際間商品貿易頻繁的同時，國際服務貿易也逐漸發展起來。面臨著全球化的這種巨大沖擊，如何更好地發展中國的文化產業，帶動中國功夫的國際市場以及把功夫這一中華民族特有的民族文化形式推向世界便成了人們日益關注的新焦點。
一、概念界定
（一）中國功夫
中國功夫也稱中國武術，是以技擊為主要內容，以套路和搏斗為運動形式，中國武術又被稱為國術，是中國人民長期積累起來的一宗寶貴文化遺產。
（二）國際服務貿易
國際服務貿易是指國際間服務的輸入和輸出的一種貿易方式?！斗召Q易總協定》從貿易方式的角度，確定國際服務貿易具體是指涉及跨境提供、境外消費、商業存在、自然人流動四個范圍的交易活動。
二、中國功夫的國際市場現狀
（一）中國服務貿易背景
進入21世紀以來，文化的地位逐步提升，成為綜合國力在全球化競爭中的重要角色。中國功夫在以李小龍為代表的一批影視武打明星的傾情演藝之后得到了廣泛傳承和發展，但是，與中國在世界舞臺上日趨重要的地位相比，中國的文化軟實力還很弱，國際影響力還很小。盡管中國服務貿易占世界比重逐漸增加，但依舊處于貿易逆差狀態。
（二）跨境提供——中國功夫的國際遠程教育市場
中國功夫的國際遠程教育的建立，對中國功夫的國際市場拓展起到了很大的作用，對于功夫文化的國際傳播交流具有重要意義。但是，功夫的遠程教育并沒有因為遠程教育的發展而進步。目前的中國功夫現代遠程教育存在以下特點：第一，功夫在線教育教學內容匱乏。沒有真正意義上的中國功夫武術的教學內容，許多看似中華武術遠程教育的網站，實際內容多為涉及武術教育的資訊、學院場館專家介紹，或僅為傳授某種技法的廣告。第二，互動和交流缺乏時效性。中國功夫的學習，不僅在于理論知識的學習和掌握，更重要的是在于實踐操練和感悟功夫的內涵。如今的中國功夫遠程教育市場僅是在網站上放置一些相關學習視頻，并沒有能提供一些具有時效性的互動和交流的空間，導致境外學習者對于遠程學習功夫的熱情逐漸缺失。第三，遠程教育機構管理缺失。應當由國家相關部門來加強中國功夫遠程教育網站的認可、扶持和監管力度，提高遠程教學內容的準確性和可信度，促進中國功夫的國際遠程教育市場的加速拓展。
（三）境外消費——中國功夫帶動的旅游市場
2010年8月1日在巴西舉行的世界遺產大會上，包括少林寺建筑群在內的嵩山古建筑群被列入《世界文化遺產名錄》，此舉大大推動少林寺作為旅游文化資源的保護及開發利用。隨著中國功夫在國際上的知名度的提升，越來越多的外國人慕名前往中國嵩山少林寺、佛山等武術故里進行旅游學習，帶動了當地的旅游市場。
此外，近年來逐漸增多的國內開辦的武校，或是一些中國功夫擂臺賽，吸引了越來越多的外國人前來中國旅游、學習，帶動境外消費的發展。
（四）商業存在——以中國功夫為核心的武館市場
由于“功夫”（Kungfu）早在許多年以前就傳到了國外，特別是近三十年來，“功夫”一詞風靡全球，在國外幾乎是家喻戶曉。
在美國、埃及等國以“中國功夫”為名的各種拳館、學校、俱樂部等組織林立，幾乎遍及各城市。以“功夫”為名教授各種中國傳統拳術、氣功等大受崇拜和歡迎，有著廣闊的市場，報名學練者絡繹不絕。
（五）自然人流動——中國功夫的商業演出市場初具規模
在國際舞臺上，我們經?？梢钥吹皆S多著名功夫大師、武術大師前往世界各地做演講、演出，或是親臨指導。同時，功夫表演市場也開始逐步拓展出來，正如少林功夫舞臺劇《Wheel of Life》。這部由英方投資、策劃編排，中方提供品牌和演員的少林功夫表演，從2001年開始到英國演出，歷時四年多，足跡遍及英倫三島和歐洲16個國家，所到之處受到熱烈歡迎，引起觀眾的極大興趣，為以后的中國功夫市場開拓打下了堅實的基礎。
同時，各國開展的中國功夫擂臺賽逐漸增多，國內外的功夫大師經常在國際舞臺上參加各種賽事，促進中國功夫的國際市場拓展。
三、中國功夫國際拓展市場分析
（一）SWOT分析
1.優勢分析
（1）種類繁多：由于中國功夫歷史悠久，所以就有很多種類。詠春拳、中華武術散打、中國跤、形意拳、八卦掌、峨嵋鐵臂、金剛錘、花拳、太極拳、螳螂拳等。種類多，選擇范圍變大，不同的人可以根據他們自己的興趣愛好來選擇自己鐘愛的功夫。（2）功效頗多：中國功夫，注重內外兼修。所謂內，指心、神、意等心志活動和氣總的運行；所謂外，即手眼身步等形體活動。內與外、形與神是相互聯系統一的整體。
2.劣勢分析
（1）國家政府相關投入較少：雖然有些地方政府為了宣傳當地的中國功夫也做了一定的投資，但是這種投資周期較短，所以成效不是很明顯，而且有些宣傳打著傳承中華文明的旗號，其實是想從牟取私利。（2）招式較難，難以入門：雖然說中國功夫有很多種類，但是幾乎每一種功夫入門都較難，需要很扎實的基本功。一些人因為害怕前期要花很多精力和時間，所以即使是有學中國功夫的想法到最后還是沒有下定決心去學。（3）缺乏高素質的武術人才及功夫產業管理人才：中國功夫是中華民族傳統文化，國內有大量的愛好者，但是真正意義上的高素質武術人才卻鳳毛麟角。相當一部分的習武術者也僅僅是把武術當成一種強身健體的運動或者說是娛樂方式。武術產業推廣方面的人才，少不了與各國相關組織機構人員，特別是與國外的武術愛好者打交道，這就要求他們同時具備良好的外語能力。但是，中國目前這樣的高素質武術推廣人才還非常少，這也是嚴重制約中國武術產業的國際化推廣的因素之一。
3.機會分析
（1）國際上有許多人熱衷于中國功夫：中國在逐步走向世界，世界也越來越了解中國。不少外國友人都為中國博大精深的文化所吸引，尤其是中國功夫。許多外國人不遠萬里來到中國學習太極拳、詠春拳、武術散打等。（2）中國國內越來越意識到中國功夫的重要性：許多小學也增加了中國功夫的興趣班，不僅配有專業的老師進行教授，而且課時也有所增加。學校舉行大型活動時也會有關于武術的表演，讓學生有更多與中國功夫接觸的機會。（3）保健正成為現代人的一種追求：中國功夫，是一種以強身健體為主，以搏擊為輔的一種鍛煉方式，注重內外兼修。中國功夫的練習，也正是為了強身健體，修身養性，則不同于空手道、跆拳道的以攻為守，殺敵之意。
4.威脅分析
（1）國外加強對本國國內的功夫的宣傳：日本的劍道、空手道，韓國的跆拳道，泰國的泰拳等，國家對于它們的宣傳投資相對于中國對中國功夫的投資較多，而且部分功夫已在國際市場上占據一定地位，市場成熟而且較為穩定。（2）國內江湖騙術較多，造成不好的影響：部分僅掌握武術基礎的人，出于逐利的目的，利用一些障眼法欺騙群眾。當被揭發之后，許多人就懷疑中國功夫的實用性，從而就對中國功夫產生不好的影響。更糟糕的是還有人利用江湖騙術為中國功夫在國外做宣傳，對中國功夫在國外開拓市場產生負面影響。
（二）國際市場定位
任何體育項目必須走職業化、市場化、產業化的道路才能獲得創新與發展。中國功夫作為最具獨特民族風格的傳統體育運動形式，與其他體育項目具有同樣的優勢：市場前景廣闊，上升空間巨大。
首先，應將中國功夫的國際市場定位為中國文化傳播市場的一部分。中國功夫是中國傳統文化的一部分，中國文化其他形式的傳播和中國功夫的傳播是雙向的，互相帶動、影響和發展。
其次，中國功夫的國際市場定位策略可以根據消費者的需求和自身的特點，制定技術前提、文化內涵、推廣計劃、預期目標以及相關管理的營銷模式，讓中國功夫在國際化的激烈競爭中保持長久的生命力，在國際市場上具有競爭力。
四、中國功夫的國際市場拓展的措施
（一）拓寬 產業鏈
功夫市場是一個大的產業，由功夫市場可以帶動多個產業的發展。要充分發揮中國功夫的關聯帶動效應，拉長產業鏈條，通過產業細分創造新效益。
以最傳統的中國功夫為核心，努力拓寬產業鏈，加快發展相關的影視制作、文化創意、音像發行、競技表演、遠程教育、服裝加工等行業，來實現共同發展。目前，中國功夫直接創造的國內生產總值還很小，在調整經濟結構、發展新興經濟過程中得不到應有的重視。只有把握住這條產業鏈的存在的商機，促使產業鏈上每個環節都充分發展，才能讓中國功夫真正實現在國際市場上的拓展。
（二）提供多樣化的服務
功夫市場提供的服務應該針對不同的消費群體進行多樣化的選擇。例如，有些人是為了娛樂，因此功夫市場只要充分滿足其娛樂的要求即可；有些人是為了強身健體，那應該針對其人進行合理的計劃設計，安排合理的時間、合理的地點進行合理的最優化鍛煉；還有一些人是為了競技搏擊，可以針對這一部分群體進行中國功夫的系統、人性化訓練，幫助其達到一定的國際水平標準，進而在本國、或者國際競技中取得成績。
（三）進行本土化發展
在市場拓展的過程中，功夫市場應力爭做到本土化。
在國際市場方面，功夫市場應該從全球著眼，從整體出發，有次序、有步驟地進行全球市場的拓展，避免盲目；在局部市場方面，功夫市場又應該立足當地，從當地居民的風俗習慣、、消費偏好等方面出發，進行本土化的發展，以避免與當地居民產生矛盾沖突，又可以和其他功夫主題展開有力的競爭。
（四）成立行業協會
功夫市場是一個新興服務產業，由于還只是剛剛興起，不像其他產業那樣有很多的借鑒措施，當然也沒有出現其他產業中出現的混亂局面。這就需要建立一個統一的民間的功夫市場行業協會。在市場拓展方面，行業協會可以給功夫市場的參與者以建議和意見，向各市場參與者發放有關國際市場方面的信息，合理地引導功夫資本的流向，以避免出現那種自己人和自己人盲目競爭的局面；在國際市場參與方面，行業協會應充當中國功夫市場的代表，出面進行市場拓展、國際談判等行為。
（五）打造品牌
品牌是文化傳播的聚集和影響力來源，不同層次的品牌具有不同的文化內涵和形象提升價值。在功夫市場的拓展過程中，應當高度重視系列化的品牌建設，可以在中國廣大的文化資源中選取幾個作為品牌走向世界，例如太極拳。
在進行品牌推廣中，將具有中國傳統文化特色的品牌作為重點項目投向世界，打造一批具有強大競爭力的品牌，進一步增強中國功夫市場的競爭力，擴大對外影響。
（六）政府扶持
魏紀中先生曾提道：“要把一個傳統的民族體育項目使之真正競技化是不容易的，而要使之國際化就更難了。沒有十年以上的扎實地努力是難以奏效的。其中有一個很重要的因素是政府的支持和推動。柔道、跆拳道的走向世界證明了這一點。中國武術恐怕也得依靠政府?！敝袊Ψ蚴袌觯@個新興的有前景的行業，在資本和人力資源都欠缺的情況下，也只有依靠政府的推動才能助其發展。
中國功夫市場應該將此定位為中國文化的國際拓展而尋求政府的支持和幫助，尋求更加堅強有力的后盾。
參考文獻：
傳統文化的市場分析范文5
【關鍵詞】電影院；中國高校經營策略運營模式
電影院不僅僅是一種文化理念和觀念，更是一種高端文化產業，并且隨著我國產業結構升級和調整，電影產業對于我國經濟發展的推動作用愈加明顯。在經濟高速發展的今天，人們對于電影產業的需求趨勢呈現多樣化、獨特化的特點，這就使我們不得不思考如何發展電影產業，使其走上一條特色化經營道路，并且成為我國經濟發展的推動力。
電影院不僅僅是電影產業的重要組成部分，同時也是世界的瑰寶。我國傳統電影院產業有其獨特的特點和發展規律，由于我國是一個多民族交融的國家，因此我國電影院產業發展市場十分廣闊。但是由于西方電影全球化的沖擊，我國傳統電影市場發展面臨著巨大的挑戰。因此高校在經營校園電影院項目時，需要對傳統項目進行整體規劃，制定合理的經營策略，以及選擇適當地運營模式。
1 高校對開發電影項目的整體規劃
1.1 高校對開發電影項目的市場需求分析
高校在開發電影項目時，首先要進行市場分析。這是因為只有了解傳統電影市場上消費者的需求，高校才能更好的制定和實施傳統高校項目的經營策略。同時，高校對傳統電影進行市場分析，可以適應傳統高校市場的發展趨勢，不斷壯大高校的競爭實力。
首先，從傳統電影的功能角度去分析市場需求。傳統電影的功能主要表現在：健身、娛樂、競賽、表演等方面，可見這些功能可以滿足人們文化層面的需求。從功能的角度可知，傳統電影產業不同于其他電影產業地方就是它加入了傳統文化的宣傳，在這一點上它比其他體統產業更加具有娛樂性。并且這種娛樂性富含了豐富的民俗習慣，而且這些民俗習慣在我國民間廣泛流傳，這就使得傳統電影擁有良好的群眾基礎。其次，從文化傳播的角度去分析傳統電影市場的需求。近年來，傳統電影的組織形式愈加多樣化，這是因為我國各地區、各民族的民風民俗不同，傳統電影的不同組織形式滿足了消費者的多樣化的文化需求。最后，近年來政府部門對于我國傳統電影產業大力扶持，這種扶持上主要集中在政策和經濟支持上，由于政府的宣傳和支持使得傳統電影被更多人群關注，進一步為高校擴大了消費群體。
1.2 高校對開發傳統電影項目的資源優勢分析
然后，從電影資源的角度來分析，傳統電影資源十分豐富，這主要是因為我國不僅是一個擁有五千年歷史的國家，更是一個多民族交融的國家。由于悠久的歷史，使得我國傳統電影資源更具有傳承性，并且這種世代相傳的觀念和習俗逐漸成為一種穩定的群眾意識，使傳統電影能夠滿足消費者的文化傳承的需求。而且由于我國是一個多民族的國家，這就使得我國傳統電影資源呈現出多領域、多形式、多層次的特點，因此傳統電影資源可以滿足消費者多元化的需求。由此可見，高校在經營傳統電影項目時，在資源方面傳統電影項目有其獨特的資源優勢。
但是，從傳統電影從業人員資源的角度來看，高校應當注意這方面的人才儲備。這是因為，我國在傳統電影方面的人才儲備是較為匱乏的，這種人才匱乏的原因在于傳統電影的教育并不是成系統化的。因此，高校想要開發傳統電影項目，就要注意這方面的人才儲備。
1.3 高校對于傳統電影項目的市場規劃
高校要開發傳統電影項目，在分析了市場需求和資源優勢后要制定明確的目標，尋求高校自己的經營之道。高校在經營傳統電影項目時，在明確高校發展目標后，要精心規劃傳統電影項目，同時也要樹立高校的品牌，在傳統電影市場上形成經濟品牌，然后再把這種經濟品牌逐步轉化為文化品牌，以便在傳統電影市場上長久地占有一席之地。
2 高校經營傳統電影項目的經營策略
2.1 服務策略
傳統電影的服務策略是指，高校要依據客戶的需求來提供相關的傳統電影產品和服務。因此，高校在經營傳統電影項目時，要注重高校的相關服務，因為消費者在消費傳統電影產品時最先接觸的就是高校的服務，同時高校所提供傳統服務產品多以非實物的形態出現。并且高校重視服務策略不僅能夠獲得傳經濟效益，也能夠提升高校的形象，更多的獲得顧客價值。
2.2 銷售策略
高校的銷售策略包括：價格策略、分銷策略以及促銷策略。價格策略要求高校在制定傳統電影產品價格時不僅僅要考慮產品的生產成本，更要考慮消費者的價格彈性有多大。這是因為，有的時候高?；ㄙM巨大的代價開發一項傳統電影產品，但是消費者并不買賬，最終導致高校血本無歸。分銷策略包括直銷和中介銷售。高校在進行分銷策略師，要著重注意傳統電影產品的銷售地點，由于地點的不同而導致消費量不同。促銷策略是指銷售人員利用各種方法，與消費者進行有效溝通，從而刺激和激發其購買欲望，實現銷售傳統電影產品的目的?？偠灾?，高校在經營傳統電影產品時，要適當地選擇銷售策略，來推廣高校的傳統電影產品，是高校效益實現最大化。
2.3 廣告策略
傳統電影項目的廣告策略是屬于市場策略中的一部分。高校在進行廣告策略的時候，首先要明確傳統電影市場的目標，并制定相應的廣告目標，接下來決定相應的廣告預算，再根據廣告預算來選擇相應的廣告媒體和制定廣告內容。高校進行廣告策略的目的在于信息傳遞，即把高校的相關產品信息傳遞給消費者，如果這個信息傳遞是有效的就能夠促進消費者去購買相應的傳統電影產品。而廣告信息有效傳達的關鍵在于廣告信息創作的水平，這就要求高校足夠了解高校的傳統電影產品和相對應的消費群體，并將這些信息有效地傳遞給廣告媒體。
2.4 品牌策略
高校要樹立自己的品牌，以便在激烈競爭的傳統電影市場占有一席之地。品牌策略包括品牌化決策、品牌歸屬決策、品牌名稱決策、品牌戰略決策和品牌再定位決策。高校要充分發掘品牌的市場價值，高校要充分利用各種資源并結合廣告策略來提高高校品牌的知名度和認知度，以便于推廣高校的傳統電影產品和實現高校的經濟收益。
3 高校經營傳統電影項目的運營模式
高校在經營傳統電影資源時，不僅僅要選擇適當地經營策略，更要選擇適應自身高校發展的運營模式，高校選擇適應自身發展的運營模式會對高校的良性發展有很大的幫助。因而，高校要根據經營傳統電影資源的特點和高校自身的特點，來選擇適應自身發展的運營模式。
4 結論
高校在經營傳統電影資源時首先要進行整體性規劃，再進行整體規劃時要考慮傳統電影市場需求、傳統電影資源的充足度，然后根據這些信息來進行高校市場規劃。高校要明確自己的發展目標并且制定詳盡地規劃，這樣才能有效地結合相應的經營策略來銷售傳統電影產品，和選擇適應本高校的發展的運營模式。
參考文獻：
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傳統文化的市場分析范文6
陳宇：8年官司，打得很艱難，壓得我有點受不了。付出這么多，我就是想要一個說法。我現在感到欣慰的是，當我們被別人欺負的時候，我沒有采取江湖手段處理，而是通過法律途徑解決，用市場的方法加大品牌投放?，F在回過頭看，我要感謝這些仿冒者，是他們逼著我做更多的創新，投更多的廣告，才能做出茂德公一系列的產品。
記者：為什么從做諸葛釀酒轉到做茂德公香辣醬，蘿卜小菜？
陳宇：在目前中國白酒環境里，新品牌立足市場是非常困難的，企業要想真正長久，必須順應實勢，向其他產業延伸。很多人問不是湖南、四川才出辣椒醬嗎，怎么廣東也出辣椒醬？我們做辣椒醬也是有典故的，辣椒本來是國外傳到南國，海南和雷州半島的辣椒最辣。茂德公就出生在雷州半島的一個小小山村里，儺舞、石狗、換鼓、雷歌、辣椒是那片紅土上最鮮亮的標志。茂德公為妻子精心制作的香辣醬，是鄰里鄉親爭相討要的美食，成為南派風味美食的又一代表。辛香可口的香辣醬，一如祖輩世代傳承的樸實信念，隨著歲月的積累，一點一點銘刻在我的心里。為了跟湖南、四川區別開來，我打出“南派辣椒醬”的概念，利用傳統工藝和現代生物科技相結合的生產技術，除了保證不含添加劑，還增加了自己的特色，雷州半島海產品豐富，雞也有特色，因此將魚仔和雞丁加入辣椒醬，辣椒醬的香味更濃，市面上很好賣。我們的辣椒醬賣十幾、二十塊錢，具有定價權，第一有品牌基礎，第二有整合創新，第三有質量保證。做蘿卜小菜跟我小時候生活有關，在我印象中，雷州的蘿卜特別多。我們分析蘿卜的市場，第一，蘿卜是很多人喜歡吃的東西。第二，蘿卜干營養價值高，富含維生素，可以入藥。第三，辣椒醬有老干媽、醬油有海天，榨菜有涪陵等全國性品牌，蘿卜干還沒有全國性的品牌，因此存在市場空間，我們有機會。
記者：現在為什么進入競爭非常激烈的礦泉水市場？
陳宇：大家都知道水是紅海，打得頭破血流，本來我們不敢進個行業的，后來經過市場分析，認為還是可以做。水分為很多的品種，有的賣礦泉水，有的賣蒸餾水，有的賣純凈水。還可以賣包裝，比如屈臣氏、百歲山的水賣得好，就是勝在包裝。茂德公礦泉水定位女性水，突出包裝，講究情調。我們的消費群就是小資情調的人，賣我們礦泉水就是為了外觀好看，甚至可以把水倒掉裝牛奶等其他飲料。這么大的市場我們只要求切一小塊蛋糕就滿足了，而且對茂德公品牌也是一個延伸。
記者：茂德公為什么延伸這么多產品？
陳宇：我們在延伸，但不會太亂。可以說是形散而神不散。
記者：茂德公的品牌文化內涵是什么？
陳宇：我用爺爺的形象作為公司品牌的一個象征。我爺爺最突出的特色就是誠信和老實。
記 者：你是如何賦予茂德公這個品牌具有文化內涵的？
陳 宇：一個字是“德”，兩個字是“誠信”，十個字是“溫、良、恭、儉、讓，忠、孝、禮、義、廉”。
茂德公品牌從誕生那天開始，我就有意識地讓其傳承傳統文化，誠信，愛心等。比如我們做“德基金”，來自于全國各地的志愿者們到鄉村支教，傳遞愛心。
品牌是要講故事的，這個故事最終會慢慢傳播。茂德公品牌是一個非常具有家鄉情懷的老板用他爺爺的名字命名，表示要向爺爺做人一樣做品牌，為消費者提供優質的服務及產品，這些積累漸漸凝聚成品牌形象。消費者起碼覺得這是一個講誠信、有愛心、值得信賴的品牌。通過長期潛移默化的影響，會培養一個忠實的消費群。
做品牌其實是一個長期的過程，有漫漫長夜的感覺，當你的品牌在穩定賺錢之前，都是黎明前的黑夜，你得拼命往里面砸錢。你不知道什么時候黎明會到來，當然到了一定程度，你可能可以看到勢頭，這正是品牌的魅力。
記者：你做的辣椒醬，蘿卜小菜都是跟雷州相關，你為什么只做跟家鄉相關的生意呢？
陳宇：我的家鄉情懷是發自內心的，一個人到了40、50歲后，會有各種各樣的想法，可能這些事情都跟小時候生活有關。我沒能力改變世界，但希望能改變一個村，讓我的家鄉變得更好。每當我回到家鄉，看到家鄉正在不斷發生變化，就會覺得再艱難也要堅持下去。也許這種情懷太執著了，但正是這種情懷往往能夠為企業添加一份更人性化色彩的東西。
