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傳統文化中的勞動教育范文1
關鍵詞：優秀傳統文化；語文教學；閱讀；美育
優秀傳統文化積淀著中華民族最深層次的精神追求，作為古代語文，它蘊含豐富的人文內涵和美育資源?？鬃拥摹袄锶蕿槊馈薄熬映扇酥溃怀扇酥異骸?；莊子的“自美其美、美人之美、美美與共、天下大同”；孟子的充實之謂美。當今的語文新課標又繼承了傳統文化的這一特點，《義務教育語文新課程標準》要求“應繼承語文教育的優秀傳統，認識中華文化的豐厚博大，通過優秀文化的熏陶感染，提高文化品位、審美情趣和思想道德修養”，對學生進行審美教育成為重要目標之一，是其中不可缺少的重要組成部分。教學中通過自主讀美、合作賞美、探究創美，把優秀傳統文化資源和語文教材相融合，引導學生在思維情感活動中，感悟美的內涵；在實踐行動中，創造美的價值。逐步培養學生正確的審美觀和提高審美能力，使其在高尚的審美情趣方面得到進一步發展。
一、自主———讀美
這一環節以學生自讀教材和推薦資源為主，借助多種閱讀方式感知領會文章美之所在。誦讀荷葉羅裙、芙蓉向臉融入自然的青春美，繪讀接天碧葉、映日荷花色彩絢爛的驚艷，感悟斯是陋室、惟吾德馨、安貧樂道的情操，贊美懸崖百丈、猶有枝俏的不屈不撓。讓學生在自我閱讀中感受詩文不同方面呈現的“美”，逐漸培養“美”的意識，接受“美”的熏陶。
二、合作———賞美
學習過程中以小組為單位，交流賞讀文章的多樣美。1.道德美?！按笊嫌辛⒌?，其次有立功，其次有立言?！比松罡叩木辰缡菢淞⒌滦?。教學孟子《魚我所欲也》“人應有正義的‘本心’”，借此拓展閱讀《大樹將軍》，組織引導學生感悟文句和篇章里體現的多種品德。在共同討論交流中，馮異為人處事“謙退不伐”的謙虛退讓和不居功自傲的品質，不只躍然紙上，學生也較深地理解了孔子所說的“寬厚就會得到眾人擁護”的涵義，把從課本中學到的美好品德內化到心里，表現在良好的行為上。教學誠信立業專題，組織學生探討誠信不只是自然界的普遍法則，還是為人之道、治國之本?！洞髮W》里的“與國人交，止于信”就闡述了誠信是人與人相處的原則，與他人交往，要做到講信用，才會贏得別人的信任和尊重。反之，彼此之間就容易產生沖突，導致社會也失去安寧與和諧。再聯系商鞅變法的“誠信為本”事例以及晉商成功的基礎就是立德、守信，特別是處于全球化浪潮風起云涌的社會轉型變革期，人們更渴望誠信的生活，渴望得到社會的真誠回報，由此教育學生認識到誠信是個人內在的人格魅力，講誠信才能立業，才會有如錦前程的可能。以此培育學生形成和具備優良的傳統美德和形成正確的人生觀。2.精神美。文章是作者反映其思想精神的載體，每一文質兼美的篇章都蘊含著符合社會標準和正確的價值觀要求，賞讀中指導學生仔細體會和揣摩感受，在合作探討中加深理解，從中學習和培養自己高尚的精神境界?！对狸枠怯洝分?，悟讀范仲淹“以身為天下”，一生都在積極實踐自己“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的精神追求，結合屈原《離騷》開篇的自我介紹：“名余曰正則兮，字余曰靈均?！崩斫馇撩魃矸莶皇菫榱孙@示自己多么高貴，而是在表明自己作為國家、家族一員的責任，并通過閱讀相關故事感受他勇于堅持正義、與國家共存亡的深摯愛國情懷。補充助讀愛國人士的事例，從杜甫的大庇天下寒士，秋瑾心比男烈，到鄧稼先、錢學森克服重重困難為國防事業做出的貢獻，“雜交水稻之父”袁隆平懷揣家國天下、造福人民。多方面的閱讀和探討，激發學生熱愛積淀著中華民族最深層精神追求的優秀傳統文化，促使他們樹立熱愛祖國、長大后盡力報效國家并為此而努力學習的遠大志向?！睹献印ち夯萃跎稀分校献勇牭搅夯萃蹰_口就談“利”，立即義正辭嚴地反駁道“上下交征利而國危矣”，如果所有人都只考慮自己的利益，那么國家就危險了。再讓學生誦讀課文《魚我所欲也》，進一步理解做人為何要講仁義，魚和熊掌不可兼得，當義與利發生重大沖突時，怎樣向仁人志士學習，做到以義為利，以利他之心對待別人，以公心對待事情，真正處理好義、利間的關系，才不至于陷入不可自拔的私欲中。拓展閱讀《三國演義》，知曉劉關張的“同心協力，救困扶危；上報國家，下安黎庶”，讓學生參悟做事要公而忘私，才能同舟共濟，取得成功。3.情感美。劉勰《文心雕龍·知音》中說：“夫綴文者情動而辭發，觀文者披文以入情?！辈还苁悄囊环N文體，都飽含著作者所要抒發的情感，特別是文學作品，那些或濃郁深沉或質樸淳厚的情意，在字里行間緩緩流淌，那是作者心聲的凝聚，是對時代、對生活的精神提煉，所以它們才被人們經典傳誦。因此在教學中設計賞讀探討環節，組織引導學生參透文章透露出的真摯的情感美。如朱自清的《背影》，敘述平淡簡潔，語言平實，沒有華麗的辭藻，看似在情感上難以引起學生共鳴?？赏ㄟ^體味動人的場景或細節描寫，從“望父買橘”片段引導學生理解父親對孩子無微不至的關愛，讓學生演示“攀”的動作，學生們都感受到了文中的父親因為無物可抓，只能用手按住，然后用力支撐起身體向上“攀”需要的巨大力量，稍微胖點的學生做起來都很費勁，而一個上了年紀的父親，這一“攀”是多么地令人揪心??！那一刻不禁讓所有的同學為之動容。于是趁此讓學生們回想交流一下爸媽的愛，用自己與父母的情感體驗去體會作者的情感，那充滿人間至愛的父子情意便奔涌而出，育情育美的效果也自然達成。結合教材《父母之恩》一文進一步教育學生明白“孝，德之本也”。孝敬是一切德行的根本，也是教化產生的根源。讓他們懂得贍養父母實為人性的起點，天經地義之事，再通過閱讀“仲由為親負米”和“緹縈救父”的故事，聯系自己日常生活中如何孝敬父母，引導他們真切地感受父母恩情，用實際行動來報答父母的養育之恩。4.勞動美。勞動教育能培養學生勤儉、奮斗、創新、奉獻的勞動習慣和勞動精神，在立德、加智、強體、育美方面，促使學生形成正確人生觀。辛勤勞動是中華民族擁有的傳統美德，中國古代的男耕女織、自給自足的方式讓中國人形成了勤勞為己、兢兢業業的人生態度和生活習慣，語文教材中的勞動美多以傳承勞動精神來體現，通過文字描述在閱讀感知中體會和學習勞動的價值美。《三黑與土地》中展現農民三黑把每一寸土地翻起、每一塊土疙瘩細細打碎的翻地、耙地的勞動生活場景，表達辛勤勞動帶來的豐收喜悅，指導學生深刻領會“一勤天下無難事”，只有身體力行才能感悟到勞動最光榮，通過辛勤付出才能爭取到美好的生活。學習《增廣賢文》時，讓學生明白疏懶人沒吃，勤儉糧滿倉的古訓，知曉勤勞是生產態度，節儉是消費態度。如果只有勤勞，不知節儉，勞動成果未免就會輕易失去，勤勞也會失去大部分意義。結合唐朝詩人李商隱《詠史》中“歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢”，教育學生懂得勤儉則有成，奢靡則墮落的道理。古代的詩文、家訓中包含很多關于勞動的內容，《弟子規》的房室清、筆硯正，《詩經》的十畝之間、桑者閑閑兮，還有《禮記》《顏氏家訓》等都有相關勞動教育，在教授傳統文化過程中，適時適當地穿插誦讀，仔細品味勞動帶來的幸福，端正自覺勞動態度。并由此引申勤勞在學習上的表現就是勤學，輔以古時勤奮苦學的故事，隋朝李密的“掛角讀書”。他每天出去給人家放牛時，都要帶幾本書掛在牛角上，趁牛吃草的時候，坐在草地上用心讀書。還有唐代著名文學家、哲學家韓愈的“焚膏繼晷”。他的讀書學習，經常是一邊吟誦著《六經》，一邊翻閱著各種典籍，從油燈點起一直學到天亮，夜以繼日，年年如是。通過學習先輩的好學，教導學生養成積極主動的習慣，讓學生領會“幸福是奮斗出來的”內涵與意義，從而培育他們積極的勞動和學習精神。5.語言美?！拔乃囪b賞還得從透徹地了解語言文字入手。這件事看似淺近，但是最基本的?！敝獣晕淖种?，領會語言表達，方可通過聯想去理解具體的文學形象。在指導學生閱讀文學作品時，設法讓學生多角度品味賞析詞句，如引導思考“水不忍得凍上，長枝的垂柳還要在水里照個影兒”，刪去“不忍”和“照”產生的不同表達效果，以及運用了什么修辭，喚起他們的聯想和立體感受，促使他們去感知辨析出擬人手法的靈動，再聯系描寫的內容，從而賞析出濟南冬天水的清、水的綠，一個溫晴的濟南就出現在我們面前了。經過常態化的賞讀和審美體驗，學生的審美情趣會逐步得到提高。不同句式的使用也可增加語言的美感，長短句的恰當結合，感嘆句和反問句的適當使用，都會增強語言的表現力和生動性。《安塞腰鼓》中百十個斜背腰鼓的后生，斗虎一樣，是強健的風姿，一長一短恰如其分地展現了黃土高原上粗獷、豪放、不可遏止的生命力?！独纂婍灐防铩澳惆盐彝系綎|海的邊上去！熊熊燃燒的生命，難道不能迸射出光明？”一段感嘆及反問句的運用，強烈地表達對黑暗的憤激和對光明的禮贊與向往。當然，在經過潤色而品析詞句的同時,我們還要引領學生學會感受語言那種自然無華的樸素美。如“寶玉要抖將下來，又恐踐踏，兜了花瓣，抖落池內。花瓣浮在水面，飄飄悠悠，竟流出沁芳閘去了”，像一幅淡淡的水墨畫，在樸質的語言描述中素然而出。這些不經意的點染，更有“清水出芙蓉，天然去雕飾”的境界，讓人如見其境，不由得從中感受到語言的隨意淡出。
三、探究———創美
“創美”過程中，需要對原有的物象經過想象改造而形成新的形象，它能讓人由此及彼生發新的創意和創造，如看到朝陽，就看到了希望，看到累累碩果，可感受到秋的收獲。用于作文教學中，教師可指導學生在想象中開啟抽象思維，拓寬視野，打開“創美”的窗口。陶行知認為生活中富含教育的意義。文章是社會生活在作者頭腦中反映的產物，包含著豐富的思想與情感，引導學生在閱讀習文的過程中，學習領悟文章所傳達的精神品質，因此，有必要培養學生的審美能力，指引學生去發現生活美，挖掘JIAOXUEWENCUI教學文萃73本質美，善于把自己在文本和生活中發現的真善美表述出來，促使學生良好品質的形成。如《我讀懂了親情》，一個學生從小時候、懂事些、長大后三個時間段，寫了由對母親的埋怨到接受愛的過程，不僅文章的構思精巧，文筆質美，也表現出孩童內在的善良與純真。另外，為了把美育知識轉化為學生自覺的美的言行與品德，既要發揮課堂的審美教育主陣地作用，還要把教育與社會生活聯系起來。注重多姿多彩的課外活動的美育力量，它既豐富著學生的精神世界，也為展現學生的才華提供了廣闊的舞臺，結合實際適時引導學生在生活中加強審美認知，提升欣賞創造美的能力。例如朗讀、辯論、演講、講故事、課本劇、讀書報告會、筆記展評、合適的網絡平臺、創作等形式配合閱讀。還可開設美育課程，用藝術之美和現實之美影響、感染和教育學生，在學生心里撒下美好的種子。通過這些活動擴展延伸課堂教學的美育，讓學生結合現實體驗美，結合藝術感受美，保持輕松、愉快、樂觀的良好情緒，既張揚生命活力和人際交往之美，又讓其對學習充滿興趣，在培育美的同時也提高了學習效果。審美教育需要一個潛移默化的過程，課堂學習和課外實踐緊密結合，讓學生通過多種途徑獲得情感體驗，受到美的熏陶，幫助學生建立合理的審美判斷，從而真正提高自己的審美素質，培養學生既具良好品德，又兼高尚的審美情操。
參考文獻：
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傳統文化中的勞動教育范文2
學校后勤保障著學校教育教學、科研、生活的物資供應和管理，后勤人員是在進行一種潛移默化的無聲教育，是著眼于學生未來、培養高素質人才的服務教育，這種教育是學生在課堂上、教科書中無法找到或看到的教育。而在"環境育人、服務育人、管理育人、言行育人"的后勤"四育人"中，校園環境文化的育人作用占有相當大的份量。
1.建設整潔優美的校園環境，實現環境育人
教育家蘇霍姆林斯基說過：物質文化建設是校園文化建設的重要組成部分，健康優美的校園環境就像是一部立體的、多彩的、富有吸引力的教科書，它有利于陶冶學生的情操、美化心靈、激發靈感、啟迪智慧，也有利于學生素質的提高。當師生置生于整潔、優美、文化品位非常高的校園環境中時，就能使人精神振奮、愉悅、潛移默化地陶冶人的情操，使人積極向上。一個美麗的校園環境需要學校后勤人員的精心設計，通過學校環境建設，表現環境育人的功能，把教育體現在有形的學校后勤工作中。
1.1打造潔凈優美的綠色校園。按照凈化、美化、綠化、硬化的原則，把校園環境當作"隱形教育課程"來打造，一方面我們對校園進行正確定位，規劃校園的教學區、運動區、綠化區（榕樹林-龍文棋苑）、綜合活動區的布局，整體美觀大方，生機盎然。一進校門，就可看到綠樹、花草，處處花紅樹綠，處處鳥語花香，令人賞心悅目、心曠神怡，體現了高格調的文化環境氛圍，如同走進一所美麗的花園。另一方面，學校的綠化與學生的勞動教育結合起來，學生在參與綠化管理的勞動過程中，既學到了勞動的知識技能，養成了熱愛勞動的習慣和良好的衛生習慣，又培養了熱愛美、欣賞美、創造美的能力，并進一步內化為優良的品德素質。
1.2學校針對學生年齡小，對各種現象缺乏鑒別能力的特點，我們采取了以下兩點做法：第一、巧設宣傳標語。當你踏入高坪小學，細心的你會發現，校園里錯落有序地豎立著精致的宣傳標牌，或大或小，或方或圓，或機靈的動物造型或可愛的植物造型，點綴在優美的校園之間。宣傳標語內涵意蘊俊美，融思想性、教育性、藝術性、趣味性于一體，對增長學生知識、培養學生情趣、增進學生熱愛生活和學習有著極大的潛移默化的作用。第二、在賦予其豐富的文化內涵的同時，狠抓學校的環境衛生。學校嚴格落實"衛生評比"和"日常行為督察"制度，加強衛生評比，強調把搞好衛生同培養良好行為習慣視為一體，德育處每天都要組織學生干部對各班的室內外衛生進行評比，對亂扔垃圾的同學給予曝光、通報，慢慢地學生就養成了不亂扔垃圾的習慣，都能自覺地把垃圾放進垃圾桶。學校各班還開展了"環保，從我做起"等環保主題隊會活動，學生們積極行動起來，不亂扔廢棄物，自覺收集飲料瓶和廢棄紙張，這無形當中讓學生在活動中體驗到受教育的樂趣，提高了思想素質，如今，一走進我校你都能看到一個干凈、整潔的校園，體會到一個擁有良好校風學風的精神文化氛圍。
2.營造濃厚的傳統文化氛圍
針對校園文化互動性、滲透性、傳承性、自覺性的特點，近年來，我校精心規劃校園環境，注重特色校園文化建設，努力營造濃郁的傳統文化氛圍。
2.1學校在校門入口處，建成一個"現代科學精神，培育學生公民素養；優秀傳統文化，塑造學生精神脊梁"的展示墻，在教學樓布置傳統文化，主要以儒家"五常"――"仁義禮智信"為主題，一層一個方面，校園南樓的兩層樓以"仁義"為主題，在每間教室走廊墻上懸掛"仁、義"的歷史故事，而在校園北樓的三層樓則以"禮智信"為主題，在教室走廊墻上懸掛相關主題"禮、智、信"的歷史故事。校園東樓主要是書畫、音樂室，根據這幢樓的樓體功能，我們安裝了"禮、樂、射、御、書、數"六藝的圖文并茂的解說展板。
2.2走廊文化是環境文化的一個重要組成部分，我們在走廊脊梁上設計安裝了形狀統一的雙面展板，摘錄了著名的文學名篇，如：《三字經》、《弟子規》、《大學》、《旬子》、《孟子》中的佳句名篇，豐富了學生的文化知識，陶冶了學生的情操。
2.3根據學校建筑特色，在教學樓通往操場的過道兩旁墻壁上安裝中華美德"忠孝"文化展板，左側為圖文并茂的《二十四孝圖》，突出"孝"的主題；右側圍墻有蜿蜒曲折之形，我們安裝了"龍之脊梁"――古今名人介紹展板，突出"忠"的主題。
這些傳統文化的精髓言語時刻提醒學生，讓他們耳濡目染，久而久之，就會對他們起到潛移默化的作用，逐步養成與環境相協調的好習慣，感受到學校是他們成長的樂園。
3.創設特色的班級文化
班級是學校的基礎細胞，班級文化是每個學生都看得見、摸得著、時時刻刻能感受到的文化。
首先，學校對每個班級的教室布置做了基本的統一要求：黑板上方張貼學校統一制作的"誠實勇敢，文明好學"橫匾，中間是鮮紅的國旗圖案，寓意是"祖國的利益高于一切"，學生要確立為建設祖國而學習的奮斗目標；
其次，教室內兩側墻上的張貼名人名言，用以激勵人心，催人奮進。
第三、各班級設置圖書角-書柜里有琳瑯滿目的圖書、開設讀書專欄，開展班級文化沙龍，讓師生進行心際交流。學校把讀書納入一項常規管理，引導師生品讀經典，開展隨筆漫談，感悟教育，讓師生讀懂美麗、讀懂人生的價值，通過讀書振奮精神、健全師生的品格、提升境界。
傳統文化中的勞動教育范文3
以xx“勤奮學習、快樂生活、全面發展”寄語要求和全國第七次少代會精神為指導，堅持“育人為本、道德為先、隊建設為基、發展為重”，不斷更新觀念、改進方法，充分發揮少先隊組織在素質教育中的積極作用。以德育為核心，以培養創新精神和實踐能力為重點，以體驗教育為基本途徑，以愛國主義教育為主線，以少先隊活動為載體，開展豐富多彩的少先隊活動，使少年兒童在少先隊組織中健康成長，全面提高少年兒童的綜合素質。以培養學生良好的思想素質和行為規范為主線，以全面提升學生綜合素質為目的，通過落實養成教育、體驗教育、安全教育、社會實踐教育等，不斷增強少年兒童的愛國思想、民族精神和實踐能力，培養合格的建設者和接班人，力爭把我校的少先隊工作推上一個新的臺階。
二、工作重點
(一)常規管理工作
1.加強思想道德教育。
利用國旗下講話、紅領巾廣播、黑板報等形式，進行國情、國史教育。結合三八婦女節、教師節、重陽節等民族傳統節日，繼續開展感恩教育、誠信教育，培養學生人人有一顆感恩的心，懂得回報社會、回報父母、回報他人，讓隊員們形成一定的社會主義公德、文明行為習慣，并正確引導他們樹立良好的世界觀、人生觀和價值觀。
2.繼續開展文明習慣養成教育。
加強日常行為習慣的檢查監督，嚴格執行文明班級評比競賽，促進我校校園文明建設。各班繼續組織學生學習《小學生守則》和《小學生日常行為規范》，加強習慣教育與訓練，從而引導學生對己講儀表，對人講禮貌，學習講勤奮，社會講公德，在家講孝順。
3.開展傳統文化進校園讀書活動。
通過開展經典頌讀活動，弘揚祖國優秀的傳統文化，加強優秀文化熏陶，提高學生的文化和道德素質，讓孩子們從小就開始廣讀博覽，日積月：累地增長語言文化知識，潛移默化地形成優良的道德思想，培養學生的愛國主義情操，扎實推進語言文字規范工作，并逐漸完善自己的人格，促進學生可持續發展。為了提高學生的誦讀效果，各班班主任自主選擇中華經典美文并制定好班級誦讀計劃。
(二)少先隊基礎活動
1、各中隊從自身出發，根據自己的特點，開展各項中隊活動，組織好一周一次的班隊會，大隊部每個月：給出1個主題，各中隊結合主題開展相應活動。每個中隊要爭取有自己的特色。各中隊定期指導學生出好黑板報，起到宣傳教育作用，同時培養學生的能力。
2、進一步加強少先隊基礎建設，充分發揮紅領巾廣播站的宣傳作用，進行全新改版，辦出特色，辦出效益。培養一支優秀的督導員隊伍，發揮示范、監督作用。
3、充分利用各大節日，開展形式多樣的少先隊主題教育活動。雷鋒日、五一勞動節、六一兒童節、教師節、中秋節、國慶節、10.13建隊日等節日，有計劃地組織開展形式多樣的系列主題教育活動，如教師節開展各種尊師活動，國慶節開展一系列相關活動，對廣大隊員進行愛國主義、集體主義和革命傳統教育，幫助他們牢固樹立中國特色社會主義的理想和正確的世界觀、人生觀、價值觀。在建隊節期間通過新老隊員手拉手，舉行新隊員入隊儀式，廣泛開展少先隊員光榮感教育，幫助少先隊員了解并不斷加深對少先隊隊章的理解，明確自己的權利和義務，了解少先隊組織的基本性質和使命，明確少先隊員在組織中的地位和作用，熟悉少先隊的組織生活，引導少先隊員以是少先隊員為自豪，愿意為少先隊添光彩。
4、加強安全教育工作。結合安全教育日主要以安全法律法規為重點，以安全常識為內容，針對師生特點，有計劃、多形式地開展法制、交通、消防、衛生、心理健康等方面的教育，幫助學生了解和掌握更多的安全常識、學習自護本領、提高安全防范意識和自護自救能力。
5、關注弱勢群體。重視單親家庭、離異家庭、貧困家庭、留守孩等特殊家庭孩子的教育和管理，切實做好幫扶工作。
三、各月：主要工作和活動安排：
三月份：
1.“雷鋒精神伴我行”學雷鋒文明活動：通過“介紹雷鋒人物、講述雷鋒故事，學習雷鋒精神”等一系列活動，教育隊員以“為他人、為集體、為社會”為主題做一件好事，培養隊員的服務意識，開展“天天雷鋒日，人人志愿者”社區服務活動。
2.感恩系列教育活動：結合三八婦女節，各中隊以“媽媽，真好!”為主題開展活動，要求隊員了解自己的媽媽，感受媽媽的“愛”，并為媽媽做一件事。
3.植樹節“人人爭當護綠使者”活動：設計一句護綠提示語，自制一塊護綠廣告牌，完成一件護綠任務。進行“植樹節”教育，各中隊開展“我做護綠小使者”綠地認養活動。
4.全國中小學生安全教育日活動：三月：最后一周的星期一為全國中小學生安全教育日，此周定為安全教育周，通過晨會、國旗下講話、安全演練等活動增強隊員的安全意識。
四月份：
結合清明節，開展革命傳統教育：開展春游綜合實踐活動--掃墓，看革命影片，讀革命書籍，講革命故事，開主題班會，學革命精神以及網上祭英烈等系列主題活動。
五月份
1.熱愛勞動教育：慶?！拔逡弧眹H勞動節，開展“我是勞動小能手”教育實踐活動。
2.感恩系列教育活動。結合母親節開展主題教育活動。
六月份
1.慶?！傲弧眹H兒童節活動。
2.利用端午節對學生進行愛國主義教育。
3.利用國際禁毒日開展好“三遠離”教育。
七月份：
充分利用建黨日對學生進行“紅領巾心向黨”主題教育活動。
九月份：
1.制訂班隊工作計劃，新學期校園環境布置
2.各班班主任自主選擇中華經典美文并制定好班級誦讀計劃
3.強化行為規范養成教育，開展班級文化建設活動。
4.組織開展“慶祝教師節”活動。
十月份：
1.慶國慶活動。
2.“學隊史，愛紅領巾”建隊日活動：(1)大手拉小手活動：結對班級老隊員對新生進行入隊前教育。(2)舉行一年級新生入隊儀式。
3.利用重陽節，在少先隊員中開展尊老愛幼活動。
十一月份：
1.開展環保教育主題隊會。
2.開展“養成良好的學習習慣”主題教育活動。
3.舉行“遵紀守法、珍愛生命”為主題的主題班隊會
十二月份：
1.結合“12.4"開展憲法宣傳及法制教育活動。
2.開展防艾教育主題隊會。
一月份：
傳統文化中的勞動教育范文4
隨著教育的不斷發展，逐漸重視學生的全面發展，在高校中進行音樂教育，不但豐富了教育的內容，還有助于提升大學生的素質和品味，因此充分發揮音樂教育的作用，使大學生的文化素養得以不斷提高具有重要作用。本文主要研究音樂教育對提升大學生文化素養的具體表現，研究音樂教育在提升大學生文化素養過程中存在的主要問題，并提出音樂教育提升大學生文化素養的途徑。
關鍵詞：
文化素養；大學生；音樂教育
大學生的文化素養主要是指在大學生個人應當具備的素質和處事的態度。通過教育的形式不斷提升大學生的文化素養，使其能夠在德行、智力和情感等方面達到理想的標準，從而幫助其更好的處理問題。在這一過程中音樂教育以其獨特的方式，對大學生的文化素養的提升具有不可替代的作用，因此研究音樂教育對提升大學生文化素養的相關內容具有重要意義。
一、音樂教育對提升大學生文化素養的具體表現
（一）有利于健全大學生的人格
音樂教育可以通過直觀生動的感性形式表現社會理性，利用優秀的音樂作品幫助大學生養成高尚的人格，在社會不斷發展背景下，社會對全面型人才的需求也不斷增多，通過音樂教育對大學生進行引導，可以促進大學生德智體美全面發展，養成文明和高尚的品格。
（二）有利于增強大學生的創造力和想象力
音樂教育的過程是不斷創造、提供審美體驗的教育活動，同樣的音樂作品，不同的人聽來會有不同的感受，觸動內心的效果也會產生差異，從而喚起大學生不同的個人情感，再通過教育的形式引導學生將個人的思維和激發的情感相結合，就會使大學生的思維得到拓展，個性得到充分發揮，從而增強大學生的創造力和想象力[1]。
（三）有利于提高大學生的審美能力
培養大學生的審美興趣的重要課程就是音樂教育，同時音樂教育的核心也是審美教育。通過優美動聽的音樂，潛移默化的升華大學生的情感、陶冶大學生的心靈。從而豐富大學生的心理和情感，提供審美能力。
二、音樂教育在提升大學生文化素養過程中存在的主要問題
（一）音樂教育考核制度存在不足
現有的音樂教育考核制度還有待完善，而且健全的考核評價體系也比較缺乏，造成學生和教師對音樂教育的興趣較低。同時音樂教師在教育的過程中仍采用傳統的教學方法，以教師講授為主，學生更多的是被動的接受知識，學生在學習中的主體作用沒有得到有效的發揮，也缺少學生主動表現音樂、討論、欣賞的動力，對提高學生的文化素養非常不利[2]。
（二）有待加強音樂教師隊伍
在音樂教育的過程中，尤為重要的角色就是音樂教師，但是在高校中音樂教師隊伍的實際水準卻沒有達到理想的標準，而且專業的音樂教師人才極為缺乏，即使在高校中設立了相應的藝術教育中心、音樂教研室等，但是更多的只是流于形式，并沒有充足的教師數量，而且還存在音樂教師身兼數職的情況，致使對音樂教育沒有過多的深入研究，難以實現理想的音樂教育效果，因此急需加強音樂教育的教師隊伍。
（三）音樂教育自身的不足
在高校音樂教育課程設置上，除了本專業將其設置為專業課程，其他的專業大多將其設為選修課程，而且課程設置的時間較短，課時較少，通常音樂教育課程的學分2分。從而造成教師和學生對音樂教育課程重視程度不夠。而大學生在之前的學習中對于音樂相關知識的學習較少，音樂學習的連續性也沒有達到理想的狀態，于是導致音樂教育課程的設置對提高大學生的文化素養很難發揮作用。
三、音樂教育提升大學生文化素養的途徑
（一）開展音樂教育科研活動
目前音樂教師關于教學科研的活動設置的較少，開發有價值的科研活動不但可以提高教學的深度，還能夠提高教師的專業能力。而音樂科研活動的選擇也要從實際教學的角度出發，為音樂教學發揮積極的促進作用、服務作用。不斷加強本校音樂教師和其他院校音樂教師的學術交流活動，拓寬音樂教學視野，及時了解音樂教育的新動態，在音樂教育科研活動中遇到問題的時候，音樂教師應當主動向經驗豐富的教師請教，及時解決問題，保證科研活動的順利進行[3]。
（二）加強音樂教師隊伍的整體能力
針對高校缺乏專業的音樂教師隊伍問題，在組建音樂教師隊伍的時候應當積極引進專業的音樂教師人才，根據學校的實際情況和對音樂教師的實際需求情況，改善不合理的師資隊伍結構。另外還要不斷加強已有音樂教師的專業水平，通過定期進修學習、向優秀院校參觀學習等形式，使音樂教師的自身能力的提高推動整體隊伍的能力的提升。
（三）豐富教材內容，合理設置音樂教育課程
在設計音樂教育教材內容的時候，應當選擇大學生普遍喜愛和熟識，并具有教育意義的曲目，使學生可以在欣賞的同時達到教育的目的。從而提高大學生的文化素養。教材內容可以選擇的范圍有：選擇具有較強民族性、普遍性的音樂作品，將色彩各異、不用風格和區域的民族音樂作品編入教材中，可以使學生在欣賞音樂作品的同時感受到傳統文化的魅力，從而提高文化素養?；蛘哌x擇具有較強藝術性和思想性的音樂作品，突出勞動教育、愛國主義教育的內涵，強化學生的文化認同感[4]。
四、總結
綜上所述，通過對音樂教育的研究，可以了解到音樂教育對提升大學生的文化素養具有重要意義，采取有效的手段充分發揮音樂教育的作用，培養更多全面型人才，為社會發展提供人才保障。
作者：朱亞楠 單位：信陽師范學院華銳學院
參考文獻：
[1]朱曉虹.提升大學生音樂素養對校園文化建設的思考[J].中國科教創新導刊，2012，02:218+228.
[2]陸鈺娟，蘭海濤.提升高職院校大學生音樂素養的思考[J].音樂大觀，2012，03:81.
傳統文化中的勞動教育范文5
一、經典育人―――從博大精深的中華文化中汲取德育營養
文化，是維系一個國家的精神紐帶。中華文明綿延五千年，并始終保持著勃勃的生機，其巨大的包容性和自我修正能力是有力的保證。傳統文化中蘊含的民族精神和有價值的道德理念，至今仍然具有強大的生命力。深入挖掘和利用傳統文化中的道德精髓，對于加強學校德育工作、構建和諧社會具有重要作用。
在學校教育中，我們應該把中華傳統文化納入校本課程教學體系，可以通過舉辦中華經典講座、古詩文誦讀、戲曲欣賞、社交禮儀學習等形式，加強中華傳統文化的教育和熏陶；也可以利用春節、清明、端午、中秋等重要民族傳統節日，培養學生的愛國精神和民族氣節，弘揚中華傳統文化。
另外，學校還可以根據本校的實際情況和學生的年齡特點，加強對以下三方面內容的教育。
一是《三字經》。這是我國廣為流傳的道德經典，是中華民族珍貴的文化遺產。自宋朝以來，流傳了七百多年，可謂家喻戶曉。其內容包括了中國傳統的教育、歷史、天文、地理、倫理、道德以及一些民間傳說等，廣泛生動而又言簡意賅。三字一句的韻文膾炙人口，極易成誦?！笆熳x《三字經》，可知千古事”，更重要的是，還能提高學生的道德認知水平。
二是《弟子規》。它根據《論語》等經典編寫而成，集中了孔子、孟子、老子等圣賢的道德教育之大成，是傳統道德教育著作的綱領。列述了弟子在家、出外、待人、接物與學習上應該恪守的規范，對提高個人修養有著極其重要的意義，是學生接受倫理道德教育、養成有德有才之人的上佳讀物。
三是《道德經》。這是中國古代先秦時期的一部著作，為其時諸子所共仰，是道家哲學思想的重要來源。對于中學生而言，學習《道德經》就是要做一個有道德的人，樹立培養理想人格，確定人生的信仰和價值觀，以獲得做人辦事連綿不絕永不枯竭的動力和信心。
教學這些經典要努力達到“四化”：誦讀化，即以誦讀為主，強調熟讀成誦；情境化，用優美的古典音樂、色彩鮮明的畫面等，創設良好的學習情境；故事化，用淺顯的小故事來詮釋深奧的哲理，幫助學生理解原文的主旨；生活化，是指編寫的校本課程教材要貼近學生的生活，教學時要緊密聯系學生的實際。
二、活動育人―――在豐富多彩的主題活動中培養德育品質
活動是育人的載體。學校德育工作要貫徹“寓教育于活動之中的原則”，把愛國主義、集體主義、社會主義教育及中華傳統美德教育與主題教育活動有機結合起來，讓學生在活動中進行主體育德，自覺提高道德認識，鍛煉意志品質，提升德育素養。學校主題活動的開展應注意以下幾方面的問題。
有序確立活動主題。學校應每月確立一個德育活動主題?？梢愿鶕覈鴤鹘y的節日或紀念日確立，例如，每年的元旦、國慶等，開展主題鮮明的慶?；顒?；可以根據學校的教育傳統而定，例如，四月份讀書節、五月份體育節、九月份的科技節、十一月份的藝術節等；還可以根據學校的教育特色設定，例如，開展多項體驗活動、儀式教育活動、行為規范教育活動等。通過這些主題鮮明的德育活動，讓學生開闊視野，陶冶情操，培養能力，鍛煉意志。
不斷創新活動形式。倡導開展“主體性德育活動”，促進學生的道德認知能力和道德情感能力協調發展，注重學生的主體覺醒與主體發展的過程。讓學生在活動中進行自我教育、自我完善，自覺獲得良好的道德品質。相關活動主題的確立與設計都應從學生的實際出發，由學生自主選擇，讓學生充分參與，培養學生挖掘潛力、張揚個性、發展自我的意識和能力。
積極實行多元評價。努力轉變“游擊戰式的臨時教育”、“運動戰式的應急教育”，而代之以扎扎實實的、貼近學生實際的“經常化生活化的活動教育”，并采用多元化的活動評價方式。有個人的自我評價，也有團體的小組評價；有師生評，也有家長評；有短期的月評，也有長期的學期評。廣泛調動學生的主觀能動性，注重學生的道德情感的評價、調節、信號作用，提升育人實效。
三、媒體育人―――從廣泛關注的優秀節目中積累德育素材
所謂媒體，是指傳播信息的媒介，通俗地說就是宣傳的載體或平臺。在現今的信息化時代，廣大學生已經成為眾多媒體的積極參與者和支持者，媒體的教育功能日益顯現并不斷提升。學校教育應善于發揮媒體的正能量，讓學校的德育搭上信息的快車，使今天的德育工作更富有時代氣息?？梢蚤_展以下活動。
“讓‘感動中國’走進課堂”。央視的《感動中國》節目歷時11年，已經發展成為一個彰顯國家榮譽的人文活動。那些“感動中國”的人物，以內涵豐富的事跡，呼應了國人內心深處的“善”，弘揚了向善向上的民族精神，樹立了崇高的道德價值觀。學校可以結合社會主義核心價值觀教育，根據現有的中小學德育課程要求，把“感動中國”人物故事納入校本德育課程體系，加以編寫，作為配套案例或課外閱讀材料；可以將人物的頒獎詞引入語文課堂，讓學生在感受人物的同時學習“中國表達”；也可以在思品課或班會課中針對“感動中國”人物事跡，展開豐富而深入的討論。
“尋找校園中的‘最美’”。近一個時期，各類媒體頻現“最美”：“最美護士”不顧一切挽救跳樓患者、“最美教師”生死關頭舍身救學生、“最美郵遞員”敬業愛崗默默奉獻30年……“最美”一詞，一次次進入公眾的眼簾，一次次觸動國人的心弦，傳頌“最美”，已然成為一種社會現象?！白蠲垃F象”是社會“最美精神”的體現，是真善美的弘揚，是踐行社會主義核心價值觀典范的社會發現和互動傳播。學校也可組織開展“尋找校園中‘最美’”主題活動，找到校園中“最美的身影”、“最美的聲音”、“最美的微笑”……
“網絡投票齊參與”。在組織觀看電視節目中的“全國道德模范”候選人材料之后，動員學生，積極參與“全國道德模范網絡投票”、“做一個有道德的人網絡投票”等活動，引導廣大學生更好地學習道德模范，樹立正確世界觀、人生觀、價值觀，提升自身的道德水準和文明素養，做一個有道德的人。
四、環境育人―――在用心打造的校園環境中浸潤德育元素
環境對受教育者的身心發展有著重要影響，人若被動地接受環境影響，環境就對人表現出較強的客觀影響作用；人若主動地利用與優化環境，并注重開發環境功能，就可以讓環境為人類服務，此時育人環境就與教育者一樣具有積極的育人功能。良好的校園環境，具有默化行為、催人進取、開拓創新的教育力量，可以促使學生在積極向上的氛圍中受到熏陶、激勵與鞭策。
一要建造優美的自然環境。整潔優美的校園環境，可以陶冶學生的高尚情操，增強學生的自豪感，激發學生的學習積極性，具有不可忽視的育人作用。因此，校園里的一草一木、一磚一瓦的建設，都要發揮其潛移默化的教育功能，努力凸顯“小天地，大社會；小學校，大教育”的文化內涵，為促進學生成長發揮積極作用。
二要創造良好的學習環境。教師嚴謹的治學態度、淵博的知識、良好的個人修養、規范的示教動作、科學的教學方法等都會給學生傳遞教育的正能量。另外，搞好教學保障工作可以強化學生的規范意識；營造嚴格、緊張的學習訓練氣氛可以促進學生良好學風的養成；設計艱苦復雜的施教背景，可以充分鍛煉學生在各種情況下的心理承受能力、情緒控制能力、意志堅持能力等心理品質。
三要營造和諧的人際環境。校園集體生活可使學生在心理上產生相互激勵和相互改造作用，學生的思想意識、道德品質、愛好追求、氣質風度、組織觀念與世界觀都在于無聲處相互交融。因此，學校要充分利用學生個體的從眾行為特點，通過集體生活的規范導向確立其心理環境的良性趨勢，引導學生心理健康成長。
五、合力育人―――從有機協調的三方力量中提升德育效益
教育是一個大系統，一般認為，學校、家庭、社會共同構成了對學生的教育影響。這三方面相互配合、相互補充、相互提高，形成教育合力，就能產生最佳的教育效益。
學校教育依然是主陣地，是整個教育網絡的中心環節。學校是學生成長和發展的主要因素，在教育合力的形成中起到指向和引導作用。所以，學校要主動擔當、主動作為，充分發揮主導作用，通過各種拓展活動的開展，積極協調好與家庭教育、與社會教育的關系。例如，辦好家長學校、建好校外教育基地、組織學生開展社會實踐活動、定期開展教育開放活動等。
另外，還要發揮家庭教育的基礎作用。家庭是道德教育的溫床，建立一個感情融洽、生活和諧的家庭人際關系，是陶冶學生良好品德、促進其健康成長的重要因素。學校要努力提高家長學校的辦學效益，動員廣大家長注重家庭德育影響，著力培養學生尊老愛幼、誠信正直、團結友愛、助人為樂等美德。引導家長不斷提高自身的思想道德素質和科學文化素質，運用正確的方法和手段去引導和教育孩子。
傳統文化中的勞動教育范文6
【關鍵詞】初中班主任；德育工作
德育是學校實施素質教育的重要組成部分。它貫穿于學校教育教學的全過程和學生日常生活的各個方面，滲透在智育、體育、美育和勞動教育中。把道德教育擺在素質教育的首位，讓德育貫穿于學生的學習生活中是培養學生，乃至影響學生一生的重中之重。然而，就目前初中生的道德教育現狀來看，情況并不樂觀。為此，作為班集體的教育者和組織者，班主任有責任抓好道德教育工作。
一、提高自身修養是德育工作的基礎
蘇霍姆林斯基說：“教育是人和人的心靈上最微妙的相互接觸?！卑嘀魅魏蛯W生的接觸更為密切，可謂“朝夕相處”。班主任的工作也極為瑣碎：遲到早退、打架罵人、成績高低、情緒變化等，班主任都要關心。因而，班主任也更容易以自己的言行舉止影響學生。班主任教給學生的，不只是現成的書本知識，還有許多道德信念、人生哲理等看似無形實則影響更為深遠的“知識”。班主任不僅是學生知識海洋的領航人，更是學生做人路上的引導者。在教育教學過程中，班主任應當用自己高尚的品格去吸引和感染學生。一個有著高尚品格的教師一定是一個正直公平、言行真誠、表里如一的人。班主任對待每個學生都應一視同仁、正直公允，要充分熱愛、信任和尊重每一個學生，讓學生在平等寬松、健康和諧的氣氛中感受到學習的樂趣，并逐漸形成健全完整、樂觀向上的人格品質。
二、建立平等和諧的師生關系，加強師生之間的心理溝通
心理溝通是指人與人之間在心理上互相容納，即理解對方，接受對方，能互相信任、互相尊重。師生心理之間如能有架起溝通之橋，那么很多事情都會迎刃而解。加強師生間的心理溝通，集全體學生聰明才智于一體，將有助于建設一個富有生機活力的班集體。師生之間心理溝通的重要，可以說，它是班主任搞好班級工作的重要條件之一。對師生而言，心理溝通就是學生能理解教師對他們教育要求的合理性和正確性，樂意接受教師的教育指導和幫助，并且化為行動；教師能理解學生言行產生的背景，透視學生言行的真正動機，體諒其具體環境，知其所想，在情感上，師生之間互相接受，將心比心，勿曲解對方。 一個十分有趣的教育現象是：有的教師溫文爾雅，卻能叫那些頑皮不馴的學生聽話；有的老師批評學生，能叫他心服口服；有的老師批評學生卻引發學生的逆反心理。這些現象是令人深思的，它除了說明思想教育工作要注意方式之外，很重要的一點就是教師在學生心目中的位置。教師熱愛學生，滿腔熱情地真誠幫助學生，學生理解老師的一番苦心，愿意接受老師的教導，這是一種相互理解的新型師生關糸，體現著心理上的相互溝通。因此，可以肯定地認為，師生心理溝通是教師打開學生心靈天窗的鑰匙，是教育成功秘訣之一。
三、與家庭教育相結合
學校、教師、家長和學生是一個不可分割的共同體，學校教育固然重要，但家庭教育和家長的言行舉止同樣會潛移默化地影響到學生的德行。因此初中生的德育教育需要與家庭教育和家長的熏陶緊密聯系在一起。家長要以身作則，言傳身教，在平常的生活中要時刻教育和引導孩子形成良好地思想品德，不能讓學生在家里不受管束，想做什么就做什么，家庭教育作為德育教育的一種形式，家長要積極主動地與學生進行溝通，及時發現和糾正學生的問題。不能因為工作忙而找借口不教育學生。學校和家長要樹立起“大教育觀”“大德育觀”，每學期，各年級至少召開兩次家長會，學校還要定期召開家長座談會，廣泛聽取家長意見。每年暑假，集中舉辦各年級家長學習會，傳遞家教知識，讓家庭成為德育的重要場所。
四、塑造高尚的精神文化價值
班級精神文化是一個班級文化的靈魂，主要包括精神面貌、道德情操、價值觀念等內容。塑造良好的班級精神文化，對于學生的道德情感的培養和形成具有十分重要的作用。因此，要在班級中加強精神文化建設，強化三個方面：一是要培育集體主義的精神文化價值。班主任應采取多種形式，加強學生集體主義和集體榮譽觀教育，使他們形成正確的利益觀，幫助學生從思想認識上自覺抵御個人主義、小團體主義等利益觀的影響。二是要培育優秀的傳統精神文化價值。將傳統文化教育納入班級文化建設之中，使學生在傳統優秀文化積淀中汲取精神力量，獲得道德熏陶，在自覺不自覺中形成健康向上的道德取向。三是要建立正確的精神文化導向。中學生的心理特征具有極大的可塑性，極容易受周圍價值觀念的影響。因此，班主任必須十分重視班級正確價值導向的建立，從而引導學生作出正確的道德價值判斷，規范自己的行為。要在學生中樹立德、智、體、美、勞等方面的典型和榜樣加以推廣宣揚，尤其是要樹立班內的優秀典型，這樣會對學生產生直接的現實感召力，形成良好的精神引導，提高學生的道德感。總之，要在班級塑造正確、健康、向上的核心價值觀，形成共同價值取向，為德育工作提供良好環境。
五、 創造參與社會勞動的機會
班主任要充分發掘現有的社會資源，積極開展各項活動。例如組織學生參與募捐活動、照顧孤寡老人、做環保倡議等等。最后根據每周一次的主題班會上學生們的發言討論作出科學的德育評估，以便教師能合理地安排接下來的德育工作。
