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傳統文化市場范文1
1現代服裝上的傳統元素
傳統文化符號以各種形式和形態表現在服裝當中，使服裝散發著民族氣息，呈現出民族特色，其體現在服裝設計上可分為兩類：一類為顯性表達，一類為隱性表達[3]。顯性表達是將文化的內涵用直觀可視的符號表現，如在服裝設計中，通過服裝的外部結構、款式造型、色彩、裝飾等形式表現出來。而在有的服裝中我們看不到文化符號的直觀存在，卻能感覺到服裝所散發的民族氣息。這種隱性的符號也許不能被人們即刻理解，但通過對服裝的穿著方式（休閑、放松、隨性等）卻能逐漸地體會感悟出來。傳統元素即服裝上具有傳統和民族風格的材料、造型、色彩、圖案、款式及工藝等，如范思哲春夏男裝上的中國龍，迪奧高級時裝中的旗袍造型等，它們對體現服裝的風格往往起到畫龍點睛的作用，這些典型的中國元素已經成為世界服裝設計大師們的創作源泉[4]。
1.1材料
我國傳統的服裝材料為絲、麻和棉。絲綢織物是我國服裝面料的經典品種，主要有紗、羅、綾、絹、紡、綃、縐、錦、緞、綈、葛、呢、綢、絨十四種，其以高貴華美的風格得到了世界人民的喜愛。到了清朝，我國的絲織物已有云錦、宋式錦、蜀錦、古香緞、織錦緞等許多品種，其中以真絲織成的緞類織物最為富麗，最能顯示絲綢平滑、細膩、光亮、柔軟的特點，最能表現出其作為服裝面料的典雅、高貴的外觀[5，6]。2001年“APEC”會議中，各國貴賓身穿的唐裝面料就采用了傳統的團花織錦緞，成為一道靚麗的風景。
1.2圖案
中國傳統服裝的面料圖案包括動物、植物、人物、景觀、物品及文字等，形成團花或散花造型。清朝早期的服裝面料的紋樣多用拱壁、福祿壽喜字、團花、團鶴、萬字聯、八寶、暗八仙等；后期多用寫實紋樣，如折枝花、大朵花、纏枝花、云鶴、壽桃、蝴蝶、山水、亭臺樓閣、仕女人物等，改團花為六合同春，鶴、鹿、松枝也變化為團花圖案，其中有許多吉祥圖案[5]。
1.3色彩
東方傳統色彩觀念源自于特有的東方古典哲學理念，在于超越科學思維體系的對世界更深沉的探索。我國服飾色彩的主流，淵源于傳統的五色，是民族傳統色彩的繼承和發展[7]。我國傳統色彩有“正色”與“間色”之分。“正色”即純色，“間色”即雜色。正謂青、赤、黃、白、黑五方正色也，不正謂五方間色也，綠、紅、碧、紫、駱黃是也?，F代服飾的色彩五彩繽紛，通過顏色來表達離不開紅、黃、青三種基本色的調配，這三種色稱為“原色”，利用三種原色可以調和成各種不同的顏色。我國形成了自己獨特的色彩文化，紅色在民間象征吉祥喜慶。我國歷來就是對紅色有著特殊的感情，紅色的婚禮，紅色的燈籠，紅色的春聯等。
1.4造型
我國服裝的發展如果從《周易•系辭》中所說的：“黃帝堯舜垂衣裳而天下治，蓋取之乾坤”的時代算起，已經經歷了五千多年的漫長歷史，從保存下來的大量圖形及文字資料可發現，中國傳統服裝雖隨著時代的變遷而發展變化，各具特色，但其共同的特點是服裝造型寬松、采用直線式裁剪以及平面化的結構處理，只是不同時期服裝的寬松程度和長短上有所不同，這種服裝寬大平直，渾然一體，忽略人的具體形體而突出其精神氣質，具有飄逸、動態之美，不強調人體的形態特征，而是用式樣、色彩和裝飾來區別男女裝。這種將人體隱于服飾之中，不造成視覺上的性感刺激的含蓄性裝扮，即削減了服裝反映人體活動的敏捷性，又弱化了服裝表現人體活動的程度，與中國傳統禮教所推崇的審美標準和情趣完全吻合[8]。我國傳統服裝在加工中也很重視細節部位的處理，如采用立領，衣襟為偏襟或對襟式，門襟處用帶或盤扣系結，并沿著衣領、門襟、袖口下擺等處作線形裝飾等。
2市場調研與分析
2.1商場的選擇
調研時間為2011年4月1日～2011年4月7日；調查分三個年齡段：17歲以下、17～40歲、40歲以上。鄭州地處中原地帶，服裝行業發展迅速，此次服裝市場調研的選擇考慮服裝的價格、地理位置和年齡段的不同，選擇在以下6個服裝商場進行。
2.1.1銀基商貿城：位于繁華的市中心，屬于中低消費水平的大眾服裝市場，主營各年齡段服裝；
2.1.2中原商貿城：位于中原區，屬于中等消費水平的服裝市場，經營服裝范圍是各年齡段服裝；
2.1.3人民路丹尼斯：位于管城區，屬于中高等消費水平的服裝市場，經營服裝范圍是各年齡段服裝；
2.1.4金博大：位于管城區，屬于中高等消費水平的服裝市場，經營服裝范圍是各年齡段服裝；
2.1.5北京華聯：位于二七區，屬于中高等消費水平的服裝市場，經營服裝范圍是各年齡段服裝；
2.1.6裕達國貿：位于中原區，屬于高等消費水平的服裝市場，經營服裝范圍是青少年和中老年服裝。
2.2調研元素的選擇
結合筆者對近幾年服裝市場的觀察，此次選擇了具有代表性的立領、偏襟、吉祥圖案、刺繡、中國紅、改良中山裝、改良旗袍、剪紙工藝、綴加響片、高腰、漢字、青花瓷、潑墨手法、細密繁花13種元素進行調研，而其在服裝中出現則視為該品牌服裝應用了傳統文化。
2.3調研結果與分析
此次調研共計6個商場403的品牌，計算得到所選傳統元素在各個年齡段所占的比例如表1。所調研服裝市場共有品牌403個，除去重復出現的品牌外，其中：17歲以下，25個；17～40歲，225個；40歲以上，153個；由表1可以看出，在17歲以下服裝中，所調研的元素總體應用較其他年齡段少，應用最多的傳統元素分別是：細密繁花72%、中國紅68%、刺繡36%，改良中山裝、旗袍、綴加響片、青花瓷、潑墨手法幾種元素在17歲以下的服裝中幾乎沒有應用；在17～40歲的服裝中應用最多的元素是：立領59.1%、中國紅58.2%、吉祥圖案56.9%，而應用改良中山裝、旗袍、漢字三種元素的較少；在40歲以上的服裝中，應用最多的傳統元素是：立領65.4%、中國紅59.5%和細密繁花53.6%，漢字元素的應用較少。不同年齡段的服裝應用的傳統元素不盡相同，較年輕的人性格比較活潑，形象陽光，思想不是很成熟，與青花瓷、潑墨手法、中山裝和旗袍這種時尚成熟元素不符，從安全健康方面考慮，綴加響片這一元素就不易運用，隨著年齡的增長，人的閱歷更加豐富，對服裝的要求和搭配也開始講究，傳統文化也是經過多年沉淀而成，二者可以相輔相成、相得益彰。針對所調研的不同低中高消費市場，從表2可以看出，低、中等消費市場上，立領、中國紅、吉祥圖案、細密繁花四種元素應用都超過了50%，漢字、改良中山裝和旗袍在低等消費市場的應用在10%以下，改良旗袍在中等消費市場的應用在10%以下；中高等消費市場上，立領、中國紅和吉祥圖案應用超過50%，改良旗袍應用低于10%；高等消費市場上，僅有立領應用超過50%，漢字、潑墨手法、改良中山裝和旗袍應用低于10%，其中改良旗袍和漢字元素沒有應用。
在中低、中高消費市場中我國的傳統元素應用的較多，而這些服裝大都是我國自有的品牌，“只有民族的，才是世界的”，我國的服裝品牌要走向世界，充分應用我國的傳統文化是其發展的一個途徑；而高等消費市場中（如裕達國貿）經營的服裝品牌主要以國外品牌為主，我國傳統元素在這些服裝上也有應用，就是意味著國外的服裝品牌和設計師在服裝的設計上也正在運用我國的傳統元素，但對傳統文化了解的多少也會限制其設計服裝的靈感來源，我國的傳統服裝旗袍、中山裝和唐裝在世界上比較有名。因此，在高等消費市場上的立領元素所占的比例較大。我們可以通過運用更多的傳統元素來設計服裝，創建擁有我們自己風格的服裝品牌，讓世界可以通過服裝來了解我們的傳統文化。
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在傳播范圍方面，網絡媒體較之于傳統媒體要廣得多，網絡媒體可以通過互聯網全天候不間斷的向世界各地傳播信息。網絡媒體上的內容是全面的、海量的，它保證在諸多信息中，任何一個讀者總能找到自己需要的。而傳統媒體在這方面，其內容就顯得有些單薄，它要受到版面等限制。因此對于一些可報可不報的新聞，傳統媒體選擇了舍棄。這樣其信息的全面性也不如網絡媒體了。
在傳統媒體品牌的邏輯延伸上，無論是電視還是報紙，它們在人們的日常生活中早已有了舉足輕重的影響力，媒體的公信力是難以挑戰的。傳統媒體正是站在一個較高的起點，品牌得以積淀。例如每天晚上七點央視的《新聞聯播》。它是央視經過多年專業的打造與磨練，在每天的黃金時段為觀眾們呈現的精品節目。這對公眾的影響力是有目共睹的。與那些在網絡上剛剛起步的新聞網站相比，傳統媒體有一個較高的起點，公眾對它的品牌比較容易認同。
網絡媒介與傳統媒介是共存共融的，就像我們現在雖然有了電視機，但依然有人愛聽廣播一樣。在網絡時代，傳統媒體依然是我們生活中不可或缺的一部分。但是，傳統媒體必須找到真正適合網絡時展的路徑，才能夠在網絡媒體的不斷挑戰中更好的發展、創新。
如今，眾多的傳統媒體也認識到網絡強大的號召性和包容性能吸引來眾多受眾，于是紛紛吹響進軍網絡的號角，如中央電視臺、鳳凰衛視等。當前，各網站也正與眾多傳統媒體合作來拓展自己的信息來源和渠道，搜狐、新浪等各大門戶網站紛紛開設視頻欄目，將中央電視臺等各大電視媒體的節目上傳，實現網絡再次播放。相信隨著網絡技術的發展，傳統媒體與網絡媒體的相互交融與合作還將不斷地加深。
唐山廣播電視臺也進行了網絡融合，成立了唐山網絡廣播電視臺，加強了媒體宣傳方式和力度。
發生在廣東佛山的“小悅悅事件”擊中了社會之痛，同時也激發了人們對道德和愛心的思考。然而，發生在河北唐山的“拯救小佑佑愛心大行動”，卻讓人們看到了這個社會并不缺少關愛：面對一名18個月大的眼癌患者小佑佑（高嘉藝），唐山網絡廣播電視臺用微博喚起了社會的良知，近30萬的捐款以及無數溫暖的問候紛至沓來，真誠和關愛讓唐山的“小佑佑”與佛山的“小悅悅”有了不同的命運。唐山網絡廣播電視臺不僅用網絡微博挽救了“小佑佑”的生命，為了給小佑佑籌集更多的治病費用，唐山網絡廣播電視臺和唐山音樂廣播、曹妃甸廣播舉辦了大型愛心現場捐款公益活動，僅僅3個小時的活動就募集捐款126486元，捐助活動提前結束。在這些通過微博捐款和到現場捐款的人中，有來自唐山本地的網友，也有的來自牧區的網友，更有來自大洋彼岸美國的華人網友；有開寶馬車放下一萬元拒絕拍照的中年人，也有騎著三輪車收廢品的老大媽；有媽媽帶著來捐款的少年兒童，也有拄著雙拐的殘疾朋友。在廣大博友和愛心人士的幫助下，小佑佑一家三口踏上了飛往美國治療的旅程。小佑佑之所以能夠得救，唐山網絡廣播電視臺作為新聞媒體發揮了重要的引導作用。正是因為唐山網絡廣播電視臺在發現這個事情并經過認真核實之后，沒有像18個路人那樣“冷漠”而置之不理，而是勇敢地承擔起挽救小佑佑的責任，才沒有讓小悅悅的悲劇重演。由此可見，當有重大社會價值的議題出現時，往往會引起社會關注，如果媒體能夠因勢利導，把事件朝著正確的方向去引導，就會帶來良好的社會效果。這個正確的方向，就是“主旋律”，就是社會主義核心價值體系。黨的十七屆六中全會指出，社會主義核心價值體系是興國之魂，是社會主義先進文化的精髓，決定著中國特色社會主義的發展方向。要推進社會主義核心價值體系建設，鞏固全黨全國各族人民團結奮斗的共同思想道德基礎。作為引領時代風尚的傳媒無論是傳統主流媒體還是新興網絡媒體，必須具備強烈的社會責任感和勇于擔當的大局意識，堅持用社會主義核心價值體系引領社會思潮，牢牢把握正確導向，以團結穩定鼓勁、正面宣傳為主，壯大主流輿論，提高輿論引導的及時性、權威性和公信力、影響力，發揮好宣傳黨的主張、弘揚社會正氣、通達社情民意、引導社會熱點、疏導公眾情緒、搞好輿論監督的重要作用。更為我們探索出一條在網絡世界搭建公民道德建設平臺的有效途徑，也為廣大媒體貫徹落實十七屆六中全會提出的“加強網上輿論引導，唱響網上思想文化主旋律”提供了示范和借鑒。
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關鍵詞：文化市場；文化執法；促進
文化市場的發展一方面對豐富群眾的精神生活有重要意義，另一方面也有助于弘揚民族傳統文化。自從以來，我國的文化市場像雨后春筍般迅速地發展起來，在滿足人民群眾日益增長的精神文化需求的同時更是為國家的發展創造了很大的經濟效益。文化市場的發展，例如文藝表演，傳統的藝術表演不僅帶給人們精彩的視覺沖擊，更是對傳統文化的一種回顧，有助于弘揚我國的傳統文化，增強國民的民族自豪感。但是在文化市場發展過程中也會充斥著一些較為低俗的活動，更是影響了我國青少年身心健康的發展。為了保護文化市場的發展，發揮文化市場的積極促進作用，文化執法活動的存在具有必要性。
一、監督文化市場的活動，科學指導文化市場管理工作
文化執法部門在管理文化市場的過程中要想達到最佳的效果，首先應該深入市場，只有深入市場，才能及時、全面地了解文化市場的發展狀態。為此，文化執法人員經常要深入到各市、縣、鄉鎮等文化市場進行暗訪，在不打草驚蛇的情況下，對文化市場存在的問題進行逐一的排查。例如以XX省為例，由省部級的文化執法部門定期每周派出一組人員去各地的文化市場進行暗訪，在當地的文化執法機構的配合下，將文化市場中存在的問題及時地反映到省部級單位，然后由省部級單位根據實際的情況制定相應的措施，這樣不僅增強了對文化市場發展中的混亂行為的打擊力度，而且也使得國家更加全面的、及時的掌控文化市場發展環境狀況。其中湖北省的文化執法部門亦采取此種方法，在2010年揭發了數家非法經營網絡的網吧，很好地規范了當地的網吧經營行為。
二、加強電子技術監督，發揮文化執法在文化市場中的促進作用
隨著科學技術的進步，文化執法手段也順應時代的發展，用科學技術進行“武裝”，為文化執法在文化發展中更好的發揮積極促進作用。近幾年文化市場在全國范圍內得到了普遍的發展，為了實現全國范圍內的文化市場監控，在全國范圍內建立了文化市場電子監控系統。其中以上海為例，上海在2001年首先作為試點城市，對本市內的所有音像制品的發行流程，包括批發和出售等環節都實行計算機管理，文化執法部門通過專門的文化監管軟件對相應的文化經營單位進行遠程監控。這種遠程監控對文化市場進行管理的方式既節省了人力，又節省了財力。隨之在2002年我國出臺了相關的政策，各省級文化執法部門都要安裝監管軟件，對網絡服務營業場所實行遠程監控，一旦發現網絡中的和非法賭博等違法行為，第一時間要作出處理。隨著政策的出臺，該技術慢慢地在浙江、四川和湖南等省份全面鋪展開來。
三、提高文化執法人員的素質，促進文化市場發展
文化執法人員的執業道德素質和業務素質對于促進文化市場的發展也有著重要的意義。首先，文化執法人員在執行監管任務中要秉持公正的態度，盡職盡責，將人民群眾的利益放在第一位，切實的為廣大人民群眾服務。將依法行政與為經營者提供優質的服務相結合，實現在管理中服務，在服務中管理，這樣廣大的經營者才會自覺地配合行政機關的執法活動，進而減輕文化執法部門的工作量，提高執法的效率。其次，提高文化執法人員的業務素質對于提高行政執法的效能有著重要的意義。當前的文化市場發展變化多端，文化執法部門在執法過程中一定會遇到各種各樣復雜的問題，為此文化執法人員的業務知識需要隨時的進行更新。文化執法人員只有做到隨時隨地的學習，將每一次的執行任務都當做一次學習的機會，那么在長期不懈的努力下，業務素質會更上一層樓。而且提高文化執法人員的業務素質對于應對政府職能的轉變也是很重要的，能夠更為高效、公正地為文化市場的發展服務。文化市場在發展過程中的影響表現出了雙重性，一方面是對弘揚傳統文化，豐富廣大人民群眾精神世界的積極作用；另一方面文化市場運用得不好，可能就是對國家文化軟實力的一種“迫害”，而且也不利于國家對青少年的文化教育。為了促進文化市場的發展，發揮文化執法的作用很重要。加強文化執法部門的技術監管，由省級文化執法部門進行遠程監控；提高文化執法人員的職業素質和業務素質，建立高效、公正的文化市場環境；科學的引導文化市場秩序向著更為規范、成熟、健康和有序的方向發展。
作者:張躍陽 單位:方正縣文化市場行政執法隊
參考文獻：
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關鍵詞：新農村；文化建設；文化活動
農村文化是與城市文化對應的，是人類文化的重要組成部分。發展農村文化就是培養新型農民，農民的文化素質都不高，當前，我國農民平均接受教育的年限低于7年，中小學畢業的比例高達85%以上，所以，提高農民的文化素質，是新農村建設的重點。城鄉文化發展的差距越來越大，不僅要發展城鄉的經濟，還要更多的發展城鄉的文化。發展農村文化能夠增強農民的凝聚力，當前新農村建設中重要的問題就是增強農民的內在凝聚力，僅僅依靠基層政府很難發展農村文化，要用文化的力量和文化活動來帶動農村文化的發展。
當前我國農村文化建設中還有很多問題，一部分農村干部不重視文化建設，一直用經濟的發展來衡量農村干部的成績，所以，一些農村干部忽視了文化的建設，認為只要經濟搞上去了，就做好了領導。農村文化設施的建設落后，很多農村都沒有圖書館，文化活動的設施少的可憐。農村文化市場的發育不完善。農民需要文化娛樂生活，但是農村的建設卻不能滿足農民的要求，文化市場的管理也不好。根據這些情況，提出一些新農村文化建設的意見和建議。
一、加強領導，提高農民文化意識
農村的文化建設是各級政府的責任，要高度重視農村文化建設的工作，把農村文化建設的工作提到各級部門的重要日程，納入社會發展規劃當中。要結合新農村建設的整體規劃，撥款來建設農村文化設施；要多方融資，采取合適的方法，引導企業來參與農村文化建設；要做好現有的農村文化設施的規劃工作，確保文化設施能夠被有效合理的應用。要加強管理，根據農村的實際情況，抓好文化下鄉活動，發揮文藝工作者的重要作用，把健康的文化帶到農村當中， 并且要有專業人員來對農民進行指導和引導。還充分挖掘農民的潛能，通過培訓讓鄉土文化展現出來，鼓勵農民開展各種文化活動，抵制低俗的文化，發揚健康文明的文化活動。要打擊賭博的行為，嚴懲那些組織賭博的人。
二、提高農村文化工作者的素質
對農村的文化隊伍進行整頓，鼓勵高校畢業生從事農村的文化工作，可以通過公開是招聘方式來吸收高素質的人員來擴充農村文化隊伍；還要對現有的文化工作者進行培訓，確保人盡其才。要發展具有農村特色的文化活動，要傳統文化與現代文化融合起來，讓農村文化辦出自己的特色。要保護農村文化遺產，文化工作者要帶頭保護農村的文化遺產，要投入相當的資金來培養文化遺產的傳人，確保文化遺產后繼有人。
要發揮農民的創造作用，農村才是農村文化建設的主體，要想讓農民真正成為農村文化建設的主體，不僅要通過政府來增加對農村文化建設的投資，農民自己也要辦文化活動。農民具有民族特性的文化具有世界性，農村的傳統文化是原生態的文化，是現代文化的重要組成部分。中國社會的民族文化主要就體現在農村當中，因為農村是民族特性的文化源泉，農村有自己豐富的原生態文化，這種民族文化就在農民的日常生活當中。改革開放以來，農村文化建設遇到了很多困難，主要愿意就是忽視了農民的創造性，把農民看成了簡單的勞動者，造成了農民對文化活動的冷漠。
三、逐步建立農村文化市場
農村文化的發展需要一個平臺，市場是文化交換的場所，如果沒有文化市場，文化就不能夠流動起來，我國農村文化市場很落后，與農村的經濟發展不協調。文化交流是文化發展的途徑，如果不能市場化就不能體現文化的價值，所以要把發展農村市場文化作為戰略重點。要完善文化市場的主體，主要包括政府、文化管理組織者和農民等。農民是文化市場的主體，按照市場的要求，農村在農村文化市場當中有獨立的人格，能夠自主參加文化的交換活動。政府要擺脫計劃經濟的束縛，在農村文化市場當中扮演好監督者和參與者。文化管理者主要是進行文化市場的管理，文化組織者是農村文化市場的主力，提供農村文化的服務，文化組織者使用文化資源，要回報到社會中去。民間文化的組織人員要是農村文化發展的資源。要把民間的資源結合起來比如民間圖書館、民間劇團、民間博物館，以及民間藝人、文化能人、文化經紀人等，要建立一套國家支持體系，引導文化專業戶組建非公有制文化企業，鼓勵各種形式的農民自辦文化，不斷發展壯大新時期下的農村內生型文化。
要抓住文化管理體質，為農村文化生產力開辟一個發展空間，文化管理部門的改革要能夠適應農村文化市場的需要，所以，文化管理部門要能夠保持行政的獨立，放置行政與市場聯系起來導致市場秩序的混亂，從而遏制文化產業進入農村的發展道路。
四、完善農村文化市場的規章制度
當前很多法律法規不適合農村文化的發展，不適應農村文化市場的活動，所以完善農村文化管理的法規，是農村文化市場能夠健康發展下去的條件。政府和文化部門要凈化農村文化市場，采取有效的措施，來規范農村文化市場，支持新農村文化市場的建設工作，要遏制農村不良文化的蔓延，不僅要靠政府部門的努力，還要在法律上為農村文化活動提供發展的環境，吸引各方面的社會力量來進行農村文化市場的建設。私營文化集團是農村文化市場建設的重要力量，政府要對有突出貢獻的私營文化集團給予必要的經濟支持。
參考文獻：
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關鍵詞：農村 文化市場 監督管理
文化市場是社會文明的窗口，也是文化管理的晴雨表。農村文化市場的興起與形成是經濟社會發展到一定歷史階段的產物。因此，依照法律的規定，加強對各種經營活動的檢查、監督和管理，既是一項建設先進文化的重要內容，也是一個值得探討的課題，本文試圖通過分析農村文化市場的特點與現狀，提出加強監督管理的對策。
一、農村文化市場的現狀與問題
隨著農村經濟的快速發展，農民自辦文化的勢頭方興未艾，形成了初具規模的文化市場體系。但是，文化市場尚處于發育成長過程中，規模小，檔次低，經營項目少，管理力度亟待加強，具體表現在：
1、發展不平衡。從文化市場的發展情況看，經濟富裕地區先于欠發達地區；從文化經營網點的數量比較，集鎮多于鄉村，平原多于山區。按地理環境、經濟條件、人口密度諸因素衡量農村文化市場的現狀，大致可分成三種類型：一是有市有場型。即人口集中，經濟繁榮，交通便利的鄉鎮形成文化市場較快；二是無市無場型。一些居住分散，人口稀少，交通不便的小鄉村，既無娛樂場所，又很難形成文化消費群體，造成幾十年來看不到一臺戲或一場電影；三是有市無場或有場無市型。這種類別介于上述兩者之間，一些以種植業、養植業為主的農民，長年聚居原地，文化消費需求量大，但文化設施少且無場地；反之，那些有俱樂部、影劇院的村，由于勞務輸出多，文化需求少，造成文化娛樂場地利用率不高，難以形成“市”。
2、經營者素質不高。農村文化市場的經營者大多是農民出身，文化程度低，小農意識強，法制觀念淡。所以，不少經營者把經營物質商品的手段或“訣竅”照樣搬來經營文化娛樂業。這樣，有的經營單位或個人忽視社會效益，片面追逐經濟效益，舞廳出現“三陪”，游戲機房搞有獎，球棋類活動發生變相賭博，更有甚者出售、出租非法出版物。在經營過程中，有些不具備合法資格的組織或個人進入市場，參與市場的經濟活動。如有的不經核準登記，地下經營，無證經營，有的采取欺騙手段，騙取“合法”的經營資格。
3、監管職能難到位。目前，對鎮鄉精神文明建設工作的考核側重在陣地的建設，而對鎮鄉文化市場的監管力量配置、管理狀況尚未納入鎮鄉精神文明建設目標管理體系。雖然，《浙江省文化市場管理條例》第四條已明確，各級人民政府應當加強對文化市場管理工作的領導……。但鎮鄉一級政府有些領導對文化市場管理，仍然還存在重要性認識不到位、責任性承擔不明確問題，有待市、區政府下發必要的規范性文件加于明確鎮鄉一級政府屬地監管的職責。
4、廟會活動問題多。農村廟會既是農貿交易日，也是傳統文化活動日。從近幾年的農村文化市場監管情況看，節目內容低劣的大棚演出已得到有效遏制，但無證經營書攤和音像攤點歷禁不止。這些攤點依仗低廉的價格，吸引大量的農民消費者，兜售非法出版物和違法音像制品，破壞正常的農村文化市場經營秩序。
二、農村文化市場的基本特點
農村文化市場，是指縣（市）以下從事文化娛樂有償服務的場所。它包含社會主義文化市場政治性、社會性、娛樂性、知識性、服務性和經營性的共同特征，又具有不同于城市文化市場的鮮明個性。農村文化市場的基本特征可以從幾方面來考察。
1、分散性。農村文化市場的分散性是指文化消費點多面廣，經營場所呈網狀分布。首先，鄉鎮的文化經營項目大多是規模小、檔次低、設施因陋就簡；其次，作為市場客體的演出場所，電影放映遍及鄉村、山灣、村頭、溪灘都可搭臺演戲或放映電影，靈活方便，可以說凡是有人群聚集的地方都有文化市場；再次，民間藝人長期分散于廣大農村，無固定班子，無固定人員，無固定劇目，臨時組團，臨場排戲，流動演出。
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1、扎根城鄉基層，貼近群眾開展豐富多彩的文化活動。深化“深入生活、扎根人民”主題實踐活動，以此為導向，扎實組織好各項文化惠民活動。在活動內容上，弘揚社會主義核心價值觀，持續提供正能量和健康向上的節目，推動社會主義核心價值觀建設內化于心、外化于形，努力豐富基層廣大人民群眾的精神文化生活。
2、推進設施建設，改善基層文化惠民載體平臺。按照中央和省、市關于公共文化服務體系及市局“十三五”公共文化任務分解的建設標準和要求，分解任務、落實責任，著力推進基本公共文化服務標準化、均等化。
3、注重傳承利用，弘揚傳播文物非遺傳統文化。著眼于塑造和弘揚民族精神，提高文化自覺、文化自信，大力加強文化遺產保護傳承和利用。
4、加強日常監管，保障文化市場健康有序發展。按照建立健全現代文化市場體系的要求，一手抓繁榮，一手抓管理，促進文化市場健康有序發展。加強文化市場管理，嚴厲查處違法文化經營行為，凈化文化市場環境，維護誠信、公平、競爭有序的市場秩序。
