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電視連續劇范文1
【摘要題】佳作品評
【關鍵詞】審美品格/現實主義/京味風格/人文精神
【正文】
自上世紀九十年代以來，中國影視的發展逐漸步入了市場機制下的大眾文化轉型時期，電影、電視作為商品的交換價值和使用價值越來越被強調，觀眾的關注焦點越來越被重視，影視劇作家們紛紛放下精英知識分子的文化姿態走進百姓生活，影視劇(特別是電視劇)悄然從深度開掘轉向通俗娛樂，從批判的熱情轉向文化的消費，從崇高化轉向平民化，形成多元共存的文化審美形態。電視連續劇《五月槐花香》就是在這種審美多元化的文化背景下產生的，它沒有追蹤流行時尚，而以自己獨特的審美追求探索著“市場的”和“審美的”雙贏之路。它通過對百姓生活的深切關注、對人的內心世界的真誠關懷、對現實生活的詩意闡述、對地方風味和地域文化的準確把握，既贏得了良好的市場，又受到了觀眾的青睞。本文試圖從現實主義的回歸、風格化的審美形態、詩意化的人文關懷等方面闡釋電視連續劇《五月槐花香》的審美品格，揭示其獨特的藝術魅力。
一、現實主義的回歸
上世紀九十年代以后的中國電視劇創作，受西方現代、后現代文化思潮的影響，對解構經典、娛樂搞笑、碎片組合等手法趨之若鶩，有的電視劇打著“娛樂”的旗號進行市場運作，卻由于人文精神的缺失和對人的終極關懷的缺席而墮入了平面化庸俗化的泥潭。進入二十一世紀以來，這種現象猶為顯著，一些搞笑娛樂、戲說歷史的電視劇成了“文化垃圾”的代名詞。現代性的碎片能否反映現代人的生活狀況？剪切、粘貼能否展現現代人的精神面貌？消解深度模式是否符合當下中國觀眾的審美需求？……一系列問題的提出引起藝術家和理論家的廣泛爭鳴與思考，作為對這種思考的呼應，電視劇創作領域出現了現實主義的回歸，電視連續劇《五月槐花香》在這種“回歸潮”中脫穎而出。
對于現實主義的創作，恩格斯曾有過精辟的論述，他說：“據我看來，現實主義的意思是，除細節的真實外，還要真實地再現典型環境中的典型人物”[1]。電視連續劇《五月槐花香》(以下稱《五》劇)故事的開始發生在清末民初，這是一個中國社會政治經濟轉折的重大時期，一個中國文化轉型的重要階段。此時的中國，大清朝已經滅亡，民國雖然建立，但政治上的疲軟、外交上的無力使國家在外強中風雨飄搖，資本主義經濟已經在中國本土萌芽，中國的工業化轉型已經初見端倪，外國資本的注入影響著本國的經濟發展，“西潮東漸”帶來外來文化的滲透。這是一個政治經濟文化發展都很不穩定的時期，封建主義的世界觀和價值觀并未隨著大清國的滅亡而土崩瓦解，新的世界觀和價值觀仍未完全構建，舊的秩序雖已打破但仍發揮作用，新的秩序尚有待建立，“中國未來向何處去”成為人們普遍關注的問題。《五》劇把故事放在這樣的歷史背景中，使劇作具有不言自明的歷史厚重感和中國傳統文化底蘊，在《五》劇中，我們看到各式各樣充滿歷史感和時代感的人物：有滿清遺貴(如范五爺)，有民國新貴(如藍掌柜)，有平民英雄(如佟奉全)，有為愛尋夢一生的女人(如茹秋蘭)，也有融入革命洪流的女人(如莫荷)，……每個人都在努力地創造自己理想的生活，每個人的命運又隨著社會歷史的發展變化而沉浮。琉璃廠是《五》劇敘述的具體環境，劇作通過影像細致描寫這里的街頭景象、庭院房屋、家具擺設以及私人生活空間，講述著古董行業的生意經，刻畫著那個時代的精神，在這個典型環境中反映出整個社會發展的基本面貌，顯示人物的精神風貌，通過環境的逼肖來凸顯人物的真實個性。
《五》劇的人物性格塑造具有十分鮮明的特點?！拌F三角”飾演的范世榮、佟奉全、藍一貴是三個性格迥異的人物，他們具有各自完全不同的出生環境、家庭背景、現實條件和人生理想，三人的命運形成了三條時而平行、時而交叉、時而混雜的軌跡線。范世榮是滿清貴族，清朝滅亡后他隨著貴族階層的沒落而跌入了平民百姓的生活，他具有所有沒落貴族的習氣，既不滿意現狀又無法回避現實，整天沉溺于對過去的奢華生活和高雅情趣的虛無想象之中，他窮得要莫荷嫁人賺彩禮錢，卻又信誓旦旦地許諾等某一天自己“發跡”了要給莫荷“八個丫頭六個老媽子伺候著”?！段濉穭〉诙妒罉s與汽車司機的一段戲，生動地展現了范世榮落魄貴族的性格和心態：汽車熄火了，正無所事事的范世榮上前指導，輕易地解決了問題，范神往地表達著自己過去的輝煌：“這路美國車，別克、庫力思、道濟、雪佛蘭、旁太克、司都拿克，都玩過”，“你這類歐斯瑪壁開過三輛”，當司機拿一個銅板謝他時被他憤然拒絕，等司機走后，他半蹲不蹲地去撿錢，當這一個銅板被莫荷撿起時，他又以“不是你撿，我可不要”來維護他可憐的尊嚴，細節的描寫如此生動地傳達了這個沒落貴族的真實形象。佟奉全是《五》劇中舉足輕重的人物，他的性格貫穿于他的整個行動之中，琉璃廠學徒出生的佟奉全，只能靠一手過硬的技術在琉璃廠這條街立足，他的“慧眼”和“絕活”伴隨著他從掌柜到伙計，從伙計到掌柜的幾起幾落。劇中佟奉全的行動貫穿全劇，全劇的開頭就敘述了他與沈松山之間的較量，接著展現了一個忙忙碌碌的佟奉全：給茹二奶奶打工還債、造假畫、下山西尋寶、得鼎、造鼎、賣鼎、……佟奉全為了自己的理想生活而左突右奔，行動積極主動，在他的積極行動中展開故事情節，透視人物性格。然而，他的行動又是一種被動的行動，在人生關鍵的時刻，他總是做出在他看來“不得不這樣”的決定，原因往往在于他的忠厚、樸實、善良和責任心，以至于莫荷痛心疾首、滿目同情地說“佟哥，你好象一生都在等”，在一生的等待和尋覓中蘊含著佟奉全優秀的個性品格。別林斯基說“每一個典型對于讀者都是似曾相識的不相識者”[2]?！段濉穭≈械乃{一貴就是這樣一個“似曾相識的不相識者”，這是一個地道的商人，精明是商人的本色，同時，被人稱作“藍半張”的藍一貴又是一個頗有文物鑒賞力的文化商人，在藍一貴身上兼有文化人和商人的特點，是我們身邊熟悉的陌生人。在劇中，范世榮、佟奉全、藍一貴好象就是為“鐵三角”量身定做的角色形象，性格的塑造和到位的表演精彩地展示了那個特定時代特殊生活群體獨特的精神風貌。
二、京味風格的美學形態
優秀的藝術作品最可貴的就是形成自己獨有的風格，《五》劇中呈現出一種風格化的審美形態，它以鮮明的京味風格取勝，劇中通過鏡頭語言描述北京的民俗風情、展示北京的風俗文化、采用京腔京韻的語言，全劇編、導、演風格一致，各部門以自己的方式彰顯著京派風格和民族風韻。
如果說北京是一個京味十足的歷史文化名城，那么琉璃廠就是北京近代文化發展的一個見證者，因為“琉璃廠文化街集中了一批經營古舊書刊、文房四寶、碑帖字畫、珍寶古玩等頗具中國傳統文化特色的名店老鋪”[3]，是一個商人集中、文人薈萃的地方。《五》劇中講述的正是清末民初北京琉璃廠這條老街上發生的故事，這種敘事本身就充滿了文化韻味。清末民初，八旗子弟的飄零、淪落帶來了一個文化轉變的契機，當旗人、貴族走出皇宮、大宅門，進入平常百姓大雜院，
他們帶來了上層社會的文化，與京城市民文化融匯交流之后，成為民國初期北京文化的有機組成部分。落魄的王公貴族靠典當變賣“玩意兒”為生，而一些軍閥、新貴卻附庸風雅的購置古玩，于是琉璃廠的生意格外的紅火起來，也就有了《五》劇中充滿了時代感和京城地方色彩的故事。琉璃廠的商業活動有其獨特的文化氛圍，其經營方式、商業道德、商業作風、商店的格局和情調，都帶有傳統文化的鮮明色彩?！段濉穭≈械牧鹆S是一條古樸精致的老街，具有一種屬于胡同世界的商業的寧靜和古城情調的悠閑，古意盎然的經營方式透露出深深的人情味，人人彬彬有禮，人人笑容可掬，用劇中祿大人的話說，叫做“把生意做得不像做生意才叫味道！”文物本來就是一個把玩品味的東西，買賣文物的生意當然應該做得溫情脈脈才對得住那“上千年的玩意兒”了。佟奉全跟茹秋蘭結婚后重新當上了掌柜，教他的伙計如何接待客人的一段戲可謂這種商業文化和商業人情的經典闡述。《五》劇將人物置于特定的時代環境和老北京風俗化背景中，在古玩收藏的文化氛圍中加以描寫，從而對歷史與人生進行哲理性的探討。
《五》劇京味風格的美學形態不僅體現在它對北京文化的闡釋，而且呈現于它濃濃的京味語言中，地道的北京方言中透出濃郁的京味文化風格。語言是文化的一種外在表現，“使用一種語言就意味著某種文化承諾，獲得一種語言就意味著接受一套概念和價值，在成長的兒童緩慢而痛苦地適應社會成規的同時，他的祖先積累了數千年而逐漸形成的所有思想、理想和成見也都銘刻在他的腦子里了”[4]，北京方言的運用自然而然地在觀眾面前展示出北京的文化生活背景，把觀眾帶入了北京所特有的皇城底下的百姓生活之中?！段濉穭∈褂眉冋谋本┓窖裕w現了它對北京文化的整體認同，北京方言很自然的把北京文化一點一滴地滲透到平民日常生活之中了，北京人有的哲理睿智、風趣幽默通過人物的語言得到淋漓盡致的展現，劇中運用了大量的方言俚語，人物對話具有濃郁的京派風格，人物的性格和心理也在語言表達中凸顯出來。第17集，藍一貴被逮進監獄，他企圖賄賂警官又不明說，對“賄賂”二人心照不宣，在與警官的對話中顯示出藍一貴世故圓滑和不吃眼前虧的精明：警官：什么事兒??！跟洋人過不去了……(翻報紙。)/藍一貴：其實跟他沒關系，他非要攬事！/警官：說得有理，跟他沒關系，他攬著了不就跟他有關系嗎！服個軟認個輸吧……/藍一貴：我服了也認了，他不饒人……/警官：還是沒服……(假裝不看報紙了，低頭看空空的桌面。)/藍一貴：(明戲，從懷里掏出一塊表，幾塊大洋來放桌上)……/警官：你這是干嗎呀！/藍一貴：老總，先存您這兒，回頭進號里再讓人家搶了……/警官：也好！看好了啊，一塊表十五塊大洋，代存！……押七號，讓青子照顧照顧！
三、人文關懷的詩意表達
在《五》劇的表層敘事中，講述了許多爾虞我詐、造假做舊、坑蒙拐騙的故事，琉璃廠古玩街上似乎處處是陷阱，人們在里面生死沉浮不能自拔，但就是這樣一個魚龍混雜的世界卻引起觀眾深切關注和同情，并從價值觀念上表示認同。究其原因，就在于《五》劇的深層敘事中所蘊含的人文精神，對人的命運的深切關注，對真善美的執著追求?！段濉穭≡谡宫F經營之道的同時強烈渲染的是對真善美永恒追求的人文精神，人文關懷的滲入使《五》劇的精神內涵遠遠超越了它在表層敘事中的故事呈述。
劇中的羅先生充當了“精神之父”的角色。羅先生是大學教授，以自己微薄的收入盡力收購珍貴文物，為的是不讓國寶流失國外，用他自己的話說：“這么珍貴的東西流失一件少一件啊！”顯示出一個知識分子的良知與社會責任感。佟奉全崇拜羅先生的學識，每有“好東西”總是要讓羅先生鑒別，他更敬重羅先生的為人，對羅先生的教誨牢記于心。沈松山死后，佟奉全悔不該當初，他來到羅先生家里傾訴內心的苦悶，這個“精神之父”以佛門之語來闡述他的人文思想：“忘義取利就是病，以智輕人也是病。你以為你聰明是不是，你這是害人家”，并頗具哲理的指出：“逃得一時，逃不了一世，逃得眾人嘴，逃得了自己的心嗎？跟你說負債而逃是大病，負孽債而逃，更是大心??！”盡管羅先生并沒有幫佟奉全解決現實的問題，但他的話卻使佟奉全做人做事原則發生了重大轉變，雖然“該怎么辦我還不知道，但我心里有譜了”?！段濉穭∮们叭钠瓿闪速》钊烁窬竦幕径ㄎ?，也給全劇的精神品格定下了基調，在全劇設局害人、算計較量的故事進程中一直滲透著對美好人性的贊美和對理想生活的憧憬，這就使《五》劇完全區別于那些庸俗化平面化的影視作品，顯示出自己內在的審美品格，它在丑陋惡劣、互相傾軋的外部事件背后敘述的是深切的人文關懷。
羅先生是佟奉全的精神導師和靈魂拯救者，佟奉全是羅先生精神追求的具體實施者。羅先生這個在劇中連名字都沒有的人物，在全劇精神格調的確立上是一個舉足輕重的關鍵角色，他的人格品性、愛國心、民族責任感都貫注在佟奉全的身上，佟奉全收到的珍貴文物只有經過羅先生確認之后才能顯示其真正的價值。當佟奉全把自制的鼎賣給祿大人而被人誤稱“賣國賊”時，他首先想到的就是找羅先生解釋一番以尋求理解和慰藉，再三的請求遭到拒絕后，佟奉全失去了精神依靠，陷入了求告無門的境地，從此佟奉全厄運不斷，他只能暗自保存好那只真的尊以求內心的安寧。在故事的結尾，當法庭即將判決佟奉全“賣國罪”的時候，羅先生再次以“精神之父”的形象出現，宣布莫荷端出來的這只尊就是佟奉全當年保護下來的尊，最終完成了“靈魂的拯救者”的形象塑造，把對真善美的追求貫注于全劇之中。在特定的歷史時期，這種真善美的追求則化作了時代精神和民族精神的張揚，在龍門石窟中，三位石匠寧愿犧牲生命也不愿毀壞那些祖先留下來帶有“神性”的東西。琉璃廠的商人們大多是具有愛國心和民族感的，在把文物賣給外國人這一點上，他們的態度基本是趨同的，面對索巴大把大把的美鈔和佟奉全送去的白面，他們多數人選擇了后者。藍一貴這種世故圓滑、唯利是圖的奸商也能在關鍵時刻把國寶藏好而用偽造品帶之，盡管他的主觀出發點也許是為保全自身，然而客觀的看他確實為文物保護做出了貢獻。佟奉全作為羅先生精神追求的具體實踐者，更是高揚著人文主義的旗幟，把對人的關懷化作對國家民族的關切。當看到敦煌的石雕像被毀，佟奉全悲痛欲絕地趴在破碎的石像上泣不成聲，充滿詩意的旁白恰如其分地響起：“這人與物的關系，從來分不開，不以物喜，不以己悲，看為的是什么，自家民族文化的一脈傳承，轉眼毀壞殆盡。殘忍哪，無知呀，為了私利，將你的精神一脈毀了，將你傳承的精神依靠毀了，你不失魂落魄才怪呢！你不肝腦涂地才怪呢！你不悲痛欲絕才怪呢！傷悲呀！”琉璃廠古玩街中的人物兼商人和文化人的特點，他們一邊做著生意，一邊經營著民族文化，人的命運總是跟時代精神、民族命運糾結在一起的，他們往往自覺不自覺地成為民族文化的保護者和傳播者，他們最大的痛苦莫過于看到文物被毀壞，大段的抒情簡直就是一首現代抒情詩，充滿了劇作家的哲理之思，蘊涵著劇作家自己對中華文化的深切之愛。
人文精神表現為對人的終極關懷，對人及人類文明的終極命運的關注，這種終極關懷必須與當下現實相聯系才能發揮作用，“終極關懷與現實關切是相互關照的，終極目標是現實關切的指向，現實關切是終極關懷的基礎，缺乏終極關懷視野的現實關切是急功近利、短視的，往往利弊相抵，不植根于現實關切的終極關懷是空洞無力、無意義的”[5]，然而，在琉璃廠這條街上，終極關懷與現實關切往往呈兩相背離的
狀態。佟奉全的理想與追求似乎是一個永遠難圓的夢，他對真善美的追求往往不能實現，他常常做著一些在他看來別無選擇的事情：他希望與莫荷成親而不得不違心地幫范世榮做假畫，他要離開茹家卻一再的開不了口，他不愿別人誤會他和茹秋蘭的關系又義無反顧地站出來保護她，……《五》劇深切關注人物的命運，但劇中的人物總是處于“缺乏終極關懷視野的現實關切”或“不植根于現實關切的終極關懷”之中，總是欲動而靜、欲罷不能、欲言又止、欲說還休，總是不能揮灑自如、淋漓盡致：潑辣熱情的茹秋蘭希望離開貝子府尋到真愛，卻不料價值連城的珍寶換不回流逝的青春；純貞素樸的莫荷渴望得到愛的歸宿，然而有情人終難成眷屬；范世榮追求做人的體面與派頭，最終只能在悲壯的自殺中重溫“爺”的氣度；藍一貴徒有“藍半張”的虛名毫無文化人的氣度；悲劇人物佟奉全終其一生未能圓夢，……在這里，理想與現實之間如此難以把握，終極關懷與現實關切之間如此不可調和，正如主題歌中娓娓道來的凄美滄涼：“半掩紗窗，半等情郎，半夜點起半爐香，半輪明月照半房?！胍谷缤肷L”。
《五》劇關注人的命運，揭示真的人性，企圖在現實生活中尋找理想的精神家園，然而，人性和精神家園并非恒久不變的，隨著社會主義國家的建立，人物生存活動的大環境發生了翻天覆地的變化，對人的真誠關懷匯入了階級斗爭的時代洪流，在階級斗爭擴大化的時代中，人被衍化為階級斗爭的工具和符號，“人”已經成為“非人”，人文精神的探尋在這里出現了斷層，人們找不到可以皈依的精神家園，更不知道解決問題的出路在哪里?！段濉穭≈幸恢痹谶M行的人文精神的探討被現實政治強力阻斷，在新的社會環境、新的時代境況之下，人文精神何在？精神家園何在？新的人生態度何為？這顯然是一個困擾著劇作家及劇組成員的問題。人文精神的失落造成了劇作最后幾集在人物塑造和故事鋪排中的搖擺不定，創作者對這部分的安排明顯缺乏自信，影響了全劇審美品格和精神價值的提升。
【參考文獻】
[1]恩格斯.1888年4月致瑪·哈克奈斯[A].馬克思恩格斯選集第四卷[M].北京：人民出版社，1995.462.
[2]別林斯基.別林斯基選集(第一卷)[M].北京：時代出版社，1953.191.
[3]沈念樂.琉璃廠史畫[M].北京：文化藝術出版社，2001.24.
電視連續劇范文2
在噴著火舌的機槍掃射和炮彈不時爆炸的襯底上，疊印出東北地圖和移動著的箭頭……
深沉地畫外音：一九三一年日本關東軍發動了震驚中外的“九一八”,并以迅雷不及掩耳之勢占領沈陽、長春、吉林等地，我東北八十萬平方公里錦繡山河危在旦夕。
1、靶場上（晨，外）
晨光從云縫中擠出來射向大地，層林盡染的“五花山”顯得分外妖嬈。黑龍江寬闊的江面上，如同撒滿碎銀，波光粼粼，閃閃爍爍。
隨著一聲聲清脆的槍響，立在靶場盡頭的一面面日本膏藥旗應聲倒下。此刻，留著整齊‘八字胡’的馬占山，正在飛奔的愛騎上，忽而斜身鉆到馬肚側面，時而挽蹬探身馬首，身手敏捷地連連出槍射擊。
靶場盡頭的日本小旗被一掃而光。
一個看上去只有十六七歲的小兵，欣喜地攏嘴喊道：“報告司令——十八個小日本通通擊斃！”
馬占山猛然勒住馬韁，將手中匣槍扔給奔到近前的一個膀大腰圓的士兵，接著，匪里匪氣地喊道：“喂！武姐，咋樣？你老頭子，還有點當年戰場上那個‘馬小個子’的味兒沒有了？”
一個正騎在馬上躍躍欲試的中年女人，接上話茬：“想讓你武姐夸你不減當年是不？想美事吧！……一邊歇著去，瞧你‘雙槍夫人’的！小高麗，布靶！”
馬占山：“快到點兒了，還是讓小高麗陪你在這瘋好吧。兵蛋子，打道回府！”
遠處的小兵應了聲“是！司令。”急忙躍上馬，奔過來。
馬占山兩腿一夾：“兵蛋子，拔交姆！（俄語：走的意思）”
“是！”兵蛋子尾隨著馬占山，旋風般地飛馳而去。
武姐沖著他們背影嚷著：“對，趕緊回去看你那個‘鉤死鬼’去吧！省得人家瑪達姆著急！”
2、馬占山黑河公館門前（晨，外）
馬占山從馬背上躍下，將韁繩扔給兵蛋子，大步流星地奔向門廳。
門前崗哨向他敬了個持槍禮：“敬禮！”
馬占山邊回禮邊問：“妮娜小姐到了沒有？”
哨兵：“報告司令，到了。”
3、馬占山黑河公館客廳（晨，內）
一臺正播放著俄語的舊式收音機。
一個婀娜多姿的俄國少女正全神貫注地聽著收音機。
一個青年軍官見馬占山匆匆進來，忙站起身：“司令?！?/p>
馬占山邊脫著將軍服，邊說：“青山，你咋一清早就拱上來了？有啥急事咋的？”
李青山：“沒有，我也想借個光兒，聽聽小日本這幾天又有什么動向？”
俄國少女邊聽邊記錄著。
馬占山：“妮娜小姐，遠東電臺還沒開始廣播國際新聞吧？??？”
妮娜“噓”了聲，壓低聲音說：“正在播放?！?/p>
馬占山：“啊，好好?！?/p>
4、靶場上（晨，外）
武姐勒住馬韁，將兩支匣槍插至腰間。
小高麗：“夫人，該回去了?！?/p>
武姐拍著身上的塵土說：“江山易改，秉性難移。我這雙手，一天不打槍就癢癢。若不是快到給干娘請安的點兒了，真想再打它兩梭子。上馬！”
5、馬占山黑河公館客廳（晨，內）
妮娜正對著用流利的漢語，向馬占山復述蘇聯電臺播發的新聞。
妮娜：“……據塔斯社記者昨日報導：社會主義祖國蘇聯，將在今年年內提前完成‘第一個五年計劃’……”
馬占山：“打住打?。 艺f妮娜小姐，難道我雇你當了這么些天翻譯，連我到底想聽什么你還不清楚？”
妮娜：“對不起，我下面要翻譯的，肯定是將軍閣下最想知道，而又最不愿意聽道的?！?/p>
李青山：“看來是條壞消息？”
妮娜：“沒錯，而且不只一條。”
馬占山：“這是預料之中的?！?/p>
妮娜：“……據塔斯社報道，九月二十二日，日本關東軍武裝進入中國滿洲軍事要地鄭家屯?！?/p>
馬占山：“媽的！我就知道，給他點臉，他準往鼻子上抓撓！”
妮娜：“另悉，九月二十四日，500多名日本關東軍，攜帶槍支彈藥和兩門野炮、三列鐵甲車，進入中國滿洲洮南。”
馬占山：“小日本這真是他媽要把中國人逼上梁山！……還有嗎？”
妮娜：“沒有了，將軍閣下。”
馬占山沉思少許，自語道：“憑著一個軍人的知覺，我估摸著，小日本下一步就該趁駐黑龍江省群龍無首，進犯齊齊哈爾了?！?/p>
妮娜：“但愿不會如此?！?/p>
馬占山：“嗯？打不打齊齊哈爾，跟你這個俄國瑪達姆有啥關系？”
妮娜：“如果我告訴您，我父親就在齊齊哈爾，您還會這樣問嗎？對了，我正想告訴將軍閣下，今天，這是我最后一次為您充當譯員了?！?/p>
馬占山：“嗯？為啥？嫌報酬少，可以增加嘛。”
妮娜：“不，不是因為錢的問題?！?/p>
馬占山：“那為什么？是本司令哪兒讓你不愉快了？”
妮娜：“不不，我們合作得非常愉快，是我自己的原因。因為我明天早晨將啟程去齊齊哈爾?！?/p>
李青山：“去齊齊哈爾？這個時間去齊齊哈爾，你不覺得太危險嗎？”
妮娜聳聳肩：“我也是迫不得已。大師兄來信說，我那位酗酒如命的父親，近來已經喝得連生活都難以自理了，所以，我只好辭退這里照相館的工作，去那里照顧他?！?/p>
馬占山眼里頓時現出幾分敬佩：“好，想不到你們俄國人也懂得盡孝道，好啊。……兵蛋子！”
勤務兵兵蛋子從外面應了聲“有！”，進門。
兵蛋子：“司令?！?/p>
馬占山：“去看看四太太起來沒有，起來了，讓她給拿一百塊哈大洋來。”
兵蛋子：“是！”退下。
李青山：“司令，該出早操了，我得回去看看?！?/p>
馬占山：“好。對了，李團長，最近一定要搞一次實戰演習，到時候我去視察。”
李青山：“是，我馬上著手準備?！僖姡菽刃〗?。”
妮娜：“再見，可愛的小伙子?！?/p>
李青山走了出去。
妮娜：“將軍閣下，我想我們應該吻別了吧？”
馬占山：“吻別？啊……不不，等我的勤務兵把錢拿來，讓我的馬車送你回去?！?/p>
妮娜：“將軍閣下不會這么健忘吧？我的酬勞，我來服務的第一天就已經付清了，而且是全部?！?/p>
馬占山：“這我知道。你給我當了兩年多翻譯，沒少受累，‘九一八’以來，又起早貪黑地幫我收聽老毛子新聞，與公與私，我都該犒勞犒勞你?！?/p>
妮娜：“謝謝將軍閣下的好意，不過，不該得的錢我是不會要的。”
6、公館院內（晨，外）
武姐帶著小高麗匆匆走進大門，迎頭撞見兵蛋子。
兵蛋子：“回來了，夫人?！?/p>
武姐將馬鞭扔給小高麗，問兵蛋子：“你這是干啥去？”
兵蛋子：“回夫人的話，司令吩咐我去四太太那拿一百塊哈大洋?！?/p>
武姐：“一大早，要那么多錢干什么？”
兵蛋子：“司令沒說。”
7、馬占山黑河公館客廳（晨，內）
妮娜：“如果將軍閣下能允許我向您吻別的話，那將是我一生的榮幸，也是您對我的最好獎賞。不是嗎？”
馬占山：“當然，這是個不錯的主意?！?/p>
妮娜：“這么說，將軍閣下已經答應了，是嗎？”
馬占山：“我別無選擇了？”
妮娜興高采烈：“謝謝！謝謝您！”說著，撲上去一下抱住馬占山。
正當妮娜與馬占山吻別，武姐進門，望著眼前情景，一時間不置可否。
此刻，馬占山也發現武姐，連聲說：“好了好了，行了行了……”
妮娜放開馬占山，盯著他滿意地嫣然一笑，拿起提包，坦然自若地：“希望我們還會見面，將軍閣下?！?/p>
馬占山摸著被吻過的面頰，尷尬地：“我也是。……祝你一路平安！”
妮娜回了聲“謝謝”，過去又不由分說地與武姐吻別：“再見，我尊敬的夫人?！?/p>
武姐作出彬彬有禮的樣子，與妮娜送別：“妮娜小姐，您慢走，沒事請常來玩兒?！?/p>
妮娜：“如果還有機會，我一定會的?！闭f完，落落大方地走出門去。
武姐用嫉妒目光瞅了她背影一眼，轉身對馬占山陰陽怪氣地：“現在我明白了，男人為什么都那么喜歡年輕漂亮的女孩子，原來味道就是不一樣。就連我，讓這個洋妞親這么一口，渾身都麻酥酥的！”
馬占山邊用紅藍鉛筆在地圖上劃著藍色箭頭，邊說：“有人說，不知道吃老公醋的老婆，不是有外遇，就是根本不愛你?！?/p>
武姐：“你啥意思？你是說我吃醋了？哼，就你這么個小小的黑河警備司令，比你小一半帶拐彎的毛子靚妞就會看上你？你自己添美去吧！”
馬占山：“多虧沒看上，不然，就她身上那股味兒，還不把我給活薰死。”
武姐：“你就別吃不著葡萄說葡萄酸了。不過我可把丑話說前邊，她以后再來，你要再跟她粘粘乎乎的，可別怪我給你來個當面羞！”
馬占山：“我覺著你武姐不大愛吃醋了的，今個咋這么酸溜溜的？”
武姐：“再不愛吃醋，也沒一個女人會愿意讓別的妞親自己的爺們兒！”
馬占山：“大驚小怪了不是！什么親？這叫吻別。在人家老毛子那邊兒，這是家常便飯，管什么男的女的，只要是分手，都得來這么一下。從明天起，你想吃這個醋也吃不上嘍！”
武姐：“咋的，她不干了？”
馬占山：“妮娜小姐，明天就要到齊齊哈爾她父親那去了?！?/p>
武姐：“真的？那往后跟老毛子會晤，還有聽老毛子電臺新聞，誰給你當翻譯？”
馬占山：“在黑河找別的沒有，俄語翻譯比土豆子還多，滿地骨碌。”
兵蛋子拿著錢進來：“司令，給，一百塊哈大洋?！?/p>
馬占山：“人都走了，拿來還有個屁用！”
武姐：“太遺憾了。妮娜為你當了這么長時間翻譯，人家要遠走他鄉了，是該表示表示。到四太太那就這么一胯子遠兒，你咋這么沒緊沒慢的？”
兵蛋子：“對不起，都怪我，剛才我見四太太正給小少爺洗臉，就拖了一會兒才吱聲?！?/p>
馬占山：“算了，不早了，我們該去給干娘請安了?！?/p>
武姐：“好，我去把昨天給她老人家買的咳嗽藥拿著?！?/p>
8、馬公館內干娘房間（晨，內）
傭人劉嫂為干娘梳理完了發髻，說：“老太太，我咋覺著這幾天你老這白頭發多了不少？是不是您見老爺這些天來總吃不好睡不好，操心操的？”
干娘一邊點燃三柱香，一邊憂心忡忡地：“雖說秀芳這憂國憂民之拳拳之心，精神可佳，可他每日公務如此繁忙，若總這樣食不下咽、夜不成眠，長此以往，又如何能受得了。唉，說真的，在這個世界上，能讓我時刻放在心上的，也就只有我這個比親兒子還親的干兒子了?！?/p>
劉嫂：“這個誰都看得出來，您對老爺和老爺對您，都是一百個頭兒的。”
電視連續劇范文3
1、有《愛似百匯》、《美味的童話》、《春天的謊言》。侯佩岑（Patty Hou），1978年12月20日出生于臺北，中國臺灣女藝人。
2、2004年，侯佩岑憑主播新聞成名，隨后成為東風衛視節目《娛樂亞洲》的主持人。2013年9月，侯佩岑憑借臺視節目《樂光寶盒Music Box》獲得臺灣電視金鐘獎“綜藝節目主持人獎”提名。2015年11月，侯佩岑加盟北京衛視傳統文化展示真人秀《傳承者》，擔任評委。2016年9月25日，侯佩岑加盟的綜藝節目《飯局的誘惑》開播。
（來源：文章屋網 ）
電視連續劇范文4
1、林定邦和馬皓天兩兄弟并肩戰斗，聯手對付龍文康，但龍文康身手了得，二人合力也不是他的對手，龍文康舉槍射擊，關鍵時刻，馬皓天擋在林定邦身前中槍身亡。
2、解放軍對上海發起總攻，龍文康惱羞成怒，無情地殺害了黃小曼和芳子，之后從地下水道逃脫，馬皓天和林定邦開車追上龍文康，不料龍文康又抓住了米戀和九九，還在她們身上裝上了炸彈。龍文康用米戀和九九要挾馬皓天、林定邦把槍放下，他還要求馬皓天打死林定邦，迷途知返的馬皓天說再也不會對自己兄弟開槍。
（來源：文章屋網 ）
電視連續劇范文5
從新版《水滸》全劇的音樂來看,非常值得肯定。尤其在樂隊的運用方面有著不俗的表現。既大量用了民族樂器的獨奏、合奏;也大量用了管弦樂隊的合奏和獨奏?；旌闲詷逢牭拇┎迨褂?豐富和拓展了音樂的表現力。在樂器組合上也有一定的突破,如彈撥樂器和與樂隊的組合就很有新意,把劇中的人物表現的更為形象和生動。在人聲與樂隊的組合方面,也做了一些有益的嘗試,收到了令人耳目一新的藝術效果,這些方面都顯示出作曲家駕馭樂隊的能力和勇于探索的精神。
在音樂的民族性、原創性的結合方面,尺度和關系也把握的較好。曲調廣泛吸收了河南、河北、山東一帶地域性較強的音樂素材,使得音樂散發出一種濃郁的鄉土氣息。但作曲家僅僅是以此來作為發展的基礎,更多呈現的則是經過精心改編或原創性的音樂。
音樂風格多樣化。比如,主題歌曲和結尾的歌曲風格就不盡相同;主題音樂和劇中諸多片段的風格也略有不同。這種不同風格的音樂所形成的對比,產生出一種多側面,多角度,立體化塑造人物形象的效果和作用。
音樂與畫面的配合相得益彰。音樂在劇中的運用特點是,收得攏,放得開,收放自如,恰到好處,深刻揭示了劇中人物的性格和情感,發揮了音樂的獨特作用。比如,在攻打方臘時雙方交戰的一場戲中,悲壯的音樂與慘烈的畫面配合得就可圈可點,觀眾不僅被劇情所震撼,也被其音樂所深深地感染。
當然,從更高的要求來看,音樂諸多的缺陷也是顯而易見。如,對主題歌曲就提煉得不夠生動形象,沒有從本質上揭示出英雄好漢的特點。尤其是旋律,陳舊平庸,缺乏個性,曾似相識的音調始終難以深入人心、融入劇情。盡管演唱者的表現已經是竭盡全力,但由于其嗓音條件所限,顯得聲音憋屈沉悶、吃力甚至有些做作。
對主題的展開和變奏有些過于簡單。當然,重要的是沒有發揮出主題音樂的基本作用。如深化劇情主題、刻畫人物性格、塑造人物形象等;所以,也就難以表現和挖掘劇中人物更深層次的情感。再之,雖然劇中的配樂風格多樣,但如果仔細推敲,發現其互相之間卻缺乏邏輯關系,實際上反而弱化了音樂的表現力。最明顯的是劇中反復出現的那段有些矯揉造作的女聲吟唱,和幾段帶有港臺風格的配樂段落。由于互相之間缺乏內在的聯系,顯得與劇情風格和音樂整體風格都不大協調。
再就是主題中變化音的運用,生硬而不夠自然,既無益于旋律的流暢,也使得主題流于平庸。
和聲配置也有些無序,沒有體現出它對旋律及織體的支撐作用,也沒有給人帶來和諧充實或豐厚之感,到覺得好像成了旋律的一個拖累和包袱。
從音樂的基調來看,劇中表現的都是錚錚鐵骨的江湖好漢,音樂理應也是定位在剛硬有力、豪情四溢的基調之中。而現在則是顯得剛性不足而柔弱有余,這些正是音樂的致命弱點所在。
相比之下,舊版《水滸》的音樂在這些方面卻是非常成功。特別是其中的主題歌曲,極為深刻地展示了劇情主題的內涵。在當年播出這部電視劇時,一曲高亢激越的主題歌曲《好漢歌》隨即傳遍了大江南北,成了觀眾最喜愛的影視歌曲,劉歡那充滿激情和魅力的演唱至今令人難以忘懷。
舊版的音樂雖然也是取材于民間,但經過作曲家的加工取舍后,提煉出了素材中的最精華、最本質的部分表現劇情,這也是能夠得以廣泛流傳和觀眾認可的重要原因。
電視連續劇范文6
《大雪無痕》講述故事的第一個特點體現在樣式上。實際情節的內核并不復雜，是一宗以數額很大的原始股賄賂高級干部的反貪題材?？删帉s運用了綜合思維的結構手法將其講得有聲有色，講的富于特點而又吸引人。創作者將反貪樣式與偵破樣式以及家庭愛情樣式相結合、相綜合，形成具有現代特征、多信息、獨特的電視劇。幾條不同特點的戲相互交叉、穿插、融合，增強了影片的可看性與信息量。實際上，《大雪無痕》還具有心理劇的因素，可惜未加以發展運用。比如周密這條線的后半部分，日記的因素、犯罪后心理的因素、犯罪的靈魂剖析，如何從自殺轉為殺人，以及公安局方雨林等對周密的心理攻堅及雙方的心理仗等。而廖紅宇與馮祥龍的線也可以往心理方面發展。如果綜合進心理劇因素，相信戲會更豐富更好看。而后半部分戲也不至于蹋下去。
模糊思維與懸念構置
以往我們比較強調要把故事講清楚，強調的是明確性。實際上要講好故事還必須強調另一方面即事物的不確定性?！洞笱o痕》開局開的好就在于表現了事物的不確定性，制造了大量的懸念。第一集表現了為衣錦還鄉的軍區丁司令員舉行歌舞升平的招待會，山莊戒備森嚴，通過“攔車”揭示了丁潔與方雨林的神秘關系，接著找張秘書、槍聲、張秘書被害、“他殺！”點明規定情境；如何在違背常規的時間地點作案……提出一系列懸案。主人公方雨林的出現也是充滿懸念，他與丁潔的愛情關系？他本人的被處分處境？他與馬局的矛盾？通過這兩組撲朔迷離，顯影式地提出5·25“東鋼”原始股案件的中止，接著表現了兩位關鍵知情人的死亡。又通過方雨林與馬局的矛盾點出案件牽涉到上邊的復雜性。更巧妙的是讓第一嫌疑人周密通過愛情線浮出，而且是在他升職為市長的背景下……編導在講述這一復雜的故事時設置了許多“突來之筆”“懸來之筆”“神來之筆”。為觀眾構置了一個個懸念，形成了一個個期待，使連續劇抓人好看。懸念的基本特點在于它的模糊性，其核心內容是不確定性?！洞笱o痕》的開局正是取了情節的一些非感性的點、面、線、表現了事件運動過程中模糊與不確定的波紋。這就好比將一個石子扔進湖里，我們不去表現“撲通”的中心處，而是有選擇地去描述富于懸念的波紋，通過一系列跳躍式的波紋的描述以顯影的方式逐漸深入到中心。懸念的運動過程的非線性及不平衡、不明確狀態卻顯現出波瀾起伏、跌宕多姿、曲折有致，引人入勝的藝術效果。在有關情節的點、面、線上，都延伸著無窮的懸念魅力與韻味，而在情節的縱深角度上，采用的是點與點的跳躍，不是僅停在一個點或一條線上，形成縱深感的誘導性拓展性的懸念。而在情節的橫向上，則由點、線通過相互的關連性因素擴展為面，復合的面形成開拓性，生發性和多義性。自然，模糊性思維應來自于整體性的思維，而模糊與清晰是彼此交融，相得益彰的。《大雪無痕》的懸念成果無疑是來自模糊思維的藝術觀念，特別是前半部分取得了很好的藝術效果。
圍棋思維與復雜形象
