曹劌論戰譯文范例6篇

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曹劌論戰譯文范文1

1、意思是:這才盡了本職一類的事,可以憑借這個條件打一仗。如果作戰,請允許我跟隨您一同去。

2、【出處節選】《曹劌論戰》——先秦:左丘明

公曰:“小大之獄,雖不能察,必以情。”對曰:“忠之屬也??梢砸粦?。戰則請從?!?/p>

【白話譯文】魯莊公說:“大大小小的案件,雖然不能件件都了解得清楚,但一定要處理得合情合理?!辈軇セ卮鹫f:“這才盡了本職一類的事,可以憑借這個條件打一仗。如果作戰,請允許我跟隨您一同去。”

(來源:文章屋網 )

曹劌論戰譯文范文2

陳禾,字秀實,明州鄞縣人。舉元符三年進士。(時)天下久平,武備寬弛,東南尤甚。禾請增戍①、繕城壁,以戒不虞?;蛑笧樯拢瘼诓幌?。其后盜起,人服其先見。

時童貫權益張,與黃經臣等表里為奸③,|紳④側目。禾曰:“此國家安危之本也。吾位言責,此而不言,一遷給舍⑤,則非其職矣?!笔卓故琚捋镭灐哇澜洺迹骸扳飳櫯獧?,夸炫朝列。每云詔令皆出其手,言上將用某人,舉某事,已而詔下,悉如其言。夫發號施令,國之重事,黜幽陟明,天子大權。奈何使宦寺⑦得與?”

論奏未終,上拂衣起。(1)禾引上衣,請畢其說。衣裾落,上曰:“正言碎朕衣矣。”禾言:“(2)陛下不惜碎衣,臣豈惜碎首以報陛下?此曹⑧今日受富貴之利,陛下他日受危亡之禍?!毖杂校献兩唬骸扒淠苋绱?,朕復何憂?”內侍請上易衣,上卻之曰:“留以旌直臣。”

(選自《宋史》,有改動)

[注]①增戍:增加防守兵力。②格:擱置。③表里為奸:內外呼應做壞事。④|紳:同“縉紳”,士大夫的代稱。⑤遷給舍:指陳禾將改任給事中的職位。⑥抗疏:上書直言。⑦宦寺:宦官。⑧曹:輩,等。

1.下列各組句子中,加點詞語意義相同的一項是( )(2分)

A.武備寬弛,東南尤甚/弛擔持刀(《狼》)

B.或指為生事/或以為死,或以為亡(《陳涉世家》)

C.人服其先見/朝服衣冠(《鄒忌諷齊王納諫》)

D.此國家安危之本也/本在冀州之南,河陽之北(《愚公移山》)

2.下列選項中加點文言虛詞的含義和用法與例句相同的一項是( )(2分)

例句:此曹今日受富貴之利

A.漁人甚異之(《桃花源記》) B.此則岳陽樓之大觀也(《岳陽樓記》)

C.宋何罪之有(《公輸》) D.公將鼓之(《曹劌論戰》)

3.用現代漢語翻譯文中畫橫線的句子。(6分)

(1)________

(2)________

曹劌論戰譯文范文3

一條原則即堅持“直譯為主,意譯為輔”的原則。所謂直譯,就是將原文中的字詞句落實到譯文中,譯出原文用詞造句的特點,甚至在表達方式上也要求與原文保持一致。在難以直譯或直譯以后表達不了原文意蘊的時候,才酌情采用意譯作為輔助手段。

兩點意識即語境意識和分點意識。①語境意識。主要是根據語境靈活推斷詞語的含義和用法,整體翻譯。即從宏觀上,善于聯系前后文推敲判定,整體理解,切忌斷章取義,只見樹木,不見森林,應當做到“詞不x句,句不離段”來翻譯文言句子。②分點意識。主要指每一個知識點往往是1分,切忌籠統應付,應當注意逐一落實。在具體翻譯時,對句子中的每個字詞,只要它有一定的實在意義,都必須字字落實,對號入座。

三個要求即做到“信、達、雅”三個字。“信”是指譯文要準確無誤,就是要使譯文忠于原文,如實地、恰當地運用現代漢語把原文翻譯出來。“達”是指譯文要通順暢達,就是要使譯文符合現代漢語的語法及用語習慣,字通句順,沒有語病。“雅”就是指譯文要優美自然,就是要使譯文生動、形象,完美地表達原文的寫作風格。

以上是文言文翻譯必須從總體上把握的三個方面。那么,如何把它們落實在具體句子的翻譯上呢?我們可以總結出文言文翻譯的“八字法”。即“留、刪、分、換、調、合、套、補”八個字,其中“留、刪、分、換”是針對字詞的,“調、合、套、補”是針對句式的。

1.留(原詞保留)

保留古代漢語和現代漢語用法完全相同的詞。如人名、地名、國名、官名、朝代名等專有名詞、器物名、書名、度量衡單位等詞語,譯時均可保留原詞,不必翻譯。

如:慶歷四年春,滕子京謫守巴陵郡。(《岳陽樓記》)

[解析]句中劃橫線的詞在翻譯是均可保留。

2.刪(刪除省略)

有些文言虛詞在句中只起其語法作用,在翻譯時不必也不能落實,只要不影響語氣,就可以刪去。

如:夫戰,勇氣也。(《曹劌論戰》)

[解析]這里的“夫”可以刪省,“也”表判斷語氣,不譯。譯文:作戰,靠的是勇氣

3.分(語意分承)

有些句子殊的部分,翻譯時需要擴充,才能使語意豐厚。文言文中有時連用的兩個單音節詞,在現代漢語中恰好是一個雙音節詞,對這類詞語,需要拆成兩個詞來進行翻譯,而不能用現代漢語中的雙音節詞的詞義去解釋。

如:朝服衣冠。(《鄒忌諷齊王納諫》)

[解析](鄒忌)早上穿好衣服,戴好帽子。

4.換(古今詞轉換)

換,就是把古文中的單音詞換成雙音詞(古漢語一般由單個漢字構成語素,而現代漢語一般由兩個漢字構成語素),把古代漢語換成現代漢語,把通假字換成本字,把詞類活用換成活用后的詞語。如:

(1)單音詞轉換雙音詞

這種翻譯方法在文言文翻譯中最常用。我們可以通過在原字上加前綴或后綴的方式,組成一個現代漢語的詞語。而這個通過加前綴或后綴組成的詞語往往就是可以直接用于句子的翻譯中。

如:古之學者必有師,師者,所以傳道受業解惑也。(《師說》)

[解析]劃橫線的詞除了“學者”是古今異義,譯為“求學的人”。其它均可以通過加前綴或后綴的方式把單音節詞轉換成雙音節詞即可。譯為“古代求學的人必定有老師。老師,是用來傳授道理、講授學業、解答疑惑的人”。

(2)古今異義的轉換

文言文中有一些習慣用語,如“下車”(官員初上任)等;運用比喻、借代等修辭用語,如“秋毫”(形容細小的事物)等;形象描繪的詞語,如“乞骸骨”(告老還鄉)等。必須轉換成現代漢語的表述方式。

如:上書乞骸骨。(《張衡傳》)

[解析]上書請求退休,回家養老。

(3)通假字的轉換

如:頒白者不負戴于道路矣。(《寡人之于國也》)

[解析]“頒”通“斑”須發斑白。

(4)詞類活用的轉換

如:范增數目項王。(《鴻門宴》)

[解析]這里的“目”是名詞活用為動詞,譯為“用眼示意;使眼色”。譯文:范增多次給項王使眼色。

5.調(調整語序)

文言文常見倒裝句式(謂語前置,賓語前置,定語后置,狀語后置)以及一些固定句式,翻譯時要調整過來。

如:沛公安在?(《鴻門宴》)

[解析]這是賓語前置句。劃橫線部分應按“在安”的語序來翻譯。譯文:沛公在哪里呢?

6.合(繁筆簡合)

有些句子為了某些需要,故意用繁筆,翻譯時只要譯出意思即可。

如:有席卷天下,包舉宇內,囊括四海之意,并吞八荒之心。(《過秦論》)

[解析]整句可意譯為:有統一天下的心意(志向)。

7.套(固定句式)

文言文中的固定句式很常見,遇此情況可以套用翻譯。

如:今君王既棲于會稽之上,然后乃求謀臣,無乃后乎。(《勾踐滅吳》)

[解析]這里的“無乃……乎”就是固定句式“恐怕……吧”,可以套用為:恐怕太晚了吧?譯文:“現在大王您已經退守到會稽山,這樣然后才來尋求有謀略的大臣,恐怕太晚了吧?”

8.補(成分補充)

文言文省略某一詞語(如介詞“于”等)或成分(主語、謂語、賓語)的現象很常見,翻譯時根據語境要補出。

曹劌論戰譯文范文4

現狀分析

一、從學者角度看,普通高中語文教材每冊均涉及一定篇目的文言文,每學期學生都要花費大量的精力,可80%的學生僅僅滿足于能疏通字面含義,在原文出作詳盡的注釋,或買一本《高中文言文釋義》,死記硬背譯文。這樣譯文與原文兩張皮,從而導致學生文言文理解能力低下,拿出課文能熟練翻譯,給出考題則無從下手。從歷年高考閱卷反饋的得分情況看,19分的文言文閱讀得分為10分左右,尤其翻譯僅4.6分左右,不到一半。

二、從教者的角度看,大多數教師僅滿足于能給學生疏通文本的字面意思,課堂上念譯文,學生下面記譯文,而真正閱讀理解一段文言文的能力遠沒有達到。這種傳統的“授之以魚而未授之以漁”的教學方法遠沒有達到《新課標》對教者的要求。因此,從一定意義上說,這種教學理念是造成學生文言文能力低下的深層原因。筆者已連續五年從事高三語文教學,對此深有體會。

幾點對策

一、掌握古漢語詞匯特點,奠定文言文基本功底。

隨著社會生活的變化,語言也發生了變化。因此古今漢語存在較大的差異。和現代漢語相比,古漢語詞匯有以下顯著的特點:

(一)單音節詞占主體。古漢語詞匯中,單音詞占絕大多數。如:“妻子”,今義是男子的配偶,古義是妻子和兒女。人類能言之(王夫之《周易外傳》),這里的“類”單獨是一個詞,當“相似”講。

(二)一詞多義。由于古代詞匯少,有時一個詞要表示幾個不同的概念。對于多義詞,不能以今推古,而要辨別它們在具體句子中的含義。如:“子”古漢語中就有“兒女”、“孩子”、“女兒”、“你”、“人”等含義。

(三)詞類活用。所謂詞類活用,就是指一個詞在具體的句子中其詞類的本身的詞性發生了變化。如:“君君、臣臣、父父、子子”中的第二個字,由名詞變成了動詞,常見的詞類活用主要有名詞動用、名次作狀語、意動用法、使動用法等。

(四)古今異義。古今詞義的差異有兩種情況:第一種情況是某些同形同音的字,古今意義完全不同。例如:犧牲玉帛,弗敢加也,必以信?!恫軇フ搼稹罚盃奚惫室庵讣漓胗玫呢i牛羊這類供品,而現代漢語中是指未革命貢獻出生命或個人利益。第二種情況是詞義的擴大與縮小。如“江”“河”,古代專指“長江”“黃河”。

(五)通假字。對于通假字,不能用假借的這個字的意義去理解,去讀音,而要按被代替的那個字的讀音去讀,按正字的意義去理解。如“大說”,就是“大悅”,“說”是“悅”的通假字,這里的:“說”不但要理解為“悅”的意思,而且要讀成“悅”(yue月)。由于通假字比較普遍,這里不再舉例贅述。

二、過好課本,夯實基礎

課本所選篇目都是古代優秀的文學作品,無論思想性,還是藝術性都堪稱中學生學習的典范,吃透教材所選的文言文是提升學生文言文能力的重要途徑。《考試大綱》所規定的中學生必掌握的120個文言實詞,18個文言虛詞,大都在教材中出現。筆者認為只有扎實積累課文中反復出現的這些重點詞,才能從根本上提高自己的能力。以下就結合筆者的一些具體做法,談幾點看法:

(一)強化誦讀,提升語感。古人云:“書讀百遍,其義自見”,強化課文的誦讀顯得尤為重要。對于一些名家名篇必須要求背誦,甚至默寫。盡管歷年所考篇目是學生未曾見過的,但其涉及到的一些重點詞匯及句式大多是學生在課文中已經學過的。如2013年課標全國卷:“少聰明好學,善屬文”,這里的“屬”在課文《張衡傳》中就有“衡少善屬文”,且句式完全相同。

(二)注重積累,觸類旁通。復習教材切忌“熱剩飯”,僅僅將課文讀幾遍,這就違背了“復習”二字,耗時低效。筆者認為,對課本復習應重設教學目標,對課文涉及的一些具體知識,如:文言實詞,文言虛詞,特殊句式等也要真正落到實處,且根據每篇課文的實際,側重點應不同。比如《勸學》側重虛詞“而”的不同用法,《師說》側重于“意動用法”的歸納總結。只有這樣才能找出其規律性。值得注意的是,這一環節盡量讓學生自己動手完成,將課堂真正還給學生。

三、巧用試題題材,收效事半功倍

曹劌論戰譯文范文5

(一)(2016·隨州)閱讀下面的古文,完成1-4題。

性好鵝,會稽有孤居姥①養一鵝,善鳴,求市未能得,遂攜新友命駕就觀。姥聞羲之將至,烹以待之,羲之嘆惜彌日。又山陰有一道士,養好鵝,之往觀焉,意甚悅,固求市之。道士云:“為寫《道德經》,當舉群相送耳。”羲之欣然寫畢,籠鵝而歸,甚以為樂。嘗至門生家,見篚②幾滑凈,因書之,真草②相半。后為其父誤刮去之,門生驚懊者累日。羲之書為世所重,皆此類也。每自稱:“我書比鐘繇,當抗④行;比張芝草,猶當雁行也?!痹c人書云:“張芝臨池學書,池水盡黑,使人耽⑤之若是,未必后人也?!?/p>

(選自《晉書·王羲之列傳》)

【注釋】①姥(mǔ):老婦。②篚(fěi):圓形竹筐。③真草:楷書,草書。④抗:抗衡,相當。⑤耽:沉溺,沉迷。

1.解釋下列句中加點的詞。

(1)善鳴,求市未能得(擅長(善于))

(2)遂攜新友命駕就觀(前往(去))

(3)當舉群相送耳(全(全部))

(4)使人耽之若是(假使(假如,如果))

2.“籠鵝而歸”的“籠”與下列句中加點詞用法相同的一項是( C )

A.雖乘奔御風,不以疾也(《三峽》)

B.橫柯上蔽(《與朱元思書》)

C.置人所罾魚腹中(《陳涉世家》)

D.餓其體膚(《〈孟子〉兩章》)

3.用現代漢語翻譯文中畫線句子。

(1)之往觀焉,意甚悅,固求市之。

王羲之前往看鵝,心里很高興,堅持要求把鵝買下來。

(2)羲之書為世所重,皆此類也。

王羲之的書法被世人看重,都是這類情況。(“皆此類也”意譯為“諸如此類的事情很多”亦可。)

4.下列有關王羲之書法的說法,有誤的一項是( B )

A.王羲之是中國古代杰出的書法家,被稱為“書圣”。

B.王羲之是與歐陽詢、顏真卿、柳公權齊名的唐代四大書法家之一。

C.王羲之書法剛健而娟秀,樸素而精巧,真率而蘊藉,飄逸而端莊。

D.王羲之《蘭亭集序》帖是我國古代書法藝術最燦爛的瑰寶,被稱為“天下第一行書”。

(二)(2016·長沙)閱讀下面文言文,回答問題。

陳禾

陳禾,字秀實,明州鄞縣人。舉元符三年進士。(時)天下久平,武備寬弛,東南尤甚。禾請增戍①、繕城壁,以戒不虞?;蛑笧樯拢瘼诓幌?。其后盜起,人服其先見。

時童貫權益張,與黃經臣等表里為奸③,搢紳④側目。禾曰:“此國家安危之本也。吾位言責,此而不言,一遷給舍⑤,則非其職矣?!笔卓故琚捋镭灒瑥哇澜洺迹骸扳飳櫯獧?,夸炫朝列。每云詔令皆出其手,言上將用某人,舉某事,已而詔下,悉如其言。夫發號施令,國之重事,黜幽陟明,天子大權,奈何使宦寺⑦得與?”

論奏未終,上拂衣起。禾引上衣,請畢其說。衣裾落,上曰:“碎朕衣矣?!焙萄裕骸氨菹虏幌橐?,臣豈惜碎首以報陛下?此曹⑧今日受富貴之利,陛下他日受危亡之禍?!毖杂校献兩唬骸扒淠苋绱?,朕復何憂?”內侍請上易衣,上卻之曰:“留以旌直臣?!?/p>

(節選自《宋史》,有刪改)

【注釋】①增戍:增加防守兵力。②格:擱置。③表里為奸:內外呼應做壞事。④搢紳:同“縉紳”,士大夫的代稱。⑤遷給舍:指陳禾將改任給事中的職位。⑥抗疏:上書直言。⑦宦寺:宦官。⑧曹:輩,等。

1.下列各組句子中,加點詞語意義相同的一項是( B )

A.武備寬弛,東南尤甚/弛擔持刀(《狼》)

B.或指為生事/或以為死,或以為亡(《陳涉世家》)

C.人服其先見/朝服衣冠(《鄒忌諷齊王納諫》)

D.此國家安危之本也/本在冀州之南,河陽之北(《愚公移山》)

【解析】A.松弛/放下;B.有的人;C.佩服/名詞作動詞,穿戴;D.根本/本來。

2.下列選項中加點文言虛詞的含義和用法與例句相同的一項是( B )

例句:此曹今日受富貴之利

A.漁人甚異之(《桃花源記》)

B.此則岳陽樓之大觀也(《岳陽樓記》)

C.宋何罪之有(《公輸》)

D.公將鼓之(《曹劌論戰》)

【解析】A.代詞,指“這種景況”;B.助詞,的;C.賓語前置的標志;D.音節助詞,不譯。

3.用現代漢語翻譯文中畫橫線的句子。

(1)禾引上衣,請畢其說。

陳禾拉住皇上的衣服,請求讓自己說完。

(2)陛下不惜碎衣,臣豈惜碎首以報陛下?

陛下不惜被撕破衣服,我難道敢吝嗇頭顱來報答陛下嗎?

4.本文中陳禾有哪些品質值得我們學習?陳禾的進諫方式與我們學過的《鄒忌諷齊王納諫》一文中鄒忌的進諫方式有何不同?你更贊同哪一種?請闡述理由。

①陳禾品質:有先見之明,忠于職守,敢于進諫,剛正不阿。__②進諫方式:鄒忌進諫時采用諷諫的方式,由小及大、由此及彼、由家事到國事,用自己的切身體驗去規勸齊王。陳禾采用的是直諫的方式。__③開放題:贊成鄒忌。原因:采用委婉的方法規勸齊王,使齊王樂于接受。贊成陳禾。原因:陳禾的方式直接,讓君主直接明了地知道自己的不足和過錯。

(三)(2016·天津)閱讀下面文言文,回答下列各題。

李侍郎①紱②,性聰慧,少時家貧,無貲③買書,乃借貸于鄰人,每一翻譯,無不成誦。偶入城市,街衢④鋪店名號皆默識之。后官翰林,庫中舊藏有《永樂大典》⑤,公皆讀之。同僚取架上所有抽以難公,無不立對,人皆驚駭。

(節選自《嘯亭雜錄》)

【注釋】①侍郎:古代官名。②紱(fú):李紱,人名。③貲(zī):通“資”,錢財。④衢(qú):四通八達的道路,大路。⑤《永樂大典》:明朝永樂年間編纂的一部百科全書式文獻集。全書有22937卷,11095冊。

1.解釋文中加點詞的含義。

(1)少時家貧 少:年幼

(2)無不立對: 對:回答

2.請將文中畫線的句子翻譯成現代漢語。

庫中舊藏有《永樂大典》,公皆讀之。

書庫中原來的藏書有《永樂大典》,他都讀過了。

3.結合全文,舉例說說李紱是一個怎樣的人。

李紱是一個天性聰慧、勤奮好學的人,“無不成誦”“皆默識之”“無不立對”,體現了他的聰慧;“無貲買書,乃借貸于鄰人”“庫中舊藏有《永樂大典》,公皆讀之”,體現了他的勤奮好學。

(四)(2016·黃岡)閱讀下面的文言文選段,回答1-5題。

【甲】三峽

自三峽七百里中,兩岸連山,略無闕處。重巖疊嶂,隱天蔽日。自非亭午夜分,不見曦月。

至于夏水襄陵,沿溯阻絕。或王命急宣,有時朝發白帝,暮到江陵,其間千二百里,雖乘奔御風,不以疾也。

春冬之時,則素湍綠潭,回清倒影。絕

多生怪柏,懸泉瀑布,飛漱其間,清榮峻茂,良多趣味。

每至晴初霜旦,林寒澗肅,常有高猿長嘯,屬引凄異,空谷傳響,哀轉久絕。故漁者歌曰:“巴東三峽巫峽長,猿鳴三聲淚沾裳!”

【乙】二翁登泰山

昔有二翁,同邑而居。甚友善。甲翁之妻子去鄉,唯叟一人而已。一日,叟攜酒至乙翁第①,二人對酌,不亦樂乎!乙翁曰:“向吾遠游冀、雍②,然未嘗登泰山,君有意同行乎?”甲翁曰:“是山余亦未登,然老矣,恐力不勝?!币椅淘唬骸安钜?,汝之言!曩③者愚公年且九十而移山今吾輩方逾六旬何老之有!”甲翁曰:“甚善!”翌日,二叟偕往,越錢塘,絕長江,而至泰陰。夜宿,凌晨上山。乙翁欲扶之,甲翁曰:“吾力尚可,無需相扶。”自日出至薄暮,已至半山矣。

【注釋】①第:房屋,宅子,家。②冀、雍:古代兩個州名,在今約山西、陜西、甘肅一帶。③曩:以往,過去,從前。

1.解釋加點的實詞。

(1)略無闕處(通“缺”,中斷)

(2)屬引凄異(延長)

(3)二人對酌(飲酒)

(4)越錢塘,絕長江(橫渡)

2.選出下列語句中加點字意義與用法相同的一項( C )

A.或王命急宣 或異二者之為

B.故漁者歌曰 溫故而知新

C.雖乘奔御風,不以疾也 雖不能察,必以情

D.乙翁欲扶之 送杜少府之任蜀州

3.用“/”給下面句子斷句,斷兩處。

曩者愚公年且九十而移山/今吾輩方逾六旬/何老之有!

4.將下列句子翻譯成現代漢語。

(1)清榮峻茂,良多趣味。

水清,樹榮(茂盛),山高,草茂,趣味無窮。

(2)自日出至薄暮,已至半山矣。

從太陽出山(早晨)開始登山,到傍晚時,(他們)已經到半山腰了。

曹劌論戰譯文范文6

關鍵詞:新課程理念 整合性開放性

教育部組織編寫的《素質教育觀念學習提要》一書中講得好:“給孩子一些權利,讓他自己去選擇;給孩子一些機會,讓他自己去體驗;給孩子一些任務,讓他自己去完成;給孩子一點困難,讓他自己去解決;給孩子一個問題,讓他自己找答案;給孩子一片空間,讓他自己向前走!”“一切為了每個學生的發展”是新一輪課程改革的核心理論。課堂教學中,加強教學內容與學生生活以及現實和科技發展的聯系,使學生獲得終身學習必備的基礎知識和技能,同時,使之成為學會學習和形成正確的價值觀的過程。從而實現教與學方式的根本轉變,達到“知識與能力、過程與方法、情感態度價值觀”三維一體的教學目標是實施新一輪課程改革的真正目的所在。為此,本人結合語文教學實際的一些轉變,談一談新課程理念語文課常教學,旨在拋磚引玉。

一、設計目標實現整合性

通過認真研讀《語文課程標準》,發現了傳統的語文課堂教學目標側重知識和技能,很少關注學生獲得知識和技能的過程和方法,以及在學習過程中的情感體驗和學習態度,因而培養出來的學生大多數只知記憶、不知思考;只知接受、不知創新;活脫脫是一個盛裝知識的容器。《語文課程標準》真正兼顧了“知識與技能、過程與方法、情感態度價值觀”三個維度,教學目標設計賦予了新的內涵,不僅局限于知識和技能的傳授,而且著眼于能力的培養,良好學習品質的形成以及人格的塑造,為此,在設計教學目標時緊緊圍繞三維目標去科學設計。如教學《故鄉》一文時,我設計的是:1、理解文章的思想內容,把握人物形象。2、探究文章的藝術表現手法。3、了解舊中國農民生活的悲慘,農村日趨破產的根源。從而真正實現教學目標的整合性。

二、處理教材實現開放性

過去,我們在語文教學中,以課本為中心,抱著課文,圍繞課本中“字、詞、句、篇、語、修、邏、文”等相關知識處理教材,讓學生記住知識形成能力,這樣不僅弱化了學生學習語文的興趣,而且因為脫離了學生的心理需求,往往收效甚微。而今,在處理教學內容時,遵循了以下原則:以學生的認知需求和原有認知結構為出發點,以語文課文為信息之源、縱橫延伸,立體展開,引進與課文相關聯的信息,為課文知識的學習、能力的訓練、情感的體驗架設橋梁,構建認識框架,最后達到同化課文,改變并發展學生認知結構的目的。這樣使我們的語文教學內容由單一轉向輻合,由平面轉向立體,由封閉轉向開放。如我在教學《故都的秋》一課時,對教材內容的處理,不僅僅停留存故都秋的“清”、“靜”等特點以及作者情懷等上,而且設計到有關“悲秋”和“樂秋”描寫的相關詩文名句,圖畫欣賞,這樣,在教育教學中適時運用,既激發了學生學習語義的興趣,也拓展了學生的視野,加深了對課文的理解,實現了教學內容的開放性。

三、注重模式實現靈活性

多年來,語文教學的形式是老師講學生聽,在時空上都是固定的,長此以往,我們感觸頗深,既忽視了學生的主體,又不利于學生的學習潛能的發揮,更不利于學生的創造精神和實踐能力的培養。實施新課改以后,我們深知學生不是接受知識的容器,而是教學活動的參與者,雖然學生之間存在差異,但在具體問題上存在很大的互助互補性,為此,以“自主、合作、探究”為主的靈活多樣的教學形式時時在語文課堂教學是處處體現,在教學中徹底改變了過去教師“一言堂”。既有教師講、學生聽;也有學生講、師生聽;既有小組合作探究、也有組間爭辯對抗;既有教師質疑、學生解惑;也有學生疑惑、師生解難等。教學形式根據課堂教學需要科學選擇,教學模式具有靈活性。如教學《曹劌論戰》一文時,根據本故事情節簡單,字詞易翻譯的特點,我要求學生從本文出發,通過誦讀、自主譯文、小組合作釋疑三個教學程序,讓學生自主學習,最后我稍加點撥,改變了教師“譯文”、“分析”、“總結”的做法,學生感悟更加深刻,取得了較好的教學效果。

四、優化結構實現活動性

在傳統的語文課堂教學中,我們常常是用精心細致的教代替了學生的學,整個課堂始終充滿著一種聲音,沉悶而壓抑,學生在課堂只有聽、記的權利,很少用心、用腦思考,更談不上調動自己的情感體驗,學生獲得的只是一些死知識。新課改的實施,我們改變了包辦代替的做法,盡可能優化課堂結構,使課堂成為學生積極參與的學堂。讓學生在讀一讀、寫一寫、議一議等自主活動的學習過程中潛移默化的領悟,掌握質疑問難、釋疑解惑的方法。如教學《皇帝的新裝》一文時,我根據本課故事情節較強,人物性格鮮明等特點,要求學生小組自學后,將課文改編為課本劇上臺表演,結束后我根據同學們的表演順勢稍作點撥,學生牢牢地掌握了課本的人物性格特征、寫作特點、思想內容等方面。這樣教師將要傳授的轉化為學生的實踐活動能力,讓教師的教學過程既展現自己對教材的理解、分析、思考的過程,又是引領學生共同理解、分析、探討學習的活動過程。

五、創新教法實現互動性

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