李煜的詩范例6篇

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李煜的詩范文1

關鍵詞:抒情詩詞; 情感隱喻;“愁”

一、情感隱喻的界定及在古典詩詞中的分類

自萊考夫和約翰遜出版的《我們賴以生存的隱喻》面世以來,情感隱喻也隨著認知語言學的發展走進人們的研究視野。

作為人類經驗最重要的組成部分,情感是人類對客觀事物的態度及相應的行為反應。為了形象地描述和理解人類的抽象情感,人們經常將其具體化、范疇化,即隱喻化,這就形成了情感隱喻。

古老的中國詩人在傳遞情感抒發志向時常常以非常形象的某一物狀來代替內心豐富的感情活動。以下是本人摘取的詩詞中以“愁”為對象的情感隱喻分類。

(一)愁是絲、線

剪不斷,理還亂,是離愁。別是一般滋味在心頭。(李煜《烏夜啼》)

絲,線有著不容易被疏理的特點,尤其是當一大團絲線亂蓬蓬地纏在一起時更是給人一種無從下手的感覺。而一個人煩惱憂愁的時候,心中焦慮,心理感受與面對實體物質的親身體會形成了具有相似特征的一對組合。

(二)愁是水

花自飄零水自流。一種相思,兩處閑愁。(李清照《一剪梅》)

水具有連綿不斷,浩浩蕩蕩地特點。它的綿延性,日夜流淌的永不止息性正恰好對應了“愁”的無休無止。

(三)愁是云

馬蕭蕭,人去去。隴云愁。(孫光憲《酒泉子》

云是大千世界中變化不定的物質之一。人的情緒的多變性與云的這一特點非常相似。

(四)愁是花

青鳥不傳云外信,丁香空結雨中愁。(李Z《攤破浣溪沙》)

丁香集群開放,外部形狀結點密集?,F代漢語中有一個動賓搭配的詞組“解開心結”用的也是相同的隱喻。

(五)愁是柳絮

撩亂春愁如柳絮,悠悠夢里無尋處。(馮延巳《鵲踏枝》)

柳絮紛飛,漫天飄舞,形成一個無規則的空間。在這個無規則沒有秩序的空間內,輸入到人體內的感受也是雜亂無章的。

(六)愁是雨

簾外雨絲絲,淺恨輕愁碎滴。(湯顯祖《好事近》)

研究表明,下丘腦與情緒和動機有密切關系,愁的情感多來自于消極的情緒。身體對這種消極情緒的直接反應便是心中的不快,于是這個被稱作“愁”的情感的自上而下的路徑便產生了。

(七)愁在容器里

甚荒溝、一片凄涼,載情不去載愁去。(張炎《綺羅香》)

作者內心極度壓抑,寫愁緒帶給心理上的沉重感,賦予愁情以重量。

(八)愁是發絲

細粟柳芽枝上滿。待爾抽長,把我離愁綰。(黃景仁《蘇幕遮》)

憂思過度,身體機能減退,因而滋生白發。這種生理現象的產生便在憂愁與發絲變白之間建立了聯系。

二、古典詩詞中情感隱喻的普遍實現方式

通過對上文大量蘊含情感隱喻的詩詞的初步分析,可以大致總結出來古典詩詞中情感隱喻實現的普遍方式。

(一)相似性

束定芳指出, 相似性就是兩個物體間相似的特征。但這種相似性并不是完全意義上的相似。很多時候,是通過將隱喻源投射到目標域的過程中突顯出來相似性。比如,TIME IS MONEY 這個隱喻中,TIME 和 MONEY并不一定從最初就是存在相似性,但是當TIME投射到了MONEY上以后,TIME的“可被花費性”就被顯現出來,獲得了與MONEY共同的相似點。理解詩喻,也是根據“形似既同一”的原理。(Lacoff and Johnson,2003)。對應到本文中“憂愁是網”(WORRY IS NET)的隱喻中。WORRY和NET在最開始并不存在相似性,可當WORRY投射到NET上,WORRY的“無法擺脫性”就被突顯出來,獲得了與NET一致的相似點。

(二)認知模式

生活在特定環境之中的人們存在的認知模式會受到環境的影響。Lacoff提出的Idealized Cognitive Model一說,很好地解釋了這個問題。人們在包括自然環境、社會環境、家庭學校教育的多重因素影響下,其認知模式會形成一個定式。而Cognitive Modle是指人們認知事物,建立范疇的工具,是人們建立范疇的動因理論。(李福印,1995)

以李煜的絕命詞《虞美人》為例。上闕開篇寫道“春花秋月幾時了,往事知多少?”春花,明媚多姿,美麗無比;秋月,朗照于天宇,皎潔迷人。依照于ICM的概念,這兩個事物在人們的認知模式中代表著美好與幸福。但是,當詞人在寫下這篇詞作時,世事格局已經發生變化了。亡國之痛猶如一根扎在心底的詞,每一天都在折磨詞人敏感的神經。因此在這里,“春花秋月”已不再被作為“美好的事物”輸入到詞人的腦中了,而是在與偏移后的的CM結合后,形成了“痛苦的囚徒歲月的映照”這一信息。

(三)認知語境

Newell 和Simon在信息加工原理中認為,環境對感受器的刺激,使得相應的信息進入加工器,處理由存儲器,輸出到執行器,該反應對環境進行解碼。依據這個原理再來分解一下含有情感隱喻的詞。

如:簾外雨絲絲,淺恨輕愁碎滴。(湯顯祖《好事近》)

潮濕陰冷的下雨天,構成詞人抒志的外部環境。多情敏感的詞人透過輕盈的薄簾看到紛紛落下的如絲細雨,在如此陰暗寂靜的氛圍中內心中的從前往事被悄然觸動,記憶中的惆悵過往被激活,曾經或美好或悲傷的事件一幕幕地浮現在眼前,最后在“嘀嘀嗒嗒”雨聲中詞人感受到的是“淺恨輕愁”。

三、古典詩詞情感隱喻的特殊實現方式

(一)范疇

傳統范疇(classical categories)是通過有邊界區域(bounded regions)或“容器”(containers)隱喻性來理解的。因此,一個事物可以處于一個范疇的“里“(in)或“外”(out),可以“放進”(put into)一個范疇或從一個范疇“移除“(removed from).

如果X處于容器A中,而A又處于容器B中,那么X處于容器B中。這個推理的正確性取決于容器的拓撲屬性(topological properties)而非邏輯推論(logical deduction)。[3]

如:

明朝酒醒大江流,滿載一船離恨、向衡州。(陳與義《虞美人》)

依據“傳統范疇是容器”(CLASSICAL CATEGORIES ARE CONTAINERS)的隱喻,詞作可以如下分解。

離恨在人心里。

人心在人體里。

人體在小船里。

所以,離恨在船里。船載著離恨。

(二)意象圖示

認知語義學的一個重要主張是,在我們的知識中,有相當大一部分不是靜止的(static)、命題式(propositional)和句子式的(sentential),而是植根于各種模式的知覺互動(perceptual interactions)、身體活動和對物體的操縱(manipulations of object),并由此獲得結構(Johnson 1987,1993;Lakoff1987,1990;Talmy 1988)。這些模式是被稱為“意象圖示”的經驗完型。意象圖示產生于運動感知行為,如操縱物體、確定空間方向、感知時間先后、根據目的而調整感知焦點(perceptual focus)等(Johnson1991)。[4]通過這個定義,那么再來分析詞作。

如:

自在飛花輕似夢,無邊絲雨細如愁。(秦觀《浣溪沙》)

“雨”的意象圖示激活的信息包括:下雨時,天空烏云濃密,天色陰沉,溫度降低,冷風陣陣。在以“愁、思、恨”為對象情感隱喻的古典詩詞中,“雨”這一意象經常出現。首先,雨充滿動態感,它自上而下。其次,雨從未知的上空向下落,雨在降落過程中伴隨的不同自然現象無法把握。再次,降雨伴隨的降溫會引起身體上的不適,最終引感上的消極體驗。

四、結論與啟示

通過運用情感隱喻在古典詩詞中實現的普遍方式和特殊方式,筆者認為,認知影響情感,情感借助規約化的意象利用“相似即同一的原理”通過心理空間的合成達到有的放矢地抒發。因此基于這一點,在理解以抒發“愁”的感情的古典詩詞時,既要注重作者抒發的情感與作品中出現的特殊意象的相似性,又要格外注意作品作者的創作背景和個人背景。

參考文獻:

[1]束定芳.隱喻學研究[M].上海外語教育出版社,2009:2.

[2]蓋拉茨(Geeraerts,D.)主編,邵俊航,楊波譯[M].上海:上海譯文出版社,2012,8ISBN978―7―5327―5747―3.198.

[3]Ken Baldwin,Claudia Brugman,Jane Espenson,Sharon Fischler,Ray Gibbs,Adele Goldberg,Mark Johnson,Karin Myhre,Eve Sweester 和Mark Turner:隱喻的現論.

李煜的詩范文2

關鍵詞: 建構主義理論 古詩詞 導游教學

隨著知識經濟和體驗經濟時代的到來,旅游業界更注重對導游員的整體素質和知識素養的要求。整體素質較高的“知識型”導游成為了業界的稀缺和新寵,有些旅行社甚至不惜出高價招聘人才。但現在的導游教學中存在著教學理念、教學方法和教學模式因循守舊的問題,這一切都嚴重制約了導游知識素養和整體素質的全面提升。這與我國旅游產業全面提升的要求不相適應,與建設世界旅游強國的目標不相適應。

建構主義(constructivism)是繼行為主義和認知理論后提出的新理論。它作為一種后結構(post-structuralism)的學習理論,提出教學并不是把知識經驗從外部裝進學生的頭腦中,而是引導學生從原有的經驗出發生長建構起新的經驗。維果茨基認為,了解學生對他們所教授學科的知識背景,并在這些知識基礎上設計適當的教學策略,是教師進行有效性教學的重要途徑。本文在借鑒建構主義學習理論的基礎上,對古詩詞在導游教學中的運用作了探索,旨在改進原有的導游教學方法,提高導游的知識素養和整體素質。

1.關于學生古詩詞的知識經驗分析

自古以來,我國便有重文的傳統,詩歌更是我國古代教育的重要內容。2000年3月,國家教育部頒布了新的《九年義務教育全日制小學語文教學大綱(試用修訂版)》、《九年義務教育全日制初級中學語文教學大綱(試用修訂版)》和《全日制普通高級中學語文教學大綱(試驗修訂版)》。新大綱除更加重視文學教育外,還首次以教學大綱的形式,規定了“古詩文背誦篇目”。其中小學、初中、高中分別要求背誦古詩詞80首、50首、50首,三個學段共要求背誦180首。這些篇目大多是膾炙人口的名篇。通過以上分析,我們可以發現學生對古詩詞的知識經驗積累較為豐富。根據建構主義的教學理論,這就為教師在導游教學中運用古詩詞,引導學生在古詩詞知識經驗的基礎上建構相關的導游知識具備了條件。

2.古詩詞的特點分析

王國維認為:“楚之騷、漢之賦、六朝之駢語、唐之詩、宋之詞、元之曲,皆所謂一代之文學,而后世莫能繼焉者也。”可見古詩詞是我國古代文化的瑰寶。那么古詩詞具有哪些能為導游教學所運用的特點呢?

2.1古詩詞與景物交相輝映。

古詩詞的題材大多是景物。而且已達到了情景交融、事理相契的地步。明朝胡應麟曾說:“作詩不過情、景二端。”文學作品中的意境就是文人的主觀世界與客觀世界在文學作品中相結合所形成的藝術境界。朱光潛在詩論中深入探討了這個問題。他說:“情景相生而且契合無間,情恰能稱景,景也恰能傳情,這便詩的境界。”每個詩的境界都必須有情趣(feeling)和意象(imaige)兩個要素。自古以來風景名勝與古詩詞歌賦就彼此交相輝映,相互增色。

2.2古詩詞具有豐富的知識。

古詩詞有著極大的認識價值。寫景狀物,是我國古代詩歌(乃至整個古代文學藝術)中一個重要的命題。因而許多古詩詞歌賦描寫了自然萬物、地理形勢,歷史的變遷,以及各地的風俗民情,內容豐富。

2.3古詩詞能讓人到達獨特的審美境界。

古詩詞經常利用各種修辭手法來實現語言的感染力。語言自然含蓄,生動活潑,而且特別講究音韻的美,利用聲調、音節、平仄、押韻等來實現聲音的美感,不僅念起來瑯瑯上口,而且那獨特的語言魅力特別能激發人的想象力,讓人悠然神會而余味無窮,并到達獨特的審美境界。

2.4古詩詞中不乏膾炙人口的佳作,符合大眾審美的要求。

古詩詞中有不少令人拍案叫絕的佳句。杜甫詩云:“為人性僻耽佳句,語不驚人死不休。”雖然古詩詞是高雅的藝術形式,但它卻完全符合大眾審美的需求?!笆熳x唐詩三百首,不會做詩也會吟”。再加上我國自古就有尊賢重文的歷史傳統,所以游客對一些古詩詞歌賦耳熟能詳。有研究表明,國內旅游教育程度累積人數與旅游人次關系呈明顯的正相關性。而在前面的分析中,我們可以得知游客對古詩詞已經有了一定程度的積累。這也為導游在帶團中運用古詩詞進行導游講解提供了可能性。

3.古詩詞在導游教學中的運用

通過對古詩詞特點的分析,我們可以發現它們不僅蘊涵了豐富的知識和獨特的藝術魅力,而且大多為學生所耳熟能詳的篇幅。建構主義學習論認為,學習過程就是,學習者將新的信息和知識和已有的知識體系加以整合、修改或重新解釋舊有知識,以使其與新知識相一致的過程。

倘若能鑒借建構主義學習理論,在學生原有的詩詞知識基礎上,教師對學生進行適當的引導,幫助學生架構起相應的導游知識,對提高學生的知識素養和導游的整體素質,勢必起到事半功倍的效果。古詩詞和學生導游知識和能力的架構關系,如下圖所示:教師和學生處于一種互動的關系中,詩詞可由教師引出,亦可讓學生從記憶單元里精選。古詩詞不僅可以提高學生的知識素養和整體素質,而且在今后從事導游工作時可以靈活地運用古詩詞,增加講解的感染力。

3.1讓學生充分感受到激發學生的愛國主義熱情和民族自尊心。

中國文人歷來重視游歷祖國的名山大川。文人們在面對祖國美麗而多姿多彩的自然景觀時,往往會在文學作品中對大自然的美景和無限生機進行禮贊,抒發一種與自然相融合的愉悅情感。蘇聯霍姆林斯基說得好:“對故鄉的贊賞――這是愛祖國的一個極其重要的感情源泉。”所以利用古詩詞歌賦大多以景為題材,并情景交融之特點能讓學生深刻體驗和感受文人們的這種情感,從而自然而然會激發起學生的愛國主義之熱情和民族自尊心。例:《旅游地理》講到長江三峽時,教師就可以引用李白的《早發白帝城》一詩:“朝辭白帝彩云間,千里江陵一日還,兩岸猿聲啼不住,輕舟已過萬重山?!笨梢杂美畎椎摹端兔虾迫恢畯V陵》:“孤帆遠影碧空盡,唯見長江天際流。”而講到黃河時可用李白的《將進酒》:“君不見黃河之水天上來,奔流到海不復還?!币部梢杂猛踔疅ǖ摹兜躯X鵲樓》:“白日依山盡,黃河入海流。”這幾首詩將長江和黃河的浩浩蕩蕩的磅礴氣勢體現得淋漓盡致,從而可極大地激發學生的愛國主義熱情和民族自尊心。

3.2弘揚儒家文化,提高學生的情操、道德修養。

中國儒家文化的本質和核心就是“仁”。仁的意思就是善良,富有同情心和愛心?!睹献?盡心上》說:“窮則獨善其身,達則兼濟天下。”正是許多古代知識分子所采取的生活態度。同情人民大眾屬于道德的范疇,是一種高級的社會性情感。

在中國詩歌史上,許多詩人寫出了反映民眾疾苦的詩。在《導游基礎》中講到園林中所用的植物竹子時,教師可以和學生一起來品讀鄭板橋的詠竹詩:“衙齋臥聽蕭蕭竹,疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏。一枝一葉總關情?!贝嗽娬Z言樸素自然,侃侃道來,情真意切。再向學生介紹竹子在我國有什么寓意,從而引起學生的心境與詩境的共鳴。所以在導游教學中運用古詩詞歌賦不僅可以弘揚儒家文化,而且可以提高學生的情操和道德修養。

3.3可烘托景物的神韻,增強景物的美感,提高學生的審美水平。

旅游活動本身就是一次審美活動而古詩詞歌賦本身就是能給人以美感的一種藝術形式。古詩詞歌賦講究韻味的美,通過聲調、音節、平仄、壓韻等不僅可以讓它的語言生動、形象,而且可唱可吟。特別是一些山水詩宛若一幅幅山水畫,那如夢如幻的美是用普通語言表達所無法企及的。所以古詩詞歌賦可以讓學生如臨其境,如見其形,從中激發聯想和想象,神游其中,獲得美妙的美感享受。正如劉勰所說:“寂然凝慮,思接千載……視通萬里……神與物游……”而這樣也可克服課堂教學的空間局限。

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《旅游地理》在講解杭州西湖時,教師在課堂上可講蘇軾的《飲湖上初晴后雨》。除了運用這首膾炙人口的詩以外還可以用四首詩歌來描繪西湖四季不同的景致。春天可以用白居易的《錢塘湖春行》:“亂花漸欲迷人眼,淺草才能沒馬蹄。”夏天可以用楊萬里的《曉出凈慈寺送林子方》:“接天蓮葉無窮碧,映日荷花別樣紅?!鼻锾炜梢杂盟沃畣柕摹鹅`隱寺》:“桂子月中落,天香云外飄。”冬天可以選取林逋的《山園小梅》:“疏影橫斜水清淺,暗香浮動月黃昏?!笔顾募久谰霸谖赖脑娫~中得以升華。最后,教師可以引用白居易的《憶江南?江南好》這首詞作為對西湖美景的概括性總結?!敖蠎?,最憶是杭州?!边@是白居易為頌揚杭州給后人留下的回味無窮的千古絕唱。教師在講課過程當中若能將這些詩詞靈活運用,不僅可以將西湖四季的美景呈現給學生,而且可以加深學生對西湖的印象,提高學生的審美水平。

3.4巧用古詩詞歌賦來掌握史、地、宗教知識。

古詩詞歌賦擁有的信息量非常豐富,不僅包含了自然科學知識、歷史文化知識,而且包含了多姿多彩的民情風俗知識。

3.4.1歷史的復雜和沉重可以在生動、浪漫的古詩詞歌賦中得以重現。

如講唐朝的“安史之亂”時,可用白居易的“一騎紅塵妃子笑,無人知是荔枝來”來解釋在李隆基統治后期,唐朝歷史由興轉衰的原因;講到南北朝佛教盛行時,則可用杜枚的《江南春》“南朝四百八十寺,多少樓臺煙雨中”來加深學生對佛教歷史的的記憶。

3.4.2可用詩詞來引印證地理現象。

如在講解《導游基礎》第三章《中國旅游地理》中我國西高東低的地勢時,可以用李煜的《虞美人》“問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流”來印證。

3.4.3自然萬物之知識均可在古詩詞歌賦中窺見斑斕。

古詩詞歌賦有很多寫景狀物的內容。鐘嶸曰:“指事造形,窮情寫物,最為詳切。”“若乃春風春鳥,秋月秋蟬,夏云暑雨,冬日祁寒,斯四侯之感諸詩者也。”

因此在講解《導游基礎》第三章《中國旅游地理》時若適當挑選一些名言佳句,則不僅可以使學生深入、細致地掌握知識,而且能加深學生的記憶。當講到草本植物分一年生、二年生及多年生時,可引用“離離原上草,一歲一枯榮”這首學生耳熟能詳的詩。我國的各種植物時都可引用相應的詩詞歌賦。比如,植物中的荷花可舉周敦頤的《愛蓮說》:“予獨愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖……”仙鶴可用劉禹錫的《秋詞》:“晴空一鶴排云上,便引詩情到碧霄?!倍v到天氣景觀時可用岑參的《白雪歌送武判官歸京》“忽如一夜春風來,千樹萬樹梨花開”來形容雪景,可用蘇軾的《題西林壁》“不識廬山真面目,只緣生在此山中”形容霧景。

3.4.4宗教之深奧可通過詩詞來獲得頓悟。

中國的文人多少都受到道家和佛家文化的影響。而道佛教義之深奧,導游常見名詞之晦澀難懂。教師可以通過古詩詞歌賦來讓學生醍醐灌頂,豁然開朗。

例如可用崔顥的“昔人已乘黃鶴去,此地空余黃鶴樓”來講教追求“長生成仙”之教義。也可先講嫦娥奔月的故事,然后再用李商隱的“嫦蛾應悔偷靈藥,碧海青天夜夜心”讓學生不僅能領悟道教之教義,而且獲得美的享受。

另外王維《輞川集》辛夷塢一詩:“澗戶寂無人,紛紛開且落?!痹谶@首詩中,芙蓉花成了“法本自然”的寫照。這也印證了道教修煉中要以老莊的“清凈無為”為指導,“無為而無不為”的追求。

佛教對中國的文化影響也極為深刻。特別是我國佛教主要流派中的禪宗對知識分子影響最大。唐朝常建的《題破山寺后禪院》:“山光悅鳥性,潭影空人心。萬籟此皆寂,惟聞鐘罄聲?!本托蜗蟮胤从沉朔鸾獭八拇蠼钥铡敝塘x。

綜上所述,根據建構主義學習理論,教師在導游教學中若能精心挑選一些古詩詞,就可以有效地幫助學生實現導游知識和能力的架構,從而提高導游教學的質量,提高導游的知識素養和整體素質。而且古詩詞往往能引起學生的共鳴,教師通過對學生潛移默化的熏陶,還可以讓他們盡可能多地汲取中國古老文化之精華。而導游作為“文化的使者”,又肩負著將我國古代傳統文化精華向游客進行傳播的使命。從這一點上來說,意義就顯得更為深遠。

參考文獻:

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李煜的詩范文3

翻開中華數千年的歷史,磅礴而沉重的畫面涌來。先秦的燦爛,盛唐的輝煌,近代的恥辱,一個個或鼎盛會衰弱的朝代如山,沉重的歷史感壓得我們這些炎黃子孫喘不過氣來。但歷史又像靈動飄逸的水,蜿蜒在華夏大地上。

源頭

先秦時代總是籠罩在迷霧之中,令人看不透。正如水的源頭,發源于高聳的雪山,流淌在神秘的峽谷。貧瘠的土地上流過明凈的小溪,誰也不會想到它將來會是一條大河,可就在這迷霧般的山谷中,孕育了中華民族千年的輝煌。

《詩經》奠定了中華詩賦的基礎。其中有“執子之手,與子偕老”的浪漫愛情,有“窈窕淑女,君子好逑”的感情流露,也有“蜉蝣掘閱,麻衣如雪”的辛辣諷刺。

秦朝開創的封建制度在華夏大地上延續了數千年,打下了中華文明堅實的基礎。

這是中華歷史的開端,水的源頭。它離我很遠…。

上游

隨著大風歌起,中華歷史終于擺脫了迷霧,迎來了她的第一次輝煌。水也流出了崎嶇的山地。雖告別了小溪的歡暢卻擁有了容納的力量,正如中華文化開始接納四方思想。

文景之治是水在積蓄力量,漢武大帝是水在爆發,大漢的鐵騎擊潰了稱霸西域的匈奴,指引了中華通向世界的方向。

中華的河水依然明亮清澈,在清澈的河水中有大氣華麗的漢賦,有“威加海內兮歸故鄉”的王者之風。在這時,出現一道瀑布,這是三國亂世。雖是亂世,卻呈現安定與富強;雖有瀑布,河水卻始終沿著河床流向遠方。

三國魏晉時期,水可能有些渾濁,但不能掩蓋其間珍珠般的光芒。“亂世出英才。”就是在這個亂世,出現了七步成詩的曹植,空城撫琴的孔明,忠勇無雙的云長,還有聞雞起舞的祖逖,海納百川的元宏。

這是中華歷史的奠基,水的上游。它源遠流長……

中游

幾經波折,幾多磨難,水翻越了崇山峻嶺,來到了平坦開闊的高原。在這里,不被人注意的清淺細流成了可以氣蒸云夢的浩瀚大江;在這里,中華歷史完成了破繭成蝶的蛻變,中華文化成為世界的精華。唐宋,中華歷史上最輝煌燦爛的一頁,告別了數十年的戰火紛飛,告別了幾十載的顛沛流離。水終于平靜下來,中華大地也迎來了一個空前的大帝國——大唐帝國。

倘若中華文化是一頂王冠,那唐詩就是王冠上最亮的那顆珍珠。上游的曲折狹窄造就了中游的洶涌澎湃。唐詩那誦不盡的千古佳句是中華文化的精髓,時而婉轉,時而豪放,時而離情別緒,時而國仇家恨。在大唐盛世的光環下,宋詞,如一個才貌俱佳的歌姬,用撩人心弦的歌喉唱出那一折三嘆的韻味,飄然蕩出馥郁的芳香。

太白的豪邁,子美的感懷,子同的孤獨還有李煜的憂傷,這些都是在水的纏繞中,盛開的芬芳。

除了文化的鼎盛,大唐也以她的富強吸引了西域番邦、東瀛來訪。這是中華的輝煌,是自豪的炎黃在華夏大地上創造的輝煌。蒼白的筆觸寫不出強盛的大唐,無力的文字道不清此時水的形狀。我知道,這時的水被金色的太陽照耀,映出金色耀眼的光芒。

大唐帝國,一個萬世不滅之輝煌,一個千古流傳之絕唱。

這是中華歷史的輝煌,水的中游。他得光芒也同樣映照著我的面龐……

下游

經歷了源頭的迷茫、上游的清亮、中游的輝煌,水終于到了下游,開始了平靜的流淌。

元朝的鐵騎橫掃歐亞,明朝的船隊遠游大洋,清朝的財富震驚西方。

曲是反抗統治的武器,明八股卻是禁錮思想的刑具,而清文章則是啟蒙近代的力量。

結束了忽必烈遼闊的疆域,結束了康乾無比的富強。中華歷史步入了低潮,水中也布滿了險礁與暗島。

就是在海上,中華被人用堅船利炮敲碎了抵抗。

就是在海上,中華被人用鴉片大麻腐蝕了思想。

近代的屈辱涌來,曾經的大漢,昔日的盛唐,都無力挽救危亡的中華,中華就如紙鶴,被水沾濕,飄落在海上。水已渾濁,魚已死亡。

但水終究流向光明的前方。

這是中華歷史的恥辱,水的下游。它牽動著我小小的心……

五 入海口

中華沉重的歷史已然過去,我們迎來了新生的朝陽。此時此刻,我就站在21世紀中國融入世界大潮的入海口上。這時的她,離我很近,近得我可以聽到她穩健的心跳,可以感受到她強有力的步伐。

李煜的詩范文4

關鍵詞:新課程;中學語文;自主學習;促進成才

新課程標準將自主學習視為語文課程的基本任務之一。自主學習是一種能力,看似簡單,實施起來卻很難。學生有沒有主動的學習態度是關鍵。人們常說:“活到老,學到老。”因此,培養自主學習語文的能力對于學生來說是受益終生的,是能促進學生成才的。作為中學語文教師,在語文教學中要特別注意培養學生自主學習的能力,這也是新課改對我們提出的要求。

學生的任務是在教師的指導下學會自主學習。施教之功,巧在授法。正所謂“授之以魚不如授之以漁”,知道學習方法,教會學生獲得一定的學習能力,是實施素質教育的關鍵所在。

一、 教師要創設主動參與的情境,激發學生主動學習的興趣

教師在教學中要創設自主合作的學習情境,使學生在合作的環境下,培養獨立思考、自主學習的能力。培養學生的合作意識,有利于激發學生的學習興趣,啟迪學生的思維。學生的學習興趣濃與否非常重要,常言道:興趣是最好的老師。有了興趣學生就會自己去探究學習,進入學習角色,就會拓展思維,提高學習能力,從而培養起自主學習的好習慣。所以,作為語文教師,每一節課都要精心設計,每一個環節都要細心思考,絕不能大意。我們在課堂中可以利用一些手段、方法來激發學生的學習興趣。例如,我在講《沁園春·長沙》時,用多媒體動畫激發學生的學習興趣,首先用多媒體播放的同詞牌作品《沁園春·雪》,音樂與動畫的配合,使得這首詞氣勢非凡,豪放激越,學生邊看邊賞,神情振奮,此時教師不講勝多講,為學習《沁園春·長沙》打下良好的基礎。

同樣,采用歌曲也能引起學生的情感共鳴。如我在講李煜的《虞美人》時,就先給學生唱一遍,盡量用自己飽含著“恰似一江春水向東流”的悲愁情感,感染學生;在講李清照的《一剪梅》時,讓一學生來唱,讓其他學生來感受,使大家都融入詞的境界中。這樣,學生很快對詞的內容有了更深的感悟,有助于學生對詞的理解和背誦。當然,教無定法,教師還可以采取其它的方法和手段,只要能激發學生學習的興趣,有利于提高學生課堂學習的效果,有利于提高學生的語文水平,都是可取的。

二、 教師要積極引導,培養學生合作、競爭的意識

在課堂教學中,培養學生自主探究能力,必須有寬松的環境,學生只有在民主和諧的氣氛中,才能積極地參與合作,學生在合作、互動、互助中取長補短。還要培養學生的參與意識,有競爭才會有進步。

筆者經常在班上開展比賽活動。例如:將全班學生分成學習小組讓全班學生都積極參與,好差均勻。利用晨讀時間讓學生進行背誦比賽,這樣,不但增加了學生學習的積極性,而且提高了學習效率。我還經常在班里開展口頭作文比賽、速讀比賽、書寫比賽、查字典比賽等。在限定的時間內看誰完成的任務最多,或是在限定任務的前提下看誰用的時間少。比賽使學生大腦處于高效狀態,提高了學習的效率,對所學知識充滿了興趣。人的能力是在動力下得到發展的,學生在這種競賽中,充分發揮了自主性、積極性,很好地達到了提高學習能力的目的。

三、 教師延時引導,讓學生在合作中自主學習

在相互合作的共同活動中,讓學生成為學習的主人。徹底摒棄傳統語文教學中教師預設問題,迫使學生就范的請君入甕式的填鴨式教學,給學生一定的時間和空間,讓學生自定課題,在學習中敢問、敢想、敢拓展,自由發表見解。如筆者在教《錦瑟》一詩時,就沒有局限一種主題來講。這是一首多主題的詩歌,教師首先給出眾說紛紜的各種主題,讓學生自己思考認定自己所認同的某一主題,并根據自己所選主題找到和自己相同觀點的同學,自愿結組,分組討論。有些同學見解獨到,和所給觀點不一致,也千萬不要否定,要給每一個同學闡述自己意見的機會,只要合理就予以認可,并且給予適當的鼓勵。這充分體現出把讀書、學習的主動權交給學生,而教師只是作為學習的合作者出現,讓學生在合作中激發自主學習的興趣,增強主動探究的積極性,找到學習的樂趣,使學生真正成為學習的主人。

四、 教師延時評價,鼓勵探究

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關鍵詞:德育;勵志教育;教育效果

勵志教育可以改變學生的人生態度和生活理念,讓學生為自己的目標投入更大的熱情,付出更多的努力。那么,如何實施有效勵志教育呢?

一、優化課程設計,提高勵志動機

為了促進勵志教育順利開展,我們要注意課程的優化設計,首先我們要保證課程的生活化和實踐性,從與學生生活密切相關的話題選取教學材料,從學生的問題邏輯和生活邏輯出發,保證勵志教育課程系統地、有組織地、有計劃地進行,通過讓學生參與教育課程解決問題,達到提高學生勵志動機的目標。

二、結合挫折教育,提高勵志教育效果

勵志過程和奮斗過程中都無法避免挫折,所以,為了提高學生的抗挫能力,我們要將勵志教育和挫折教育相結合,提高學生勵志的能力。首先,引導學生正視挫折,勇于直面挫折。挫折是成功道路上的磨石,具有兩面性,一方面挫折對給人們帶來憂慮和煩惱,成為人們前進的障礙,但另一方面挫折也是激勵人們奮發圖強的動力,只有認識到挫折的必然性,才能戰勝它。其次,培養學生堅韌的品質和抗挫能力。當遇到挫折時要勇于面對,不能退縮,發揚頑強堅韌的品質和奮斗拼搏的精神。當遭遇失敗時不要輕言放棄,要積極總結失敗的經驗,尋找成功的契機,另辟蹊徑,再次挑戰,具備超強的抗挫能力,不成功前絕不輕言放棄。第三,提高學生的監控力。嚴格監控自己,總結自己的不足和缺點有針對性地進行鍛煉和提高,做到超越自我,提高自我的監控力。最后,樹立自信心。只有自信才能不畏挫折,在逆境中尋找成功的突破口,體驗成功帶來的快樂。

三、豐富實踐活動,提高勵志教育針對性

說教是最沒有說服力的教育手段,所以為了提高勵志教育的有效性,我們要積極開展社會實踐和校園活動,以此為載體開展勵志教育。例如,積極開展學科競賽,讓學生盡情地展示自己的才華,挑戰自己,享受成功帶來的樂趣,增強勵志的動力。再比如,組織學生參加社會公益活動,讓學生走進社會,接觸生活教育,在實踐中正確的認識自己。

總之,通過勵志教育培養了學生堅韌的毅力和意志,激發了學生創新精神和求知欲望,因此,應在今后的德育管理中進一步加強勵志教育。

參考文獻:

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【關鍵詞】 貨幣性薪酬; 股權激勵; 盈余管理; 制造業

中圖分類號:F275 文獻標識碼:A 文章編號:1004-5937(2015)15-0058-04

一、引言

盈余管理指的是企業管理者為了謀取私人利益,有目的的、不是完全中立的對公司財務報告進行調整和控制的行為,其本質是對財務報告的一種“披露管理”(Schipper,1989)。已有研究發現,薪酬契約是盈余管理的一大動機?;谖欣碚摚诮洕l展過程中,企業的所有者慢慢地發現自身越來越沒有足夠的時間和能力來經營企業,于是他們尋求職業經理人來代替他們行使管理企業的職能,這樣企業的所有權和經營權逐漸相分離。但是,公司實際持有人和人的目標函數并不一致,持有人以股東價值最大化為目標,他們希望公司的股價能夠持續走高,以給他們帶來豐厚的報酬;而人則更多地考慮自身是否能夠獲取最大的報酬。近年來,許多企業高管薪酬與企業經營績效的負相關引起了公眾的廣泛關注,人們開始懷疑以會計盈余為基礎的高管報酬契約是否行之有效。公司管理者為了使得自身效用最大化,有動機采取盈余管理的行為,粉飾真實的財務數據,以期獲得最大的報酬。于是如何制定管理者激勵機制逐漸成為現代公司治理機制中的一個重要組成部分,同時高管薪酬制定和盈余管理之間有沒有必然的關系也成為公司財務研究領域的一個重要課題。

針對這些現象,本文利用修正的Jones模型,研究管理層激勵與盈余管理之間的關系,以期為企業高層管理者薪酬激勵制度的改進和上市公司盈余信息披露質量的提高提供有效的經驗證據。

二、文獻回顧

國外學者很早就開始了對高管貨幣性薪酬與盈余管理之間聯系的研究。美國學者Paul. M. Healy早在1985年就已經證實管理層的獎金實施方案與會計決策之間存在著聯系。他發現在獎金方案與會計盈余上下限之間掛鉤的前提下,管理層在實際收益高于盈余上限的當年將會適當地調減利潤,其意圖是在保證本期獎金的基礎上,最大化以后年度的獎金;而在實際收益低于盈余管理的下限時,管理層將會大幅度地調減利潤,增加以后年度獲取獎金的可能性。Steven Balsam(1998)通過研究分析得到可操縱性應計項目將會影響管理者的報酬,管理者通常會選擇有利于自身的會計方法來調整利潤,以增加薪酬。Ferdinand A. Gul等(2003)以1993年澳大利亞證券交易所上市的648家企業為樣本,驗證了以會計盈余為基礎的報酬契約會促使公司高管產生盈余管理的動機。另外,部分外國學者也研究了股權激勵與盈余管理之間的關系。Warfield(1995)研究發現管理者持股比例與可操控性應計利潤的絕對值呈反向關系。Kadan(2005)發現公司實行限制性股票和股票期權的政策會激發管理層盈余管理的動機。Bergstresser等人(2006)通過實證研究發現公司高管持有的股票期權數額越大時,公司越有可能出現盈余管理的現象。

國內學者從高管薪酬視角對盈余管理的研究較晚,李延喜等人(2007)最早開始了這方面關系的研究。他們通過使用多元回歸的實證方法發現:管理層有以實現自身報酬最大化為動機來增加公司利潤的盈余管理行為。通過應用LISREL模型,王克敏(2007)采用2001―2004年我國滬深兩市1 914家公司的樣本數據,對高管的年度報酬與盈余管理之間的相關性進行了研究,發現兩者呈正相關關系,而CEO持股比例與盈余管理負相關,但相關性并不顯著。朱星文等(2008)將盈余管理作為虛擬變量,對管理層報酬敏感性、盈余管理和董事會三者之間的相關性進行了研究,發現公司高管為了達到增加報酬的目的,通過向上的盈余管理來調增會計收益的現象較為普遍。

從上述文獻可以看出,目前國內就管理層激勵機制對盈余管理影響的研究較少,已有的基本上是從CEO的報酬方面來研究的,并且大多存在數據較為陳舊等問題。針對已有研究的不足,本文以我國制造業上市公司為特定研究背景,以2010―2013年上市公司的數據為研究樣本,采用修正的Jones模型,對管理層(包括董事會、獨立董事和高級管理人員三方面)激勵機制的制定與盈余管理之間是否存在聯系的問題進行研究,以期獲得我國上市公司基于管理層薪酬激勵視角的盈余管理的經驗證據。

三、理論分析與研究假設

在公司的實際經營活動中,由于股東和管理者的目標函數不一致,往往會產生“道德風險”。這種情況下,股東通常會通過設計一個以公司績效為基礎的薪酬激勵制度來約束管理者的行為,以減少成本和由于信息不對稱所導致的風險。然而,已有研究證明管理層的收入與公司長期績效關系不大,而與短期績效聯系較緊密。作為一個理性的經濟人,管理層為了追求自身利益的最大化,有動機通過盈余管理來提高公司短期績效,最終增加自己的收入。因此,提出如下假設:

H1:高管貨幣性薪酬與盈余管理程度正相關。

在企業管理層的激勵方式中,除了貨幣性薪酬的激勵,還有一種方式是股權激勵。高管持股的收益與股價密切相關,而股價又與公司的業績密切相關,這使得管理層為了獲得高額的報酬會采取利己的會計方法與程序來增加盈余,使得股價上漲,以期在行權時能獲得更大的收益。因此,提出如下假設:

H2:高管股權激勵與盈余管理程度正相關。

我國上市公司中,大部分企業高管的持股比例為零。在高管持有公司股份的情況下,高管實行盈余管理時會兼顧公司的利益,會在自身利益與企業之間權衡,使自身利益與企業利益最大限度地趨于一致。因此,提出如下假設:

H3:高管持股時,盈余管理與高管薪酬的相關程度比高管零持股時低。

四、實證分析

(一)應計盈余管理的計量

企業的凈利潤一般由應計利潤(TA)和經營現金流量(CFO)兩部分組成。因為與會計核算方法的選擇無關而與公司的收款活動相關,所以經營現金流量很難控。應計利潤可分為非操控性應計利潤(NDA)和操控性應計利潤(DA)。一般來說,管理層都是通過操縱公司應計利潤來改變盈余,因此選擇操控性應計利潤來表示盈余管理的程度。本文擬采用修正的Jones模型來度量應計盈余管理的程度。由于應收賬款常被認為是盈余管理的重要手段之一,所以在修正的Jones模型中,銷售收入的變化減去了應收賬款的變化額。修正的Jones模型如下:

其中,TAi,t表示公司i第t年的總應計利潤,NIi,t表示公司i第t年的凈利潤,CFOi,t表示公司i第t年的經營現金流量凈額。Ai,t-1表示公司i第t-1年的總資產,?駐REVi,t表示公司i第t年相比第t-1年營業收入的變動額,?駐RECi,t表示公司i第t年相比第t-1年應收賬款的變動額,PPEi,t表示公司i第t年固定資產的原值。NDAi,t表示公司i第t年非操控性應計利潤,DAi,t表示公司i第t年操控性應計利潤。?琢1,?琢2,?琢3的估計值使用各年度的數據,通過公式(2)進行最小二乘法回歸求得,?著i,t為殘差項。

(二)數據來源與樣本選擇

本文以2010―2013年滬深兩市A股主板制造業上市公司為研究樣本,由于部分指標需要前一年的數據為基準,所以選取了2009―2013年的上市公司數據。為保證準確性和完備性,剔除了以下樣本:(1)金融和保險行業的上市公司樣本;(2)期間被ST、*ST、PT等特殊處理的上市公司樣本;(3)期間新上市的公司樣本;(4)所需財務數據缺失的公司樣本等。最終得到可用樣本4 350個,其中2010年977個,2011年1 089個,2012年1 125個,2013年1 159個。本文的數據全部來源于RESSET數據庫,數據處理運用EXCEL和SPSS 21.0完成。

(三)模型與變量說明

表1為模型變量說明。

為了檢驗高管薪酬對盈余管理程度的影響,建立了以下多元回歸模型:

(四)實證結果分析

1.描述性統計

由表2可知,我國上市公司盈余管理的現象非常普遍,幾乎所有的上市公司都進行了向上或者向下的盈余管理??刹倏v應計利潤的平均值和中位數均為正,說明我國有一半以上的上市公司進行的都是向上的盈余管理。從管理層激勵變量來看,高管報酬對數的最大值和最小值之間的差額約為6,說明我國上市公司高管年薪的差距較大。高管持股比例普遍較低,中位數僅為0.00021,說明有大約一半的企業高管零持股,這和我國對高管持股的政策有關。高管人員幾乎只有在公司初次發行、增發新股和配送股時可以獲得公司的股票,并且我國對上市公司高管買賣公司股票的限制也非常嚴苛,這些都導致了上市公司高管的持股比例不高。從控制變量來看,資產凈利潤率的均值為4.84%,表明我國制造業上市公司盈利能力良好;資產負債率的均值為43.9%,說明企業債務水平良好,但最大值達到411%,說明部分企業的負債仍然過高;雖然股權集中度的均值僅為36%,但最大值卻達到了99%,說明“一股獨大”的現象仍然嚴重;獨立董量的中位數僅為33.33%,說明我國制造業上市公司董事會中獨立董事所占比例仍然偏低。

2.相關性分析

由表3 Spearman相關性分析可知,解釋變量SALARY、STOCK與被解釋變量DA在0.01顯著性水平下的相關性系數均為正,表明高管貨幣性薪酬、持股比例與盈余管理均呈正相關關系,初步證實了本文的假設??刂谱兞恐匈Y產負債率與DA呈負相關關系,表明企業的債務水平越高,越能抑制公司高管進行盈余管理的動機;資產凈利潤率、資產規模、股權集中度、獨立董事比例均與DA呈正相關關系。另外,從總體上看,各變量之間的相關性系數均不高,可預測模型不會出現嚴重的多重共線性問題。

3.多元回歸分析

由表4可以看出,管理層薪酬的替代變量SALARY與盈余管理DA的估計系數為0.007,符號為正,并且通過了10%的顯著性檢驗,這證明了假設1:高管貨幣性薪酬與盈余管理程度正相關,即公司管理層有為了獲得高額報酬而進行盈余管理的動機。股權激勵的替代變量STOCK與盈余管理DA估計系數為0.057,二者在1%的顯著性水平下正相關,說明高管股權激勵與盈余管理程度正相關,也說明高管為了獲得更多的股權,有動機對公司進行盈余管理操作,這同時也證明了假設2。

在控制變量中,凈資產利潤率、債務水平、股權集中度、獨立董事比例分別在不同顯著性水平下與盈余管理呈正相關關系。凈資產利潤率為企業評價業績的指標之一,與盈余管理呈正相關關系,說明企業利用正向盈余管理的手段來調增凈利潤。資產負債率與可操縱應計利潤呈正相關關系,印證了債務契約假說,即在其他條件相同的情況下,公司債務水平越高,管理層越有可能選擇增加收入的會計程序和方法。公司規模變量與盈余管理的估計系數為負,但并不顯著,所以筆者認為盈余管理與公司規模僅存在微弱的負相關關系。這基本上符合了政治成本假說,即規模大的公司更易受到監管部門和社會輿論的監督,公司內部控制也更為完善,這也在一定程度上抑制了管理層盈余管理動機的產生。股權集中度變量與盈余管理呈正相關,表明大股東控制越緊密的企業越有可能進行盈余管理。獨立董事作為監督公司管理層和大股東的經營決策行為、維護中小股東利益的一種重要機制,在理論上應該起到抑制公司盈余管理行為的作用,但回歸結果卻顯示獨立董事比例與盈余管理呈正相關關系。這是因為:(1)我國上市公司中獨立董事雖未在公司任職,但其與公司股東和管理層的聯系都較為緊密,很難作出獨立的判斷,監督作用也不強;(2)從之前的描述性統計中可以看出,我國制造業獨立董事比例的均值為36%,僅略高于我國對上市公司獨立董事比例的最低要求,這說明我國獨立董事在董事會中所占的比例仍然較低,未形成一定的規模,并不能很好地發揮其監督的職能。

由表5可以看出,兩組高管的貨幣性薪酬與盈余管理的估計系數均為正,但在高管持股時,相關性并不顯著,證明此時高管的貨幣性薪酬與盈余管理并無顯著聯系??梢缘贸鼋Y論:高管持有公司股票時,其利用盈余管理來調整公司利潤的動機較高管未持股的公司小,假設3成立。

五、研究結論

本文基于委托理論,應用Jones模型,以制造業上市公司數據為研究樣本,從高管貨幣性薪酬和股權激勵兩個方面探討了管理層激勵與盈余管理之間的相關性關系。實證研究的結果證實了管理層貨幣性薪酬和持股比例均與盈余管理之間存在著正相關關系,表明制造業上市公司管理層為獲取高額報酬而進行了盈余管理。通過進一步將樣本分為高管持股組和高管零持股組發現:相比高管持股比例為零的上市公司,高管持有公司股票時,盈余管理與高管薪酬的相關性較低。這說明,在高管的報酬契約中采取以貨幣性薪酬和股權激勵相結合的方式,會在一定程度上緩解管理層以增加報酬為動機的盈余管理行為。

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