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兒童童話范文1
關鍵詞： 童話 童話精神 兒童德育
1.引言
童話是兒童重要的文學啟蒙，也是童年生活中必備的文學營養，幾乎受到每個兒童的喜愛。“育人為本，德育優先”，從小受到良好道德教育是培養德才兼備新人才的基礎。論文將探討什么是童話和童話精神，以及童話精神的重要性及其體現原則，重點探討童話精神與兒童德育密切聯系及其在兒童德育中的重要功能。
2.童話與童話精神
童話是普遍受兒童歡迎的文學形式。兒童對童話故事的喜愛程度可以從每年童話故事類圖書的銷售量中感受到。列寧說過：兒童的本性是愛聽美妙的童話。兒童有獨特的心理特征，童話給孩子們插上了想象的翅膀，帶給他們快樂的童年。童話是一種既古老又年輕的文學形式?！巴捠且环N古老的文學樣式，也是兒童文學最基本最重要的體裁之一。它是具有濃厚幻想色彩的虛構故事”（黃，2001）?！巴捠且浴孟搿癁橐话叮浴鎸崱癁橐话?，期間流淌著對孩子充滿誘惑的奇妙故事”；“童話是以幻想滋養人類精神的故事家園”（韋葦，2002）。童話最大的特征就是幻想，以兒童為閱讀對象，滋養著兒童的精神世界。利用兒童易于接受的優美語言、夸張情節，以“超自然”能力下的一切可以活動、思想的動、植、礦物等為人物形象，并具有明確的思想主題，給兒童帶來無限歡樂與感動。
“童話精神”中的“精神”指事物體現出來的意境、神韻或主題，可作為實質、本質、主旨理解。童話精神對童話的重要性好比脊柱對全部軀體的重要程度。它是童話的精神支柱和必要特征，也是童話深受兒童喜愛的根本原因。幻想的品格、快樂的原則、詩意的境界、游戲的精神等童話的本質特征概括為童話精神（閆春梅，2013）。
3.童話精神與兒童德育
童話的發展表明童話精神在童話中呈現漸強趨勢。從歷史發展來看，童話精神經常會受到政治、現實等因素的影響（韋葦，2002）。因為童話創作人都是現實生活中的人，其創作會受到社會的影響，承擔一定的社會責任。童話精神有如下基本原則：
3.1快樂的原則
兒童文學家孫建江曾指出童話精神之一就是快樂，不用教，只是很清楚地知道孩子想要大笑、開心之極。這是一種審美快樂，欣賞和閱讀童話時“各種不同的感受奇妙地混合在一起，構成一種極其豐富和生動的愉悅體驗”。
3.2幻想的品格
幻想是童話的靈魂，是一切童話的支柱，幻想類型有人體童話、擬人體童話、常人體童話等。
3.3詩意的境界
童話的詩意境界是其天然品質，優秀的童話本身就是詩。詩意往往表現為對至善美的關愛，有迷人的情景描寫和豐富的情感。
3.4游戲的精神
主要表現為滑稽的人物形象、荒誕的情節，而且經常涉及兒童生活實際。
童話精神的特征與兒童心理特征符合，童話精神促進兒童精神成長。童話的快樂原則符合兒童的快樂天性，追逐快樂是人的天性；兒童容易獲得快樂，豐富兒童的心靈世界。童話的幻想品格豐富了兒童的想象力，使其生活充滿了樂趣。童話的詩意境界反映出兒童的詩性智慧，促進兒童靈性與智慧發展（丁海東，2005）。童話精神投射出兒童的游戲本能，游戲是兒童最重要的互動之一。童話對兒童的愉悅功能、提升功能都促進了兒童健康發展與精神成長。
4.兒童德育中童話的功能
4.1童話具有德育的天然優勢
童話是最為貼近兒童生活的一種文學形式，給孩子們創造出了一個色彩斑斕的童話世界。童話世界生動有趣、寓意深長。童話與兒童有著天然聯系，是兒童喜聞樂道的文學形式，具有兒童德育的天然優勢。表現在以下方面：
4.1.1生動的道德人物形象
兒童在接觸童話的同時，童話中鮮明的人物形象深入兒童內心，在兒童大腦中形成特定的內涵。兒童將這些正面的道德形象內化，形成自己的道德判斷，引發道德情感的精神共鳴。法國啟蒙思想家盧梭說：“大自然希望兒童在成人之前就要像兒童的樣子。如果我們打亂了這個秩序，就會造成一些早熟的果實，長得既不豐滿又不甜美，而且很快就會腐爛?！眱和峭ㄟ^幻想和與童話故事中的世界共鳴認識周圍世界的。兒童作家賀宜曾說：“我們的周圍到處有童話，美麗的美麗，丑陋的丑陋?！边@種明顯對比強化了兒童內心的童話正面形象。如經典童話形象“白雪公主”和“丑小鴨”永遠給人以積極向上和善良的啟迪。白雪公主的善良、純真、美麗、勤勞和皇后的惡毒、狡猾形象構成了鮮明對比，打動了千萬兒童的心。甚至在兒童平時游戲中，普遍喜歡扮演白雪公主，而不是皇后。丑小鴨身處逆境而不后退，以自強不息的意志不懈地努力追求，終于使理想得以實現，給無數兒童以精神鼓舞。
4.1.2清晰明了的道德觀念
童話以兒童樂于接受的形式講述故事，通過故事啟迪和豐富兒童精神世界。每個童話都傳達著道德觀念，有的童話傳達了深刻的人生哲理，發人深??；有的是關于社會現實的，鞭撻首惡、頌揚美善；有的展示了人性的美和人格的力量。總之，對真善美的追求和頌揚優秀品質是童話的永恒主題，傳達正面的道德觀念。兒童對現實世界的認知是通過童話的幻想世界實現的，如《龜兔賽跑》、《皇帝的新裝》使兒童認識到驕傲和虛偽的害處；《大公雞比美》和《小貓釣魚》教育學生熱愛勞動，做事要有恒心；《小馬過河》、《駱駝和羊》讓學生明白要辯證地看問題；《寶葫蘆的秘密》生動地教育學生學習只能依靠自己的刻苦努力，不能寄希望于不勞而獲……我們抓住兒童這個特點架設幻想與現實的橋梁，滋養和啟迪兒童的心靈，陶冶情操、培養情趣。童話的精神世界對兒童的德育是必不可少的寶貴教育資源。
4.1.3當今社會豐富的道德形式
由于經濟和社會發展，當今童話富有豐富多彩的道德形式，不僅是印刷的童話故事，還有更多更豐富的童話體現形式。比如童話詩、童話劇、游戲、舞蹈、童話人物為原型的玩具、童話人物的服裝等?！皟和苋菀自谕?、童趣、童情中迷戀上豐富的童話形象”。教師或家長可以很好地利用童話形象，服務現實生活，使兒童得到熏陶和精神感染。比如在有些活動中兒童可以穿上自己喜歡的童話人物服飾或者選擇自己喜歡的童話人物的玩具。兒童在選擇自己喜歡的服飾或玩具的同時，種下了童話傳達的真善美的種子，兒童喜歡服飾或玩具的背后其實是對童話人物的崇拜及對其道德精神的吸取。童話中這些形象無形中對兒童有著自我教育的作用。張天翼曾說：童話是兒童生活之河上的橋梁，我們如能幫助兒童提煉童話的主題，兒童們肯定會從童話中領悟到“東西”，有意無意地輻射到社會現實生活中，從而自我教育，指導實踐，外化為道德行為。
4.2童話的德育功能
基于以上童話精神與兒童德育的密切聯系的探討，童話在兒童德育中具有兩大重要功能：審美感染功能和教育導向功能。
4.2.1審美感染功能
兒童喜歡沉浸在自己的幻想中，有各種各樣的幻想是兒童的年齡特征?；孟胧峭挼淖畲筇卣?，兒童喜歡童話的很大原因就在于其童話作品的奇幻因素。兒童的想象更多地滿足兒童的情感愿望，不太容易受到現實社會各種經驗和知識的制約，這種充滿極大自由的幻想給兒童帶來極大的美感體驗?！皟和x者拋棄了過于沉重滯實的法則、時間、秩序、規范和邏輯等，在快樂的空間盡情遨游嬉戲；在這里，沒有嚴肅與沉重的面孔，沒有膽怯恐懼之心，沒有成人社會的虛偽、做作、勢利、奸猾。有的是快樂自由和為所欲為的痛快酣暢”（王敏，2006）。童話優美的語言、夸張的情節、充滿魔力的想象，無不觸動著兒童歡暢的情緒，給兒童帶來快樂和愉悅的審美體驗。童話的語言美、想象美和情節美都對兒童具有重要的審美感染功能。
4.2.2教育導向功能
“童話為兒童提供了一個有力的感知并反思情感的媒介。童話將簡單的形式結構和復雜的語義結構相結合，易引發兒童以游戲化方式聯系自己的情感體驗，同時有助于兒童對各層面的意義進行反思”（閆春梅，2013）。童話故事在引導兒童想象欣賞故事的同時激起情感反思，在培養兒童自我意思、心理能力和道德判斷能力的過程中都是無意識進行的。欣賞童話故事時，兒童對生命、價值、道德有了初步的印記。在閱讀童話體驗中，兒童形成了初步的道德情感，對真善美表示出喜歡、對偽惡丑表示出憎恨。兒童在童話閱讀中形成了人生最早的道德觀念，體現出童話的教育導向功能。
5.結語
論文論述了什么是童話和童話精神，以及童話精神對于童話的重要性。幻想的品格、快樂的原則、詩意的境界、游戲的精神等童話的本質特征概括為童話精神。童話的童話精神是兒童德育中濃墨重彩的一筆，對兒童道德教育功不可沒。童話具有德育的天然優勢，體現為童話生動的道德人物形象、清晰明了的道德觀念和當今社會豐富的道德形式。童話的德育功能體現為童話的審美感染功能和教育導向功能。
參考文獻：
[1]丁海東.記兒童精神的詩性邏輯.學前教育研究，2005（7-8）8-10.
[2]孫建江.飛翔的靈魂―安徒生經典童話解讀.武漢：湖北少年兒童出版社，2004.
[3]閆春梅.童話精神與兒童審美教育.山東人民出版社，2013：15.
兒童童話范文2
【關鍵詞】童話；兒童成長；教育；作用
一、童話故事對兒童的情感教育作用
情感教育也叫審美教育、美感教育，它借助美好事物，通過多種手段和途徑陶冶情感，健全人的審美心理結構，培養人對美的感受力、理解力和創造力。童話側重于以美動人，以情感人，能使孩子明白什么是美，什么是丑，什么是好，什么是壞；能培養孩子的高尚情感，使孩子變得勇敢、自信；能激勵孩子熱愛生活。童話通過美的形象，與孩子在情感上產生共鳴，使孩子在愉悅中不知不覺地接受了美的熏陶，養成良好的品德習慣，使身心得到全面和諧的發展。
1、童話能培養兒童對美的感受能力。兒童對童話具有濃厚的興趣，這個趣就帶有情感意味的注意，興趣愈濃，觀察就愈仔細，感受亦愈強烈。女作家柯巖曾形象地寫道，“成人讀者可以出于理智，出于需要、甚至出于禮貌去讀一本書，而兒童讀者卻幾乎總是出于興趣，如果不能吸引他們，那么他們干脆拋棄它，甚至把它撕成碎片，為了去做紙樣或飛鏢?！蹦切┠軌蛭鹚麄兩砗托睦砩蠞M足感、愉悅感的作品，他們便認為是美好的，那些新穎、奇特的東西他們也最感興趣。例如多媒體教學，將語言和形象的直觀畫面結合在一起，為童話提供帶有極強感彩的信息集合體。使兒童興趣盎然的去欣賞童話，在“視”中感受形象美，在“聽”中感受音韻美，在“想”中感受意境美。
2、童話能調節兒童的情感。童年期是一個充滿壓抑感、焦慮感的困惑時期。對兒童來說，一方面面臨著他認識的很膚淺而又無力改變的物理世界，另一方面又面臨著成人的意志和興趣組成的社會世界。生活在這種環境中，兒童的行為常常受到限制，情感和愿望常常被壓抑而得不到有效滿足。當兒童在童話作品中讀到各種奇情異趣、冒險與探險時，他實際上是在幻想中身臨其境般地體驗角色的恣意狂放。童話幻想美所構成的五光十色的世界，為現實生活中受到各種局限的兒童提供了一種補償，他可以在童話中見到可望而不可及的各種事實，可以參與各種大開眼界的探險。兒童在生活中受到約束，童話中的人物卻可以“能他們所不能”從而使他們忘了自己的壓抑和焦慮。而且童話的形象和情節打破了生活中熟悉的狀態，能讓人感到一種意外地興奮，這種感覺是狂野的、勇猛的，在趣味橫生中帶著某種豁出去的放縱感，甚至還帶著一點破壞性，但它卻是一種令兒童們極度歡迎的、合乎兒童天性的情感。
3、童話能培養兒童的優良品質。童年時期道德品質的養成對整個人生有深遠的影響，尤其是對不良品德，長大了就會越陷越深。而童話故事涵攝著豐富的道德自律和利他精神，如克制一己私欲、善良無私、重義輕利、寬以待人、必要時舍己為人等，這在童話中表現得最為豐富也最為動人。如何讓兒童既能無憂無慮的生活，又能有勇敢、堅強的品性迎接未來人生道路上的挫折和挑戰，是當今兒童教育的一個重要課題，童話故事能集中反映主人公勇敢、堅韌、樂觀、機智等優良品質，如《丑小鴨》中的主人公渴望輝煌，而艱難坎坷、冷漠無情在磨滅它的渴望，然而它卻忍耐著、憧憬著，不消減自己生存和發展、奮進和酬志的勇氣。兒童也就能通過童話故事，吸取正能量，養成優良的品質。
二、童話故事對兒童思維能力培養的作用
兒童時期是人的想象力較為豐富的時期，他們的創造性較多，而童話作為兒童最喜歡的文學形式，對培養兒童思維能力具有重要作用。
1、激發兒童的想象力。想象是人的精神世界必不可少的因素，美好的想象會使人產生向前探索的要求。富于想象是兒童的天性，也是兒童思想的主要成分。兒童幼稚的心對世界還有太多陌生和空白，他們習慣把自己天真的思想傾注于“物”上，可以把小貓小狗和各種玩偶視作親人或玩伴，一起演出種種誘人的故事。童話中濃烈想象能夠很好地做到這一點，它可以在浪漫離奇中不斷激發兒童的想象和幻想能力，促進兒童創造性思維的發展。？童話創作一般運用夸張和擬人化手法，并遵循一定的邏輯展開離奇的情節，營造一種超越時空制約、亦虛亦實、似幻猶真的氛圍。童話的夸張擬人和想象的藝術手法，符合兒童好奇、好幻想的心理，這些手法使兒童在欣賞童話的過程中，能不知不覺地提高兒童的興趣，激發他們的想象力，培養兒童的創造性思維。
2、豐富兒童的知識，提高兒童思考解決問題的能力。童話是想象和現實的一種獨特結合，源于現實，但又不是現實的復寫和翻版，童話中蘊含著豐富的社會知識和自然科學知識。例如，兒童從童話中知道了森林中各種動物及他們的生活習性，知道了季節的交替和風云的變幻；他們從童話中認識了社會生活中最簡單的人際關系，了解社會生活中各種人物的行為準則。在欣賞童話的過程中，兒童會發現問題，提出質疑，這就促使他們進行思考，探索解決問題的方法。
3、童話促進兒童語言能力的發展。思維主要依靠語言進行，語言先于動作而出現，并伴隨動作進行。兒童不僅喜歡聽故事，也愿意對別人講他們喜歡的童話，更喜歡在兒童劇里扮演各種各樣的角色。在講童話故事的過程中，兒童需要組織自己的語言，力爭使他人聽得明白，還要是自己的語言生動形象，能夠吸引他人。這些都促進了兒童言語的發展，有利于兒童口語表達能力的培養。語言優美而生動的童話，特別能吸引有而模仿和表演，有利于提高兒童口語表達水平，使兒童的思維更加嚴謹周密。
三、童話故事對兒童道德觀和價值觀形成的作用
童話通過不同的情景展示，給兒童知識和經驗，有助于他們反映出整個社會的道德觀和價值觀，對兒童形成正確的道德觀和價值觀具有重要意義。童話在一個充滿幻想、自由、快樂的世界里傳遞著人類共通的美德，這種美德即高尚的道德情操。高尚的道德情操是我們所追求的一種精神境界，而這種精神境界是最難做到的。高尚的道德情操不是從小就有的，而是要從幼兒就開始培養起。例如童話《太陽和小魚》，故事中那條小灰魚具有舍生忘死的高尚品質，它為了能給全世界一個帶來光明的太陽，而去接近龐大的太陽，竟忘記了自己是一條脆弱的小魚。小金魚的故事能讓兒童明白，只有為別人做事，為人們謀福利的價值觀才是人生最有意義的價值觀，就像小金魚一樣，只有不怕犧牲自己，才能成為一個人人都喜歡愛護的人。？童話是充滿魅力的文學，它能夠滋潤心靈，傳遞美的力量，引導兒童在情感的體驗中感受童話故事中的深意，從而更好地觀察體會身邊的事情。在童話故事中，兒童釋放了自己，激發了內在的道德情感，對兒童的道德教育是意義非凡的，從而形成正確的道德觀和價值觀。正如蘇霍姆林斯基所說，如果善良的情感沒有在童年形成，那么無論什么時候你也培養不出這種情感來，因為人的這種真摯的情感的形成，是與最初接觸的、最重要的真理的理解，以及對祖國的語言最細膩之處的體驗和感受聯系在一起的。
【參考文獻】
[1]陳華麗.淺析童話對兒童發展的作用[J].教育導刊（下半月），2011（05）.
[2]朱自強.兒童文學論[M].青島：中國海洋大學出版社，2005.
兒童童話范文3
關鍵詞：童話故事；低幼兒童；選擇
近幾年，童話故事在幼兒教育界備受關注。《辭?！分刑岬?，童話作為兒童文學體裁中一種具有濃厚幻想色彩的虛構故事作品，它通過豐富的想象和幻想，運用夸張的寫作方法來塑造形象、反映生活，對兒童進行思想教育。并且，神奇的童話故事又是孩子們的好朋友，它伴隨著幼兒的成長，是幼兒了解自己和世界的渠道。在童話世界里，幼兒和世界的距離拉近了，從而幼兒與世界的互動就慢慢開始了。童話故事會在幼兒的心靈里播下真、善、美的種子，開啟他們對未來世界的憧憬，激發他們探索世界的欲望等等，因此，幼兒園對童話故事設計了許多方案教學，家長們也購買大量書籍供孩子們看和讀。
但是，在一次與小班孩子分享了一個秘密后，我對童話故事的選擇產生了一些疑問。
幼兒的名字叫小瓜，一次午睡結束，我在幫小瓜穿衣服，小瓜偷偷地告訴我說：“老師我現在的媽媽不是我原來的媽媽，現在的媽媽是我后媽，我原來的媽媽被我后媽從樓梯推下樓，摔死了！所以我爸爸娶了現在的媽媽?！?/p>
聽了他的故事后，我不寒而栗，小瓜怎么突然會說這樣的話來呢？想一下，有這樣的遭遇是不是讓我們覺得似曾相識呢？是的，這是《白雪公主》的片段，這幾天孩子們都喜歡白雪公主的故事，而小瓜進入了情景，想象著跟白雪公主有了類似的“經歷”。
那低幼兒童為什么會有這樣的心理特點呢？
低年齡段的兒童往往把不存在的人物和事物融入自己的生活之中。瑞士著名心理學家皮亞杰指出，兒童時期的泛靈論是把事物視為有生命和有意向的東西的一種傾向。這與他們的年齡特點有關，三歲左右兒童處在具體形象和直觀的經驗，他們認為自己身邊的一切事物都是有生命的，會哭，會笑，會吃飯，會感覺到痛和癢。但隨著年齡的增長這種心理特點會隨之消失。
同時，低幼兒童的情緒的發展還不夠穩定，很容易受到童話人物的情緒及故事情節的發展的影響，不知不覺中把自己的情感投入到童話故事中。因此，小瓜聽了數遍的《白雪公主》后進入了情景，把自己當作了可憐的白雪公主。
那么《白雪公主》適合低幼兒童嗎？
《白雪公主》出自德國著名童話集《格林童話》。它講述了從前有一個美麗善良的白雪公主，隨著年齡的長大，她的美貌遭到了后母的嫉妒，并遭受到后母的陷害，后來在樹林遇到了小矮人，并在小矮人的幫助下找到了白馬王子，過上了幸福的日子?？墒墙涍^小瓜的陳述后，讓我對這個故事產生了懷疑。因此我查閱資料，而最終結論是：低年齡段的孩子適合短小的、簡單的、自然型、氣質型的故事，另外選擇的故事要是快樂的、美好的、有趣的，不能出現恐怖和殘暴的情節。所以《小紅帽》《白雪公主》之類的原型故事顯然是不適合的。因為根據低幼兒童的心理特點，他們會混淆故事和現實，身臨童話中，從而陷入感受最深的情境中，比如小瓜，他記住皇后的惡毒，然后他便成了“白雪公主”。
如果有的童話故事給幼兒帶來一些的負面影響，應該如何完善呢？
幼兒之所以喜歡童話故事，是因為他們可以從故事中體驗到各式各樣的人物，從人物形象特點中感受到親情、友情、愛情，同樣還有快樂、焦慮、恐懼和難過。
小瓜感受最深的是皇后的陰險毒辣，那我們就應該幕屎笙率鄭幫助小瓜分析皇后變壞的原因或者給他一個關于皇后變壞的原因的善意的謊言。
而對于白雪公主，這一連串悲劇的發生，是否與她過于輕信他人有關呢？因此，我們在講完故事后可再設計一些活動，與孩子們談談：“為什么白雪公主會一次次地遭受到皇后的毒害呢？”“如果你是白雪公主，你會怎么做呢？”孩子們在交流中，初步提高了分辨善、惡的能力，增強了對陌生人的警惕性和防范心，懂得了自我保護。
什么樣的童話適合低幼兒童呢？
低幼兒童很能滿足于短小的、簡單的、重復的、疊加的、自然故事。三歲以上的孩子通常已經準備好要聽有連續性的故事了，因此，低幼兒童選擇的故事有：《咕咚》《好餓的小蛇》《三只熊》《拔蘿卜》《狐貍和烏鴉》《小兔子乖乖》《小猴穿鞋》《美麗的尾巴》等等。而處于形象思維尚建立起來的低幼兒童，我們可以采用動畫、圖片、指偶等媒介幫他們建立圖像思維。
在龍應臺的《孩子你慢慢來》中講到，她給兩個孩子講故事，可遺憾的是選擇的故事不是很恰當。她給兩歲的孩子講中國四大名著之中的《水滸傳》和《西游記》，可是后來孩子心不在焉，連她自己也都講不下去了，顯然中國四大名著的內容不合適他們。不同年齡段的孩子身體和心靈的發展、接受能力都不同，因此，給孩子講故事要有選擇，并且處在什么年齡段就講什么樣的故事，否則，童話故事給幼兒的益處將會適得其反。
參考文獻：
兒童童話范文4
一、創設童話情節，激發學生興趣
課件展示活動場景，教師由故事情節入手：今天森林王國里舉行比賽活動，智慧老人大象出了探索發現題，看誰能準確地說出數學題中的規律。教師逐條用多媒體出示。
5×1=5 5×2=10 5×3=15 5×4=20 5×5=25
1×5=5 2×5=10 3×5=15 4×5=20
橫著看，比較得數有什么變化？
豎著看，每組題有什么相同的地方？
教師利用同學們已有的舊知識引入新課，幫助他們用學過的乘法口訣計算乘法題，懂得乘法口訣是怎樣編出來的，進一步理解乘法的意義，這樣不僅適應兒童的認知水平，而且加深了學生的認知程度。
二、剖析童話形象，挖掘數學素材
教學要從學生實際考慮，體現數學來源于生活，從學生的視角考慮，滿足學生的心理需求，教學例題時，可以運用多媒體課件展示知了優美的外形，通過教師的引導，使學生從童話形象中，不斷地挖掘其中蘊涵的數學素材。教學過程可以這樣設計：
1.課件出示音樂大師知了先生的外形。（瞧音樂大師知了先生也來了。）
師：瞧它那雙透明的翅膀下靈巧的身軀顯得多么優雅，從這么美麗的精靈身上你獲得了哪些數學信息？
生：它有一雙美麗的翅膀。
生：它有一對觸角。
生：它有六只纖細的腳。
師：一只蟬有六只腳，也就是有1個6，怎樣列出乘法算式？你能說出一句口訣嗎？
生：1個6 1×6=6 一六得六。
師：“一六得六”表示什么意思？
生：表示6和1乘，積是6。
師：兩只蟬有12只腳，也就是有2個6，怎樣列出乘法算式？你能說出一句口訣嗎？
生：2個6相加 2×6=12 二六十二。
師：引導學生說出2個6比1個6多幾？
生： 2個6比1個6多6。
師：同學們學得真好，真棒！
2.師：3個6、4個6、5個6、6個6相加，各是怎樣列乘法算式？請學生同座討論，根據剛才學的知識怎樣編出6的乘法口訣，編出6的乘法口訣后，同桌相互交流一下，師放手讓學生自己獨立把17頁的乘法算式和口訣在書上填完整。同時多媒體演示每一個答案。
3.引導學生比較，6的乘法口訣一共有幾句？這些口訣從上到下按順序排列后，每句口訣的積都比它上面的一句多幾？為什么會多6？
4.請學生把口訣齊讀一遍。再請同桌輕聲試著背背看。
5.師生對口令的方式記口訣，開火車背口訣，指名背口訣。讓學生在輕松的音樂伴奏下離開座位走上講臺，把自己學習的6的乘法口訣背給大家聽，不僅檢查了學生本節課所學知識，而且培養學生的能力和膽量，增強學生的自信心。
三、組織童話游戲，加深新知理解
利用日常生活中低年級學生喜歡做游戲的特點，教師積極調動每一個學生參與課堂學習活動，引導學生在游戲活動中發現問題、解決問題。教師可以在游戲中幫助學生學習理解新知，充分調動學生的學習積極性，提高學生學習數學的興趣，在游戲活動中放手讓學生自己發現6的乘法口訣的規律，加深對6的乘法口訣的理解。例如在鞏固階段可以這樣安排：
進行小猴鉆山洞的游戲活動，請8名學生兩人一組把手舉過頭頂排成一排扮演山洞，其余的學生按順序排好隊，每個人站在山洞前老師說游戲開始，扮演小猴子的同學在山洞前說出算式、得數、口訣后，允許從山洞鉆過去回到自己的座位上，同時音樂伴奏，看誰說得又對又快，表揚說對的同學，并發給小紅花。
出示下列各題：
5×6= 4×6= 2×6= 6×4=
1×6= 3×6= 2×4= 5×3=
兒童童話范文5
關鍵詞：幼兒；童話舞?。挥變航逃?；作用
在幼兒音樂藝術教育中，童話舞劇的教學是不可缺少的組成部分。幼兒童話舞劇是以童話故事為內容，用歌唱和舞蹈為主要藝術的表演手段，來展現童話故事情節和內容的。因此，從幼兒童話舞劇的特點我們可以看出，一方面，從舞蹈的內容和形式來看，以童話為題材，結合舞蹈和音樂歌唱的表現形式，通過對童話故事的把握，經過一系列的藝術加工和組織，形成了鮮明的節奏和優美的舞蹈動作，直觀形象而又生動活撥，符合幼兒身心健康的發展，還可以有效的激發幼兒學習舞蹈的興趣；另一方面，童話故事充滿濃厚的人文主義情懷，蘊含著豐富的人生哲理，借助舞蹈表現的形式不僅能使幼兒獲得舞蹈藝術活動本身的藝術情趣，而且還能夠提高幼兒對事物的認識和理解能力，有效的促進幼兒藝術情操的陶冶和智力的開發，有著重要的育人作用。
為此，幼兒教育工作者更應該充分發揮幼兒舞蹈劇教育活動的作用，探究激發幼兒運用童話舞蹈教學活動，讓幼兒借助其大膽表現自己的情感，加強對舞蹈動作的訓練和情感體驗，充分發揮幼兒童話劇的教學在幼兒教育中的作用和地位，促進幼兒身心健康發展。那么，幼兒童話劇的教學在幼兒教育中究其起著怎樣的作用呢？筆者認為：
一、幼兒童話舞劇教學可以激發幼兒藝術幻想，進而在舞蹈動作中表達情感，提高幼兒的表現力
幼兒童話舞劇的教學，首先就賦予了豐富的幼兒童話故事。童話舞蹈劇有著豐富的藝術幻想，應該發揮童話舞劇特有的，富有貼近幼兒生活、充滿童趣的舞蹈想象力和表現力，將幼兒的藝術幻想和現實生活結合起來，以舞蹈的形式經過教學實踐將其進行藝術加工、組織、整理，與優美起伏的節奏和旋律一起構織成為舞蹈的內容。一方面，幼兒可以通過自身對童話故事中的藝術幻想，用自己對舞蹈的理解和認識大膽的表現出來，讓幼兒去充當童話故事中自己喜歡或者想扮演的角色，用心去感知美、體驗美。另一方面，還可以借助童話舞劇中的貼近幼兒生活的素材，在模仿童話舞劇中角色的各種動作的基礎上，借助夸張、擬人、幽默的藝術手法，培養幼兒的藝術模仿和創造的表現能力。以童話舞劇《小熊請客》為例，首先我們可以通過圖片、音樂、視頻等多媒體將童話故事向幼兒進行展示，并布置好舞臺的相關場景、道具和飾品，觀看“狗、雞、熊、貓、狐貍”等動物的生活中頗具典型的動作的錄像，讓幼兒模仿自己喜歡的動物的動作，播放歌曲《到小熊家里去》、《我才不管你》等，并請每一個孩子邊唱邊把自己想象成歌中角色進行表演，在教學實踐的時候根據劇情，設計舞蹈動作，完成童話歌舞劇《小熊請客》的表演，顯然，幼兒的藝術幻想得到了滿足，藝術表現力和創造力也得到了提高。
二、幼兒童話舞劇教學融入了幼兒心理特點和生活情趣，培養了幼兒人文主義審美情操
從幼兒的心理發展特點來看，幼兒童話本身就是幼兒的最愛，童話舞劇的教學，符合幼兒心理特點和生活情趣，培養了幼兒的人文主義審美情操。我們都知道，幼兒是人生的幼年階段，天真活撥，知識不多，對生活的各類現象充滿好奇感，幼兒的這一心理特點決定了童話舞劇的教學必須符合幼兒的心理特征。而事實上呢，幼兒童話舞劇恰好將幼兒的個性和幼兒童話般的年齡心理特征結合得完美無瑕。童話舞劇中的離奇而又充滿想象的故事情節，將想象中的事物和現實的事物結合起來，帶著夸張而又幼稚的故事情節，成為幼兒舞蹈劇中的核心和靈魂。因此，我們拋開歌舞不說，單單是從童話故事本身來看，就蘊含著無窮的人文主義精神財富，這些深遠的意味，顯然不能靠簡單的說教來實現，要想正兒八經地進行教育往往既費力又收效甚微，童話舞劇無疑是一個很好的媒介。不僅僅是幼兒年齡心理上的原因，更是因為缺乏自身的情感體驗，而取得的人文主義審美情趣都是蒼白無力的。只要借助童話舞劇的內容和形式，才能更有效的引導和啟發幼兒，獲得童話故事以外的精神認知和行為，在獲取童話舞劇本身人文主義藝術審美情趣的同時，讓幼兒童話舞劇中所表現出來的精神和道德力量成為幼兒的潛意識和規則意識，讓幼兒們終身受益。如我們可以根據《格林童話》中的《狼和七只小山羊》設計一場幼兒童話舞劇，將一只假冒羊媽媽的狼和七只小山羊的故事用歌舞演繹出來，將故事情節中符合幼兒天真幼稚的思維融入進去，力盡將幼兒的善惡觀、生命觀展現出來，通過舞蹈、音樂、語言等等將幼兒的的善良、美好的意愿充分的展現出來，無疑，是對幼兒人文主義審美情趣的有效培養。由此，我們可以看出，幼兒童話舞劇的教學啟迪了幼兒的心靈，在豐富幼兒知識的同時，也培養了幼兒的審美情趣，將幼兒誠實、機智、勇敢和合作互助的精神等一系列的人文主義審美觀展現在幼兒面前。
三、幼兒童話舞劇教學可以為幼兒創設交往的情境，有效的促進幼兒交往能力的發展
在人的成長過程中，交往能力是促進其身心發展的重要條件之一。特別是在幼兒時期，交往能力可塑性和重要性更大，對幼兒心理發展也具有重要意義。我們在教學中，往往會經常遇到這樣的處境，剛開始入園的幼兒對新的陌生環境往往產生一系列的抵觸情緒：恐懼、不安、焦慮，有的幼兒還由此而表現出孤僻、膽小、不和群的性格特征。這個時候，教育工作者就必須要創設交往的環境和機會消除這種心理，而幼兒童話舞劇的教學就是一種非常行之有效的方式了。在童話舞劇的實踐活動中，幼兒很快就可以適應幼兒園的生活，可以盡情的聽故事，唱歌，表演節目，和小朋友們一起玩耍。因此，幼兒童話舞劇的教學一方面將它的趣味性和活動性引起了孩子的興趣和熱愛，另一方面，通過童話舞劇表演過程扮演的不同角色，讓幼兒嘗試性的解決問題，體驗不同童話作品帶來的不同情感體驗，進而上升為幼兒智力、感情、社交交際和精神等的各方面素質，為幼兒交往能力的發展提供了一個良好的平臺。如通過幼兒童話舞劇的實踐活動?？梢砸龑Ы虝變簩W會交往的語言、在處理問題時的協商語言、抱歉語言。當然，幼兒在童話舞劇中還可以獲得交往的態度、表情、動作，借此練習幼兒互相團結、謙讓的技能；在表演中，教師還可以引導幼兒自己編導，自己排練，借此練習幼兒的口語表達能力、自我分工的技能等。
綜上所述，從幼兒教育的心理特征來看，幼兒處于人生成長的一個關鍵時期，幼兒好動，好模仿，對新鮮事物充滿好奇，也喜歡參加童話舞劇這類韻律感很強的舞蹈活動。但在長期的幼兒教育之中，我們會經常發現，幼兒雖然熱衷于對舞蹈動作的模仿和感官，卻缺乏自己的情感和體驗，對舞蹈藝術表現力不夠，與之相應的知識和技能困乏，甚至不適應團體活動，羞于交往。幼兒教育工作者更應該充分了解幼兒童話舞劇的作用，精心編排，積極引導，更好的促進幼兒童話舞劇教學在幼兒教育中的作用。
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兒童童話范文6
關鍵詞：宮澤賢治；兒童文學；幻想性與現實性
中圖分類號：I18 文獻標識碼：B 收稿日期：2016-01-06
一、宮澤賢治童話的幻想性
宮澤賢治的作品取材都來自于自然，但所有故事都是在一個幻想的世界中展開的。所以，對宮澤賢治幻想世界的研究，是研究他作品幻想性的基礎。
1.自然環境的構建
宮澤賢治童話故事中的自然描寫絕不僅僅是單純地刻畫風景，他非常擅長通過對自然環境的改變，帶領人們來到一個幻想的世界中，自然環境是他連接幻想空間和現實世界的紐帶。例如，在《要求繁多的餐館》中，他三次著重描寫了風：主人公進入幻想空間之前的風；在幻想空間中的風；剛從幻想空間出來之后的風。在宮澤賢治筆下的風，雖看似不經意，實際上卻是把主人公和讀者送往幻想世界的工具，是現實世界進入夢幻世界的契機。
2.人物的構建
宮澤賢治童話故事的主人公有動物、有人物，大部分以小孩為主。這些小孩建立在民間的神話傳說的基礎上，人物本身就具有一份神秘感，讓讀者產生更多的幻想。例如，在《風又三郎》中，主人公高田三郎是以日本傳說中的風神為塑造原型的。高田三郎隨便一笑就會山風四起，這樣一個神秘的人物能夠引起兒童的閱讀興趣，刺激他們往下閱讀的欲望。
3.故事模式的構建
對于故事的發展，在縱觀宮澤賢治作品后，我們大概可以總結出三種模式：現實世界的人去往幻想世界、幻想世界的人來到現實世界、完全發生在幻想世界。例如，在《雙子星》中，主要描寫了住在銀河西岸的一對雙胞胎星星的故事，故事全部發生在與現實世界遙不可及的銀河系中，其基調明快，讓讀者完全沉浸在對銀河系的幻想中。
二、宮澤賢治童話的現實性
現實性不僅僅指的是現實世界或客觀存在的事物，更是對社會現實問題的反射。
1.對的批判
宮澤賢治的作品中，他借動物喻人，用犀利的手法表達出了對充滿剝削和貪欲的的批判和諷刺，表達出他希望改變這種社會現象的愿望。在《貓的事務所》中，灶貓受盡欺負還在不斷地討好嫌棄它的同事，結果更加被看不起。宮澤賢治用比喻的方式給予了社會地位低下的人們深切的同情，從側面反映出官員的傲慢和無禮。
2.對輕視自然的批判
《一個規矩繁多的飯店》這部作品通過反面的筆法告誡人們不要對自然界濫取濫用，否則最終人們終將自食其果。在這個故事中，宮澤賢治多次使用了“金錢”“鐵槍”的字眼，這都代表了現代文明，但是科技的發展并不能建立在破壞自然生態的基礎上，他希望通過這個故事告誡人們要與自然界和諧共處，摒棄無節制的機械文明。
3.對剝削制度的批判
在宮澤賢治生活的年代，剝削階級和被剝削階級之間的現狀是令他非常反感的。一方面，他同情被剝削階級的悲慘命運；另一方面，對剝削階級的壓榨感到深惡痛絕。例如，童話《滑床山的熊》描繪了雜貨店老板、小十郎和熊三者之間殺戮與剝削的關系。
三、兒童文學中幻想性與現實性的統一
在宮澤賢治的作品中，幻想性和現實性能夠完美地融合，究其原因，主要有以下兩個方面。
1.佛教的慈悲思想
宮澤賢治是一名虔誠的佛教信徒，將大慈大悲的佛學思想隱含在其童話作品中。無論是幻想童話中奄奄一息的兒童，還是現實童話中罪大惡極的壞人，在他的眼中生命都是一樣的。
2.現代幻想文學理論
幻想只有建立在現實的基礎上才能顯得真實，而現實的問題用幻想和夸張的筆法表達出來才能引人入勝、發人深思。這二者正是現代幻想文學理論的基礎，在宮澤賢治的作品中互相映襯、互相交融，優秀的幻想文學作品便一氣呵成。
參考文獻：
[1]吳 媚.論童話的現實主義情懷[J].語文學刊（高教版），2017，（13）：
