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景觀藝術設計范文1
引言：
隨著社會的發展，人類對精神生活的水平追求也越來越高。而園林景觀作為現代社會人類生活的重要組成部分，對園林設計師的水平要求也隨之提高。這就意味著設計師在創新過程中對各園林景觀要素的細節進行藝術設計，從而提高園林景觀的價值。
一、園林景觀藝術設計原則
1、保證園林景觀的生態價值
在園林景觀藝術設計時，首要條件是滿足區域內人的使用功能，其次是其藝術性，同時還要考慮其經濟和可持續發展的問題，即園林景觀的養護費用及其生態價值。為保證園林景觀的生態價值，園林景觀藝術設計時要充分利用當地的特色、信息和材料，生態廊道要使用自然光、自然風和自然水來建立以滿足生物多樣化。由于當今社會對環境問題的重視，所以在園林景觀藝術設計時追求其生態價值的重要性，已經超過了其功能性和藝術性的要求
2、要創作生活美，再創作自然美
在園林景觀設計時生活美和自然美二者要協調一致，而不能相互對抗，創造生活美的目的是為自然美增色，而不能破壞和壓倒自然美。園林景觀藝術設計功能性創造的源泉是大自然，創作的方法來自現實生活，因此在創造其功能性時要以人的基本行為為出發點。人們生活最基本的要求安全、刺激和認同要融合在一起。園林景觀藝術設計的開放空間，要能夠滿足人們的三種基本活動，即生存必須活動、選擇性活動和社交性活動。園林景觀藝術設計時要充分考慮景觀的空間尺度、場所和領域。景觀的空間尺度不能超出20-25米見方，不然則會影響大家的自由交流。
二、軟質景觀的藝術設計
1、園林植物
植物造景可謂藝術在其中起很大作用。植物造景定義為“利用喬木、灌木、藤木、草本植物來創造景觀，并發揮植物的形體、線條、色彩等自然美，配置成一幅美麗動人的畫面，供人們觀賞?！爸参镌炀皡^別于其他要素的根本特征是它的生命特征，這也是它的魅力所在。所以對植物能否達到預期的體量、季節變化、生態速度要深入細致考慮，同時結合植物栽植地、小氣候、干擾等多因素的考慮。在成活率達標的基礎上，利用植物造景藝術原理，形成疏林與密林、天際線與林緣線優美、植物群落搭配美觀的園林植物景觀，隨著生態園林建設的深入和發展以及景觀生態學、全球生態學等多學科的引入，植物造景同時還包含著生態上的景觀、文化上的景觀甚至更深更廣的含義。
2、水體
水體有動水和靜水之分。動水包括噴泉、瀑布、溪澗等，靜水包括潭、湖等。噴泉在現代景觀的應用中可謂普遍與流行。水體的設計要考慮到噪聲、氣味、深度、流向。水體可以存在于小區的綠地環境中，也可以作為獨立的單體景觀存在，為了豐富水面的景色，水體中可適當的點綴種植水生植物。利用現代科技我們可將其進行塑造，產生不同的視覺、聽覺、觸覺的效果。水在靜態下形成一個靜謐的藝術空間，能將四周的景物、樹木、建筑甚至天空都映照在水面上，豐富了視覺，動態水景可以利用技術由噴泉，人工瀑布來營造。噴泉可利用光、聲、形、色等產生視覺、聽覺、觸覺等藝術感受，使生活在城市中的人們感受到大自然的水的氣息。水體景觀設計自然離不開人造堆石，石岸、假山，每一塊石料的選擇、擺置都需要經過設計師的思考，而不能簡單堆砌而就，對這些細微處的推敲處理，達到“雖由人造，宛若天成”景觀效果，應是設計師的最大追求。
3、亭的庇蔭設計
亭在中國古典園林中普遍存在，其形式多種多樣，選址靈活，或佇立山崗，或依附建筑物，或臨水，與植物配合形成各種生動的畫面，產生種種詩情。在亭的四面廣植林木，使亭在林中，令人有深幽之感，使在亭中之人有一種回歸自然的質樸感。也可在亭的旁邊種植少數大喬木作亭的陪襯，稍遠處配以低矮的觀賞性強的木本草木花卉，人在亭中既可觀賞花，又可庇蔭休息。樹木少而精，以亭為重點配置，樹形挺拔，枝展美麗，保持樹木在亭四面形成一種不對稱的均衡，三株以上應注重錯落層次，這樣喬木花卉與亭形成一幅圖畫。
三、硬質景觀的藝術設計
1、鋪地
鋪地是園林景觀設計的一個重點，尤其以廣場設汁表現突出。世界上許多著名的廣場都因精美的鋪裝設計而給人留下深刻的印象，如米開朗基羅設計的羅馬市政廣場、澳門的中心廣場等。但是我們現在的設計對于鋪裝的研究，特別是仔細琢磨似乎還不夠。不是去研究如何發揮鋪裝對景觀空間構成所起的作用，而是片面追求材料的檔次，以為這樣就好，其實不然。不是所有的地方都要用高檔的材料，所謂“好鋼用在刀刃上”。國外，在這方面研究的很深。如巴黎艾菲爾鐵塔的廣場鋪裝與坐凳小品都是混凝土制品，而沒有選用高檔次的花崗巖板，并無不協調或不夠檔次的感覺，同時，也可利用鋪裝的質地、色彩等來劃分不同空間，產生不同的使用效應。如在一些健身場所可以選用一些鵝卵石鋪地具有按摩足底之功效。盲道與正常人的鋪裝也應加以區分，從而方便盲人行走，這在東營市的城市道路規劃中已經得以體現。
2、墻體
過去，墻體多采用磚墻，石墻，雖然古樸，但與現代社會的步伐已不協調。出現的蘑菇石貼面墻現正受到廣大人民的親睞。不但墻體材料已有很大改觀，其種類也變化多端，有用于機場的隔音墻，用于護坡擋土墻，用于分隔空間的浮雕墻等，現代的玻璃墻的出現可謂一大創作，因為玻璃的透明度比較高，對景觀的創造起很大的促進作用。隨著時代的發展，墻體己不單是一種防衛象征，它更多的是一種藝術感受。
3、景觀構筑
它包括雨水井、檢查井、燈柱、垃圾筒等必要設施。過去，人們只是一味注重大的景觀效果，而疏忽了對一些景觀構筑的藝術考慮，從而產生總是對一個設計項目感到美中不足?，F在，隨著人類思想意識的不斷積累和提高，人們逐漸將景觀細部加以考慮。從而取得了很好的視覺效果。這一點在國外表現的尤為明顯。如檢查井井蓋的處理，在中國，對井毫不修飾，雖然已出現一些預制的褐色井蓋，但其視覺效果一般。而國外則對井蓋進行細部研究，他們將井蓋的顏色加以修飾，五顏六色的圖案被恰當地運用到景觀設計中，與景觀進行有機結合，形成了別具一格的景觀。
4、小品
園林小品的種類多多，如坐凳，花架，雕塑，健身器材等，坐凳是景觀中最基本的設施，布置坐凳要仔細推敲，一般來說在空間親切宜人，具有良好的視野條件，并且具有一定要安全和防護性的地段設置坐凳要比設在大庭廣眾之下更受歡迎。西單文化廣場由于不可能在廣場上擺滿坐凳，只好在狹窄的道路旁擺了一排坐椅，因為沒有其它可坐人設施，游人只好坐在上面，但這種設計是不合理的，可見，設計必須提供輔助座位，如臺階，花池，矮墻等，往往會收到很好的效果。
5、其它
山、石、河、林，它們都是大自然所賜予人類的寶物，人類充分利用這些元素，將它們合理重組，設計出形式各異的園林景觀。從面一直分解到點，每一個細部設計，都體現了現代景觀設計的精致。細節決定成敗，從臺階的尺寸，雨水口的處理，到軟硬景觀結合處、鋪裝花紋銜接處材料拼合、建筑的立面種植設計等，每一個小細節，都要經過反復推敲，每一點都是作品成敗的關鍵。這些設計都不是簡單的幾張圖紙就能解決的問題，需要設計師、建設者很好的溝通合作。
景觀藝術設計范文2
關鍵詞：園林藝術設計；城市景觀設計；應用
1園林景觀設計的概述
城市景觀設計是現代城市面貌提升不可或缺的重要因素，在園林景觀設計中，園林藝術可以將自然景觀與人造景觀有機的結合在一起。園林藝術對植被、景物組合以及各種生態因素進行重組后而產生的視覺效果就是園林景觀設計，加以藝術的表現方式把綠色植物的自然美與城市的環境相互融合，為城市美化效果的同時，還可以為人們的生活提供更優質的環境。
2我國園林景觀設計中的問題
2.1園林景觀表現形式單一
園林景觀設計和簡單綠化是不一樣的，在城市建設和城市景觀建設時，使用簡單的綠化方式是不能滿足人們要求的。如果在城市建設中只是使用常見的樹種和植物進行綠化，就不能稱之為景觀設計，進行多樣、豐富、規模的選擇樹木的種類是很有必要的，這樣在一起有機的結合起來才能讓園林設計更加豐富多彩。然而從目前的現狀中看，問題是非常多的。與現代園林景觀相比，我國傳統園林景觀設計形式、種類過于單一，設計觀念上缺少創新性，不能適應城市景觀設計對園林景觀藝術的需求。
2.2園林藝術設計觀念與時展不符
因為受到我們悠久歷史文化的影響，所以在園林設計中的傳統文化應用較多，這就導致園林設計師們對視覺元素不夠重視，應用較少。對植物只是進行簡單的配置，體現不出設計林，達不到預想效果，因為對樹木生長以后的狀態沒有考慮全面，有時還因為樹木的生長形態導致的雜亂無章，完全沒有將美學效果體現出來，根本體現不出城市景觀設計的準則。基于此，我們要是想讓城市建設變得更好，就要尊重和諧統一的原則，園林景觀設計不僅要有實用性，還要有視覺美感，這樣才可以滿足城市建設從可持續發展。
3園林藝術用于城市景觀設計的幾點建議
3.1城市園林景觀設計要與城市發展規劃相結合
在進行城市園林景觀設計上，重要的就是要與城市建設規劃相融合。城市發展離不開園林景觀的設計。在園林景觀設計中，植物配置方面，要注意多樣性的選擇，還要考慮當地的氣候和生活環境，因地制宜，因此達到美化環境和凈化空氣的作用。
3.2園林景觀設計中人為本的設計理念
城市景觀設計是以滿足人民喜歡的生態環境為目的。因此在城市景觀設計中，只有進行以人為本的設計，大家的心理訴求和精神愿望才會被吸引，景觀園林中真實的藝術欣賞價值才能很好的實現。將人文思想融入到園林景觀設計之中，第一要把傳統建筑元素進行整合，只有可以把空間和景觀很好的結合在一起。我國歷史源遠流長，在發展的大潮中形成了自己歷史文化和藝術特點，因此只有在景觀設計上將文化和藝術相互融合，才能真正做到景觀和建筑環境的結合，重要更符合園林景觀的可持續發展，可以給人帶來舒適、置身大自然的感覺，增加城市景觀設計的意義。
3.3園林景觀設計中現代藝術氣息
現代化城市景觀的建設，要以城市發展的腳步為前提，其中既要包含傳統文化元素，還要體現現代的設計要素和形式美法則。而且還要參考西方發達股國家的藝術要素，將設計美感發揮到最好，將最好的效果呈現給世人。
3.4因地制宜植物配置的選用
在進行園林景觀設計時，設計師要考慮到氣候、水土、地勢等因素，將地域性的因素考慮好并結合空間、藝術設計進行應用。園林景觀的建設輪廓要清晰、層次要分明，要與當地的地勢和地形融合為一。
景觀藝術設計范文3
關鍵詞：建筑景觀；建筑環境設計；環境藝術；環境藝術設計
中圖分類號：P901文獻標識碼： A 文章編號：
1 目前我國城市建筑環境的現狀
隨著我國城市化進程的飛速前進，我國城市居民也穩步身高，需要的城市建筑也相應逐年增多。城市人口的劇增給城市帶來了生活廢水、工業污水等各式各樣的垃圾，植被被廣場、公路、建筑群等所替代。這些問題給城市建筑環境造成了很大的影響。
一方面，城市的土壤失去了保水能力。雨水很難再回到土地，地下水位極度降低，這就造成了許多大城市的嚴重缺水。給人們生活用水、工業用水帶來了巨大的不便，甚至有些城市出現用水危機，給城市的發展空間帶來潛在危機。
另一方面，城市排水系統的負荷逐年增加，基礎設施更是不堪重負。而且，城市排放出的大量二氧化碳無法排除，柏油公路吸收的熱量無法散去，因此形成了“溫室效應”也難以解除。城市內部更是噪音連連，夏天悶熱無比，城市里的粉塵顆粒也無法通過流通的空氣順利排出。人們長期居住在這樣的環境更容易引起各種疾病，給人類的生活帶來了極大的影響。城市生態系統的自我調節能力也嚴重低下，這將會毀掉一片土地。
城市建筑環境存在水污染、空氣污染、噪聲污染、建筑固體廢棄物污染等許多問題。我們應該重視建筑環境的藝術設計。
2 城市建筑環境藝術的設計
2．1以自然生態環境系統保護為基礎
宏觀環境包括了政治、經濟、文化、技術、自然條件等，它們決定了建筑設計的大體走向。而微觀環境則指建筑所處的基地情況、周圍的建筑物及自然風貌、以及精神環境和文脈關系等．這些決定了建筑設計的大體。更重要的是，要注重當地的環境保護，以城市的生態環境保護為基礎設計建筑，這樣才能更有效的避免環境給人類帶來的災難。
環境具有整體性。一個好的建筑環境的設計要以一個好的環境保護體系為基礎，做到既美觀。又不失自然環境保護的藝術設計。擁有了良好的城市生態系統的保護系統，城市才能有更長遠的發展，不會出現各類資源污染問題導致的資源短缺狀況。
2．2注重追求設計的個性
城市建筑環境的設計除了注意環境保護，與周圍的建筑物合而為一．具有功能上、外觀上的和諧一致，更要重視的是建筑環境設計的個性與獨特。
一位優秀的建筑環境藝術設計者需要將人文情感、自然科學、社會信息、審美情趣等各種有關居住者的因素考慮在內。同時。建筑環境藝術設計者需要具有良好的文化素養，需要了解歷史文化古跡、異國風情、原始文化、海底世界、熱帶叢林、民族遺風、動物世界等各類能夠促進靈感產生的知識。從這樣豐富的素材里，才能夠挖掘出更具特色、更有個性的設計作品。可見，建筑環境藝術設計者要有好的作品，必須深入的開拓自己的視野．全方位、多角度的為建筑環境設計考慮。
2．3突出現代的科技技術
建筑環境藝術設計是一門復雜而又有特色的科學與藝術的結合體。它涉及到了城市的規劃、平面功能的劃分、結構體系的確定、設備的選型等等方面，是一項十分精致的工作。隨著社會科學的不斷發展與進步。建筑環境藝術設計在結構上、技術上也要求更高?，F在正是出于信息時代。高技術含量與高藝術特色相融合成為目前設計者的發展趨勢。建筑師也朝著技術與藝術相融合的高科技手段發展設計。適應人們在智慧和情感上的需要。
下面筆者舉例說明。假如現在的人們只就使用原始的石塊建造房屋，那又需要多么高超的技術才能設計出美觀的適應人的需要的建筑呢?而正是由于社會高科技的發展，才有了更優秀的材料供人們使用，這樣才能夠建造出優秀的藝術品。也能有一番優美的建筑環境。因此，不斷地向高科技、深領域發展建筑設計才會使建筑環境藝術五彩紛呈，才能探索出新的局面。
2．4回顧自然人性
除了高超現代的技術、注重環境保護，建筑環境藝術設計還要注意回顧自然，注意體現大自然給的美好溫馨?，F代城市的居民常年居住在人口眾多的喧囂的城市。難免有對大自然的崇尚之情。更有一些對大自然持有特殊的審美觀，他們喜歡大自然的這種人性已經變得格外普遍。我國有很多建筑師就是從體現自然人性審美情趣的中國山水畫中感悟出、激發出不朽的建筑設計作品的。例如，桂林等地巖洞里的鐘乳石的照片被放大為宣傳廣告畫；蘇州園林的人造山、水、亭榭構成的小中見大的意境等。這些種種現象都表明人性回歸自然的追求。
這種人類的回顧自然人性成為現代建筑環境設計的一面旗幟，人們已經被飛速科技的發展撕裂了人性。追求這樣一種美也就成為了人類情感與欲望的轉移。設計者的建筑就要多從這方面考慮。比如取風向而不取陽光。人們喜歡大自然景觀。喜歡有自然景觀的陪伴。
2．5重視環境的整體性
環境的整體性是建筑創作中的環境意識的核心。建筑和建筑、建筑和環境是相互依存的關系。環境中的建筑物不是孤立的。而是一個連續統一體中的組成部分。它們之間需要相互的交流對話。強調環境的整體性具有緊迫性和現實意義。將建筑的功能以及外界一切事物銜接成為一個龐大而又系統的體系，從而實現環境的整體性。
建筑創作設計不僅要創造和諧統一的“環境建筑”，更要造就出“建筑環境”的多彩整體，這樣有利于提高環境的整體質量，帶動環境藝術的整體提升。
3 城市建筑環境藝術的實現
設計出了同時滿足使用者生理、心理及社會等方面的需求后，才能完全的實現建筑環境的藝術設計目標。通過施工者的認真努力作業．一張完美的城市建筑環境藝術設計圖紙就將變成為實實在在的建筑環境藝術品了。
4 結束語
自建筑事業飛速發展以來，建筑物對環境的保護也造成了很大的影響，植被的破壞、溫室效應、熱島效應等不斷地產生。我們應該注重時城市建筑環境的藝術設計，以人為本，實現建筑與環境的協調共存。通過對各個方面的考慮，探索出多姿多彩的建筑環境藝術。讓我們把握住建筑環境藝術設計的發展軌跡．創造出更好的發展方向吧。建筑是人類必不可少的生存環境，建筑環境的好壞也直接影響到人們的生活狀態，有一個好的建筑環境才會讓人們更加舒適、健康的生活。對于城市建筑景觀的環境藝術設計，我們就更應該深入研究。讓建筑環境設計變得科學化、系統化、精致化、人性化，才能實現擁有更合理的建筑景觀。建筑環境藝術設計者的責任更是重大，需要對各個方面的知識有所了解，甚至需要深入的探究。
通過以上論述．建筑環境藝術設計者應該從各個方面考慮環境的重要性和使用價值，包括社會、經濟、生態、地域和歷史文化等條件，并結合各個學科，整體構建與周圍環境統一和諧的城市建筑環境?！耙匀藶楸尽钡沫h境意識讓人們想要回歸自然，追求與自然和諧共生的狀態，追求健康的生活方式，這樣的觀念會讓人們對城市環境藝術設計要求更高。
參考文獻：
[1]陳世坤新時期下建筑環境藝術設計的思考田．工程建設與管理．2008，(15)
景觀藝術設計范文4
【關鍵詞】公共藝術；景觀藝術現象；人文創意；文化環境
設計伴隨科學技術和人類文明的不斷發展，被廣泛的用于社會的各個方面，已成為現代物質與精神文明生活之需。由于現在世界環境污染的嚴重性，以及人們日益注重自己的居住空間環境，作為其中的公共景觀藝術設計也越來越受到人們的重視，成為當今社會不可缺少的一項新型藝術設計。
公共景觀藝術，在古時便已有了發展，故宮、江浙庭園、嶺南民居、那些華麗隆重的雕龍畫鳳，雅致精巧的裝飾局部，富于人情味的生活用具，與使用者的現實生活交揉在一起，它們都證明公共景觀藝術在那個個性紛呈的時代已經碩果累累。中國歷來都是一個文化大國，中華文化藝術遺產也一直是我們引以為傲的光榮，歷史上遺留下來的許多優秀藝術作品，如商周青銅禮器，漢唐陵墓和明代永樂宮壁畫，還有四大石窟的壁畫與雕塑等都屬于公共藝術的范疇，他們最初的目的是為公眾活動而創作，像祭祀、裝飾黃陵以及進行宗教活動，因此創作內容和創作形式都能被當時的公眾廣為接受。
“公共”一詞是相對于“私密”而言，私密之外的所有領域和場所都可以理解為公共領域，是公眾可以自由進出、交換和享受新鮮的地方。只有具備公共性的地方才真正具有公共領域和公共空間的意義。因此，我們在這兒更多的是強調“公共”的性質。尤根.哈貝馬斯在《公共領域》一文中指出：“所謂公共領域，我們首先意指我們的社會生活的一個領域，在這個領域中，像公共意見這樣的事物能夠形成。公共領域原則上向所有公民開放。公共領域的一部分由各種對話構成，在這些對話中，作為私人的人們來到一起，形成了公眾?！?/p>
當一個國家的政治、經濟、文化發展到一定程度時，人們對生活品質的要求也相應提高，社會發展進程中所帶來的種種環境問題也日益引起人們的關注。今天的中國，快速發展的經濟和工業化所帶來的人文建設和環境景觀問題顯得日益尖銳，現在的人已不僅僅滿足于衣食住行的單純的實用功能，而是追求一種精神上的舒適享受，這時就應該通過景觀的有機整合，通過藝術與文化在規劃、建筑、園林中所起的作用，提高整體環境尤其是城市環境的藝術與文化層次，營造內蘊歷史文脈的藝術與文化氛圍，使環境能更好地為人服務，滿足現代人對精神享受的更高的需求。
一、理論上的公共藝術
從理論上來說，面向公眾開放的藝術作品都可以稱之為公共藝術，公眾參與的程度是藝術的公共性的重要方面，建筑、設計、雕塑、壁畫等是具有大眾性的藝術，他們直接向公眾展開，不論是主動參與還是被動參與，它們都與公眾構成一個共同的公共空間。公眾的藝術經驗以通俗的藝術趣味反映出來，這種經驗是與其生活世界是相一致的，在當今社會，生活的藝術趣味不是由專門的藝術教育和藝術訓練來完成的，而是作為一種生活方式融與生活之中。在藝術的公共領域，做為公共景觀的設計藝術應該面對公眾的反應，它是大眾的、通俗的。正因為如此，公共藝術在形式上要迎合公眾的趣味，力求使公眾在通俗趣味的潛意識中實現其功利性的目的，并注重宣傳、教育、感化的功能，這樣正好映證了格林伯格的說法，任何古典的藝術都是通俗藝術。
由于社會的需求，現代城市公共景觀的藝術設計越來越成為一門新興而富于生命力的學科。在世界范圍來看，幾乎所有的發達國家無不注重城市文化景觀藝術的環境建設，它能直接影響到一個國家的形象，當我們看到巴黎、漢堡、紐約的美景，都無不為它那既有傳統文脈又有現代美感的市容所感動。其中城市公共景觀藝術創造在其中起了重要作用，它所達到的高度已成為社會文明程度、社會發達程度的標志之一。
國際上，戶外大型公共藝術通常稱為景觀藝術，像大地藝術、紀念性大型構筑等，許多優秀的景觀公共藝術作品也成為該地區或國家的標志之一。歐洲人是很懂得環境與生活關系的“一群人”，包括平常市民也懂這方面的道理和要求。他們追求一種生活環境的卓越和愉快并把“美術”放到了生活的每個角落、使周圍的環境很有詩意也很愜意。
二、中國范圍內現階段的設計
從中國社會情況來看，現代城市公共景觀的藝術設計屬于初級階段。由于中國社會物質文明的進步，精神文明建設也加快了步伐，公共景觀藝術實踐開始較前活躍，各地文化廣場的相繼建立就是明顯的例子，全國許多大中小城市都相繼建成文化廣場，但很多公共景觀藝術實踐卻處于零敲碎打的無序的個體狀態，在我們的周邊都是我們的生存環境，如何使之更愉快、舒適、有意義，是我們的藝術應該扮演好的角色和任務。藝術應對環境服務——對人的服務，并通過此，使自我能為別人服務。這在東西方，情況都是一致的。
北京市民都很喜歡王府井大街上的一些反映老北京風情的雕塑景點，他們為什么會喜歡呢？原因就是滿足了老百姓們懷舊的心理，還有就是可以和雕塑“零距離”接觸?！耙虼怂囆g家、媒體如何引導市民欣賞各種風格的公共藝術，是一個值得思考的問題。老百姓不一定欣賞抽象藝術，因此設計師的作品應該引導市民深入關注環境。
公共景觀的藝術設計能美化我們周圍的環境，使人得到精神上的愉悅，但是我國的許多城市和地方在追求經濟發展中，常出于一些官員們的追求表面“政績”，或由于開發商們的利欲心，快速建造出大量既無景觀藝術價值，又無長遠文化價值的建筑垃圾，那些所謂的景觀藝術造成了不可估量的損失；還有一種是人為的破壞，許多廣場群雕像被人為損壞多處，這已經司空見慣，這些都是對景觀的一種破壞，我們應該杜絕這種現象，尤其要提高廣大市民的整體素質，讓不好的現象不再發生。
三、世界范圍內現階段的設計
從世界范圍來看，各國的城市化進程沒有固定的模式，但城市化能夠直接引發社會公共景觀藝術建設的迅猛發展，而作為藝術性的創造物，公共景觀藝術或多或少地保持著相對獨立的精神品質，不會完全附屬于城市肌體中起支配性作用的經濟力量。對于公共藝術在現代城市發展中的作用問題上，人們在大體上都是有共識的，就是希望用公共藝術來裝扮我們的城市，美化城市、增添城市的親和力。這種共識還可以做進一步的闡釋，比如有助于營造現代都市良好的環境氛圍，調節人的精神與情感世界，和諧的人際關系，維護社會的穩定和繁榮。
公共藝術其實不僅僅是把較大尺度的藝術作品展露于可供公眾出入的公共空間之中，客觀上，它還要求藝術具有對許多“同質性”較高的社會群體進行對話的可能，并要求可以用訴諸大眾的藝術語言及展示形態來予以溝通。另一方面，公共藝術并不一定都要求具有觀念上或樣式上的前衛性，它同樣可以表達人間恒常的理性與普通情懷，而并非要顯示精英的孤芳自賞或對大眾的訓導。在多層次社會、多元文化的時代，尤是如此。如果說，公共藝術具有較為獨特和明顯的文化價值的話，恰恰是它與它所存在的文化背景一起，被社會公眾引伸出更為廣泛的話題，并載入公共文化生活的視覺記憶的核心之中。而非只作為公眾對藝術作品本身的關注。當然，在一個開放而多元的民主社會中，公共藝術極易受到來自不同文化取向或政治見解的社群的異議和論爭，這已被國外公共藝術的實踐所證明。然而，這正是其“公共性”及“公共參與”的真實反映，也正是公共藝術與社會產生雙向互動的必然表現。它往往起著培養一個民族的公共意識，鍛造市民社會的品格及其公共精神的潛在作用。
四、對景觀藝術設計的思考
公共藝術在推進城市化的物質進程中是具有自己獨特作用的，它能夠為城市的經濟搭起橋梁。然而，有個問題應該引起注意，就是我們不能理所當然地認為給這些城市增添魅力的公共藝術作品是某種功能性考慮的直接產物，具體到單個的作品，它的產生必定有它的特定的上下文關系。公共藝術對城市文化氣氛的塑造從來就是自然和歷史地形成的，以為依據某種高明的政策就可以在短暫的幾年時間里創造出奇跡，只能是不切實際的空想。事實上，一座城市獨特的歷史和文化風貌的形成要遠比建筑一大批現代化的高層建筑或立體交通系統來得復雜，科學論證、專家權威的討論以及發動市民參與之類的辦法在處理這類問題并不是總能得心應手的。對此，我們在思想上應有充分的估計。
在進行本國的現代化和城市化建設中，我們正在呼喚著公共藝術時代的到來，這首先需要大眾的自身意識和行動。應該說，在當今的城市公共藝術建設中，不能僅停留在某種宏大的紀念性、歌頌和宣傳的模式中，而應該使公共藝術與景觀的設計，更多地深入到市民百姓的社區生活空間中去，并以親和、自然、愉悅的伴侶的姿態公眾對話，引發互動的審美效應。城市的發展意味著人與自然的疏離，人的生存與環境、生態、資源的沖突。城市是文明的象征，人與環境的關系在根本上也反映著人與文明的關系。文明的進程不應以家園的失落為代價，家園不僅意味著適宜生存的環境，也意味著人類為尋找和諧的生存狀態的精神需求。只有在精神追求的前提下家園才能與文明和諧共存與發展。藝術作品的精神性首先是通過藝術家的藝術追求體現出來的。
“偉大的藝術家從來不是迎合觀眾，而是征服觀眾?！边@句話可以用來評價美術史上的歷代大師，但公共空間面對的并不是主動接受藝術的觀眾，而是任何可以進入特定場所的普通市民，他們的意見足以毀掉任何和他們的趣味相違背的東西。在這兒我們看到了藝術家的個人經驗與公眾的集體經驗的沖突；藝術家在畫室里思考的東西，個性的追求、自我的表現、材料的實驗、形式的探索，都遠遠超出了公眾對公共景觀藝術的傳統知識所能容納的程度。事實上，這種不可避免的沖突并不都是公眾的責任，藝術家完全沉浸在自我表現中的這種前衛意識注定只是一種實驗室的藝術，如果要進入公共空間，一定要有一個雙方都能接受的結合點。
五、小結
總之，公共藝術的發展方向，要倡導藝術對公眾社會深度的人文關懷，以及與自然生態環境的長遠維護相結合，從而逐步建立起無愧于中國當代社會發展需求的公共藝術形態。公共景觀的藝術設計需要大家的共同努力，不要讓市民覺得那是一種他們遙不可及的“藝術”。
參考文獻:
〔1〕施慧.公共藝術設計[J].1997
景觀藝術設計范文5
關鍵詞：民族傳統文化；商業化設計；多元化思維
設計是人類特有的一種實踐活動，是伴隨著人類造物與創形而派生出來的概念。無論是遠古時代，還是科學技術迅猛發展的今日，人類要生存和發展，要在自然和社會中獲得和諧的生存空間和生活環境，離不開對造物的冥思苦想和實際的造物活動，借此調節主客體之間的關系。
特別是到了21世紀，隨著科學技術的發展和工業經濟的繁榮，社會從各個方面對設計提出了不同的要求。在全球經濟一體化浪潮的推動下，社會生活時時刻刻發生著重大的變化：各種新的思潮和觀念影響著現代生活的各個方面。作為上層建筑的設計文化思想領域，也在經濟趨同的潮流下，向著文化趨同的方向發展。如何借鑒和發展民族性，地方性的文化傳統，以建立多元化的設計思維格局，引起了人們的極大關注和思考，也成為設計界需要面對和思考的一個重要話題。
文化是人類社會歷史實踐過程中所創造的物質文明與精神文明的總和，具有不可叛逆的傳承性。雖然一代代的藝術家與設計師，總是企圖擺脫傳統文化的陰影，創造屬于他們自己的里程碑，但傳統文化還是如影相隨，到處可見。設計是文化藝術與科學技術結合的產物，也可以看作是藝術同哲學、宗教等一樣，都是文化的一個領域，是作為精神存在，以一定的理念為指導原則的精神價值創造的一種形式。歷史上各個時期的文化都起著承前啟后的作用，設計也同樣如此。當代的設計是否也應該這樣，使得若干年后，后人看待當代設計時，認識到它體現了文化的演進和發展。
我們都生活在一個民族傳統文化構筑的世界里，民族傳統文化與“文化傳統”或“民族傳統”在某種程度上是相同的概念。因為文化總是具有民族性，是人類中某個民族所創造的，同時，民族的特性也較多地集中在文化中。民族傳統文化是指一個民族經過長期的歷史積淀，而形成的對現實社會仍產生巨大影響的文化特質或文化模式。設計作為一種社會文化活動：一方面設計是創造性的，類似于藝術的活動；另一方面它又是理性的，類似于條理性科學的活動，正因為這種特質，使設計受市場和技術的制約，經歷了設計流派的更迭，設計文化的變遷發生著翻天覆地的變化。在市場調節，社會導向的雙重制約之下，現代設計始終以“創新”為法寶而完美著生活。
經濟的發展，現代技術的提高，設計也在延伸，是否可以把探討當代設計的著眼點，從設計的客觀存在與設計師的主觀意識上，轉移到把設計本身置于文化領域內，從客觀的文化價值形態中進行分析。設計作為和生活息息相關的一種活動，從宏觀角度來看，國家一些政治改革，經濟發展方面都可稱之為設計。微觀方面，人們日常生活中的衣食住行都囊括其中。設計是“以人為本”的，其中的人可分2種：主觀形態方面的人（即設計師）和客觀形態方面的人（即大眾群體）。
中國幅員遼闊，各區域的經濟文化還存有一定的差異，在一些經濟水平落后的地方，設計師在做設計時總會遇到困難，做好一項設計與大眾接觸時卻得不到認可，最終結果是設計被改的面目全非，使得設計師在做設計時索然無味。緊跟著是庸俗不堪的設計，嚴重污染了文化視野。大眾群體認為在接受設計師作品時，往往感到很多地方不盡人意，殊不知自身的文化素質低下。經濟發達的地方，由于外來文化的沖擊，設計師耳濡目染，帶有一點崇洋思想，加之大眾群體也有類似思想，一拍即合，經濟的地域性差異，設計的這2種影響都對傳統文化產生了一定的沖擊，形成了惡性循環。
現代文化浪潮夾雜著社會的每一個角落經濟的發展，農村人口向城市集中，城鄉差別加大，傳統工業中，生存的小農經濟基礎群體和工業商品經濟對市場的無情打擊，將傳統的生活方式和價值觀發生了很大的變化。消費觀念和審美觀念的變化，從根本上動搖了民族傳統文化的基礎。高耗薄利導致了民間工藝的萎縮，民族藝人的流失，這一切都在繼續。
從價值觀的角度上，也同樣使得設計師在變?，F在說設計圈里能解決民族傳統文化與現代商業設計的人就是大師。陳汗民先生在設計王府井飯店的標志時，把傳統的中國結與建筑墻壁上的裝飾融合起來?？吹竭@個標志時，即有中國的文化情結，又具現代設計特點。靳埭強先生在招貼設計《自在》系列中，運用了水墨技法，融合了現代技術的特殊肌理效果，現代又不失傳統。貝律銘先生更是世界公認的建筑大師，他在現代建筑中融入文化情懷，形成了一種共鳴。
設計的成功，本就在于應有“根”、有“意”，中華民族傳統文化經歷了幾千年的歷史沉淀，深植于每個中華人心中，不管承認與否，它都潛移默化的影響著我們的創作觀和審美觀。有根有意的設計可以枝繁葉茂，無根無意只是浮萍一葉，曇花一現，經不起時間的雕琢。設計來源于多姿多彩的生活，扎根于幾千年的民族傳統文化之中。生活和文化是2方不可或缺的必要因素，設計要提高，達到世界水平，就必須依靠民族傳統加上現代意念，將2者有機融合。民族文化仍是在創造新時代時不可或缺的智慧源泉，前人創造了昨天的傳統文化，我們正在創造著明天的文化。民族傳統文化曾經成就了人類文明發展史上一個又一個輝煌，它也必將對人類不可終結的文明發展繼續發揮著影響力。當代設計的發展不僅僅是設計師個人的問題，而是需要與大眾溝通配合的問題，尋找相同的切入點，即傳統文化的介入應該來說，對當代商業化設計具有很強的推動作用，而不是相抵觸的。
在現代設計中，在這個物質繁盛的時代，商業的需要似乎成了一切的需要，只要看看周圍車站、路邊、公交車身，便隨處可見色彩斑斕的新形象取代了交流的目光，設計如果僅僅為了造型和金錢而去改變甚至是扭曲設計本來的面目與初衷，很難想象每天生活在繁雜的視覺噪音中的人們會愉快放松嗎？設計還能稱之為設計嗎？如果設計只是為了促銷，滿足現在大多數商家自私利益的話，那就太埋沒設計師的智慧了，設計可以帶給人們更多的思想，不僅僅是喧囂的叫賣和一壇死水般的模式。而是向人們傳達一種充滿人性的關懷，讓設計成為生活的一部分。設計者的初衷應是緊系著交流與溝通，無論是傳播者也好，接受者也好，我們共享著的不僅是物質的空間，也同樣共享著視覺空間。即使是商業設計也一樣承擔著一種與社會文化溝通的作用，因為對于設計而言，內容是給定的，必須經過設計者的頭腦思緒加工創造，以一種大眾都能接受和喜愛的方式傳達出去。
在這個過程中，不能片面的把設計看作是商業化的附載體，僅僅與商業掛鉤，更應運用一些元素，來體現一種文化，而文化本身就意味著生活。設計的完善是一個時間的過程，在不斷探索尋找的過程中也在不斷的完善和塑造著自己，體味著各種和諧與矛盾。物性的昭示與束縛，人性的領悟與抗爭交織在一起，在搖擺中交錯著前行，尋找著光明。
參考文獻
景觀藝術設計范文6
1 園林藝術設計的概念與應用原則
1.1 園林藝術設計的內涵
園林藝術設計主要是指在特定的區域內，設計人員在美學思想的指導下，采用多種藝術手段以及技術，為市民創造出更加詩情畫意、更加健康的綠色空間，這也為人們提供了良好的休閑娛樂場所，可以凈化城市的空氣。園林藝術設計，可以給人們帶來較好的視覺享受，而且可以增加人們的想象力，在健康綠色的環境中，人們容易觸景生情，而且藝術修養也會得到較大的提升。園林藝術是我國傳統文化的精髓，其有著悠久的歷史，而且種類繁多，其代表了我國民族的特色與精神，可以向世界展現出獨特的東方美。在園林藝術設計美學思想的影像下，園林景觀設計人員可以發揮創造性，設計出內容更加優秀的景觀作用。
1.2 園林藝術設計應用的原則
1.2.1 科學布局原則
將園林藝術設計應用在城市景觀規劃中，需要遵循科學布局的原則，對景觀資源以及相關設置布局的優化，必須具有可行性。在設計城市景觀時，要按照城市整體規劃布局進行考慮，還要對園林中各種要素進行客觀的評定，了解其相互之間的影響以及關系。另外，在設計的過程中，還可以按照一定主題進行規劃，這些主題可以是山、水或者花草等?？茖W布局有利于提高資源的利用率，設計人員考慮園林的建造環境以及地域特點后，可以按照規則式、自然式以及混合式的方式對園林進行科學布局。
1.2.2 植物配置原則
園林景觀設計中，有多種植物，這些植物也是景觀設計中重要的資源，在對植物進行合理配置時，有利于提高資源的利用率，也有利于生態環境的保護。植物配置的優劣性影響著城市景觀效用的發揮，設計人員按照藝術美學的設計理念，可以使增加園林景觀的美觀性，園林植物配置還需要與山水、山石相互結合以及協調，這樣也可以設計出更加特色的景觀風格。
1.2.3 天人合一原則
園林藝術設計需要體現天人合一的原則，這也可以更好的展現東方美，體現設計者的智慧以及技術水平。天人合一的原則，體現了人類與生態環境和諧發展的觀念，其可以使人類與自然融合共存。園林藝術設計主要以自然景觀為主體，設計者的靈感也來源與大自然，其可以設計出高于自然的景觀設計方案。
2 園林藝術設計與城市景觀設計探討
2.1 園林藝術設計與城市景觀設計的關系
中國園林藝術歷史悠久，著名的杜甫草堂和蘇州園林，其小橋流水，亭臺樓榭與山水的相互映照和相互映托。無不展現中國園林古典設計深厚的藝術內涵。古典園林與現代城市景觀兩者形式不同，但藝術思想一脈相承，即都是為人民舒適生活和美好家園創造適宜的生存環境。
一個好的園林設計就是一部優秀的中國城市發展史，園林設計反映一個城市的文化脈絡和發展變遷。園林設計記載和反映了發生在這個城市的歷史典故、重大事件和民間廣為傳頌的經典故事，是對城市文化特點、深深蘊含著的城市靈魂等歷史要素和地域要素的疊加。
園林設計藝術可強化城市空間環境文化內涵、高度渲染城市人文色彩，使人們在散步、休息、觀賞同時接受中國傳統文化的熏陶。園林設計體現一座城市的風貌，不僅影響著本市居民對于城市的自豪感，也可給旅游者和異地客商以這座城市深厚的文化內涵底蘊和精神文明的享受，便于他們加深對這座城市的了解。
社會的發展，園林設計風格已越來越帶動城市景觀設計。代表中國古老的傳統文化和先進科技的現代園林設計，對城市景觀設計產生了重大的影響，特別是在文化的傳承、生態景觀、低碳化、生物多樣性等方面，使城市景觀更具縱深感、立體感和歷史感和富有人文色彩。
2.2 園林藝術設計在城市景觀設計中的表現形式
園林藝術設計有建筑、山水、花木等。城市景觀設計中園林藝術設計多以雕塑和不同語境的小品設施展現。雕塑往往是設計場所最具凝聚力的空間焦點，對于城市綠化和烘托節日或歡慶氣氛具有強烈的表現力。綠雕是在結構鋼架上，采用栽培藝術巧妙地把具有一定含義的造型與花卉結合在一起的園林藝術，是充滿生機和活力的藝術作品，被譽為世界園林的奇葩。
2.3 園林設計在城市景觀設計中的應用
園林藝術設計不僅在城市廣場、公園，也在城市住宅小區、中小學、大專院校、科研院所以及橋梁建筑綠色橋梁廊道的設計等領域得到了推廣，設計技術日臻完善。園林設計是一項集傳統文化與現代藝術于一體的創造優美生活環境的綜合藝術，它讓人們置身于自然和諧的環境，享受生活感悟生活，并由此獲得人生啟迪。隨著城市人民生活水平的提高，城市建設的日新月異，人們對居住地周邊環境越來越重視，住宅小區園林設計就顯得更加重要。教育是社會發展的核心，在大力發展教育的今天，校內公共設施和基礎建設越來越完備，園林藝術設計"以人為本、回歸自然、崇尚環境"的設計理念，也為校園科學合理設置園林景觀發揮了重要的指導作用，為城市文化體現、校園文化氛圍的營造注入了活力。
