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奧林匹克的精神范文1
百年奧運夢想，百年期待向往，舉辦2008北京奧運會是中華民族歷史上具有重要意義的大事，它標志著我們國家綜合實力顯著增強、國際地位大幅提升，標志著中國人民正以朝氣蓬勃、昂揚向上的精神風貌闊步走向世界。通過舉辦2008北京奧運會將進一步促進奧林匹克運動的普及，傳播奧林匹克理念，弘揚奧林匹克精神，推動東西方文化的偉大握手，最大程度實現奧林匹克的崇高目標，讓世界了解中國，讓中國走向世界。
(一)傳承奧林匹克精神有利于彰顯中國悠久文化。奧林匹克運動已經成為一個動態發展的世界文化體系。2008年奧運會在中國舉辦，奧林匹克精神在中國大地上得以廣泛傳播，對中國傳統文化發展具有深遠的現實意義。“世界給我17天，我給世界5000年”。我們從奧林匹克精神中尋找補充中華文明的養料，并將悠久的中華文明注入到偉大的奧林匹克精神中去，體現了中華民族“厚德載物”、有容乃大的包容精神。獨具匠心的北京奧運徽寶以及歡樂可愛的福娃，把中國的傳統文化與奧林匹克精神完美結合在一起，為奧林匹克運動留下了寶貴的遺產。
(二)傳承奧林匹克精神有利于共建北京人文奧運。奧林匹克主義是增強體質、意志和精神并使之全面發展的生活哲學。奧林匹克主義謀求把體育運動與文化和教育融合起來，創造一種在努力中尋求歡樂、發揮良好榜樣的教育價值并尊重基本公德原則為基礎的生活方式?，F任國際奧委會主席羅格，針對奧林匹克的異化現象，在新世紀來臨的時候，在“更快更高更強”的基礎上注入了新的涵義，“更干凈、更人性、更團結”，充分體現了以人為本，更加重視人的健康，更加尊重人的生命。北京奧運會提出的“人文奧運”理念，正是為了推進人與自然、人與人、人與社會、文明與文明以及人的靈魂與人的體魄之間的和諧發展，這既符合奧林匹克文化發展趨勢，又對奧林匹克精神實質有所發展。
(三)傳承奧林匹克精神有利于弘揚中華體育精神?，F代中華體育精神可以簡單概括為：祖國至上的愛國主義精神，自強不息的進取精神，超越自我的拼搏精神，敢為人梯的協作精神，挑戰極限的英雄主義精神。當北京獲得2008年奧運會的主辦權時，海內外華人歡欣鼓舞，華夏兒女的愛國熱情被激發，喊出了“振興中華”的口號。當中國運動員在奧林匹克賽場上贏得榮譽時，偉大的中華體育精神給舉國上下帶來了極大的鼓舞，激勵著各行各業全身心投身到社會主義建設中，大大增強了全民族的向心力和凝聚力，成為中華民族的寶貴精神財富。
二、傳承奧林匹克精神的實質內涵
《奧林匹克》指出，奧林匹克格言就是相互了解、友誼、團結和公平競爭的精神。它與“更快、更高、更強”和“參與比獲勝更重要，兩句格言共同構成了奧林匹克精神的完美體系，并由此形成了五項原則，即參與原則、競爭原則、公正原則、友誼原則和奮斗原則。
一是參與原則。奧林匹克運動歷來主張“重在參與”。只有參與到奧林匹克運動中去，才能實現奧林匹克理想、原則和宗旨。挑戰者未必個個都有成功的把握，但其顯現的挑戰精神難能可貴，其意義遠遠超出了名次和獎牌。在1968年墨西哥奧運會上，坦桑尼亞選手艾哈瓦里在參加馬拉松比賽進程中受傷，當他一瘸一拐地最后一個人跨過終點線時，全場觀眾起立，雷鳴般的掌聲經久不息。艾哈瓦里說：“我的祖國送我來這里，不是派我來聽發令槍聲的，他們是要我來沖過終點的?！彼拿趾瓦@句話從此成為奧運史上的一個經典。
二是競爭原則。奧林匹克精神是“更快、更高、更強”，奧林匹克運動是人類自我完善、自我超越精神的體現。在奧運賽場上，運動員們竭盡全力奮力拼搏，一次次沖擊自己的生理和心理極限，一次次改寫世界紀錄，使得奧林匹克運動生生不息?！案欤?，更強”充分體現了人類積極向上、銳意進取、百折不撓、不懈追求的拼搏精神。2004年雅典奧運會上劉翔一舉成名，2006年7月12日又打破了沉睡13年的110米欄世界紀錄，其實，為了短短不足14秒的比賽過程，劉翔不知跑了多少個來回。沒有“更快，更高，更強”的拼搏精神是做不到的。
三是公正原則。奧林匹克堪稱一切競爭的典范，它為人類社會構筑了一個公平競爭和規范競爭的模式，這是一個平等得使每一個人都樂于接受，通俗得使每一個人都能夠接受的模式。它保證了參與者同等的資格，共同的權利和均等的機會，這就是規則(法律)面前人人平等。
四是友誼原則。顧拜旦在其名篇《體育頌》中熱情高歌“啊，體育，你就是和平!你在各民族間建立愉快的聯系”。奧運會是國際上唯一的當某個國家國旗升起的時候不會引起他國強烈敵視的文明場合。奧林匹克的五環旗更是象征著全世界五，大洲人民的大團結。
五是奮斗原則。參與奧林匹克運動要有堅忍不拔、契而不舍、百折不撓、頑強拼搏、奮斗到底的精神。這是人類最偉大、最可稱頌的內在力量。顧拜旦說：“生活中重要的不是凱旋而是奮斗，其精髓不是為了獲勝而是使人變得更勇敢、更健壯、更謹慎和更落落大方”。奮斗原則是奧林匹克精神的靈魂，運動員在競技場上表現的大無畏的奮斗精神，對億萬觀眾，尤其是廣大青少年的教育意義尤為深遠。
三、傳承奧林匹克精神的路徑選擇
2008年北京奧運會將承載著13億中國人民的美好愿景，中國人民將通過舉辦奧運會這個紐帶拉近與世人的距離，全面展示中國改革開放的偉大成就和體育事業發展的豐碩成果。
(一)充分展示中國體育健兒的嶄新精神風貌。中國體育健兒北京奧運會的參賽目標不只在金牌，必須是一個綜合的全面的更高層次的目標。一是鼓勵運動員增強自信，頑強拼搏、奮力爭先、積極進取，不怕困難，充分發揮應有的競技水平，創造更好的運動成績為國爭光；二是發揚奧林匹克精神，弘揚中華體育精神，勝不驕，敗不餒，在賽場上以熱愛祖國、為國爭光的高尚情懷，不畏強手、奮勇拼搏的旺盛斗志，精誠團結、同心協力的集體意識以及吃苦耐勞、戰勝自我的奉獻精神，展示國家形象。三是虛心向各國、各地區代表團學習，尊重對手，尊重觀眾，尊重裁判，文明大度，公平競爭，努力實現運動成績和精神文明雙豐收。四是旗幟鮮明反對興奮劑，維護體育道德。
(二)全力唱響“全民健身與奧運同行”主題。奧林匹克運動是全人類的共同財富，其目的是促進人們身心健康和人的全面發展。我國舉辦奧運會的一個重要目的是以奧運為契機，大力推進大眾體育、全民體育、終身體育，不斷提高全社會體育意識，努力建立健康、科學、文明的生活方式，加快體育社會化、生活化進程。要圍繞“全民健身與奧運同行”主題，深入開展體育進農村、進社區、進校園、進機關、進軍營活動，真正在廣大人民群眾中進一步掀起體育健身的熱潮。
(三)積極開展公眾的文明教育活動。大力開展“迎奧運、講文明、樹新風”活動，努力營造全社會關注奧運、支持奧運、參與奧運的氛圍。深入組織創建文明家庭、文明社區、文明村鎮、文明單位、文明行業、文明城市活動，全面提高公民文明素質和社會文明程度。認真組織爭做文明觀眾教育活動，共同營造和諧、熱烈的賽場氛圍。廣泛開展志愿服務活動，鼓勵公眾積極參與奧運志愿服務，爭當奧運會志愿者。
奧林匹克的精神范文2
［關鍵詞］ 奧林匹克精神；教育價值；傳播途徑
Abstract:This paper analysed the educational value of Olympic spirits on campus such as patriotism， enterprising spirit， fair-play spirit， the spirit that it is more important to participate than to win. It definituded practical significance of Olympic spirit in the university education， and proposed important route of spreading the Olympic spirit in the university.
Key words: Olympic spirit; educational value; spreading route
奧林匹克精神是奧林匹克文化的集中體現，旨在將健康的精神寓于健康的軀體之中， 自由、競爭、拼搏、開拓、進取、重視個體、尊重科學是其靈魂與核心。奧林匹克精神能夠極大地促進人的全面發展與社會的和諧進步， 鞏固和促進人們的正確價值觀念的樹立。 學校是先進精神文化的重要傳播場所和發源地，所以， 加強奧林匹克精神在學校傳播實踐的研究具有重要的現實意義。
1 奧林匹克精神的價值
在學校傳播奧林匹克精神， 將自由、競爭、拼搏、開拓、進取、重視個體、尊重科學等奧林匹克精神的靈魂與核心灌輸給青年學生， 必將有利于學生良好思想品德的形成和健全個性心理品質的培養， 并促進學生積極開拓進取、頑強拼搏向上及注重全面和諧的發展。同時， 還能豐富學生的精神文化生活， 使學生處于健康的文化環境之中。因此，在學校傳播奧林匹克精神， 對學生健康全面的發展具有非常重要的價值
1.1 培養熱愛祖國與維護和平的精神
競技體育， 尤其是高水平的國際性競技體育， 它往往泛化為一種“國家行為”，并具有濃厚的“國家象征”之意味［1］。奧運會無疑是世界最高水平的競技體育競賽，參賽運動員的行為已不僅僅是運動員的個人行為，他們代表的是國家。當國旗一次次在運動場上升起、國歌一次次奏響時，它喚起了人們強烈的愛國主義熱情和自強不息的民族精神，形成了一種巨大的思想教育力量?，F代奧運會向一切國家、地區和民族開放， 它超越了政治、宗教、膚色、種族和語言的限制， 成為全世界人民和平友誼的盛會。全世界的運動員在這里可以和平、團結、友愛、公平地競爭， 共同追求人類的美好理想， 為人類文明做出重大貢獻。隨著奧運會在世界范圍內的影響日益擴大， 奧林匹克運動的和平友愛的理想越來越深入人心， 并最終為實現世界的和平、平等發揮巨大的作用。
1.2 激勵學生不斷進取與奮力拼搏
奧林匹克的格言“更快、更高、更強”［2］向世人昭示著一種頑強奮爭、盡力拼搏的體育精神， 同時也是一種不斷超越、銳意進取的人生信念。人生的奮斗如運動場上的追求一樣是永無止境的， 正如德國哲學家雅斯貝爾斯所言，要成為完整的人全在于自身的不懈努力和對自身的不斷超越。這句名言指出了人應當具有一種自我超越、奮斗不止的精神。對學生進行奧林匹克進取精神的教育， 能使學生在頑強拼搏的運動競賽中， 在對“ 更高、更快、更強”目標的追求中， 在對目標不畏艱險的探索中，鍛煉自己的意志， 從而養成積極進取、奮力拼搏的精神品質。同時，也將激勵學生以積極的態度去迎接未來的挑戰，去克服生活和工作的一切困難，最終取得勝利。
1.3 鼓勵學生積極參與和公平競爭精神
重在參與、勇于創新、追求卓越的精神均是奧林匹克體育精神的重要組成部分?！吧钪兄匾牟皇莿P旋而是奮斗，其精髓不是獲勝而是人類變得更勇敢、更健壯、更謹慎和更落落大方。這是奧林匹克運動的指導思想”［3］。正是由于“參與”意識和“參與”精神所起的作用，奧林匹克運動才能發展到今天這樣的規模，其意義才能大大超出競技體育的范圍，正是因為有眾多得不到獎牌或名次的許多運動員的參加，才推動了奧林匹克運動的成長和壯大?！皡⑴c比取勝更重要” 這句名言多次出現在奧運會開幕式的大型屏幕上， 具有很強的感染力和號召力。對學生進行參與意識的培養， 能使他們以積極的態度參加到學校的各項活動中去， 并在其中不斷體驗成功的喜悅和經歷失敗的磨煉， 從而使意志品質得到鍛煉和培養， 個性心理品質變的日益堅強， 對今后的學習和工作中能夠不畏懼困難， 以勇敢的精神接受來自社會各個方面的挑戰具有重要的意義。
公平原則是奧林匹克精神的精髓， 它要求人們在競爭中必須遵守規則、光明磊落、平等公正。公平競爭的原則隨著奧林匹克運動的發展已被推廣至社會的各個層面， 成為社會法則中的行為規范和價值觀念。競爭， 特別是公正、平等的競爭， 可以最大限度地激發個體的主動精神， 激發個體的發展潛力。善于競爭是對現代人才的基本要求，對學生進行奧林匹克公平原則精神的教育， 能培養他們盡快適應法制社會的素質， 讓他們在參與中知不足， 在競爭中求發展，在社會競爭中減少失范和越軌行為， 把提高參與社會競爭力的思路引導到挖掘自身潛力的正道上， 公平地參與社會競爭。
2 高校傳播奧林匹克精神的途徑
2.1 開設奧林匹克教育課程
課堂教學是教育的傳統形式。將奧林匹克精神教育寓于奧林匹克知識體系之中， 通過奧林匹克教育課程的開設， 能使學生在較短的時間內， 有計劃、有目的地全面了解奧林匹克的知識體系。伴隨學生對奧林匹克知識體系的掌握， 對奧林匹克精神內涵及其本質的理解和認識也將清楚明了， 認同感自然也會日益增強。據調查發現， 我國以課程形式實施奧林匹克教育的學校為數不多［4］。所以， 在學校傳播奧林匹克精神， 采用我們最擅長的課堂教育形式必將取得良好的教育效果。
2.2 舉辦奧林匹克專題講座和奧林匹克知識競賽
專題講座其實是課堂教育的一種形式， 但教育的目的性和針對性更強。而且， 通過專題講座可擴大受教育群體， 有利于在學校大范圍傳播奧林匹克精神。最重要的還是， 通過舉辦奧林匹克專題講座， 能隨時有針對性地解決一段時期學生關于奧林匹克精神某些方面認識上的偏頗問題。
知識競賽是促進學生盡快掌握知識的一種方法。為了取得競賽的勝利， 學生需要通過查閱大量的資料， 貯備豐富的知識。通過舉辦奧林匹克知識競賽， 能有效地調動學生對奧林匹克知識學習的積極性， 全面了解奧林匹克的發展歷程、運動體系、思想體系及奧林匹克與社會的關系， 從而促進他們深層次的理解奧林匹克精神，
2.3 營造奧林匹克校園文化氛圍
宣傳具有形成輿論和引導輿論的功能， 能提供大量信息，它對學生多渠道掌握奧林匹克知識， 接受奧林匹克精神的熏陶有著直接的影響。充分利用媒體和校園文化網絡， 如電視直播、校園廣播、宣傳欄、網絡、標語、建筑、雕塑、電臺、校刊校報等， 以學生社團為主體， 積極組織學生開展奧運知識競賽、奧運精神演講、奧運沙龍、奧運宣傳、奧運講座、奧林匹克文化節、模擬奧運會等活動， 努力營造良好的校園文化氛圍， 讓學生平等參與， 對學生進行奧林匹克教育， 充分利用每一渠道各自的特點和優勢， 將使學生從多層次、寬領域的環境中接受奧林匹克知識。
2.4 樹立典型， 感召學生
誠如《奧林匹克》所言:要在學校發揮“良好榜樣的教育作用”［2］。在每屆奧運會上， 均有許多優秀的教練員和運動員，在比賽中充分展示了良好的奧林匹克精神， 給人們留下難以磨滅的記憶， 引起人們的共鳴， 對心靈產生極強的感召力。就處于青少年階段的學生而言， 這些優秀的運動員往往還是他們崇拜的偶像， 行為效仿的榜樣。以在比賽中充分表現奧林匹克精神的優秀運動員為典型， 將感人的體育事跡引入課堂，融入學生心靈，體育明星正是健康、陽光、青春、向上、進取、團結、實現自我和超越自我的標志， 以他們的行為感召學生， 并有目的地引導學生學習典型的良好精神面貌， 必然能對學生起到很好的啟發、鼓舞、教育和激勵作用。
2.5 舉辦體育競賽
體育競賽對學生的教育具有動態性、直接參與性、身心合一性和社會性的特點。在學校開展各種形式的奧林匹克競技體育項目的競賽活動， 使學生在其中扮演相應的角色， 如參賽運動員、志愿服務人員、啦啦隊員、裁判員等， 既使學生學到了奧林匹克運動競賽的知識， 也使他們能參與到奧林匹克中來， 認知各種角色的重要和體驗不同角色的感受， 從而欣賞奧林匹克運動的魅力， 接受奧林匹克運動的教育， 實踐奧林匹克精神。
2.6 培養能參加奧運會的運動員
“體教結合”已是我國發展體育競技的重要途徑。各國在奧運會上奪得金牌的許多運動員來自學校。這為同學們提供了近距離接觸奧林匹克運動員的可能， 有機會親眼目睹運動員為了祖國刻苦訓練的場景。這些場景無疑能給同學們以“ 更高、更快、更強”的奧林匹克精神的教育。身邊的事例最能感動人。如果有更多運動員來自學校， 必將會有更多的同學能不時目睹運動員刻苦訓練的過程， 在平常就能接受奧林匹克精神的熏陶。培養和提倡參與精神，能更好地促進學生的社會角色意識的形成，從而增強大學生的社會責任感； 培養和提倡和平精神，能更好地促進學生的協作意識，培養學生的團隊精神和愛國主義精神；提倡和發揚公平競爭精神和奮斗精神， 能更好地促進學生的競爭意識， 培養學生不斷進取的奮斗精神。
［參考文獻］
［1］ 孫有平.我國競技體育的犧牲精神及其道德價值［J］.西安體育學院學報， 2004，(5): 19.
［2］ 國際奧林匹克委員會.奧林匹克［M］. 北京:奧林匹克出版社， 2001.126
奧林匹克的精神范文3
說起銳珂可能大眾都比較陌生，然而提起它的前身應該可以說是一個家喻戶曉的品牌。從1896 年在希臘雅典舉行的第一屆現代奧林匹克運動會開始，這個品牌就一直是奧運會官方指定影像贊助合作伙伴，它就是柯達。
柯達公司也是惟一一家贊助了歷屆奧運會，與奧林匹克運動建立了獨特、深厚歷史淵源的企業。從柯達專門致力于醫療影像系統，以及信息技術解決方案、分子成像系統和無損檢測產品等方向的銳珂醫療(Carestream Health,Inc.)，此次負責為北京奧運會以及殘奧會提供醫療設備支持和相關服務，也沿襲了柯達品牌精神，其中包括了自強不息、追求卓越、公平競爭、多元文化、以人為本等奧林匹克精神。
延續百年品牌力量
作為一家跨國公司，銳珂全球40% 的市場份額仍在北美，然而由于中國市場的逐步擴大以及北京奧運會的推動，也給銳珂大中華區市場帶來了新的生機。此次北京奧運會的運動員人數達到了歷屆奧運會之最，上萬人的運動員隊伍對奧運村綜合診所的服務質量和速度提出了比以往更高的要求。
據銳珂有關人士介紹，這種要求跟大眾服務消費品不同，它需要企業有更尖端的技術生產實力。這也決定了銳珂的市場營銷策略并不以大眾宣傳、品牌廣告及活動為主，銳珂看重的是企業的研發和技術力量，因為這能使銳珂在專業領域迅速得到提升和認可。
“我們希望柯達之前的品牌知名度以及技術經驗能夠給我們推動力，我們也會繼續用銳珂在專業領域的能力創造自己的品牌影響力。”銳珂醫療大中華區副總裁滕俐女士說：“每個企業的領域不同，產品的性質不同，這就意味著企業的市場營銷策略也要有著不同的定位。所以我們并不急于在外部形式上做太花哨的宣傳，銳珂希望首先做好企業的根本，就是提升企業的核心實力?！?/p>
來自中國奧委會的首席醫療官、國家體育總局運動醫學研究所所長李國平肯定了這種策略：“銳珂在綜合診所工作非常出色，國家體委醫院曾經購買過該公司的DR7100，非常好用，性能穩定。希望銳珂繼續支持體育事業，為醫療行業提供越來越好的設備?！?/p>
特殊的體驗式營銷
銳珂以技術力量作為自身品牌的核心競爭力，并不是說完全不在意市場推廣手段和形式。作為北京奧運會的重要產品供應商來說，銳珂此次也在營銷推廣中將重心放在了服務體驗和切實感受中，以口碑傳播來推廣品牌。
“綜合診所環境非常漂亮，是我見過的最好的綜合診所，這里所提供的不僅僅是技術?！?/p>
奧林匹克的精神范文4
關鍵詞： 高校體育教學 奧林匹克精神 奧林匹克教育
舉世矚目的2008年北京奧運會已勝利閉幕，但奧林匹克精神永不停止，它留給了我們奧運的精神、對奧運的熱情、中華民族的凝聚力和自豪感等，我們應該抓住這些寶貴的精神財富，并與高校體育教育結合起來，不斷深化北京奧運的理念教育，加強社會主義精神文明建設，以此提升當代大學生的綜合素質，為前進中的中國現代化建設注入精神活力。
1.充分發揮奧林匹克教育功能，有效引導當代大學生
2008年奧運會不僅對我國的政治經濟產生了巨大影響，對青年一代的思想、文化素質的影響也是巨大和深刻的，具體表現為:激發愛國主義熱情、促進優良品質形成、提高文化素質、提供參與舞臺、實現自我價值。因此我們應充分發揮體育教學的優勢，向大學生灌輸奧林匹克精神。其一，奧林匹克運動不僅僅是體育運動，它不局限于競技運動，能從思想和情操上培養青年。1920年國際奧委會將“更快、更高、更強”正式確定為奧林匹克格言，并以章程的形式寫進《奧林匹克》時，支撐和造就“更快、更高、更強”的是“自信、自強、自尊”，青少年要學習的正是這種“自信、自強、自尊”的精神。其二，奧林匹克是以體育活動為主要載體，通過對青年進行身體、心智和道德品質等多方面的教育來培養全面發展的人。在競技運動中，青年不僅能鍛煉出發達的肌肉、勻稱的肢體、機敏的頭腦，而且健全了心理素質和良好的社會公德。其三，奧林匹克強調尊重社會倫理，不懈奮斗和努力向上的精神應成為大學生的認識追求。其四，強調以人為本，重視人的綜合協調發展?？傊瑠W運會帶給大學生的決不僅僅是在升國旗、奏國歌那一瞬間的民族自豪感，而是在競技場上面對強手敢于拼搏、奪取勝利的大無畏精神，是鼓勵人們在各方面不斷超越自我、不斷更新，永遠保持蓬勃朝氣的奮斗精神。奧運會的舉辦時間是短暫的，但奧運會帶給我們的啟示是永恒的；賽場上的勝負是暫時的，但自強不息的精神是永遠的。對當代大學生來說，北京奧運會是激勵他們奮發圖強的源動力。
2.北京奧運會應成為加強高校體育教學的重要契機
2.1奧林匹克的內涵和實質將長期促進我國大學生加強體育鍛煉。
奧林匹克是一種生活態度，奧林匹克精神強調人通過自我鍛煉、自我參與而擁有健康的體魄、樂觀的精神、對美好生活的熱愛與追求，這種樂觀積極的生活態度是我們擁有完全自信和戰勝一切挑戰的強大動力。奧林匹克是一種源于體育的人生哲學，它將體育運動與文化和教育融為一體，使人們身體與心靈、精神與品質得到完滿的和諧，使人類的潛能與美德得到充分的開發。奧林匹克是一種和諧、自由、健康、積極的現代倫理，它是對人類一切優良道德價值與倫理規范的繼承與發揚。體育教學應積極倡導奧林匹克的這些內涵，從而為建立一個和平美好的世界作出貢獻。2008年北京奧運會提出了“同一個世界，同一個夢想”的主旨口號，提出了“綠色奧運、科技奧運、人文奧運”三大理念，它是將奧林匹克主義這種人生哲學推向全民的契機。貫徹落實北京奧運會的主旨口號和三大理念，將為我國的體育教學提供最生動的課堂和最沁人心田的教材。
2.2北京奧運會為健全當代大學生的人格提供了保障。
奧運會在我國舉行，給了我們近距離感受奧林匹克魅力的機會。人們可以更多地通過奧林匹克運動欣賞完美、體驗成功、經歷顛峰，同時又需要面對失敗、接受出局、承擔痛苦，一切都那么直接和徹底，一切都那么自然和真實，這種體驗將震撼每一位大學生的靈魂。我國當代大學生是在新時代長大的，他們充滿激情和抱負，但他們也有明顯的不足和缺陷：有的眼高手低，不愿腳踏實地干平凡的工作；有的郁郁寡歡，自暴自棄，對他人、社會和國家漠不關心；有的過于謹慎多慮，稍有挫折就退縮；有的容易悲觀、消沉、憂愁和苦悶；有的對生活失去興趣和追求。這些都會消磨大學生的志氣、阻礙他們成才。學校體育教學若能積極倡導以公平和平等為前提、追求真善美的奧林匹克精神，就可以鼓勵當代大學生調節和控制自己的情緒，加強自我認識，客觀評價自己，并積極與他人進行有效溝通，與同學開展公平良性競爭，同時還能培養他們的集體意識和自主、互動的活動能力，完善開朗、合群、樂學、自立的健康人格，最終達到健全大學生心理的目的。
2.3奧運火炬的傳遞凝聚了人心，極大地激勵了當代大學生的愛國激情。
在奧運火炬海外傳遞過程中，“”分子頻頻沖擊火炬接力隊伍，部分西方媒體和西方政客對這種惡行包庇與縱容。全球華人愛國熱情空前爆發，他們用五星紅旗保衛圣火，反暴力反誣蔑的大游行同時展開。在英國倫敦，數千中國留學生和華人華僑在寒風冷雨中身穿白衣，胸帶白花，手持玫瑰，以靜默的方式表達對媒體不公正、片面報導中國的強烈不滿；在法國巴黎，殘疾人運動員金晶面對兇殘的分子，用自己殘弱的身軀，誓死捍衛神圣的火炬和祖國的尊嚴；在美國舊金山，一位白發蒼蒼的老人，左手高舉五星紅旗，右手高舉寫有“祖國好”紙板，向奧運圣火致敬，向祖國致敬。在奧林匹克精神的鼓舞下，奧運火炬所到之處都是山呼海嘯的國歌聲，紅旗漫卷的海洋，全球華人用行動捍衛了中華民族的精神，用信念維護了中華民族的尊嚴。這一幕幕讓國人感動、震撼。體育活動廣泛深入的開展，不僅能使大學生的體質得到良好的發展，而且能使大學生養成團結協作、敢于拼搏、堅韌不拔、追求卓越的良好品質和精神風格，這為實施奧林匹克教育奠定了堅實的基礎，是激發學生愛國主義的情感和社會責任意識的契機。
3.體育教學中加強大學生奧林匹克教育的措施
3.1在大學生中貫徹“以天下為己任”的思想是高校奧林匹克教育的基礎。
2008年北京奧運會火炬手、上海交通大學校長張杰院士說：“我清楚地知道，要想以后為國家做出貢獻，一定要有好的身體?！庇纱丝芍獙W校教育要以發展大學生的身心、增進他們的健康為本旨，要引導他們養成健全的人格和堅忍與耐勞的習慣，養成進取、冒險、奮斗的精神和服務社會人群的精神，要使大學生明了個人對于國家、社會的健康責任，使大學生的體質和素質得到良好發展。
3.2應繼續以奧運為主題開展各種活動。
自2001年北京申奧成功以來，以“迎奧運”為主題各種活動如火如荼地開展，如“我與奧運――大學生演講大賽暨社會巡講”、“文明禮儀大賽暨奧運宣傳社會實踐”、“青春榜樣評選大賽”等，這些活動廣泛發動了大學生，實現了由大學生教育大學生，由大學生感染社會的活動目的，為當代大學生提供了展現青春風采和青春力量的舞臺，提供了參與奧運、奉獻奧運的廣闊平臺。北京奧運會雖然已經結束，但這不應是高校宣傳奧運匹克的終點，而應是另一個起點。高校應通過廣泛開展與奧運相關的活動，使大學生逐步培養團結協作、敢于拼搏、堅韌不拔、追求卓越的良好品質和精神風格，激勵大學生自強不息，奮發向上。
3.3通過宏揚奧林匹克精神，推動高校體育事業快速發展。
北京奧運會對我國體育產業將產生深遠影響：奧運會后帶來的體育產業體制變革將激發我國體育發展的活力，增強我國體育發展的基礎實力及體育國際競爭力。特別是隨著奧林匹克精神的普及，人們對競技體育的功能會有更理性化的認識，對金牌含金量大的運動項目將越來越重視。2008年后學校體育的發展也將走上一個新的時期，依靠學校辦體育的思想會逐漸被人們所接受，高校競技體育將隨著北京奧運會的結束而逐步走向一個新的發展高峰。因此高校體育應不斷強化奧林匹克精神教育，承擔起增強青少年體質和培養競技體育后備人才的重任。
參考文獻：
［1］歐陽柳青等.奧林匹克教育與中國大學體育教育［J］.武漢體育學院學報，2005；39（2）：66-69.
奧林匹克的精神范文5
奧林匹克運動是以體育運動和四年一度的奧林匹克慶典為主要活動內容，促進人的生理、心理和社會道德全面發展，溝通各國人民之間的相互了解，在全世界普及奧林匹克主義，維護世界和平的國際社會運動。她的一個最重要的功能就是教育。教育是古代奧運會和現代奧林匹克運動永恒不變的思想內涵，是奧林匹克主義的出發點和歸宿。顧拜旦從他恢復現代奧林匹克運動開始，就以教育為主線。他認為，體育具有高度的教育價值，是人類追求完美的最重要的因素之一。在他看來，恢復奧林匹克運動的真正目的在于通過體育來進行教育。正如國際奧委會主席羅格在其任職宣言中所表述的那樣：“奧林匹克運動獨有的力量在于她在一代代年輕人中間傳播一個夢想，奧林匹克冠軍對他們產生無窮的榜樣力量，參加奧運會的夢想把青年們引導到體育世界，而體育作為一個教育工具將使他們獲益良多，體育有利于他們身體和心靈的發育，體育教他們遵守規則、尊重對手，體育帶給他們社會經驗和知識，體育還讓他們證明自己，并獲得快樂、驕傲和健康，國際奧委會的職責就是：讓這個夢想永存?！盵1]
2008年北京奧運會教育計劃的主題是“和諧、交流和發展”，重點是奧林匹克教育。北京奧運會將使奧林匹克精神在我國得到前所未有的展現，將是奧林匹克教育在中國普及的一次歷史性的偉大實踐。通過這一國際性的盛會，對加強中國青少年教育具有重要的現實意義。本文圍繞2008年北京奧運會，從和諧社會、理想信念、民族精神和時代精神、國際視野和健康意識五個角度，闡述此項盛會的成功召開將會對中國青少年教育產生的深遠影響。
一、有利于中國青少年對和諧社會的理解
和諧是中國傳統文化的精華，追求和諧又是奧林匹克運動的傳統。奧林匹克運動的社會發展理念在和諧社會的目標實現上，有其獨特的意義。
2008年北京奧運會是奧林匹克運動在中國的發展，它在加深中國青少年對和諧社會的理解方面有重要作用。和諧社會的基礎是全面發展的人，奧林匹克主義的中心思想是人的身心和諧發展，使體育運動與文化和教育融為一體，通過體育文化形態親和人際關系，實現人與社會、人與自然和諧相處的目標。奧林匹克運動崇尚公正性、正義性，和諧社會的目標是建立一個民主法治、公平正義的社會，二者在價值追求和目標上是一致的。奧林匹克運動倡導通過體育運動建立一個美好的社會，從她的活動內容到組織形式，從運行機制到具體管理等方面力圖做到廣泛適應。和諧社會需要健全的社會組織機制，完善社會管理，奧林匹克運動的發展模式值得借鑒。奧林匹克運動與構建社會主義和諧社會是相輔相成的，構建社會主義和諧社會需要奧林匹克運動理念的支持；奧運會在中國的舉辦，也應該成為塑造和諧、促進青少年發展的人文舞臺。它將對中國傳統文化中不重視肢體訓練的傾向起到一定的修正作用，將使奧林匹克主義對身心關系的觀點日漸深入人心，將使更多的人追求身心既善且美的和諧思想。
2008年北京奧運會是我國在新世紀的一次重要機遇，是我國推動和實踐奧林匹克運動的一次質的飛躍，對社會經濟、政治、文化、外交等方面將產生積極推動作用，對構建社會主義和諧社會和中國青少年的教育將產生積極的影響。
二、有利于中國青少年理想信念的樹立
奧林匹克教育是一項弘揚城市文明、樹立中國形象的世界性的教育計劃，它依靠奧運體育和奧林匹克教育相結合來改造青少年，實現中國的奧運理想。奧林匹克教育包括思想、理論、綱領、政策、組織等一系列、一整套綜合體系，主要包括奧運思想理論和實踐兩大部分內容，對中國人民而言，是新鮮而又陌生的，對人的教育也是非常全面和深刻的[2]。
2008年北京奧運會的教育活動，使奧林匹克理想在更大范圍內推廣。要想舉辦一屆具有綠色、人文和科技特點的奧運，我們應該把“新北京、新奧運”理念的教育放在十分重要的位置。奧運理念的教育對于培養青少年的環保意識、弘揚人文精神和獻身科技具有極高的教育價值。中國青少年不僅是中國現代化建設的主力軍，而且也是2008年北京奧運會的一支重要力量。他們在北京奧運會前的實際行動則是確?！靶卤本?、新奧運”理念得以實現的關鍵。全國各級學校全力普及奧林匹克知識、奧林匹克理想和奧林匹克精神，突出綠色奧運、人文奧運、科技奧運的主題思想，積極引導廣大青少年樹立體育環保、體育人文和體育科技意識，同時，采取一系列措施，廣泛動員青少年學生以極大的熱情和創造性的工作投入到環保宣傳、人文培訓和科技攻關的奧運事業中去，讓綠色走進生活、走進校園、走進社區，讓高科技帶給2008年北京奧運會全新的感受。[3]通過奧運理念教育，引導人們特別是中國青少年樹立正確的理想、信念、人生觀、價值觀，為實現中華民族的繁榮昌盛奠定堅實的思想基礎。
三、有利于中國青少年對民族和時代精神的傳承
愛國主義是中華民族的光榮傳統，是推動中國社會前進的巨大力量，是各族人民共同的精神支柱，是社會主義精神文明建設主旋律的重要組成部分。愛國主義教育對國民積極價值觀的導向、提高廣大人民群眾的素質、改善社會風氣，以及展現良好的精神風貌具有引導的作用。北京申辦2008年奧運會牽動著全國各族人民的心，廣大青少年學生尤為關注。申奧成功更是極大地振奮了民族精神，激發了國民的愛國主義精神和中華民族的自豪感，在奧運旗幟下所形成的民族凝聚力和向心力是顯而易見的。
此外，我們也要與時俱進，抓住時代的特點，賦予優良愛國主義以新的時代內涵和意義。在進行愛國主義教育時，注意著重抓住青少年對國家的“責任意識”教育這一關鍵環節，從而深化青少年對國家的“深厚感情”。在舉辦2008年奧運會的過程中，廣大青少年在奧運的旗幟下，將以高度的愛國熱情積極參與其中，思想得到熏陶，道德得以升華，有利于弘揚中華民族的傳統美德，把青少年的倫理道德素質和價值觀念提升到一個新水平，并在與世界各地人們的友好交往中，促使青少年形成更加寬廣的胸懷，以一流的品質和業績服務奧運，從而使青少年在思想上達到新境界，學習和工作上取得新實效。
四、有利于中國青少年對國際社會的認識
當今世界，全球化浪潮勢不可擋，國家之間、民族之間的交往日趨緊密，任何一個國家的生存和發展都受到國際環境的影響。奧林匹克運動是一項以體育運動為主，長期的、持續的國際社會運動。她為民族間、國家間實現相互了解、理解與合作，提供了適宜的機會和氛圍。奧運會是世界各國運動員的大聚會，目前國際奧委會大家庭有成員國200多個，參加300多個項目的角逐。它不僅是國際間規模宏大的運動競
賽，也是包容不同政治、經濟、文化、外交、科技等于一體的國際交往。來自不同民族、不同文化、不同膚色、不同語言的各個國家和地區的運動員、教練員、體育官員、工作人員、參觀者、旅游者匯聚一堂。雅典奧運會約有45000名來自世界各地的志愿者。初步預計，在北京奧運會期間，將有6到10萬名志愿者參與各項服務工作。悉尼奧運會期間，旅游與奧運緊密結合，比以往任何一屆都做得更好。比賽期間共接待國外旅游者達50萬人次。還有世界各地的熱心觀眾，都圍繞著奧運會的申辦、籌辦和舉辦了解中國，推動中國走向世界。構建社會主義和諧社會也需要良好的國際外部環境，良好的國際外部環境需要社會各個方面的努力，奧林匹克運動是有效途徑之一。
2008年北京奧運會向中外來賓傳遞著友誼，傳遞著中國文化。在國際舞臺，通過體育交流的形式，讓世界了解中國，讓中國認識世界，達到加強彼此交往、增進友誼、維護和平的目的，提升中國在國際社會的地位。中國的發展離不開世界，中國青少年要充分利用這一盛會提高自己對世界的了解，用國際視野來觀察這個多彩的世界。
五、有利于中國青少年健康意識的形成
和諧社會的基礎是全面發展的人，奧林匹克主義的中心思想是人的和諧發展?！秺W林匹克》指出：“奧林匹克主義是將身、心和精神方面的各種品質均衡地結合起來，并使之得到提高的一種人生哲學。她將體育運動與文化和教育融為一體。”顧拜旦創立奧林匹克運動的真正目的就是以一種新的角度、新的方式去教育青少年，促進青少年身心理的和諧發展，使體育運動為人的和諧發展服務，從而為建立一個更加和平美好的世界作出貢獻。
中國的奧林匹克教育已呈現喜人的景象。在中國，已有適合小學生、中學生、大學生和普通市民的各類奧林匹克知識讀本。有針對博士生、碩士生和本科生不同層次的奧林匹克課程，培養專門從事奧林匹克研究的博士生和碩士生的教育體系已經形成，中國學校的奧林匹克教育已形成了自己的特色。在北京，以社區為切入點的對廣大市民進行的奧林匹克教育也正在開展。2008年北京奧運會教育計劃的實施，將進一步推進奧林匹克理想的傳播，將使占世界人口1/5的中國人民更加理解和熱愛奧林匹克主義，將使奧林匹克理想以前所未有的規模得到普及，并將為中國和世界體育、為奧林匹克運動留下獨一無二的偉大遺產。
注釋:
[1]周立華.論奧林匹克教育的內涵及其多元化發展[J].四川體育科學，2005(1).
[2]楊明，萬曉紅等.試論中國奧林匹克教育與人的社會化、國際化[J].武漢體育學院學報，2003（2）.
[3]周立華.由2004年雅典奧林匹克教育計劃引發的思考――兼論2008年北京奧運會教育行動計劃的實施[J]. 湖北體育科技，2005(1).
（作者單位：東北師范大學外國語學院）
知識鏈接
2008北京奧運會教育計劃
2001年7月13日，北京贏得了2008年第29屆奧運會的舉辦權，中華民族的百年期盼終于在新世紀之初得以實現。如今，北京正在為2008年奧運會精心準備。為使2008年北京奧運會成為為中國和世界體育留下的獨一無二的偉大遺產，北京奧組委將在奧林匹克教育與傳播方面開展一系列活動。北京奧組委認為，教育是奧林匹克主義的核心內容，奧林匹克運動對社會發展作出重要貢獻的主要原因就是強調教育的價值，通過沒有任何歧視，具有奧林匹克精神――以友誼、團結和公平精神，互相了解的體育活動來教育青年，從而為建立一個和平的美好的世界作出貢獻。因此，我們將采取各種措施把體育運動與教育相結合，面向全中國和全世界傳播奧林匹克主義，推進奧林匹克理想。教育與傳播計劃將由以下部分組成。
廣泛傳播奧林匹克理想 通過各種媒體宣傳奧林匹克主義，在全國各電視臺設立奧林匹克專欄，拍攝、播放奧林匹克電視系列專題片，出版奧林匹克讀物，建立官方奧林匹克網站和虛擬奧林匹克博物館，使奧林匹克主義在13億中國人民心中生根開花。
在全國各級學校中普及奧林匹克教育 該計劃將把中國4億青少年作為教育的主要對象，從2005――2008年間，在全國大、中、小學中普遍開設奧林匹克講座，推薦由國際奧委會文化與教育委員會編寫的《奧林匹克教育課本》為教學內容。同時，該計劃還把奧林匹克教育與我國學校體育必修課和學校的運動會結合起來，使億萬青少年在參與奧林匹克實踐中得到教益和快樂，使超越宗教、文化和國家差異的奧林匹克價值觀通過青少年的具體實踐融入他們的心靈，使青少年學生成為奧林匹克精神的實踐者和傳播者，并成為未來美好世界的創造者。
舉辦以“奧林匹克與人類文明”為主題的高層國際論壇，今后6年每年舉辦一次。邀請國際奧委會、聯合國教科文組織、國際著名奧林匹克專家學者、奧林匹克優秀選手來北京演講。論壇內容將涉及奧林匹克運動與世界和平、奧林匹克運動與世界多元文化、奧林匹克運動與社會的關系、奧林匹克運動與現代體育、奧林匹克運動與人類未來等專題，在市民與學生中樹立奧林匹克運動在21世紀的崇高形象。
實施運動員教育計劃 在中國運動員中開展奧林匹克宗旨和基本原則的教育與討論，使奧林匹克主義所倡導的“增強體質、意志和精神，并使之全面均衡發展的生活哲學”和“在努力中尋求歡樂、發揮良好榜樣的教育價值并尊重基本公德原則為基礎的生活方式”成為全體運動員的共識和行為準則。教育計劃還將用對人類理想的追求，對祖國的熱愛和對其他國家的尊重來凈化運動員的心靈，使他們成為奧林匹克精神的楷模。
舉辦國際中學生奧林匹克夏令營 自2005年起，每年舉辦一次為期10天的國際中學生奧林匹克夏令營，加強各國青少年的了解和友誼，使奧林匹克主義在更大范圍內普及。
舉辦國際體育記者講習班 為使媒體更全面準確地傳播奧林匹克主義，自2005年起，每年舉辦一次國際體育記者講習班。
奧林匹克的精神范文6
1 中國傳統文化與奧林匹克文化的互通
1．1 重視道德養成與完善
奧林匹克精神源遠流長，可以追溯到古代奧林匹克運動，這曾是一種非常神圣的祭神運動，要求在道德上沒有污點的人才能參與，對人的要求不僅僅是體能上的，道德的要求同樣重要［1］。顧拜旦正是從這一點看到了體育與人的道德培養的關系。1894年召開第一次體育大會時，顧拜旦就是抱著通過體育鍛煉人的身體，最終塑造并教育人的目的的。中國傳統文化更是重視道德的養成，強調不自欺， 《孟子》中要求做到 “仰不愧于天，俯不怍于人”，修己慎獨，自覺提升道德水平，孟子的 “人皆可以為堯舜” （《孟子•告子》），儒家的 “我欲仁，斯仁至矣”，佛家的 “人人皆可成佛”等均為此意。明代大儒王陽明更是提出 “良知”概念，指出 “良知是爾自家的準則?！保ā秱髁曚浵隆罚?，這里的 “良知”是人道德追求的一種價值準則［2］。道德修養是人格確立和提升的前提，也是人文精神賴以存在的基礎。1991年重新修訂的 《奧林匹克》在運動員和裁判員誓言中提到 “以真正的體育道德精神”參加比賽和執行裁判工作。其實古希臘奧運會早就依靠的魅力，培養運動員良好的道德習慣，玩弄詭計、欺騙裁判員或對手、弄虛作假不僅要受到良心的譴責，而且是對神的不敬，遲早會受到神的懲罰［3］。在的基礎上，人們通過長期的奧林匹克實踐，在行為規范、道德觀念、良心、義務感、自豪感等方面逐漸形成了一個體系，這就是奧林匹克道德。千百年來，人類無法回避自身道德與欲望的沖突，中國傳統文化提倡 “見利思義”（《論語• 憲問》）的原則［1］。義是行為評判的準則，利的取得要受義的制約。中國古代有一種道德至上的思想，如董仲舒提出的 “正其誼不謀其利，明其道不計其功”（《漢書•董仲舒傳》）。儒家更是建構了一個堪稱世界上最完美的道德體系，將最高道德稱為 “仁”，還有忠、孝、悌、信、義、溫、良、恭、儉、讓等具體道德標準，涉及社會生活的方方面面。儒家特別注重道德修養，特別看重道德在協調人際關系中的作用，將道德上的進步與完善視為人精神世界的最高追求［4］。以上可見，重視道德的養成是中國傳統文化與奧林匹克文化的共通之處。
1．2 倡導自強不息的精神
現代社會充滿了競爭和壓力，人們在現實生活中如何正確地去面對，奧林匹克文化作為一種人生哲學向人們提供了答案：勇敢地去面對人生中的挫折和不幸，不怕競爭、不怕挑戰，敢于超越自我，以實現自己的人生目標［1］。薩馬蘭奇在給 《奧林匹克運動》做的序中說到： “體育運動應當有助于教育它的實踐者培養運動員的品質，教育他們克服困難。”孔子同樣認為人應 “剛、毅、木、訥近仁”（《論語•子路》）并 “發憤忘食”（《論語•述而》）。孟子對自暴自棄的行為批評道： “自暴者，不可與有言也；自棄者，不可與有為也”（《孟子•離婁上》）。儒家倡導 “古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志”［4］。曾子也說： “士不可不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？”（《論語•泰伯》）。荀子說： “契而舍之，朽木不折；契而不舍，金石可鏤?！保ā盾髯?#8226;勸學》）可見，這種堅忍不拔、自強不息的精神對中西體育文化都產生了積極的影響。
1．3 崇尚和諧包容的胸懷
首先， “和”是儒學 “厚德載物”的開放寬容的胸懷，儒家認為真正的和諧不是無差別完全相同的同一，也不是無原則的一團和氣，而是各種因素各得其所、相得益彰的含有多樣性的和諧，即矛盾中求和諧，差別中求統一［4］，即 “和而不同”。其次，“和”還指團結、人和，即孟子所說的 “天時不如地利，地利不如人和”，這種包容和諧的精神深深地滲透到中國文化的方方面面。奧林匹克運動是一個全世界人民相互交流的開放的盛會，它不依附于政治、經濟、宗教，是全世界人民與運動員之間相互了解、交流的橋梁。全世界以奧林匹克為平臺為多樣性文化搭建了一個很好的溝通渠道，奧林匹克以開放的胸懷兼容各國文化，可謂海納百川。
“禮之用，和為貴”的和諧精神始終是中國文化的主導，使中國傳統文化表現出雍容、和平、寬柔的特質，這與 《奧林匹克》所提倡的 “奧林匹克的宗旨是為人的和諧發展服務，以促進建立一個維護人的尊嚴的社會”，這一宗旨與以友誼、團結精神為特色的奧林匹克精神是完全契合的［1］。奧林匹克運動體現的是健與美的和諧、靈與肉的和諧、世界多元化與文明的和諧。奧林匹克哲學就是要為人類和諧發展服務，通過體育鍛煉使人們的體魄、心智、精神全面發展。孔子也很重視身心和諧發展，他說： “質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。”（《論語•雍也》）強調內外兼修，身心和諧發展，不可偏廢，顯示了他對人的發展的一種辯證的認識。
1．4 倡導公平競爭
現代奧林匹克運動的創始人顧拜旦追求奧林匹克的正義與公平，費厄潑賴精神 （fair play）是奧林匹克運動的生命和宗旨，需要全世界人民共同努力才能實現。競爭有正當與不正當之別，只有公平競爭才能促進社會發展，建立和諧氛圍。中國體育文化也講競爭，《老子》曰：“勝人者有力，自勝者強。”孔子說： “君子無所爭，必也射乎?！奔丛谏浼荣愔兄v求公平競爭，這種競爭遵守公正、公開的原則。
1．5 生命在于運動
奧林匹克主義提倡生命在于運動，儒家唯物主義同樣認為生命在于運動。張載說： “氣塊然太虛，升降飛揚未嘗止息……此虛實動靜之機，陰陽剛柔之始?！保ā墩?#8226;太和》）強調大自然在運動中化生萬物，萬物在運動中復歸自然。他還提出： “太和所謂道，中含浮沉、升降、動靜相感之性，是生絪缊相蕩、勝負屈伸之始?！保ā墩?#8226;太和》）說明了物質運動的根本原因?！秴问洗呵铩芬嘣疲骸傲魉桓?，戶樞不蠹，動也”，還強調 “人休欲得勞動，但不當使極耳。動搖則谷氣得消，血脈流通。病不得生，譬如戶樞，終不朽也”。神醫華佗也說過：“以自然之道，養自然之生”。
2 中國傳統體育文化與奧林匹克文化的共贏
2．1 儒家義利觀遏止奧林匹克的異化
雖然現代奧林匹克的創始人作了最大的努力，試圖以一種廣泛的、人文的文化精神來規范奧林匹克體育運動發展的方向［1］，但在現代奧林匹克實踐中，過度的政治化、商業化以及興奮劑、黑幕等異化現象污染了奧林匹克精神。中國傳統儒家價值觀認為，當道義的原則與功利的要求發生沖突時，應優先考慮道義原則；強調在對 “利”的追求中不能違背 “義”的道德準則［5］?？鬃诱f：“夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人?！保ā墩撜Z•雍也》）這種自己要發展和成功，也要幫助別人發展成功的推己及人、關愛他人的心態，注入奧林匹克文化中，對所有奧林匹克運動參與者有很好的教化作用?？鬃诱f： “克己復禮為仁……非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動?！保ā墩撜Z•顏淵》）抑制自己的行為，維護禮制，這種自我約束、自我校正地提升自身的觀念，外輸于奧林匹克文化中，可以更新奧林匹克主義，凈化奧林匹克運動，使每個奧林匹克的參與者自覺抵制黑暗腐敗現象，讓奧林匹克運動朝健康陽光、公平公正的大道前進。
2．2 西方人本主義與中國傳統群體主義的互學共贏
現代奧林匹克運動及其精神反映了西方近代以來的人本主義文化精神，它強調展示人的本質力量，倡導對人的尊重，探求人的全面發展，強調以人為本，發揮人的最大潛能，但由于過分強調以個人為中心，反而造成了許多背離人本精神的文化社會后果［1］。儒家又太忽視個人的利益與價值，其規范的 “禮”全是群體道德規范和群體共同利益的體現。儒家基于群體利益，將群體價值作為個體價值的參照系。當個體利益與群體利益發生沖突時，主張要以群體利益為重，必要時要勇于犧牲個體利益［4］，即殺身成仁，舍生取義。儒家認為將修己與安人、安百姓及齊家、治國、平天下相聯系，即 “內圣”、 “外王”，強調個體對群體的責任和義務，忽視個人的價值、利益、發展，這是中國傳統體育文化的不足之處，應向奧林匹克文化學習，發揮個人的潛能、創造性、積極性。群體是由每個個體組成，若每個個體均無幸福滿足的成就感，群體何來發展與成功？不重視個體價值的群體也是不人道的。奧林匹克文化也應學習中國傳統文化中從大局出發，重視群體利益，強調人對他人的孝、悌、忠、信、教，提高責任感，抵制弄虛作假、唯利是圖、損人利己、拜金主義，建立一個平等、民主、消滅種種丑惡現象的奧林匹克制度；形成運動員奮力拼搏、遵紀守法、公平競爭，裁判員大公無私、嚴格執法的和諧奧林匹克風貌，達到中國傳統體育文化與奧林匹克文化的共贏。
2．3 傳統養生觀與西方健身文化的互通互補
奧林匹克文化提倡多運動健身，提倡征服和自我超越，通過體育競賽拼搏進取，奮進向上。在奧林匹亞阿爾菲斯河岸的巖壁上還保留著： “如果你想聰明，跑步吧！如果你想強壯，跑步吧！如果你想健康，跑步吧！”中國傳統養生體育文化往往以靜為主，《老子•十六章》說：“致虛極，守靜篤，萬物并作，吾以觀其復。夫物蕓蕓，各復歸其根。歸根曰靜，靜 曰 復 命。復 命 曰 常，知 常 曰 明，不 知 常，妄 作，兇。”雖然也有提出動靜結合的理念，但主要仍是以靜為主，如太極拳、氣功等均屬競爭對抗性不強、不激烈的運動。中國傳統體育養生文化可向奧林匹克運動學習，多加以對抗性強、有活力的運動，動靜結合，增強中國傳統體育文化的活力與進取性。然而也須看到，過度耗損會損傷肢體的健康，許多退役的運動員都傷病累累，這方面，奧林匹克運動可適當吸收中國傳統養生、保健中靜中含動的運動形式，助于身體健康，防止身體過度透支與耗損，違背了鍛煉身體的初衷。通過動靜結合，實現和諧發展。
在健身運動中，奧林匹克運動往往注重高水平競技運動能力的培養、肌肉的強化，忽視精神與身體的和諧。中國傳統文化雖強調形神共養，但偏于養神。莊子的弟子文子說：“太上養神，其次養形。神清意平，百節皆寧，養生之本也；肥肌膚，充腸胃，閉嗜欲，養生之末也?！睆娬{最重要是養神，其次養護身體。可見，兩種文化需要互學才能完善自身，奧林匹克主義對中國傳統文化不重視肢體鍛煉的傾向起修正作用［6］，中國傳統文化引領奧林匹克運動身心共養，更能達到身體、意志、思想的統一與全面發展，獲得雙方共贏的效果。
