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奧林匹克運動會口號范文1
關鍵詞: 奧林匹克；運動；精神；美術；理想
中圖分類號：J6 文獻標識碼：A
每四年一屆的奧林匹克運動會是全世界的體育盛會。從1894年第一屆現代奧運會開幕之時，它的發展就已經遠遠的超越了體育運動本身，已經成為了人類自我發展、追求超越的文化盛事。奧林匹克精神是伴隨著奧林匹克運動會的誕生而誕生的，它是人類精神財富的重要組成部分，寄托了人類最基本也是最重要的精神要求，讓人們在參加運動、觀賞運動之際，體會到人類和平、和諧、共同進步的奧林匹克精神。在這種精神的指引下，人類渴望消除歧視，跨越地域、民族、以及意識形態的束縛，以一種和平、友誼、團結、進步的面貌朝著美好的未來走去。奧運會發展到今天已成為舉世矚目的社會文化現象，成為凝聚著人類社會精神和物質文明精華的寶庫。它不僅是世界上最高級別的體育賽會，也是世界最大規模的形象展示活動和最盛大的文化慶典。國際奧委會選定建筑、雕塑、繪畫文學和音樂為奧林匹克運動會的藝術形式。但是很明顯的是奧林匹克運動與藝術的結合已不僅僅局限在這些藝術形式，兩者的關系已發展到了相結合、相依托、相促進的程度。奧運精神發展到今天已經不僅僅是一種體育競技的精神，它已成為了人類向前發展的一種精神。
現代“奧林匹克運動之父”顧拜旦先生在恢復奧運會之初就曾說過奧林匹克運動“并非只是增強肌肉力量，它也是智力的和藝術的”。自古以來，人在智力上追求不斷完善，通過生產方式與生產力的進步來滿足人在物質上追求，的在藝術上則追求不斷發展超越，通過各種藝術形式的創作來滿足人在精神上的追求。奧林匹克精神與美術的理想到底有什么樣聯系呢，其實就其本質而言，二者都表現了一種人類對自身境界的一種追求，是對人類身體與精神的追求。奧林匹克運動顯示了人類身體所能達到的速度與力量，藝術家通過藝術品的創作提升人類精神所能達到的美的境界，二者的和諧存在構成了人類自身的理想，它所體現出來的對是人類從心靈到現實最真實的需要。人只有通過不斷的追求，才能實現“更快、更高、更強”的目標。“更快、更高、更強”不僅僅體現了人們在賽場上提升自己在體育技能的潛能的愿望，更是體現了人們想要全面提升自己的各方面潛能的愿望。同樣的，美術的理想也是全面促進人類的進步，通過美術創作和美術作品感染人，使人的身心得到美術的熏陶，從而幫助人們構建出一個更美麗、更和諧、更無私的心靈。
奧林匹克運動會從其誕生的那一刻起，就和美術結下了不解的淵源。有著悠久歷史的奧運會起源于古希臘，那是一個哲學家、藝術家、辯論家、詩人輩出的年代。那里氣候適宜，陽光充沛，自由民主的氛圍感染著城邦的每一個公民，祭祀、藝術、辯論、體育競技人們生活的主題，年青的希臘人樂意在陽光之下身體，進行體育鍛煉，希望把自己鍛煉成一個充滿活力的希臘公民。因為希臘人認為理想的人除了善于思索，感覺敏銳之外，還應該有一個體態靈活、發育良好的身體，所以他們對體育非常的重視并將體育理解成了實現人生和檢驗自我價值的重要尺度。公元776年是古希臘有確切紀念的開始，同時歷史也也記下了那一年的古希臘奧林匹克運動會。關于古希臘奧運會的起源，通常的認為是在希臘在達到了一個非常繁盛的時期之后，各城邦之間戰爭不斷，為了解決這個問題，人們決定通過體育競賽來緩和矛盾。并且在賽前一個月進行“神圣休戰”。就這樣，我們今天的人才得以感謝古希臘人留給了我們這樣一種文明而進步的競賽方式。在那時的賽場上，除了體育競技之外，還包括其他一些藝術的競賽，如音樂和詩歌的競賽如此一來在整個奧林匹克運動會期間，少不了藝術家的參與。由于古希臘有對運動會勝利者制作雕像以示獎勵的傳統，因此在奧運會上取得勝利是所有年青希臘人的夢想，他們長時間的為比賽進行準備，努力的提高自己的運動技能。在體育鍛煉下的希臘人的身體變得雄健魁梧。這樣一來，在這個展示力與美的競技場上，藝術家從運動員優美健康、比例勻稱的身體上獲取了取之不盡的靈感，也以此為題材創作出了不少偉大的藝術作品。在這些藝術作品中，我們能夠確切的感受到古希臘人對藝術的一種追求，
古希臘是一個崇拜神和英雄的時代，除了大大小小的神殿及神像來祭祀奧林匹亞眾神之外，在運動場上取得桂冠的英雄他們也是當作神一樣來敬仰的，實際上希臘人并不是把神當成是人類無法跨越的存在，人類可以通過努力來獲得的完美的肉體以更加接近神明的特性。實際上我們也可以這么理解，神明的存在是希臘人完美人生境界的一種體現，為了達到這種人生的境界，人們通過奧林匹克運動，通過藝術創作來完成對完美境界的追求。藝術家通過創作，把奧林匹克競賽的優勝者做成了雕像，安放在神殿之中，供人們欣賞和瞻仰。這明顯的可以看出希臘人對自身的肯定是不亞于對神明的崇拜的。溫?卡爾曼在《希臘人的藝術》中曾說過這樣做的目的不只是為了表彰雕像本身的榮譽，目的是為了促使人們不斷的去建立它。由此可見希臘人對于自身境界的追求是無止境的，他們并不是簡簡單單對競技英雄的崇拜，而是對一種運動精神的追求，這種追求體現了他們的一種理想，一種通過人的不斷的自我完善，自我超越以期達到更接近于神明的一種理想。
古希臘人在建筑、雕塑、音樂、詩歌、繪畫上取得了驚人的成就，這些藝術毫無例外的向我們展示了希臘人對美的理解，對力的理解以及作品中所體現出來的對自身發展的渴望。這些藝術作品題材多種多樣，除了神的題材外，有一部分題材就是取自于競技場上的運動員的形象。他們在塑造一些充滿力量的男性神祗時，也是以人間的運動員的形象為依托的。這些形象無一列外的體現了希臘人對奧運精神的寄托。也可以這樣說，后來的人們正是通過這些流傳下來的藝術作品或者是摹制品，才把握到了希臘人藝術精神的脈搏，了解到了他們對運動、對藝術、對生活的追求。古希臘雕刻家米隆的《擲鐵餅者》是偉大的希臘藝術品之一，這件作品充分展示了藝術家對人物形象的瞬間的把握，將動與靜這兩個相互矛盾的主題完美的結合在了一起，形象真實生動。這座雕像所展示的運動的精神感染著見過它的每一個人，這種精神是對人類生命的一種禮贊，是人類對自身存在的一種堅決的肯定，也是美術理想的一次偉大宣揚，它通過對運動形象的刻畫展示了人類的理想和目標。這種理想和目標激勵著藝術家不斷的通過自己的藝術創作來完成生為藝術家的使命。
1894年是現代奧林匹克運動會的開始，它延續了古代奧林匹克運動會的一些基本精神，并在此基礎上有所提升。例如“更高、更快、更強”、“參與比取勝更重要”等口號。同時今天的奧林匹克精神的內容也與時俱進，增加了對不同文化差異性的理解和包容等要素，為構建一個平等、和諧、競爭有序的世界而作出了自己的努力。這也是現代美術理想所追求的。在賽場上，人們可以擺脫各自不同的文化背景，朝著一個共同的目標而努力，通過自己的實力向世人展示人類所能達到的速度與力量的極限，由此證明人類只有不斷的通過努力才能達到自己理想的境地，只有不斷努力才能自我超越，達到一個日趨完美的境地。美術理想也是與此相一致的，它要求人們打破各種先天或后天的藩籬，學會理解尊重包容各種文化的差異性，虛心的吸取其他文化的優秀成分，充實自己，做到美術上的百花齊放，百家爭鳴，用美術的理想去激勵鼓舞人類的不斷進步。
古希臘人在運動中所感受的歡樂和崇高，所感受到的藝術的精神，自由的精神，我們現在也一樣能從中感受到。奧林匹克的各種運動項目都展示了人們在各種體育技能上的極限，在運動的過程中展示出來的力與美深深的吸引了每一個人。2008年北京奧林匹克運動會是中國人盼望已久的盛會，它的舉辦是中國各方面發展取得重大成績的一次最好的證明，是最值得每一個炎黃子孫驕傲的事情。北京奧運會在繼承了奧林匹克精神的基礎上又提出了新的奧運精神的理念即“綠色奧運、科技奧運、人文奧運”。這幾個字內涵豐富，寓意深刻，尤其是人文奧運口號的提出更是體現了奧運精神的文化內涵，正是由于文化藝術的作用，各界的奧運會才如此形象鮮明的留在了人們的腦海之中，只有將中國傳統文化與藝術精神與奧林匹克精神的融合，中國才能辦出令人難以忘記的中國奧林匹克運動會。實際上我們從北京奧林匹克運動會的圖標設計中已經充分感受到了中國傳統藝術式樣給我們帶來的藝術沖擊。圖標的主體部分“京”體現了中國書法的藝術魅力，如同一個舞動的人，揮舞雙手在熱情歡迎全世界的人們，而各種運動圖標的設計也同樣展示了中國隸書的藝術魅力，既形象又生動的展示了中國藝術的獨特之處。這就是奧運與藝術的完美結合，二者是不可分割的，所體現出來的理想與信念也是共同的。這屆奧運會將會給許多的藝術家帶來新的創作靈感，他們可以從奧林匹克倡導的人類和平、和諧、共同進步的精神中獲得創創作激情，從當代的各種生活文化藝術中得到啟示，通過藝術語言的使用，展示運動健兒的力量之美，展現人類力量與速度的完美結合，顯示出更高、更快、更強的奧林匹克精神和一種昂揚向上的生命哲學，為奧林匹克運動會作出藝術家應有的貢獻。
奧林匹克精神激勵人類永無止境的追求，美術的理想在于不斷的通過美術作品的創造來引導凈化人們的心靈來達到一個最為美麗最為和諧的境界，二者都指引人們向著一個更好的方向發展。人的生命雖然是有限的，但是通過一代代人的努力，可以把有限的生命無限的擴大，這種擴大是通過人類永無止境的追求來實現的。在有限的生命里創造出無限的價值是每一個人的追求，奧運的精神和美術的理想是人類向前發展的精神武器，最終人類將會達到一個和平、和諧與美好的境界。
參考文獻
[1] 李慧娟.中國傳統文化中的奧林匹克精神[J].內蒙古農業大學學報,2007，（6）.
[2] 易劍東,吳昌宗.奧林匹克精神與2008北京人文奧運[J].西安體育學院學報, 2002，（1）.
奧林匹克運動會口號范文2
令我無比自豪的是：第29屆奧運會將在養育了我十六年的家鄉----北京舉行。這座有著三千余年建城史的文明古都，現代化與東方文明共存，她向世界開啟了朱紅色的大門。經過改革開放的洗禮，中國正以嶄新的、多姿多彩的形象跨入新世紀，她以飽滿的熱情歡迎全世界的體育健兒和各界朋友，共同參與奧運盛會。歷經百年滄桑的現代奧林匹克運動會，在擁有世界人口1/5的中國舉辦，將使奧林匹克精神得到更廣泛的傳播，使她翻開奧林匹克運動的嶄新一頁。同時，進入新世紀的奧林匹克運動也將以全新的面貌向世界人民展示其特有的魅力。
北京奧運會的口號是“新北京、新奧運”，它顯示了中國人民承辦奧運的崇高目標，同時，綠色奧運、科技奧運和人文奧運的理念使有百年歷史的奧運精神更加豐富、更加現代、更加充滿活力。
“更高，更快，更強。”是偉大的奧林匹克精神。
我認為更高，更快，更強不單單指奧運健兒在比賽中的高度更高，速度更快，和力量、實力更強，它還指人們對奧運理解的境界更高，體育運動發展更快，拼搏向上的精神更強。
奧林匹克精神就是相互了解、友誼、團結和公平競爭的精神，她是人類體育運動永恒的主題。她是現代社會文明的一大奇跡。奧林匹克，期望建立一個沒有任何歧視的社會，培養人們之間真誠的理解、合作和友誼、承認在平等的條件下為獲得榮譽的公平競爭，為人們在社會的其他領域樹立了一個獨特而光輝的榜樣。
奧運不僅是全世界體育活動的競技場，更是拼搏精神的發源地。奧運賽場上，每一個運動員都有著強烈的運動精神和愛國精神，“臺上一分鐘，臺下十年功”這句話能說明這些運動員的努力，他們是經過了多少艱苦而勞累的訓練才有今天的輝煌啊，努力了好多年就是為了在奧運賽場上拼一次。
我想，能充分體現這種精神的，并且令我印象最深的就是在上屆冬奧會雙人滑冰比賽上，張丹和張昊的表現，因為他們讓不只中國人震撼，也讓全世界人們震撼，尤其是張丹，當她瘦弱的身軀被重重地摔在冰面上，腿部受傷以后，她還想繼續比賽，但是劇痛讓她的退步暫時失去了支撐能力，但是她必須在短短的幾秒鐘之內做出決定是繼續比賽還是放棄？然而，只見她擦干眼淚，毅然決然地選擇了繼續比賽，她依然微笑的面對著全世界人民，忍著劇痛完成了比賽，但是當她走出賽場，她再也忍不住眼淚，抱著教練哭起來，他們獲得了銀牌。雖然距金牌只有一步之遙，但是這銀牌的重量遠比金牌的重量中得多，因為我們從她身上看到了比金牌更寶貴的東西---堅持不懈的奧林匹克精神。奧林匹克運動會的信條是：“奧運之所重不在獲勝而在參加，人生之意義不在克服而在奮斗?！边@不正好全都表現在她身上了么？我想，說奧林匹克精神誰都會，但是當你真正面臨挑戰與選擇時，還能否做到這一點呢？所以，在人們興奮地觀看奧運會的同時，還能領會到人生的真諦。
在奧運會期間，人們一般都是足不出戶的，天天在家里看比賽，看的時候，也總是在參賽健兒比賽時，忍不住去評論一番，當在比賽前夕，人們為他們的戰略戰術出謀劃策；當他們打出漂亮一擊時，人們為他們歡呼；當他們失誤的時候，人們又忍不住為他們惋惜?？梢哉f，參賽健兒在比賽場上的一舉一動，不僅牽動著他們的教練、家人和他們自己的心，更牽動著億萬中國人民的心。
奧林匹克運動會口號范文3
關鍵詞：古代奧運會；哲學思想；理性審視
中圖分類號：G811.21文獻標識碼：A文章編號：1004-4590(2008)04-0042-04
Abstract:Ancient times the Olympic Games rose and prosperously in the ancient Greece city-state time, at first mainly holds a memorial service for the activity, it was the ancient Greece world most influential citizen collective festival celebrates one of active. Ancient times the Olympic Games have provided the collective approval and the individuality development public space for the ancient Greece various nations citizens. However, the people as if day by day were today light to the ancient times Olympic Games' understanding along with the historical passage, especially speaking of the foreign land humanities background's now Chinese, even more appeared unfamiliar. Therefore, according to the pertinent data analytical study ancient times the Austria games's origin and the evolution, carried on the rationality to the ancient times Olympic Games' philosophic thinking to carefully examine, the revelation ancient times at the Olympic Games host Olympia public memorial ceremony athletics meeting's citizen achievement, the analytical study ancient times Olympic Games' Olympics spirit, the discussion ancient times Olympic Games' etiquette, successfully held the influence which to 2008 Beijing Olympic Games' as well as the latter Olympic Games time produced to have the benefit.
Key words: ancient times Olympic Games; philosophic thinking; rationality carefully examines
奧運會的哲學理念是奧林匹克運動的行為準則，其基本精神是保證競賽的公平和諧。奧林匹克運動正成為當今人類唯一共同的狂歡節，并通過自身的力量和自我更新的能力，逐步消除危機，充分體現其超越運動競技的文化內涵。有人說，奧林匹克運動是一本史書，記錄了從古到今，從地區到全球文明發展的過程；有人說，奧林匹克運動是知識寶庫，記述了從古代神話到現代科技、從體育運動到社會生活的百科知識；有人說，奧林匹克運動是人物畫，描述的是從古希臘到當今世界一個個有血有肉的奧運賽場英雄，一幅幅頑強拼搏的畫面[1]。奧運會是“一”（相融相通）的世界體育盛會，人與人相通互系的圣地。奧運會帶給人們的，絕不僅僅是熊熊燃燒的圣火、氣勢宏偉的開幕式、龍騰虎躍的競技賽場，奧運會作為世界規模最大、影響最廣的全球性社會文化活動之一，需要有深刻的“主義”與思想、理論與制度作為支撐和維系，更需要從哲學方面進行理性審視。自奧運會從公元前776年開始到公元393年結束
的1169年中，舉行了293屆古代奧運會，1896年至今的現代奧運會也有112年的歷史了。厚重的奧林匹克文化根源于奧林匹克運動之中，對全世界的社會、經濟、政治、文化、教育、道德甚至哲學等重要領域，都產生了深遠的影響，在一定程度上促進和推動著人類社會的發展和進步。奧林匹克運動發展史，留下了大量的歷史文化遺存，為人類提供了積累文化史跡的物質空間，奧林匹克以及奧林匹克運動會所蘊含的文化內涵已經成為當今人類共享的“盛宴”[2]。
1 奧林匹亞公祭競技會上的公民作為
崛起并興盛于古希臘城邦時期的奧林匹亞公祭競技會，是古希臘世界最具有影響力的公民集體性節慶活動之一。奧林匹亞公祭競技賽場為古希臘各邦公民提供了集體認同和個性展現的公共空間。奧林匹亞公祭競技賽場是為希臘人尋求民族歸屬感而群集圣地，為母邦的榮譽而競逐于賽場，內心中卻又各懷與本人利益密切相關的具體動機。公民個體在奧林匹亞公祭競技場上的種種作為，生動折射出他們對于泛希臘世界、城邦組織和自我價值的一般態度，反映了城邦政治、文化、體育的“一體多元”特征。[3]
眾所周知，古希臘世界盡管內爭不斷，但希臘人并未因此分崩離析。在整合希臘世界、維系和強化希臘公民民族認同的各種力量中，諸如古代奧運會上的公民集體活動，發揮著獨到的歷史作用。據希臘多德記載，公元前5世紀，有一個叫亞歷山大的馬其頓貴族欲參加奧林匹亞公祭的短跑比賽，但其他希臘各邦選手卻拒絕與他同場較量，理由是“奧林匹亞競技乃為希臘人專設，異族沒有資格參與其中”。于是亞歷山大設法證明自己是一個阿爾戈斯人，這樣他才能被判定為一個希臘人而獲準參加比賽。這表明，在古典時代，祭祀主神宙斯的奧林匹亞公祭是希臘世界共同研究的慶典，參加這一節日是希臘人在血統上澄清自己歸屬地以區別于外族的重要方式[4]。古代奧運會的舉辦地奧林匹亞不是一個城市, 而是一個神廟, 是人與自然相和諧的地方。古代奧運會彰顯對地點的一種真實感受和自我意識,試圖創造能夠反映人的清晰完整概念的場所以及對日常生活中地點的意義的敏感。
古希臘城邦分治時期體現了這樣一種概念: 城市和居民是一個整體, 一個地方通過其功能、活動和物質形態而有機地發展。有人說這個概念是古希臘奧運會對人類文明最重要的貢獻。古希臘奧林匹亞公祭競技上人文奧運空間對于希臘世界公民的開放是一個不爭的事實。然而，有一點特別值得注意，古希臘奧林匹亞公祭競技上的人文奧運空間強調對于一部分人的開放將同時意味著它對另一部分人的著意排斥，其中最為明顯的就是古臘奧林匹亞公祭競技上限制城邦婦女的參與。據古代作家鮑桑尼阿斯記載，伊利斯人的法令規定，凡被發現參與節慶的婦女，將統統被拋下山崖。雖然某些名門閨秀可以偶爾幸免此劫，節慶甚至還專門為處女設置了獻祭赫拉的比賽項目，但就參與的廣度與深度來講，廣大城邦婦女遠遜于作為泛希臘節慶活動之積極主體的希臘男性公民。節慶組織者為德墨忒爾•查米尼亞女祭司在奧林匹亞賽場上所世代保留的面對著裁判的尊貴座位，不能說明希臘婦女在奧林匹亞公祭競技上人文奧運空間已經享有和男子同等的地位。古希臘奧林匹亞公祭這樣的大型泛希臘公共游憩空間，為具有個人主義表現欲望的一部分公民提供了施展才華、改變自身處境的良機。以追求個人卓越完美、重視自我表現、樂于參與競爭為特征的“個人主義”傳說，在古希臘奧林匹亞公祭競技上可謂源流久遠。
在古希臘奧林匹亞競技場上，希臘人不知何謂運動記錄，也沒有什么第二名和第三名的概念，在所有參賽的運動員中，唯有冠軍具有價值。為了贏取最后的勝利，參賽運動員有時不惜以殘忍手段將對手置于死地。古代希臘貴族生活方式的一個核心價值觀念，就是“競爭”或“競賽”。一般來說，荷馬時代與古風時代的社會競爭風尚大多表現為人際和邦際的武力較量。而隨著古典時代城邦政治的成熟及社會文明程度的提高，“人與人之間的競爭逐漸由戰事轉到了政治、社會和個人素質的較量，宗教節日及體育賽會是這種富含文化與智慧因素的社會競爭的重要場合”。這種激烈競爭，在古希臘奧林匹亞公祭競技場上有最為充分的展現。這一時期各城邦之間雖有紛爭，但希臘是一個獨立的國家，政治、經濟、文化都較發達，是古代奧運會的黃金時期。特別是公元前490年，希臘雅典在馬拉松河谷大敗波斯軍之后，民情奮發，國威大振，興建了許多運動設施、廟宇等，參賽者遍及希臘各個城邦，古代奧運會盛極一時，成為希臘最盛大的節日。古代奧運會主張“人定勝天”的不斷超越的哲學的理念，強調通過征服實現人的主體性，并把“物競天擇”、“優勝劣汰”的生物學規律簡單運用于奧林匹克運動中。
2 古奧運會的奧林匹克精神
古希臘人將歷法的開始追溯到奧林匹克運動會的產生,即公元前 776 年。為什么他們會選擇奧林匹克運動會而不是再往前幾個世紀的特洛伊之劫,或幾乎與奧林匹克運動會的創立同時代的、遍及地中海國家的殖民擴張?當然我們不可能確切地知道答案。但南樂山認為,原因可能是從最早的時期到馬其頓的腓力（Philip of Macedon） 和他的兒子亞歷山大大帝 （Alexander the Great ）在公元前 4 世紀征服整個希臘期間,希臘半島及周圍的島嶼被分割成互相競爭的、且經常處于戰爭狀態的諸城邦。諸城邦針對共同敵人的聯盟是短暫的,而奧林匹克運動會把希臘人團結在一起 ,使他們感覺身處來自同一個民族、同一個文明的組織,盡管他們的首要身份還是與其各自的宗族聯系在一起的[5]。我們可以用《論語•子路》里的一句話來概括古代奧運會原初的多元主義奧林匹克精神；“君子和而不同，小人同而不和”。如果給這句話賦予國際特色，它意味著：奧林匹克精神是一種包容的、相互依賴的、隨和的（不僅僅是妥協寬容的）多元主義，有效地協調在世界不同文化中存在的豐富的多樣性和在其組織和樂觀化人類經驗的方式方面的豐富的多樣性[3]。
奧林匹克精神可追根溯源到古希臘神話有關早期男女神祗的故事。這些神祗住在奧林匹斯山上，各有專長。古代奧運會自誕生之日起就是泛希臘的，乃至殖民城邦，甚至外邦人都可以參加。古希臘以奧運會為主要的競技活動，有深厚的社會基礎和深層次的希臘文化精神底蘊。古代奧運會的比賽項目主要是從古希臘傳統體育活動中發展而來的。早期的古代奧運會是宙斯、阿波羅或波賽冬等神靈的慶典為中心，是泛希臘各城邦、各民族共同參與的一場關于人的體力、耐力、能力和意志的競賽活動。如果一個人在奧林匹亞――宙斯的廟就在那里，靠近庇薩河邊――參加賽跑或五競賽得勝，或者在角力時得勝，或者在激烈的拳擊中得勝，或者在全能競賽中得勝，這個人便會在公民們眼中充滿榮譽，會在競技場上贏得顯赫的地位，會被邀請參加城邦的盛筵，得到珍貴的獎品。[6]
古代奧運會所體現的奧林匹克精神是永存的，這就是：體育以健身、調解身心關系、提升情操為目的，服務于高尚精神和智慧與理性兩大原則；運動員靠平時訓練，臨陣發揮體力、耐力、智慧，還有神靈保佑，不出意外而取勝；運動員以城邦的榮譽為上，野生橄欖枝編織桂冠重于黃金編織的花環[7]。在普通公民大眾中，宙斯、阿波羅或波賽冬諸神的體育競技蔚然成風，勢不可檔，深入人心。
奧林匹克精神實際包含了如下6種意識：（1）理性與肉體激情的沖突與結合；（2）群體公開性與個體隱私性的沖突與結合；（3）權利競爭與公平主導性的運用的結合；（4）競爭之前的個人意識與群體意識的培養、鼓舞與激勵；（5）在遵守原則的條件下獎勵成功者和創新者；（6）實現自由與律令的二合為一。[8]古希臘奧運會的奧林匹克精神實際是開展于奧林匹亞山上競技的原初形式，但卻向公開的、公平的在平原上舉行的文明競賽方式發展。古希臘奧林匹克比賽和運動中所體現出來的奧林匹克精神，為現代奧運會的發展創造了文化價值觀與哲學觀念的豐富背景。古代奧運會的奧林匹克精神所包含的理想與實踐結合的一致性與和而不同的重點是現代奧運會需要加強并擴大的指路明燈。和平是古代奧運會的實質精神，它起源于“奧林匹克停戰”之概念。古奧運會的和平理念，反映神與人之間、人與人之間朦朧的理想關系訴求。
3 古奧運會的禮儀
古代奧運禮儀是奧運會活動所采用的禮節和儀式的總稱，是人們在參與古代奧運活動過程中所遵循的一整套表現尊重、教育和審美意義的行為準則和規范，是傳播體育文化，世界文明的載體。古代奧運會的授獎儀式莊嚴而隆重，授獎臺設在宙斯像前,橄欖冠放在一個特制的三腳臺上。授獎時,先由報導官宣布運動員的姓名、比賽成績、所屬的城邦及運動員父母的名字。然后由司儀把優勝者領到主持人面前, 主持人起身, 將橄欖冠從三腳臺上取下來, 給優勝者戴上。這時,觀眾唱歌、誦詩、奏樂、歡呼,并向運動員投擲鮮花。古代奧運會對獲勝運動員的獎勵, 雖曾多次改變,但原則都是著重于精神獎勵。物質獎勵也有, 但相當微薄。
以橄欖枝作為古代奧運會的精神,作為奧林匹克運動精神的象征,寓意深刻,影響久遠。古希臘人認為,橄欖樹是雅典保護神雅典娜帶到人間的,是神賜予人類和平與幸福的象征,因此用橄欖枝編織的橄欖冠是最神圣的獎品, 能獲得它是最高的榮譽。用于編織桂冠的橄欖枝必須得由一個雙親健在的12歲兒童,用純金刀子從神樹上割下來, 然后精心編制在奧林匹亞舉行的授獎儀式結束后,優勝者便可陸續還鄉。這時,各城邦還要為他們的優勝者凱旋歸來而組織盛大的慶典活動。后來希臘還規定免去優勝運動員對國家的義務,在劇場或節日盛會上為他們設置榮譽座位,個別城邦還發給有功績的運動員終身津貼。
古代奧林匹克運動會產生之時,古希臘土地上分布著戰事頻頻的諸城邦、不同的倫理群體和眾多社會階層。然而通過精心設計、歷經艱辛方出臺的禮儀,為運動會營造了一種氛圍,使得所有群體包括那些敵對的群體也可以在合作的基礎上競爭。運動會所需的社會和諧程度雖不高,但在一個充滿沖突的社會中卻是一項令人吃驚的創造。在希臘各派系間充滿敵意的情況下，創立古代奧運會究竟是如何成為可能的，我們也不可能知道確切的歷史實情。但所發生的事情是，在奧運會期間，參賽的諸城邦允許他們自己接受相關禮儀的管理，這些禮儀構成了奧運會的可能條件。這些禮儀有許多層次。在某個層次上，禮儀規定了每種運動的規則，例如，如何裁判賽跑和賽馬，在拳擊賽中什么是允許的，在一個投擲類比賽中將什么作為標槍等，因為各城邦的文化如此不同，要在規定比賽中依據誰的運動傳統優勢達成一致意見，可能需要多方斟酌與妥協。在一個更深的層次上，更重要的禮儀由此發展出來，其目的是延緩敵意，如召集代表們制定關于規定的禮儀，合作給運動員規劃營地以及在奧運會期間分配食物和飲料等。回家后，運動員很可能又加入各自城邦的軍事組織，參與相互間的戰爭。但在奧運會比賽期間，他們在一種精心設計的社會氛圍里一道翩翩起舞，這種氛圍使所有的運動員成為兄弟（可能沒有姐妹），在規定的條件下競爭并承認勝者。當然，這可能是理想化了的看法――也許存在相當常見的爭吵，也許還有關于誰勝誰負的嚴重糾紛，也許在奧運會中產生的失望后來導致了敵意的增加。但奧運會的理念得以播種，并迅速成長為一個可以在極端困難的政治環境下生存的活動。
古代奧運會的圣火儀式、頒獎儀式是古希臘的行為體現，它就像是一個產生某種力量的程序，把人們聚集在一起，按照特定的規范行事。根據古希臘傳說，大力神普羅米修斯為解救饑寒交迫的人類，瞞著宙斯到阿波羅太陽神處偷取火種帶給人間，而火種到了人間后就再也收不回去。宙斯只好規定，在燃起圣火之前，必須向他祭祀。于是古代奧運會開幕前必須舉行隆重的點火儀式，由祭司從圣壇上燃取奧林匹克之火，所有運動員一齊向火炬奔跑，最先到達的3名運動員將高舉火炬跑遍希臘，傳諭聯合城邦的告示，并宣布奧林匹克即將舉行的日期。當火炬繞希臘半島一周回到奧林匹亞村時，競技賽會即在“圣火”中宣布開幕?；鹁嫦褚坏绹栏竦拿睿兄粮邿o上的權力，火炬到哪里，哪里的戰火就熄滅了。因為古希臘人相信，在奧運會期間違背休戰者，就是褻瀆神靈、違背神祗的意志，必將受到懲罰，給城邦和個人帶來莫大的災難，為了確保祭祀盛會順利舉行，各城邦的統治者經過協商而約定；無論戰爭進行得多么激烈，在奧運會前夕，交戰雙方都自動停止戰事，實行“神圣休戰”。
世界上每一個國家的人民都會觀看奧運會，為來自他們自己國家的運動員加油，更重要的是為卓越禮儀的全面展現贊嘆喝彩。古代奧運會卓越的禮儀品質已經成為現代奧運會的一個象征，象征著全球和諧形勢發展的下一階段，古代奧運會的禮儀品質提供無須事先商議，不論輸贏，為每一個國家均可參與的模式。有些奧運禮儀是顯而易見的，比如點燃火炬以及授予獎牌。但大部分禮儀并不明顯，而是在幕后。如各國運動員同吃同訓練的禮儀，不去管他們語言上的差異及他們國家間的政治差異；如各運動隊龐大支持隊伍的禮儀，這些隊伍一起工作才使競賽得以舉行；如觀眾不僅支持他們最喜愛的運動，而且還支持運動會這一活動本身的禮儀；還有諸多好客的禮儀。
奧運禮儀的儀式本質是對奧運會合理的結構、國家、種族差別的制度化、秩序化的規范。奧運會是世界性的體育文化交流與文化傳承的盛會，運動員和觀眾都來自眾多國家、眾多民族，有著明顯的國家和民族差異性、不同國家和民族特色和生活習慣。作為主辦國應該深入地了解各民族對事物、數字和顏色認識的文化差異，對運動員住的奧運村進行富有民族特色的布置，對志愿者進行有針對的培訓學習，還有街道場景和服裝等都要精心設計等這些都是現代奧運禮儀的表現形式。
4 北京奧運理念的歷史承接
古今奧運會精神的宗旨和核心理念賦予了奧運會以鮮明的人文精神，使它在處理與奧運有關的一切事務中，努力恪守以人為本的基本原則，把人文關懷置于首位。
以體育為載體的現代奧運會的人文精神有其鮮明的特性，在世界各地不同的文化中，都不約而同地發展了與自己的文化精神相匹配，或者說體現本民族、本地區文化精神的體育形式。不管體育運動的方式多么紛繁，它的共同基本特點，都是以人的身體、意志、精神的和諧發展，推動人與人、群體與群體之間的交往與友誼，進而延伸至國與國之間的相互尊重、友好交往，表現出強烈的人文關懷。奧林匹克運動把自己的理念稱為奧林匹克主義，并指出，這是一種“人生哲學”，旨在通過體育運動，增強人的體魄、意志和精神，使人獲得全面、和諧發展，進而建立一個尊重人的尊嚴的和平的社會。追根溯源，顧拜旦男爵及其支持者于1894年恢復奧林匹克運動的本意，是為了教育青年，激勵社會。顧拜旦知道，單純的體育運動達不到這個目的。體育運動只有與文化、教育相結合，才能夠實現它的宗旨。顧拜旦之后，他的繼承者，特別是國際奧委會第七任主席薩馬蘭奇以及現任主席羅格，也都強調這一思想。薩馬蘭奇說：“體育與文化和教育相結合，是奧林匹克的精髓。”羅格說：“文化和教育是奧林匹克的根本所在。”
古代奧運會的特點是多元主義?，F代奧運會沿用了古代奧運會的名稱。繼承了“奧林匹亞”每4年一個周期的傳統，借用和發展了古代奧運會的某些儀式。吸收和發展了古代奧運會的傳統思想。古今奧運會的人文奧運哲學思想經歷從“神性”到“人性”、從“一元”到“多元”，從上帝的“一”到人的“一”的變化。體育無國界，“奧林匹克”是世界語言。
隨著現代奧運會從西方走向亞洲，到2008北京奧運會的成功舉辦，給2008北京奧運會提供了一個展示新時代“人文奧運”發展的契機。這次契機將使新時代“人文奧運”哲學思想的“新一”概念更明確化，更明確地承認個體多元人類之間相聯互系的“一”。在這個“一”的意義上，這確切地體現在北京奧運會“同一個世界，同一個夢想”的口號中[9]?！巴粋€世界，同一個夢想”(One world One dream)，集中體現了奧林匹克精神的實質和普遍價值觀――團結、友誼、進步、和諧、參與和夢想，表達了全世界在奧林匹克精神的感召下，追求人類美好未來的共同愿望。盡管人類膚色不同、語言不同、種族不同，但我們共同分享奧林匹克的魅力與歡樂，共同追求著人類和平的理想，我們同屬一個世界，我們擁有同樣的希望和夢想?！巴粋€世界，同一個夢想”(One worldOnedream)，深刻反映了北京奧運會的核心理念，體現了作為“人文奧運”理念的核心和靈魂的人文奧運所蘊含的和諧的價值觀。建設和諧社會、實現和諧發展是我們的夢想和追求?！疤斓厝撕椭C一”的民族世界觀是中國人民自古以來對人與自然，人與人和諧關系的理想與追求?！疤斓厝撕椭C一”是中國傳統哲學之基本命題和基本精神，體現了中國文化基本特征。中國哲學和“天地人和諧一”的民族價值觀念認為天地人本來合一，而人生最高理想是自覺的達到天地人合一之境界。平進步、和諧發展、和睦相處、合作共贏、和美生活是全世界的共同理想?！巴粋€世界，同一個夢想”文簡意深，既是中國的，也是世界的?？谔柋磉_了北京人民和中國人民與世界各國人民共有美好家園，同享文明成果，攜手共創未來的崇高理想；表達了一個擁有五千年文明，正在大步走向現代化的偉大民族致力于和平發展，社會和諧，人民幸福的堅定信念；表達了13億中國人民為建立一個和平而更美好的世界做出貢獻的心聲。英文口號“One world One dream”句法結構具有鮮明特色。兩個“One”形成優美的排比，“World”和“Dream”前后呼應，整句口號簡潔、響亮，寓意深遠，既易記上口，又便于傳播。中文口號“同一個世界，同一個夢想”中將“One”用“同一”表達，使“全人類同屬一個世界，全人類共同追求美好夢想”的主題更加突出。
5 結 論
奧運會起源于古代希臘。戰亂中的希臘城邦對和平休戰的渴望，促使了古代奧林匹克運動會的誕生延續，試作為古希臘文明的財富之一傳承至今。當今世界，體育已經成為最直觀現的展示真與美和體現公正的一項活動。維系這個事業的經久不衰的精神就是顧拜旦先生和薩馬蘭奇先生倡導的：“體育加文化”之精神也是我們今天用雕塑為之添彩的奧林匹克精神?，F代奧林匹克運動會在“奧運之父”顧旦的倡導努力下得以復興。從1896年到2008年，從雅典到北京，熊熊燃燒的奧運火炬，把偉大的奧林匹克精神帶到北京，融入中國人民對和平的企望、對參與的渴求、對奧林匹克精神的崇尚，滿載著中國人民的美好祝福，跨越五大洲，傳遍全世界。奧運百年神韻，華夏千載文明，奧林匹克的理想和精神將北京與雅典、中國與世界緊緊聯系在一起。奧運的圣火點燃了人類追求卓越的夢想！橄欖枝的綠意撫慰了人們對于和平的期盼！當我們回首奧運百年的滄桑與輝煌，“同一個世界，同一個夢想”的吶喊聲似乎已在耳邊響起，盡管人類膚色不同、語言不同、各族不同，但我們共同分享奧林匹克的魄力與歡樂，共同追求著人類和平的理想，我們同屬一個世界，我們擁有同樣的希望和夢想。百年奧運，中國圓夢。同一個世界，同一個夢想。2008北京奧運會，一屆滲透著中國13億人民的心血、具有濃郁中國風格、高水平的“人文奧運”會即將呈現在全世界面前。團結、友誼、進步、和諧的奧林匹克精神從北京繼續發揚光大。
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奧林匹克運動會口號范文4
關鍵詞:青年奧林匹克運動;奧林匹克精神;文化教育活動
中圖分類號:G811.21文獻標識碼:A文章編號:1004-4590(2010)05-0001-02
Abstract:In the 26 August 2010, The First Youth Olympic Games has closed successfully in Singapore, Mr. Jacques Rogge, the president of IOC, is very satisfied on these Games, and he thinks that the Youth Olympic Games is not the reproduction of Olympic Games. It has to bring forth new ideas. So there are some new events appeared in these Games, the most important is to emphasize the cultural and educational activities during the Games and to develop the Olympic Spirit. The next 2014 Youth Olympic Games will hold in Nanjing, China, for this reason, the author puts forward some proposals of how to develop the cultural and educational activities in the future Games.
Key words: Youth Olympic Games;Olympic Spirit;cultural and educational activities
為期12天的首屆夏季青年奧運會已于8月26日在新加坡勝利閉幕。國際奧委會主席羅格對于本屆青運會十分贊賞,認為超出了他的最高期望值。我想這不是什么客套話,作為這項奧林匹克運動的創舉和革新的首創者,他一定由衷地感到高興。我感到不解的是我國媒體對這一奧林匹克盛舉只作了輕描淡寫的報道,最后也僅僅是習慣地報道我國的金牌和總分第一,這卻違背了青奧會的宗旨和原則,使人們對舉辦青運會的意義一無所知,這樣我們如何迎接2014年在我國南京舉辦第二屆青運會呢?作為一個奧林匹克研究工作者,對于這一現象深為疑惑不解。
我們首先要有一個正確的觀念,就是青奧會是奧林匹克運動的一個組成部分,但它不同于奧運會。正如羅格所說:“青運會不是傳統奧運會的‘翻版’?！边@不僅表現在競賽項目上有所創新,更重要的是它的理念和宗旨與奧運會有所不同。從項目來看,諸如三人籃球、男女混合接力賽、小輪車、山地自行車以及跨地域組隊參賽等等都不同于奧運會。對此。羅格認為:“很多項目讓青年人加強了交流。運動員感到他們是一個家庭的成員。”
青年奧林匹克運動會(The Youth Olympic Games, YOG)是國際奧委會專門為14歲至18歲青年人設計的綜合運動會。是在現任國際奧委會主席羅格倡導下,國際奧委會于2007年決定舉辦的。青運會和奧運會一樣,也是四年舉辦一次,有夏季和冬季,分別與奧運會相間舉行。新加坡舉辦了首屆青奧會,第二屆有6個國家申辦,它們是中國、印尼、摩洛哥、墨西哥、波蘭和土耳其。最后結果,國際奧委會第122屆全會2010年2月11日在溫哥華決定,第二屆青奧會將在中國南京舉行。頭兩屆都在亞洲國家舉行,這是亞洲體育界的光榮,也說明青奧會有別于奧運會,并不拘泥于各洲輪流舉行,也說明亞洲為奧林匹克運動做出了新的貢獻。談到青奧會的宗旨,百度網上介紹了《青運會目標》,我因沒有原文,只能照抄如下:
1. 將全世界的青年運動員們都集合起來,并為他們而歡慶;
2. 用一種獨特而有力的方式來推廣奧林匹克精神;
3. 以一種創新的形式激發關于奧林匹克精神和社會挑戰的教育和討論;
4. 在節日般融洽歡快的氣氛中分享世界各地的文化;
5. 向世界各地的不同青年團體推廣奧林匹克精神;
6. 在年輕人之間提升體育運動意識和參與感;
7. 在奧林匹克發展運動中成為一個創新的平臺;
8. 成為能代表國際最高運動水平的賽事之一。
概括起來,青奧會旨在聚集世界范圍內所有的具有天賦的青年運動員組織一項具有高度競技水平的賽事。此外,還應該在奧林匹克精神方面成為一項具有教育意義的項目,讓他們在運動中收獲健康的生活方式。我們必須牢記奧林匹克精神的核心是友誼、團結和公平競賽;在大力提倡以“更快、更高、更強”的頑強拼搏、力爭上游的同時,還要十分強調“參加比取勝更重要”的格言。
從以上這些文字中不難看出,青運會在高水平競技和文化教育方面是奧運會的擴展和創新,它完全符合奧林匹克運動的宗旨。《奧林匹克》基本原則明確指出:“奧林匹克運動的宗旨是,通過開展沒有任何歧視并按照以互相理解、友誼、團結和公平競賽的奧林匹克精神的體育活動來教育青年,從而為建立一個和平而更美好的世界做出貢獻。”所以我們在審視和參觀青奧會時,絕對不能忽略它強調的文化和教育元素,否則我們就不會發現它和奧運會有什么區別。
關于青奧文化,就是更加注重在青奧會舉辦期間的教育與文化活動。這包括關于奧林匹克運動價值觀的論壇,討論如何通過健康的生活方式和反對使用,使青年成為真正的具有體育精神的人,這些活動將由著名冠軍和來自教育、體育文化界的國際專家進行互動,以他們的切身經驗直接指導年輕運動員們如何處理相關的社會問題等等。這些活動還將通過網絡和博客與外界互動。文化活動還將結合奧運儀式如火炬接力、開閉幕式、奏國歌、升國旗來出傳播奧運精神和強調奧運價值觀。此外,還將通過多文化的城市藝術、街道音樂和放映電影等等。國際奧委會還通過電子數碼平臺等最新的傳播媒介,在青運會期間,開展全世界青年人之間的交流與溝通,吸引他們注意青運會的召開。
我認為,以上資料說明文化教育是青運會的一大特色,這方面和奧運會相比,有過之無不及,這是青運會宗旨的體現。所以我就聯想到2014年在南京舉辦青奧會如何突出文化教育的問題。南京是六朝古都,具有深厚的文化底蘊和江南風情,江蘇名勝古跡數不勝數,這是西方任何國家和地區所不及的,也是外國青年朋友所向往的。所以我們一定要把文化教育的傳播放在突出的位置。
江蘇在全國來講是體育發達地區,學校體育、社會體育和高水平競技體育都有相當基礎,也曾經成功舉辦過全運會和其他重要賽事,所以舉辦青運會在競賽的組織工作上不會有什么問題,我們一點不用擔心。但在競賽期間開展國際文化教育活動是個新課題,需要大家出主意想辦法,使第二屆青奧會不僅有所前進,而且有所突破和創新。我清楚地理解,青奧會的使命之一就是要創新?？梢韵胂?現代奧運已有一百多年的光輝歷史,但時代在前進,這一百多年世界有多么大的變化,所以奧林匹克運動本身也要變革,也要發展、也要前進、也要創新才有勃勃生機。這就是青奧會的真正意義所在。我們決不可把它僅僅當做一場賽事,這就違背了國際奧委會的意圖和初衷。所以說青奧會在一定意義上是一種新的嘗試和實驗。需要大膽摸索,不怕標新立異,只有創新才能前進。這次就有一些國際運動聯合會提出要把青運會的革新帶進奧運會。我想這比青運會賽事本身更為重要。
現在據說江蘇已經開始積極籌備,我建議不必在開閉幕式上下過多的功夫,新加坡做的也還得體,千萬不要以北京奧運會為樣板,那將會浪費大量資金,倒是要在開閉幕式上大量宣揚中華民族的傳統文化和現代化的發展新貌。以少而精為原則。一切著眼于教育和文化傳播及奧林匹克精神的發揚。同時要組織豐富多彩的文化教育活動和旅游參觀活動。14至18歲的青年都是中學生,他們來一趟中國很不容易,所以要盡量滿足他們的求知欲望和要求。作為一個出生江蘇的老體育工作者,在興奮之余,參加工作已力不從心,只想提幾點希望和建議,供江蘇同仁參考(因退休已20載,情況不明,有些可能是“多余的話”。請見諒!):
1. 在組委會成立一個文化教育活動委員會,邀請青年團、文化局、教育局、旅游局的相關負責人參加,共同商討在青奧會期間和前后組織文化教育活動事宜,包括開閉幕式的文化元素和特征,盡量做到多快好省,避免鋪張浪費。制定切實可行的計劃和實施方案。
2. 及早培訓業余志愿者,這是奧運會成功的關鍵。青奧會志愿者和奧運會志愿者有不同的要求,除了幫助外國運動員解決競賽和生活中的難題外,還必須熟悉奧林匹克知識和當地的文化歷史,要成為一個合格的文化導游。可考慮指定幾所大學全班集體培訓,這樣把任務交給學校,既省錢也省時。
3. 競賽場地南京有舉辦全運會的基礎,不必大興土木,可以因陋就簡。盡量加以修繕,不要和北京攀比。但在安全、交通、城市衛生和市民教育方面可學習北京的做法。包括北京奧運會的三大理念:人文奧運、科技奧運和綠色奧運,未嘗不可以借用,這是符合奧林匹克精神的口號。北京現在已經在宣傳“人文北京、科技北京和綠色北京”。這說明三大理念有它的生命力。
4. 市民學外語大可不必,那只是走形式。主要服務行業學點應用的日常會話就可以了,不必勉為其難。
5. 所謂給外國青年運動員進行教育,絕不是采用灌輸的生硬辦法,而是要在他們輕松的參觀中潛移默化,所以多組織參觀是最好的辦法,切忌采用說教的方式。所以多一些展覽,包括江蘇有名的工藝、刺繡、雕刻等藝人的現場制作表演,一定會收到很好的效果。
6. 要大力宣傳和教育我們的觀眾和市民,對待外國青年一定要掌握分寸,既不要卑躬屈膝,也不要趾高氣昂,要做到不卑不亢,熱情待客,樂于助人,來的都是客人,都是朋友,必須以禮相待,注意國際影響,充分發揚我們中國人、尤其是江蘇人的好客傳統。
7. 要做好賽后組織旅游的準備。旅游部門可以制定以南京為中心的各種旅游行程方案,及早在網上和用書面發給各國代表團。除南京當地的旅游外,可組織周邊城市的旅游。例如:揚州鎮江游,無錫蘇州游,上海杭州游,安徽黃山游等等。標明價碼,以供選擇。估計二屆參賽人數會高于首屆,如達到5千人。有十分之一參加旅游就是一個可觀的商機。重要的是讓他們對中國這一發達地區的風景名勝有一感性了解。
8. 編印一批中、英、法文介紹中國文化的宣傳品,免費贈送給與會運動員,這有利于他們留作紀念,同時回國后向他們的親朋好友做宣傳。
9. 組織中國優秀運動員和他們見面,可通過舉行大型聯歡會的形式,使他們有機會互動交流。
10. 一定要遵守青奧會的規則,嚴格進行年齡監測和藥物檢驗,絕不能有任何疏漏和僥幸,比賽按年齡分組,要保持青奧會的純潔性。這是關系到國家榮譽的大事,不能掉以輕心。各國青年選手極大部分都是業余訓練的中學生,水平不是太高。過分計較和宣傳成績與獎牌,并不是青奧會的主要目的。
以上是我臨時想到的。很不成熟,僅供參考。最后我想引用現代奧林匹克運動奠基人顧拜旦1927年4月17日在希臘雅典的著名講話的一個片段,來結束我的漫談。顧拜旦認為奧林匹克主義是一所高尚的學校。他把希望寄托在青年身上,這對青奧會也有現實意義。他說:“在當今世界,強大的發展潛力和日漸衰退的危險趨勢并存。奧林匹克主義可以構成一個培養純潔思想和耐力與體力的高尚的學校,但條件是你們要不斷提升你們的體育榮譽感和體育的無私奉獻精神,使之堪與肌肉的發達相媲美。未來取決于你們!”
衷心祝愿南京青奧會取得巨大成功,為現代奧林匹克運動做出新的貢獻!
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奧林匹克運動會口號范文5
薪 薪
“2008年奧林匹克運動會舉行的城市是——中國北京！”當奧運會主席宣布這投
票結果的那一剎那，靜靜等侯的奧運會會場頓時沸騰了，中國立刻沸騰了；神州振奮，世界震動！那喜悅，那歡樂，那興奮，似浪潮，排山倒海，地動天搖！因為那是我們中華民族自立于世界民族之林的明證，因為那是我們中華民族享譽世界強國的標志！
從宣布奧林匹克運動會在中國北京舉辦的那一刻起，我們舉國上下、全國各族人民都以各種各樣的形式和方法迎接奧運會的召開。
不錯，在迎接奧運會的日子里，祖國大地處處傳喜訊，中華兒女時時有捷報！
“要建造世界上第一流的完全屬于我們中國龍精神的奧林匹克體育場館！”于是，轟轟烈烈又扎扎實實的設計、建筑工程密鑼緊鼓地開始了，時過6年的今天，主場館等快要日臻完美了。
“要鍛煉出一支具有‘更快、更高、更強’的奧林匹克精神的完全能夠在奧運會上創造奇跡的體育隊伍！”于是，從上到下、各行各業給國家奧委會輸送優秀的體育人才的熱潮蓬蓬勃地掀起了。
“要全面提高中華民族的整體素質，讓來到我們中國的許許多多外國朋友了解中國、熱愛中國、矚目中國；讓我們中國更加廣泛地走向世界！”于是，從東海到西疆，從城市到鄉村，一個廣泛而深入地學書記提出的“八榮八恥”的讀書活動開始了。
……
我們以滿懷豪情的卓有成效的行動迎接“2008北京奧運會”的到來。
記得我們班也曾經召開了以“我為奧運作貢獻，在迎接奧運會的日子里”的主題
班會。在這個主題班會上，我們全班同學是激動而興奮、熱烈而歡騰；開得非常成功。
有同學說：“我要抓緊學好英語，用英語直接與外國朋友講話。”
有同學緊接著說：“我們還要學習好胡總書記提出的‘八榮八恥’。胡總書記的‘八榮八恥’，是我們做人的規范，是我們在奧運會上的行動準則，是我們中華民族的傳統美德在今天的集中表現！”
有同學還慷慨激昂地說：“我要練好足球；我覺得我們的足球在世界上的位置太后面了，我們有責任迎頭趕上！”
在班會上，有的同學干脆唱起英語歌、跳起拉丁舞；他們說：“我要與來自世界各地的奧運會運動員唱唱歌、跳跳舞，增進我們與外國朋友的友誼?！?/p>
在迎接奧運會的日子里，我們班同學提出：揚美德、煉身體、抓成績，要切切實實地行動起來。
“迎接奧運會”不是一句空洞的口號，而是切實的行動。哪里有我們中國兒女，哪里就有為“為迎接2008北京奧運會”作貢獻的創造性勞動。
奧林匹克運動會口號范文6
論文摘要：奧林匹克視覺形象是奧林匹克運動的文化標志和藝術表達，在傳播奧林匹克文化中發揮著不可替代的作用。從建筑的視覺認知和視覺感受而言，作為北京2008年奧運會地標性建筑的中國國家體育場“鳥巢”，以它特有的標志性、時間性和空間性的建筑藝術特點。無疑成為傳播奧林匹克文化的物質載體和視覺形象，同時，“鳥巢”對傳播中華文化、提升中國的國家形象等都發揮了作用，為奧林匹克運動文化譜寫了新的篇章。
北京2008年奧林匹克運動會已經落幕。與奧運相關的大型公共建筑鳥巢、水立方等體育場館都在奧運會中發揮了重要作用。作為體量巨大的建筑實體，國家體育場“鳥巢”以其特有的標志性、時間性和空間性建筑藝術特點，成為傳播奧林匹克文化不可替代的物質載體。
在奧林匹克文化的傳播中，視覺形象起著至關重要的作用。歷屆奧運會的經驗告訴我們，優秀的視覺形象會成為一屆成功奧運會的重要標志。往往奧運會結束后，視覺形象依然會繼續留在人們的心中，發揮久遠的影響。通常所說的奧林匹克視覺形象是指運用平面設計或視覺傳達設計的方法對奧林匹克理念與行為的全面反映和藝術性表達，這只是狹義概念的界定。而廣義概念的奧林匹克視覺形象是社會公眾通過各種媒介接觸到奧林匹克的理念、行為及設計傳達符號，是經過思維與情感的整理與分析而形成的對奧林匹克運動的總體評價和整體印象。因此，無論是二維還是三維的造型藝術，小到奧林匹克標志、徽章、徽記、獎牌、吉祥物、招貼畫、火炬，大到奧運場館、奧運公園等，奧林匹克的視覺形象范圍廣泛，形態豐富，影響巨大。
對奧林匹克視覺形象關注較多且研究較為全面、系統的是王軍博士。她的研究成果主要體現在《奧林匹克視覺形象的歷史研究》一書中。書中著重對奧林匹克視覺形象的發生、發展和演變成因、規律以及奧林匹克運動和藝術與設計的關系等問題進行了探討和研究。但是，因其研究重點的劃限把奧林匹克視覺形象僅僅界定為二維的平面視覺形象的范圍，而對更具沖擊力和影響力的三維乃至四維的建筑場館視覺形象幾乎沒有涉及。本文基于“鳥巢”的視覺形象，以建筑的視覺認知和視覺感受為視角，分析奧林匹克視覺形象在奧林匹克文化傳播中所起的獨特作用。
從傳播學的角度來看，視覺形象是通過傳播發揮其功能的。“鳥巢”的視覺形象具有直觀的識別性和沖擊力，給人留下深刻的印象和回味的空間，它以直接或間接的方式，對奧林匹克文化進行傳播。其傳播是一個動態的過程，主要體現在奧運前、奧運中和奧運后幾個不同的階段。
1“鳥巢”的標志性是奧林匹克文化的藝術表達
奧林匹克視覺形象是奧林匹克運動的文化標志。歷屆奧運會的主體育場除了滿足奧運會競賽的需要外，都力求以藝術美感及文化風格，成為舉辦城市和奧林匹克運動的一個時代標志和視覺形象?！傍B巢”以體量巨大、多維的視覺形象，恰似一座由建筑變成的世界上最大的“雕塑”作品.為北京奧運會樹立了一座獨特的標志，是奧林匹克文化的藝術表達。
“鳥巢”是一座造型別致、獨具匠心的奧運場館。其視覺形象有著強烈的震撼力和感染力?！傍B巢”形象完美純凈，外觀即為建筑的結構，立面與結構達到了完美的統一。各個結構元素之間相互支撐，主體建筑以鋼結構析架成“鳥巢”結構，空間呈巨型馬鞍橢圓形。它地勢略微隆起，如同巨大的容器。高低起伏、波動的基座緩和了容器的體量，而且給了它戲劇化的弧形外觀?！傍B巢”采用中國傳統文化中鏤空的手法和陶瓷的紋路，色彩燦爛而熱烈，與現代先進的鋼結構設計完美地融合在一起。“鳥巢”以其藝術性與功能性的高度結合，在滿足奧運會體育場館所有功能和技術要求的同時，空間效果既新穎別致，又簡潔典雅，給人留下與眾不同的印象，成為奧林匹克運動的文化標志和藝術表達，從而為北京2008年奧運會的成功舉辦和奧林匹克文化的傳播創造了獨特的窗口和平臺。
中國是東方文明的發源地之一。木屆奧林匹克運動會在中國的舉辦，是東西方文化的一次對話。建造在古老文明的中華大地上的“鳥巢”，以其富有東、西方智慧的世界上獨一無二的體育建筑和獨特的視覺形象，給世界留下難以磨滅的印象。由皮埃爾·德·顧拜旦提出的奧林匹克文化以一句格言和口號“更快、更高、更強”為人們所熟知，“和平、友誼、進步”是奧林匹克宗旨的高度概括。奧林匹克文化和精神強調文化差異的容忍和理解，強調相互了解、友誼和團結，強調競技運動的公平與公正。奧林匹克包含的這種自我挑戰精神和公平競爭精神構成了當代人類自我完善和社會交往的基石。
奧林匹克文化的思想精髓是以西方文化中占核心地位的競爭理念，哲學基礎是強調個人的單主體性思想。而集中代表東方文明的中華文化精神，其思想精髓是和諧理念，哲學基礎是強調人與人和諧相處的互主體性思想，突出的是一個“和”字。在“鳥巢”的各種文化活動及其賽事，不僅追求“更快、更高、更強”，而且賦予了“更真、更善、更美”的新的內涵，追求和平、和睦、和諧，向世界展示了中國的文化精神。
奧運會是奧林匹克文化的一種活動形式，奧林匹克運動的內涵已經遠遠超出體育競技的范疇，奧運會中的體育建筑設施特別是主體育場則是傳播奧林匹克文化的重要載體?！傍B巢”使奧運會這一盛大的的世界性節日，成為喜慶而歡樂、自由而和諧的場所，續寫了奧林匹克文化的新篇章。
2“鳥巢”的時間性是奧林匹克文化的傳播過程
建筑是時間和空間的藝術?！傍B巢”的時間性是奧林匹克文化的傳播過程?！傍B巢”以其時間的“流動性”，對奧林匹克文化進行“線”的傳播。傳播是一種傳達、交流、聯絡的方式，以各種符號的信息意義，通過傳播的過程和渠道，產生傳播的效果和作用，是一個完整的行為過程?！傍B巢”作為建筑藝術所構成的綜合媒介的存在具有傳播功能。
以下兩個事例可以說明“鳥巢”對奧林匹克文化的傳播及其過程。
其一:國家體育場方案的征集與設計?！傍B巢”對奧林匹克文化的傳播，在設計方案征集階段就已經開始?！傍B巢”是第一個進人建筑設計程序的北京奧運場館設施。
2002年10月25日，由北京市人民政府和第二奧運會組委會授權，北京市規劃委員會面向全球征集2008年奧運會主體育場—中國國家體育場的建筑概念設計方案。經過資格預審和正式競賽兩個階段，截至2002年11月20日，有來自中國、美國、法國、意大利、德國、澳大利亞、日木、加拿大、瑞士、墨西哥等國家和地區的14家設計單位進人正式的方案競賽。
2003年3月18日，在參與競賽的全球13家建筑設計公司及設計聯合體的13個設計方案中，評審委員會選舉出3個優秀方案。在此基礎上，評審委員會推選“鳥巢”方案為重點實施方案。同時，為征求公眾意見，競賽組織單位又將全部13個設計方案在北京國際會議中心公開展出。展出歷時6天，征得觀眾投票6000余張。表現出觀眾與評委在相當程度上的認同。
最后，經決策部門認真研究，“鳥巢”最終被確定為2008年北京奧運會主體育場—中國國家體育場的最終實施方案。這個由2001年普利茨克獎(被譽為建筑界的諾貝爾獎)獲得者瑞士建筑師赫爾佐格、德梅隆與中國建筑設計研究院合作完成的方案，從中外13個競賽方案中勝出，被評委以壓倒多數票選為重點推薦實施方案，并獲得公眾廣泛好評。
以上國家體育場方案“鳥巢”征集過程和數據說明，由于國家體育場采用全球招標，經過征集方案、中外專家評審、公開征求社會意見，得到了國際國內和社會各界的廣泛關注，產生了巨大影響。
“鳥巢”是中國改革開放理念的具體體現，充分展現出改革開放的中國融人國際大家庭的全球化姿態，體現了2008年奧運會提出“同一個世界，同一個夢想”的主題口號。同時，這一過程本身就是傳播奧林匹克文化的具體實踐過程。
其二:奧林匹克“火炬”的傳遞。本屆奧運會火炬傳遞的終極目標是“鳥巢”?；鹁鎮鬟f是奧運會的前奏，是僅次于奧運會木身的最重要的傳播工具，在奧運會主體育場圣火燃燒之前，火炬傳遞也在踐行著傳播奧林匹克文化的使命。
在火炬傳遞的過程中，反映了奧林匹克運動的國際性和廣泛的群眾性。北京奧運會火炬傳遞以“和諧之旅”為主題，以“點燃激情、傳遞夢想”為口號，境外在五大洲(國家、地區)的21個城市，境內在31個省、自治區和直轄市傳遞，并抵達世界最高峰—珠穆朗瑪峰。傳遞時間為130天，傳遞總里程約13.7萬。
北京奧運會火炬接力傳遞路線展示了我國悠久的歷史文化、壯麗秀美的自然風光、多姿多彩的民族風情、生機勃勃的建設成就以及13億人民的精神面貌。北京奧運會火炬接力成為奧運史上傳遞路線最長、傳遞范圍最廣、參與人數最多的一次火炬接力。在傳遞活動中，傳遞了友誼與和平的信息，傳播了奧林匹克精神，點燃了人們對奧運會的激情。
3“鳥巢”的空間性是奧林匹克文化的傳播場所
在“鳥巢”舉力、的本屆奧運會開幕式和閉幕式是奧運會期間最隆重的儀式，也是全球最盛大的節日。奧運期間，作為木屆奧運會的主體育場，全世界的眼光聚集在“鳥巢”。如果說“鳥巢”的設計和火炬的傳遞呈現著傳播奧林匹克文化的過程和前奏，那么，奧運會期間在“鳥巢”的開、閉幕式及其多個賽事，就是傳播奧林匹克文化的主要場所和舞臺。在“鳥巢”建筑這座凝固音樂的空間里，它更加直接地發揮著作用，具有更大的影響力。
以開幕式為例，在“鳥巢”的大型文藝表演為全世界奉獻了精彩的視覺盛宴。宏大的場面之中，以古典的中國畫卷為整個表演的背景，通過炫目的舞臺設計，巧妙的段落銜接，演員精準的診釋和演繹，高度濃縮地展現了中華民族的光榮與夢想，體現了中國風格和中國氣派。從造紙術、活字印刷術、指南針和火藥四大發明，到書法、昆曲、京劇、國畫，從海上絲綢之路到現代“星空”，以史為經，以璀璨的文化遺產為緯，向全世界展現了中華5000年光輝燦爛的文明。焰火組成的巨型“足印”，沿著北京古老的中軸線從永定門、天安門到“鳥巢”，象征了古老中國到現代中國的歷史足跡，寓意深長。從某種意義上說，“鳥巢”成為人們的精神向往之地，成為木屆奧運會的象征，成為中國國家形象的展示舞臺。
“鳥巢”是奧林匹克文化的延續載體。隨著奧運會的結束和后奧運時代的到來，“鳥巢”作為北京2008年奧運會開閉幕式的使命也已經結束。奧運會后這里將成為人們廣泛參與文化體育、健身購物、餐飲娛樂、旅游展覽等綜合性活動的大型場所，并成為具有地標性的體育建筑和奧運遺產。其功能也許會發生一些變化，但是，它的建筑物體依然會在原址保留并繼續發揮作用。據新華網的報道，進入2009年春節黃金周以來，“鳥巢”“水立方”等一批新北京標志性建筑成為奧運會后旅游觀光的亮點。據統計，春節假期共有約8萬名游客參觀了這些奧運景點。
“鳥巢”是北京奧運會重要的文化遺產。隨著時間的推移，當本屆奧運會漸漸遠離我們而去，“鳥巢”卻如同一座紀念碑，以它特有的存在方式矗立在人們的面前，其視覺形象依然會繼續留在人們的心中，發揮久遠的影響，它也將繼續傳播與延續著奧林匹克精神與文化。
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