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指導思想論文范文1
在當前情況下特別是要為農機管理部門的維修管理提供可供選擇的決策方案和依據，為維修市場的培育、規范和發展以及維修的產業化提供政策和法規建議，對生產急需的技術要組織力量攻關，積極向農機維修行業提供先進適用技術。根據農機維修行業生產特點和農機維修網點的實際情況，研制、開發適用于各級維修網點的新設備和新工具，堅持農機維修科技為農機化生產服務的方向。
二、農機維修科研應實行維修經濟研究、維修管理研究與維修技術研究并舉
目前以維修經濟和維修管理為主，實行基礎研究、應用基礎研究與應用研究兼顧，以應用研究為主的方針。目前，農機維修正處于向生產產業化、管理法規化、科技現代化過渡的歷史階段，其研究任務十分繁重而廣泛，農機維修科研必須兼顧各方面的任務，但由于經費及力量有限，只有保證重點才能更好更快地推動維修行業的發展。在向市場經濟體制轉變中最為緊迫的是面對維修市場的維修管理研究，而在向集約化經濟增長方式轉變中最為緊迫的是面對維修產業的維修經濟研究。只有培育和建設好維修市場，實現維修生產的社會化和產業化，維修技術才能有用武之地，才能充分發揮推動科技進步的作用。因此，“九五”及其以后的一個時期應以維修管理、維修經濟等軟科學研究為主。在基礎研究與應用研究的關系方面，基礎研究固然重要，但農機維修是一門綜合性工程類學科，其特點就是綜合應用其他相關學科的理論和技術來解決農機維修這一特定領域的問題，雖然也有其基礎理論和應用基礎理論問題，但畢竟所占比重較小，而且考慮到當前科研經費短缺而科研項目又往往具有時限的緊迫性，所以應采取從其他部站引進吸收先進適用技術，包括先進適用的管理理論、管理技術，結合農機維修實際解決農機維修現實問題的策略。
三、農機維修科研要與應用推廣相結合，使科技成果盡可能轉化為生產力
科學技術是第一生產力，但科技成果不等于生產力，其間要作許多轉化工作，要求每一項科技成果都能夠不推自廣，自發地轉化為生產力，或者只靠研究人員自己的力量就能得以推廣，在許多時候是不現實的。特別是農機維修的環境條件對科技成果的轉化相當不利，非常需要農機主管部門在政策上、經濟上、甚至組織上的支持和幫助。技術上的成果如此，管理上的成果尤其如此。對于一項科技成果如果需要中試，就應把中試立項，為推廣打好基礎，如果已經成熟就應列入推廣計劃，撥給必要的推廣補助經費，直到轉化為生產力為止。只有把科研與推廣當做一件系統工程來實施，才能提高科技成果轉化率。建立科研與產業相結合的科研體制，維修企業辦維修科研、或維修研究單位從事維修產業生產，是維修科技體制改革的方向，不僅對解決維修科研成果向生產力轉化有重要意義，對于維修生產技術的發展也有重大推動作用，應給以提倡和扶持。
四、農機維修科研發展的指導思想
既要立足當前生產與工作需要，又要立足21世紀維修現代化的需要，堅持科學技術是第一生產力的思想，堅持農機維修工作必須依靠科學技術，農機維修科技工作必須面向農機維修工作的方針，推動科技成果商品化，提高科技成果轉化率，為農機維修行業改革與發展服務。
五、結語
指導思想論文范文2
（一）荀子道德教學基礎目標
荀子在《荀子•儒效》中告誡人們，要想成為君子，就必須經過不斷的磨煉，約束自己的言行，注意自己的舉止，對待風俗習慣要小心謹慎?！熬印笔擒髯诱J為的道德教學的基礎目標，首先，君子應當具備了良好的道德風貌，不論何時何地都要起到榜樣的作用，將良好的道德風貌發揚下去。其次，君子還要具備誠實和謙遜的品格，以“禮”作為行動準則，謙遜對人。而且在一定的時候，君子還要展現出自己誠實的品格，不畏首畏尾，在自己具有優勢的方面，要寬容他人，引導他人。在自己不擅長的方面，要虛心向別人請教，向他人學習。再者，君子具有獨立的人格魅力。君子通過個人的人格魅力來感染他人，成為別人學習的標桿。
（二）荀子道德教學的理想目標
荀子道德教學的理想目標以基礎目標的實現為前提。荀子認為，當一個人成為君子之后，還要不斷注重道德品行，通過努力，達到“圣人”的標準。在荀子眼中，圣人是一個理想的境界，遙不可及的。但是，還是要不斷努力，向著“圣人”的方向努力。對于圣人的標準，主要體現在三個方面，首先，要具備個人的處事原則，話出有理，行為體現禮儀，能夠控制危險局勢，面對突發事情時臨危不懼，能夠非常靈活地處理各種事情，但是卻堅持著個人原則。其次，要具有獨特的才華，要在已有的知識水平上獲取更多的知識，深入研究知識，廣泛博覽知識，通古曉今。最后，還要具有特殊的地位。在荀子看來，圣人是所有人都要學習的榜樣，既具有品德，同時具有地位。
二、荀子道德教學思想對當前思想政治教育工作的啟示
（一）思想政治教育目標要具備層次性
荀子認為，道德教學的目標是要培養出“君子”和“圣人”，這樣的道德標準帶有一定的階級性，與當時的時代背景有關。但是，我們可以吸收他在道德教學中實行分層的先進思想，對于我國今天的思想政治教育工作具有一定的指導意義。當前，我們在制定思想政治教育的目標時，也要考慮到時代的背景，同時要根據受教育者的差異進行分層管理，不能對所有人實行同樣的標準。其次，在進行思想政治教育時，可以把目標分為基礎目標和理想目標。這樣教育工作就有章可循，受教育者可以循序漸進，從完成基礎目標開始，不斷通過教育來向理想目標靠近。對于當前的思想政治教育工作而言，設置的基礎目標是讓受教育者做一個平凡的、健康的人。而對于理想目標的設置則是做一個要具備崇高的理想、要成為社會主義的道德模范的人。
（二）認識到思想政治教育培養人的重要性
首先，要看到加強思想政治教育的重要性。荀子認為，每個人都有“惡”，而學習的過程就是同自身的“惡”進行斗爭的過程。所以，人都必須要加強學習禮儀，通過禮儀來約束自己。如果不通過主觀努力，就很難達到克己的效果。在當前，我國經濟取得了較大的發展，但是在社會中出現了很多追求利益，追求權力的現象，許多人為了無限度的私欲鋌而走險，道德淪喪已經成為社會常態。這就要求人們要看到思想政治教育的重要功能，作為人，必須主動提高自身道德修養，要對自己負責，對集體負責，對社會負責。其次，要看到在人才培養中，道德所發揮的作用。在教育工作當中，教育者自身的言行和人格對于受教育者有著非常重要的影響。要想讓受教育者具備健全的人格，前提就是要塑造出教育者的健全人格，讓教育者具備人格魅力，這樣在培養受教育者時就能夠起到榜樣作用。同時，教育者在進行德育工作時，要做到有的放矢。受教育者身上有“惡”的地方是正常的，教育者不能因此對其全盤否定，甚至將它貼上“惡”的標簽。也就是說，在道德教學中，教師會遇到少數品德不端正的學生，但是不能以此對學生進行全盤否定，認為該學生就無法挽救。教師要思考自身的教學方法是否合理，是否滿足了學生對于教育的需求
（三）加強社會主義“榮辱觀”教育
首先，必須看到“榮”與“辱”是完全對立的兩個方面，嚴格區分開。榮譽和恥辱時不存在交集的，雖然他們都是對社會道德行為的評價，但是他們就像兩條平行線，永遠不會相交。然而，改革開放之后，我國經濟快速發展，社會上出現了很多榮辱不分、美丑難辨的現象。正是由于存在這樣的問題，嚴重地阻礙了我國和諧社會的構建。所以，在思想政治教育中，必須加強榮辱觀教育，讓學生分得清美丑、辯得開榮辱和善惡。其次，準確把握當今社會中的利和義的關系。當今社會中，很多人過度追求物質，享受權勢上的榮譽，但是卻忽略了對精神財富的追求，疏忽了對道義榮譽的追求。在現實當中，追求正當利益并沒有錯，但是要把握好“度”，如果超過了“度”的限制，就會出現偏差，直接導致道德水平的降低，所以也就會產生錯誤的消費觀念和生活觀念。所以，在當前的經濟體制下，必須加強道德規范。
（四）在思想政治教育中加強禮儀教育
指導思想論文范文3
首先，思想道德教育與志愿精神的合目的性?！傲⒌聵淙恕笔撬枷氲赖陆逃母灸繕恕Ｖ驹妇竦暮诵氖恰胺瞰I、友愛、互助、進步”，它不僅是促進志愿服務活動的精神動力，更反映了人類本具的道德良知。通過志愿活動加深對志愿精神的體悟，能夠喚醒人們內心存有的崇德向善的能量，使人們逐步擺脫物欲的枷鎖、回歸社會道德成為可能。事實上，志愿精神不僅承續了中華民族的仁愛精神和行善積德、扶危濟困的傳統美德，而且與社會主義道德的基本要求相呼應，呈現出鮮明的時代特征。人們在志愿服務中追求個人價值與社會價值的過程，也就是不斷對社會思想道德內涵認知、認同與踐行的過程。因此，加強思想道德教育與倡揚志愿精神是相融相通的。在志愿服務活動中，教師應逐步引導中學生在體驗“我奉獻、我快樂”的過程中，感受內心的道德力量;在思想道德教育的熏陶中，逐漸體會到志愿服務實踐的快樂。通過這種合目的性的理論指引和實踐體驗的碰撞，學生必然會激起強大而持續的內在動力，積極參與志愿服務奉獻社會，實現人生價值。
其次，思想道德教育與志愿服務的相互促進性。一方面，思想道德教育能促進、提升志愿服務的質量和水平。道德作為調節人與人、人與社會關系規范的總和，其標準是善與惡，其維持手段則依賴人們的內心信念、傳統習慣以及社會輿論。志愿服務是一種公益，屬于思想道德調節的范圍。實際上，是否參與志愿服務和志愿服務水平與質量等情況，很大程度上與學生的理想信念、道德與精神境界相關聯。因此，對學生進行有效的思想道德教育既能提高他們參與志愿服務的意識，甚至影響到志愿服務的質量。另一方面，志愿服務能檢驗、深化思想道德教育。中學生思想道德水平的提高，不僅要靠教育，更要注重踐行落實。志愿服務正是當前我國思想道德教育有效的實踐載體。通過志愿服務能夠有效考察個人和群體在思想道德方面的表現。廣為贊譽的優秀志愿服務團隊，如“郭明義愛心團隊”和“本禹志愿服務隊”等，業已成為公民道德建設的重要標桿。事實上，志愿服務能夠喚起人類心靈深處最純凈的道德良知，這種良知與情懷是支撐志愿服務事業最重要的精神支柱。在幫助他人、奉獻社會的志愿服務過程中，既是學習處理人際關系的過程，也踐行理想信念，實現人生價值的過程。在助人自助的過程中，可以不斷體味道德與精神的力量，不斷感受成長的樂趣，提升思想道德的境界。深化學生思想道德建設有賴于通過志愿服務這一實踐載體逐步落實與顯現。只有在具體的實踐中才能檢驗思想道德教育的效果。此外，通過志愿服務可以提升志愿者的自信心與滿足感，能夠使其真正體會思想道德的價值魅力所在，既可以糾正錯誤的觀念，又能樹立并強化正確的世界觀、人生觀和價值觀，增強思想道德教育的實效性。
二、志愿服務融入思想道德教育的路徑
基于思想道德教育與志愿服務之間互動促進的正向關系，可以在志愿服務的整個過程中，持續性地融入思想道德教育，并用志愿服務活動檢驗和強化思想道德教育的實際效果，形成寓道德教育于實踐的活動模式，提高思想道德教育的實效性。
1.在志愿服務意識培育中滲透思想道德教育。對志愿服務理念和精神的認知與認同是踐行志愿服務的前提和基礎。為此，在進行志愿服務意識宣傳與培育中有意識滲透思想道德教育，可以有效提升人們對志愿服務的認同感。在日常生活中，教師可以通過互聯網、廣播、電視、報刊以及手機短信、微信等方式向學生宣傳志愿服務的理念與精神。不僅如此，在宣傳志愿服務活動的過程中，應該不斷滲透理想信念教育。因為志愿服務的精神中包含了人類的道德良知、信仰和使命，展現了對生命價值的尊重與追求，是對他人和社會的積極擔當與奉獻。在志愿服務理念的宣傳、志愿文化的建立和志愿精神的弘揚過程中，有助于擴大志愿服務的認知度與影響力，有利于培育學生的責任感與使命感，增強對志愿活動的信心與歸屬感，在奉獻社會中獲得自我成長和全面發展。
2.在志愿服務培訓中突出思想道德教育。志愿服務培訓是志愿者參與服務之前的關鍵環節，也是志愿組織有效運作的必要步驟。志愿服務在項目建設或者團隊建設中，組織內部的凝聚力尤為重要。要想使項目順利進行，志愿者之間的交流思想、生活和學習至關重要。教師及時進行思想道德教育工作，往往能疏導學生志愿者彼此間的隔閡，使團隊內部更加團結并富有凝聚力和感召力。在對學生志愿者進行相關培訓時，應該告知他們盡量要處理好彼此之間的關系，其中包括與志愿服務組織的負責人之間的關系。因為在現實的服務過程中，經常會出現志愿者之間或與組織負責人之間出現某些誤會或矛盾，涉及的志愿者往往會采取退出志愿服務活動，甚至脫離志愿服務組織。因此，教育學生志愿者端正志愿服務理念、實現人生價值的思想道德教育工作就不可缺失。被培訓人員應該知道志愿者參與志愿服務是為社會大眾服務，是奉獻社會實現人生價值的方式，并不是為志愿者或者組織負責人服務的。此外，在志愿者服務中不可避免地會遭遇到不被尊重、冷落甚至嘲笑等現象，因而在培訓中也應該通過思想道德教育，加強學生志愿者受挫的心理準備，端正奉獻心態，確立正確服務行為，提高志愿服務水平和質量，養成奉獻愛心的自覺與習慣。事實上，志愿者用愛心、熱心、耐心傳遞愛心，在給服務對象解除困境、帶去快樂的同時，同樣感受到了內心的快樂與滿足。在宣傳、培訓和交流中，只有讓學生對志愿精神在思想上認同，達到心靈上契合和感情上交融，才能真正激發志愿者持久的熱情，在志愿服務活動中不斷通過體驗和實踐，做一個崇德向善的人。
3.在志愿服務活動中強化思想道德教育。在志愿服務過程中，教師通過引導、鼓勵志愿者積極思考，諸如，“參與志愿服務想得到什么”、“能得到什么”、“從事此項志愿活動的社會意義”等，不僅能夠幫助學生進一步明確參與志愿服務的目標，而且能夠激發志愿者參與的積極性和熱情，心無掛礙地全身心投入到志愿活動中。事實上，參與一次志愿服務或許不算難，但是若能一直堅持愿意做志愿者是不容易的，這需要勇氣、毅力和受挫折的心理準備。對于學生在具體的志愿服務中遇到諸多的挫折和困難，教師若能及時給予相關的心理疏導和思想指導，就不會使學生志愿者出現消極情緒。這些思想道德工作的投入往往會及時有效化解不利于志愿服務發展的負面影響。
4.在志愿服務總結中彰顯思想道德價值。志愿服務是一種“傳遞崇高精神追求和塑造良好社會風尚的向善之舉”。在豐富多樣的服務實踐活動中，學生志愿者通過具體的幫扶和付出，并與社會群眾面對面接觸和交流，能夠傳遞正能量，增強大眾的社會責任意識。另一方面，在服務他人的過程中可以陶冶情操和提升道德品質。因此，充分發揮志愿服務互助進步的平臺功能，有利于培育和形成“我為人人，人人為我”的良好社會文明風尚。教師可以通過定期的志愿服務總結活動(年度或階段性總結、慶祝儀式或聯誼活動等)，表彰和檢討志愿服務活動中的成功案例與不足之處，并借助于新媒體對先進學生及其事跡的大力宣傳，既能夠使先進者充滿成就感、滿足感，激勵其更上一層樓，也能促使落后者明確服務目標、增強自信心。這就是思想道德教育工作的有效方式之一。通過積極地正面宣傳和引導，能使廣大學生受到精神感染、自覺學習和踐行楷模精神，從而取得了積極的示范帶動效應和良好的社會效益。這種方式既有利于志愿服務的持續性發展，也有助于彰顯思想道德教育工作的價值所在。及時對志愿服務進行總結至關重要，因為這不僅關涉到志愿服務活動可持續發展問題，也是通過思想道德教育來全面分析和指導志愿服務，提升志愿者綜合素質的大好機會。對于服務中存在的問題應該及時改正，并促使志愿者不斷思考和查找解決問題的有效方法，而對于取得的成就也應該及時總結與分享，進一步激發他們認識社會、奉獻社會的激情與興趣，以及在獲取成功時的自信心與成就感。雖然學生志愿者在服務過程中難免會體驗到艱辛，但同樣也會收獲自己的成長和幸福，并且得到社會各界的支持與幫助。從而使得廣大中學生在參與志愿服務中認識國情，理解當前我國的社會現實，逐步認同和堅持中國特色社會主義的價值追求，有助于培養其對社會責任的擔當精神，成為國家建設的棟梁之才。
三、結論
指導思想論文范文4
1.德育評價易受人為因素的影響
評價結果不一定客觀大學生德育測評實際操作中，關于學生思想道德素質的評價受人為因素的影響，有75％的同學表示，不僅是他們本人，身邊同學也一樣，如果和參與測評的其中某一個同學關系很好或不好，會受心理驅使而影響對其他同學的客觀評價。但是有25％的同學還是堅持做到公平公正地填寫測評表格。正是由于大學生德育素質評價的一些方面缺乏公正客觀性，導致越來越多的學生把德育素質評價當成一件可有可無的事情，認為最后得出的結果無關緊要。那么，學校進行的這一項測評就不能達到其通過測評成績激勵和鞭策學生培養和加強自身德育素質水平的目的。
2.大學生德育素質評價體系中評價內容上的立體性不夠
以南昌工程學院為例，現有大學生德育素質評價體系得出的結果在參與期末學生綜合測評的工作中具有操作的可行性和登錄項目內容的直觀性。但是，從內容來看，評價的立體性還有欠缺。所有數據內容不能準確地對學生的思想品德、實踐操作技能等方面有立體體現。為了便于社會和他人，以及學生對自身的德育素質有一個全面客觀的了解，為了更好地促進大學生德育素質評價工作開展的實效性，提高對于激勵學生自覺加強自身德育素質和提供學生就業信息的實用性。
3.知行不統一，德育評價結果存在片面性
學?，F行德育評價方式僅通過學生對其他同學思想道德素質和文體素質的等級評價，除了前面提到的同學之間會由于接觸的多或少對互相的了解存在差異，除此之外的問題就是對學生道德實踐能力的評價，德育評價無論是作為教育評價研究的分支還是德育學研究的重要內容，都應該從學校及社會整體角度和從學生個體角度對德育進行整體評價。
4.學校對于學生的德育素質評價結果
重視程度不夠學校僅以學生的德育素質評價體系算做期末綜合測評的成績一小部分，對德育評價的態度不夠重視，沒有采取相應措施。更不能在學生之間產生對于德育素質評價重視的態度，反而變成走形式。正是由于學生對于德育素質評價工作缺乏重視，造成評價過程中出現不嚴謹認真的態度，成為惡性循環，從而使評價者不能全面認識評價體系，使大學生德育素質評價體系無法正確發揮對于大學生德育素質等方面的激勵作用。
二、大學生德育素質評價對策與建議
1.評價內容科學合理
在原本劃分的兩項文體素質和思想道德素質兩項大的分類方向基礎上進行更詳細科學的劃分，如劃分為：思想素質、政治素質、公德素質、法紀素質及身心素質五項，更貼近當代大學生融入社會必需的自身素質要求。
2.評價方式切實可行
在學生對其他同學進行評價之前，自我評價應該放在最先且面向全部同學和老師的情況下。如在班會上做德育素質評價之前，每個同學可以從上面五個方面分別談談自己這一個學期以來的表現，在鞭策自己有則改之無則加勉的同時，讓其他同學更加了解你，增強評價結果的有效性和真實性。
3.評價主體多元化
對學生進行的德育素質評價工作應該不僅局限于同學之間的互評，學校在對學生進行德育素質評價時能否考慮拓寬參與評價的主體，如應該結合學生自我評價、學生互評、教師評價、家長評價及學生社區評價，等等，旨在全方位了解學生真實狀況，對學生的德育素質做出科學評價。
4.認真對待評價對象的差異性
就當前大學生現狀來看，不同年級的學生需要具備的素質可能在有些方面會不同。如大一新生，除了需要考察評價的基本幾項素質之外，還有一些對于大學生活適應性和參與能力的需求；以及大四即將走向工作崗位的學生所需的素質要求。
5.發揮評價目的的激勵作用
指導思想論文范文5
新時期的中學思想政治課教學是以弘揚人的主體性、提高人的綜合素質、促進人的可持續發展為宗旨的，因此，政治教師必須重新審視自己的教學行為，特別是要從根本上改變教學方法。自學輔導法就是為了順應這一時展要求而進行的教學方法的改革。過去教師把學生當作被動接受知識的容器，采用滿堂灌的注入式教學法，這既不符合“人的全面發展”的現代教育觀念，也不適應時展的需要。因此，要使中學思想政治課的教學充滿新的生機和活力，達到“新、活、實、精”的效果，就必須對傳統的教學方法進行改革，由封閉走向開放，由枯燥說教走向民主教學，最大限度地創造寬松的教學環境，讓學生參與到教學過程中來，積極主動地自主學習。基于上面的考慮，筆者把自學輔導法大膽地運用到中學思想政治課教學實驗中去，并做了一些有益的探索。
一、實驗準備
1.要改變舊的教育觀念，真正確立與時代相適應的體現素質教學精神的教育觀念
大家知道，觀念是行動的先導。教育觀念對教學起著指導和統率的作用。一切先進的教學改革都是從新的教育觀念中生發出來的，而一切教學改革的困難都是來自舊的教育觀念的束縛，因此，確立新的教育觀念是教學改革的首要任務。然而，讓我們審視一下過去的教學行為，就不難發現我們過去的教學只滿足于把書本的知識傳授給學生，把形成結論的生動過程變成了單調刻板的條文背誦。這種重結論、輕過程的傳統教學方法忽視了學生在學習中的主體地位，忽視了對學生多種能力的培養，但教師習慣了，學生也習以為常，甚至麻木了。老師滿足于讓學生學會書本知識，過于強調接受學習，學生為滿足于學書本知識而死記硬背，很少有人在教學實踐中教學生如何會學，如何自學。據調查顯示：一個人從小學到大學所學到的書本知識，只占他一生應用知識的20%，絕大部分要靠自己走上社會后自學獲得；一個人是否能成才，不僅在于所受教育的層次高低，而且還取決于自己是否善于獨立獲取知識，并能系統化的能力，且在此基礎上形成自己獨有的見解或創新。這無疑是一種生存能力！現代教育心理學研究還表明：學生的學習過程一方面是發現問題、分析問題、解決問題的過程，是暴露學生各種疑問、困難和矛盾的過程，另一方面是展示學生聰明才智、張揚個性、創造成果的過程。正因為如此，在教學過程中要強調學生探索新知的經歷和獲得新知的體驗。而傳統的教學方式將教與學嚴重割裂開來，只重視教師如何去教，而不大注重學生如何去學。自學輔導法則將教與學有機地結合起來，特別重視教育學生怎樣通過自學獲得新的知識，培養解決問題的能力。事實告訴我們：僅靠老師轉變教育觀念是不夠的，還必須向學生講清道理，學生一旦接受了這種新的教育理論，定會激發出前所未有的自主學習的動機，而這將成為我們推行自學輔導法的強大動力。
2.營造自學的氛圍
長期以來，應試教育嚴重窒息了學生的思維和智力的發展，打擊了學生的學習興趣和熱情，也成了推行自學輔導法的攔路虎，不搬掉這個攔路虎不行。為此，首先要建立一種新型的師生關系，教師要營造出民主和諧的寬松的教學氛圍，給學生以更多的學習自，鼓勵他們獨立自主地研究學習。其次，要保證學生一定的自學時間。課前要給學生留出一定的時間預習，課間休息時老師不能一講到底，要讓學生有一定的時間去思考和討論。為保證學生課后有充裕的時間自學政治課本及相關資料，政治教師還要取得學生家長以及班主任的積極配合與支持。從某種意義上說，這是該法得以實行的關鍵。再次，要幫助學生樹立大教材觀。不要僅局限于政治課本，死讀書，讀死書。要引導他們通過看電視新聞、廣泛涉獵書刊報紙等形式，學會運用大量鮮活的現實材料去佐證書中的基本觀點，同時也要學會運用書本中的知識解決實際生活中的問題，尤其是人們普遍關注的熱點問題。第四，要與語文老師配合好，加強搜集整理材料的方法指導和能力培養。因為自學必須以一定的語文基礎知識和基本技能為保障，政治教師必須與語文教師一道早讓學生過“雙基”關。這一點在農村初級中學尤其重要。
3.授人以漁，即教給學生自學的方法
首先教給學生閱讀的方法。①初讀。就是讓學生通讀全冊書，從總體上了解教材內容和結構，做到心中有數。從教材目錄入手把握教材內容和結構是一條行之有效的重要途徑。古人云：目錄不明不做學問。目錄是綱，綱舉才能目張。教師要指導學生善用目錄來宏觀把握教材。②細讀。讀課題（絕大多數是論點），讀每節課（單元）的前言，弄清各課所學的知識點，在此基礎上制成知識結構圖表，把握其內在邏輯聯系，形成單元整體印象。③精讀。一讀《課程標準》，明確學習每一框節要達到的基本要求，有的放矢。二讀每一框節的具體內容，弄清課本陳述的基本概念和原理、基本事實，掌握其基本內容、觀點、立場和方法。三讀課外資料。讀時政資料時尤其要注意針對性和實效性，最好能理論聯系實際，借以加深對理論觀點的理解。初讀一般用于開學上新課時，細讀用于每單元開始，精讀用于每一框節。精讀是主要方法。
其次，要教給學生一些分解組合教材內容的方法。①教會學生擴書。由于政治課本內容的滯后性及篇幅的限制，有些內容與現實聯系得不緊密，有些內容闡述得不是很細、很深入，列舉事例也不可能很充分，為使書本上的內容能與時俱進，準確而及時地把鮮活的現實材料吸納到教材中來是必要的。如江總書記的“三個代表”重要思想、以德治國、《公民道德建設實施綱要》等內容就可以吸納到教材中來。大量的現實材料一旦引入教材，既可增加理論力度，又可以拉近書本與現實的距離，使課本內容（自學內容）變得豐富多彩，從而激發學生的求知欲，大大提升學生學習的主動性。②學會縮書。就是把課本內容歸納概括成很少一部分內容，甚至歸結為幾句話、幾個詞，以便于理解和記憶。這是一個由博返約、由繁到簡的過程，是培養學生歸納、概括能力的一種極為有效的方法。③學會議書。即學生自學一段內容（包括名人名言）后，能寫出自己的心得體會，哪怕是三言兩語，只要有所得就好。
4.引導學生養成良好的自學習慣
習慣是人們心理內部的一種頑強而巨大的力量。亞里士多德有“習慣是第二天性”的名言，培根則認為“一切天性與語言都不如習慣更有力量”。總之，一個人從小形成的良好習慣，將使人終身受益。為此，教師首先要求學生要養成愛看書的習慣，并注意在書中圈劃評點，正所謂“不動筆墨不讀書”。其次，要求學生做好讀書筆記，使知識系統化、條理化。第三，要常疑、善疑，具有強烈的問題意識。宋人張載說：“有可疑而不疑者不曾學，學則須疑。”“于不疑處有疑，方是進矣?！笨梢赃@么說，問題是科學研究的出發點，沒有問題就沒有解釋問題和解決問題的思路和方法。因此，要引導學生在懷疑的基礎上理論聯系實際，反對“惟上”“惟書”，要敢于創新，敢于提出新觀點、新見解。最后，要求學生學習孔子“每事問”的精神，自覺自愿地拜別人為師，勤學好問。
總之，自學輔導法的實驗準備工作絕非是一蹴而就的事，尤其是向學生灌輸一種新的教育理念，培養良好的學習習慣更非易事。因此，做好這一切不但需要做大量耐心細致的工作，而且需要一個過程。我們對此要有一個充分的思想準備，扎扎實實的把實施自學輔導法前期準備工作做好。這是確保自學輔導法得以順利實施的一個不可缺少的重要環節，也是教學方法改革取得成功的關鍵。
二、實驗措施
現行的中學政治教材形式活潑，圖文并茂，內容可讀性強，但學生自學時往往滿足于一知半解，不求深入，或流于形式。為提高學生自學時的針對性、實效性和主動性，在沒有其他自學教材的情況下，老師要根據現行教材的特點，給學生編寫自學綱要。一般可采用自由式和目標導學式兩種。
1.自由式
由學生自學（精讀）某一框節，列出學習要點，編制帶閱讀體會性質的提綱，在課堂上講出來，由集體討論補充，老師幫助形成知識結構圖表（板書形式），凸現學習的重點難點。然后由學生提出自學中發現的問題，大家討論，教師點撥，多方位多角度誘導啟發學生，鼓勵學生提出問題。最后，進行當堂檢測。基本程式是：精讀列出提綱要點講出要點歸納結構圖問題討論課堂反饋。這是一種帶歸納性的自學方式。學生不僅要認真讀書，列出提綱，還得從中發現問題，并由自己設法去解決。課前學生以自學為主，課上可預留一定時間讓學生再讀并補充。這樣做，一方面督促了學生，另一方面老師也能在課前心中有數，真正做到備了教材、備了學生。在操作過程中，切忌設框框條條，要鼓勵學生表達自己的想法；尤其是當學生的看法有不同時，教師不要馬上下結論，而是師生平等地討論、切磋，直至達到共識為止。在整個過程中，學生是主體，老師是主導，師生互動，教學相長。
2.目標導學式
教師根據《課程標準》的要求，將每堂課的教學目標以預習思考題的形式出示給學生（可課前預留，也可當堂出示），讓學生圍繞問題自學，老師輔導。基本程式是：出示問題自學討論明確目標檢測反饋。這是帶有演繹性的自學方式，學生自始至終在老師編制的自學閱讀提綱（問題）的框架內自學。例如，可擬這樣一個框架：①本框主要講了幾個問題；②每個問題在書中哪些段落；③每個問題書中是怎樣論證的；④你是怎樣理解這些問題的；⑤通過預習，你發現了哪些問題（或有哪些啟示）。這種方式目的性強，教師操作起來方便，但不足的是易束縛學生的思維，妨礙其個性發展。
不論采用哪種方式，老師都必須遵循以下原則：分層原則、啟發性原則、主體性原則、討論原則等。這里著重講一下分層原則。
分層是“因材施教”的具體體現，包括自學主體分層、目標分層、任務分層和評價分層。所謂自學主體分層，是老師根據學生實際把他們分為A、B、C三組，A組同學學習目的明確，態度端正，自學能力強，成績優良；B組次之；C組即所謂的后進生。一般來說，一個班中間（B組）大，兩頭（A、C組）小。老師不應把分組情況告訴學生，以免挫傷他們的積極性和自尊心，只做到心中有數即可。這個分層是一種動態分層，要隨時注意其變化。所謂目標分層，是老師按《課程標準》規定的每節課的教學要求、教學目標，細分為幾個不同的能級層次，如識記、理解、活動等，并在學生自學前告訴學生（學生最好做到《課程標準》人手一冊），讓他們在目標的調控下自學。這種分層比《課程標準》的三個層次更細化、更具體，可在完成《課程標準》規定的目標基礎上，根據本班的實際和時事的變化而變化。所謂任務分層，是指老師對A、B、C三組同學分別提出不同的自學任務。對A組，要求在熟練掌握基礎知識的前提下，學會歸納總結，并能聯系實際加以運用，即識記、理解、活動三個層次都要達到。對B組，只要求達到識記、理解層次。對C組，也只是要求其識記一些基本的知識點和概念即可，不可要求過高。當然，老師在布置任務時要一視同仁。所謂評價分層，就是在討論明確和檢測反饋階段，不同層次的學生完成各自的任務即為優秀，應予鼓勵。要讓每個同學都有摘到桃子吃的愉悅感和滿足感，借以激發學生的積極性和主動性。任務、評價分層都是動態的分層，老師要隨時調整要求及評價。要實行好這一原則，老師必須吃透兩頭，大幅度增加備課量。
無論采用自由式還是目標導學式，可根據課本內容的難易程度、學生狀況、教材特點而定。一般而言，初二法律常識部分可用自由式，初一新生接觸思想政治課時間不長且自學能力不強，可采用目標導學式，初三可靈活運用。不論采用哪一種方式，只要落到實處，堅持不懈，都能培養學生的自學能力，以及觀察、記憶、思維、操作等多種能力。
三、收獲及啟示
在中學思想政治課教學中運用自學輔導法是教學方法的一次重大改革。這項改革從一開始就引起了學校、家長乃至社會的普遍關注，人們主要是擔心這種教學方法會不會影響政治課的教學質量。人們對中學教育教學質量期望值很高，加上對此法不了解，由此而產生懷疑，是可以理解的。但是，幾年來的教學實踐證明：這種擔心是多余的！現在學生最大的變化是由過去“要我學”轉變為“我要學”“我能學”。自學輔導法的最大價值主要體現在以下幾個方面：
第一，改變了學生的學習方式，突出了學生學習的主動性。過去，中學生的學習方式單一，重知識結果，偏重認知性學習，受教材左右很大，嚴重地制約了學生學習的主動性、積極性。自學輔導法為中學生的學習打開了一個開放的時空，開辟了學生自主創新學習活動的新天地，學生的學習主動性破天荒地得到充分發揮和體現，他們對政治課的學習也產生了濃厚的興趣。從此，政治課學習不再成為學生的負擔，而成了學生的一種享受，一種愉快的體驗。
第二，拉近了學生與社會的聯系，豐富了學生學習的內容，使學生的視野更開闊，生活世界更豐富多彩。過去學生的學習采用的是單一的知識接受性的方式，老師教什么，學生學什么，學生只能是死記硬背，成了只會背書本條條而不能運用基本原理解決實際問題的書呆子。自學輔導法打破了學生學習的時空，把學生的視野從書本拉向自然和社會，引導他們關注社會熱點、焦點問題，不僅拓寬了教材內容，而且使學生在自學過程中強化了問題意識，大膽質疑，積極探究，形成多種能力。
指導思想論文范文6
（一）輔導員考評體系的設計特點
考評體系構建過程中要注意確保標準的科學性、完整性、高效性和可用性?？荚u體系的構建不是一朝一夕的事情，完整體系鏈的建立需要遵循一定的規則進行展開。建模需要明確模型的主體對象、輔助對象、建模內容和子內容、建模方法，首先，確立考評的一級主項目，然后由主項目不斷深化、細化生成多級子項目。其次，建模標準要符合實際，要基于建模對象的實際需求進行調研設計，模型成型后投入實踐，由實踐結果說話，并根據實踐反饋調整相應參數，不斷優化考評內容。最后，統計數據是考評中最為重要的信息，鑒于數據本身具有冗余性、復雜性的特點，單純依靠傳統的手工統計很容易造成較大程度的誤差，同時也降低了評估結果運用的及時性，由此可以考慮結合現代技術作為支撐，以加快統計數據處理的速度，提高統計數據的準確率?，F代軟件同時還具有另一方面的優勢，即統計結果人性化，可視性強，容易對數據進行深度分析。考評體系的構建過程強調深度調研、細化設計，保證模型的完整性；強調實際、貼合實際，保證模型的科學性；強調回歸實踐、投入生產，保證模型的可用性?，F代職業化考評體系設計的目的在于強調激發輔導員的工作熱情，樹立高校輔導員的先進典范，促進輔導員良性競爭?？荚u機制的實施不僅要符合輔導員的工作實際，而且要合乎輔導員的工作需求，最大限度地調動輔導員的工作積極性，提高輔導員的工作成效，獎懲分明，制度公開明確，不可似是而非，模棱兩可，以免降低考評規則的可行性。
（二）輔導員考評體系考評策略的選擇
考評體系設計的關鍵在于考評策略的選擇，合理有效的考評方法對高校輔導員教育工作會起到積極的促進作用，多種多樣的考評策略可以對考評對象進行綜合全面的考察評估，確?？荚u結果的公正性。
1．定量考評法
所謂定量考評法，是以數字為衡量標準，將考評內容數字化，所有被考評對象采用統一的考評標準，根據最終考評成績高低進行統計分析。根據前面介紹的高校輔導員核心能力模型結構，輔導員考評標準層次可以按照學生思想政治教育能力及其子能力、學生發展指導能力及其子能力兩個方面進行量化。量化考評優于文字考評方法，但量化考評結果的準確性取決于考評標準設計的合理性。考評項目權重的分配要以項目的重要性為主要分配依據。為了提高數據的有效性，首先，考評建模之前宜采用調查問卷法，針對各項子能力的重要性排名進行調查，以便降低考評體系建立者主觀臆造的可能性。其次，每一子項目的評定等級宜采用梯度遞變的形式，等級變化數目要適宜，一般以4～6個為宜。等級過多，等級之間差異較小，增加了參評對象選擇的困難程度；等級過少，每一等級的范圍寬泛，準確程度降低，如表1中每一項目的評定等級均劃分為5等級。最后，考評調查中，為了實現對考評對象360度全方位的考評，可以選擇多個參評對象，如包括：學校相關職能部門領導、學院領導班子成員、同事代表、所帶學生群體代表等，并根據每一群體與輔導員工作密切程度的高低分配權重比例，
2．現場考評法
定量考評法的核心在于利用數字的精確性和可比性實現對輔導員工作能力的考量，但量化考評結果實際上會受到各項子能力權重分配合理性的約束，存在一定程度的不準確性。此外，定量考評參評群體的選擇將輔導員本身排除在外，完全是從輔導員之外的視角進行考慮，結果缺乏一定的公正性，現場考評法恰好可以彌補這種缺角。在定量考評的基礎上結合現場考評法，實現內外互補，豐富考評資料庫。定量考評法中被考評者往往處于被動的位置，因此數據存在一定的片面性；而現場考評法的目的除了針對定量考評中的內容進行深入了解和驗證之外，主考官還可以針對每個個體的特點進行積極引導，獲取及時、鮮活的數據信息?，F場考評法可采取多種方式，如可以提前設計幾個有針對性的問題，以問答的形式查看每位輔導員對問題的理解程度，主考官根據輔導員對問題的回答情況進行翔實的記錄；亦可以針對某一特定問題模擬還原現場，如輔導員針對學生心理健康進行一對一的交流輔導或開展相關主題班會等，記錄觀察輔導員的應變能力和問題處理能力。現場考評結果可以實行打分制或者等級制。打分制可以采取滿分扣除制，即針對輔導員表現較差的項目從滿分中進行減分，也可采取得分制，即針對每一模塊相對于單項滿分進行打分，所有模塊的總得分為最后成績。等級制是指對輔導員的考評結果不打具體分值，而是劃分為幾個等級，如“優秀”、“良好”、“合格”、“不合格”等。考評結果的可靠性依賴于考評方法的選擇。考評過程要避免考評策略選擇單一化，要結合多種考評方法，通過多角度、多維度的系統分析，最大限度地保證考評結果的客觀可信，最大程度地發揮不同考評策略的長處，有效規避不同考評方法的局限。
（三）考評統計數據分析
選擇合適的考評方法，詳細設計考評流程，僅僅是構建考評體系的步驟之一，輔導員考評模型以輔導員對象及相關對象的評價和能力表現為輸入，經過考評系統的運作，最終以大量統計數據為輸出?？荚u系統得以正常運行的關鍵在于對輸出數據的合理分析和處理，并根據匯總數據的特點對輔導員的能力發展狀況進行深度剖析，達到輔導員考評體系設計的最終目標。選擇不同的統計方法可以從側面挖掘到不同的信息點，下面將介紹幾種數據統計方法。
1．排序分析法
排序分析法是指將統計數據中所有輔導員的綜合核心能力考評成績及子能力考評成績按照數據的大小特征進行前后排序，數據集中的每一組數據都與一個被考評對象（輔導員）相對應，數據排列順序側面反映相對應的輔導員核心能力的綜合成績或單項成績的大小。排序分析法可以客觀生動地反映所有參評個體之間核心能力橫向的比較結果，計算個體之間的得分差值可以顯示輔導員個體之間的水平差異大小。考評匯總數據需要進行初加工和再加工才能成為可用的統計數據信息。排序分析法要求計算每位參評輔導員的綜合核心能力成績及十二項子能力綜合成績，排序分析法通常以圖表的形式展現，圖表統計具有直觀、生動、一目了然的優點。圖表分析往往需要結合綜合成績排名及各項子能力排名進行聯合分析，這樣既可以獲得所有被考評輔導員核心能力高低對比情況，也可以獲取單項子能力對輔導員綜合成績的影響程度。展示輔導員個體A、B、C、D、E、F、G核心能力綜合成績排名，按照核心能力綜合成績高低的順序，依次展示各位被考評輔導員的思想政治教育能力及學生發展指導能力的得分情況。據圖分析可得，A整體得分較為平均，能力發展均衡；E、F、G得分較低，整體素質較差，需重點加強和培養；G得分率低，但思想政治教育能力水平較高，側面反映G輔導員的學生發展指導能力有待進一步增強。數據經過分析和處理后，可以將所有被考評輔導員劃分為3～5個等級欄，如記為A、B、C、D、E不等。等級劃分可以按照總分由高遞減的順序，也可以將總分劃分為幾個等級，根據每位被考評輔導員的得分將其歸屬于不同的等級。上述成績結果按等級劃分。等級劃分的好處在于可以有針對性的對處于不同等級的參評輔導員采取不同的獎懲措施，并開展不同強弱力度的教育培訓。
2．比較分析法
比較分析法是指將某項或某幾項核心能力項目的考評成績轉化為得分率，即被考評對象單項得分占單項總分的比例，實現所有參評輔導員之間核心能力橫向比較的方法。比較分析法區別于排序分析法，排序分析法強調考評對象之間的排名次序；比較分析法強調考評對象個體的均衡發展程度及對象間的發展差異。不同的核心能力項目基礎分的設定往往是不同的，為了更加直觀地體現同一項目下所有參評輔導員之間的得分情況，可以首先計算每位參評對象的得分率，再進行橫向比較。比較分析法可以利用數學統計圖中柱狀圖的比較優勢，實現參評輔導員之間橫向比較分析。輔導員A、B、C整體發展較為均衡，思想政治教育能力和學生發展指導能力得分率均在85％以上；F、G輔導員兩項能力發展不協調：G輔導員學生發展指導能力較為薄弱，F輔導員思想政治教育能力環節存在“缺腿”現象。比較分析法也可以只選擇幾項感興趣的能力項目，分別按照公式轉化為百分制形式，在圖中以不同的顏色區別不同的比較項目，以矩形的長度差距區別特定項目的得分情況。比較分析法中，除了采用上面介紹的百分制比較之外，還可以采用差值法。所謂的差值法，實則是計算單項子能力的失分情況，即分別用單項考評項目的總分減掉每位參評輔導員的得分，得到每項能力的失分情況。這種方法既可以縱向比較特定輔導員某單項或某幾項子能力的發展狀況，也可以橫向比較多個輔導員個體在特定項目的得分失分情況，結合橫向比較差距和縱向比較得失的優勢，比較分析法為學校學院領導班子提供了很好的信息素材，針對輔導員的能力弱項進行強化培訓，鼓勵強項繼續保持發揮。
3．趨勢預測法
數據統計的重點不僅在于對高校輔導員以往成績的總結和分析，更重要的是利用已獲取的資料對個體輔導員的發展趨勢進行預測，以促進輔導員綜合全面的發展。趨勢預測法是指對考評個體在一定歷史時期內的成績進行對比展示，通過把握成績變化的規律性，對考評者的未來發展趨勢進行預測。趨勢預測法突出對輔導員在職期間核心能力的動態監測和培養，科學直觀地展現輔導員核心能力總體狀態的變化趨勢，對于預測輔導員能力變化具有重要意義。
二、結語
