前言：中文期刊網精心挑選了思念家鄉的詩范文供你參考和學習，希望我們的參考范文能激發你的文章創作靈感，歡迎閱讀。
思念家鄉的詩范文1
2、床前明月光,疑是地上霜。舉頭望明月,低頭思故鄉——唐·李白《靜夜思》
3、此生誰料，心在天山，身老滄洲！——陸游
4、但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。——王昌齡
5、獨上江樓思渺然,月光如水水如天。同來望月人何在風景依稀似去年——唐·趙瑕《江樓感懷》
6、逢人漸覺鄉音異,卻恨鶯聲似故山——唐·司空圖《漫書五首》
7、國破山河在，城春草木深。感時花漸淚，恨別鳥驚心。——杜甫
8、忽聞歌古調，歸思欲沾巾。－－杜審言
思念家鄉的詩范文2
“仁愛”思想青少年人格家庭教育“仁愛”是孔子教育的最高目的，他把“仁”概括為人的最根本的品德和衡量人是否有道德的最高標準?！胺t問仁，子曰：愛人”（《論語•顏淵》）。“仁愛”，簡而言之，就是與人親善，仁愛教育就是教育人學會充滿愛心，處理好人與人之間的關系?！叭蕫邸币彩且环N偉大的擔當精神，仁愛教育也就是教育學生學會擔當責任，學會關愛、幫助他人。
儒家闡述的“仁”，就是“愛”的演繹和詮釋。這種愛包含三個大的層次，即家庭血緣關系的愛、社會人際關系的愛和宇宙萬物之間的愛。以家庭血緣關系的愛為起點，推及社會人際之間，至整個宇宙自然。儒家的情感教育邏輯起點在家族，“仁者人也，親親為大”（《禮記•中庸》）。這都說明愛人要從身邊最切近的人做起，孝順父母和敬愛兄長是愛人的著手處和根本點。孟子發展了孔子的思想，他提出：“仁之實，事親是也?！边M而達到“老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼”的境地。“仁愛”思想要建立在血親情感基礎上，但又要超越這種血親情感，愛人以親子關系為基礎，推及到天倫之樂，擴大到姻婭之情，進而提升到民族認同感。“親親而仁民，仁民而愛物”，“仁愛”思想最后升華為一種關懷人類命運的激情。這種情感遷移體現為個體道德修養的逐步升級：“修身，齊家，治國，平天下”。
今天，盡管“家”的含義較之傳統社會有了變化，但家庭關系對人的情感需求和親子之情是任何德育內容都不可涵蓋的。家庭是孩子最早接觸的社會環境，情感最初體驗是在家庭中得到的，家庭提供了孩子最純潔、最簡單的情感獲得表達的舞臺，它對孩子性格、情感的形成與發展，始終起著非常重要的作用。今天，無論怎么改革，品德教育都離不開情和愛，父母是孩子的最早、最好的老師，父母的教育對于孩子的成長起著相當重要的作用，家庭的愛心情感體驗是什么教育都替代不了的。
在家庭對子女進行愛心情感教育，關鍵要營造一個民主、平等、幸福的家庭環境，對孩子既慈祥溫和，又嚴格要求，讓孩子在一個充滿關心、愛意、和諧的家庭氛圍中成長，這就是讓孩子在家庭德育過程中體驗儒家的“仁愛”，我們可以嘗試從以下幾個方面展開。
首先，要建立長幼有序的合理家庭關系。所謂“合理”，是指全體家庭成員（包括子女）之間首先是平等的，父母要尊重孩子的獨立人格，尤其是在處理孩子自己的事情時，一定要充分聽取他們的意見，盡可能按他們合理的意愿辦事。同時，家庭又是一個整體，不能各自為政，總要有人當家長來“領導”家庭，管理指導家庭全體成員的生活。“君君臣臣，父父子子?！保ā墩撜Z•顏淵》）父母要像個父母的樣子，兒子要像個兒子的樣子。各在其位，各盡其事。父母是家庭生活的供養者，而且他們有豐富的生活經驗，自然應成為家庭的核心。孩子（尤其是未成年人）應在父母的指導幫助下生活、學習。現在，不少的家庭中，孩子是“小太陽”，家長卻變成圍著孩子轉的“月亮”“星星”，這就為孩子形成以自我為中心的小霸王性格提供了溫床，更談不上培養禮讓父母的好習慣了。因此，我們要讓孩子明白自己與父母的關系，知道父母是長者、是家庭生活的主事人，不能顛倒主次。
其次，父母要以身作則，要做孝敬長輩、關愛家庭的的楷模。“子曰：其為人也孝弟，而好犯上者鮮矣；不好犯上而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生；孝弟也者，其為人之本與？《論語•里仁》）?！毙┦强鬃尤蕫劢逃砟畹母?。家長既是家庭“仁愛”文化的建設者，也家庭“孝悌”文化的實踐者，父母就是孩子的一面鏡子。孩子對待父母的態度，直接受父母對待長輩態度的影響。現在一部分成年人冷落、慢待自己父母，不照顧自己的父母生活，更有甚者千方百計“啃”老，這樣給孩子的影響就更不好了。假如父母對自己的父母不孝順，對自己的兄弟姐妹、伯伯、阿姨、姑姑不友善，又怎么能教育孩子尊老愛幼。一個人對自己的親人都沒有親情，更何談對孩子同情心的培養。因此，作為父母不僅要管好自己的小家庭，還要時刻不忘照顧年邁的父母。對純潔的孩子來說，沒有什么力量比伴隨其成長的父母的言傳身教更能把他們引向更高層次的人生境界，對父母來說這也才是真正愛孩子的表現。
第三，要讓孩子了解父母為他和家庭所付出的辛苦?！白由辏缓竺庥诟改钢畱选保ā墩撜Z•陽貨》）。然而當今父母過于惜愛自己的子女，使子女覺得這種愛理所當然，他們全然不懂得感恩?，F在不少孩子不知道父母工作情況，不知道父母的錢是怎樣掙來的，認為父母給孩子吃好、穿好、用好是天經地義的，這樣的孩子怎么會從心底里理解、體諒父母呢？為此，父母應有意識地經常把自己工作和收支情況告訴孩子，從而讓孩子明白父母的錢得來不易。如果當家庭遇到困難時，要告訴孩子，讓他和父母一起面對，使孩子認識到自己也是家庭中的一員，應為家庭分憂解愁。這樣，還可以培養孩子對家庭的責任感，讓孩子逐漸學會珍愛家庭、珍惜自己，從心底里產生對父母的感激和敬重，升華為孝敬的高尚品德。
第四，強化孩子孝敬父母好習慣的養成。孝敬父母，尊敬長輩，是做人的本分，是天經地義的美德。孝敬父母就是要求孩子親愛父母之情，敬重父母之行，順承父母之意，侍奉父母之心。父母兒女親情，是人類最原始最本能的情感，是一個人善心、愛心和良心形成的情感基礎，是今后各種品德形成的基本前提，也是目前學校德育的重要組成部分，更是家庭教育的重要內容。加強孝親教育，對改變目前家庭中存在的孩子專橫、缺乏同情心等狀況，有著積極的意義。“凡為人子之禮：冬溫而夏清，昏定而晨省，在丑夷不爭（《禮記•曲禮上》）。”孝親的品德必須從小開始培養，要在孩子剛懂事時、在孩子成長的過程中，循循善誘，以事明理。引導孩子懂得孝敬父母表現在日常生活的方方面面，應從一點一滴的平凡小事做起，把基本要求變成孝敬父母的實際行動。這就是對孩子最實在、最有效的“仁愛”教育。
如何做好青少年德育工作，不僅關系到每一個家庭，同時也關涉社會秩序的穩定和社會的長遠發展。青少年道德教育目的是推進社會和諧、國家發展，增進人民的幸福。德育的核心是“使每一個公民懂得自己在社會中的權利和義務，懂得如何正確處理人與人、人與社會（集體、民族、國家）、人與自然之間的關系”。這與國家正大力提倡的未成年人要“樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，培養學生健全的人格。”以及相繼推出的“以人為本”“和諧社會”和“讓人民生活的更幸福，更有尊嚴”等是相一致的，這些都正在重新開發和利用儒家倫理的智慧和資源，為“仁愛”教育注入了全新的血液。
參考文獻：
\[1\]“歸根”“知?！报D―研究孔子教育思想的現代價值.中小學管理，2009，（9）.
\[2\]讓中學生保持陽光心態的128個故事.九州出版社，2008.
\[3\]家書.萬卷出版公司，2008.
\[4\]于丹論語心得.中華書局，2006.
思念家鄉的詩范文3
關鍵詞：青年職工；思想政治工作；企業
中圖分類號：D296.1 文獻標識碼：B文章編號：1009-9166（2011）008(C)-0013-02
一、青年職工的特點
當前，青年職工的主流是好的。一是他們有理想、有目標、有追求，自主意識比較強，都渴望干一番事業，渴望獲得成功，在知識經濟時代，那些迅速崛起的年輕的知識貴族成為他們的偶像，他們希望通過自身的努力，改變現狀，實現自我價值；二是他們思想活躍，個性突出，有魄力、有闖勁，具有較強的創新意識和開拓精神；三是他們大多擁有較扎實的專業基礎知識和專業技能，具有一定的社交能力。另一方面，也應看到，由于受市場經濟的影響以及自身思想建設的懈怠，他們身上還程度不同地存在著許多問題和不足，主要表現在：脫離實際，好高騖遠，大事做不來，小事不想做，實際工作中缺乏干勁，缺乏吃苦耐勞的實干精神；思想單純，方法簡單，遇事欠穩重，自我意識強；缺乏責任意識、服務意識和大局意識；執法思想不端正，執法不夠規范，沒有達到原則性與靈活性的完善統一等。
二、新時期加強青年職工思想政治工作的必要性
1、青年思想政治工作是時展的緊迫要求
我國目前社會發生著復雜而深刻的變化：經濟成分和經濟利益多樣化、組織形式和生活方式多樣化、就業崗位和就業方式多樣化等，改革開放使我國的經濟建設不斷騰飛，為了適應飛速發展的經濟建設的需要，我們的政府、民間團體等各行各業都在不斷地進行著改進和更新。時代在發展，社會在前進，因此我們的思想也要及時跟上時代的步伐，不能落伍，要去做深入細致政治工作，青年作為整個社會中最活躍的群體，在改革中受影響最大，時代的發展要求我們必須做好青年職工的思想政治工作。
2、青年思想政治工作是共青團工作的重要組成部分
思想政治工作是黨的工作的生命線，是我們克難制勝的法寶，是社會主義現代化建設的強有力的武器。思想政治工作做的不充分，社會主義精神文明建設必然就會成為空中樓閣變的虛無縹緲。共青團是黨的助手和后備軍，共青團的性質決定了青年思想政治工作是團的工作靈魂，基層組織必須緊抓青年思想政治工作這條主線，結合不同時期出現的新情況，把握青年的思想脈搏，有效地教育青年，正確地引導青年。
3、青年思想政治工作是企業改革發展的需要
企業改革實現新突破需要廣大職工積極努力，青年職工是企業發展的生力軍。掌握了青年誰就就掌握了未來。統一廣大青年職工的思想，把青年人的智力、優勢集中到促進企業改革發展上來，需要強大的思想政治工作做保證。尤其是當前在建立現代企業制度的過程中，引導青年職工進一步解放思想、轉變觀念，正確處理國家、集體和個人三者的利益聯系，幫助職工解疑釋惑、處理矛盾，絕不是只靠行政或物質手段就能解決問題的，強有力的思想政治工作必不可少。
三、新時期加強青年職工思想政治工作應采取的有效措施
1、解放思想，使職工教育內容具體化、時代化
首先，要抓住熱點，難點問題，把解決思想問題同解決實際問題結合起來，把講理與講利結合起來，使職工教育內容具體實在。一些轉制企業要采取有效措施，維護職工的合法權益，使廣大職工進一步感受到黨的溫暖和社會主義制度的優越性。經驗表明，通過有形的服務、無形的引導，思想政治工作猶如春風化雨、落地生花，就能在企業與職工之間架起一座座連心橋，發揮暖人心、得人心、穩人心的重要作用。其次，要善于將大道理轉化為與群眾更容易接受的小道理，把大道理貫穿和滲透在小道理之中，讓人感到平實可親，聽得實在，覺得有理，深人人心。第三，既注重青年職工思想政治建設，又重視提高職工的再就業能力，使職工教育內容具有時代特色。在加強職工思想道德建設，幫助職工樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀的同時，更注重青年職工教育內容的時代化：一是社會主義市場經濟知識普及教育；二是職業生涯設計教育和就業觀念的教育；三是有助于增強職工再就業能力提高方面知識的教育，如計算機、外語及有關的專業技能的培訓；四是法律知識的教育，增強職工依法辦事的意識和能力。
2、講求實效，使青年職工教育人情化、互動化
當代青年職工思想活躍，對繽紛繁雜的大干世界，有觀點、有思索、有看法。對他們的思想教育如果只是被動地去適應，是難以進行正常溝通的，而應根據新的形勢有所發展、創新。第一，要堅持講真話，不講假話，講實道理，不講虛道理。只要我們說實話，青年職工就會覺得可信。思想教育要注重“真、善、美”，而“真”是第一位的?！罢妗?，才能人情，也才能人理。第二，要尊重人、關心人、理解人、愛護人、幫助人，使青年職工思想教育具有人情味。我們在思想政治工作中，應該大力提倡尊重人、關心人、理解人、愛護人、幫助人。設身處地地為職工著想，幫助人們解決具體的困難，從實際的思想認識問題出發，有的放矢地講明道理，解開疙瘩，提高認識，在溫暖和諧的氣氛中促進人的精神的升華。
3、推陳出新，搶占職工文化教育陣地
時代在發展，社會在前進，青年職工的思想文化觀念也在變化，與此相適應，職工思想文化教育的形式也必須與時俱進，有所創新。第一，要研究與引導網絡文化，占領網絡文化陣地。當今的時代已進入數字化時代，網絡對人們的價值觀念、生活方式、行為準則等方面的影響將越來越顯現。職工教育必須搶先占領這個陣地，建立企業內部局域網，發揮網絡傳媒傳遞信息快、方式靈活、公平自由等特點。第二，要研究與引導休閑文化，占領休閑文化陣地。對休閑文化的需求也是時代的特征之一。讓青年職工的思想政治教育融入健康有益的文化體育活動中去，豐富職工的精神生活，塑造健全人格的“四有”新人。更重要的是，通過對休閑文化的引導，能夠將職工教育從企業輻射到社會，使職工教育的外延得到擴大，教育的效果得到延伸。第三，要研究與引導家庭文化，占領家庭文化陣地。家庭是社會的細胞，家庭生活的穩定和諧與職工的精神狀態有密切聯系。要把企業文化建設、社區文化建設進一步延伸到家庭文化中，以加強“社會公德、職業道德、家庭美德”三德教育為主線，充分利用家庭載體，寓教于樂、寓教于文、寓教于服務、寓教于管理和各種活動之中，進一步拓寬職工教育人戶到人的渠道，營造思想教育的大環境，努力形成企業、家庭、社會相結合的全方位的教育格局。
結束語：青年是祖國的未來，建設有中國特色的社會主義的使命將歷史地落在當代青年身上。因此，我們要針對青年職工思想觀念的變化，做好他們的思想政治工作。好讓他們全身心地投入到社會主義改革和經濟建設中去，為租國的繁榮和富強作出自己應有的貢獻。
作者單位：皖江船舶檢驗局
參考文獻：
思念家鄉的詩范文4
每年農歷二月初二，家家戶戶熱熱鬧鬧的，主人們忙得不亦樂乎——她們把親朋好友請到家里吃飯過節，同時也歡迎陌生人主動走進來做客，主人們希望越多人越好，來者皆為客，尤其是農村里，好像擺喜宴似的，成十張桌子，上面擺滿了豐盛的酒菜。這就是“食節”，也叫“二月二”。
既然是食節，這食總不能普通。
這是客家人的節日，所以吃的都是客家菜。
客家風味很喜歡做“釀”。釀，就是把肉、芋頭等配料剁成餡，然后塞到各種瓜果蔬菜中間煮熟成“釀”。把餡放到瓜花里，就是瓜花釀；放到掏空的辣椒里就是辣椒釀；放到豆腐里，或夾在豆腐塊中間就是豆腐釀?？图绎L味中還有一道菜色是扣肉。一碗碗扣肉呈誘人的棗色，是過年過節不可或缺的佳肴。每一塊扣肉由一塊五花肉夾著一塊芋頭組成，還澆上了香噴噴的蜜汁兒，吃完后仍令人回味無窮。
客家菜色五花八門，都有不同的烹飪過程，這就是主人獨享的樂趣了。
飯罷，大家還會一起看看鄉鎮上組織的戲。戲臺是臨時搭建的，也不是很寬，但是演員們穿著戲服投入的表演。臺下觀眾神態各異：老人們跟著音樂哼著調，年輕人們鼓掌喝彩，小孩們也被吸引住，目不轉睛地看著演員的一抬頭一舉手。
思念家鄉的詩范文5
關鍵詞: 知識經濟 高校團組織 思想政治工作
21世紀,人類社會發展進入了知識經濟時代,人們的生產、生活、工作和思維方式都發生了巨大變化,對高校團員青年的思想政治工作產生了深遠的影響。研究知識經濟與高校團員青年思想政治工作的關系,促進高校團員青年思想政治工作的發展,具有十分重要的意義。
一、知識經濟時代加強和改進高校團員青年思想政治工作的重要性
知識經濟時代,科技發展迅猛,人類實踐活動的規模、范圍空前擴大,其復雜性也日益增加;科學技術的影響向人的價值、心理、倫理等領域迅速擴展;人的價值取代了物的價值成為社會活動的直接目標。這些變化在極大地增加社會物質財富、擴展生活空間、提高生活質量的同時,也容易產生崇尚物質力量、輕視精神力量,追逐物質創造、輕視政治方向及人們自身品德修養的傾向。同時,隨著國際互聯網、多媒體等現代傳媒的迅速發展,大量涌入的信息,雖擴大了視野,但也增大了團員青年正確鑒別是非和選擇行為的復雜性。加強和改進高校團員青年的思想政治工作是高校團組織的一項重大而緊迫的任務。思想政治工作直接影響團員青年綜合素質的培養,從而影響知識經濟社會的發展方向?？梢?探索新方法,運用新手段,加強和改進知識經濟時代高校團員青年思想政治工作有深遠的戰略意義。
二、知識經濟時代高校團員青年的思想政治工作的新內容
同以往技術革命相比,知識經濟對思想觀念的影響更直接、更迅速,引起高校團員青年世界觀、價值觀、人生觀的深刻變化。同時,知識經濟時代對所培養的人才標準提出了更高的要求。在知識經濟條件下,高校團員青年的思想政治工作應該在已有內容的基礎上,在教育觀念、培養目標、培養重點和方式方法上賦予新的內容。
(一)建立創新體系,培養創新意識和創造能力。
知識經濟的靈魂是創新。無論從形勢發展的要求,還是從高校團委工作實際來看,建立創新體系勢在必行。建立高校團員青年思想政治工作的創新體系,是指思想政治工作在組織設置、工作內容、工作方式方法、工作手段、工作制度和工作目標等方面都要適應新形勢的變化。只有不斷地創新,才有可能推進團員青年思想政治工作的新發展。因此,高校團員青年思想政治工作要把創新教育放在首位。創新雖是人的本能,但人的創造性卻是潛在的,需要后天的教育和培養。要培養團員青年的創新意識和創造能力,需要為他們提供崇尚激發創新的教育環境,并授于一套創新方法。
(二)倡導團隊協作精神。
在知識經濟時代,僅靠個人的知識與才干進行發明創造要比以往任何一個時代困難得多。這樣,創造過程中人與人之間的團結協作顯得尤為重要。團隊精神實質上是知識經濟賦予集體主義以新的內涵。但是,由于目前高校學生中絕大多數都是共青團員,其先進性無從體現。在學生中普遍存在的問題,在共青團員中也同樣存在。在經濟體制的轉變及社會結構的轉型時期,他們在人生價值目標及其實現目標的途徑上,也存在以自我為中心的傾向,把團員的組織紀律性拋在腦后,強調自我發展,輕易封閉自我,我行我素。所以,高校思想政治工作應特別倡導團員青年在保持相對獨立性的同時學會與他人友好合作,靈活處理好人際關系,將個人的發展與集體的發展結合起來,使個人利益自覺地服從集體利益。
(三)培養良好的心理素質,增強受挫能力。
當今社會競爭激烈、優勝劣汰加劇,更趨向于技術系統層面的發展,人文關懷淡化,收入分化、貧富差距拉大;失業人口增加,就業比較困難。這不僅要求立志成才的人具有良好的思想素質、文化素質,而且對人才的心理素質提出了新的要求。它要求人才不僅具有競爭、合作、應變、創新的意識,而且具有較強的心理耐挫力和自信心。如何教育工作者青年學生面對失敗,如何承受失敗,如何在失敗中崛起,這是高校團員青年思想政治工作者應研究和解決的新問題。
(四)做好“網絡時代”高校團員青年的教育和引導工作。
高校團員青年通過網絡互相聯系,和世界各地的同齡人交朋友,了解最新的新聞信息、科技動態,也利用電腦和網絡帶來的逼真驚險的游戲來打發課余空閑的時光。網絡在給人類帶來進步的同時,也產生了一些消極影響。特別是對于網絡普及率很高的高校團員青年來說,由于他們還沒有完全形成比較穩定的世界觀、人生觀、價值觀,對新鮮事物的好奇與探究的欲望十分旺盛,容易沉湎于“網上世界”。所以,對高校團員青年進行積極的教育和引導是做好思想政治工作不可缺少的內容。高校要鼓勵、引導團員青年繼承、發揚中華民族的優秀傳統文化,防止互聯網消解我們民族的文化身份;引導團員青年正確對待網絡時代人際交往方式的變化,確立積極、健康、有助于身心成長的人際關系;引導團員青年正確辨別網絡信息中的“垃圾”與合理利用游戲;教育和引導團員青年確立正確的網上倫理,杜絕惡意的破壞行為。
三、知識經濟時代高校加強和改進團員青年思想政治工作需把握好的原則
(一)教育和服務相結合的原則。
教師要把教育融入服務之中,要在服務之中體現教育引導。服務是教育的手段,教育是服務效果的體現。高校團組織要教育引導好團員青年,就必須加強和改進團員青年的思想政治工作,開展理想信念教育,進一步用先進理論武裝團員,加強團員青年的愛國主義、集體主義、社會主義和艱苦創業精神教育,幫助他們樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。
(二)服務社會和提高團員青年素質相結合的原則。
高校廣大團員青年有了解社會、參與社會的熱情,有成才創業的強烈愿望。組織團員青年為社會服務,為人民群眾生產生活的基本需求服務,是社會發展的必然要求,也是團員青年成長發展的內在需求。社會實踐是育人的重要手段。高校團組織要緊緊圍繞黨政關心、社會關注的問題,根據團員青年的思想實際和時代特點,引導他們樹立正確的人才觀,調動廣大團員青年參與社會、服務社會的積極性,組織引導他們自覺投身社會實踐,在服務社會、服務他人的實踐中開闊視野,增長社會經驗,培養成才意識,提高實踐能力。
(三)繼承和創新相結合的原則。
高校團組織在思想上要繼承和發揚其作為黨的助手和后備軍的優良傳統,在工作形式和方法上要結合時代需求在原有基礎上有所創新和突破,并為團員青年所接受。知識經濟社會帶來了團員青年的價值取向的多元化,高校團員青年的思想政治工作要增強針對性和時效性,要充分尊重和利用青年的需求,針對不同的人群、不同的時期將思想政治工作細分化、具體化。
四、知識經濟時代高校加強和改進團員青年思想政治工作新思路
知識經濟帶給我們的是嚴峻的挑戰。我們應對傳統的思想政治工作的方式方法等方面加以改革創新,以適應和促進知識經濟時代高校團員青年思想政治工作的穩定、持續發展。
(一)充分運用現代技術,增強思想政治工作的直觀性、吸引力和感染力。
思想政治工作往往被看作是隱形的工作,因種種原因,即使是將其寓于活動之中,有時也很難收到令人滿意的效果。在知識經濟時代,教育者可利用現代化的高科技手段,對團員青年進行開放式、多渠道、多角度的思想引導和感染熏陶,用新思想、新知識、新信息吸引人、說服人、啟迪人,以增強工作的實際效果。
(二)堅持“以人為本”的高校團員青年思想政治工作運作模式。
以人為本是知識經濟時代很重要的教育管理思想,人是生產力中最活躍的因素,在創新過程中起著決定作用。要統一思想認識,形成共識,既著眼于對“人的培養,又著眼于思想的統一”。“以人為本”的關鍵是育人,育人與建功并舉。要把提高團員青年的素質作為衡量高校團組織思想政治工作的重要標準。提高團員青年的素質是團組織服務大局,服務團員青年的前提和關鍵。
參考文獻:
思念家鄉的詩范文6
一、堅持抓早抓小
1992年以前，__鄉由于省際邊界，群眾居住分散，加之山區群眾法制意識不強，林權林地、盜伐林木、鄰里吵架斗毆等糾紛時有發生，鄉村干部以言代法、以罰代刑屢見不鮮，不僅影響了農村社會治安穩定，而且嚴重制約了山區經濟發展。1992年，__縣縣委、縣政府把__鄉確定為開展依法治理工作試點鄉，該鄉正視鄉情，狠下決心，首先從以下三個方面抓起：
一是從娃娃抓起，切實加強法制教育。在中小學校設置法制課，司法所長和派出所長兼任法制副校長，每周講授一個課時法制課，每學期舉辦一次法制知識演講競賽活動。通過多形式、多層次、多渠道開展法制宣傳教育，法制觀念逐步深入人心，中小學生從小就樹立了知法、守法意識。
二是從源頭抓起，切實構筑防范網絡。全鄉形成以派出所為龍頭的鄉、村、組三級治安防范網絡，以司法所為核心的民間糾紛調解網絡和實行院戶聯防、鄰里互幫、輪流打更為內容的群防群治網絡。目前，該鄉有92個村民組實行十戶聯防、輪流打更，占總村民組數的94%；有60多名老黨員、老干部為義務調解員；有7個警務區、47個報警點、11個治安聯防隊。20__年2月，湖北七里坪鎮刑釋解教人員王有山在凌晨2點多流竄到__鄉，正準備行竊時被打更員抓獲，并及時扭送公安機關。
三是從苗頭抓起，切實把矛盾解決在萌芽狀態。針對農村易引發的不安定因素，及時組織有關職能部門進行“會診”和排查，有效防止了矛盾激化和事態擴大。__鄉麻布村原是出了名的“麻煩村”，全鄉每年發生的幾起治安事件有一半以上發生在該村。鄉里先后下派了8名調解員，選配了11名治安信息員，對一些不安定因素實行定領導、定人員、定時限、定責任、包消化的“四定一包”責任制，此后該村未發生一起治安、刑事案事件。
二、注重抓基層
該鄉針對農村實際，充分發揮干部群眾參與依法治理的積極性，不斷提高村組級管理水平，促進了農村穩定。
一是變強化“治民”為依靠“民治”。過去村組級事務少數人拍板說了算，群眾不知情。結果是干部出力不討好，群眾心里意見大，造成干群關系緊張。__鄉在村民中選出488名作風正派、辦事公道、在群眾中享有威望的村民進入“兩會兩組”，拓寬了黨支部、村委會聯系群眾的渠道。村里重要決策先交群眾評議，村務辦理情況接受群眾監督?！按笫陆唤o村民議，群眾知情又滿意”，促進了村組穩定。鄉黨委還從“兩組兩會”成員中挑選50多名素質較好、有培養前途的同志，納入村級后備干部管理，加強培養使用。14年來，已有36人充實進了村班子，群眾反映良好。
二是變“人治”為“法治”。過去村組級開展工作缺乏制度約束，主要依靠“人治”。1992年后，各村組建立了村務公開、民主理財、農村財務審計、民主評議村干部等制度，把干部群眾共同置入同一準繩的約束之下，從而達到了權利與義務的統一，民主與法制的統一，管理與監督的統一。既保障了村民合法行使民利，又樹立了村組干部依法辦事的權威，形成了言行有準則，辦事有規范，工作有依據，管理有權威的__型工作機制。
三是變農村治安由少數人操心為群防群治。各行政村都建立健全了治保、民調、組織，制定完善了社會治安綜合治理各項工作制度。在“創安”活動中重視發揮群眾自我教育、自我管理、自我約束的作用和“兩組兩會”、治保、民調、等基層組織的第一道防線作用，及時把矛盾化解在基層，解決在萌芽狀態。__鄉麻布村齊心村民組一位村民擅自挖斷了經過其責任田修建的鄉辦林場
公路，鄉里沒有像過去那樣讓派出所去抓人、罰款，而是在該組召開全組村民議事會。對照《村民自治章程》有關條款，這個村民不僅認識到其錯誤行為，在會上作了自我批評，而且會后及時修復了毀壞的公路。20__年6月，外地一殺人通緝犯流竄到柴樓村黃洼組，該組村民陳儉富發現后，立即報告派出所，在民警未趕到之前，他緊追不舍，與犯罪分子作生死搏斗，被省綜治委表彰為“護法模范”。目前，敢于善于同各類違法犯罪行為作斗爭在__鄉群眾中已蔚然成風。三、傾力打基礎
加強基層基礎工作，是維護社會穩定的重要保證。__鄉一是壓責任。嚴格執行“錯案追究制、執法責任制”等“四制一辦法”。在綜治系統廣泛落實“領導責任制、目標管理責任制、一票否決權制和重大案事件查究制”，對不安定因素和事件，落實“四定一包”和首問負責制。在鄉、村干部隊伍中嚴格兌現獎懲，該追究的堅決追究。
二是重創建。堅持把“雙創”工作貫穿在綜治工作的全過程。以創建“治安模范村組、單位”為支點，堅持“當模范、樹典型、帶一片”的工作思路，制定了“一幫一建”制度，在全鄉集中開展創建“安全文明小區”、“治安模范村組（單位）”和“安全文明校園”等活動。目前，全鄉7個村都被市、縣評為“治安模范村”，有18個鄉直單位被評為縣級以上“治安模范單位”，并積極創建了灣店、范灣兩個“安全文明小區”。
三是強隊伍。通過公開選聘，將政治素質高、懂法律知識的人員充實到綜治隊伍中。同時，把政治可靠、業務素質高、責任心強的后備干部調整到綜治辦工作，通過多形式培養鍛煉，增強他們的綜合素質，提高了基層政法部門預防和控制違法犯罪的能力。
四是大投入。近年來，該鄉投資10.7萬元，建成了五間綜治辦辦公用房，購置了辦公桌椅、電腦和鐵皮檔案柜，制作固定宣傳櫥窗2個，安裝了辦公電話，改善了綜治辦辦公條件；__建一棟司法所辦公樓；及時籌措了群防群治財政性補貼經費。保證了社會治安綜合治理經費有來源、工作有人管、事情有人辦。
__鄉連續14年無重大刑事案件和治安案件，也給了我們一些有益的思考：
1、基層基礎工作是平安之基，必須牢牢緊抓不放。常言說：基礎不牢，地動山搖。__鄉的做法表明，加強基層基礎工作，是維護社會穩定的重要保證，事關黨和政府在人民群眾中的形象。只有加強了鄉村綜治基層基礎工作，才能為構建大穩定格局奠定良好的基礎。因此，務必高度重視和加強基層基礎工作。