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教師職業道德范文1
中圖分類號：G451 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2013）20-0343-02
一、新時期的道德分析
（一）新時期道德的必要性
道德應該源自于每個人內心中的那份自愿遵守的規則，它不具有強制性。孟子認為道德即良心，古人修身的方法則是致良知。而在新時期，我們不應該要求每一個人克制自己去達到良知，即使達到了那也不算是道德而是用道德在愚民。道德不是一種控制他人的工具，而是一個能夠使社會合理安定，人與人之間和諧相處的力量。如果非得用自己不一定能夠做得到的道德去強制他人做到，那么他一定是不道德的，那不道德的人又如何能要求一個所謂的“不道德”的人的行為呢？孔子將人分為三個等級，也并非完全是對人性優劣的評判，我們也可以從一個人的良知感來看，換句話說，崇高的道德不是每一個人都能夠做得到的。因此在新時期我們就應該將英雄的道德降至大眾的道德，通過對大眾道德的逐步提升從而使道德具有巨大的包容性。道德要求如果過高只會有兩種結果：一是它會被人們所拋棄；二是它會成為一些人控制他人工具。所以道德標準過高都不能夠很好處理人們的社會活動。
我們并不是說推己及人不好，或者說它沒有存在的空間，只是推己及人的空間不能覆蓋每個人的合理要求。我們只是說價值多元的局面是歷史發展的產物，是不可避免的。利己的存在有其必然性，是一種發展趨勢，一個發展階段。一些人認為市場經濟是講求利益的，講了利益就沒有道德發揮作用的余地了。其實，這是我們對市場經濟還不夠了解，市場經濟不僅需要法律而且更需要道德。不過這種新時期的道德和傳統的道德有些重要的區別。然而這些重要的區別就成為了新時期道德出現的必然性。
（二）新時期道德的核心
為了達到合理的利己目的，其手段大體上可區分為兩類，一是利他（包括利社會），二是損人（包括損社會）。
利己與利他在總體上是一種對立統一的關系，我們可以思考一下，如果我們自己的需要沒有滿足時，我們是不會去想著幫助他人的。在正常條件下，利己和利他并沒有必然的矛盾，他們在本質上是同一的；然而利己和損人也沒有必然的聯系，他們在本質上卻是對立的。我們可以想一下，如果一個想要實現自己的正當利益，唯一能夠保證自己長期實現自己利益的途徑就是：為社會和為他人做貢獻，謀利益。因為他的利己是通過合理的利己手段來實現的，這樣才是一個明智之舉。而通過投機取巧，靠犧牲社會和他人的利益來獲得自己的利益，這種利益是不會長期存在的。因為這不符合社會的公平原則。通過上述的論述，我們也許可以下這樣的結論，利他從某種本質意義上講也是利己的，利他不僅可以獲得社會和他人的回報，使自己得到社會的認可，而且還能獲得心理上的滿足和愉悅。因為你為人人，人人為你。從這個意義上講，利他和利己達到了統一。但是，利他使人感到的總是痛苦和不幸，總是覺得被他人利用，總是覺得自己吃虧，那人們就很難去繼續做利他的行為，因為這使人們感到不公平，他們會考慮自己的利他到底值不值得呢？他們的利他換來的是什么呢？如果是不值得他們為何又要這樣做呢？“現行道德教育對利己與利他關系的誤導，只會營造社會關系的不公平，很容易使‘君子’倒霉，‘小人’得利，極不利于公眾道德的提升?！钡赖轮员匾褪窃谟诘赖略谝欢ǔ潭壬夏軌蛘{整人們之間的關系，他能夠使得人們感到心理的安穩。所以，道德核心應該是在一定程度上能夠保證人與人利益關系的公平和使有道德的人得到他應該得到的，使得他的付出得到回報。使沒有道德的人得到應有的懲罰，這就是公正。這就是道德的核心。如果道德不能做到這一點那么道德也沒有存在的必要了。“因為道德的本質功能就是維護社會公平，就是抑制損人利己?！?/p>
總而言之，通過損人而達到自己的利益，就是不道德的，但是通過利他而不能實現自己的利益，反而失去自己的利益，那么這也是不道德的。這都是不公平的。因此我們認為，“道德的核心也必須是公平，即公正和平等。所謂公平，就是利益和權利的機會人人均等和利益分配上的公正與合理?！?/p>
由于教師職業道德是道德的一種，因此教師職業道德的核心也應該是公平，那么教師職業道德是否也應該轉變呢？
二、新時期教師職業道德的分析
（一）新時期教師職業道德轉變的原因
教師這個職業從古到今在道德方面一直被要求的很高，古代有“天地君親師”之說，現在有“太陽下面最光輝的事業”之稱。我國的教師一直有著很高的道德形象，但是我國市場經濟的出現，我們價值觀和道德觀念的轉變，我們對教師的道德要求也應該有所轉變了，這也是我們為什么要在新時期的前提下進行討論的原因。
1.社會環境的變化
我們的社會存在發生了改變，我們必須改變我們自己的思想觀念，我們要使得我們的思想觀念符合我們的社會存在，這是社會規律不以我們個人的意志為轉移。因此，社會存在發生了改變，我們的教師職業道德規范也應該發生變化。并且教師職業道德規范的變化也應該隨著社會存在的變化而變化，不能過分。
2.道德核心的變化
道德的核心發生了重大的改變。我們可以知道現代社會的道德應當是平等和適度的道德?！耙簿褪钦f，道德建設的信心來自我們所要建設的道德并不是可望而不可即的，不是要所有人都成為圣人的那種盡善盡美的道德，而優先地應該是公民的道德，即每個人作為一個合格的社會成員都應該履行的義務。”我們上面論述了道德的核心是公平，那么教師職業道德規范也應該體現公平這一本質特征，我們不能以任何理由為我們對教師職業道德規范做不合乎公平原則的要求。但是，我們通過范跑跑事件我們可以知道我們還沒有做到這一點。
作為一個教師我們的任務是教書育人，教書對于任何一個教師都是沒有問題的，重點就在育人，如何育人呢？我們有時候會把育人這個范圍無限的擴大，認為只要教師的行為和言辭會影響到學生的，我們都應該對教師進行規范，都要把它歸入到育人的范圍內。所以，我們對新時期教師職業道德合理定位也可以說是對教師職業道德底線的一個合理定位，對育人的一個合理的界定。
這個合理的定位就是我們一定要遵循道德核心來進行。因為任何概念之所以稱其為概念就是他有著自己的核心和本質的東西。道德和教師職業道德一樣，他們同樣有著自己的核心，而這個核心就應該是他們的底線或者說是他們最小的那個內涵，如果把這個最小的內涵去掉的話，那么他們就不能稱其道德。
3.教師從業動機的復雜性
一些調查研究發現：我們現在的教師愿意當教師，一部分教師不是因為熱愛這個職業而選擇這個職業，而更多的是為了生計，而這里面的道德規范的遵守是來自于自我的道德修養，或者說是職業道德規范與自己的道德修養不沖突，而當教師職業道德與他們的自我道德發生極大沖突的時候他們第一反應就是他們應該按照自己的道德或者價值觀來辦事，然而這樣一個選擇是起因于他們起初選擇教師這個職業時的動機。不可否認，也有當教師職業道德與他們的自我道德發生極大沖突的時候做出相反選擇的人們，他們的起因也許是因為教師在從事這個職業期間的一種職業熏陶，使得他們漸漸的轉變了自我的道德修養。他們開始慢慢的接受了教師職業道德的規范，并內化到自我道德的一部分，當發生重大事件的時候，他們會把這種道德做自己的第一反應。
三、新時期教師職業道德轉變的方向
道德不是人的全部同樣教師職業道德也不是教師的全部。道德境界和教師的任務沒有關系的。說到底教師的道德和教師的任務沒有太大的關聯和一個人的道德修養有關系。一個人如果愿意提高自己的道德，那么無論他從事什么樣的職業，他都是高尚的，否則，即使是他所從事的職業是最光輝的職業，那么他也不會太多地愿意接受這個職業所帶來的一些規則，因為這個規則與現實脫離的太多了，我們不能讓每一個人都成為圣人，但并不是成為圣人的愿望不好。
教師職業道德轉變方向的核心――公平是不能改變，也就是說，無論教師職業道德如何改變，公平這一點都應該包含在內。
教師職業道德規范就是一個公平，即使是教師職業道德規范也應該講究公平，一個教師的公正就體現在他的權利和義務上，體現在他的索取和奉獻上，有時我們往往過高的提倡奉獻甚至是少索取多奉獻是一種高尚的品德，但是，現在如果可以做到索取與奉獻的平等那么這也應該算是一種道德，教師的索取我們都知道，而教師的奉獻我們卻要求得十分高，要求做出犧牲自己的生命去換取這種索取，筆者覺得人們是不能接受的。如果一個教師能夠做到教書育人就可以去向社會索取，但是我們不可以把育人無限的擴大，如果說育人無限的擴大那是哲學家和圣人做的事情，何況不是每一個老師都是圣人，也不是每一個老師都愿意做圣人。
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教師職業道德范文2
良好的職業道德是一個教師做好教育教學工作的先決條件，也是教師本人不斷進取，贏得成功的力量所在。下面想從幾方面談談對師德的認識。
1 教師對待教育對象要有全新的愛
未來的競爭是人才的競爭，學生是祖國未來的建設人才。要培養好學生，就離不開對學生真摯的愛。愛可以激發學生的學習熱情，使學生樹立遠大目標，立志成才，成為德、智、體、美、勞全面發展的社會主義新人。熱愛教育事業是教育力量的源泉，是教育成功的基礎。教師對學生要有全新的愛，要尊重學生的主體地位、尊重學生的人格，關愛每位學生的健康成長。教師應重點培養學生的創新精神與實踐能力，樹立以學生發展為本的理念，建立民主、平等、和諧的師生關系，創造輕松愉悅的教育情境，把微笑、愛心、溫馨、愉快帶進課堂，讓每個孩子的潛能得到淋漓盡致的發揮。然而，教師對學生的愛不是基于親緣關系的愛，也不是出于個人需求的愛，而是一種出自崇高目的、充滿科學精神、持久而深厚的教育愛。這種愛包括對學生的嚴格要求和耐心教導。這種愛要求教師對學生不放縱、不溺愛，從嚴治學。但教師對學生的嚴格要求并不是一味地斥責，而是把熱愛與嚴格要求結合起來，做到"嚴出于愛、愛寓于嚴"。
2 愛崗敬業是師德的基石
愛崗敬業是中華民族的傳統美德，是實現人生價值的重要途徑，是教師職業道德建設的基石。社會與人民對教師寄予重望，學生本人和家長對教師也寄予很高的期望。我們不能設想一個沒有敬業精神的教師能夠為培養人才的教育工作盡心盡力，所以只有教師具備了高度的責任感和強烈的事業心，才會在教育實踐中，全身心投入，潛心鉆研業務，努力掌握現代科學理論知識，廣泛搜集最新教育信息，不斷改進教學方法，樹立正確的教育觀。同時有了對事業熱愛之心，就會甘于平凡，為人民的教育事業默默奉獻，在平凡的三尺講臺上奉獻自己的才智和畢生的精力。
3 熱愛學生是師德的核心
一個人最崇高的愛是愛別人，一個教師最崇高的愛是全心去愛每一個學生。熱愛學生是教師的天職，是教師職業道德的核心，也是對教師職業道德評價的重要標志。許多教育家都指出，沒有對學生的愛就不會有真正的教育，愛是教育學生的前提。所以教師要真心實意關心學生，充分尊重、信任學生，嚴格要求學生，教師只有內心充滿對學生的愛和尊重，才會事事從學生的利益出發，處處為學生著想，維護他們的自尊心，在他們需要幫助時伸出援助之手，在他們取得點滴成績時投去贊許的眼光，同時教師的愛能拉近師生間的距離，是增強師生關系的劑。
4 尊重學生是師德的靈魂
教師要以民主、平等的心態對待每一個學生，要尊重每一個學生。無論這個學生是聰明的，還是愚鈍的；是好看的，還是丑的；是優秀的，還是頑劣的。因為學生的心靈是極為敏感的，教師的任何一點親疏遠近，他們都能察覺到。所以教師決不能偏愛，更不能歧視。教師只有內心充滿對學生的愛和尊重，才會事事從學生利益出發，處處為學生著想，允許他們犯錯誤，維護他們的自尊心。在他們需要幫助時伸出援助之手，在他們需要鼓勵時投去贊許的目光。同時教師的愛能拉近師生間的距離，增強師生間的調和力。教師尊重學生、愛學生，不僅意味著最終贏得學生的信服和擁戴，也還意味著教師能虛心地向學生學習。在教與學的過程中，與學生一起成長，共同進步。
5 為人師表是師德的靈魂
除了父母，教師是學生相處時間最多，對學生影響最大的人。教師在教育中的示范作用是巨大的，學生總是以老師做為模仿效法的對象，老師的思想、品德、行為、習慣都會在學生的心靈深處留下烙印，對學生的成長起著潛移默化的作用。教師必須十分注意自身的修養，嚴格要求自己，把做人與育人統一起來，時時處處做學生的良好榜樣，以大方得體的儀表，穩重端莊的舉止，親切和藹的態度，文明禮貌的語言，嚴謹持重的行為和高尚的道德情操等，形成一種無聲無形的教育動力，去感召學生，啟迪學生，最終達到為人師表，教書育人的目的。
6 不斷進取是師德的生命
教師要給學生一杯水，自己就要成為一條常流常新的小溪。高超的學識本領不僅是教師自我完善的基礎，是從事教學工作的保證，還是教師樹立教學威信的源泉。面對日新月異飛速發展的世界，教師不能墨守陳規，固步自封。現代社會、現代教育的急劇變革向教師提出挑戰，要求教師承擔多重角色，要求教師具有多方面、綜合性的能力，因此，教師應樹立起"終身學習"、"永遠探索"的思想，在教育實踐中，潛心學習理論，運用理論，鉆研業務，掌握現代科學知識，發揚探索和創新精神，為教育事業不斷攀登，終生奮斗。做為一個教育工作者，要對立良好的職業道德，時時以育人者的標準嚴格要求自己，努力塑造好自己的人格，處處為人師表。要認真鉆研教育學、心理學、人才學，關心現代信息，要打破門戶之見，相互交流，相互學習，博取眾長，使自己的常識專精博覽，以適應兩教育的要求，為培養現代化高素質人才而努力。
教師職業道德范文3
隨著社會的發展，新課改的實行，教師成為課改的主角。一個教師，他對學生的學習甚至一生的發展都起著至關重要的作用，一個教師，他的人格魅力、學識水平、教學能力、治學態度、敬業精神等等都會對學生產生深刻地影響。如果不能有效提高教師的素質，即使有完善的課改方案。完美的教材，也不會有良好的教學效果，課程改革也難以取得成功，所以要成為合格的人民教師。勝任二十一世紀教育發展的要求，必須要努力提高自己的素質，將先進的教育理論和教育觀念轉化為教育教學方案和行為的能力，在教育教學過程中觀察兒童。研究教育教學過程，有效組織教育教學活動和處理實際問題的能力。
德與法是治國安邦的兩個基石，在現代法制社會，道德機制就像空氣一樣不可缺少，它無形地存在于我們生活的每一個角落，是我們生命得以延續下去的重要保證。而教師是文明的傳遞者，是來來社會建設人才的培育者，教師勞動的對象是人，教師的勞動“產品”也是人，這一切都決定了教師這一職業的特殊性，人類歷史上不少思想家、教育家都熱情贊美教師，什么蠟燭、春蠶、園丁、人類靈魂的工程師、泥土等等，但教師畢竟不是不食人間煙火的神仙，是活生生的人，特別是在物欲橫流的當今社會，教師也要謀生，所以要成為一個有所建樹的人民教師，必須具有良好的職業道德。
師德是一個老生常談的問題，又是一個不能不經常強調的問題，美好的師德，是教師必不可少的養分，是教師可持續發展的真正內在動力，教師的職業道德是教師在職業生活中，調節和處理與他人、與社會、與集體、與職業工作關系所遵守的基本行為規范和行為準則，以及在這基礎上所表現出來的觀念意識和行為的品質。在這里，行為準則和行為規范，具有客觀性，是外在因素對人提出的要求，只有在教師職業范圍內，無論是什么時候這種要求都是存在的。
教師的工作比較封閉，但教師的工作離不開學生、離不開家長。因此。教師職業道德的范疇。還是比較廣的，它主要體現在以下幾點：
一、師生交往的職業道德
熱愛學生是教師職業道德的基本要求。但“愛孩子”必須是“智能的愛”。俗話說：“愛是好的，姑息卻是絕對的惡!”所以一定意義上，嚴格要求學生是一種更為實在的愛。教師對學生的愛應當是愛中有嚴、嚴中有愛、愛而不寵、嚴而有格。事實上，在教育過程中，并不存在真正意義上的差生或后進生。教師應當以發展的眼光來看待學生，并以無私的胸懷去愛全體的學生。有教無類、因材施教，讓所有的學生都能按照自己的天賦得到應有的發展。
二、教師與家長交往中的職業道德
在學生成長過程中，如何發掘家庭、學校與社會的因素對孩子成長的作用，是每一位教育者面臨的問題。同時，在對學生的教育中，教師不可避免地要面對來自家長的影響，因此如何與學生家長交往，在與家長的交往中，教師應具有怎樣的教育觀，已經成為教師職業道德的標志之一。在教育學生的時候，教師與家長是結伴同行的，教師要與家長風雨同舟，要成為伙伴，齊心協力，共同對孩子施加影響，教師要尊重家長，虛心誠懇地聽取家長的意見，在家長面前要不卑不亢。一視同仁。
三、教師工作中的職業道德
教師職業道德范文4
關鍵詞 師德 熱愛 學生 理解 責任 敬業
一、熱愛學生是教師必備的美德
教師職業的最大特點是造就新一代。教師的勞動對象是人，而且是人群中最年輕、最有朝氣，最喜歡學習，最容易接受新事物，最具豐富情感、個性獨特的群體――青少年；教師的任務就是在教學過程中，憑著自身的個性、知識、才能、情感、人格和意志，把學生培養成德、智、體、美等全面發展的社會主義事業的建設者和管理者。由此可見，教師的勞動就是教育人、塑造人，教師才因此獲得“人類靈魂的工程師”的美譽。教師這種勞動的特殊性決定了教師必須熱愛自己的教育對象，熱愛學生。同時，教師勞動的特殊性也規定了師生關系是學校里最主要的人際關系的特殊性，由于教師在整個教育教學過程中處于主導的地位，這就決定了在師生關系中，教師對學生的愛是主導方面，熱愛學生成為建立和諧師生關系的前提，也就自然的成為調整師生關系的教師的職業道德規范。如果我們再深層次的思考一下，教師勞動職業的特殊性決定了熱愛學生是全部教學活動的基礎。在教與學的雙邊活動過程中，實際上是師生之間感情交流的過程，由于教的主體是教師，客體是學生，學的主體是學生，客體是老師，只有主客體感情和諧一致的時候，教與學的任務才能很好的完成，才能形成課堂上的教與學的良好的互動佳境。由于教師熱愛學生，就容易溝通師生之間的感情，形成一種相互信任的氛圍，這時，教師就能深入準確地了解學生，有針對性地做到“因材施教”學生就會把教師的表揚看作鼓勵，把批評當護，表揚和批評就會在和諧的師生關系中成為積極向上的動力。如果師生關系不好，學生就會把表揚看成是“哄人”，把批評看成“與人過不去”。在這種關系中，批評和表揚都會成為教育的障礙。所以，只有教師熱愛學生，才能建立起和諧的師生關系，也只有健全在和諧師生關系上的教育，才能增強教育的有效性。中學生，正處于性格發展中的重要階段，他們渴望被老師理解，渴望有人能夠以朋友兼師長的關系探討成長過程中的種種問題，這些都不是用說教的方式就能解決。愛學生，就必須努力去理解學生，盡管理解每一位學生是一項十分艱巨的工作，我們也必須盡力去做。愛學生，就必須努力去理解學生，要理解學生，那就必須善于觀察，善于與學生交談，以坦誠的心去面對學生，使學生愿接近你，向你敞開心扉，讓你走進他們豐富的內心世界，也只有走進他們豐富的內心世界你才能知道他們最需要的是什么。了解他們的情況后也不見得真正理解他們，因為學生是一個活生生的主體，正在發育過程中，隨時都有可能因為一些事情關起心門，也正因為如此，才要求老師要有一種始終如一的愛，一顆細致入微的心，一種高尚的思想境界，如果對于他們的問題你本身不是較為正確的認識的話，可能無法解決他們的問題，正是因為有著對學生的愛，我才能隨時隨處關心學生，理解學生，也才不斷要求自己不斷豐富自己的內涵，武裝自己，盡自己所學，所想去為學生排解各種困擾。教師尊重學生，愛學生，不僅意味著最終贏得學生的信任和擁戴，提高教育的功效，也還意味著教師能虛心地向學生學習，在教與學的過程中，與學生一起成長，共同進步。
二、“以身作則、為人師表”是師德不變的主題
教師職業道德范文5
人所共知，教授知識、培育人才是教師的使命。一個學生最初對知識的熱愛，對道德規范的理解，都要從一點一滴中培養。指其中需要學生的刻苦，跟需要老師的無私奉獻，與因材施教的能力。多年的教育改革中，把學生培養成為有知識有道德的人才，是教育從業者多年探索改革的目的。
教師一直在世界范圍內都享有很高的贊譽，如我國古代就有把教師比作“傳道受業的恩人——授業恩師”，又如西方作家雨果所說的“塑造靈魂的工程師”。贊譽的本質不光是因為教授者具有的淵博知識、著作等身，更蘊含著對無私奉獻的精神與崇高道德品質的贊譽。
一、教師職業
教師職業的本身，已經賦予了教師從業者，具有在道德培育、知識傳播的特質，教師相比其他行業，在工作和生活的行為規范中，要求更嚴格。要時刻不忘自己的使命，真正做到為人師表，用自己的語言去傳授學生知識，開拓視野，用自己的行為為學生做道德的垂范。
隨著我國的經濟的快速發展，城市化進程也引入了西方更多的消費、娛樂理念，大量豐富的物質商品與服務，都在無時不刻的消漲著我們的視聽、生活需求，以及辯證的唯物主義原則。一些不好現象風氣，也是經濟工業科技發展帶來的附生品，如美國當年的“嬉皮士”在物質文明的基礎上，往往過于批判、浮躁，而少了積極進取的精神。在一部分人強調道德信仰缺失的時候，教師作為培養祖國未來人才的工作者，應負有歷史進程的使命感，盡職于授業，成風氣之先河。引領學生自由思想，構建獨立人格與是非的判別力。
二、教師應該具備愛崗敬業，關愛學生的職業道德
這是教師最主要的職業道德，教師應具有高尚的情操、對教育工作事業的熱忱，對學生的關愛關懷。蘇霍姆林斯基在《給教師的一百條建議》中寫道：“你們不僅僅是教課的老師，也是培養人的教育者，是生活的導師和道德教員?！彼詫處煻裕瑐魇谥R與培育道德修為是兩者缺一不可的。對學生要滿懷深厚的感情，教育他們在德智體美勞等方面健康成長。同時必須注意熱愛的方式、方法，既要熱愛、又不溺愛、遷就和放縱；既嚴格要求，又不懲罰、體罰和變相體罰。不采取挖苦、譏笑、諷刺的方式，不偏愛優生，不歧視差生，一視同仁，熱愛和尊重每一個學生，使全體學生共同提高，共同進步。教師要熱愛自己的本職工作，對家長負責，對學生負責。每位教師要用自己的知識和修養去點燃學生的智慧之光。把學生看作自己的孩子，關愛他們，親近他們。教師用親近和信任來溝通師生之間的感情聯系，通過愛的暖流去開啟學生的心扉，使他們樂于接受老師的教誨。正如古人所說的“親其師，信其道”。 記得我所教班的一個班在高二時，我察覺到了班上出現“早戀”的苗頭，有幾名學生因這個而學習下降。我為了不傷學生自尊，多次私下約他們了解情況，告訴他們男女之間的友誼和愛慕之情是一種自然純潔的感情，要正確對待，彼此間的好感并不是愛情。給他們講清高中生談戀愛的利害關系。引導他們如何閱讀和理解中外名著中的愛情描寫，提高自我認識和控制能力。以理說服人，以愛關心人，漸漸地，他們覺得老師并不是對他們高談闊論，而是與他們交心，老師是值得信賴的。慢慢地，他們把彼此的吸引力轉移到了學習的互相幫助上。期末時他們的成績都有很大提高。后來他們就一直是保持那份純情的友誼，我也成了聆聽他們小秘密的知心人。心理學告訴我們，情感對人的行為具有動力功能。讓我們用愛去教育學生，關心學生，陪伴學生吧！因為有愛才有教育，有愛才有魅力，有愛才有威望，有愛才有成功！
三、教師應該具備嚴于律己、以身作則的職業道德
作為一名人民教師其職業道德比起其他職業的道德要求更具道德的垂范。在日常的工作教學中教師要做出行為準則的規范，在授課中讓學生懂得什么是道德標準，什么是行為和思想的美。授課過程中教師表率與實際行動，也是學生對道德理解的印證。
四、教師應該養成與時俱進，終身學習的品德
教師要更新觀念，提高師德，要改變只看學生成績，“唯分是優”的傳統觀念，充分保護孩子們的興趣、愛好和特長，培養具有優異個性特征的全面發展的人才。同時教師本身也必須具備德才兼備，在教學知識上孜孜以求，面對問題實事求是，力求做到業務精湛，學識淵博。在道德修為上要分析社會現象，闡述正確觀點，及時發現學生的問題做到答疑解惑。
當前科技革新發展飛速，教師要做到學識淵博，不僅要在學科領域內完成目標，也要廣泛吸取新科技新成果的發展，來不斷充實自己，將自己掌握的最新前沿科學知識運用到教學中。
教師職業道德范文6
新時期加強師德建設是全面貫徹黨的教育方針的根本，是進一步加強和改進青少年學生思想道德建設的迫切要求。加強師德建設、形成良好的師德師風，既是推動以德治國、加強公民道德建設的重要內容，又是建設社會主義核心價值體系的重要力量。當今世界國與國之間的競爭歸根到底是教育的競爭，而教育的競爭又是教師的競爭。教師是青少年學生成長的引路人，教師的職業道德水平直接關系到學生的健康成長，并與民族的未來息息相關。教師不僅是知識的傳播者、文化的傳承者和智慧的啟迪者，更是精神的熏陶者、人格的影響者和道德的體現者。在日常的教育教學工作中，教師的道德行為會對學生的道德品質產生潛移默化的影響。教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，而且要育好人。各個方面都要為人師表。
2．新時期教師職業道德存在的問題
隨著改革開放的深入，社會發展由封閉轉向開放，經濟發展由計劃經濟轉向市場經濟，人們的思想觀念由社會核心價值一元化向強調社會核心價值、人的自身價值、人的個性發展等多元化發展。因此，在經濟快速發展的同時，也出現了過分強調個人價值、利己主義和金錢至上等不良思潮在這種多元思潮的社會環境里，一些教師的思想觀念和教學行為也受到了消極的影響：一是職業理想迷失職業責任感下降，導致敬業和奉獻精神缺失，不能很好履行教師職業責任。只重教書，不管育人；過分強調個人待遇和利益，專研業務及教學工作的熱情不高；二是缺少工作的積極性主動性，組織紀律性不強，出現一些與教師工作要求不符的行為三是教師職業技能欠缺，教師職業良心和職業榮譽感有待進一步培育
3．新時期師德建設的途徑
師德建設是一項長期的工作，更是一項迫在眉睫的任務，這就要求我們既要有師德建設的長期規劃，又要有解決目前師德問題的具有針對性的措施，更要有一套有效的師德建設運作機制。
3．1．制定和實施師德建設的有效運行機制，弘揚愛崗敬業精神
百年大計，教育為本。由于師德建設是一項復雜的系統工程，因而加強教師的師德教育，完善師德教育制度，是加強師德建設、構建和諧校園的一項基礎性工程。建立師德教育的運行機制，要做到以下三方面：首先，加強師德宣傳和師德培訓。師德宣傳必須堅持以政治理論、傳統美德、敬業精神、法律法規、學術道德、優秀師德楷模等為宣傳教育的主要內容。師德培訓，有利于促進教師行為規范和教書育人觀念的形成，因此師德培訓要制度化、規范化，建立定期師德培訓和通過考核(頒證)制度，增強制度剛性。其次，堅持正面和反面師德宣傳教育。在師德宣傳中，既要把正面人物的優秀品質和模范行為作為師德宣傳教育的重要內容，并充分發揮德高望重的老教師對青年教師的傳幫帶作用，又要善于運用反面的典型進行教育，敢于批評教師中的不良現象，而非“睜一只眼，閉一只眼”。再次，定期安排和組織教師參加校內外實踐活動，學習和借鑒其他行業職業道德建設的成功經驗，讓教師在實踐中接受深刻教育，從而促使他們提高自身師德水平。
3．2．強化教師繼續教育，提升教書育人意識
在信息化、知識化為的時代，教師要創造性地傳播文化科學知識，培養高級專門人才，開展科學研究，促進社會進步，必須不斷地接受各種新的知識、理論和技術的教育和培訓，不斷獲取新信息，用當代最新的科學成果武裝自己。為此，學校要注重和強化教師的職后教育，根據學校實際和教師現代化的要求及終身教育思想，以師德建設為核心，構建適應時代要求的開放式、多元型一體化的教師教育體系，為教師提供終身學習的機會，使教師在職業生涯中持之以恒地學習。教師作為一個專業人員，其發展內涵是多層面、多領域的。學校是教師成長、發展、走向成功的基地，促進教師的發展是學校管理的終極目標。因此，21世紀加強學校師德建設，要從學校發展目標出發，立足于我國經濟和教育發展的現實，把握世界教育屬性的趨勢，采取各種措施，促進教師持續不斷地自主發展，在促進教師群體發展的同時，實現教師的個體發展。
3．3．應大力營造有利于教師自主發展的條件和環境。
自主發展是教師不斷改變原有的知識、觀念，吸納新的知識、觀念，提高自己的能力，轉變自己的角色的過程。按照馬斯洛理論，個體成長發展的內在力量是動機，而追求自我實現是人的最高動機，它的特征是對某一事業的忘我獻身。自我實現的需要是在努力實現自己的潛能，使自己越來越成為自己所期望的角色。當前，學校教師的自主發展具有十分重要的意義，不僅是創建一流或高水平現代學校的需要，而且有利于教師的身心健康。教師的自主發展既需要主觀努力，又需要客觀保障。一是設立獎懲制度。自主發展，從自我實現需要的層次上講，是一種對自己的超越，其艱難性是不難想象的。因此，必須創造一定的條件和環境，鼓勵教師自主發展，對不斷努力者給與獎勵，對畏難退縮者進行淘汰。二是提供教育資源。教師的自主發展從主觀上講可以通過學習、科學研究和教學改革等途徑實現，而學習、研究及教學改革等都需要充分的資源，為教師提供必要的參照和條件是非常重要的。三是組織協作團隊。教師的工作具有較強的分散性和獨立性，獨自備課、獨立面對學生，獨立解決教育教學中的問題，缺乏交流與合作。因此，組織協作團隊，通過集體備課、交叉聽課、教研教改活動、課題合作等多種協作性的方式，進行切磋交流，實現共同提高，共同發展。
