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二十四孝圖魯迅范文1
初讀這本書，講實話，我也不是很讀得懂。就連那篇《從百草園到三味書屋》，我也是學得似懂非懂的。我甚至覺得：魯迅的這些文章，看起來簡直就是象在跟你聊天似的，哪算得上什么名著？
后來多讀了幾遍，我懂得了，不要把這樣的名著當作美文，其實，這本書的文章看似“聊天”也正是魯迅的文字魅力所在。它看上去很樸實，甚至比較口語化，但為什么卻能夠深深地吸引人呢？就是因為這樣的樸實，讓人感覺很親切，就象他站在你面前跟你訴說著什么似的，“說”到興奮處，文字又會變得非常熱烈，這就讓人能夠從中品味和感受魯迅的點點滴滴。
郁達夫是這樣形容魯迅的文字的：“魯迅的文體簡練得像一把匕首，能以寸鐵殺人，一刀見血，重要之點，抓住之后，只消三言兩語就可以把主題道破?！笔堑模@個特點在《二十四孝圖》這篇文章中表現得一覽無遺。一開頭，便以“尋咒”從側面點出中心，接下來便訴說了一段他童年的一段故事。其實，魯迅先生是話中有話啊，他借著說童年看《二十四孝圖》的事情，其實反映了當時社會的黑暗——即對兒童的不重視。兒童都讀不到他們應該讀的書，而人們卻熟視無睹，這難道不該引起我們的反思嗎？然而我又想到了現在，現在的孩子們別說愛讀書，他們連根本不想讀書，不思學習。再看看那時侯的孩子們，他們渴望讀書卻沒有書讀，而現在我們有書讀卻不愿讀，這難道不是一個令人悲哀的現象嗎？
《朝花夕拾》中那幾篇描寫人的文章，我是比較喜歡的。首先，這些文章的內容比較吸引我——因為我喜歡看到各色各樣的人，再加上魯迅那種輕松而生動的語言，讀著讀著，你仿佛就可以看到那個人似乎站在你面前一樣。比如《阿長與山海經》，描寫的是魯迅家的保姆阿長。文章生動地塑造了一個非常典型的舊時中國農村勞動婦女的形象。有人比喻這篇文章是魯迅從記憶土壤中培育出的一朵異常鮮美的“朝花”。的確，對于這個婦女，魯迅不但沒有避諱寫出她的美與丑，反而是懷著真摯的感情懷念她的一切。不論魯迅對她是佩服、厭煩、喜歡或是討厭，字里行間都流露出他的感情。而且我還發現，這個“長媽媽”跟我們學過的課文中的“孔已己”很相似，同是舊中國的人民，遭遇也差不多，比如他們的名字，都是已經被人遺忘了的，而外號也是隨便起的。可悲的人?。?/p>
直到寫完了這篇讀后感，“感”到了這么多，我覺得我才算是真正地讀懂了《朝花夕拾》。
二十四孝圖魯迅范文2
人生有了回報才有價值。馬克思曾經說過：“衡量一個人的價值，不是看他從社會中獲得多少，而是看他為社會奉獻多少?！边@里的奉獻，也就是對社會的回報。怎樣才可以使一滴水永不干涸？就是把它投進江河里。魯迅先生說過：“牛，吃的是草，流出的是奶?！濒斞赶壬谩芭！北扔餍燎趧趧?，為社會默默奉獻的人。他們的人生是有價值的，是值得我們尊重的。所以人生因為回報而有價值。
所謂“施比受更有?！?。能夠對社會、對他人進行回報，不單體現了自己的價值，更能成為旁人效仿的榜樣，被后人贊頌，流芳千古。
朋友，值得回報。樂莫樂兮生相知。人生難得一知己，所以面對友情，我們珍惜，用真心回報對方的付出。古時候俞伯牙以一曲高山流水回報知音鐘子期，在鐘子期離世后，俞伯牙更以斷琴回報鐘子期。他們賦予高山流水無盡的色彩，流傳千古。
老師，值得回報。一日為師，終身為父，說的是老師對自己的栽培。老師是花園的園丁，種下一粒粒種子，不辭勞苦地澆灌，使幼芽快樂成長。老師教會了學生如何做人，為學生開路。像敬師尊師的故事，就一直為后人所津津樂道。
父母，值得回報。從小到大，父母的關懷從未停止，人們常說“滴水之恩，涌泉相報”。父母的恩惠，又何止是“滴水”？有一首耳熟能詳的歌曲這樣唱：“無法可修飾的一對手，帶出溫暖永遠在背后，縱是嗦始終關注，不懂珍惜太內疚。”父母的愛常常被忽略，得不到回報。“鴉有反哺之義，羊有跪乳之恩”，動物尚且如此，人有什么理由做不到呢？二十四孝的故事我們都聽過，“孝” 是我們的傳統美德。我們要珍惜并且要回報當前父母的愛，否則有一天“子欲養而親不在”就會后悔莫及！
受到恩惠，何以為報？請回報身邊的人，用我們的真心，回報社會，讓社會和諧發展。
【借鑒點】
本文有兩點成功之處可借鑒：
二十四孝圖魯迅范文3
《朝花夕拾》，是魯迅唯一一部散文集。除了《小引》《后記》外，共收入《狗?貓?鼠》《阿長與〈山海經〉》《二十四孝圖》《五猖會》《無?！贰稄陌俨輬@到三味書屋》《父親的病》《瑣記》《藤野先生》《范愛農》10篇作品。《朝花夕拾》記錄了魯迅從幼年到青年時期的生活經歷，比較全面地反映了他探求救國救民真理的思想軌跡。
主要人物
長媽媽――出身卑微，既有愚昧迷信的一面，也有樸實善良的一面。
藤野先生――一位日本醫學教授，和藹可親，平等待人，作風嚴謹，誨人不倦，有超越國界的博懷。
范愛農――一位覺醒的知識分子，正直，倔強，有革命熱情，但因為長期受到封建思想及封建主義的壓迫，無法表達自己真實的內心意志。
探究練習
1.（2013年江蘇淮安中考語文試題） 在“學在淮安”讀書節活動中，你班舉辦“《朝花夕拾》我來講”讀書交流會，請完成下面兩項任務。
（1）【走近名著】請你結合《小引》（即序言）的內容，為本次讀書交流會設計一段開場白（不超過60字）。
（2）【走進名著】一位同學提供了A、B兩段文字，設計了兩個問題，請你回答。
A.此后我就更其搜集繪圖的書，于是有了石印的《爾雅音圖》和《毛詩品物圖考》，又有了《點石齋叢畫》和《詩畫舫》。（《阿長與〈山海經〉》）
B.就是這樣的書，我現在只記得前四句，別的都忘卻了；那時所強記的二三十行，自然也一齊忘卻在里面了。（《五猖會》）
①A、B兩段文字分別是哪兩件事產生的影響，請簡要概括。
A.
B.
②分別說說這兩件事對作者產生不同影響的原因。
2.（2013年湖北咸寧中考語文試題）
我忐忑著，拿了書來了。他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地讀下去。我擔著心，一句一句地讀下去。
兩句一行，大約讀了二三十行罷，他說：
“給我讀熟。背不出，就不準去看會?！?/p>
他說完，便站起來，走進房里去了。
二十四孝圖魯迅范文4
一、知孝心――曉理、銘記、動情
《弟子規》說：“勢服人，心不然，理服人，方無言?！睘榱俗寣W生感受到行孝是每一個有良知的中華兒女都該做的事、必做的事，我校展開多層次、多渠道的宣傳教育活動，讓大家深切地感受，并逐步產生“養育之恩當報”的情懷。
1.宣傳發動，曉之以理。孝德，是中華民族傳統美德，源遠流長。古有“二十四孝”的故事，現有“魯迅一生孝母親”等膾炙人口的故事流傳千古，更有《增廣賢文》――“千萬經典，孝義為先”等孝德名言，這些都是對師生進行孝德教育的好材料。2010年初，學校通過發家長書《至要莫若教子》、每周發校訊通“孝德名言”等，對師生、家長進行宣傳。并利用校園廣播定時播放孝德歌曲，課前放《論語》中的孝德名言，課后放《弟子規》篇章，宣傳窗介紹孝德名言，閉路電視每周五播放中華德育故事等大力宣傳各種孝德文化，讓學生在人文環境的感染下，產生心理共鳴，真正感受到孝德是中華民族不可缺少的傳統美德。
2.閱讀收集，銘記于心。動眼動耳不動手的教育都是被動的。為了讓師生積極地投入到學習孝德這一活動之中，2010年起，學校組織學生閱讀收集孝德故事、孝德名言、孝德歌曲。各班出了孝德黑板報、孝德手抄報、孝德圖畫。各中隊利用晨間活動和午休時間學習、誦讀收集到的內容，并通過比賽、討論等形式進一步感受、理解和分享。全體教師開展《弟子規》背誦比賽、孝德名言知識比賽等活動。通過這些活動，廣大師生主動學習了孝德故事，增強了孝德意識，更加重視孝德教育。
3.知恩報恩，動之以情?！兜茏右帯氛f：“首孝悌，次謹信?！薄墩撜Z》說：“孝悌也者，其為人之本與?！备改笩o微不至地關心、照顧我們，卻從不要求報酬。因此，我們首先應該愛自己的父母，因為孝敬父母是做人的根本。為了讓學生明白這個道理，學校通過《孝親頌》和學生調查活動，讓學生調查母親從懷孕到把自己生下來經歷了哪些痛苦，讓學生計算父母每年在自己身上所花的時間和金錢，等等，體驗這份比天高、比海深的恩情。大隊部還要求各中隊開展《生命來之不易》、《感恩珍愛生命》等班隊課。2011年10月18日，邀請了全國著名演講家范紅偉老師來校作《感恩，我們要行動》的演講。
二、踐孝行――導行、養習、受益
《弟子規》說：“不力行，但學文，長浮華，成何人?！敝徽f不做，心動卻不行動，這種孝德就是空的，最重要的是要有行動，有實實在在的孝行，才算把孝德教育落到了實處。葉圣陶曾說：“教育就是習慣的培養。”習慣作用于人的一生，孝心的養成也基于良好的習慣培養。
1.孝德言行導以行。少先隊大隊部印發《弟子規》學習評量表7張，以《入則孝》和《出則悌》里的39條孝德言行作為規范發給每個隊員，由中隊輔導員組織隊員對表中的39條生活規范進行講解，使隊員的孝德言行有了規范，并讓隊員帶給家長，為教師、家長教育評價隊員提供了更為具體、規范化的內容和標準，同時，中隊輔導員講解的過程本身也是對隊員進行孝德教育活動的過程?！兜茏右帯穼W習評量表中的孝敬長輩言行規范，是我校孝德教育的一大創舉，受到了師生、家長和社會的肯定和好評。
2.行孝活動有體驗。陶行知提出“生活即教育”。教育無時不有，無處不在，要讓學生養成行孝的習慣，就要讓學生從生活、活動中去體驗，去培養。《弟子規》說：“身有傷，貽親憂；德有傷，貽親羞?！睂W生受教育以后，在學校里受傷事故幾乎沒有，因為學生明白身體受傷讓父母擔憂是不孝的表現；同學之間也幾乎沒有發生打架事件，因為道德不好會給父母蒙羞，也是不孝的表現。學校充分利用教師節、孔子誕辰紀念日、重陽節等各種契機，讓學生以“一日護蛋活動”、“寫一封寫給父母的信”、“鞠一個中國人的躬”等豐富多彩的形式表達孝心，感動父母，將孝心孝行真正落到實處。學校少先隊還特別重視假期的孝德教育，特別針對長假設計孝德作業，讓學生完成假期行孝實踐。
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一 創設情境，激感
在教學探究活動中，想方設法通過導語引入、背景介紹、播放樂曲、表情誦讀、動情講解、質疑提問等環節或手段，設置與教學內容相關的教學情景或氛圍，使學生進入“當時的歷史境界”中，與文本中的人物“見面”。讓文中的畫面和作者的思想感情在學生的頭腦中活起來，使之如臨其境、如聞其聲、如見其形，從而掀起學生思想感情的波瀾，使學生隨著作者的感情變化，受到感染，產生共鳴，得到潛移默化的熏陶。
如《過零丁洋》是一首膾炙人口的杰作。教學時，我先從詩人不幸被俘而堅貞不屈的背景介紹導入，接著播放配樂朗讀錄音和一段古箏樂曲，并請學生隨著所播放的樂曲進行個人朗讀、分組朗讀和集體朗讀。那哀婉、感傷的古箏樂曲，那憂傷而又慷慨的詩歌吟誦，一下子便吸引、感染了學生。然后進行講讀分析，提問思考，引導學生深刻領會詩歌所描繪的意境，深切感悟詩人的情懷和氣概，使學生通過不斷的閱讀、理解和感悟，逐漸進入詩的境界。在此基礎上，再讓學生展開合理想象。這樣，學生仿佛看見詩人正頭戴盔帽，身披戰袍，挺胸站立在敵軍的船頭，面對零丁洋的滾滾波濤，思緒萬千，百感交集。這種情境，怎么能不給學生以強烈的藝術感染？詩人所表現的那種富貴不能、貧賤不能移、威武不能屈的氣節，怎能不使學生的思想受到觸動、心靈受到熏陶、情感得到升華？這時，再一次組織學生聲情并茂地朗讀這首詩，他們在“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”這一慷慨激昂、氣壯山河的詩句吟誦中，胸中自然會情不自禁地涌起一股浩然正氣。
二 拓展延伸，加深感悟
在教學的過程中，除了充分挖掘教材本身所蘊含的民族傳統思想和美德的內涵以外，適當穿插補充一些與教材相關或相聯系的材料及活動，使教育的內容更為充實豐富，學生的認識更為全面深刻，教育的效果更為有效顯著。
如教學《背影》一文時，我先請學生誦讀領會《游子吟》這首千古傳唱、感人至深的古詩，讓學生在“誰言寸草心，報得三春暉”的吟誦中，初步領悟做兒女的應心存孝心。
然后導入新課，講讀課文，指導學生閱讀、討論、分析、理解，深切感悟文章所表達的那種父子摯愛情深的濃濃親情。使學生透過“父親”那“蹣跚地穿過鐵道”、艱難地“爬上月臺”去給兒子買橘子的背影，深切感知父親為兒子甘愿付出一切的那份高尚博大的舐犢之情；讓學生從“兒子”那“晶瑩的淚光”中，深刻領會兒子對父親的那顆愧疚、感激、思念的心。在學生讀其文、明其理之后，又補充講讀了二十四孝中《黃香扇枕溫衾》這則傳揚子女侍奉父母之道的故事，并請學生齊唱了一首曾經唱響大江南北的歌曲《常回家看看》。這既吸引了學生的興趣，活躍了課堂的氣氛，又能讓學生耳濡目染，口唱心悟，激發對父母的眷戀、感激、思念之情。
三 利用圖片，激勵志向
語文教材中有不少精美的插圖。在教學中，應充分重視和利用這些圖片加強對學生的傳統美德教育。比如，在教學有關介紹和描繪祖國山水、名勝古跡、園林建筑、工藝作品等方面的課文時，可通過文中的插圖、教學掛圖的展示、多媒體的播放或讓學生去搜集一些相關的圖片來配合教學。這樣，不但能使文中所描繪的景象更為生動、直觀、形象，而且更能讓學生深切感知祖國山河的壯麗秀美，深刻感悟祖國民族文化的博大精深和我國古代勞動人民的勤勞智慧，有利于激發學生強烈的民族自豪感和自尊心，從而使他們不斷樹立熱愛祖國、熱愛人民的情懷和立志報國、振興中華的凌云壯志。
在教學名人名篇時，也可以利用文中的人物插圖或讓學生去搜集有關孔子、陶淵明、文天祥、岳飛、魯迅等名人和偉大人物的畫像，并讓學生通過進行旁批、查閱資料等，注明其主要的作品或成就。讓學生通過這一收集活動，深切感知他們高尚的品質、崇高的氣節、偉大的志向、不屈的精神，使之不斷地受到激勵和感染，從而正確樹立自己的人生觀、世界觀和價值觀，更好地確立自己的志向和奮斗目標，并學會不斷地去反思自己的言行，努力修正自己的人生坐標。
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王安憶說：“生命不過一場記憶?！钡钦l又不是活在記憶當中呢?《朝花夕拾》這本書記錄了魯迅兒時與青年時的各種美好的回憶。這里給大家分享一些關于朝花夕拾讀后感想心得650字范文,供大家學習。
朝花夕拾讀后感想心得650字范文1《朝花夕拾》是魯迅晚年時寫的一部回憶性散文，但記敘的卻是他少年和青年時期的事，讓我感受到脈脈溫情，也透露出年少輕狂的童真。
阿長是魯迅家的保姆，她和魯迅有著很深厚的感情。因為舊社會的習俗，阿長留下了許多看似迂腐的規矩：總喜歡切切察察，豎起第二個手指上下搖動，過年的時候要說“恭喜!恭喜!”，據說這和一年的運氣有關，還要吃福橘……現在，我們過年的時候也要互相說：“新年好”，也要吃餃子，這是我們的傳統，只是和一年的運氣無關。
雖然魯迅在為阿長踩死他心愛的隱鼠而怨恨她，但不久后阿長買來了他渴望的“三哼經”(《山海經》)，這讓魯迅大吃一驚，他相信阿長有神力，長媽媽去世后，魯迅還在為她祈禱：仁厚黑暗的地母呵，愿在你的懷里永安她的魂靈!
三味書屋里的先生是極方正、質樸、博學、和藹、嚴而不厲的人;魯迅的父親倒顯得有些封建了，五猖會是一個迎神賽會，魯迅很期待這個賽會，可他父親卻讓他背完書再去看。父親并不理解他急切的心情，批判了舊社會的思想扼殺了兒童好玩的天性?？墒牵伊w慕魯迅，他還能去看五猖會，我們是學習學習再學習。
藤野先生是一個真正的君子，他不像另一些日本人對中國人輕蔑、諷刺，而是給了魯迅更多關懷和鼓勵，藤野先生有著嚴謹的治學態度，魯迅把一根血管移了一下位置他都能看得見。
最后一個人物是范愛農，起先魯迅很看不起他，他的老師徐錫麟被殺害了，他竟然連一個電報都不敢發，這讓魯迅很惱怒。但隨著與范愛農熟識了，到他英勇就義，魯迅對他的看法漸漸改變了。范愛農也許是自殺，他無法在這個黑暗的社會中立足，所以就去了陰間，希望在那里得到光明。
我們的童年也在漸漸逝去，不一樣的年代，卻有同樣的歡樂，讓我們一起細細品味《朝花夕拾》吧!
朝花夕拾讀后感想心得650字范文2寒假，我看了《朝花夕拾》這本書，這是一本回憶童年生活的散文，記述了魯迅的童年生活和青年是求學的歷程。
在《狗貓鼠》中，是針對“正人君子”的攻擊引發的，嘲諷了他們散布的“流言”，表述了對貓“盡情折磨”弱者、到處嚎叫、時而“一副媚態”等特性的憎恨;追憶童年時救養的一只可愛的隱鼠遭到摧殘的經歷和感受，表現了對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨。
在《阿長與山海經》中，作者憶述兒時與保姆長媽媽相處的情景，描寫了長媽媽善良、樸實而又迷信，嘮叨，“滿肚子是麻煩的禮節”的性格;對她尋購贈送自己渴求已久的繪圖《山海經》之情，充滿了尊敬和感激。
在《二十四孝圖》中，揭示封建孝道的虛偽和殘酷。著重分析了“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當作有趣”，“以不情為倫紀，誣蔑了古人，教壞了后人”。
在《從百草園到三味書屋》中，描述了兒時在家中百草園得到的樂趣和在三味書屋讀書的乏味生活，揭示了兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建書塾教育的尖銳矛盾，表達了應讓兒童健康活潑地成長的合理要求。
在《父親的病》中，回憶兒時為父親延醫治病的情景，描述了幾位“名醫”的行醫態度、作風、開方等種種表現，揭示了這些人巫醫不分、故作玄虛、勒索錢財、革菅人命的實質。
《朝花夕拾》是魯迅對往事的回憶，有趣的童年往事、鮮明的人物形象，一件一件往事，同時也抨擊了囚禁人的舊社會，表現了魯迅對艱苦勞動人民的惋惜、同情，也表現了對當時社會的厭惡，告訴我們不要再回去那讓人受苦的社會，更表現了對阻遏人民前進、折騰人民、損害孩子、保留封建思想的人的痛恨。讓我們了解歷史，感謝美好生活的由來。
朝花夕拾讀后感想心得650字范文3魯迅的名字，是家喻戶曉的，今年的寒假里我讀的書中就有魯迅的《朝花夕拾》。魯迅在我的心目中，一直以來都是高不可攀的偶像，加上他是“家喻戶曉”的世界上都有名氣的大作家，更是有點恐懼，不敢輕易讀他的書。怕讀不懂，自己太俗了。但自從讀過魯迅那《閏土》，《從百草園到三味書屋》，一下子，似乎把我和偶像的距離拉近了。樸實的文筆，細膩的情感，使我感到像在一位和藹慈祥，平易近人的爺爺交談。
這是我從新華書店買回來的書，捧起魯迅的這本《朝花夕拾》，從目錄，細細品讀下去…… 魯迅的文筆綿密細膩、真摯感人，猶如小橋流水，沁人心脾，它真實地紀錄了魯迅幼年到青年時期的生活道路和經歷，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發了對往日親友和師長的懷念之情，生動地描繪了清末民初的生活風俗畫面。
魯迅與閏土的童年，可以說是人間比地獄，因為是當時社會的黑暗，政治的腐朽，使得平民老百姓的孩子從小就要受苦受難。而魯迅家境不錯，所以過上了相對比較幸福的生活，但卻不及閏土的生活有鄉土樂趣。而今，我們的生活再與魯迅的生活相比，可謂是天上人間啊!能在百草園爛漫多年，也許是好事，但是突然有一天，一天的大多時只能呆在書院里讀書，會覺得多少的失落呢?其實，相對于以前的孩子，我們已經是站在金字塔的較上方了，無論是生活質量，還是思想品質。有朦朧的思想，看著實事的動蕩，體味著生活給予我們的甘甜，我們的生命里也有無數的活力。又相對于那個封建的年代，現在生活是多么的寬松?？墒?，也不得不說，以孩子們當事人的眼光來看，中國的教育，仍然讓人快樂不起來。
《朝花夕拾》的原名是叫做《舊事重提》，是對逝去歲月的回憶，有真摯的情懷，有無奈的感傷。歡快的時候，我感到有沁人心脾的馨香襲來;郁悶不樂的時候，我感到無名的寂寞前來吞噬。這一切，確實是能真切的感受得到的。
朝花夕拾讀后感想心得650字范文4在來去如飛的世界里，在流云中，可曾有過這么四個字——“朝花夕拾”，在過去的時間里，踏著記憶的風塵，日暮中，拾著一枚枚閃爍的光芒，但在魯迅眼中，那光芒總是在嘆息中閃過。
魯迅在散文集《瑣記》中寫到了衍太太，大家一定也有聽過這名字，就以衍太太為例子，她是庇護魯迅的，對小孩是溫和的，但是，衍太太也是不關心小孩的，正因為這樣，她才隨意對待小魯迅，看到魯迅和其它小伙伴在一起吃冰時，她從未關心關照過他們，還對魯迅說：“我記著，看誰吃的多。”衍太太說話也是有技巧的，從這么小小的三個字——“我記著”，就可以將自己整個好人的形象展現在我們面前，襯托出衍太太的溫柔以及對小孩子的態度。還有一次魯迅到她家中談需要的錢時，衍太太就演戲說：“母親的錢，你拿來用就是了，還不就是你的么?”衍太太還講可以到大廚的屋里，角角落落去尋去，總可以…………打住!總可以尋出珠子是什么意思?說明了衍太太是個表里不一的人，當我按衍太太的話去行事后，竟流言出魯迅偷家中之物，衍太太就是一個搬弄是非的人，魯迅罵人還真不帶臟字話!《瑣記》這文中就能明白魯迅的諷刺，這是一個沉重的大石。
拾到的貝殼總是純亮的，魯迅的童年夢幻而又悠長。我小時候也有摘過桑麻，我喂蠶時，總得拿出幾片桑葉的，那時我是開心的，如魯迅一樣，我的童年也是充滿樂趣的，在《從三味書屋到百草園》我總能尋出自己的一些影綽綽的回映。
踩這卵石的路上，雜亂的碎花漫天飛舞，彎下腰，放慢腳步，總能尋到一股香，那便是雜瑣中一點一點的碎花。
朝花夕拾讀后感想心得650字范文5在這一次的閱讀之中，魯迅先生通過眾多的側筆之中，反應出了他那一個時候的封建社會時，中國的萬分黑暗。
在《父親的病》之中，幼小的魯迅因為他的父親病了，也迫不得已的根據醫生的那十分稀奇的藥單，去尋找這那些稀奇古怪的藥品。魯迅先生怕找錯了藥，受盡了人們的白眼。而世人們的那一份迷信，更是讓小魯迅感到十分的不解，也讓那些庸醫有了醫失敗了之后而脫逃的理由了。這里面也寫出了封建社會時，人們草菅人命，只認錢，不認人的缺點。那些人命如同草芥一般的庸醫，卻也利用著那封建社會人們迷信的特點來解釋自己的無能的醫術，讓人們信以為真，隨意糊弄人。
在最后的那一個部分，人們都廢盡了財產，去買人參給自己那只剩下幾口氣的父母親，還天真的認為自己給父母幾兩人參，就是盡了最大的孝了?？伤麄儏s不知道，父母在死亡之前最想做的事情，卻是想要再看他們幾眼呀!從這里可以得知道，那些只有封建思想的人們將會是多么的無知迷信啊!
