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中華成語故事范文1
黑龍江綏化靖宇小學二年六班王?
書是人類進步的階梯，書是我精神上的財富。所以我特別愛看書。我看的書有很多，如《格林童話》、《伊索寓言》……最吸引我的是《中華成語故事》。
這本書的成語故事太多了，我最喜歡<<囊螢映雪>>這個故事。從前有個小孩，他家里很窮，買不起油，沒法看書，他就用一個小袋子裝螢火蟲來看書；還有一個小孩家里也是這樣的情況，冬天他就到雪地上用雪光看書。他們學習多么辛苦??！
中華成語故事范文2
關鍵詞：古代漢語 文化傳承 漢字 文史知識
古代漢語是高校中文專業的一門基礎課程，其涵蓋的知識相當廣泛，包括文學、歷史、哲學、語言學，還涉及天文、律歷、姓氏名號、禮儀風俗、車馬宮室、職官地理等相關知識，這些內容本身就是我國幾千年傳統文化所在。當前，中華優秀傳統文化的繼承和發揚已經上升到了一個新的高度，指出：“體現一個國家綜合實力最核心的、最高層的，還是文化軟實力，這事關一個民族精氣神的凝聚。”浩如煙海的中國文化典籍蘊含著中華傳統文化的精髓，這些典籍大多以文言文寫成，古代漢語課程的主要講授對象就是文言文，因而在課堂教學中，必須把中國傳統文化體現出來，以實現古漢語教學的文化傳承功能?，F結合筆者的教學經驗，對如何在古代漢語教學中傳承中國傳統文化提出一些看法。
一、從漢字入手，注重解析語言文字所蘊含的文化內涵
中華民族文化是世界上沒有斷流的文化，漢語漢字不僅是中國傳統文化的載體，其本身也是中國文化的重要組成部分。若能利用漢字表意性強的特點，結合字形分析，不僅能讓識記古詞匯的過程更容易，同時也能讓學生從中了解中國語言文字所蘊含的文化內涵，因為對學生來說，從漢字入手了解中國傳統文化，這是最直接的途徑。以下略舉幾例。
1.從漢字入手，了解古代的宮室建筑。
《周易系辭下》（包犧氏之王天下）載：“上古穴居而野，後世}人易之以宮室。”《說文》：“穴，土室也?！弊中螐摹板病?，像房頂，下應為“凵”，組合起來，其實“穴”是一個半穴居的土屋，下“凵”是向下挖掘成口袋狀的洞穴，“宀”是在地面上用草扎制的屋頂。段玉裁注：“引申之凡孔竅皆為穴?！薄墩f文》：“宮，室也?！毙鞆汀墩f文五百四十部首正解》：“據半坡圓形房屋遺址復原，其房屋乃在圓形基礎上建立圍墻，墻之上部覆以圓錐形屋頂，又于墻中部開門，門與屋頂斜面之氣窗孔呈‘呂’形，此種形制房屋，屋頂似穹廬，墻壁又似環形圍繞，故名為宮。”
通過字形分析可見，最初人們是選擇天然的洞穴居住的，后來發展到半穴居的土屋，后來才有地面式建筑。
《晉靈公不君》載：“其右提彌明知之，趨登曰：‘臣侍君宴，過三爵，非禮也?！旆鲆韵隆！边@里有兩個動作“登”“下”“趨登”，教材注釋：“快步走上堂去?！蹦菫槭裁匆小暗翘谩焙汀跋绿谩敝f呢？“堂”，《說文》：“堂，殿也。從土，尚聲?！弊中螐摹巴痢?，意思是堂下有用土夯成的地基，所以“堂”是有屋基的正室，因為地勢較庭為高，所以有階，進入堂就有一個登階的過程，堂后有室，故而成語有“登堂入室”，文選中也就有“登堂”和“下堂”之說。
2.從漢字入手，了解古代的車戰。
《燭之武退秦師》載：“晉軍函陵，秦軍錟?。”綖┠注释：“?，用如動詞，屯兵?！薄墩f文》：“軍，圜圍也。四千人為一軍。從車，從包省?！倍斡癫米ⅲ骸鞍‘斪髻瑁?，裹也。，勹車，會意也?！薄败姟笔莻€會意字，從“勹”從“車”。朱芳圃《殷周文字釋從》：“字從車，從勹，會意。古者，車戰，止則以車自圍。”
古代以車戰為主，以戰車為中心，一輛戰車上有甲士三人，有步卒七十二人，合稱一乘。軍隊駐扎時，用兵車作為掩體，圍繞在軍隊駐扎地的周邊。所以，“軍”可作動詞表示“屯兵”，后引申作名詞。
3.從漢字入手，了解古代的禮儀。
《晉靈公不君》有“稽首”這種禮節，如何行禮？《說文》：“稽，留止也。從，從尤，旨聲?！薄盎笔恰巴Ａ簟钡囊馑肌？讖V居《疑疑》：“，木之曲頭止不能上者也；尤者，色之美者也；旨，食之美者也。美食、美色皆足以留滯人。此三體會意也?！笨梢?，“稽首”這種禮節在行禮時，頭要在地面上停留一段時間以示尊敬，應當是一種比較鄭重的禮節。
二、合理補充教材，注重文史知識的講解，促進傳統文化的傳承
古代漢語文字繁難，學生很容易有畏難情緒，常常是學生學得苦，教師教得累。若能將生澀的文言文放在豐富多彩的文化背景中，不僅能夠使學生加深理解，讓課程妙趣橫生，更能促進傳統文化的傳承。以下略舉幾例。
1.適當補充相關歷史背景的介紹。
《宮之奇諫假道》載：“晉侯復假道于虞以伐虢”“復”是“再一次”“又一次”的意思，有學生追問：“第一次借道是什么時候？”教師就需要補充《左傳?僖公二年》所載：“晉荀息請以屈產之乘、垂棘之璧假道于虞以伐虢。公曰：‘是吾寶也?！瘜υ唬骸舻玫烙谟荩q外府也?！唬骸畬m之奇存焉?！唬骸畬m之奇之為人也，懦而不能強諫，且少長于君，君昵之，雖諫，君將不聽。’乃使荀息假道于虞?！睆闹?，學生既了解了第一次借道的經過，也對虞侯的貪婪以及宮之奇勸諫不成的原因有了一定的了解。
《齊桓公伐楚》載：“四年，春，齊侯以諸侯之師侵蔡。蔡潰，遂伐楚?！饼R桓公伐楚，為什么要侵蔡呢？補充《韓非子?外儲說左上》中的有關記述：“蔡女為桓公妻，桓公與之乘舟，夫人蕩舟，桓公大懼，禁之不止，怒而出之。乃且復召之，因復更嫁之。桓公大怒，將伐蔡。仲父諫曰：‘夫以寢席之戲，不足以伐人之國，功業不可冀也，請無以此為稽也?！腹宦牎Ｖ俑冈唬骸夭坏靡?，楚之為菁茅不貢于天子三年矣，君不如舉兵為天子伐楚。楚服，因還襲蔡，曰：余為天子伐楚，而蔡不以兵聽從。因遂滅之。此義于名而利于實，故必有為天子誅之名，而有報仇之實?！蓖ㄟ^《韓非子》的記述，我們既了解了文選所記事件發生的歷史背景，同時對管仲的深謀遠慮也有了初步的認知。
2.適當補充相關風俗的講解。
《段于鄢》載：“初，鄭武公娶于申，曰武姜。”鄭武公在申地娶女子為妻，為什么要到申地娶妻呢？原因是“同姓不通婚”的風俗。鄭國是西周王朝分封的最后一個諸侯國，鄭國最早的諸侯是鄭桓公，他是周厲王的小兒子，是周宣王的弟弟。所以鄭國以“姬”為姓，這就意味著，鄭國的諸侯不能從周王室以及其它的姬姓諸侯國娶妻。而申國為姜姓國，符合異姓通婚的風俗習慣。
《觸龍說趙太后》載：“媼之送燕后也，持其踵為之泣。”有學生奇怪，為什么要握著腳后跟哭泣呢？據劉向《說苑?修文》的記載，古人親迎時，男方要帶上“屨二兩”即鞋兩雙到女家，出嫁女的母親要在夫家送來的兩雙鞋子中取一雙給女兒穿上，然后整理女兒的發笄和衣裙。在穿鞋、正笄、整衣的同時，母親就要作最后的叮囑，讓女兒善待公婆，對丈夫不要生出二心，千萬“無敢回也”。然后，出嫁女拜辭母親，母親在房門口親自把女兒交給女婿。接著，女兒在堂上拜辭父母，在大門口拜辭諸母，最后隨夫上車?！俺制漉酁橹闭悄赣H“取一兩屨以履女”時一個很自然的動作。因為要親手給女兒穿鞋，自然要“持其踵”，而“為之泣”就是一邊給女兒穿鞋一邊叮囑說：“無敢回也”。
3.適當補充相關禮儀的講解。
古人的見面禮分為揖、拜、稽首等。這些見面禮在文選中經常出現，如不加區別，對理解文選會有較大的影響。揖，又稱揖讓，是最普通的見面禮，行禮的時候，左右手食指中指無名指小指并攏，左掌與右掌背交叉或平疊，掌心向內，左右拇指相扣，兩手合抱于胸前，拱手為禮。這種禮節多用于文官。拜，也稱拜禮，古人一般拜兩次，稱為“再拜”，如《齊晉之戰》：“韓厥執縶前，再拜稽首，奉觴加璧以進?！边@種禮節較揖禮更為恭敬，行禮時，下跪后兩手拱合，低頭至手與心平?；讋t是最為恭敬的見面禮，多用于下級拜見上級，晚輩拜見長輩，臣子拜見君王。行禮時，先拜，然后雙手合抱按地，頭伏在手前邊的地上，頭要在地上停留一段時間以示尊敬，整個動作比較緩慢?！洱R晉之戰》所載“執縶前，再拜稽首，奉觴加璧以進”是春秋戰國時期，戰勝國的將領俘虜戰敗國的國君時所施的禮儀，手持絆馬索進前，行再拜稽首之禮，恭敬地進獻美酒?？山Y合《左傳?襄公二十五年》所載：“子展執{而見，再拜稽首，承飲而進獻?！弊诱乖诜旉惡顣r以同樣的禮儀對待陳侯。
4.適當補充車馬制度的相關知識。
《齊晉之戰》提及齊軍和晉軍主帥所在的戰車以及車上三人的位置，若不明白他們各自的職責，對下文的理解就會有障礙。所以要補充古代戰車中位置的相關規定：古人坐車，以左為尊，所以戰車也是一樣，一般尊者居左，主射；御者居中，主馭；車右自然在右側，手持長矛或長戟，除了保護尊者，防止敵人靠近戰車以外，還必須在車受到阻礙時，讓車子順利前行，故而車右一般都是孔武有力之人。因為主帥的戰車之上有指揮作戰的戰鼓，所以尊者居中，御者居左，車右仍然在車子的右側。
《齊晉之戰》還有“驂\于木而止”一句，所以要補充說明駢、驂、駟。兩匹馬拉一輛車稱為駢，三匹馬拉一輛車稱為驂，四匹馬拉一輛車為駟。駕車的馬是三匹或四匹，就有驂馬和服馬之分，中間負責駕轅的，為服馬，兩邊的馬叫驂馬。
三、轉變觀念，采用多種先進手段和教學方法，完成傳統文化的傳承
教師應當改變教學觀念，古漢語的教學不能僅僅停留在字、詞、句、語法等知識的講解上，更應當精心選取教學內容，塑造學生的品格，注重弘揚民族精神。如在講授《論語》《孟子》《禮記》等儒家經典時，要能結合當前的大環境，引導學生理解古代為人處世的準則：《論語?學而》中注重自身道德文化的修養；《論語?微子》中“我行我義”的精神風范；《禮記?教學相長》中通過不斷學習來發現不足，發現困惑，然后不斷進步；《孟子》：中“富貴不能，威武不能屈”的浩然正氣。這些內容都反映著我國人民的優秀品質，通過教學能夠讓學生體悟中國優秀的傳統文化。
教師不能一成不變地沿襲傳統的教學方法，而應運用多樣化的先進教學手段，如運用現代化的多媒體教學手段，用圖片、視頻再現古代歷史、詩詞畫面，引導和激發學生學習興趣，讓學生準確、生動地理解古代文化知識。利用互聯網，通過QQ群培養學生的自學意識，通過提供自學參考書和網站的方式，讓學生有目的、有針對性地自主學習，變被動為主動，真正通過古漢語的教學完成中國傳統文化的傳承。
參考文獻：
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中華成語故事范文3
關鍵詞：高等教育評估；評估機構；全球化進程
近年來，隨著高等教育的國際化，高等教育評估也出現了國際化的趨勢。根據筆者的觀察和研究，高等教育評估的國際化主要表現在三個方面：高等教育質量保證國際組織日趨壯大和成熟；各個國家和地區評估機構的組織和運作的國際化；出現了全球普適的評估機構“行為規范指導原則”。
一、推動高等教育評估全球化的INQAAHE
在高等教育評估全球化進程中，國際高等教育質量保證機構網絡(INQAAHE)無疑起著重要的推動作用。該機構是世界范圍的高教評估機構聯盟，于1991年在香港成立，其宗旨是收集、宣傳關于高等教育質量保證的現行的和發展中的理論和實踐經驗，分享其成員在高教領域的研究成果，幫助其成員開展國際合作，以期在高等教育評估上建立國際公認的統一標準和評估機構的行為規范。聯盟成立至今，其首要使命就是促進世界各地高教評估機構的交流與合作，推動高教評估的國際化。
1991年INQAAHE只有8個成員，如今，該聯盟的正式成員已經超過160個，分別來自70個國家。中國教育部高等教育教學評估中心等機構也是其成員。
INQAAHE的主要工作除了不斷發展新成員，定期出版學術刊物以外，召開高教評估的學術研討會、推動以國際標準對評估機構進行評估以及幫助經濟欠發達地區開展高等教育質量保證工作也是其重要任務。
2007年4月，INQAAHE兩年一度的學術研討會在加拿大多倫多召開，會議主題是：“迎接高等教育質量保證時代的到來――過去的經驗以及未來的對策”。數百名成員機構的代表參加了會議，近60位代表在會議上發表了相關論文，很多論文探討評估機構的國際化趨勢，“international presence(機構的國際化)”和“transnationaleducation(跨國教育)”成了被與會代表廣泛提及的熱門詞匯。
2007年，在INQAAHE印刷的各種論文集上，被各國研究者們反復討論的議題是對于質量保證機構的評估問題，特別是以INQAAHE制定的評估機構行為規范指導原則為標準，對各國評估機構進行評估的問題。
對于很多國家來說，接受國際標準的評估還是一個新鮮的事情。
INQAAHE邀請了一些接受過國際評估的評估機構介紹經驗，與其他評估機構共同探討得失，其主要目的是想通過交流使這種國際評估的方式被廣泛接受，這樣就可以為不同國家的評估機構搭建一個共同的平臺，有利于相互的交流與合作。
INQAAHE在高等教育評估的國際化進程中無疑起到了至關重要的作用，但是，世界各地的評估機構自身的國際化也是不容忽視的事實。
二、質量保證機構運作方式的國際化
隨著高等教育的全球化，評估機構的國際化也成為其發展的必然趨勢。
一般來說，建立高等教育評估機構是為國家需求服務的。但是，高等教育的不斷國際化使得以服務國家為定位的評估機構，也需要不斷加入國際元素。在這種趨勢下，一個評估機構至少應該包含3個國際定位的元素。一是評估機構需要關注高等教育領域的國際往來――跨國辦學以及引進外國學校；二是評估機構要提供跨越國界的評估服務：三是評估機構自身要達到國際標準，以此證實自己的專業水準。
我們應該從以下幾方面來看待這個問題。
第一，高等教育的國際化對評估機構國際化起到了明顯的推動作用。而信息傳播技術的發展，新的教育模式的不斷產生，都超越了地理上的邊界，推動了高等教育的國際化。為了適應高等教育的國際化趨勢，評估機構同樣需要在定位、評估方法以及業務范圍上國際化。
高等教育的國際化表現在兩個方面。一是，高校可以在教學和科研中引入國際或跨文化的標準，鼓勵國際學生入學，在全球范圍聘用員工，這就是所謂的“校內的國際化”：二是，大學可以向國外輸出教育。不僅如此，大學還可以與國外學校結成伙伴關系，從國外引進教育項目。以上這些方面的國際化發展非常迅猛，這就要求評估機構也與時俱進，跟上國際化進程，為高校服務。
當高校與國外的伙伴合作時，他們自然希望高等教育評估機構也與境外評估機構合作為他們提供服務。如果評估機構在這個方面沒有跟上的話，它們的工作效率將會受到影響。因此評估機構需要加強與境外機構的聯系與合作，特別是與本國教育的輸出國合作。
同時，政府也希望本國的評估機構能夠關注外來辦學的情況。因此，評估機構理所應當地要對本國出口以及外國進口的教育質量負責任。
第二，評估機構需要為國際客戶提供服務。與高校提供跨國教育一樣，原因有以下幾點：
1 許多國家都認為評估機構是保障高等教育質量不可或缺的重要因素，因此需要加強評估機構的能力建設。亞太地區的柬埔寨和斯里蘭卡就是一個例子，這些國家的評估機構都得到了其他國家的幫助。越南也在利用外國的評估機構對本國的大學進行評估，這也是世界銀行的一個項目。
2 有些國家比如一些小的島國，他們自身擁有的高校數量很少，沒有必要建立專門的評估機構，但是又需要有一個保證高等教育質量的持久的系統，對于他們來說，利用其他國家現成的評估機構是一個行之有效的辦法。比如，正在討論中的關于澳大利亞和新西蘭的評估機構對南太平洋12個島國的大學進行評估的項目。這項事宜已經進入到互簽備忘錄的階段，澳新兩國的評估機構將為這些島國提供評估服務，包括幫助大學準備自評報告，對大學進行全面的評估，并提交評估報告。而毛里求斯大學的評估模式是由毛里求斯高等教育委員會下屬的評估機構任命一個國際評估專家組，專家組成員分別來自澳大利亞、印度和南非。
3 評估機構在發展過程中需要集中優勢資源。即使是成立較早運轉良好的評估機構，也在重新思考自己的戰略，希望采用新的方法，在更多的領域取得成功。于是，評估機構也開展了咨詢服務。例如，當菲律賓的評估機構要總結評估工作的經驗和不足的時候，他們就向其他國家的評估機構進行咨詢。馬來西亞的評估體系的建設得到過新加坡高等教育認證委員會的幫助。澳大利亞大學品質管制署剛剛啟動了第二輪評估工作，本輪的評估重點是教學的標準和結果，而這種新尺度正是該機構向一些外國機構咨詢后作出的決定。印度國家評估認證委員會已經吸納了其他國家的專家作為其成員考察其工作并給予反饋。很多評估機構在自身的改革中希望學習其他國家的經驗，并與其他國家在標準上具備可比性。
第三，評估機構希望通過接受國際標準來證明其專
業性。當評估機構希望評價自身質量，或者了解自己是否符合國際行為規范的時候，通常會接受國際標準的檢驗。而評估機構獲得國際聲譽的方法就是接受國際評估專家組的評估。在亞太地區，澳大利亞和新西蘭的評估機構接受了這種評估。
現在，評估專家組的國際化越來越普遍。澳大利亞、新西蘭和香港的評估機構都做到了這一點。在亞太地區，香港、新西蘭和日本的評估機構的理事會中都有外國成員。香港學術評審局有1／4的理事會成員是來自海外的。
綜上所述，目前，幾乎每個評估機構都以不同的方式經歷著全球化進程，其中包括：評估機構評估國內大學的國際引進項目；評估機構評估本國大學的輸出教育；評估機構評估其他國家的高等教育情況；評估機構向國外輸出評估專家；評估機構在接受評估時使用國際標準：評估機構在自身評估和管理中實現國際化。
在這種國際化的趨勢下，INQAAHE試圖提出一個全球普適的評估機構行為規范，使得全球評估機構能夠目標一致、標準統一，且更具可比性。
三、INQAAHE力推普適行為準則
INQAAHE的中明確地寫著：在保證和提高高等教育質量方面倡導規范行為。
2006年10月，INQAAHE向該組織的每一個成員寄送了(INQAAHE2006行為規范指導原則(INQAAHEGUIDELINES OF GOOD PRACTIC 2006) 的小冊子。在這本書的前言中，該組織時任主席理查德(RichardLewis)寫道：此次行為規范指導原則的修訂經過了65個國家的充分討論，制定這些原則的根本目的是為了確保全世界的學生們能夠享有高質量的高等教育，執行這些原則將給世界各地的人們帶來深遠的影響。
INQAAHE制定的行為規范指導原則共有幾條，包括：評估機構的宗旨、評估機構與高等學校的關系、評估決策過程、機構外的專家委員會、公眾知曉情況、文件管理方式、經費來源、申訴系統、對評估機構的評估、與其他評估機構的合作情況、跨國高等教育情況。INQAAHE在這11個方面都制定了相應的行為規范。
在INQAAHE的研討會上，就評估機構行為規范指導原則的討論是一個熱門話題。一位代表在發言中提到：這個行為規范指導原則對評估機構提出了更具體更專業的要求，并在不同的組織、機構以及利益相關者之間對行為規范給予了統一的定義，給那些學術詞匯賦予了實際應用價值，對以前思考的一些問題給予了明確答案，確保了評估程序的合理性，為新建的評估機構樹立了樣板，加強了運作的透明度。
澳大利亞評估機構的評估主管羅伯特先生(RobertCarmichael)的論文專門討論了評估機構的國際標準問題。他比較了德國、愛爾蘭和澳大利亞3個國家的評估機構的組織框架和評估程序，這3個國家的評估機構都在2005―2006年間進行了自我評估，同時接受了外部的評估，并且被認為其具有采用國際標準的良好基礎。羅伯特認為，如果采用國際標準，那么各個評估機構就在框架上具有可比性，因此，INQAAHE制定的行為規范準則是一個全球化的尺度，可以適應高等教育的全球化和迅速增長的流動的學生群體的需求。
但是，也有專家認為，這樣的行為規范對于一些國家的評估機構是不恰當、不符合國情的，即使這個行為規范在所有的方面都是完美的，但是要將它付諸實施也是要付出很高的代價的，其成本甚至會高出它所帶來的好處。
四、高等教育評估全球化對中國的啟示
高等教育評估的全球化進程無疑也影響著中國。
中國的高等教育教學評估工作在經歷了1985―1994年的理論研究階段和1994--2002年的評估試點階段以后，目前第一輪(2003―2008年)高校本科教學工作水平評估正在進行之中，大約有700多所高校需要在這5年之內接受本科教學工作水平評估。中國的評估機構在這種全球化趨勢下也在積極地開展國際交流與合作，與美國、歐洲、澳大利亞、新西蘭、日本等國家和地區的評估機構都有互訪與合作，還聘請了一些境外專家參與國內高校的本科評估工作。筆者認為，在這種國際化趨勢下，中國應該在以下幾個方面采取積極行動。
1 進一步加強與其他國家和地區的評估機構間的交流與合作，密切關注國際高等教育質量保證領域的理論研究與實踐的新成果新動向，并結合中國國情加以借鑒。
2 加強中國高等教育質量保證體系的建設，特別是在機構建設方面，借鑒國際通行的評估機構的工作規范，擴大與其他評估機構間的合作范圍，更加國際化。
3 在高等教育質量保證領域充分發揮中國在亞太地區的重要作用，以合作和交流的方式加大中國評估機構在亞太地區的話語權，在亞太地區發揮與中國政治、經濟地位相匹配的重要作用。
中華成語故事范文4
關鍵詞：現代城市規劃; 中國古典園林; 借鑒; 傳承發展
Abstract: the article through to the Chinese classical garden in form, style, culture connotation and analysis and focus on the ancient Chinese urban planning philosophy foundation, the mixture of Confucianism, Taoism, method, the families thought, pay attention to harmony between man and nature, and the nature of the tao to border. Summarized in Chinese classical garden of the modern urban planning, development and innovation and so on many levels significance and function, make the Chinese national culture, nationality get better inheritance and development.
Key words: modern urban planning; Chinese classical garden; Reference; Inheritance development
中圖分類號：TU986
文獻標識碼： A 文章編號：
城市是以非農業產業和非農業人口集聚為主要特征的居民點。通常是人口密集、工商業發達的地方，也是周圍地區政治、經濟、文化的中心。城市規劃是一門自古就有的學問，每個民族都有其獨特的文化組成。城市規劃研究城市的未來發展、城市的合理布局和綜合安排城市各項工程建設的綜合部署，是一定時期內城市發展的藍圖，是城市管理的重要組成部分，是城市建設和管理的依據，也是城市規劃、城市建設、城市運行三個階段管理的龍頭，更是一個名族文化、名族性的外在傳承與體現。
要建設好城市，必須有一個統一的、科學的城市規劃，并嚴格按照規劃來進行建設。城市規劃是一項系統性、科學性，政策性和區域性很強的工作。它要預見并合理地確定城市的發展方向、規模和布局，作好環境預測和評價，協調各方面在發展中的關系，統籌安排各項建設，使整個城市的建設和發展，達到技術先進、經濟合理、骨、肉”協調、環境優美的綜合效果，為城市人民的居住、勞動、學習、交通、休息以及各種社會活動創造良好條件。
中國古代城市規劃的知識組成的基礎是古代哲學，糅合了儒、道、法等各家思想，最鮮明的一點是講求天人合一，道法自然。這里先著重說一下中國古典園林的理念。中國古典園林是指以江南私家園林和北方皇家園林為代表的中國山水園林形式，在世界園林發展史上獨樹一幟，是全人類寶貴的歷史文化遺產。中國的造園藝術，以追求自然精神境界為最終和最高目的，從而達到“雖由人作，宛自天開”的審美旨趣。它深浸著中國文化的內蘊，是中國五千年文化史造就的藝術珍品，是一個民族內在精神品格的生動寫照。
一、我國的古典園林采用的是庭院式的組群布局。
從古代文獻記載，繪畫中的古建筑形象一直到現存的古建筑來看，中國古代建筑在平面布局方面有一種簡明的組織規律，這就是每一處住宅、宮殿、官衙、寺廟等建筑，都是由若干單座建筑和一些圍廊、圍墻之類環繞成一個個庭院而組成的。一般地說，多數庭院都是前后串連起來，通過前院到達后院，這是中國封建社會“長幼有序，內外有別”的思想意識的產物。家中主要人物，或者應和外界隔絕的人物（如貴族家庭的少女），就往往生活在離外門很遠的庭院里，這就形成一院又一院層層深入的空間組織。宋朝歐陽修《蝶戀花》詞中有“庭院深深深幾許？”的字句，古人曾以“侯門深似海”形容大官僚的居處，就都形象地說明了中國建筑在布局上的重要特征。
同時，這種庭院式的組群與布局，一般都是采用均衡對稱的方式，沿著縱軸線（也稱前后軸線）與橫軸線進行設計。比較重要的建筑都安置在縱軸線上，次要房屋安置在它左右兩側的橫軸線上，北京故宮的組群布局和北方的四合院是最能體現這一組群布局原則的典型實例。這種布局是和中國封建社會的宗法和禮教制度密切相關的。它最便于根據封建的宗法和等級觀念，使尊卑、長幼、男女、主仆之間在住房上也體現出明顯的差別。
中國的這種庭院式的組群布局所造成的藝術效果，與歐洲建筑相比，有它獨特的藝術魅力。一般地說，一座歐洲建筑，是比較一目了然的。而中國的古建筑，卻象一幅中國畫長卷，必須一段段地逐漸展看，不可能同時全部看到。走進一所中國古建筑也只能從一個庭院走進另一個庭院，必須全部走完才能看完。北京的故宮就是最杰出的一個范例，人們從天安門進去，每通過一道門，進入另一庭院；由庭院的這一頭走到那一頭，一院院、一步步景色都在變換，給人以深切的感受。故宮的藝術形象也就深深地留在人們的腦海中了。
我國的古典園林包涵的豐富多彩的藝術形象如前所述，建筑不僅僅是技術科學，而且是一種藝術。
中國古代建筑經過長時期的努力，同時吸收了中國其他傳統藝術，特別是繪畫、雕刻、工藝美術等造型藝術的特點，創造了豐富多彩的藝術形象，并在這方面形成了不少特點。其中比較突出的，有以下兩個方面。
富有裝飾性的屋頂。中國古代的匠師很早就發現了利用屋頂以取得藝術效果的可能性。《詩經》里就有“作廟翼翼”之句，說明三千年前的詩人就已經在詩中歌頌祖廟舒展如翼的屋頂。到了漢朝，后世的五種基本屋頂式樣――四面坡的“廡殿頂”，四面、六面、八面坡或圓形的“攢尖頂”，兩面坡但兩山墻與屋面齊的“硬山頂”，兩面坡而屋面挑出到山墻之外的“懸山頂”，以及上半是懸山而下半是四面坡的“ 歇山頂”就已經具備了。中國古代匠師充分運用木結構的特點，創造了屋頂舉折和屋面起翹、出翹，形成如鳥翼伸展的檐角和屋頂各部分柔和優美的曲線。同時，屋脊的脊端都加上適當的雕飾，檐口的瓦也加以裝飾性的處理。宋代以后，又大量采用琉璃瓦，為屋頂加上顏色和光澤，再加上后來又陸續出現其它許多屋頂式樣，以及由這些屋頂組合而成的各種具有藝術效果的復雜形體，使中國古代建筑在運用屋頂形式創造建筑的藝術形象方面取得了豐富的經驗，成為中國古代建筑重要的特征之一。
襯托性建筑的應用。襯托性建筑的應用，是中國古代宮殿、寺廟等高級建筑常用的藝術處理手法。它的作用是襯托主體建筑。最早應用的并且很有藝術特色的襯托性建筑便是從春秋時代就已開始的建于宮殿正門前的“闕”。到了漢代，除宮殿與陵墓外，祠廟和大中型墳墓也都使用。現存的四川雅安高頤墓闕，形制和雕刻十分精美，是漢代墓闕的典型作品。漢代以后的雕刻、壁畫中?？梢钥吹礁鞣N形式的闕，到了明清兩代，闕就演變成現在故宮的午門。其它常見的富有藝術性的襯托性建筑還有宮殿正門前的華表、牌坊、照壁、石獅等。中國古典園林的分類，從不同角度看，可以有不同的分類方法。
3、再從城市總體看，園林滲入所有建筑類型，加上城內與近郊的自然山水，共同形成天人合一的城市結構。園明三園、頤和園、杭州西湖等便是很好的的佐證。近年來現代城市規劃、建筑設計亦趨之若鶩，難逃附庸風雅的嫌疑。亭臺亂栽，池潭遍布，全然不顧現實的自然條件、人文環境、經濟狀況是否相宜，是否允許，結果形成一堆堆令人惋惜的視覺垃圾，造成人力、物力的巨大浪費。
通過上述對中國古典園林外在和內在的介紹，面對當今社會工業化、現代化的發展，生態環境逐漸惡劣，席卷全球的生態主義浪潮，促使人們站在科學的視角上重新審視城市規劃。現在更多的是提倡對本民族文化的傳承與發揚，尊重自然發展過程、倡導能源與物質的循環利用和場地的自我維持、發展可持續的處理?，F代化的城市規劃思想要求參照、對比中國古典園林的建造思想，便產生了很好的借鑒意義，對城市的規劃建設提供了更多的思路，而這些思路從一開始就是講究“天人合一”的，這些必須橫貫于城市規劃設計、建造和管理的始終。
中華成語故事范文5
［關鍵詞］ 化工項目建設； 管理模式； 創新
1前言
工程項目管理模式是工程建設項目管理的核心問題，它是實施健康、安全和環境（HSE）管理體系、質量、進
度、費用和合同執行等方面有效控制和管理的基礎。氟化工和氯堿化工等化工工程建設項目是高投入、高風險的項目。資金、技術高度密集，技術復雜，涉及專業多，關聯范疇廣，集成程度高，質量要求高，工程投資大，建造周期長。工程建設項目管理水平的高低，將直接決定投資效益，決定建設項目的成敗，決定巨化股份的持續有效發展。少投入、多產出、快建設、高質量、保投產始終是工程項目建設中必須要解決好的重大課題。
巨化股份有限公司在大型化工項目建設中認真探索重大建設項目管理模式的創新，將國外先進的項目管理理論與中國化工工程建設實踐相結合，結合企業自身建設和發展的特點，創立了適用于化工重大工程項目管理的新的建設管理模式，即“IPMT ＋ EPC ＋ 工程監理”項目管理模式。IPMT（Integrated Project Management Team，項目一體化管理組）；EPC（Engineering ，Procurement and Construction，設計、采購、施工）。通過這種新的項目管理模式，可以優化工程組織，確保安全，提高工程質量，減少投資費用，加快工程進度，有力推動化工重大工程建設項目實現又好又快的建設和投產。
2發達國家化工工程建設項目通行項目管理模式
目前，國外特別是西方發達國家的大型工程建設大多采用（PMC ＋ EPC）管理模式。PMC（Project Management Contract，項目管理合同）是由業主通過合同聘請管理承包商作為業主的代表，對工程進行全面管理。對工程的整體規劃、項目定義、工程招標、選擇EPC承包商、工程監理、投料試車、考核驗收等進行全面管理，并對設計、采購、施工過程的EPC承包商進行協調管理。EPC工程承包商按照與業主的合同約定，全面執行工程設計、采購、施工及試運行等工作。
從目前我國化學工程重大工程項目建設實踐來看，“PMC ＋ EPC”管理模式比較適合于發達國家市場機制完善、合同管理系統完備的工程建設環境。而在我國目前的客觀形勢下，該管理模式照搬到國內則暴露出不少問題。一是PMC采用的是“成本加酬金”的合同方式，導致PMC承包公司及其執行人員普遍存在拖延進度的傾向，合同執行時間越長，成本越高，PMC承包公司賺錢越多；二是PMC承包的成本費用高（特別是國外承包商人工成本高）；三是對各種合同履約信用的依賴性太強，施工過程中缺少對EPC承包商和各分承包商的過程監督，缺少制約機制。該模式實際執行的結果是項目管理成本高，對安全、質量、進度、投資、合同執行等方面缺乏有效控制和制約。
國內化工工程建設項目傳統的項目管理模式。目前，我國化工工程建設大多采用業主自營管理這一傳統項目管理模式。該模式有兩種組織架構。一種是在項目建設指揮部或基建管理部門領導下，按照工程職能劃分建立的職能式組織架構；另一種是在項目建設指揮部或基建管理部門領導下，按照工程項目的項目劃分建立的項目式組織架構。這兩種組織架構有利于利用業主現有資源和條件，實現行政協調，縱向管理比較順暢。
但該模式存在4個方面的不足：一是業主直接委托設計單位、施工企業和監理單位開展工程設計、施工建設和工程監理。業主組織機構直接行使對項目的管理。業主既是投資主體，又是項目的管理主體，承擔了項目的所有風險。二是工程建設各個階段、各個部分之間的界面管理工作量大而復雜，業主組織機構需要較龐大的管理機構和較多的管理人員。三是因項目管理工作量大，對項目管理人員的素質，特別是項目管理領導者素質要求高，而業主內部往往很難做到這一點，導致項目管理出現混亂局面。四是按照“做強主業，分流輔業”的改革要求，工程項目建成后，項目管理人員存在“轉崗分流”的后顧之憂，造成工程管理隊伍不穩定，難以培養和形成高素質的專業工程管理隊伍。
3巨化股份公司重大工程建設項目管理模式的探索
近幾年來，巨化股份公司運用當代先進工程管理理論，特別是以系統論為指導，分析研究現階段石油化工工程建設項目管理模式的優勢和不足，總結我國過去幾十年化工工程建設的經驗與教訓，結合行業發展的特點，通過反復探索，提出并創立了適用于我國化工工程建設的“IPMT ＋ EPC ＋ 工程監理”項目管理模式。 轉貼于
實施“IPMT ＋ EPC ＋ 工程監理”項目管理模式，主要是在項目管理層設立一體化項目管理組（IPMT）。IPMT是由業主方組織并授權的項目管理機構，代表業主對工程的整體規劃、項目定義、工程招標、投料試車、考核驗收進行全面管理；選擇項目前期咨詢商、EPC承包商和監理承包商，并對他們的工作進行管理與協調。形成 “IPMT ＋ EPC ＋ 工程監理”項目管理模式，是借鑒國外通用的“PMC ＋ EPC”管理模式和國內流行的業主自營管理模式的特點，結合我國化學工程工程建設實際，在項目管理模式上的探索與創新，是國外先進工程管理理論與我國工程建設實踐相結合的成果。
這一管理模式首先在巨化股份公司與日本、美國公司合資的年產3萬噸R134a工程中采用。建設初期，外方堅持采用“PMC ＋ EPC”管理模式，但實施中矛盾十分突出。一是把整套工程合同分成專利合同、基礎設計合同、技術服務協議、EPC或“EP ＋ C”等4個開口合同分段進行簽署，導致專利商、工程承包商漫天要價，商務談判曠日持久。二是組織管理上，有關各方各行其是，很難進行全過程協調。三是外方承包商從自身的經濟利益出發，不惜大幅增加成本和延長工期，而中方則堅持在確保安全質量的前提下，嚴格控制成本，加快進度，雙方矛盾十分尖銳。四是外方照搬照抄國外標準，國產化工作難以推進。這些矛盾使工程建設運轉陷入了內部中外業主雙方爭論不休、外部業主與承包商無休止談判的“兩個怪圈”，嚴重制約了工程進展，中外合資雙方的優勢不能有效發揮，中方的合法權益得不到有效維護。針對出現的這些問題，巨化股份公司下定決心探索和采用新的管理模式。經過與外國公司管理組織反復溝通，最終決定采用巨化股份公司提出的“IPMT ＋ EPC ＋ 工程監理”項目管理模式。
在運用“IPMT ＋ EPC ＋ 工程監理”項目管理模式中， IPMT項目管理部由國內巨化股份公司建設行業從事項目管理工作的專業人員組成，縱向以項目管理為主，橫向以專業管理為主，形成了縱橫交叉的矩陣式管理架構。這個組織架構一是汲取了PMC管理模式的專業化管理的優點；二是避免了聘請PMC承包商支付高額項目管理成本的弊??；三是鑒于當前國內工程承包商執行合同意識較弱的狀況，該模式實施合同約束加行政協調的管理機制，以防止“以包代管”出現過程失控；四是聘請EPC工程承包商，避免了業主自營管理模式出現大量復雜的界面管理工作的弊病，使IPMT項目管理部人員數量大大減少；五是考慮了目前國內外EPC承包商、國內施工分包商和制造分包商的質量自我約束機制不健全的狀況，該模式采取業主自營管理模式的監理機制；六是IPMT項目管理部人員精干，來源多元化，主要不是來自于業主，避免了建設任務完成后，大量管理人員需要另行安排的弊病。IPMT項目管理部有利于培育巨化股份公司工程建設行業專業管理隊伍。采用合同約束加過程協調的管理機制。在項目執行過程中，既嚴格跟蹤監督合同執行，發揮合同約束作用，又加強工程建設全過程的協調管理。實施定期和不定期相結合的調度會議制度，嚴格防止過程失控。慎重選擇EPC工程承包商和監理承包商，充分發揮承包商的作用。業主牽頭組織成立招標委員會，嚴格執行招投標制度，公開、公平、公正地選擇工程承包商和監理商。明確要求EPC工程承包商按照相應的組織架構與IPMT項目管理部的架構相配套。目的是使工程項目管理協調暢通。要求監理承包商設置總監理工程師、各專業監理工程師，對EPC工程承包商的設計、采購、施工等階段和安全、質量、進度、費用、合同執行等方面進行過程監督，從而實現了項目管理層和項目執行層的專業技術及管理相銜接，接口明晰順暢，整個工程項目的管理上下左右協調暢通。
鑒于采用這個管理模式在年產3萬噸R134a工程中的成功，巨化股份公司將其推廣應用于氯堿化工離子膜項目中，也取得了很好成效。采用“IPMT ＋ EPC ＋ 工程監理”的項目管理模式，使巨化股份公司的集團化優勢得到更加充分的發揮，業主單位、總承包單位、監理單位及施工單位分別在統籌協調、設計、現場管理上的優勢得到互補。
多年工程項目建設實踐證明，該模式在優化工程組織、確保安全、減少投資費用、加快工程進度、提高工程質量等方面均取得了良好效果，是有生命力的，為在重點化工項目工程建設領域落實科學發展觀作出了有益探索。
主要參考文獻
中華成語故事范文6
小學生《成語故事》讀后感1
成語是我國文化寶庫中的一顆璀璨的明珠，它是經過幾百年甚至上千年流傳下來的，而且每個成語還帶有一個個小故事，不愧為精華。今天我學習了兩個成語故事，分別是“鐵杵磨針”和“鑿壁偷光”。
“鐵杵磨針”主要寫了李白小的時候不愛學習，有一天，他看見河邊有個老太太在磨一根鐵棍，便過去問她：“老奶奶，你在干什么呢?”那位老太太說：“我準備把這根鐵棒磨成針?！崩畎子謫枺骸斑@跟鐵棒這么大，而針又這么小，能摸成嗎?”老太太告訴李白：“只要功夫深，鐵杵磨成針。”李白聽后大為感動，牢記在心，最后成為有名的大詩人。這個成語比喻只要有決心，肯下功夫，多么難的事也能做成功。是啊，“只要功夫深，鐵杵磨成針?！边@個簡單的道理幾乎任何人都知道，可是真正用到里面道理的人又有幾個呢?只要人人都有決心，肯下功夫，那么世界就不會有什么做不成的事，世界也就會又登上了一個新的高度。
“鑿壁偷光”主要寫了西漢時候，有個農民的孩子，叫匡衡。因為家里窮，沒錢上學。后來，他跟一個親戚學認字，才有了看書的能力。 有一天晚上，匡衡躺在床上背白天讀過的書。突然看到東邊的墻壁上透過來一線亮光。他站起來，走到墻壁邊一看，原來從壁縫里透過來的是鄰居的燈光。于是匡衡把墻縫挖大了一些。這樣，透過來的光亮也大了，他就湊著透進來的燈光，讀起書來。就這樣，經過匡衡的刻苦學習，成為了一個很有學問的人?！拌彵谕倒狻币馑际牵河脕硇稳菁邑毝x書刻苦?？赐赀@個故事，我感覺我們的學習條件比匡衡好得多。家里整天開著電燈，還有許多書和電腦，可是為什么沒有獲得像匡衡的成就呢?我想：還是和我們沒有像匡衡那樣刻苦學習的情況分不開的。今后我下定決心，以匡衡為目標，努力刻苦的學習，爭取早日取得成功。
成語故事教會我為人處世，教會我哲學道理，教會我太多太多。我不會忘記這位良師益友，我會繼續學下去?
小學生《成語故事》讀后感2
這個寒假我讀了一本《成語故事》書，書中的每一個成語都講了一個故事，每一個故事都講了一個道理。
讓我印象最深刻的成語故事是：半途而廢。這個故事講的是東漢時，有個叫樂羊子的人去尋師求學。一年后，因為想家，他就回來了。妻子見狀，就把織機上的絹帛剪斷了，然后對丈夫說：“讀書如果半途而廢，跟剪斷織絲一樣。”樂羊子聽了深受感動，又重新回去讀書，一去就是七年，終于學有所成。這個故事告訴我們做事情沒有做完就停止，不能善始善終，只有堅持到底才能成功。
我希望同學們都能來看這本《成語故事》書，你們一定能從書中學到很多成語喻意和人生的哲理。
小學生《成語故事》讀后感3
《成語故事》集合了中華上下五千年的成語，這里每一個故事篇幅不長，卻蘊涵了一個個大道理，大的智慧。今天我撲在書上，吸取著書中的營養。
在這么多個故事，我尤其喜歡《負荊請罪》這個故事。他講敘了戰國時班，藺相如因完璧歸趙立了大功，得到趙慧文王的器重，拜他為上卿，官位排到老將廉頗大將之上。脾氣暴躁的廉頗，因此非常不滿，覺得自己戰功卓著，不因該排在一個文弱書生之后。藺相如出于對趙國著想，處處避讓廉頗，他的隨人甚為不解。藺相如解釋說：“秦國之所以不敢進攻趙國，是因為我和趙將軍，一旦我們倆內斗，秦國就會趁虛而入，侵略趙國。”手下聽了，非常感動。這件事傳到廉頗的耳朵里，他非常慚愧，便負荊請罪，從此他倆成了生死之交。
從這個故事中，我感受到藺相如的博襟與廉頗的知錯就改，懂得了做人的道理。
除此之外，我從《亡羊補牢》的故事中明白了做事情不能半途而廢，而是要一鼓作氣，一氣呵成。
高爾基說過：“讀一本好書，就是與一個高尚的人說話。”在書中有取不盡的知識，有取之不盡的做人的大道理。在書的熏陶下，我們不斷進步，不斷成長?！耙淮绻怅幰淮缃?，寸金難買寸光陰?！蔽乙湎r間，多讀書，讀好書。在書的海洋里，盡情的遨游，盡情的享受。
書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。
小學生《成語故事》讀后感4
書是人類進步的階梯，書是我精神上的財富。所以我特別愛看書。我看的書有很多，如《格林童話》、《伊索寓言》……最吸引我的是《中華成語故事》。
這本書的成語故事太多了，我最喜歡《囊螢映雪》這個故事。從前有個小孩，他家里很窮，買不起油，沒法看書，他就用一個小袋子裝螢火蟲來看書;還有一個小孩家里也是這樣的情況，冬天他就到雪地上用雪光看書。他們學習多么辛苦啊!
